1.风水学是怎样被引见到朝鲜
中国风水思想大约是在公元7世纪的新罗时期早期，由知晓汉学的上流阶级的专职地官，随儒、道经典一同传入朝鲜半岛的。
风水思想的东传，通常以为是在公元7世纪左右，随着日本的遣隋使、遣唐使传入日本的。传入日本之后，也相应地分为“家相”和“墓相”两局部。
“家相”是针对阳宅的，“墓相”是针对阴宅的。根本内容与中国风水相仿。
中国风水被引见到西方世界，早在16-17世纪西方传教士来华之时就已开端。例如意大利的罗马天主教耶稣会传教士利玛窦，在其所著的《利玛窦中国札记》中，就记叙了关于中国风水的见闻，并对风水的哲学背景做了评论。
2.中国风水学是怎样传到朝鲜半岛的
由于地缘的关系，朝鲜半岛比日本更便于承受汉文化。
早在公元前3世纪，朝鲜半岛便与中国开端了亲密交往。中国风水思想大约是在公元7世纪的新罗时期早期，随儒、道经典一同传人朝鲜半岛的。
日本学者渡边欣雄也以为，中国风水在东亚的传播，“邻邦诸国以韩国为幵始”。起初，把风水学问传播到朝鲜半岛的是知晓汉学的上流阶级的专职地官，很多由僧侣担任，所以民间影响较小。
后来，风水在民间影响扩展，风水师逐步成为一种职业；同时女巫也混进了风水师的行业。风水对朝鲜半岛影响的全盛期是在新罗之后的高丽时期后期和李氏朝鲜时期。
中国风水传入朝鲜半岛后，得到了普遍传播和运用。日自己只重阳宅风水（家相），无视阴宅风水，朝鲜和韩国则与中国一样，既注重阳宅风水，也注重阴宅风水。
在断定家运和前程时，某种水平上更看重阴宅风水，由于浓重的家族观念使他们总是把命运的好坏与祖宗（福荫地）严密联络在一同。从这一点来说，朝鲜半岛更为忠实地承受了汉文化体系中的风水思想。
3.怎样样
锦绣山太阳宫原名锦绣山留念宫，最早被称为锦绣山议事堂，是金日成生前的办公地点，是块风水宝地，景色绝佳。
金日成逝世后，其遗体被保管在水晶棺中，连同其生前运用过的物品、取得过的荣誉等，被一并安顿在这里，并更名为留念宫。金正日逝世后也如此安顿在这里，更名为太阳宫。
在朝鲜人民意中的位置相当于毛主席留念堂在老一辈人心中的位置。这里平常不开放，只要在留念日期间，才对少数民众敞开大门，能亲身进入太阳宫内部瞻仰首领遗容的民众更少。
有些游览团会为游客布置前往瞻仰，假如十分想去，能够提早跟游览社停止咨询沟通。
4.朝鲜应留意的忌讳
朝鲜族有热情待客、尊老爱幼的传统。客人进门前，要先干咳一声，或以“在家吗？”向主人示问；脱鞋进门，进门上炕；对长者起立让坐，为长者让路；让客人吃饱吃好；客人吃饱，汤匙应放在桌上，或放在汤碗内；请客吃饭，主人要奉陪到底，不在客人之前离席；对稀客、贵客要以酒相待；节日饮食要与邻居分享。
朝鲜族家庭礼节严厉，考究父慈子孝，晚辈敬重晚辈。普通老少不同席，老人单独设席；晚辈要待长者用餐前方可举筷，不得在老人面前喝酒抽烟，如无法逃避也要转身而饮；对六十岁的老人，全家要举行庆花甲典礼，跪拜敬酒祝寿。
在屋内同客人初次见面，互通姓名时，要双膝跪席，双臂垂前摁席，稍俯上身，恭顺地通报本人的姓名，然后说些客气话。不管男女，不能在客人面前随意伸腿，更不能岔开双腿。
朝鲜族的忌讳有：严禁同宗、表亲通婚；不喜食羊、鸭、鹅及油腻食物，喜食狗肉，尤喜狗肉汤，但婚丧及嫁接时制止杀狗、食狗肉。
5.朝鲜平地区位于平壤市的什么方位
平地区位于平壤市的东南方向距市中心约28公里，是朝鲜一个重要的工业区。平壤作为朝鲜首都，是朝鲜最大的城市，是朝鲜的政治、文化、经济中心。但是这座城市的美丽表面下掩盖着内在悲痛和可怕.连最根本的容纳性和人性都没有，依据朝鲜劳动党政策：残疾人不能寓居在反动首都平壤市，在平壤市区的中区、平地区和江区等中心区不允许有残疾人。听说这一“最高指示”是朝鲜人民巨大首领金正日下达的，理由是不能给外国人留下不高兴的印象。当今世界善待残疾人、为残疾人提供各种社会效劳和优惠政策已是权衡一个国度先进与文化的重要标志，而在这个自称为真正社会主义制度的“人民乐园”国度里，这个自称朝鲜人民“父亲”的所谓巨大首领，居然把残疾人当作“不应该出生的人”。
作为朝鲜首都，是朝鲜最大的城市，是朝鲜的政治、文化、经济中心。但是这座城市的美丽表面下掩盖着内在悲痛和可怕.连最根本的容纳性和人性都没有，依据朝鲜劳动党政策：残疾人不能寓居在反动首都平壤市，在平壤市区的中区、平地区和江区等中心区不允许有残疾人。听说这一“最高指示”是朝鲜人民巨大首领金正日下达的，理由是不能给外国人留下不高兴的印象。当今世界善待残疾人、为残疾人提供各种社会效劳和优惠政策已是权衡一个国度先进与文化的重要标志，而在这个自称为真正社会主义制度的“人民乐园”国度里，这个自称朝鲜人民“父亲”的所谓巨大首领，居然把残疾人当作“不应该出生的人”。
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