赣州，简称“虔”，别称虔城、赣南，
江西省辖地级市、省域副中心城市，
江西省的南大门。
赣州位于中亚热带南缘，属亚热带丘陵山区湿润季风气候，地形以山地、丘陵、盆地为主，章江、贡江在赣州合流为赣江。截至2020年六月，全市总面积39379.64平方千米，占江西省总面积的23.6%，为江西省最大的行政区，下辖3个区、13个县，代管2个县级市。赣州是国家Ⅱ型大城市、“一带一路”重要节点城市、全国性综合交通枢纽、赣粤闽湘四省通衢的区域性现代化中心城市，拥有4个国家级开发区和1个综合保税区。赣州钨与稀土资源丰富，是全国稀有金属产业基地和先进创造业基地。赣州是革命老区、原中央苏区振兴发展示范区、红色文化传承创新区。赣州都市区是
江西省重点哺育和发展的都市区。2021年，国务院支持
赣州振兴发展纳入国家重大区域战略。
赣州是
江西省保存文物古迹，特别宋代文物最多的一座滨水城市，有“江南宋城”之誉；是客家先民中原南迁的第一站，是客家民系的发祥地和客家人的主要聚居地之一，全市客家人口占90%以上，世称“客家摇篮”。仍有600余幢客家围屋，被称为“东方的古罗马”。赣州被命名为“国家历史文化名城”、“
中国优秀旅游城市”，已构成了“红色故都、客家摇篮、江南宋城、生态家园、世界橙乡、堪舆圣地”六大旅游品牌。
二、赣州文化事业
2019年全市
赣州电视人口覆盖率99.4%，广播人口覆盖率98.5%。全市有文化馆19个，组织文艺活动586次；乡镇文化站283个，组织文艺活动962次；公共图书馆19个，有藏书229.39万册，图书流通352.18万册次；博物馆23个，文物藏品7300万件（套），参观人数108.73万人次。
国家一级图书馆：
赣州市图书馆、章贡区图书馆、赣县区图书馆、大余县图书馆、于都县图书馆、会昌县图书馆.
三、赣州历史文化
赣州是国家历史文化名城，有着2200多年的建城史，历来为
江南政治、
经济、
军事、
文化、
交通重镇。文天祥、周敦颐、海瑞、王阳明、辛弃疾、蒋经国和中共第一代核心领导人皆在赣州主政过，赣州还是禅学、理学和心学的重要构成地。辛弃疾的《菩萨蛮·书
江西造口壁》、周敦颐的《爱莲说》、毛泽东的《菩萨蛮·大柏地》和陈毅元帅的《梅岭三章》皆创作于
赣州。
四、赣州红色文化
赣州是毛泽东思想的重要发祥地，是全国著名的革命老区。1931年十一月七日，在
赣州瑞金的叶坪村，诞生了一个“赤色
中国”——中华苏维埃共和国，故有“红色故都”、“共和国摇篮”之称。第二次国内革命战争时期，毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家都在这里战斗、生活过，中央革命根据地在这里创建，彪炳史册的中华苏维埃共和国在这里奠基，闻名遐迩的红军二万五千里长征从这里出发，艰难卓绝的三年游击战争在这里打响。赣州为革命牺牲的有名有姓的烈士多达10.8万人，占
江西省烈士总数的43%，占全国烈士总数的7%；仅兴国一县就有烈士23719人，当中牺牲在长征路上的有1.37万人，每公里就有1名兴国籍战士倒下。在共和国的第一代将帅中，十大元帅中有9位（徐向前除外）、十大将中的7位（粟裕、陈赓、黄克诚、谭政、萧劲光、张云逸、罗瑞卿）都在赣南这块土地上生活过、战斗过。这既给我们留下了宝贵的精神财富，也留下了一大批革命旧址等红色资源。
赣州所以被列为全国12大重点红色旅游区、30条红色旅游精品线路和100个红色旅游经典景区之一，主要有著名的苏维埃三大旧址群、长征第一山、长征第一渡、宁都起义指挥部旧址，还有全国著名的将军县兴国、邓小平任会寻安中心县委书记的旧址等。截至2016年，已有中央和国家40多个部委在这里寻根溯源，建立了爱国主义和革命传统教育基地。
五、赣州宋城文化
赣州是
中国当今保存最完好的北宋城，特别是宋代文物最多的一座滨水城市，走进
赣州古城如置身“宋城博物馆”，故有“江南宋城”之誉。这里有“江南第一石窟”——通天岩，有全国唯一的宋代铭文砖城墙，有沿用了近900年历史、由100条木舟用铁索连环而成的古代水上交通要道——古浮桥，有
中国唯一仍在使用的古代下水道系统——古福寿沟，有
中国八景
文化的发祥地八境台、南宋词人辛弃疾留下千古绝唱《菩萨蛮·书
江西造口壁》的郁孤台等。
六、赣州饮食文化
1、特产
赣南脐橙、于都烧卷子、禾丰珍珠粉、沙地板鸭、梓山酱油、会昌酱干、龙南板栗、南康甜柚、寻乌蜜桔、兴国灰鹅、
赣州蜜饯、湖江蜜枣、上犹绿茶、客家糯米酒、豆巴子、龙南紫皮大蒜、信丰红瓜子、信丰萝卜干、南安板鸭、宁都肉丸、赣州苦瓜酒、酸枣糕、龙归茶。还有还有斋婆柚、上犹石鱼、包米果、九层皮、玉兰片、毛尖茶、桂鱼丝、竹笋干、五香麻鸡、美味鸡、多味花生、野生蕨菜、银杏精茶、花菇、通心米粉、豆干、红薯干、百禽腊鹅、梦里香红瓜子、小布岩茶、龙南恒泰香脆花生、茶树菇、莲子、阳埠腐竹、恒泰花生、黄元米果、汗头菜等。
2、客家饮食
3杯鸡、糯米鸡、生煎鸭、米粉鱼、鳝鱼馓子、陡水湖全鱼宴、赣南小炒鱼、鱼饼、鱼粉皮、珍珠粉、客家酿豆腐、蝴蝶鱼、荷包胙、蛋菇汤、兴国鱼丝、竹筒粉蒸肠、民间瓦罐煨汤、豫章酥鸭、四星望月等。
3、美食街
渔湾里美食街、钓鱼台美食街等。
七、赣州客家文化
赣州是客家先民南迁第一站，是客家民系的发祥地和客家人的主要聚居地之一，赣州市18个县（市、区），除章贡区大部分地区和信丰县的嘉定镇以及其他几个市民点外，其余均属客家语地区，客家人占赣州市总人口的95%以上，有“客家摇篮”之称。据统计，赣南籍客家人在港台及海外有20多万人，当中华侨分布在东南亚及日本、加拿大、澳大利亚、美国等20多个国家和地区。赣州市境内仍有600余幢客家围屋，保存最完好、最具代表性的有龙南的关西新围、燕翼围和安远的东升围。赣州有客家文化城，也有相当多客家古村落如白鹭村。
2013年一月六日，文化部正式发文，允许在
江西赣州市设立国家级“客家文化（赣南）生态爱护实验区”。
八、赣州立春习俗
这天，当立春时刻来到时，那怕是在半夜，人们也要点燃香烛，鸣放鞭炮，谓之“迎春”，接着便摆春酒，吃春卷，旧时还要耍春灯，以示庆贺。这一习俗自古不衰。它反映了
赣州人对春的憧憬和挚爱。
九、赣州清明习俗
旧称“三月节”。宋元以清明出游为“踏青”，故又称“踏青节”。这天家家户户多用三牲（猪、鸡、鱼）、米酒、香烛纸箔进行基祭。乡村还有插柳技劝“三月三草”于门前之习俗。解放后，每逢清明节，各机关、团体、学校还组织青少年前往革命烈士陵园，祭扫烈士陵墓，缅怀烈士功绩；在此前后的一段时间，也有沿袭古时踏青习俗，组织青少年去郊外游览者，渭之“春游”。
十、赣州立夏习俗
赣南的瑶族和畲族都将狗视为本民族的图腾崇拜物，相传立夏这天是狗的生日，家家都以米粉肉奉狗。
赣州人受这一习惯的影响，沿袭下来，立夏这一夭，家家都要吃一顿米粉肉和薤包子。
十一、赣州端午节习俗
每年端午节前夕，
赣州各处的农贸市场上都有艾草、枫树叶、石菖莆、一扫光等鲜草出售。端午节这天家家都要用这些鲜草烹水洗澡，据说除了能够健身以外，还能够驱邪。旧时这天，户户门插菖蒲、艾叶，青少年佩带香包和丝网鸡蛋，当午还在房前屋后洒雄黄粉，然后设筵席合家饮雄黄酒。赣州三应对江，每年端午节，章江、贡江都有龙舟大赛，是时沿河两岸，人们边吃粽子边为龙舟赛呐喊。一千多年来，从没有间断。
十二、赣州中元节习俗
赣州人称中元节为“七月半”又称鬼节。这天家家都要为去世的亲人备些纸钱，有的人还置些纸做的日用品，傍晚时，家家杀一只鸭子，将鸭血溅在纸钱上，然后点燃香烛，将纸钱和冥物一同焚烧，谓之送给阴间的亲人享用。
十三、赣州重阳节习俗
赣州人过重阳节时竟然很少人去登高，但家家户户都要饱食口顿“薯包”，那用脚板薯擂成泥浆状，交加上面粉或米粉，油炸而成香薯包。近些年以来每到重阳节，都有大量薯包上市，相当多人家已不再自我动手油炸，这一习俗一直彼沿袭下来。
十四、赣州春节习俗
农历正月初一至十五，俗称“过年”是一年之中最盛大的传统节日。除夕夜，长者通宵不眠，谓之“守岁”。到初一零点，家家鸣放鞭炮份揍新年，早上起来起床，人人更新衣，晚辈拜尊长，尊长给小孩压岁钱。旧习，这天不串门、禁扫地，忌污言秽语，以图全年吉祥；有的全日吃素，以求全年老幼平安，解放后，不出门和禁扫地习俗渐除，市区市民串家走户，亲戚朋友互相拜访，各级领导亲临生产第一线走访保持工作的人们。旧习初二始，走访亲友，登门拜年。说“健康长寿”、“万事如意”等吉利话，主人马上用腊味、糖果款待来客，陪客饮酒喝茶。从初一开始每天鸣放鞭炮焰火，玩耍各式灯彩，什么龙灯、鲤鱼灯、车子灯、跑蚤灯、抢泡龙、摆字灯，各色各样彩灯昼夜玩耍，直至元宵节。十五日元宵节更是热闹、各色灯彩、高跷、狮舞在各处街巷村镇翩翩起舞，爆竹轰鸣，鼓乐喧天，热闹非凡。旧时玩龙灯，谓能驱邪降福、大吉大利、国泰民安、风调雨顺，所以灯队来时，无论机关商店都争相鸣爆迎接，高喊“龙来龙来，恭禧发财”、“龙灯到府上，四季保兴盛”、“龙灯转个身，今年赚万金”等，以示吉祥，然后主人请吃茶喝酒或赠送红包。乡村花灯游村过屋，灯笼火把划破长空，更是热闹异常。
十五、赣州结婚习俗
说媒
过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，推荐婚事。通常是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。
看妹子
男女两家通过央媒说合，如双方都故意，就约定时间“看妹子”。
写庚帖
双方允许后，就要互告男女
生辰八字。回去后，各请
算命先生来“
合八字”。如
八字合得来，不会相冲相克，就写出
庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如
八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。
编红单
也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人共同到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最终协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最终男方来人在女家吃完中饭回去。
定亲
也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女儿童要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。
看家方
即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女儿童及其父妈妈外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。
送日子
婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，另外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
送菜和抬嫁妆
新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。
迎亲
也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣着，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。
接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。
新娘动身通常是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。
新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门通常是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。
拜堂
新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。
口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。
最终是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。（此礼仪在梅州地区亦已不经常见到，被现代婚礼模式取代）
中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。
闹房闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。
回门
也叫“转门”。通常是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘共同去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。
送满月
结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴盛。
江西赣州的客家人结婚时，男方不需要给女方的七大姑八大姨、叔叔、舅舅及其子女礼金．而且这已经是以前的旧习俗，现在男方能够跟女方谈条件，不一定非要上万元．假如男方讨岳父、岳母爱好的话，不但男方的礼金可全数以嫁妆方法返回，或许女方还会赔本嫁女呢（当然这要看女方的家庭条件）。
十六、赣州丧葬习俗
赣南传统的
丧葬礼俗极为盛大，据传，历史上大户人家法事最长可延续“七七四十九天”，根据条件，通常人家三天三晚，二天三晚，一天二晚较多，一天一晚少的，仅做一晚更少，仅为孤寡老人去世后由同族、同村凑钱，也有从村政府救济款中支出。大约于20世纪70年代后，遗体火化政策号召实行，各地
丧葬仪式中的相当多程式也随之相应更改。
10余年来，因为乡村多数人外出务工或经商、办企业，往往时间紧迫、路途遥远，故多数行火葬后，
择日做法事，时间大多只做一天一夜，既不冷清，也不会耽误太多时间。
安远县座落于闽、粤、赣3省交会地带，境内武夷山南端余脉伸展，丘陵密布，山络逶迤，高云山乡座落于安远县东部，东邻会昌县，西北连本县欣山镇，南接寻乌县，北靠版石乡，该乡辖沙含、濂丰、登丰、铁丰、圩岗畲族、官铺等6个村，经济文化发展较缓，人口有8710人，市民多以农业、果业为生。仪式地点座落于登丰村，距离县城约10千米路程，山路逶迤曲折，仪式场地设于村内肖氏祠堂内，祠堂依山而建。
仪式当天设灵，堂内设有正坛、神坛、灵坛3个坛位，逝者骨灰盒放在祠堂门口一方桌上盖红布。正坛摆放的法器是：神图、香炉（米）、木鱼、法器、果盘；天坛摆放有：香炉（米）、神牌、果盘；灵坛摆放有：死者遗照、三牲（鸡、鱼、肉）、香炉、灵牌、茶、华番；骨灰台上一样摆有：香炉、蜡烛、果盘、米果、烟、米糖、马灯。
通过考察分析，安远肖氏
丧葬仪式展示出以下特点：一是信仰，赣南客家人有强烈的宗族意识，宗族观念提倡以“礼”维持社会秩序，传承宗族传统文化，婚丧嫁娶受“礼治”观念影响成为宗族文化重要组成部分，丧葬仪式作为人生重大礼仪备受重视。仪式以宗族信仰为核心。其次受道教影响较为显然，祭祀对象主要为道教神灵系统，受道教科依程式与地方祭祀习惯影响构成一套起到当地特点仪式系统。二是仪式，仪式强调将娱人娱神并重，娱神性场面注重将内心诉求行为外化，请神到场，为死者超度拔苦，顺利进入阴间。
娱人场面注重营造仪式现场气氛，通过多种仪式手段将生者带入活动场域气氛中，抚慰心灵，帮助内心情绪释放，娱神的同时，也间隔娱人。三是音乐，无论是诵经还是在仪式过程中，诵经、吹打始终占有重要地位，它配合仪式的内容和主题进行，请圣、召亡等仪式活动配有音乐，增加仪式的神秘感，使人们能够全身心进入仪式场域，达到祭祀目的。还有，在
丧葬仪式这一特定空间范围中，音乐作为一种显性符号，将整个仪式程序贯通起来，为死者救苦拔罪，使生者宗教情感得以升华。
安远乡村
丧葬习俗保持较为完整，它与汉族客家宗族文化一脉相承，并融合道教神灵崇拜为一体。音乐作为信仰外在表象，展现出仪式空间文化内涵，仪式内容、音乐曲牌都是内涵观念的外在表现，音乐在仪式中起到特殊意义，能够帮助仪式实现神圣、超验感，使仪式参与者进入仪式域境，并带来特殊的心理感受。还有，音乐作为
丧葬仪式的重要部分，对人们进入仪式情景，产生文化认同有着重要效果，仪式假如没有音乐在场就不会被接受。
安远丧事根据用乐特点分北、中、南3个区域，北部多用丝竹乐，南部多用吹奏乐，中部多用诵经配合吹打乐，以下着重分析推荐安远中部丧事音乐。仪式活动中的音乐主要来自道士、礼生、死者家属为超度死者亡魂，寄予生者哀思而发出的声音，安远肖氏丧俗音乐大致可分为“人声”“器声”两类。人的一生会经历多种各样的仪式，仪式将特定人群带入特定空间语境，在空间语境中反复巩固多种思想观念，这些观念会影响人的行为，使人产生文化自觉。
肖氏葬礼通过仪式行为展现其宗族价值观念，音乐作为仪式重要组成部分，使超度亡灵、抚慰心灵等仪式功效得以实现，透过音乐，更容易理解以“礼”为核心的客家宗族价值观。总而言之，所有一种音乐都有其特定的文化属性，不同文化背景下产生的音乐有不同的内涵意义，音乐为
丧葬仪式提供一个声音环境，以多种声音为媒介，使人与物、人、神之间产生互动交流，满足神明崇拜的需求，维持特定空间的社会秩序同时，仪式对于村民来讲，能够带给他们心灵慰藉，使之产生文化认同感。
十七、赣州名人
古代
钟绍京
綦毋潜
郑獬
曾几
魏禧
戴均元
戴衢亨
罗牧
池梦鲤
陈恕
阳孝本
陈炽
徐思庄
曾开
曾准
近现代
肖华
开国上将
陈奇涵
开国上将
赖传珠
开国上将
邱会作
开国中将
吴法宪
开国中将
谢有法
开国中将
朱明
开国中将
温玉成
开国中将
黄志勇
开国中将
曾思玉
开国中将
刘浩天
开国中将
邝任农
开国中将
康志强
开国中将
廖容标
开国中将
郭声琨
中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央政法委书记
李尚福
中央军委装备发展部部长，上将军衔
吴昌德
中央军委政治工作部副主任，上将军衔
王晓东
第十三届全国政协农业和乡村委员会副主任
钟登华
叶贞琴
广东省委常委
李利
国家药品监督治理局党组书记、副局长
曾庆红
重庆市委常委
魏地春
中华全国总工会副主席、书记处书记、党组成员
杨逢春
青海省副省长
王太华
中宣部副部长，国家广电总局局长
杨尚奎
罗贵波
山西省省长
钟起煌
罗孟文
谢亦森
朱秉发
陈清华
高行健
诺贝尔文学奖得主
郭大力
张家铝
黄路生
赖远明
李蓬
孙金声
郭平
华为公司副董事长，轮值CEO
刘果林
十八、赣州市著名景点
（一）共和国摇篮景区
瑞金共和国摇篮景区座落于
江西赣州瑞金市，占地面积4550余亩，由叶坪、红井、二苏大、中华苏维埃纪念园（南园和北园）四大景区组成，是全国爱国主义教育示范基地，也是全国红色旅游经典景区之一。2012年六月，《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》的-，为瑞金发展红色旅游提供了政策支持和非常好契机。2015年七月，经国家旅游局正式批复，瑞金共和国摇篮景区成为江西第七、赣州首个5A级旅游景区。
叶坪景区距瑞金市中心区6公里，占地面积160余亩，是全国保存最为完好的革命旧址群景景区之一。包括苏区中央局、中央政府旧址、红军烈士纪念塔、红军烈士纪念亭、红军检阅台、公略亭、博生堡等22处旧址和纪念建筑物。
曲径通幽、古木参天、绿树成荫、宗祠巍然。景区拥有全国保存最完好的革命旧址群之一，有革命旧址和纪念建筑物22处，当中全国重点文物爱护单位就有16处。这些旧居旧址，无声地诉说着红都瑞金在
中国革命史上谱写的光辉篇章，中华苏维埃第一次全国代表大会在叶坪召开，向世界庄严宣告中华苏维埃共和国暂时中央政府成立，诞生第一个全国性红色政权，毛泽东同志当选为苏维埃暂时中央政府主席。
置身当中，千年古樟娓娓诉说当年的华彩乐章，一种当家做主的欢畅，由远而来；置身当中，红色宗祠，演绎着新政与旧制更替的经典，一种翻天覆地的欢畅，成就红都的底蕴。
第一次全国苏维埃代表大会会址（中华苏维埃共和国暂时中央政府旧址）：第一次全国苏维埃代表大会会址原是谢氏宗祠，已有几百年的历史，是中华苏维埃共和国暂时中央政府的诞生地和1931年十一月至1933年四月的驻地。
1931年十一月七日，中华苏维埃第一次全国代表大会在这里盛大召开。来自闽西、赣东北、湘赣、湘鄂西、琼崖、中央苏区等根据地红军部队，以及在统治区的全国总工会、全国海员总工会的610名代表出席了大会。中央人民委员会是最高行政机关，内设外交、军事、土地、内务、财政、教育、司法、劳动、工农检察九个部和国家政治保卫局。
共和国摇篮景区
中国共产党苏维埃区域中央局旧址座落于
江西省瑞金市叶坪乡叶坪村老村。座西北朝东南，土木结构，悬山顶，两厅一井，面宽五间，占地219.17平方米。
中华苏维埃共和国国家银行旧址座落于瑞金市叶坪乡叶坪村。1932年，中华苏维埃共和国国家银行在瑞金正式成立，开启了
中国共产党领导下的红色金融事业，书写了一部波澜壮阔的红色金融史。
景区内旧居旧址还包括：
中国中共苏维埃区域中央局、中华苏维埃共和国中央对外贸易总局旧址、中华苏维埃共和国国家政治保卫局旧址、中华苏维埃共和国中央邮政局旧址、中华苏维埃共和国中央印刷厂旧址、红军检阅台、公略亭、博生堡、中华苏维埃共和国国家银行旧址、红军无线电总队旧址、中央出版局旧址、全总苏区执行局旧址等。
红井景区距离市区5公里，是中华苏维埃暂时中央政府1933年四月-1934年七月的办公地点。主要景点有闻名海内外的红井、中央执行委员会旧址（毛主席旧居）、中央人民委员会旧址，以及中央各部委旧址等。
背负青山、田畴拥翠、树影婆娑、恬静质朴。景区有旧居旧址35处，当中全国重点文物爱护单位10处。1933年四月，中央机关从叶坪搬迁至沙洲坝。红井景区有毛泽东亲自为群众开挖的水井-红井，还有大片部委旧址，和新建的“群众路线广场”，掩映在四季花开的田园风光之中。
中央政府在沙洲坝期间，正是苏维埃事业生气勃勃之际，也是苏维埃党政干部带领苏区军民在艰难环境中开拓一系列伟大实践和尝试时期。毛主席在此居住期间，开展了一系列的苏区政权建设和苏区调查，构成了《需要注意经济工作》、《关怀群众-、注意工作方法》、《我们的经济政策》、《怎样分析乡村阶级》等毛泽东思想体系的雏形。历览每一处遗址，一个政党与民休戚与共、同甘共苦的见证，历历在目，震古烁今。
红井：座落于沙洲坝村中华苏维埃共和国中央执行委员会旧址东南约20余米池塘边。1933年四月，毛泽东随暂时中央政府从叶坪迁来沙洲坝后，发觉这个地方的群众饮水非常艰难，毛泽东为免群众长期饮用脏塘水，便亲自实地勘察和调查地下水源，九月的一天，他带领干部、红军官兵与当地群众一道开了这口井。
红军主力长征后，一次次用砂石填塞这口水井，沙洲坝人民为护井与之进行了顽固的斗争。1950年，瑞金人民为迎接中央南方老根据地慰问团的来到，维修了这口井，并取名为“红井”，同时在井边立一块石碑-“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”。现为全国重点文物爱护单位。
共和国摇篮景区
1933年四月至1934年七月，中华苏维埃工和国中央执行委员会驻此，也是毛泽东、何叔衡、徐特立、谢觉哉等人的旧居。系民房建筑。
旧址西南侧古樟一棵，浓荫下常为毛泽东看书阅报、与群众谈心所在。旧址于1963年按原貌修复开放，现为全国重点文物爱护单位。
景区内旧居旧址还包括：中央人民委员会旧址、中央革命军事委员会旧址、中华苏维埃共和国0中央局旧址、中华苏维埃共和国少共中央局、中华全国总工会苏区中央执行局旧址、
中国工农红军总政治部旧址、中华苏维埃共和国粮食人民委员部旧址、中华苏维埃共和国财政人民委员长部旧址、中华苏维埃共和国审计人民委员长部旧址、中华苏维埃共和国土地人民委员部旧址、中华苏维埃共和国国民经济人民委员部旧址等。
“二苏大”景区距离市区5公里，暂时中央政府从叶坪搬迁到沙洲坝后，在这里召开了“二苏大会”，主要景点包括中央政府大礼堂、防空洞、诗山梅园、中央革命博物馆旧址、人民民主-广场、人大旧址、人大陈列馆等。
松涛阵阵、梅占魁阁、曲径通幽、礼堂肃穆。景区距城西北1.5公里的沙洲坝境内，有中华苏维埃共和国暂时中央政府大礼堂，它造型独特，从空中鸟瞰，宛如扣在大地中的一顶红军八角帽；人们把它称为北京人民大会堂的前身，也是苏区时期的标志性建筑，中华苏维埃共和国第二次全国代表大会在此召开。大会上产生了国旗、国徽、军旗等。在大礼堂旁边还有一个可以接待2000多人的防空洞。景区内开拓了诗山梅园等新景点。
中央政府大礼堂：礼堂坐北朝南，占地面积1500平方米，造型为8个角，从高空鸟瞰，就像一顶红军的八角帽。大礼堂的门首上方，有“中华苏维埃共和国暂时中央政府”14个大字，这是由“苏区秀才”黄亚光书写的。大礼堂共有两层，楼面为回廊式，并有阶梯式楼座，楼下呈半圆形，整个礼堂可以接待2000多人。
1934年一月二十一日至二月一日，中华苏维埃第二次全国代表大会在这里盛大召开。参加大会的正式代表693名，候补代表83名，旁听代表1500名，毛泽东为大会致了开幕词。大会期间，代表们听取了毛泽东作的中央执行委员会和人民委员会两年来的工作报告，《毛泽东选集》第一卷中《关怀群众-，注意工作方法》、《我们的经济政策》这两篇文章就是从这个报告中节录下来的。
中央革命博物馆旧址：是在
中国共产党领导下创办的第一个国家博物馆。这是一幢一般的江南民居，当年第一间是工作人员的办公室，其它房间均为陈列展室。与当代的博物馆相比，这个博物馆异常的简单。
中华苏维埃纪念园景区座落于市区城西塔下寺，纪念园总投资2亿元，毗邻中华苏维埃共和国历史纪念馆，占地面积1000亩，分中央苏区革命纪念区、各省苏区革命纪念区、红色休闲纪念区等五部分。
登高望远、玉带缠流、绿意扶疏、古塔雄峙。景区座落于城区西侧，分为南园和北园，南园主要分布、瑞金革命烈士纪念馆、红军烈士亭、毛泽覃雕像、滨水景观区、龙珠塔等景点。北园，是一个集革命传统教育、情景体验为一体的大型红色旅游公园，占地400亩。
主要有中央革0据地历史博物馆、红五星音乐广场、苏区精神铜字、中华苏维埃纪念鼎、四省百县林，以及中央苏区、湘赣苏区、湘鄂赣苏区、闽浙赣苏区、鄂豫皖苏区、川陕苏区、湘鄂西苏区、湘鄂川黔苏区、琼崖苏区、广西左右江苏区、闽东苏区、西北苏区、鄂豫陕苏区等十三处苏区雕塑景观。红五星雕塑，中华苏维埃纪念鼎，区别坐落在两处山岭制高点，彰显了红都瑞金独特的历史地位。
共和国摇篮景区
红星耀中华：红星耀中华包括红五星、人物铜像和山石造型三部分，当中红五星高19米，厚度3.5米，内部为钢结构，表面 采纳铝塑板铺贴，中间球造型为中华苏维埃共和国国徽中的一部分。人物铜像包括10尊伟人铜像和8尊群众铜像，伟人铜像包括毛泽东、任弼时、张闻天、项英、彭德怀、王稼祥，铜像高度3米。山石造型高10米，宽4米，长15米。底座长度60米，高度1.5米。
苏区精神二十八字：2011年十一月四日，中央政治局常委、中央-书记、国家副主席、副主席在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上发表重要讲话时，将苏区精神的主要内涵概括为“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰难奋斗、争创一流、无私奉献”。苏区精神二十八字每个字2.4米见方，用料 采纳3毫米厚黄铜板，字围边厚度33公分，字体为粗体字，表面 采纳氟碳涂层做防腐防蚀爱护处理，能确保20年不显然变色。
中华苏维埃纪念鼎：座落于整个纪念园最高点，纪念鼎高11.07米，寓意1931年十一月七日中华苏维埃共和国成立，鼎宽8.9米，铜鼎总分量30余吨，鼎背面镶嵌500多字的鼎铭，底座平台面积508平方米，寓意中华苏维埃共和国政府在红都瑞金的5年零8个月时间，成为瑞金的标志性建筑。
中央革命根据地历史博物馆：座落于中华苏维埃纪念园内，原为瑞金中央革命根据地纪念馆，是中宣部批准的首批百个爱国主义教育示范基地之一，国家首批一级博物馆。经0中央办公厅批准，该馆于2004年开始进行改扩建。2007年为新馆题写馆名。该馆占地面积68亩，建筑面积10100平方米，当中展厅面积4800平方米。
瑞金革命烈士纪念馆：纪念馆占地面积60000m2，展馆建筑面积3320m2,展线长327米，分设有序厅、纪念大厅、1-5号展（陈列）室和歇息室，馆内珍藏有17394位烈士英名录，陈列了100多位著名英烈和将军的画像、遗物和生平事迹，以扬群烈，告慰忠魂，昭示后世，供人们参观、瞻仰自1986年四月重新开放以来，有近200万人次中外游客，怀着对老一辈革命家和革命烈士的崇敬之情前来参观，接受革命传统教育，向一英烈，百世楷模，敬献花篮或鲜花。
龙珠塔：位于瑞金市区西南方向约3000米之绵江河畔。该处因塔建寺，因寺而设地名，“塔下寺”这一历史地名一直沿用至今。龙珠塔是瑞金典型的水口塔，是瑞金城市的重要标志。
共和国摇篮景区
中革军委旧址群中央苏区军事文化博览园项目地跨沙洲坝镇官山村和金龙村，总
投资5000万元，占地768亩。是一个集红色革命传统教育、国防军事集训和观光
休闲为一体的特大型旅游景点，也是我市打造区域性旅游集散中心和申报国家5A级景区的又一个新特色。
中央苏区军事文化博览园项目包括已建成的中央政治局旧址、军委旧址、兵工厂旧址、-部旧址、共青团旧址、六届五中全会旧址和李德故居。
中央苏区军事战争陈列馆座落于的总参、总后旧址旁，占地面积20亩，投资概算为2000万元，主要以现代声、光、电等形式，反映中央红军历次反“围剿”战争及军民“渔水一家亲”等，并陈列相关史实和文物。项目针对苏区军事文化博览这个主题设计了红都将星雕塑墙、革命历史事件群雕、军事产品展示区、游击战体验区、长征诗画主题区等。
中央红军兵工厂总厂旧址迁建新址设在瑞金沙洲坝镇金龙村中革军委旧址西南侧，占地8亩，按照1∶1比例仿建兵工厂厂部机关，保持原有2厅1井、4间正房的建筑风格，建筑面积约2428平方米。工程遵循“源于历史、恢复原貌，迁建为主、修缮为辅，规模适度、厉行节约”的原则，对意义重大的部分旧址进行抢救性修缮整治，陈列和仿制部分历史文物，较好地还原了历史风貌。
中央革命军事委员会旧址：简称中革军委。中央革命军事委员会于1931年十一月二十五日在瑞金成立，是苏区的最高军事指挥机关。军委内设总参谋部、总动员武装部、总供给部、总兵站部、总卫生部、政治保卫分局、抚恤委员会等机构。修复后的总参、总后旧址保留了当地客家建筑风格，占地面积40余亩，总建筑面积4500平方米，连同中革军委和总政旧址共同构成军队系统旧址群，并作为重点文物爱护单位，列入国家和军队“爱国主义教育基地”。
云石山旧址
云石山长征出发地座落于瑞金城西19公里处，是中华苏维埃共和国暂时中央政府所在地，又是红一方面军主力和中央机关二万五千里长征的出发地，被人们称之为"长征第一山"，“长征出发地”。
（二）龙光围
龙光围座落于龙南县桃江乡清源村下左坑，该围是一座集家、堡、祠于一体，起到有显然的功效分区的精品围屋，始建于清代道光十五年（1835），座西朝东，平面呈四方形，长52.6米，宽47.7米，占地面积2509平方米，围墙高6米，墙体厚0.8米，围屋外墙及炮楼 采纳麻条石浆砌而成，这种极其牢固的建筑在客家民居围屋中实属罕见，起到很高的建筑艺术价值，龙光围于1992年被龙南县人民政府发布其为县级文物爱护单位。2012年，
江西省人民政府将其列为第六批省级文物爱护单位。
（三）猫柜围
猫柜围座落于
江西省赣州市龙南县里仁乡新里村，由吴明柱所建。呈正方形“口”字，占地361平方米，墙每边长20米，厚0.8米，高6米，四角有炮楼。因建于清代同治末年，时间不久，又因其细小，故当地人称“新围子”，或称“细小围”。围屋坐东朝西，建筑布局为“口”子形，四角建有三层炮楼，住房二层，楼上、楼下各有住房6间，两层住房共12间二楼设有走马楼。有小厅厦一栋，天井一个，水井一口。围屋建造牢固，严谨、石灰浇浆，石头结构造型古朴。猫柜围是最小的客家围屋。于2008年被县人民政府发布为第二批县级文物爱护单位。
（四）小布镇景区
宁都县小布镇景区红色、绿色、古色旅游资源丰富，境内山脉纵横交织，群山起伏连绵，水源丰沛，山青水碧，风光旖旎，拥有山地面积18.3万余亩，森林覆盖率达71%，有海拔1191.7米的钩刀咀、海拔1224米的牛牯嵊、海拔1233米的竹篙嵊等高山，有举世闻名的岩背脑瀑布，有生态茶园5000多亩，是休闲、观光、登山、品茶，回归大自然的天然休闲游览胜地。有独具地方特色的“蓝衫剧社”，农历每月初一、十五都会在万寿宫开锣唱戏，承载着古老的地方文化风俗。
宁都小布镇景区座落于小布镇中心，有中共苏区中央局、中华苏维埃革命军事委员会成立地以及
中国工农红军第一部无线电侦察台诞生地等18处红色旧址，构成了赤坎红色旧址景点群。另外，该镇还拥有始建于清朝嘉庆十八年（1813年）的万寿宫，是除南昌万寿宫外保存最为完好的万寿宫。万寿宫附近周围参照云南丽江建筑风格复建的鱼行古街，构成了集特色小吃、手工艺品出售、地方文化展示于一体的古色景点群。
小布古街
小布古街建村开埠于南宋庆元年间（1195年—1201年），明清时期成为圩场。原包括鱼行街、横街、米市街、草鞋巷、线香巷、肉行里、姜行里、纸行里、鸡行里、柴坝上、万寿宫、老官庙、酒楼下等，范围逾百亩，有大小店铺百余家。2017年改建后，设横街、鱼行等街，共有店铺130家。
红12师师部旧址
红12师师部旧址座落于宁都小布镇景区北侧，原名宁氏家庙。整个建筑原占地面积160多平方米。后崩塌，仅存前部。民国十八年（1930年）十一月底至民国十九年（1931年）二月，肖克率红12师师部驻此。
朱德旧居
朱德旧居座落于宁都小布镇景区北侧，旧址名邱氏宗祠。始建于清末。占地面积1133平方米。民国十八年（1930年）十二月底至民国十九年（1931年）二月下旬，朱德居此。
龚氏宗祠
龚氏宗祠座落于宁都小布镇景区北侧，始建于清乾隆年间（1736年—1795年），占地面积3024平方米。
民国十九年（1931年）一月十五日，中共苏区中央局、
中华苏维埃中央革命军事委员会于此成立。民国十八年（1930年）十二月底至民国十九年（1931年）二月下旬，毛泽东、项英、曾山、徐特立居此。毛泽东居此期间，整理了《兴国调查》《寻乌调查》，并写下了这两篇调查的前言，填就了《渔家傲·反第一次大“围剿”》上半阕。旧址大门外墙有舒同当年手书革命标语两条。
龚氏宗祠
龚氏家庙座落于宁都小布镇景区北侧，始建于清乾隆年间（1736年—1795年），2008年由原总参三部修缮，并复原陈列。
民国十八年（1930年）十二月底至民国十九年（1931年）二月下旬，红一方面军总司令部驻此。民国十九年（1931年）一月六日，红军通过半部无线电台（收报机）在此首次侦收到国民党通讯社消息，标志着红色电波的发源。
炉下古桥
炉下古桥座落于宁都小布镇景区东侧小布河，清乾隆年间（1736年—1795年），由小布圩附近周围民众捐建，为石砌拱桥，3孔，长30余米，宽4.5米。
万寿宫
万寿宫座落于宁都小布镇景区小布河南岸，始建于清嘉庆十八年（1813年），由小布、黄陂、大沽、洛口、钓峰、永丰县上溪等8乡村民捐资兴建。万寿宫占地面积约4000平方米，内有三官堂、谌母殿、土地祠、白马庙、天蓬、戏台、钟鼓楼等建筑。
民国十八年（1930年）十一月底至十二月初，彭德怀率红三军团军团部驻此。
鱼行街下街门楼
鱼行街下街门楼座落于宁都小布镇景区中心，系黄如金宅门楼。始建于清末。后塌废。现仅存门楼。
2018年一月，宁都小布镇景区被
江西省旅游发展委员会评为4A级旅游景区。
（五）西昌围
西昌围，是关西新围创建人徐名均（俗称“徐老四”）的祖居地，是其祖辈、父辈及其兄弟们慢慢建起来的一座不规则形围屋，座落于关西新围的东北部，直线距离不到500米。
西昌围，俗称“老围”，是因徐氏家族经营木材买卖时，船号和木头的烙印标记均为“西昌号”故名。总占地面积约5257.6平方米，主要由立孝公堂（立孝，即徐立孝，徐名均之父）、祠堂、六大伙厅（徐立孝生六子，这一组房屋属六个儿子共有房，故名）三幢主体建筑，以及名增（老三）、名均（
老四）、名植（
老五）三房后裔的住房组成。相传围屋是建在徐家的
风水宝地蛤蟆形上，所以，围屋的形状也如同蛤蟆。
因为西昌围是经几代人慢慢建成的，所以围内建筑各成独体，没有统一规划布局，呈现杂乱无章的状况。根据实地调查访问资料和对建筑的考察情况分析，可能是先有围内的部分建筑，随后跟随安全需要，再围建四周围墙、围屋、围门楼和炮楼的。围内现存建筑早晚关系大致是立孝公堂，可能建于明代末期，然后是祠堂、六大伙厅、观音厅、围门楼、炮楼、名植裔房、名增第四子裔房，其它房屋。
西昌围是关西新围的祖屋，也是整个新围村最早的民居，它与新围遥相呼应，建筑形式虽迥异，但建筑文化和社会文化又密切相连，可供人了解其
历史发展轨迹，某种意义上说，它们是密切相关的整体。围内的天花板彩绘和颖环板雕刻是龙南围屋中的精品。2008年十二月被龙南县人民政府发布为第二批县级文物爱护单位。
日前，西昌围因为年久失修因年久失修，围内屋面漏雨、梁架腐朽等情况极其严重，亟需进行抢救性维修爱护。
西昌围俗称“老围”，始建于明末清初，由关西新围的建造者徐名钧的父亲及兄弟共建，故又名“老围”。西昌围是赣南围屋中不规则型围屋的代表，直径约87米，占地面积约5257平方米，以祠堂为中心，主体为二层砖木结构，周围共建有6幢厅堂和一幢烧香祈福的观音厅，各厅互不相连，因山就势，自成一体。西昌围保存了明代建筑的结构特点，窗扇、门页、门柱、天花上的彩绘雕刻十分精美，堪称精品。2008年十二月被龙南县人民政府发布为第二批县级文物爱护单位。
（六）正和谌氏祠堂
正和谌氏祠堂座落于全南县陂头镇正河村寨下，由院子和祠堂两部分组成。宗祠呈龙腾卷浪形，坐北朝南，壬生丙方位。据信全谌氏五修族谱记载，宗祠始建于1354年，距今660余年。院与石门牌坊于1907年为彰显驸马谌震的荣耀所建。总占地面积1815.28平方米。
宗祠建筑 采纳砖木结构，穿斗式梁架，悬山顶。宗祠门廊左右两侧，一对威武凛然的石狮遥相呼应，炯炯有神。正门左右，立一对雕花石鼓。全祠由16根石柱及青砖砌成的马头墙支撑，石柱顶端雕刻有鳌鱼。栋高11.6米，面阔三间，二进三厅，祠堂占地面积1630.48平方米。
（七）大岳江东围
大岳江东围（俗称沙丘塅水围）座落于
江西省赣州市全南县大吉山镇大岳村沙丘塅自然村。
大岳江东围坐东南朝西北，据大岳袁氏五修族谱记载：江东围于道光丁酉年(1837年)九月十九日起脚，座巳山亥向兼丙壬，三七分金。围内房屋二百余间。江东围的建筑布局是赣南极为少见的“国+口”、“大+小”双形围，小围是在原围的基础上从西北面扩建的，总占地面积为4886.49平方米。
（八）榭坊宗圣公祠
榭坊宗圣公祠座落于江西省赣州市全南县城厢镇县城西北方向4公里的镇仔村祠堂背村小组。
公祠坐南朝北，据曾氏族谱记载：公祠建于明朝永乐二年（1404年），于永乐七年（公元1409年）建成,是当地曾氏开基之祖荣千九郎为祭祀孔子思想的正宗传人——人称“宗圣”始祖曾子（曾参）而修建，至今已有600余年历史。
公祠砖木结构，悬山顶，穿斗式与抬梁式混合梁架，整座祠堂由16根直径为0.42米和38根直径为0.22米、高7.4米的木柱支撑，面阔三间，二进三厅，栋高12米，建筑面积976.8平方米。
（九）玛瑙坝农民协会旧址
玛瑙坝农民协会旧址座落于赣州市全南县龙下乡龙下村玛瑙坝下围兰氏宗祠。
1928年三月下旬，信丰农民暴-动-队郭一清、黄达等人来到龙下玛瑙坝。同年信丰农协会执行委员谢为都来到龙下开展运动，不久成立了玛瑙坝农民协会。
（十）新屋里毛泽东旧居
新屋里毛泽东旧居座落于信丰县嘉定镇长生村新屋里组，时代为1932年。
毛泽东同志第四次来信丰，为当地革命送来了马列主义，把革命推向了新阶段。
1932年七月中旬，毛泽东同志于“水口战役”后，率领红军一军团，撤离水口，返回中央苏区时经乌迳到了信丰，红军即在信丰各地进行休整。毛泽东同志就住在离县城三四里路远的新屋里村。
在新屋里，毛泽东同志的床和办公室共同设在叶屋的大厅里，陈设非常简单，用一张条凳，搁上一块门板当床，旁边放一张八仙桌为办公的地方。办公桌上放着红蓝铅笔、墨砚、一刀纸和一本《马列主义概论》，桌子上放着一担铁皮的文件箱。厅堂的墙上挂着地图。
一边战斗一边生产，
毛泽东同志常常深入群众，关怀群众生产和生活。启示教育群众起来闹革命，宣传革命真理，教警卫员严耀阶同志学革命理论、学文化，有的时候坐在樟树下看《马列主义概论》，歇息时，就在屋后的树林里散步。毛泽东同志在新屋里住了七天后，率领红军经龙舌、月岭往赣县方向离开信丰。
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