一、龙南地理位置概述
龙南，
江西省直辖县级市，由
赣州市代管，座落于
江西省最南端，总面积1646平方千米。截至2019年末，下辖9个镇、5个乡、107个村（居）委会。根据第七次人口普查数据，截至2020年十一月一日零时，龙南常住人口为319166人。龙南建县于南唐保大十一年（953年），因县治在龙头山（一说百丈龙潭，又一说百丈龙滩）之南，取名龙南，寓"龙兴岭南"之意。龙南是世界围屋之都，境内分布着376座各具特色的围屋，占赣南客家围屋的70%以上；已探明稀土、钨、煤、石灰石、大理石、膨润土和铁矿等矿产资源40各种，当中离子型重稀土储量占世界已探明储量的70%；拥有国家级自然爱护区和国家森林公园九连山，全国重点文物爱护单位关西新围、燕翼围和太平桥，国家级风景名胜区南武当山，国家3A级景区栗园围和客家酒堡。
二、龙南文化事业
2020年，龙南市对94个农家书屋更新点的图书进行了补充、上架。深入开展广场文艺活动，举行大型群众文艺演出12场，大型文化艺术作品展览7次。举行各种免费文化培训班68次，培训4670余人次。开展送戏下乡145场，观众约5万人次；送电影下乡919场，观众约9.2万人次；各乡镇举行文体活动35场，观众约2万人次。
三、赣南客家围屋营造技艺(第四批国家级)
赣南
客家围屋是整个客家民居的母体，而龙南至今保存着的376座形态各异的客家围屋最具代表性，其数量之多、风格之全、保存之完好被称作是客家特色民居文化的代表。特别是，龙南客家围屋因形制、防御功效的独具匠心，因构造艺术的超凡脱俗，因文化内涵的博大精深、博采众长等诸多宝贵的营造技艺，而成为不可多得的中国传统文化瑰宝。
赣南地区扼长江珠江两大水系，为南北交通要冲，“南抚百越，北望中州，江湖枢键，岭峤咽喉”，山间盆地较大较多，盆地内地平土沃，特殊的历史、地理和文化环境使赣南客家围屋在选址和形制上有着闽西土楼不可比拟的明显特点，在防御功效、建筑用料、建筑结构、建造技术等方面更是独具特色。龙南
客家围屋形态丰富多元，尺度变化跨度极大，有国字型、口子型、回字形和不规则形等各种形式，面积也从200余平方米的猫柜围到一万多平米的关西新围，在建筑高度上，龙以2层-3层居多，选址多座落于盆地中央。龙南客家围屋在防御建筑方面相对成熟和完备。围屋拐角处设凸出墙面，屋顶瓦面设炮楼，围屋建有宽大厚实的墙基，实用火砖或者条石头砌成的防撬防挖外墙，炮楼内侧设计的上窄下宽的射口，包有铁皮的两三重的围门，围内建有备荒的暗井，围外环屋的壕沟，高超独特的营造技艺使龙南围屋的牢固、易守难攻龙南客家围屋在构造艺术上，给后人留下了相当多艺术珍品。最为气派和富丽堂皇的关西新围，是赣南围屋中的典型围屋和精品围屋之一，起到高度的代表性。徐氏同姓聚族而居，围屋建筑壁垒森严，集住宅、城堡、祠堂、议事厅、中心广场（跑马坪）于一体，差不多涵盖了我们生活的全部。这么功效之齐全，气势之雄伟，为世界之罕见，是建筑史上不可多得的珍贵遗产。
四、龙南杨村米酒酿造技艺(第三批省级)
江西省龙南县杨村镇位于九连山
脉，座落于龙南县西南部，距县城57公里，南与广东连平县交界。是龙南县边远山区乡镇。杨村米酒，远近闻名，在
客家饮食文化中有着不可替代的地位，并成为十九届世客会指定米酒。
客家人将中原地区的习俗带之南方，并结合当地习俗，构成了特有的
客家民俗，而客家民俗饮食文化重要组成部分是杨村米酒。杨村米酒在杨村人中家家户户都会酿造，其酿造技艺既简单又复杂繁琐。一是家家都会，二是原料仅仅有便宜的糯米，水加酒曲而已；但糯米品种，酒曲的挑选，天气温度高低，水的取用，器物和酿造人的干净，甚至一个人的勤劳与否等诸多原因都能够决定一缸酒酿出后的滋味和质量，仅仅有经验丰富的人才能够酿出一缸上等的米酒。
杨村米酒是用糯米、水和酒曲作原料的，酿造出来的米酒清香、味正、甘醇。起到活气养血、活络通经、补血生血、润肺之功效。酺酿制后口味更甘醇平和，气味芳香，滋味甜美，酒味不冲鼻，且饮后不会头痛。营养成分更易于人体汲取，能刺激消化腺的分泌，促进食欲，有助消化。是中老年人，孕产妇和身体虚弱者补气养血之佳品。杨村米酒还有增强记忆力、提神解乏、解渴消暑、增进血液循环、润肤的功效。其饮用方法许多，视需要可加入桂圆、鸡蛋、红枣、姜、枸杞等，酒味将更加丰富，并有保健养颜、去病除湿等神效。杨村米酒既能够用碗作酒器而豪饮，又能够拿杯换盏而浅啜。
杨村米酒能千百年流传下来，它所表现的正是客家人博大精深的饮食文化内涵。是一条沟通
客家人相互之间情感，和睦乡里的重要纽带，在
客家饮食文化发展中承载着相当多厚重的信息，能够了解到客家人的变迁和演变，是研究发掘、弘扬客家饮食文化的主要载体。
五、龙南杨村龙舟赛(第三批省级)
龙南县杨村镇位于赣粤边境之九连山下，距县城57公里，南与广东连平县接壤,是龙南县边远山区乡镇，现有人口5.1万。明清时期，杨村属太平堡的核心，所以，杨村龙舟赛又称太平龙舟赛、太平堡龙船盛会。
杨村龙舟赛是在面积15亩的池塘里举办，是龙南县杨村镇独有的一种端午民俗，它起源于明朝弘治年间。跟随五百多年的流传，构成了祀奉龙神、请龙神、龙船会、扫邪、决赛、游船、龙神归位、送游船鸭等为一体的独特的传统龙舟民俗文化，成为赣粤两省三县五乡一场端午节期间最受欢迎的传统民间活动。它历史悠久、规模大、范围广、连续时间长，并且仪式盛大、场面热烈、壮观。所以，它不仅有着广泛的群众基础，并且是一个进行社交、促进社会团结的机会，起到体育、文化、经济、传承
客家精神和巩固四海客家情谊等多方面的价值。
每年五月初一至初五，杨村热闹非凡。决赛时观众达数万人之，所涉赣粤二省三县五乡一场近10万人的
客家地区。杨村龙舟赛让民间信仰与龙舟竞赛密切结合，传统文化与体育竞赛相结合，节日娱乐与传播健康文明相结合，营造出社会祥和、国泰民安的美满气氛，显现其经久不衰的顽固生命力和巨大社会凝结力。
六、香火龙(第二批省级)
龙南香火龙最早起源于祀龙止雨、祀龙止水，其形象主要来源于当地寺庙中相关龙的壁画和雕塑。制作用料以当地所产的稻草、棕叶、楠竹、向日葵杆、特制的龙香为主，所用工艺也是当地传统的扎制工艺。舞香火龙的招龙仪式在每年正月的元宵节前后夜里进行，有圆龙、扁龙还有特制的磺龙，长度分为7、9、11拱等，最高4米多，最矮也有2.5米。其制作用料简单、制作工艺精致、工艺流程复杂、造型威武、气势恢宏，展演程序清楚、香火明媚、气氛热烈、场景壮观、群众参与性强，起到典型的地域标志性文化。
香火龙的表演程序上有：翻滚、喷水、沉海底、跳跃、吞食、睡眠等动作。“沉海底”和“吞食”表演技巧上难度较高。引路和跟随的两头狮子，除各自作翻滚跳跃的动作外，还作些引龙和随龙“护驾”动作。
民间舞香火龙常在虫灾发生时举办，点燃的香火插在龙身上，点点火光组成了一条光闪闪的龙在夜空邀游，虫萤追逐龙身的点点火光飞来，“香火龙”穿过街巷，舞至田边地头，飞虫追逐香火，越集越多，蓦地，舞龙队伍在水塘边停下，猛地将草龙连头带尾，深深扎入水中，水淹没了龙，也淹没了飞扑香火的虫群。香火龙在除害虫这一点上，较其他形式的舞龙有更高的有用价值。
七、龙南婚俗
婚俗是客家五大人生礼俗中最为重要的礼俗，其形式多样、仪式复杂、功效丰富，体现了浓郁的
客家特色。龙南客家婚俗，表现在婚俗观念上的几个特点是：
（一）客家是父当权的家长社会，“父母之命，媒妁之言”对儿女婚姻起主宰效果。婚姻形式以“嫁娶婚”为主，即男方向女方求婚，女方嫁入男家成婚。
（二）客家宗族兴旺和传宗接代的观念非常强，期望多添男丁，家大业大。假如膝下无子，就常以女招郎（招赘婚）的办法把男方招入女家，不致于断了香火。
（三）客家女子从事家务和参加劳动的能力较强，所以地位比中原汉族的女子高。在婚嫁礼节上一样受到父母的重视，嫁妆也尽量丰厚。
（四）客家人通常同族同姓不联婚。乡村基本是按姓氏聚居的，邻村不同姓能够结婚，同村的子孙不许结婚，跟仇族也不通婚。
俗随时变，跟随社会的发展，时至今日，尽管各阶层繁简不尽相同，但生活在龙南各乡镇的客家人，通常都要经过一以下几个盛大的仪式：婚前礼俗（相亲、订婚、送日子）、婚事礼俗（担席、接亲、哭嫁、送嫁、斩煞、拜堂、入洞房、正宴、闹洞房）、婚后“三朝”回门。
八、龙南客家冬头帕织带技艺
客家冬头帕织带是龙南最具代表性的传统手工技艺之一。
客家冬头帕由披肩、护额、丝带三部分组成。护额前面的两根丝带,宛如客家厚重大地上的两条河流引起注意。而客家冬头帕丝带其古老的制作方法，却暗藏着很多的玄机，一定得口授心传才可以掌握。
客家冬头帕这一口传身授的民间手工技艺，不仅对了解和探讨赣南客家迁徙文化有一定的参考价值，还因其穿戴方法与太平天国头巾的佩戴方法十分相似，所以，对于研究太平天国这段历史与“三南”客家妇女服饰的关系也有着深层的意义。
2010年，
赣州市政协组织部分市政协委员对龙南客家织带的爱护、传承进行了专题调研。
2011年九月，文化部蔡武部长到龙南视察时，观看了龙南栗园围乡土艺术团创作表演的《客家织带》舞蹈并赋予了高度评价。
客家人爱好织带，认为“带”就是能“代代相传”，意为日后的生活“如意吉祥”、“兴盛发达”。
九、龙南莲花调
莲花调是流传在龙南县东坑管委会、里仁镇、龙南镇、汶龙镇和杨村镇一带的传统曲艺。上个世纪初区别由广东省的和平县、连平县，
江西省的全南县传入。莲花调有四句七言体、也有五句七言体，音乐自由，即兴演唱。伴奏乐器是两、三片竹板，演唱过程中加上竹板伴奏，每演唱一段打一段竹板花，显得诙谐风趣，深受群众爱慕。主要曲目有《走了一行又一行》、《七十二行回环》、《打竹板》、《十二只虫》、《螃蟹歌》等，主要代表性人物有罗阿萍、张坤娣。
十、龙南客家山歌
龙南客家山歌是极具客家民系特色和地域文化特色的文艺形式和生活样式传统音乐，它真实地记录了客家人的民风民俗、思想感情、审美意识、劳动生活、历史变革等，是一项重要的非物质文化遗产。
龙南客家山歌音调高亢，感情奔放，即兴演唱，优美动听。歌词大都为四句七言体，因其表现形式淳朴、自然、真实，乡土气息分外浓厚，结构短小，风韵美满，朗朗上口，易歌易记，而流传广泛。龙南客家山歌分歌体歌、情歌、生活歌、仪式歌、劝谕歌、儿歌、杂体歌等，运用赋比兴和双关、重叠、比喻、想象、夸张、拟人、象征、铺陈等修辞手法，使山歌表现技巧灵便多样，山歌作品内涵更为厚实，更富有风韵。代表性作品有杨村过山溜《打只山歌显威风》、《细妹捡柴该子来》，东坑山歌《夜子再长会天光》、桃江山歌《有女莫嫁放排郎》、《两人情义久久长》，渡江山歌《皆因冇妹辘轳飚》、《捱单身，你单身》，夹湖山歌《讲起山歌捱唔愁》等。主要老艺人有廖正月、徐世义、叶金桥、肖从海、刘国洪，高腔山歌杨村过山溜的传承人是刘普新、赖月全、赖永庆。
十一、龙南捶鱼制作技艺
龙南槌鱼是龙南的传统名菜之一，色、香、味、形俱佳，有舒心醒脑、明目利尿和增进睡眠的功效，是滋补养身的美食佳品，历来为民间宴会中的上等菜之一。龙南民间有“不晓得捶槌鱼的不算大厨师”的说法。祖传捶鱼是广东潮州潮阳知县刘怀谷的厨师在清道光年间研制而成，后流传至龙南。光绪年间在京做官的龙南籍人许受衡宴请百官，特叫家中厨师做了捶鱼，出乎意料的是百官十分亲睐捶鱼，百官交相称赞，一时，龙南捶鱼名噪京城。捶鱼主要原料为鲜鱼和薯淀粉。制作时将鱼洗净，去鳞去脏除骨，制成饼状，和以粗制薯粉推碾成簿片。煮时，先放入沸水中煮熟，再捞出用水浸凉并切成条状，现放入高汤中煮沸后，撒上肉丝、香菇、葱花等佐料即成佳肴。为第十九届世界客属恳亲大会指定名菜。
十二、龙南节日习俗
祭灶
十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。
入年界
农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不可以相骂，不可以讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。
过大年
大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。
除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来共同过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。
守岁
吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。
开大门
正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，震耳欲聋。
拜年
正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年：“公公叔叔家发财，糖子饼果拿给我。”
正月初二，走亲戚拜年。非常是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。通常小俩口共同去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。
吃岁饭
初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备许多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不可以杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。
出年界
正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就能够启程了。
元宵节
正月十五日元宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。
从过年开始到正月十五，各地游乐活动接连不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”。春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动：
送春牛
通常在年初一，由三、五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包。
稻草龙
一截一截，插满香火，由小孩抬着到各户灶前和猪舍牛栏去舞，祝贺合家平安、六畜兴盛，各户要给红包，小孩得欢乐，主人求吉利。
蝙蝠灯
也由小孩逐户去舞，“火龙进屋，要你蜡烛”，“恭喜发财，买田建屋”，蝙蝠灯不收红包，只要蜡烛。
船灯
灯状似船，在陆地表演游唱。春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱“十月怀胎”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲调，艘公只管划船不唱曲。晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等，最终喝酒吃饭。
狮灯
有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙和尚，还有锣鼓队。狮、猴、沙和尚演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。狮队过年前要请师傅教练武术。
春分
二月春分，开始扫墓祭祖，也叫“春祭”。扫墓前先要在祠堂举办盛大的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最终各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春天祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。
清明
三月清明，祭拜祖先。客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的。清明节这天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。
端午节
五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。端午是个大节，相当多地方在外面做工的都会回家过节。
中元节
客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。
有些地方，客家也在七月半祭祖。
中秋节
八月十五中秋节，俗称“八月节”，也是个大节。吃月饼，赏月，庆团圆。各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。
重阳节
九月初九日为重阳节，也叫重九节，俗称“九月节”，是年尾大节，有“过了重阳无大节”之说，出门的人许多都要赶回家过节。这天，许多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。许多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传至今。这天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。
冬至
冬至在农历十一月，也叫“过冬年”。过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。
十三、陇南名人
鸥洋，女，1937年生于湖北武昌，原籍
江西龙南，教授，中国美术家协会会员，中国油画学会理事。
张建忠（1969.09.16—1989.05.22），曾用名张建雄，在抗洪抢险中为抢救集体财产而英勇献身。
赖远明（1962.08—），寒区工程、土木工程专家。2011年当选为中国科学院院士。
鲍洪星（1964—），“改革开放30年推动饲料工业发展的十大开辟人物”。
十四、陇南著名景点
（一）晚霞湖
晚霞湖座落于西和县城以西5公里处的姜席镇境内。为陇南市十大重点旅游景点之一，属长江流域，嘉陵江水系，西汉水流域、漾水河支流的姜席河下游。水即郦道元《水经注·漾水》所称的建安水。晚霞湖水库库容为1035万立方米，水域面积1800多亩。晚家峡水库修建于1960年，1976年纪念毛泽东畅游长江10周年活动中，天水地区曾举办大型游泳赛（注：此时西和县属天水地区），2006年首届甘肃西和仇池山歌文化艺术节主会场亦在此设立，该水库是日前陇东南地区最大的水库。也是甘肃著名的高山水库，风景秀媚，交通便利。２００８年，晚霞湖水利风景区经中华人民共和国水利部水利风景区评审委员会批准，成为“国家水利风景区”。
非常是近些年以来西和县依托这方秀水，大力发展旅游产业，2002年以来，西和县委、县政府启动实施了晚霞湖库区农业综合开发工程，涉及附近周围1镇4乡24村6万亩土地1.7万人口，通过整体推进的方法，实施旅游、林果、养殖等6大产业及水保、水利等十大工程建设共13个类别51个项目建设，总投资10868万元。依次构成环湖旅游风景的梯次开发，县政府托付国家知名旅游策划公司对其进行修建具体规划，景区牌坊、廊坊、观光亭，环湖栽植花木林果，铺设鹅卵石步行道……。根据规划，整个晚霞湖风景区主要有水上休闲娱乐和环湖观赏风光为主的两大部分组成。水上娱乐包括：水上荡舟、扶艇冲浪等。环湖观光可坐电瓶车。可信步而行，村落山廓风光尽收眼底，湖边垂钓悠然忘我。柳枝拂动，苇芦交织，湖岸边花红柳绿，麦浪滚滚。夏日里彩蝶蹁跹，蜻蜓成群，蛙鼓阵阵。霞光山色，湖波水影，变幻莫测，互映成趣。非常是湖区西部一大片湿地，绒草青青，群鸟集翔。这里栖息活动着野鸭、卢雁、白鹭、山雀等鸟。因晚霞湖四周是田野村林村舍，适合鸟类栖息觅食，一些翠鸟、沙燕、啄木鸟、红嘴乌也时来这里。游人可纵情享受大自然的天籁与野趣。晚霞湖周围多种名目的“农家乐”别有一番迎接招待风格。山珍野菜、地方名吃无奇不有。跟随库区的高品位开发建设，晚霞湖已成为西和旅游度假、休闲避暑的好去处。
（二）两当兵变红色旅游景区
两当县座落于甘肃省东南部，位于甘陕川交界的秦岭山区。1932年，由习仲勋等老一辈无产阶级革命家在甘肃领导发动的最早的一次武装起义“两当兵变”就发生在这里。
1929年起，中共陕西省委派人到杨虎城部陕西骑兵第三旅二团二营开展兵运工作。1930年四月，经陕西省委允许，该营建立了党委，习仲勋任书记。1932年三月，营党委准备利用该营快要从驻扎地凤县、两当县出发前往徽县换防之机发动起义。起义地点确定在两当县城，起义后部队前往旬邑县与刘志丹率领的革命武装会合。
1932年四月二日零时，在两当县城起义官兵击毙顽抗的敌对分子，解除了敌对势力的武装。习仲勋等起义领导人在兵变旧址召开紧急会议，决定撤出战斗。参加起义的200多名士兵在习仲勋等人的领导下，沿两当河北上，于三日到达两当的太阳寺，部队在此改编为中国工农红军陕甘游击队第五支队。“两当兵变”如同惊天霹雳，唤醒了-下的甘肃人民，鼓励了革命斗志，拉开了甘肃革命斗争的帷幕，为陇南乃至甘肃地下党的诞生和发展奠定了坚实的社会基础。
多年来，两当兵变纪念馆环绕红军长征在两当的革命历史，开展了一系列教育实践活动，全县广大干部职工和中小学生常常组织参观学习，瞻仰革命烈士遗物，接受革命传统教育。同时，红色旅游成为两当县旅游的重要组成部分，带动了当地的经济发展。
（三）甘肃秦文化博物馆
甘肃秦文化博物馆位于甘肃省陇南市礼县城关镇东新南路开发区秦人广场，总占地面积约43864.7㎡，总建筑面积为20533㎡。当中博物馆主体建筑面积8350㎡，包括展厅、会议室、库房、学术厅等，博物馆坐西向东，整个建筑呈古朴、雄浑的先秦风格。
甘肃秦文化博物馆现馆藏文物5000余件，当中，国家一级文物近150件，古籍资料10000余册，是集陈列展示、文物收藏、学术研究、文化旅游为一体的博物馆。二楼主要展示礼县秦早期文化文物；三楼主要展示礼县历史、民俗及翰林遗珍书画等。
（四）官鹅沟
官鹅沟国家森林公园座落于甘肃省宕昌县城郊，距甘肃省省会兰州市340公里。2003年十月，晋升为国家级森林公园。
官鹅沟国家森林公园座落于甘肃省宕昌县城郊，距甘肃省省会兰州市340公里。位于青藏高原东部边缘与秦岭、岷山两大山系支脉的交织地带，公园毗邻中国革命历史文化名镇哈达铺，衔接世界文化遗产九寨沟风景名胜区。1999年经甘肃省林业厅批准，建立了大河坝省级森林公园。经过多年的开发建设，公园经营治理体系日臻提高。
地理地貌
官鹅沟国家森林公园范围包括大河坝沟、马圈沟、官鹅沟、缸沟、八峡沟、大庙滩六大景区，东西长39公里，南北宽41公里，总面积500平方公里，森林覆盖率达75.1%。公园集森林景观、草原景观、地貌景观、水体景观、天象景观等自然景观和人文景观于一体，景观资源整体品位高，空间布局特点明显，动植物分布多样，生态环境优美，自然景观奇特。依据《中国森林公园风景资源质量等级评定》相关指标，经专家评定，官鹅沟国家森林公园风景资源质量等级为一级。官鹅沟国家森林公园
官鹅沟,在甘肃省宕昌县境内官鹅沟紧靠县城，全长32公里，总面积约17637公顷，森林覆盖率为75.1%，沟内前14公里为13个色彩斑斓的湖泊，后18公里为松柏茂盛的原始森林，有9道高耸入云的险峻峡谷，有11处从山顶或半山陡崖上直泻而小的大小瀑布，有60余处令人赞美的景点，最深处为高山草甸和终年不化的雪山。
官鹅沟水美。13个大小不等、形态各异的湖泊，尤如一串绿色的珍珠镶嵌在沟内，湖水清澈透底，随湖底地貌高低呈不同颜色，那些倒映在湖中的古树象一条条巨龙卧在湖底。蓝天白云和青山古树，映入湖中，使天地浑然一体，没有界限。
官鹅沟宏伟，在海拔1760米——4150米之间，群山错落，绿水围绕，古树差天，气象万千，秀媚处山体你拉我牵，婀娜多姿；宏伟处绝壁陡崖直插云霄，气势恢宏，蔚为壮观，处处都是山水画。官鹅沟奇险。在湖泊和雪山之间，9道险峻深幽的峡谷让人惊叹不已。在长数百米、高数百米、宽仅十米的多种形态峡谷中，河水响彻云霄，凉风扑面而来，陡崖古松掩日，瀑布飞泻直下，游人至此，胆小者担心至极，有身处绝境之感，这么鬼斧神工的自然奇观，实属国内之罕见。一诗人欣然赋诗：揽胜偏怜日月长，鹅沟炎夏水风凉。奇峰叠翠通幽谷，雪浪喷珠泻石梁。万木欣荣青带玉，重崖森迥瀑飞先，绿荫满抱姿游兴，珠粉岩边野卉香。
生物资源
红腹角雉
在官鹅沟国家森林公园的茫茫-中，栖息着白唇鹿、金钱豹、云豹、斑尾榛鸡等4种国家一级爱护动物，毛冠鹿、苏门羚、黑熊、蓝马鸡、褐马鸡、林麝、红腹角雉等23种国家二级爱护动物，豹猫、北方山溪鲵、黄麂子、石貂等7种省重点爱护动物。置身其间，常闻百鸟欢歌，偶见山鸡、野兔、松鼠出没。这里，漫山遍野生长着云杉、紫果云杉、秦岭冷杉、油松、波氏落叶松、华山松、桧柏、栎类、桦木、白杨等乔木和牡丹、五角枫、芍药、野丁香，黄杨、虞美人、马兰花、杜鹃等灌木50余科700各种，分布着刺五加、冬虫夏草、黄连、半夏、贝母、细辛、大黄等100各种药用植物，松软的林地上镶嵌着羊肚菌、野蘑菇等食用菌。走进公园，你就走进了一个名副实际上的天然动植物园。
旅游资源
大河坝景区则是一副画卷，山清水秀，鸟语花香，峰回路转，曲经通幽，大面积的原始森林是一个天然氧吧，海拔4153米的雷古山，是陇南最高峰，山顶是终年不化的积雪，雪线以下是云雾缭绕的茫茫-，既有黄山之宏伟，又有华山之奇险。置身期间，野趣横生，心旷神怡，有柳林卧龟，石门天堑，补天石，神龟戏水，金樽瀑，回音壁，赛马滩，雷古雄峰等主要景点供游客观赏。
“月洼松间篝火明，笛弄山风声声情。褐衣裘裳背揉背，春情缠绵心印心”。这是宕昌诗人杨材美咏《西羌古风》的佳句，现今居住在大河坝的藏族同胞便是魏晋南北朝时建立宕昌国的古羌后裔，他们的语言、服饰、生活习俗还保留着古宕昌羌的原生态鲜亮特征。宕昌国、羊马城等遗址至今保存完好。藏族妇女身上穿着民族盛装，弹起口弦，唱起藏歌，跳起富有民族特色的白马藏族舞，牛头马面舞和锅庄舞，如诗如画的藏族风情，热情奔放的篝火晚会为公园旅游更添异彩，使游客兴高采烈，留恋忘返。
景观资源
园内集原始森林景观、草原景观、地貌景观、水体景观、天象景观、人文景观于一体，景观资源整体品位高，空间布局特点明显，动植物分布多样，生态环境优美，自然景观奇特，奇松遍布，怪石瞬陶，山势陡峭，沟谷峡长，瀑布常年接连不断，白浪奔腾不息，四季皆胜，处处为景。非常是官鹅沟景区，景点分布忧为明显，官鹅沟景区前14公里为15个色彩斑斓的湖泊，后18公里为松柏茂盛的原始森林，最深处为高山草甸和终年不化的雪山。沟内山岭重叠，幽谷纵横，青山碧水，奇峰怪石，瀑布飞溅，草甸雪山，湖泊激流，古木参天，沟两边的陡崖峭壁上有相当多形态各异，妙趣横生的岩石构造，被专家誉为最有观赏价值的“地质公园”。
主要景点
官鹅沟国家森林公园
官鹅沟北起岷江林业总场，南与舟曲具接壤。区内主要景点有庙滩（张爷伺）、佛光满洞、通天门、尖山、幽谷洞天、峡中卧虎、罗汉峰、龙洞流泉、石壁泻珠、瀑布云烟、虎口瀑、水帘瀑、五瀑峡、猿人壁、九天飞瀑、珍珠落九天、青天一线、小路峡、莲花峰、梯子崖、金刚峰、五指峰、枕头峰、望郎峰、老人峰、雪山雾罩、山盘冰柱、石出积宝、三界峰、群峰迭嶂、紫槽潭、大湾杜鹃、森林浴场等33处。
景点位置
甘肃省陇南市宕昌县官鹅藏族乡
（五）阳坝生态旅游风景区
康县阳坝生态旅游风景区座落于甘肃省康县东南部，景区总面积504.93平方公里，境内气候温润、景色秀媚，有红豆杉、香樟、白皮松等国列珍稀树种近40种；有金丝猴、金猫、大鲵等国列珍稀动物36种，又自然景观200余处，森林覆盖率高达70%以上，居全省之首。景区内大部分为原生态森林。独特的生态资源优势，秀媚的人文景观以及丰富的绿色山野产品把阳坝巧妙地打导致了一个名副实际上的“陇上江南”。
风景区内无山不青，无水不秀，气候湿润，山川秀美，风光崎旎。自然、人文资源非常丰富。非常起到代表性的，占有康南三分之二面积的古老原始森林，阳坝茶园风光，神奇漂亮的梅园沟等景点景区，堪称甘肃的“西双版纳”，世界名茶之乡。原全国政协委员杨植霖1989年来康县调研时，眷恋阳坝山水，称道：“奇花异草点山丘，隔叶黄鹂叫小猴，百里林荫添绵绣，留恋愿在画中游”。1985年十月，原0中央总书记-在康县视察期间，专门为康县白云山公园提写了“白云山公园”园名，这是总书记第一次为全国县级公园题词。
绿色宝库阳坝亚热带生态旅游风景区是陇上江南一颗明亮的明珠，素有“甘肃西双版纳”之美誉，2002年被确定为省级自然风景爱护区。阳坝亚热带生态旅游风景区海拔仅500米，东邻汉中，南近广元，西接莽莽-，北有燕子河呼啸而过，高高的棕榈树撑起一把把伞盖，如波如浪的竹林漫天而立，碧绿的茶园，掩映在淡绿的芭蕉、墨绿的栀子、银绿的枇杷之间，是康县南陲一块肥美秀丽的河谷盆地。
地理位置
甘肃省陇南康县城南80公里处的阳坝镇。
景区亮点
这里无水不秀，无山不青，林木茂密,风光奇旎，自然景观，民俗风情十分独特。静则为潭，动则为瀑，动静成趣，美不胜收。有波光粼粼的月牙潭，碧海浩渺的天鹅湖，穿石喷玉的海棠谷瀑布，也有平静如海的河滩等10多处景点令人陶醉。阳坝梅园瀑布群座落于阳坝梅园沟庄科村，为新近发觉在省内外尚属罕见。梅园瀑布，羊台瀑布一同深藏在梅园沟古老的原始森林区，瀑布区别宽为五米至七米，高区别为50米和100米，都镶嵌在深山峡谷之中，水流湍急，水势凶狠，水流量大，从山巅泄入潭中，如银帘落入巨大的绿色旋涡之中，咆哮如雷、响彻云霄，气壮山河。依山体而上，溪流湍急，小瀑布星罗棋布。瀑布周围，百年古树，格外绸密，遮天蔽日。第三个瀑布由于在桃园沟，故称桃园瀑布。
旅游信息
梅园沟门票：40元/人
交通概况：
康县内没有公交车，可打车去或步行。
（六）万象洞
座落于武都县西15公里处的白龙江南岸杨庞村半山腰，因洞中有洞，乳石遍布，琳琅多姿，宛若包罗万象的阆苑仙宫而得名。
万象洞原名仙人洞、五仙洞，相传五位仙人在此-而得名。万象洞开成于千万年至三亿年前，属典型的岩溶地貌。洞内深不可测，是日前中国开发的最大的地下天然艺术宫殿。石乳、石笋、石柱、石幔、石花等自然景观千姿百态。已开发的11个景区，有120多个较大景观依形象排为月宫、天宫、龙宫三大洞天，步入洞中，步移景异，如入仙境。从南北朝时期至今，历代名人所留墨迹、石碑比比皆是，共有一百多方，诗词题刻768首。犹以民国时期陕、甘、青检察使高一涵在洞中所题“别有洞天”和赵朴初题写的“万象洞”最引起注意。从武都县城至万象洞口有盘山公路相通。
万象洞海拔1150米，高出白龙江190米，但洞内湿潮润滑，间有小溪流泻，叮咚之声不绝于耳。也许是洞两端相通的缘故，洞内氧气充足，全年恒温14℃，实是旅游避暑的佳地。根据地质专家考证，该洞已有2.5亿年的历史了，是中国北方规模最大、景致最佳的特大溶洞，是中国“北方第一洞”。因洞内洞中有洞，乳石遍布，森列多姿，宛若包罗万象的阆苑仙宫而得名。
历史沿革
万象洞又名仙人洞，五仙洞，相传五位仙人曾在此-。属于典型的喀斯特(岩洞)地貌。洞内深不可测，洞内地形复杂，曲折迂回。小者高阔不足1米，仅容一人爬行；大处高轩宏敞，纵横百米以外。约36万平方米石乳、石笋、石柱、石幔、石花遍布，日前开发三大景区，即月宫、龙宫、天宫。
主要景点
万象洞形若苍穹的洞口。洞上方刻有民国时甘宁青检察使高一涵所书的“别有洞天”和赵朴初题写的“万象洞”等大字。进到洞内，是一个高大宽敞的大厅，就是第一景区——月宫。洞口有一形如卧兽的巨石，正向一形似满月的透光石洞张望，好似“犀牛望月”，又像在审视出入游人。这里的钟乳石奇形怪状，光辉耀眼，或如旭日，或似晓月，或若云霞，或恰仙草……放眼望去，处处奇珍异宝，花海果山，怪禽稀兽，五谷丰登，真是万象竞秀，名日“万象更新。”向前移动，美景层出不穷。那由无数石慢组成的长约10米，宽约2.8米的石帘，自空垂下，名曰“石帘垂布”，重重敲击，迸发出雷鸣似的巨响。那宛若白玉雕就的五根石柱，俊秀挺拔，直指天穹，名称“五岳朝天”。还有从洞顶垂下的石钟乳，和地上茁生出来的石笋，垂直相接，相距不到0.3米，起名“天地交泰”，俗称“天针对地针。”
通过一道光洁的，地面上像砌满了云片似的走廊后，（即为“卧龙坝”）就来到了第二景区——龙宫。坝上有二龙蟠伏，鳞甲浮动，闪闪发光，仿佛触之即飞。过“溜马槽”则为“黄龙滩”，中有仙人“炼丹井”，深不可测。设有“仙人床”，床头有“仙人枕”，壁上有“仙人灯”，床下有“仙人履”。内壁角有一小洞，高阔不足1米，深约1.7米，游人爬行而过，是全洞最狭窄的地方，因凉风习习，故称“风洞”。
过了风洞，我们便进了天宫。进入一重又一重的门，穿过无数玉砌瑶阶，雕楼柱石的崇楼高阁，美景会接连不断地涌来。在这里，人们能够解除一切羁绊，让想象的翅膀自由飞翔：你说山，那里就有多种形状的山；说水，就有奔腾的海和流尚的河；说树，就有树，树上有飞鸟；说桥，就有桥，桥上有行人。
从洞内纪游题字来看，万像洞早在1000多年以前，就已经吸引游客，至今，洞内还留有北周、唐、宋、元、明、清各代石碑100多面，诗词题刻768首记多首，对万象洞奇景百般抚唱，倍加欣赏。当中清代武都人贾廷琯的《万象仙洞》最有代表性，他在诗中赞曰：“不是人世间，包罗万象天。卧龙何日起？玉柱几时悬？谁凿鸿蒙窍，空留丹灶烟？洞深苔不滑，何处遇神仙？”
游人至此，已行4.5公里，才游了万象洞的11个景区，120多个景点，只是万象洞的一半。万象洞到底有多长，至今谁也没有走到尽头。相传，有豪兴壮游者，曾携带行李干粮，宿于仙人床上，次日攀“天梯”，过“险道”，再行5公里，走遍诸洞，赏遍清景，至独木桥，可听见文县的鸡犬之声。故当地有“万象洞如整个山大”之说。
（七）“云屏三峡”景区
出两当县城向南25公里，就进入了“云屏三峡”风景区。景区内有一寺一庵二门三峡四洞五崖等景点最为明显。一寺为云屏寺；一庵为西姑庵；三峡为土地峡、观音峡、西姑峡；四洞为龙洞、狗头洞、黄崖洞和水帘洞。五崖；为姊妹崖、棒棒崖、鸡公崖、尖嘴崖和蜡烛崖。这16处景点依次点列在云屏三峡大小沟壑和陡崖峭壁之上。每一处景点都有段动人的神话传说故事，称诵着人们心目中的英雄偶像，演绎着-与正义、漂亮与丑陋、善良与残暴的较量。
（八）西狭颂风景区
西狭颂风景区座落于成县西13公里处的天井山麓，鱼窍峡中。这里自然风光清幽绮丽，青山对峙，涧流清澈，一汪汪潭水似明珠相串，一挂挂短小的瀑布迭次相连。峡内的山、水、石、树，皆成风景；亭、桥、廊、榭，相映成趣。西狭奇在山、美在水。抬眼望去，一边是拔地而起的高山，一边是错落有致的陡崖。山崖上绿树层叠，其间亦或有古树参天，老藤缠绕。两山之间的响水河，或在峡谷中潺潺绕行，或在巨石间冲腾奔泻，浪花激起的水声，站在远处也可以听到。更故意思的是陡崖上的水，或化成一条白练从高处垂落而下，或从栈道上方构成珠帘，飞溅滴注，蔚为壮观。
《西狭颂》所在的鱼窍峡，两岸峭壁如削，折叠对峙，一泓中流，迥转、飞扬、旋卷，跌宕多姿。水势变幻，为湍、为瀑、为池、为潭。潭不甚广而澄碧幽深，天光云影，青岫苍树，古栈遗迹，尽映其内。传说古代有黄龙自潭内飞出，人称“黄龙潭”。每当皓月临空，月光水色交相辉映。“光怪灵潭气欲春，波平浪静一轮存。镜连五色龙成彩，珠映千鳞月映痕”。成县八景“龙潭映月”即由此而来。
在这条幽深奇特的峡谷中有一座飞檐凌空、古朴挺拔的古建筑——《西狭颂》碑亭，蜚声中外的摩崖石刻《西狭颂》便置身当中。《西狭颂》与陕西汉中的《石门颂》、略阳的《郙阁颂》同列为汉代书法“三颂”。碑帖是碑刻的拓片，现在保留下来的汉代碑刻原石寥寥无几，凤毛麟角，而《西狭颂》就是当中之一，是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。《西狭颂》全名为《汉武都太守汉阳河阳李翕西峡颂》，俗称《黄龙碑》，镌于东汉灵帝建宁四年（公元171年），距今已有1800多年历史了，它刻在一块崖体凹进，表面平坦的石壁上，宽340厘米，高220厘米，上有“惠安西表”四字篆额，正文阴刻20行，385字。每字约4厘米见方。纵观全篇，汉代隶书真迹清楚可辨。碑文除记述东汉武都太守李翕的生平和屡任地方行政长官之卓越政绩，主要颂扬了他率领民众开通西狭道路、为民造福之德政。碑文描绘了西狭山路的险阻，叙述了李翕由感叹而下令相关官吏奋力修路，凿崖清障，削高垫低，截弯取直，终于开通新路，行人欢腾，歌颂功德等等。《西狭颂》碑文的右侧刻着正文右侧刻有黄龙、嘉禾、白鹿、木连理和承露人之图象，称为“邑池五瑞图”，象征李翕主政其间政通人和，五谷丰登，民乐其居，是对碑文的形象补充，二者联系起来看，图文相应，虚实相生，是东汉摩崖石刻艺术中图文并茂的佳篇奇构，当地人把它们合称为《黄龙碑》。碑刻周围还有宋代元符、乾道、淳熙年和清代光绪以及民国年间一些名人仿古题刻。刻在陡崖右侧的“东汉摩崖石刻西狭颂”9个大字，是当代著名国画大师李可染题写的。碑上阳刻小字题名12行，142字，与正文书法风格相同，皆系当时成县人仇靖所撰刻。仇靖字汉德，是地位很低的官府小吏，即便是这样一位名不见经传的小吏，却有这么的盖世之笔，可称得上是优秀的文学家、书法家，实为陇南人的骄傲。
《西峡颂》摩崖的另一珍贵之处在于它保存完好。汉隶书法“三颂”中，《石门颂》原在陕西汉中市北褒谷石门西壁，1971年因整治褒河而被切割迁移，现在藏于汉中市博物馆中，碑文已有相当程度的破损。《郙阁颂》的碑石古代就已磨损，明代曾经重刻，早已不是本来的真迹。即便这么，又迭遭破坏，文字残损严重，能清楚辨认的字仅是原文的一半。历经1800多年，《西峡颂》在原来的位置上保存完整，风采依然，主要是由于碑体凹进崖壁几米深，上凸下凹，即不被日晒，又幸免雨淋。碑刻座落于半崖，曾被藤萝遮蔽，通常人很难接近，随后还是被樵夫所发觉，闻名遐迩的《西峡颂》才重新呈现在世人面前。
《西峡颂》碑刻字体清楚，简洁古质，结构美观，刀法有力，是书法艺术的瑰宝。碑文和书法均有很高的考古研究和临摹鉴赏价值，在国内及日本等国掀起了《西峡颂》研究热。它在中国金石学、文化史、书法史和交通史上均占有重要位置，是中华民族优秀传统文化的一颗明亮明珠，享誉海内外，2001年六月被国务院列为全国重点文物爱护单位。
地址：甘肃陇南市成县县城西侧约13公里处
（九）康县花桥村景区
花桥村，座落于甘肃省陇南市康县长坝镇，位于省道白望公路沿线，距成武高速望关入口5公里，距陇南市70公里，是康县的北大门和茶马古道上的知名驿站。花桥村景区是西北地区集乡村养生养老、田园观光、休闲度假、民俗体验、乡村旅游培训及农特产品加工、展示、销售等产业链融为一体的乡村旅游景区，于2016年十二月三十日正式荣升为国家AAAA级旅游景区。
花桥村先后被授予“中国茶马古道文化艺术之乡”、“中国乡村旅游榜样村”、“甘肃省乡村旅游培训基地”、“全省农民回乡创新创业基地示范区”等荣誉称号。
花桥村景区是西北地区集乡村养生养老、田园观光、休闲度假、民俗体验、乡村旅游培训及农特产品加工、展示、销售等产业链融为一体的乡村旅游景区。
（十）鸡峰山
鸡峰山国家森林公园，座落于成县西南5公里处。它东接仙人崖，西连乱山，北临南河。鸡峰山以峰美、水秀、洞奇而得名，号称陇南第一山，徽成第一景，享誉陕、甘、川三省。
鸡峰山，因"奇峰孤耸、直入云际，状似鸡首"而得名。据鸡峰山留存的北魏摩崖石刻和宋真宗赵亘时期的碑刻记载，汉代就有摩崖石刻"西峡颂"，唐代已初具规模，宋代山上就有规模宏大的寺庙建筑和佛教活动。
鸡峰山公园总面积为4200公顷，林地面积5000亩。植被以华山松、油松、落叶松为主，间有经济树种红青岗、板栗、刺五加、观赏植物铁木匠、粗榧、水柏等。野生动物有羚羊、梅花鹿、野猪、狼兔等。
鸡峰山共有18景，景景奇观、“云卧仙人床”，“清泉出龙口”“石鸡凌绝壁”，“云海浮仙山”，等尤为出名。嵋洛峰北山腰的“云卧仙人床”，东山腰的“清泉出龙洞”,石洞天生,洞内钟乳石星罗棋布,万象森列,神龛下泉水涌流,澄碧清澈,每遇雨天,洞内云雾喷涌而出,如玉龙出洞,腾旋飞舞。龙洞上空绝壁上的“石鸡临绝壁”,一块巨石状如鸡形,凌空明显,天生奇观。北山腰的“云海浮仙山”,浩瀚的云涛中浮露出数座苍翠的峰峦,旭日东升,云蒸霞尉,使人置身于海上仙山。
溶洞是鸡峰山又一绝景，洞深约1公里，多种石钟乳、石笋，跟随光线的明暗，角度的变化，想象力的不同，变化万千。
鸡峰山与东西两翼的杜公祠,西狭颂与“汉摩崖石刻”、“吴挺碑”、“裴公莲帖”辉映一体,名胜古迹闻名中外,文臣武将,骚人墨客留下无数盛迹,东汉虞诩开创漕运、马融设账讲学、李翕开凿西峡、三国孔明六出祁山、唐代敬德修寺建庙、杜甫辗转流寓、宋代吴挺驻节保蜀，给自然风光增添了人文景观的内涵之美。
地址：甘肃省陇南市成县鸡峰镇鸡峰山庄
关注微信