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万年县风水民俗文化

  • 风水民俗
  • 2022-09-09 17:15
  • 指迷居士
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一、万年县地理位置概述  
万年县,隶属江西省上饶市,位于江西省东北中部,上饶市中部西侧,东与弋阳县、贵溪市毗邻,南与鹰潭市余江区交界,西与余干县接壤,北与乐平市相连、与鄱阳县隔乐安河相望。县域面积1140.76平方千米,辖6镇6乡和2个管委会。截至2020年十一月,万年县常住人口为35.74万人。明朝正德七年(1512年)析鄱、余、乐、贵边徼之地设县,以县治于万年峰之阳而得名,境内人口多为汉族江右民系。境内地貌类型以岗地、丘陵为主,辅之于滨湖平原,地势由东南向西北倾斜,呈阶梯状。  
二、万年县文化事业  
2020年,万年县拥有1个文化馆,12个乡镇综合文化站,组织文艺演出场次172场,观众人数5.5万人次。电影影剧院3个,电影放映3026场,观众人数9.8万人次。博物馆1个,文物藏品1501件;公共图书馆1个,图书总藏量9.0万册。  
三、万年县稻作文化  
万年是人工栽培稻起源地和贡米的原产地,境内大源仙人洞和吊桶环古文化遗址闻名于世,是世界上最早的栽培稻遗存之一。这一考古新发觉使世界水稻生产的历史前推了4000多年,被评为“八五”期间中国十大考古新发觉和中国20世纪100项考古大发觉。  
万年是“稻米之乡“,传统的稻米习俗已在该地域传承了几千年,全县12个乡镇仍延续着部分稻米习俗。万年贡米是晚籼稻”坞源早“品种加工而成的产品,原只产于万年裴梅地区部分乡村,后经种植推广,截至2016年,万年贡米种植面积达1.7万公顷,遍及全县15个乡镇。  
四、万年县文物古迹  
1、仙人洞与吊桶环遗址  
仙人洞与吊桶环遗址座落于万年县太源盆地,为旧石器时代晚期至新石器时代早期洞穴遗址。遗址出土大量的骨器、石器、蚌器,被评为95全国十大考古新发觉之首和“八五”期间全国十大考古新发觉之一。2001年被中国社科院评为中国20世纪百项考古大发觉之一。  
2、严家孝子牌坊  
严家孝子牌坊建于光绪七年(1868年)孟冬月。位于大源镇严家至柳家的大道上。坊以4根石柱一字并排跨路而成。坊高3.5米,宽3米。顶屋正反两面刻有“圣旨”2字,坊额正面均刻有“旌表孝子贡生严思孟之坊”,字皆阴刻。  
五、万年太平跳脚龙灯(第三批省级)  
太平跳脚龙灯,又名矮脚龙灯,它流行于万年县苏桥乡一带,是一种以龙体为道具的多人合作的民间表演艺术。  
据《万年县志》记载:此龙灯远在唐代就流行于市井乡里。每年春节至元宵期间,相当多村庄都组织舞龙队伍在本村和邻近村庄表演。表演太平跳脚龙灯除娱乐外,还是人们祈求神灵保佑、祈盼丰年的一种祭神求福活动。  
太平跳脚龙灯龙身以竹篾扎成,呈圆筒状,由7节或11节连成。圆筒直径约20公分,外裹红黄布,布面画成或剪贴成鳞片状。每节扎一短木棒,表演者持棒而舞。舞灯者有龙头、龙尾各1人,龙身7至11人,引宝者1人,由元宝灯引导,按传统曲牌边舞边跳。龙队前有牌灯,挂灯引路,后有鼓乐伴奏,在庙宇或农户庄院中均可起舞。  
太平跳脚龙灯表演时,舞龙者双脚随曲牌节奏不停跳跃。龙舞由盘、游、跳、戏等基本套路和小游龙、大游龙、龙钻尾等过渡动作组成,全部动作都在龙的游动中进行,造型生动、变换巧妙。最具特点的是整个舞蹈进行中表演者时行走矮子步,如龙匍匐前行,构成了自创一体,独具一格的龙舞表演风格。  
太平跳脚龙灯与民间节日、祭祀活动密切相连,蕴含着浓郁的民俗色彩,起到独特的历史、文化以及社会价值。  
六、万年串堂班(第三批省级)  
串堂,是一种民间民俗音乐艺术形式,早在北宋末年,就在万年一带广泛流传,为人民群众喜闻乐见。旧时,万年一带称文艺演出团体为“戏班子”,故而将这种走门串户的民间民俗音乐的组织称为“串堂班”。串堂班成员干练,道具设备简单,平常以走村串户为主,并且召之即来来之即唱唱完即走。农民私家娶亲嫁女、做屋上梁、老人祝寿,大多会请串堂班来家热闹一番。随后发展到老人去世也请串堂班来参与祭祀活动。  
串堂班的成员大都是业余的,平常干着农活,有人邀请,他们就聚集起来,或厅堂,或走廊,或晒场,一张八仙桌,围起来一坐,即可吹打说唱。  
串堂班人员通常情况下为四到六人,多者有十来人,由民间艺人自由组合。这些人个个都会演奏、演唱,有的人甚至还会演奏各种乐器,演唱生旦净末丑等多个角色。  
万年串堂班以演唱传统戏曲为主,以民间小调辅之,唱腔多为赣剧饶河调,也兼有青阳腔南北字(譬如《断桥会》、《牡丹对药》等)。曲目有喜庆和悲哀之别,详细演唱什么由东家选定。祝寿通常打《九老天官》锣鼓,唱《满堂福》等剧目;结婚典礼打《堆花天官》锣鼓,唱《龙凤呈祥》等剧目,送殡打《开堂》锣鼓,唱《烈火旗》等剧目。  
串堂班器乐分为文场和武场两种,文场以赣胡、二胡、唢呐、笛子为主,武场以打击乐为主,包括板鼓、云锣、大小锣、板等。  
七、万年张氏中医药烧烫疗法(第三批省级)  
中国传统中医药文化浩如烟海,渊源流长。江西省万年县张氏传统中医药烧、烫伤疗法,疗效神奇,历经百年传承至今,使众多烧、烫伤患者恢复健康,名扬各地。日前,在医学界大面积深度烧伤能够说是一种很难治愈的疾病。而万年县张氏传统中医药烧、烫伤疗法 采纳生地、黄苓、黄连,麻油等中草药,经过祖传秘方配制而成的外敷药和内服中医药剂相结合的疗法,用来专治烧、烫伤。其特点是:快速止痛,保持创面湿润、杀菌、抑菌、保持创面湿润,修复和再生功效。该疗法费用低,恢复快,无毒副效果,且治愈后不留疤痕,是专治烧、烫伤的祖传中医秘方。  
中医药烧、烫伤疗法是张家的祖传秘方,历经几代传承后,现传承人张思能先生大胆尝试、改革创新,在医治过程中根据烧、烫伤的面积与深度,运用祖传秘方与中医药科学技术相结合的疗法,七天左右就可使创面脱痂愈合,再生的皮肤同原有的正常皮肤一样,不留疤痕,并且汗腺毛孔也起到正常汲取分泌功效。几十年来,张思能先生已治愈多种烧、烫伤患者2万余人,治愈率达98%。张氏传统中医药烧、烫伤疗法,是中医药医治烧烫伤学科的一大突破,是烧烫伤患者们的福音,对于医药界对烧、烫伤的病理认识和救治水平的提高起到十分重要的社会意义和临床意义,极具推广价值。  
八、万年痔疮疗法(第四批省级)  
胡氏传统中医痔疮疗法, 采纳虎杖、冰片、五倍子等中草药,经过祖传秘方配制而成的外熏外洗药,即胡氏痔疮散剂,配合针灸二白、次髎穴,用来专治痔疮,是民间专治痔疮的祖传秘方。其特点是非手术疗法,痛苦小;疗效明显,愈合快;操作简单,使用方便;无毒副效果;费用低;不易复发。  
历经几代传承后,现传承人胡紫羽先生全部继承师傅药物配制方法、沿用辨证施治经验,在临床中根据内痔、外痔、混合痔分型,以及内痔一期、二期、三期、四期表现,运用祖传秘方对症医治,三天左右就可止血消肿,五天使嵌顿内痔回纳,通常不必西药止血剂,标本兼治。经临床证明,简便验廉,药物君、臣、佐、使配伍精良,能改善1直肠血循环,起到止血消肿功效,充分发挥了中药和针灸的优势,丰富了中药和针灸的临床实践内容,疗效切实可行。23年来,已医治多种痔疮2000余例,总有效率达96%,治愈率达90%。  
胡氏传统中医痔疮疗法,不但让患者早日结束疾苦,幸免手术之痛,并且对痔疮发病规律的认识和救治水平的提高起到十分重要的临床和社会意义,极具推广价值。  
九、万年石镇灯彩  
江西省万年县石镇镇传统灯彩已有百年历史.尤以木头架子、竹篾、彩纸、麻绳为主用料的活动灯彩最具特色,通常在春节、元宵期间展出。此灯彩台面为宝塔式2-3层不等,每层中有四至五组以竹篾为骨架彩绘戏曲造型人物,可同时展示十各种戏曲。内容取材于《西游记》、《鹬蚌相争》等历史故事或民间传说。灯彩底部装有木制齿轮传动装置,牵引人物活动的几十股线绳缠绕之间。外侧有一摇手,由1人操作各组人物就会活动起来。《西游记》中的孙悟空机灵活泼挥舞金箍棒,性格鲜亮。《鹬蚌相争》中的蚌与鹬鸟相持争夺,蚌蛤一张一合,形象逼真,饶有生活情趣。环绕多种灯彩人物的是多种花灯、鼓灯、走马灯,每盏灯贴着五彩缤纷的细纹刻纸,灯内燃起蜡烛,灯光映照四周刻纸琳琅满目、瑰丽多姿,烘托出热闹非凡的喜庆气氛、深受群众爱慕。  
石镇镇文化底蕴深厚,群众文化活跃,传统灯彩凝结着他们的智慧,制造力和敬业精神,起到历史价值,人文价值和观赏价值,对中国灯彩文化传承基础性工作起到历史意义。  
十、万年县过节习俗  
除夕  
俗称过年。大年三十夜吃团圆饭,祭献祖先,点香点烛,燃放鞭炮。入夜,鸣鞭爆封门,通宵守岁;大年初一凌晨,放鞭爆开门,接“圣”;早饭后上户拜年,互致节日祝福。  
元宵节  
农历正月十五日为元宵。早上吃米果(元宵果),晚上看龙灯。旧时乡村小孩打秆把龙头,挨门串户,喝彩祝福,以求吉利。  
春社  
立春五戊为春社。过了这天,天气转暖,耕牛下田,农民开始春耕。社前耕年淋不得雨,淋了雨会生虱子。旧时春社是祭社公的日子,传说社公是主持五主人畜的土地神。做社戏,祈求风调雨顺、国泰民安。现在科学种田,大多数农民不信神,不求天,社公庙毁。  
清明节  
二十四节气之一。清明扫墓祭祖是县人传统习俗。俗称“叫亲”。上时上坟扫墓,点香烧纸,燃放鞭炮,用米果(清明果)菜肴祭献祖先。解放后的清明节,乡村扫墓习俗仍存。县城机关、学校组织干部、学生祭扫烈士墓,借以向青少年进行革命传统教育。  
端阳节  
又称端午节。相传,农历五月初五日,楚国三闾大夫屈原受奸臣所害,政治主张未能被楚王 采纳,气愤至极,投汩罗江而死。后世为纪念屈原,举办划龙舟、吃粽子等活动。民间还用粽子作礼品,馈赠亲友,俗谓送节。  
七月半  
又称“中元节”。传说农历七月初十五日,为“鬼”的生日。晚上,用米果、酒饭供奉祖先,还焚烧纸钱冥钞、纸折衣帽,供逝去的亲人在阴间享用。  
中秋节  
农历八月十五日为中秋,县人习惯在这天晚上备办酒筵、月饼、茶果之类,全家团聚赏月。中秋月饼品种多样,有麻心、荤酥、葱酥、介酥等,还有一斤重一个的大月饼。民间还用月饼馈赠亲友,俗谓送中秋。  
重阳节  
农历九月初九日为理阳,又称重九,是古时登高的节日。至今仍有些文化人和中、小学生举办登高活动。重阳是一年中最终一个传统节日。  
冬至  
二十四节气之一。解放前,县内乡村举办冬至祭祖。祭毕,大摆宴席,同宗共房股的男女老少聚餐,俗称“冬至酒”。  
十一、万年县生活习俗  
发式  
清朝时候,男蓄辫子。民国建立,剪除发辫,剃光头。“五四”以后,男子有的剃光头,有的剪平顶短发,俗称“平妆”。女青年多扎发辫,成年妇女喜于脑后盘髻,网以黑丝网兜。城里妇女曾流行脑后盘发,前额蓄“刘海”。解放后,男剃光头者渐少,通常剪“西妆”(“一边倒”、“四六分”)或平顶发;成年女性盘发或短发,女儿童习惯于扎“羊角辫”。80年代后,女子流行烫发,且发式多样。女学生大多脑后留一束青比,不扎辫;男青年留鬓角者有之,蓄长发、烫发者亦有之。  
鞋帽  
从清至民国,男子戴瓜皮帽,女的外出扎盖头巾。男女均穿布袜、“千层底”布鞋。新中国成立后,乡村男性喜穿“橡胶底”、“解放鞋”,穿布鞋者日见稀少。进入80年代,城里人无论男女均爱穿皮鞋,男的“三接头”,女的高跟。80年代末,乡村男女青年渐兴穿各式皮鞋。  
衣着  
新中国成立前,县人的衣着崇尚朴素,惟逢年过节、走亲访友才换新衣。男性在外劳动时,腰束五尺长的阔幅手巾;女性操持家务时大都腰系围裙。80年代后期,男束手巾、女系围裙者已不多见。城乡男青年着西装或夹克衫,比比皆是;中老年男性穿中山装者亦不乏其人。女青年穿着更为时髦连衣裙、迷你裙等成为新潮,中老年妇女服饰也很讲究。  
饮食  
县人饮食,一日三餐,早吃稀饭,中、晚餐吃干饭。收割早稻,除一日三餐外,下午出工吃点心粥;收割晚稻,下午吃米果做点心。岁尾,以糯米掺籼米,碾成粉,蒸年糕,用水缸漂浸储藏,待翌年下田时食用。大年三十,杀猪腌肉,俗称“火肉”,待翌年下田食用。农历七、八月,骄阳似火,农民晒酱制干菜,如丝瓜干、茄子干、南瓜干、辣椒干等。入冬,腌制霉豆腐、渍辣椒、生姜等。  
禁忌  
农历正月初二拜新座,给亡者拜年,这天不可到人家去拜年。三月三,俗称“翘尾巴龙看娘”(龙卷风),农民习惯将菜刀砍在门壁上,以防灾害。县人还习惯在门梁上悬镜,以辟邪气。  
其它  
县内部分老年妇女自古以来崇尚吃观音斋习俗。每年农历三月十九、六月十九、九月十九3天吃斋,为观音菩萨祈祷。大源镇江田、界福一带的农妇于农历腊月二十九、正月初二吃斋2天,祈求观音菩萨保佑。大源镇杨家、洪家山王胜于除夕之夜用绳子拖木杓绕厅堂一星期,以祈求吉祥如意。  
十二、万年县风俗民情  
1、嫁娶  
娶亲嫁女是民间最为盛大的喜事。旧时嫁女,亲友送“花粉”礼,晚上,大摆宴席,俗谓“花朝宴”。翌日,媒人、舅公、伯公、叔公随大花轿来女家迎亲。新娘上轿前,要绞脸、梳洗,再拜别爹娘,相互抱头大哭,俗谓“哭嫁”。然后由舅公抱新娘上轿。旧时娶亲,男方择定吉日,用花轿(4人抬),或凉轿(2人抬),或红车接新娘。举办婚礼:一拜天地,二拜爹娘(也叫分大小),夫妇对拜,尔后,由伴娘引新娘入洞房。解放后,提倡婚事新办,结婚期间,大摆婚宴,乡村从当晚吃到第二天中午,女方家来的“贺客”还要“消夜”;城镇多般只设晚宴宴请宾客。婚后三日,女方家长探访女儿,俗称“看三朝”,新婚夫妇回娘家,谓之“归宁”。  
2、丧葬  
旧时,丧葬先举办家祭,晚辈披麻戴孝,由道士主持,按辈分大小,依次跪拜烧香。亲友送挽联、挽幛,以示哀悼。有权势者讲阔气,请大宾、礼生读祭文,举办祭奠,俗称“开堂做祭”。主祭人在灵位牌上用珠笔在亡者名字上点一笔,俗称“点主”。尔后,由大宾、礼生执拂引灵柩上山安葬。葬后第三日,亡者亲属上坟祭奠,大哭一场,俗谓“复三”。此后,每七日,烧香祭奠,超度亡灵,至“七七”四十九日才告结束。父母死后,儿子须守孝3年。春节,第一年贴黄纸春联,第二年为绿纸,第三年为蓝纸。解放后,乡村旧的丧葬仪式渐改,但举办家祭者仍多。县城干部、职工逝世开追悼会,实行火葬。死者亲友或单位多送花圈、挽幛,以示哀悼。  
3、上梁  
旧时民间做屋,挑选吉日良辰上梁。上梁时,举办祭梁仪式,木、石、锯三匠轮番喝采,从梁上抛下麻糍,观众哄抢,谓之“抛梁”,表明欢庆的意思。为庆上梁之喜,大摆筵席,宴请贺客。  
4、寿诞  
万年县人对生日极为重视,逢“十”必庆,非常是60岁、70岁以上的高寿,庆典尤为盛大。生日头天晚上,大摆筵席款待前来祝寿的亲友,俗称“暖寿”;翌日早上起来,做麻糍、鸣鞭炮开贺;中午继续举办酒筵。  
十三、万年县方言  
万年县人多为汉族江右民系,使用赣语。  
十四、万年县饮食习俗  
1、肉圆果:肉圆果是用上等的番薯粉和着瘦肉、芋头、荸荠、香菇、藕丁、墨鱼等配料制作而成的一种小吃。肉圆果一蒸出来就能够吃,刚出笼的肉圆果柔软嫩滑口感很好。待铺开冷却之后,能够存放较长的时间。  
2、万年米糖:万年米糖的最主要的原料就是大米和麦芽,所以这种米糖也称麦芽糖。在万年县城,每逢过年总有做米糖的传统,小小的米糖既甜又香,是多少万年人小时候最好的过年零食。  
3、清明果:清明果由于主要原料野艾在清明时节长势最旺,也最易采得,所以得名,在上饶相当多地方都能吃到,非常流行,在街头有相当多卖的。  
4、上饶肉烧饼:肉烧饼是上饶的特色小吃,形圆而薄,正面贴满芝麻仁,精肉置饼中,呈黄色。吃起来口香味美,越嚼越香,风味独特,刚出炉更佳。  
5、湖云懒豆腐:懒豆腐,发源于万年县湖云乡,是流行于鄱阳湖东岸地区的一种特色传统小吃。湖云懒豆腐以万年贡米和万年花荞麦为原料,经选料、浸米、磨浆、调浆、煎制、摊凉、切丝、晒干等纯手工工艺精制而成,不含所有添加剂,是一种健康营养、乡土风味的传统美食。  
十五、万年县著名景点  
(一)万年神农源  
万年神农源风景区座落于江西万年、弋阳、乐平三县(市)交界处的黄天峰下,紧邻弋(阳)万(年)公路,距万年县城20公里,弋阳县城50公里,南昌市130公里,上饶市110公里。  
整个风景区周围被大山怀抱其中,景色秀媚,空气清新,气候宜人。万年神农源风景区由世界稻作文化发源地(涵盖国家级重点爱护文物仙人洞、吊桶环遗址、仙人洞吊桶环遗址陈列馆等);中国最美的地下河——神农宫;中国首家原生态洞穴探险三部分组成。  
农源景区荟萃了大自然的形态美、动态美、色彩美、声音美和模糊美,起到新、奇、灵、秀、幽、险等特点。整个景区现已申报国家AAAA级景区和国家地质公园。  
相关知识:万年仙人洞是中国较早发觉的一处新石器时代遗址,早在六十年代初就进行过两次科学发掘,发觉了很多人类活动遗和丰富的文化遗物,曾导致中外学者的极大关注和重视。但是,因为对该遗存的绝对年代和原始经济形态诸问题的认识存在较大分歧,故该遗存价值淹没近三十年。  
地址:上饶市万年县大源镇盘岭村  
(二)上饶龙泉湖  
龙泉湖座落于江西省上饶市万年县富林乡境内,距万年县城约12公里。发源于三县岭的一条水系蜿蜒曲折,奔腾而来。至横岭注入深潭,  
龙泉湖自然风景照片(20张)人们称它为龙泉湖。  
龙泉湖景点有水乡风情园、清明吊、孚龙庙、幽谷景廊、万年桂、红军枫等。游客能够在这里纵情地玩游,饱览旖旎秀媚的山水风光。  
水寨风情园水寨风情园的主体是一天然和人工合成的湖泊,水域面积约400余亩。湖水清洌,四季满而不溢。湖四周重山环抱,古木参天,树木以阔叶林为主混杂丛丛修竹,湖光山色,浑然一体,美到极致。龙泉湖后的山叫龙泉山。  
沿龙泉山脚拾级而上,沿途筑有精巧的竹门楼、竹屋,木屋等水乡建筑。竹屋不但古朴雅致,且宽敞璀璨,可供游人体憩和进行各项娱乐活动。在这里,游人除了可自行开展棋、牌、卡拉OK等娱乐项目外,还可亲身体验吃农家竹筒饭、穿红军衣、干农杂活等游乐活动。  
乘快艇、乌蓬船或自撑竹筏嬉戏于湖光山色之间是水乡风情园最具吸引力的项目。游人乘兴划浆,顺着波光粼粼的湖面漂流,看山花烂漫,鱼翔湖中,恍若置身蓬莱仙。  
清明吊是龙泉山的一座山峰,山上竹木混杂,古木葱茏,生机盎然。关于清明吊地名,有一个令人难以忘怀的传说。相传唐代兵部尚书右仆射刘汾曾率兵与黄巢农民军在此激战,死伤将士无数,后刘汾因厌恶官场上的尔虞我诈,隐居于盘岭和东源交界的南嵩坞,建“七诏”起之秀寺守0春秋二祭。每逢清明时节,刘汾总要携带祭品到龙泉山上祭奠亡魂。香烛缭绕的青烟,刘汾的幽幽长叹,凝固成一段撼伤的历史,被深深地铭记在当地百姓的记忆中。后人为了纪念刘汾,就把这座山峰叫作“清明吊”。  
红军战壕在龙泉山的周围,有相当多纵横交织的壕沟,这是当年方志敏、邵式平等老一辈无产阶级革命家领导赣东北苏维埃红军打白军时挖的战壕。作为当时赣东北苏维埃政府所在地,工农红军曾多次在此与“围剿”的白军发生激战,红军战士的血染红了这里的每一个山岗。历经半个多世纪的风风雨雨,这些战壕并没有因世事的沧桑而湮没,它们或掩隐于青藤老树之下,或被萋萋荆蔓覆盖,以其朴实的存在,斑驳的面容,诉说那一段革命的烽火岁月,见证一次战斗场景和红军战士浴血杀敌的壮烈英姿。  
幽谷景廊  
陶令篱前积翠峰,雨洗山径露华浓。  
四时花草飞姹紫,一抹云霞染嫣红  
松问鹤鹭声声似,日暮樵歌处处同。  
杖履西山归兴晚,为寻诗佐杯酒中。  
这是古人吟咏幽谷景廊的诗句。幽谷景廊由孚龙庙至黄龙坑的溪流、竹木、怪石、幽谷所构成。幽谷两侧修篁蔽日,老树参天,枝繁叶茂,占藤缠绕。绿树梢头,鸟鸣啁啾,鹤鹭争飞,山涧怪石嶙峋,清泉淙淙,四季花开不谢,尤以兰草品种繁多,香飘幽谷。幽谷内野果众多,杨梅、山楂、猕猴桃、枇杷等天然野生水果比比皆是。在草树林中,野鹿、山鹿、獐、兔、野猪、竹鸡、雉鸡等珍稀野生动物穿梭出没,构成一派原始的奇特自然风光。  
(三)万年珠溪国家湿地公园  
万年将投资1.6亿元把本县珠溪河湿地公园打导致生态文化型国家湿地公园。  
万年珠溪河湿地公园于2010年获批省级湿地公园,2012年获批国家湿地公园。公园包括大港桥水库和龙溪大桥以上珠溪河流。土地总面积为1025.1公顷,当中湿地总面积为506.8公顷,占土地面积的49.4%。据悉,珠溪湿地公园创建省级公园时已投资1.8亿元,建成了锦湖公园、一河两岸工程、新世纪广场、污水处理厂等工程项目。创建国家湿地公园规划建设期限为9年,即2012年至2020年,  
规划建设资金1.6亿元,当中保育工程建设资金5309万元,主要建设内容有:湿地爱护与保育;湿地科研、监测与宣教;湿地公园治理  
与建设示范;湿地生态休闲;基础珠溪河国家湿地公园创建以水资源功效重要、水质优良的大港桥水库,自然朴实的珠溪乡村河流,生态精桥的城市景观河流为基础;以稻作文化、珍珠文化、水利文化等湿地文化等多元文化作为内涵;以乡村河流及沿河生态带等复合生态系统为景观特色;以爱护湿地生态系统完整性、维护湿地生态和充分发挥各种湿地生态服务功效为宗旨:明显乡村河流的爱护、城市河流的近自然化,稻作珍珠水利等湿地文化的弘扬,以城市防洪抗灾、水资源合理利用、湿地科普宣教、湿地文化展示和城市湿地公园休闲为主要目标,建成集湿地爱护、恢复修复、文化展示、科普宣教、科研监测,湿地观光体验和休闲游览为一体的综合性国家湿地公园。  
(四)孚龙庙遗址  
孚龙庙遗址座落在龙泉山脚下,四周花繁叶茂,幽雅偏僻,现仅存旗杆石和残垣碎瓦。关于孚龙庙的由来,当地有个非常优美的民间故事。相传古时候,东源连年大旱,禾焦草枯,饿死很多百姓,相当多人不得不远离家乡,四处逃荒。百姓哀哀的哭声,惊动了四海龙王,龙王动了恻隐之心,便向玉帝陈情,奏请玉帝准许给东源施雨,但遭到了玉帝的断然拒绝。无奈之下,龙王只能偷偷派出—些虾兵蟹将在东源四处凿泉眼,一夜之间,东源到处泉水流淌,汇成一处,而且构成了一个满而不溢的湖泊,这就龙泉湖。自此东源万物复苏,物阜民丰,逃难的百姓也纷纷返回家园安居乐业。为了纪念龙王的恩德,百姓在龙泉山建起了孚龙庙,终年供奉,并把湖泊取名为龙泉湖,山取名为龙泉山。  
万年桂和红军枫由黄龙坑至杨家坞两旁,树木林立,古木参天,品种繁多,以阔叶林为主,辅以松、杉等针叶林和竹林,构成一种浑然天成的生态风景线。在众多的珍稀古木中,十多株桂花树和古枫树达到了千年树龄,当中一棵古桂达到万年树龄,树干直径达1米余,成为古木的活化石。在黄龙坑山径边的枫树林中,有三棵古枫并排而立,树干笔直挺立,直冲云霄。在上世纪三十年代,赣东北苏维埃红军战士常盘桓于龙泉山上,常常在此树下训练、休息,所以,当地百姓亲切地把这三棵古枫树称作“红军树”  
(五)清明吊  
清明吊是龙泉山的一座山峰,山上竹木混杂,古木葱茏,生机盎然。关于清明吊地名,有一个令人难以忘怀的传说。相传唐代兵部尚书右仆射刘汾曾率兵与黄巢农民军在此激战,死伤将士无数,后刘汾因厌恶官场上的尔虞我诈,隐居于盘岭和东源交界的南嵩坞,建“七诏”起之秀寺守0春秋二祭。每逢清明时节,刘汾总要携带祭品到龙泉山上祭奠亡魂。香烛缭绕的青烟,刘汾的幽幽长叹,凝固成一段撼伤的历史,被深深地铭记在当地百姓的记忆中。后人为了纪念刘汾,就把这座山峰叫作“清明吊”。红军战壕  
在龙泉山的周围,有相当多纵横交织的壕沟,这是当年方志敏、邵式平等老一辈无产阶级革命家领导赣东北苏维埃红军打白军时挖的战壕。作为当时赣东北苏维埃政府所在地,工农红军曾多次在此与“围剿”的白军发生激战,红军战士的血染红了这里的每一个山岗。历经半个多世纪的风风雨雨,这些战壕并没有因世事的沧桑而湮没,它们或掩隐于青藤老树之下,或被萋萋荆蔓覆盖,以其朴实的存在,斑驳的面容,诉说那一段革命的烽火岁月,见证一次战斗场景和红军战士浴血杀敌的壮烈英姿。  
(六)万年仙人洞、吊桶环遗址  
仙人洞、吊桶环遗址座落于江西省万年县大源镇附近的小荷山脚和吊桶环山顶,为新石器时代洞穴遗址。  
仙人洞遗址的洞口朝向东南,前面有一条小河。吊桶环遗址座落于一座60米高的石灰岩小丘顶部的洞穴内。遗址出土遗物丰富,有石器、骨器、穿孔蚌器、陶片和人头骨、下颌骨、牙齿等,还有数以万计的动物骨骼碎片。当中最非常的是年代超过万年的夹粗砂条纹陶、绳纹陶,这不但是东亚地区,也是世界上日前发觉年代最早的陶器标本之一。另外,还发觉了12000年前的野生稻植硅石和10000年前的栽培稻植硅石,这是现今所知世界上年代最早的栽培稻遗存之一。  
两个遗址发觉有华南地区洞穴罕见的从旧石器时代晚期向新石器时代早期过渡的清楚地层堆积,为探讨我们怎么样从旧石器时代过渡到新石器时代这一世界性大课题提供了重要资料。  
(七)群英水库水利风景区  
万年县群英水库水利风景区是依托万年县群英中型水库而建,景区面积5.85平方公里,当中水域面积1.52平方公里。水库于一九七一年十月动工兴建,一九七三年基本建成投入运动。群英水库现主要功用为防洪抗旱、农田灌溉、城镇供水水源。群英水库集雨面积20.6平方公里,当中引水面积140.15平方公里。总库容1045万立方米,有效库容789万立方米,校核防洪库容202万立方米,死库容45万立方米。设计灌溉面积1.5万亩,实际灌溉面积1.36万亩。  
起到浓郁的农禅文化底蕴的江南陶氏故里--陶里村,便座落在景区核心位子,景区内湖光山色、纤尘不染,静谧的湖边小道,两旁山峦起伏、粉墙黛瓦鳞次栉比,镶嵌在盎然的绿色里。极目远眺,欢乐的鸟雀时而在水面上疾足、时而凌空翱翔,云天深处,烟波浩渺,满目诗意,令人流连忘返!  
(八)下柴埠兴盛桥  
江西省万年县湖云乡下柴埠村清乾隆年间的兴盛桥座落于万年县湖云乡刘夏村委会下柴埠村玉津河上,古时系是东至乐平,北至波阳,西达余干的必经之路。据桥头碑载,清乾隆七年(1742)募资,十七年动工兴建,后停。至四十七年(1782)冬重建峻工。桥长48米,宽6米,跨度16米,桥高25米,系单孔拱桥,红梅岗石砌造,桥下可行小船。桥面铺有青石板,两旁有1米宽,半米高的石砌栏杆。桥两側刻有“下柴埠,清乾隆七年创建,至四十七年峻工,造师洪盛祥。”桥东侧刻有“兴盛桥”三字。原桥旁建有寺庙,塔,均在1958年拆毁。古桥历经200余年,保存完好,今仍可通汽车,可见其坚固程度和古代造桥技术的精湛。远观兴盛桥古色古香,别有回味,起到很高的观赏、有用和研究价值,兴盛桥已于1990年万年县人民政府发布为县级文物爱护单位。  
(九)幽谷景廊  
陶令篱前积翠峰,雨洗山径露华浓。  
四时花草飞姹紫,一抹云霞染嫣红  
松问鹤鹭声声似,日暮樵歌处处同。  
杖履西山归兴晚,为寻诗佐杯酒中。  
这是古人吟咏幽谷景廊的诗句。幽谷景廊由孚龙庙至黄龙坑的溪流、竹木、怪石、幽谷所构成。幽谷两侧修篁蔽日,老树参天,枝繁叶茂,占藤缠绕。绿树梢头,鸟鸣啁啾,鹤鹭争飞,山涧怪石嶙峋,清泉淙淙,四季花开不谢,尤以兰草品种繁多,香飘幽谷。幽谷内野果众多,杨梅、山楂、弥猴桃、枇杷等天然野生水果比比皆是。在草树林中,野鹿、山鹿、獐、兔、野猪、竹鸡、雉鸡等珍稀野生动物穿梭出没,构成一派原始的奇特自然风光。  
(十)赣东北苏维埃政府旧址  
赣东北苏维埃政府旧址座落于裴梅镇富林村西,为第二次国内革命时期保存完好的革命故址。其建筑面积约600平方米,起到当时典型的民房建筑风格,共6拼5间,砖木结构,前后两进,两厅一天井,共14间房。1930年,以方志敏、邵式平为首的赣东北部苏维埃政府和赣东北革命委员会由弋阳迁至该处。现在该旧址内部陈列着方志敏、邵式平的床被、蚊帐、桌椅、挎包、竹笠以及红军用过的土枪、土炮、炸弹、大刀、梭镖等珍贵文物,1987年十二月被列为第三批省级文保单位。该革命旧址是万年作为革命老区的重要历史见证,是进行爱国主义教育和开展红色旅游的重要地方。
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