一、位置
婺城区，地处中国东部沿海的浙江省中部，地处金衢盆地腹部，是上海经济区、沿海兴旺地域和内陆腹地的分离部，东衔沪、甬、温三个港口城市，西临浙江西部及闽赣皖三省，是浙江省及中国的重要交通枢纽，闽浙皖赣四省的交通要道。总面积1391.24平方公里。
二、金华火腿腌制技艺
金华火腿，中国各类火腿的鼻祖，始于唐，盛于宋，在一千余年的悠悠历史中，以色、香、味、形“四绝”出名天下。2008年，金华火腿腌制技艺入选中国第二批国度级非物质文化遗产维护名录。
金华火腿称号的来历，与宋代抗金名将宗泽有关。相传北宋名将宗泽打败而还，乡亲争送猪腿让其带回开封慰劳将士，因路途悠远，便撒盐腌制以便携带。腌制而成的猪腿色红似火，称为火腿。所以，已往火腿店开业，总是悬挂宗泽的画像，祝以香火，尊他为火腿业的祖师。中央志记载，早在南宋时，金华火腿就被列为贡品。后来又经过不时改良，制造技艺日益进步，质量更臻优秀。当时东阳、义乌、兰溪、浦江、永康、金华等地农家，腌制火腿蔚然成风。因各县均为旧金华府属，故总称之为“金华火腿”。
金华火腿主要运用金华出产的良种猪“两头乌”的后腿肉，皮薄骨细、肉脂比例恰当、肌肉细嫩、肉质鲜美，再经过上盐、整形、翻腿、洗晒、风干等程序，普通需求一年左右才干大功告成。金华火腿腌制工艺精密复杂，有一整套低温腌制、中温脱水、高温发酵的共同腌制工艺。火腿外形的制造工序就有削、割、修、压、绞、敲、捧、拍等，使火腿形如竹叶或如古乐器“琵琶”。
金华火腿瘦肉香咸带甜，肥肉香而不腻，不过质地就比拟硬。普通能够在烹调时用于提鲜或切成片、丝、条、块、丁、末等外形拌菜。金华火腿内含丰厚的蛋白质和脂肪，多种维生素和矿物质；金华火腿制造经冬历夏，经过发酵合成，各种营养成分更易被人体所吸收，具有养胃生津、益肾壮阳、固骨髓、健足力、愈创口等作用。
金华火腿是我国传统肉类腌腊食品的精髓，它与国外的“西式火腿”不同，不是罐头熟肉制品，而是猪肉的腌腊制品。金华火腿的创制问世，是我国人民对肉类的保藏、运输、携带长期停止探究、理论的硕果，是对肉类食品多样化的一大奉献。
三、婺州窑传统烧制技艺
婺州窑在金华市琅琊乡的铁店村一带。金华在唐代初称婺州，因其“地处金星与婺女两星争华之处”得名，具有1800多年的历史和绚烂文化，可谓千古风流。
婺州窑历史
早在4000多年前的新石器时期晚期，先民们就应用当地瓷土和石灰釉制造陶器。婺州窑散布很广，主要产地在金华、武义、东阳等地。它从商周原始瓷开端，到东汉晚期烧制成熟的青釉瓷器，并有褐釉瓷；南朝佛教盛行，莲花成为普遍的装饰物；唐代早期烧制胜利了乳浊釉瓷、花瓷；宋代以后呈现了彩绘瓷、青白瓷、黑瓷；不断到明代消费青花瓷等。持续时间长达2700余年，共发现古窑遗址600余处，这在全国是稀有的。
此外，婺州窑的堆塑工艺具有共同的艺术美。早在东汉及三国时期，婺州窑就曾经可以娴熟地运用捏塑、贴粘、雕琢、镂空等技艺，在各种器物上展示人物、动物、亭楼等，逼真而生动。到了宋代呈现了高浮雕，这时期以乳浊釉双龙梅瓶为代表的堆塑工艺已到达无以复加的境地，生动再现了当时人们的宗教、民俗、服饰、建筑、杂技艺术等生活形态，这在越窑等其他窑口中还没见到过。婺州窑中国陶瓷史上的位置和影响是不可磨灭的。
发明妙用化装土
瓷器上应用化装土，是西晋时期婺州窑工匠在制瓷工艺上的一项创新。化装土是一种装饰原料，它是氧化铁含量低的白色瓷土，经过认真淘洗后，质地细腻，呈奶白色。运用化装土能够使得原来比拟粗糙的坯体外表光亮平整，使得原先胎质较暗的灰色或深紫色得到巧妙的掩盖。运用过化装土的器物，烧成后釉面显得润滑丰满，滋养淳厚，大大提升了产品的质量，增加了器物的美感。
人们通常以为在器物上运用化装土，可能呈现在隋唐时期，婺州窑的考古发现证明早在西晋时就曾经大量运用了。如衢州市街路村晋元康八年(298年)墓出土的一件瓷器碗，其外表施有化装土；武义履坦村、王宅村出土的东晋瓷碗、盏、壶等器物的胎体外表均施一层奶白色化装土。东晋时期浙江德清窑等处开端运用化装土。化装土作为一种装饰原料到唐代不断继续运用着，而且被全国各地的窑场作为先进工艺而普遍采用。在胎体上掩盖化装土，釉层外观美丽光亮。化装土的呈现为制瓷业的提高、扩展原料范围、进步瓷器的质量起到了积极作用。著名考古学者冯先铭先生曾称誉婺州窑运用化装土“是一项很有意义的发明”。
唐代烧制乳浊釉
婺州窑在唐早期就曾经烧制出蓝白色的乳浊釉，至今已发现至少6座唐代早期婺州窑烧制蓝白色的乳浊釉。不断以来，传统的观念以为婺州窑乳浊釉的产生，是南宋迁都临安时钧窑工匠传入的。因而，婺州窑的乳浊釉瓷被称之为南钧或仿钧。唐早期婺州窑乳浊釉瓷品的大量发现对传统观念提出了异议，对考证婺州窑的重要历史位置具有严重意义。
婺州窑乳浊釉早在初唐时已创烧胜利。乳浊釉纯是两液相分形成的，釉中很少有釉泡和残留晶像，釉面呈天青或月白色，天蓝色极少，具有玉石质感，晶莹美观。这种乳浊釉从初唐时期创烧以来，不断持续到元代，盛行不衰，使釉色进一步成为美化瓷器的手腕，这在我国陶瓷史上是稀有的。
先铭先生以为婺州窑瓷器质量在唐代以前仅次于越窑，婺州窑可说是金华古代先民留给中华民族的一份最珍贵的遗产。婺州窑在釉色的创新上较为突出，它在西汉中期已开端在青釉上点洒褐色釉，增加了器物的欣赏价值。
1976年考古工作者在韩国西南角的新安海域曾打捞出l万多件元代中国陶瓷，数百件漆器和数百件金属器物，10万余枚钱币等文物。沉船中钱币最晚的是“至大通宝”，可见出事时间应在元代。瓷器中除了浙江龙泉、江西景德镇的产品外，还有许多婺州窑的产品。当时不少人以为系北方“仿钧窑”，因器皿上的乳浊釉很像钧窑。后来专家在金华铁店窑开掘出土了这种标本，才使谜团解开。台湾故宫藏品中有一件三足盆式样同在韩国新安海域出水的根本一样，很可能也是铁店窑的产品，可见铁店窑还曾为宫廷烧制摆设用瓷。
《新安沉船遗物》一书对出水的钧釉系瓷器的胎骨作了这样描绘：“钧釉系瓷器有花盆、水盘、壶形水注等。因其釉药、胎土与北方的元代钧釉明显不同，故有可能是南方模拟北方的产品。胎土比北方略微粗糙一些，在施釉上除了黑釉外还有灰色，经过两次施釉。虽然如此，没有朱砂分发出的红色，也没有内含乳白色，仅有漂亮的天蓝色。”“虽然两次施釉，但是足部、底部和周边的外底部上并未施釉，在露胎局部的衔接处可见施过两次釉的痕迹。露胎局部看起来灰色中掺有褐色，胎土粗糙，釉色也是灰白青蓝色，斑斑驳驳，釉药厚而不流，堆积局部灰白色较深，朱砂完整不发红色。”
婺州窑是如何外销的？专家以为是从杭州或转运明州(今浙江宁波)后出口。近几年杭州、宁波两地的城镇建立时，均发现铁店窑的产品碎片。在韩国新安海域出水的1万多件元代中国陶瓷从杭州动身的可能性较大，青瓷来自龙泉窑系，青白瓷来自景德镇，钧釉瓷来自金华地域。因当时大局部外销货物必需从杭州转运。史书上记载当时海上通路由杭州通日本，顺风七天七夜便可抵达。唐宋元时期婺州窑乳浊釉器物大量向国外出口，为世界经济和文化的交流做出了奉献。
四、抢头杵
抢头杵是金华婺城区汤溪范姓村民在清明祭祖时的一个非常奇特、有趣的民间活动。它以游戏为活动方式，以家庭婚姻为目的，搭起青年男女相互交往的平台，并在游戏中加深理解，相互表达倾慕之情。这个有趣的活动始于南宋年间，不断到民国期间从未连续过。
游戏由范姓未婚男青年家庭共同组织发起，邻村未婚女青年自愿参与，游戏地点选择在范姓的祖坟前举行，因而，除了游戏的文娱性和表达方式的原始直白，更有着祖先见证的无比崇高。游戏主要分四个程序：1、准备。范姓未婚男青年家庭事前以五谷（米、麦、豆、高梁、粟）做成头杵若干；2、报名。邻村未婚女青年在祠堂管理员处领取花篮一个；3、投杵。未婚男青年将头杵投入本人钟情对象手中的花篮中，每次一枚，可重复投递；4、决胜。取得头杵最多的姑娘由范姓族中晚辈戴上意味光彩的花环，一切未婚女青年能够在本人花篮里投过头杵的男青年当选择本人的意中人。
五、金华婺城区结婚有哪些风俗
1.婚礼筹备方案
1.1.决议婚礼日期、地点、典礼及婚宴方式
1.2.肯定婚礼预算
1.3.草拟客人名单
1.4.召集好朋友讨论婚礼方案
1.5.肯定伴郎、伴娘
1.6.肯定主婚人、证婚人
1.7.成立婚礼筹备组
1.7.1.召开kick-off项目启动会
1.7.2.制定婚礼项目方案书
1.7.3.明白筹备组分工
2.婚礼前准备
2.1.与婚礼的一切项目干系人沟通
2.1.1.就婚礼筹备方案和停顿与父母沟通
2.1.2.发喜贴给亲友
2.1.3.电话通知外地亲友
2.1.4.网上发布结婚通知
2.1.5.再次确认主、证婚人
2.1.6.及时反应亲友受邀信息
2.1.7.关于重要亲友再次确认
2.2.结婚物品采购
2.2.1.新家布置用品
2.2.1.1.家电、家具
2.2.1.2.床上用品
2.2.1.3.彩色气球
2.2.1.4.彩灯（冷光）
2.2.1.5.纱
2.2.1.6.蜡烛
2.2.1.7.胶布
2.2.1.8.插线板
2.2.1.9.其他物品
2.2.2.婚礼用品订购
2.2.2.1.新郎新娘婚纱礼服
2.2.2.2.结婚戒指
2.2.2.3.新娘化装品
2.2.2.4.喜贴、红包、喜字
2.2.2.5.彩带、拉花、喷物
2.2.2.6.烟、酒、饮料
2.2.2.7.糖、花生、瓜子、茶叶
2.2.2.8.录像带、胶卷
2.2.2.9.预定鲜花
2.2.2.10.预定蛋糕
2.2.2.11.水果
2.2.2.12.蜡烛
2.3.新郎新娘形象准备
2.3.1.新娘开端皮肤颐养
2.3.2.新郎剪头发
2.4.拍婚纱照
2.4.1.选择婚纱影楼
2.4.2.预定拍摄日期
2.4.3.拍照
2.4.4.选片
2.4.5.冲印或喷绘
2.5.布置新房
2.5.1.请清洁公司彻底清扫新房
2.5.2.布置新房
2.6.肯定婚礼掌管人
2.6.1.就婚礼当天方案与想象与之沟通
2.7.婚宴预定
2.7.1.估量来宾人数
2.7.2.估量酒席数量
2.7.3.选择婚宴地点
2.7.4.确认酒席菜单、价钱
2.7.5.确认婚宴现场的声响效果
2.7.6.与酒店谐和婚宴布置等细节
2.7.7.预定酒席
2.8.婚礼化装预定
2.8.1.选择化装地点
2.8.2.与发型师、化装师沟通
2.8.3.确认婚礼当天的外型
2.8.4.预定化装详细时间
2.9.婚庆车辆预定
2.9.1.肯定婚车数量
2.9.2.选定婚车司机
2.9.3.预定扎彩车时间地点
2.9.4.肯定婚礼当天婚车行进道路及所需时间
2.9.5.预定婚车
2.10.婚庆摄像预定
2.10.1.肯定摄影社摄像数量
2.10.2.选定婚礼当天摄影摄像人员
2.10.3.布置摄影摄像分工
2.10.4.准备摄影像器材和胶卷录像带
2.10.5.预定摄影摄像
2.11.其他
2.11.1.互换崭新钞票
2.11.2.肯定滚床儿童
2.11.3.为远道而来的亲友准备客房
3.婚礼前一天准备
3.1.与婚礼的一切项目干系人沟通
3.1.1.就婚礼准备工作完成状况与父母沟通
3.1.2.就准备状况和婚礼当天赋工与筹备组作最后沟通
3.1.3.依据准备状况就婚礼当天典礼进程与掌管人作最后沟通
3.1.4.与伴郎伴娘再次沟通
3.1.5.最后确认帮助的亲友
3.1.6.最后确认婚宴、车辆、摄影像、化装等细节准备状况
3.2.确认婚礼当天要发言人的准备状况
3.2.1.主证婚人发言准备状况
3.2.2.父母代表发言准备状况
3.2.3.来宾代表发言准备状况
3.2.4.抢亲时新娘发问准备
3.2.5.新郎新娘在典礼上或闹洞房可能会遇到的问题
3.3.最后确认婚礼当天一切物品准备状况
3.3.1.最后试穿一切礼服
3.3.2.将婚礼当天要穿的一切服装分装口袋
3.3.3.准备两瓶假酒
3.3.4.准备婚礼当天新郎新娘的快餐干粮
3.3.5.最后检查一切物品并交于专人保管
3.3.5.1.新娘的新鞋
3.3.5.2.结婚证书
3.3.5.3.戒指
3.3.5.4.红包
3.3.5.5.要佩戴的首饰
3.3.5.6.新娘补妆盒
3.3.5.7.糖、烟、酒、茶、饮料
3.3.5.8.焰火道具
3.3.5.9.烛台、婚礼蜡烛
3.4.新郎新娘特别准备
3.4.1.新郎新娘重复熟习婚礼程序
3.4.2.预演背新娘动作
3.4.3.预演婚礼停止台步
3.4.4.预演交杯酒动作
3.4.5.放松心情，相互鼓舞
3.4.6.留意睡眠，早点休息
3.5.准备闹钟
3.5.1确认一只正常工作的闹钟
3.5.2将闹钟调到5点半
4.婚礼当天流程
4.1.化装
4.1.1.5：30起床
4.1.2.7：00新郎发型做好后抵达新南门女方娘家左近等候
4.1.3.7：45新娘妆完成，通知新郎
4.1.4.化装师、美发师红包
4.2.婚车
4.2.1.6：30开端扎彩车
4.2.2.7：00专车送新郎至新南门
4.2.3.7：30彩车完成
4.2.4.7：45专车送新娘回新南门娘家（8：30前抵达）
4.2.5.9：00一切婚车抵达新南门
4.2.6.司机红包
4.3.抢新娘
4.3.1.8：00伴郎准备好鲜花、红包
4.3.2.8：30新娘回到娘家，藏好新鞋
4.3.3.8：40新郎率领兄弟们开端抢人
4.3.4.8：45敲门、盘诘、塞红包、挤门
4.3.5.8：55新郎找新鞋，向女方家人承诺
4.3.6.9：00彩带师到位气球到位
4.3.7.9：05新郎背新娘出门，彩带，踩气球
4.3.8.9：10车队动身
4.4.迎新娘
4.4.1.10：00车队抵达化成小区男方家
4.4.210：05新郎抱新娘进门，彩带，踩气球
4.4.310：10小孩子滚床
4.4.410：15伴娘准备好茶
4.4.5.10：20新娘给男方父母敬茶
4.4.610：40新郎新娘动身至酒店
4.5.酒店准备
4.5.110：00将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店
4.5.210：10最后检查酒席布置、声响、签四处等细节
4.5.310：30准备好新郎新娘迎宾香烟火柴糖
4.5.410：45彩带师到位酒店门口
4.6.酒店迎宾
4.6.110：50新郎新娘到酒店，彩带
4.6.211：00签四处人员就位
4.6.311：00引导人员门口就位
4.6.411：00新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾
4.7.婚礼典礼
4.7.1.12：15掌管人准备
4.7.212：15声响准备
4.7.312：15结婚证书、戒指准备
4.7.412：15气球、彩带到位
4.7.812：20奏乐，新人入场，彩带、踩气球
掌管人引见
主婚人致词
证婚人宣读结婚证书
新人父母上台
新郎新娘交流戒指，三鞠躬
新人给父母敬茶
双方父母代表讲话
双方父母退场
新人开香槟、切蛋糕、喝交杯酒、点燃蜡烛
游戏
4.7.9.13：00婚宴正式开端
4.7.10.13：00新郎新娘退场、速食，新娘换礼服
4.7.11.13：15新郎新娘逐桌敬酒
4.7.12.14：00宴席完毕，宾客与新人合影
4.8.下午休息
4.8.1.14：00宾客分开或到棋牌室文娱
4.8.2.14：30新郎新娘进餐、休息
4.8.3.14：30清点所剩烟酒糖等
4.8.4.14：30统计晚餐人数
4.9.晚餐
4.9.1.17：00通知酒店晚餐准备数量
4.9.2.18：00请宾客进晚餐
4.9.3.20：00清点一切物品，分开酒店
4.10.闹洞房
4.10.1.21：00开端闹洞房
女方藏结婚证
新郎找结婚证
其它节目自在发挥
4.10.2.22：30宾客分开
4.11.摄像摄影
4.11.1.摄像a重新娘化装开端全程拍摄新娘
4.11.2.摄像b重新郎抢亲开端全程拍摄新郎
4.11.3.摄像c拍摄婚礼典礼全过程
4.11.4.摄影适时拍摄
4.11.5.摄影摄像人员红包
5.婚礼项目完毕
5.123：00伴郎伴娘率筹备组另寻别处停止项目总结
六、道情
金华道情又叫唱新闻、劝世文。不断是金华民间喜闻乐见的文娱活动，明清已在金华各县普遍传播。金华道情是一人多角坐唱式的单档说唱艺术，唱一段加几句说表，配上简单的动作，即所谓“一人一台戏，演文演武我本人”。
金华道情的伴奏乐器极为简单，仅一个情筒（也叫渔鼓、渔筒）和两块竹板（也叫夹子、夹捧、简板）。艺人把情筒当鼓当钹当锣，以至举起来领先锋吹，竹片当鼓板，便能奏出一台十分繁华的婺剧“花头台”，令人惊叹。
七、婺剧
婺剧是浙江省主要剧种，俗称金华戏，盛行于浙江金华、面水、台州地域和杭州的建德、浮安、桐庐及赣东北一带，因金华古称婺州，1949年秋定名为婺剧。
婺剧是一个多声腔剧种，具有高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩贵、时调六种声腔，有长久的历史。唱腔古朴录放、激昂悲壮；感情沉郁。其高腔被以为是明代又乌腔和四平腔的遗音。婺剧中的高腔有西安、西吴、侯阳三种。婺剧中的昆腔是南昆传播在金华的一个支派，称金华昆腔或“草昆”。婺剧中的乱弹，亦称浦江乱弹，由安徽安定（今当涂一带）和挂阳（今旅德）经天目溪流入浦江等地，现安徽已失传，唱腔以【二凡〕和【三五七】为主，【芦花调】和【拔予】也常采用。婺剧中的徽戏，主要从皖南经新安江流入，今在安徽因受京剧倒流影响，已近失传，而婺剧中的徽戏，却较完好地保管了原貌。它的唱可分为“徽乱”和“皮黄”两类。婺剧班社因其兼唱的声腔不同，分为三合班（兼唱高、昆、乱）、两合丰班（兼唱昆、乱、徽戏，而无高腔）、乱弹班（以乱弹为主，兼唱少数徽戏）、徽班（以徽戏为主，兼唱滩妥、时调等小戏）。
婺剧的扮演粗暴安康，质朴波辣，考究武戏文做，文戏武做，所谓：“武戏渐渐来，丈戏珠破台”。由于过去服装原无水袖，扮演多在手指、手碗上下功夫，亮相、功架近似敦煌壁画的人物姿势，自具一格。且特技扮演甚多，如变脸、要牙、滚灯、红拳、飞叉、耍珠等。
婺剧的角色行当分老生、老外、副末、小生、大花面（净）、二花面（副）、小花面（五）、四花面（武净）、花旦、作旦、正旦、老旦、武小旦、三梁旦、（第三位花旦）、杂（扮演神仙、老虎、狗，由管“三箱”的兼）
八、斗牛
金华斗牛：金华斗牛确切可考的记载是从唐代开端的．宋代无名氏撰《宣和画谱》记载中，唐代韩晃有两幅集社斗牛图。韩晃曾在浙江做过多年的官员，因此两幅集社斗牛图就是婪州的乡村集社斗牛无疑。
金华斗牛是牛与牛相斗，不同于西班牙的人与牛斗，其局面之惊险、壮观，令人赞赏。是带有东方文化共同魅力的民间游乐活动。中国民俗学元老钟敬文先生《金华斗牛习俗》中，以为“金华斗牛是农业时期祭神的民俗。与西班牙斗牛的狩猎时期遗风不同”。
不断来，金华斗牛普通多在农闲的春秋两季停止。每隔十天半个月停止一次。斗牛场设在四周有小山的水田之中，以便大众观看。面积四、五亩。用竹片围成圈，一旁扎着彩门，披红挂绿，绚丽耀眼。
参斗之牛，头扎彩牌，戴金花，身披红绸，插彩旗，由牛主及护牛勇士护送着斗牛，汹涌澎湃拥进斗牛场，其局面十分壮观。开斗前卸下盛装、额束皮搭以护头，号炮一响，预先商定的斗牛由勇士护送，从族门入场。让两牛相对而视，顿时，两牛眼红耳竖，牛性大发，夹尾低头，四角相架。奋力争斗。相斗招数颇多，有撞、挂、顶、抽、落头号等。斗得难解难分时。“拆手”即上场将牛分开，稍息，又令相斗，双方观众、亲友呼吁助威。当胜负清楚时，拆手即蜂拥而至将牛拆开。有时呈现败者血肉淋漓，仓皇逃窜。胜者则飞起四蹄，穷追其后，非常精彩。斗败的牛东家及勇士则面红耳赤，非常难看。斗胜之牛，则身价倍增，十分威风。正如叶锡衡的斗牛诗所云：“败者奔逃胜者追，千家哗笑一家哭。”
据《金华县志》所述：“斗牛之选养非常考究，要选颈短，峰高，后身短小，生性凶悍的‘黄枯牛”，。对斗牛护理精密，粪尿随拉随扫，热天牧童为其打扇，驱蚊降温，七司以优质草料，另加麦、豆等精粮。角斗前喂以鸡蛋、桂圆汤、人参汤。
古今文人，写过金华斗牛文章不少。鲁迅早期即为金华斗牛写过文章。他在《观斗》一文中写到：“看今年的《东方杂志》才晓得金华也有斗牛，不过和西班牙却两样的，西班牙是人和牛斗，我们是牛和牛斗。”（《鲁迅全集》第五卷）。据《金华市志》、《金华县志》记载：金华斗牛土话叫“牛相操”，昔日把斗牛作为娱神活动，并与庙会相分离。《金华斗牛俗》（《金华县文史材料》1990年第三辑）一文引见了金华斗牛过去作为娱神和庙会相分离的，屠景非常有趣，特别是美丽的传说故事发人深思，“当斗牛之俗披上娱神的面纱后，更促使其昌盛”。
九、龙灯
龙灯会：龙灯会是金华最具特征的民间艺术文娱活动，人们经过迎灯，以示驱邪除瘟，去灾祈福，求五谷丰收、人畜安全。日时灯会都在元宵举行，因而，元宵节又称“灯节”。普通于农历正月初十起灯，甘日散灯，十四、十五、十六三日最兴。
金华灯彩项目繁多，外型千奇百妍，绚丽多姿。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯”，普通均有百余桥（一节为一桥），长者数百桥，以至千桥。桥灯分“龙头”和“灯桥”两局部。龙头下托以木板，上建支架，以竹篇扎于板架，成棘龙外形。外糊纸，描以彩色龙磷、云彩，腮挑龙须，嘴衍龙珠，四支擎有各种彩灯，背上插族旗数面，制造极为精工。灯内燃点蜡烛，颜色鲜艳耀眼。灯桥下托末板，每板长2.3米，阔18厘米，厚5厘米，板两头各有一孔，间距70厘米，用以接灯。板上设有灯架，每板两枝。龙尾是最末一侨，呈龙尾巴外形，披以绸缎彩虹。迎桥灯主要阵式有：“钦索箍”、“肚里滚”、“杳蛇溜”、“麦饼挑”、“荷花旋”、“剪刀股”、“双开门”、“绕房柱”等极为精彩惊险。
十、名人
黄宾虹（1865-1955），近现代画家、学者。原籍黄山市歙县，生于浙江金华，生长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人。擅画山水，为山水画一代宗师。六岁时，临摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水册，曾从郑珊，陈崇光等学花鸟。精研传统与关注写生齐头并进，早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特征，为“白宾虹”；八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特征，为“黑宾虹”。他的技法，行力於李流芳，程邃，以及髡残，弘仁等，但也兼法宋、元各家。所作注重章法上的真假、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗耳恭听练凝重，遒劲有力，在行笔严谨处，有纵横奇峭之趣。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特征。他的书法“钟鼎”之功力较深。其画风苍浑华滋，意境深邃。偶作花鸟草虫亦奇崛有致。曾在北京、杭州等地美术学院任教、任中国美术家协会华东分会副主席。著有《黄山画家源流考》《虹庐画谈》《画法要旨》等。
邵飘萍（1886—1926），浙江东阳人，反动志士，民国时期著名报人、《京报》兴办者、新闻摄影家，中国传播马列主义、引见俄国十月反动先驱者之一，出色的无产阶级新闻战士，是中国新闻理论的开辟者、奠基人，被后人誉为“新闻全才”、“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩棘手，快笔如刀”等。1926年因发表文章揭露张作霖统治的种种黑暗，而被张作霖杀害。
施光南（1940—1990年05月02日），被称为“时期歌手”，为新中国成立后中国本人培育的新一代作曲家。祖籍浙江金华市源东乡叶村，1940年8月22日在重庆市南岸出生，父亲施复亮是共青团早期指导人，母亲是重庆江津人。
艾青（1910年3月27日—1996年5月5日），原名蒋海澄，曾用笔名莪（é）加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。成名作《大堰河——我的保姆》，发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的根本艺术特征和他在现代文学史上的重要位置。其作品被译成几十种文字，著有《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《拂晓的通知》、《湛江，夹竹桃》等诗集。
十一、婺城区过年风俗
吃的东西很多啊，而且不同的中央吃的东西也不一样的。普通上过年家里都买上点糖果糕点之类的，有鸡蛋分茶叶蛋和荷包蛋。普通上都会有几样凉菜，皮蛋啊牛肉啊，金针菇海蜇之类的。热菜么鸡鸭鱼肉和蔬菜。有圆圆的馒头，上面还会印个红色的字，什么福啊之类的。馒头普通都是和笋一同上来的，笋里面还会放点五花肉或者是火腿之类的。还有年糕，发糕，羹，八宝饭，粽子，汤圆，等等。穿的么就是新衣服啊，颜色普通上以喜庆为主，不喜欢大过年的穿白衣服戴白帽子。用的么，不是很分明你指哪方面。个人觉得用的战争常差不多，没有什么特别的。我是金东区的，有的也和婺城区或者金东区别的中央不一样。你能够参考下
过年的时分每户人家都有放鞭炮的风俗，特别是在新年钟声敲响的那一刻，更是繁华。年夜饭开吃之前我们都会和大人一同祭祖，放上肉/鸡/鱼/年糕/豆芽/等等。祭祖终了就放关门炮开吃，中间大人还要说几句祝愿的话，接下来可是孩子们最快乐的时分，由于分压岁钱的时分到了，等到大家都吃好，才能够拿着鞭炮放开门炮。大人却要在这时炒瓜子/花生/还要包很多的粽子，祝愿全家都能团团聚圆，平安全安，身体都能严严实实。
吃芋艿，鱼--都意味年年有余（芋，鱼）
吃发羔--意味年年高
乡村里有的会在年初一去寺庙进香祭祖。
十二、婺城区饮食风俗与特产
（一）麻辣羊血
nbsp;主料：鲜羊肉血豆腐500克辅料：豆腐100克调料：食用油、盐、蒜、葱、姜、味精、料酒、花椒、胡椒粉、干辣椒、高汤制造办法：1）烧开一锅水，将切成3厘米见方的豆腐、羊血豆腐倒入，并参加少量料酒，焯一会儿捞出；2）坐锅点火倒入食用油烧热，参加蒜片、葱段、姜片炒出香味后，参加羊血、豆腐翻少，再参加味精、盐、胡椒粉、料酒、高汤煨2-4分钟，倒入碗中；3）锅中参加食用油烧热，参加花椒、干辣椒煸炒，倒在羊血豆腐上即可
特性：口感麻辣鲜香。
（二）婺江春
用正宗金华火腿及上好腰花、蝴蝶恋花馄饨、鸡、猪肚、虾、肉皮、鱼丸、菜心等原料精心烹制而成。成菜颜色鲜艳悦目，外型小巧美观，口味鲜美多样。
（三）金华中华猕猴桃
中华猕猴桃为落叶攀援缠藤本植物，俗称“藤梨”。猕猴桃果含有糖类、脂肪和多种氨基酸，维生素C的含量尤为丰厚，约为柑桔、苹果、梨的10--30倍。滋味鲜美，营养丰厚，既是水果中的佳品，又是一种特殊营养品。猕猴桃的果、茎、根均可供药用，具有滋养强壮、清热止渴、利尿通淋的功用。可治疗热病烦渴、尿道结石、痢疾、高血压、肝硬化腹水和跌打损伤等病症。经北京医院和美团医学博士莱纳.波宁多年研讨,发现猕猴桃对防治癌症、胃肠道癌瘤有一定疗效。我县的中华猕猴桃的野生资源十分丰厚，其中高二的贮藏量最多。
（四）宣平馄饨
把精肉切成末加盐、味精、酒，制成馅心。然后馄饨皮把馅心包好，放入开水锅中，水开即可装碗，碗中放少许盐、味精、熟猪油、葱花。
（五）象眼冬瓜
菱形冬瓜10块，红心生咸蛋lo只，葱丝、红椒丝少许，调味晶适量．菱形冬瓜用挖球器挖去中心局部，再取出咸蛋黄酿入冬瓜中，调味后入笼蒸熟，撒上蓖丝，红椒丝即可上桌．此莱瓜白蛋黄，椒虹翠绿，心旷神怡。
（六）中华猕猴桃
产品产地：浙江金华
产品特性：糖类、脂肪和多种氨基酸，维生素C
产品简介：中华猕猴桃为落叶攀援缠藤本植物，俗称“藤梨”。
产品功用：可治疗热病烦渴、尿道结石、痢疾、高血压、肝硬化腹水和跌打损伤等病症。
（七）婺州烤鳝
产品产地：浙江金华
产品特性：此菜重油，重色，重味，口味咸，辣，鲜，香
产品简介：黄鳝去骨切成条，出水，放肉沫，笋沫，辣椒沫，煸炒出香味，加调味，把黄鳝烤透。排入碗中，倒扣于盘。此菜重油，重色，重味，口味咸，辣，鲜，香。
（八）小京生
产品产地：浙江东阳
产品特性：质量香酥、可口，具有共同的农家风味
产品历史：《中草药大全》：花生原产南美洲的巴西、秘鲁，约有两千多年的历史。在公元15世纪末16世纪初从南洋群岛传入我国，如今已是世界上种植花生最多的国度之一。
产品简介：秉承传统技艺，兼以科学办法精制而成，质量香酥、可口，具有共同的农家风味。更因三单地处东阳地域，远离污染，使其小京生细花生契合当今绿色食品的请求。
产品功用：是滋补、滑肠、治做便秘、浮肿
（九）蒸油麻糍
产品产地：浙江金华
产品特性：偏甜，香味重
产品简介：糯米粉用烫水揉好，上笼蒸热，挤成平均小个，粘上芝麻，白糖，花生仁。此点心具有浓郁的江南特征，偏甜，香味重。
（十）咸菜焖肉
将猪肋肉洗净，切成2厘米的小方块，在沸水锅中氽1分钟后，用冷水再洗一次。往炒锅中舀入清水250克，加酱油、八角、桂皮，放进肉块，用旺火煮10分钟，将咸菜，白糖落锅,改用中火烧至卤汁将干时，拣去八角、桂皮，参加味精，起锅。备扣碗一只，先用少许咸菜垫底，然后将肉块朝下划一地排于其上，把剩下的咸菜盖在肉块上，参加绍酒，上蒸笼用旺火蒸2小时左右，至肉酥糯时取出，覆扣于盘中，即成。
（十一）金华神仙炖鸡
神仙炖鸡。选当年新公鸡宰杀洗净，将鸡头裹在翅膀下，割破膝筋把鸡足归入腹中，再把切成小方块的肥瘦相间的猪肉、新姜块、红糖、酱油和250克以上金华寿生酒，填灌入腹腔，整鸡盛入陶钵里，再浇上些酱油和酒，盖上几张豆腐皮。接着将铁锅上炉，在锅中脐心放上一撮食盐（约50克）成三角形放好三片瓦砾，再搁放上盛有鸡的陶钵，盖上锅盖。如液化气烧，可先中火后转小火炖焖约半小时即可。这道菜鸡酥肉烂，醇香溢室，鲜美袭人，营养丰厚。民间常作滋补菜肴给发育中的青年或病后者食补之用。金华民间传说此奇特烹调法是神仙吕洞宾用盐填漏锅炖鸡所始创，故叫“神仙炖鸡”。如今金华神仙炖鸡已传到长春、沈阳等地餐馆，深得中外食客喜欢。
（十二）曹宅布朗李
产品产地：浙江金华
产品特性：酸甜适可，香气纯粹，果大核小，色泽以紫红色为主，肉质细脆，不易腐朽
产品成分：水蛋白质维生素钙糖
产品时节：六月中旬成熟
产品功用：解毒健胃消食活血化淤防癌抗癌
产品历史：它是在金东区曹宅镇桥下村鸳鸯林果园命名注册消费的，大约有五年的历史
产品简介：“紫晶珠”布朗李是金东区曹宅镇桥下村鸳鸯林果园命名注册消费的，该园是全市面积最大的专业种植布朗李种类的果园。该园出产的布朗李果实酸甜适可，香气纯粹，果大核小，色泽以紫红色为主，肉质细脆，不易腐朽，可久藏远运。含有多种维生素和较高的糖分。
（十三）金华毛坦
“毛坦”又称“麻坦”、“蟠桃果”，是由上等糯米与金华本地红皮毛芋制造而成的金华特征传统糕点，1950年就已举世闻名。2013年，金华毛坦传统制造技艺列入金华市非物质文化遗产名录，正宗金华毛坦的消费厂家金华市来源糕点食品厂，荣获“浙江老字号”称号。毛坦传统制造技艺代表性传承人吕芳银老人纯手工制造的金华毛坦可谓一绝，需精选纯糯米，经过浸涨、淋清、碾成粉、蒸熟成团块，再与用手工去皮后磨成的金华土毛芋（红芋）的生芋泥一同放入石臼内，用木棒无数次的挑打后成一体，切成条形后日晒，一到两个月构成像石头一样坚硬的毛坦胚，再经过热加工、低温双锅油炸，对之停止熬糖、裹衣、上麻、烘烤后，制造完成。这个松脆可口的金华糕点小吃，听说历史比金华火腿还要长久。
（十四）寿生酒
产品产地：浙江金华
产品成份：氨基酸、葡萄糖和维生素
产品历史：金华寿生酒与金华火腿齐名，距今已有700多年的历史，早在南宋即为世所重，南宋《武林旧事》中，就有“金华造酒近时京师嘉尚”的叙说，而《苕溪酒隐丛活》中更有“江南人家造红酒色味两绝”的感慨。明朝中叶，简直到达了全盛时期，明代《酒史》记“晋字金华酒
产品简介：金华寿生酒是中国历史名酒，采用金华特产纯双糯糯米为原料，分配当地的冬浆冬水，用红曲、麦区发酵，经过20多道共同的加工工序精致而成。其酒色橙黄清亮，既有红曲酒的色和味，又有麦曲酒的香和美，醇香可口，沁人心脾，余味无量。
产品功用：健脾胃、除疲倦中途夭折
金华寿生酒是金华一带的传统名酒，早在春秋末期，就已问世。后经制酒工人博采众长，制成一种半干型的黄酒，即为寿生酒。寿生酒以精白糯米作原料，兼用红曲、麦曲为糖化发酵剂，采用“喂饭法”分缸酿造。这样酿造出来的寿生酒金黄鲜亮，味香醇美，过口爽适，具有红曲酒之色、味，又兼有麦曲酒之鲜醇。习气于饮黄酒者每赞誉寿生酒不亚于绍兴名酒“加饭酒”。1963年在全国第二届酒评会上，被评为全国优质酒，获银质奖。1988年北京首届食品博览会上获金奖。
（十五）择子豆腐
浙江特产—择子豆腐，是出名遐迩的浙江特产，是独具中央特征的名漂亮食之一。择子豆腐是用一种叫择子（学名“石栎”）的野果制造而成的。秋天，择子成熟，采摘下来，加水磨成粉，晒干后贮藏，以备终年制造。择子不只可制择子豆腐，还可做择子面皮、择子面。这种豆腐呈栗壳色，韧而润滑，入口清凉，以冬笋烧煮最佳。
产品称号：择子豆腐
产品产地：浙江金华
产品特性：择子豆腐或凉在清洁的井水中，或经冷藏后，口感淡雅温馨，清心爽脑。
产品功用：解暑清热
产品简介：择子，是一种落叶灌木的果实，性凉，能解暑清热。先把择子果肉经过浸泡、磨细、过滤、晒干制成淀粉。再在粉里加水使其溶解，沉淀后将发黄的水倒掉，重复数次，将原有的涩味去尽，可使豆腐更为爽口。
（十六）火踵神仙鸭
将肥嫩鸭与正宗金华火腿脚踵放在土砂锅内，加调料用微火焖炖而成。火踵红艳浓香，鸭肉鲜嫩油润、汤汁浮白似奶，为清和园等老字号当家名菜之一。食之开胃生津、滋阴补虚、治病后虚弱。
（十七）金华酥饼
产品产地：浙江金华
产品特性：进口酥碎，遇湿消融，即便牙齿脱尽的人也有门福品味其味
产品历史：金华酥饼历史长久，相传唐代开国名臣程咬金曾在金华开过酥饼店，是酥饼行业的祖师。以后代代相传，名气越来越大，成为出名遐迩的传统特产。
产品简介：金华酥饼以白面粉、雪里蕻干菜、肥肉以及芝麻、菜油、饴糖等作原料，经过擀面做坯，裹馅和烘烤，制成蟹壳那么大一只酥饼，两面金黄，上面满布芝麻，中间以干菜肉为馅，上下各有10余层，每层薄如纸。香松酥饼，滋味极佳。进口酥碎，遇湿消融，即便牙齿脱尽的人也有门福品味其味；酥饼还以浓烈的陈香和鲜咸的回味显现其特有的魅力，激烈地吸收着顾客，民间有李白“闻香下马”的传说。
（十八）藤稔葡萄
金华市婺东葡萄良种场1987年从日本惹起藤稔葡萄第一代种苗，经过精心扶植，培育出金藤牌藤稔葡萄，1992年果粒最大直径为4.40厘米，横径为3.85厘米（乒乓球直径3.8厘米），比乒乓球还要大。1993年金藤葡萄果粒最大直径为4.3厘米，横径4.15厘米，重36克，成为中国当代最大的葡萄。藤稔葡萄不只果大汁多，而且甜美爽口，是难得的果中珍品。
金藤葡萄自1991年以来先后已获全国5块金奖，1块银奖，1块铜奖。中国科学院副院长、中国科协副主席、学部委员、著名科学家李振声为金藤葡萄亲笔题词：“金藤葡萄，举世闻名”。诗坛泰斗、中国作家协会副主席艾青也亲笔题词：“金藤皇后，金藤葡萄”。
（十九）薄片火腿
选择皮色黄亮、肉红似火，香气浓郁、咸淡相宜、形似竹叶，色、香、味、形“四绝”的正宗金华火腿为原料，取其精髓部位--中腰峰的上段雄片肉制造。厨师运用娴熟精致的刀工技术，切成大小厚薄均等的薄片若干，划一地排列成拱桥型。它是一道咸淡适口、滋味醇和、富有余香、外型漂亮的冷盘菜。
（二十）塘雅葡萄
产品产地：浙江塘雅镇
产品成分：水分、糖分（主要为葡萄糖和果糖）、蛋白质、有机酸、维生素及其它有机物
产品时节：夏季
产品功用：超强的抗氧化才能，能肃清体内自在基，起到多种疾病，延缓衰老、护肤美容等功用保健作用
产品历史：最早的记载见于汉代。到南北朝时，吐鲁番的葡萄曾经很有名，高昌王派使者到金陵向南朝梁武帝萧衍进贡葡萄干和葡萄酒。《西域见闻录》描绘吐鲁番质量优秀，……葡萄品种甚多，无不佳妙，甲于西域。清朝乾隆时纪晓岗的《阅微草堂笔记》中称“西域之果，葡萄莫盛于吐鲁番”。葡萄岁有，作为贡品历代时断时续，充沛证明吐鲁番消费葡萄和葡萄酒的历史源远流长。
产品简介：葡萄属落叶藤本植物为葡萄科Vita-ceae植物葡萄VitisViniferaLINN.的果实，是地球上最古老得植物之一，也是人类最早栽培得果树之一李时珍在《本草纲目》上说：“葡萄，汉书作蒲桃，能够造酒入酺，饮人则陶但是醉，故有是名。其圆者名草龙珠，长者名马乳葡萄，白者名水晶葡萄，黑者名紫葡萄。汉书言张骞使西域还，始得此种。而《神农本草经》已有葡萄，则汉前陇西旧有，但未入关耳。由此得知我国栽培葡萄甚古，种类也多。据近代文献指出葡萄多散布于温带至亚热带地域，葡萄属植物全世界约六十种，我国约二十五种。
浙江省塘雅镇坐落于金东区的中部，全镇现有人口将近三万人，以葡萄来作为当地的特征产业，种植面积多达7500亩，并且凭仗这过硬的管理及质量，在1999年的省农展会上荣获优质农产品银质奖、省级优质农产品奖。在一年以后，塘雅镇有幸被授予“中国藤稔葡萄之乡”的称号，藤稔葡萄以色泽鲜艳，颗粒丰满，汁多味甜且耐运输的优质而遭到商贩的喜欢。
经过一系列的探索、开展与理论，葡萄种植户的种植技术和经历不时丰厚，在1995年，全镇种植面积达400余亩。并在浙赣线上的塘雅火车停靠站旁兴办了塘雅葡萄买卖市场，举行了第一届塘雅葡萄节。现葡萄种植面积亩，产量达1.5万吨。同时种类也不时增加，果质量不时进步。现有藤稔、巨峰、红富仕、京亚、红提、黑提、京玉超藤、美人指、黑扎马特等10多个种类。经济效益直线进步。
每年葡萄销售时节的7月初至8月底，铁路部门增加列车停靠趟次，延长停车时间，预留1-2个车厢为葡萄专用车厢。新的葡萄种类和消费技术进一步得到推行，葡萄套袋技术、引进新种类、葡萄规范化栽培技术均普遍地运用于消费理论，为了进一步培育和开展这一特征产业，塘雅镇于1997年成立了葡萄协会，并成立了塘雅镇葡萄医院，为种植户及时提供技术效劳。同时，葡萄产业的开展也得到了铁路部门的鼎力支持。去年全镇葡萄产业收入占农民人均收入的三分之一以上。
十三、婺城区著名景点
（一）九峰山景色区
九峰山景色区位于汤溪镇境内，分九峰山和桃花源两大景区。九峰山又称龙丘山、芙蓉山，有大小马峰、芙蓉峰等九大奇峰。景区为丹霞地貌，丹山碧水、雄奇清幽，内有自然卧佛、九峰禅寺、达摩峰、仙人桥、古栈道等80多处景点。寺庙、遗址、古墓、石刻等遗址众多，民间传说丰厚多彩。
景区为古姑蔑国属地，儒释道三教文化并存。西汉名士龙丘苌、南齐学者徐伯珍、唐中书侍郎徐安贞、五代名僧贯休、明代太常寺少卿、鸿胪寺卿胡森等名人在九峰山留下传奇的脚印。
九峰山，古称妇人岩，又称龙邱山，芙蓉山。叠蟑连冈，奇峰挺九，故名九峰。距金华市区28公里，与金华县汤溪镇相依。面积10．38平方公里。系仙霞岭山脉括苍山脉余支，为丹霞地貌构造，峰石林立，山水相依。《后汉书·郡国志）云：“东阳记县龙丘山有九石特秀，林表色丹自，远望尽如莲花，龙邱长隐于此，因而为名。其峰际复有岩穴，外如窗脯，中有石林……”。龙邱长即龙邱苍，东汉太未人，与严子陵等名士为友，隐居九峰。
九峰山自然景观漂亮，人文景观丰厚。山奇、石怪、水秀、洞幽、地野，寺庙、古建筑、遗址、古墓、石刻、神话传说丰厚。游九峰山水，山水之乐，醉于自但是忘我，品览九峰文化，更胜读五千年沧桑史而不倦。九峰山现有自然、人文景物景观80多处，互相辉映，溶为一体。
白垩纪火山岩堆积沙砾岩结构，奇峰突兀，壑幽谷深，似巧夺天工。近观山峰巍峨，巧石生辉；举头仰视，白云悠悠，鹰击长空。绿树黛山，断壁山崖，在霞光的映照下，光芒耀眼，山峰幻影无比，正如有诗所云：“南望整齐九点峰，青天削出翠芙蓉”。九峰山不只有险峻的山峰，奇特的怪石，更有平如镜、水如银的深潭湖泊。龙潭，夹峙在群山之中，涓涓泉水流，阵阵涟筋欢，恰似绿色林海中镶嵌着一块温润的碧玉。龙潭水深不可测，龙吟瀑如少女飘但是下的秀发。
九峰禅寺前，则有珠帘从达摩峰顶纷繁扬扬散落，“一泉飞自半山间，如泻珠巩见雨天；不比轰雷强作势，晴春洒漫袅苍烟。”走进九峰山给人一种纯自然美感，山、林。水、石皆是。林缘线，看的划一划一，有的整齐参差，有一种音律美和节拍美感。春华、夏荫、秋实、冬骨循环往复。翠竹摇曳，微风吹过，竹叶婆姿；阳光照射，斑斑点点，犹如一幅绝妙的景色画面。有时鸦雀无声，只剩鸟鸣虫唱；有时瀑喧溪吟风吹，飒飒作响，好首一大自然的合奏曲，犹如进入童话世界，可谓“下坞攀竹垂翠海，风摇尽扫俗尘忧。”登上山巅，一览众山小，远处阡陌纵横的长田，鳞次栉比的湖水，炊烟袅袅的村庄房舍尽收眼底，好一派雄奇伟峻、宽旷绝奇的风光。
九峰山引来许多文人雅士到此隐居讲学，名仙到此修道炼丹。晋代道家开创人、炼丹名家葛洪，得道成仙，并著《神仙传》，至今丹灶仍然。南齐徐伯珍“讲学九峰，授徒千人”。唐吏部尚书徐安贞弃官隐居于此，山下建有“安正书堂”。五代名僧贯休曾为九峰禅寺掌管。元画坛魁首黄公望画下了“九峰雪雾图”，现收藏北京历史博物馆。明代太常卿鸿肿寺卿胡森，自号“九峰”，留下许多石刻真迹。因而，《汤溪县志》云：“自来贤士大夫，春秋佳日，偶事游观之乐，必于九峰”。
九峰禅寺建于南朝天监年间，已有1500余年。楼房依山傍洞，不施椽瓦而风雨莫及，巍然屹立。自古名山多僧居，九峰山有大雄宝殿、胡公殿、钟鼓楼、观音阁、天王庙等建筑和佛像百多尊。方圆几百里的游人香客慕名而来，传说农历八月初一到九峰旅游，能见天门洞开。
九峰山东南侧有石磨，北侧大柜，西侧有石夜壶，均为天作之成，龟守大门如入云中之路，神龟守卫着凡人向往升天之门。点将台记叙着北宋兵部侍郎胡则出征点将的故事。仙椅置于悬崖峭壁间，千百年而不朽。更有“高台朝佛寺，明镜照心田”的镜台奇迹。吕洞宾停转石磨降冰雪、铁拐李仗义点化牛头峰、朱元谭遇难九峰山等等肤炙人口的传说让人如人仙境。
地址：金华市婺城区汤溪镇
（二）金华天宁寺
天宁寺位于金华城区东南隅的婺江之畔。1988年国务院发布为全国重点文物维护单位。它是中国南方3个典型的元代木构造的建筑之一，以其具有鲜明的时期特征和共同的建筑作风，吸收着不少古建筑专家和游客。
据光绪《金华县志》记载，天宁寺，旧名大藏院，创立于北宋大中祥符年间（1008一1016），赐名承天寺。宋徽宗崇宁年间改为崇宁万寿寺。政和年问（1111）称今名。宋高宗绍兴八年（1138），为把奉父王徽宗，赐名报恩光孝寺。元代仁宗延佑年五年（1318）重建。明正统时修复，名为天宁万寿寺。原有山门、天王殿、石浮屠，大雄宝殿、大悲阁、古柏厅、和尚房和东西厢房等建筑，是一座较完好的小型寺院。现存大雄宝殿，通称为天宁寺大殿。大殿深广各3间，呈正方形，单檐九脊顶，抬梁式构造，正梁整根粗大园木，纵横交接处用斗拱，斗拱接受压力较大的部位，用一根长梢木贯串交接。全殿斗拱多达数百，状如飞鸟，邑人称为“百乌朝风”。1979年重修，保管元代原貌。大殿后有宋柏两株，状如游龙飞凤，邑人称为“龙凤柏”，距今已有1000多年，颇为宝贵，可惜近年已枯死。
依据国度文物局维护科学技术研讨所测定，大雄宝殿有的柱于距今已有千年，有的梁袱、斗拱距今有800余年，这对研讨江南从宋代到明代这一过渡时期建筑构造的演化，具有极为宝贵的实证参考价值。
（三）琅琊铁店古窑址
琅琊铁店古窑址位于琅琊镇铁店村及其四周的山坡上，是婺州窑系代表性窑址之一。1981年文物普查时，琅琊镇范围内发现有古窑址16处，时期多为北宋时期。铁店窑址群现存窑址三处。分别编为一号窑址（分为A窑、B窑），二号窑址，三号窑址。一号窑址烧制乳浊釉瓷为主，亦烧青瓷，A窑长50米，B窑长40米；均南北走向，均为龙窑，南高北低，窑头在北，窑尾在面，窑床均建在山脊上偏西一侧，从堆积剖析，东侧较少，西侧较多，厚约50厘米左右。铁店乳浊釉瓷，是两次上釉，第一次浸釉，釉层较薄，晒干后，再浸上第二次乳浊釉料，然后一次烧制胜利。这是一种二液相分相釉，又称窑变釉、花釉，这种釉具有萤光普通幽雅的蓝色光泽，釉中很少有釉泡和残留晶相，釉面呈天青色或月白色，具有玉石质感，晶莹美观，釉面滋养淳厚，更增加了器物的美。
（四）琅峰山景色区
琅峰山景区位于金华县西南部，距城区20公里，总面积10.58平方公里。它前临白沙溪，后含括琅峰山，素以岩山俊秀、清溪逐流而著称。白沙溪旁耸立着笔竖岩山。巨岩峭壁间镶嵌着数百个奇形怪洞。高大的双扇门腾空笔竖，仰观令人惊傈。白沙老爷手掌印形象逼真，伏虎岩虎虎生风，福音洞回声旋绕，神童洞深藏奇岩怪石之中。建于悬岩峭壁间的白沙古庙、观音阁、真武大帝庙、乐寿亭等，更为奇岩添加异彩。
琅峰山不只景色秀丽，也是浙西南革0据地之一，粟裕、刘英等指导的部队曾在这里战役过。解放前夕是我党指导下的游击队反动活动地域。主要景点有：
琅峰阁是一座挑梁翘顶宫殿式建筑，紧靠白沙溪，把守灌田数万亩的第二堰口，竖着县重点维护文物“白沙堰”石碑。阁内陈列着“白沙水利碑记”，“白沙三十六堰讲解”。阁前古诗、台石碑上刻着赞颂白沙秀水和汉代卢文台创立三十六堰业绩的古代名人诗篇。
白沙亭立于惊险的双扇门下。亭内竖立着“白沙堰”石碑。碑文记载着白沙堰的历史。白沙溪三十六堰首创于东汉建武三年（公元27年），至今已有近二千年历史，是浙江省建筑最早、范围最大的水利工程之一。
双扇门又称琅峰绝壁，是一座高宽数十丈的巨型石门。门间有一条宽不到一米，好像巨斧劈开的深缝，从山顶直至山脚。石门上宽下窄，腾空笔竖，前临深渊，背靠奇峰，峥嵘深锁，惊险异常。
白沙古庙建在岩壁洞中。庙内塑有白沙老爷神像。白沙老爷卢文台，幽州范阳（今河北定兴县）人，汉成帝未为步兵尉，官至辅国大将军，后率部36人，隐退辅苍桃源（今金华县周村乡亭久村）。开拓田畴卢贩，并管理白沙溪，创立三十六堰，灌溉二州三县六都农田万千亩，使白沙秀水造福于民。乡民立庙供之，敬称白沙大帝。
白沙老爷手掌印：在岩山峭壁居中有一巨掌形印，这里有个美丽的传说。相传白沙老爷卢文台修建白沙堰时，铁拐李为试探卢文台神威，乘卢撑筏到琅峰山时，用铁拐猛力一推，筏直冲山岩，须臾雷声大作，岩山晃动，有倾倒之势，白沙堰也将被梗塞。卢立刻伸出巨掌挡住，稳住岩山，转危为安，从此也留下了形象逼真的巨掌形印。
真武大帝庙：真武大帝祝融，相传是颗水星，周朝封为管理火事的长官。琅峰山是火山，每逢山上滚下石头，村里即遭火灾。在此立其庙，意在以水克火，消弭火灾。佛像后倒挂着的乳针，清水逆流而下，久旱不涸，严寒不冻。
神童滑梯深藏在奇岩险峰中，有108步梯阶，梯顶有“神童洞”，故名“神童滑梯”。
烈士碑在琅峰山下。山巅有成功亭，亭旁立有“抗日战壕”石碑，亭北有当年打击日本侵略者留下的战壕遗址。
（五）仙源湖
仙源湖旅游度假区是婺城区的一个新兴旅游景色名胜区，是继千岛湖、莫干山之后的第十二个省级旅游度假区，位于江南著名古镇――安地镇内，距市区10公里，这里峰峦迭嶂、山泉淙淙、森林茂密，尚有千亩花卉苗木、万亩翠竹林等生态景观，更有10里桂花长廊，每当金秋时节，香飘万里，蔚为壮观，被誉为中国桂花之乡。
度假区内仙源湖，三面环山，一面平地，湖水明澈，碧波荡漾；山水相映，风光尤佳；冬暖夏凉，气候宜人，是度假休闲的绝佳之地。度假区整体规划以仙源湖为依托，以绿色生态为背景，开发休闲度假、观光游娱、会展培训、浙中古典民居等项目，使之成为以休闲、度假、旅游为主的城郊湖山型旅游度假区。
（六）汤溪戴氏宗祠
戴氏宗祠“百顺堂”始建于明代，清道光九年修复，建筑面积近800平方米。在婺城区汤溪镇寺平村，该堂高大雄伟，构造共同，堂内有戏台一座，可供千余人观看演出；“崇厚堂”的雕琢艺术可谓鬼斧神工，其他的“鲤鱼跳龙门”、“九狮抢球”等砖雕图案，也是国内稀有。“立本堂”、“基顺堂”、“洪三厅”、“洪四厅”、“土库厅”等都具有典型的明代建筑工艺特性。此外，目前农户寓居古建筑面积多达1万余平方米，作风各异，令人琳琅满目。
（七）葛洪山庄
葛洪山庄在金华婺城区，是魏晋时期道教代表人物葛洪大仙炼丹修行至修道最高境地而得名的休闲山庄。山庄周围青山绿水相拥，景色秀丽、鸟语花香、翠竹连绵，旅游气氛非常浓重，给您一个幽静清爽、养生休闲的最佳场所，让游客做一回“不知有汉，无论魏晋”、“两耳不闻山外事”的“桃花源人”。
特征：野外烧烤、茶话廊玩耍、射箭、垂钓、观葛仙茶园、寻葛洪仙踪等。
美味：葛仙土烧山鸡、葛仙上塘鱼、农家肉圆、葛仙水煮肉片、农家米糕等。
（八）汤溪镇寺平村
金华市婺城区汤溪镇寺平村，是一个受徽派建筑作风影响的古村落，距今已有700多年的历史，现保管较为完好的明清时期厅堂8座，古民宅共计1000余间，其徽派建筑属浙江省最地道、范围最大、保管最完好的古村落，被金华市婺城区政府命名为“历史文化名村”。
寺平古村落每座古建筑门面上均镶嵌着数以千计的砖雕、飞禽走兽、花鸟虫鱼、戏曲片段插图，图案精巧，雕工精密，细条优美流利，共同的雕凿艺术可谓一绝。在新乡村建立中，寺平村干部文化维护认识激烈，在村庄整治的根底上增强了对文物的保管，往常的寺平村树立了新型农民休闲广场、欣赏荷塘、仿古长廊，为千年扫荡风尘的古村装点了片片的星光。
寺平古村，留恋古味悠游故里，农家乐、习俗情、古建筑，丰厚的旅游资源吸收了国内外众游客。
该村连年取得“浙江省全面小康示范村”、“浙江省绿化村”、“金华市农家乐特征村”等荣誉。
（九）唐庄山庄
唐庄山庄位于省级“东方红森林公园”内，该山庄功用区占空中积150亩，水域面积1000亩左右，山庄总投资300万元左右，可为游客充沛展现金华独有的田园风光，茶乡民俗和古老的婺农文化。
特征：垂钓、网箱养鱼欣赏、自助划船、岸边渔家篝火、自助烧烤、挖笋、挖野菜、采摘水果等
联络地址：婺城区金华市汤溪杨家塔村
（十）祭亭
婺城区蒋堂镇开化村的祭亭，亭宽10米，深6.15米。亭内石碑高4米。该祭亭被列为金华第二批市级重点文保单位。
（十一）汤溪城隍庙
汤溪城隍庙是浙江省重点文物维护单位，建成于明成化八年（1472年），由汤溪县第一任知县宋约所建，现保存的城隍庙为清同治五年（1866年），占空中积约2.26万平方米，建筑占空中积3300平方米，是一座建筑雄伟、雕琢精密、保管完好的古建筑，也是朝观古圣先贤的旅游胜地，其建筑构件雕琢表现了我国古代建筑艺术特征，具有较高的艺术和历史观赏价值。现被人们誉称为“江南第一庙”。
城隍庙马腿、斗拱、花牙子以及大局部梁、枋均刻以精密纹饰，用五彩退晕等手法刷饰，原主要墙壁和天花板、梁枋上都有彩绘，每一幅图画中都有一场戏，整个建筑显得华丽堂皇。在每根梁的两端各雕琢着四纹图案，饰以缠枝花卉，中间以卷轴方式各雕瓶案花卉和壶杯果品清供饰物，在梁架结点上砌上明造的架料，以鸥鱼状纹的叉手为主体，饰以花卉图案，并将斗拱雕琢成花篮之状加以烘托愈加丰厚多彩。前间月梁上，两端刻有龙须纹，然后刻有牡丹，中间刻有一组丹风朝阳图，以意味幸福和光明。正殿庑廊上的一对獬豸，脚踏不祥物，咧嘴侧视作腾挪腾跃之势，外型古朴生动，充沛显现了獬豸的忠勇、为民掌管公允的豪气。可惜中亭的飞檐翘角、藻井在文革时被拆掉。很多壁画被擦掉，很多雕琢被凿掉。还可以表现出雕龙画栋、富丽堂皇的魄力。你们看这一对“鲤鱼跳龙门”，三根栋檀间就是一块木头雕造而成，不可思议当时这根树有多大了，那些牛腿雕琢得何等精密，小巧剔透。
由来
汤溪城隍庙被大家称为江南第一庙的由来:
一、汤溪城隍庙大，这么大的城隍庙在全国还没有发现，它光柱子原来就有318根，只西斋房由于破损改成人字架的房少去21根，2014年有297根。
二、雕琢精密：有浮雕、深雕、深浮雕，调得栩栩如生（补充一点，2014年这么有名的“金华佛手”在一百三十多年前建造的汤溪城隍庙里就雕有好几处的佛手，阐明佛手并非金华所独有），而且雕琢范围大是其他庙宇所不及的。
三、保管完好，假如不给大家指明那些已被撤除，可能大家还看不出来，所以说整体还是保管完好的。在文革时期被拆去的有2个门楼顶部局部，中亭的上面局部和翘翻角，我们正在积极争取恢复回去。
四、构造严谨又科学，整个局部都严厉对称地布置在同一中轴线上。空中一层高一层，充沛表现了封建宗法礼制。
解放后，城隍庙中止祭奠活动，成为解放军驻地，稍后便成为汤溪县粮库，汤溪城隍庙得以保管，在很大水平上自得于此。县人民政府以为城隍庙是一个具有很高的文物价值的单位，经向省政府申报，1989年12月12日，批准浙江省重点文物维护单位。
（十二）金华大佛寺
浙江金华大佛寺，位于金华城区东北曹宅乡之北2公里处，距城区20公里。南朝梁武帝大同6年(公元540年)僧(道琼)止于山南，闻金石赞呗之音，缘岩而上，见大石佛一躯，高6丈，跌做俨然，因是建寺。距今已有近一千五百年历史。宋改名“石佛寺”。据光绪《金华县志》记载，旧名“赤松岩寺”。
寺内曾有铁罗汉五百一十八尊，系宋元丰年间（1078-1085年）邓刚中曾祖克允与弟克明冶铁铸造，原存于罗汉寺，后改建“三学寺”，移其像于西岩石佛寺，明时髦存，后毁于兵燹。清嘉庆二十年（1815年），僧佳有重建大士殿；道光二年（1822年），僧一轮再修。至清光绪十八年（1892年）正月，又失之香火，前殿、中殿概成灭烬。光绪三十一年（1905年），寺院由僧人瑞龙掌管，献其俭积，并捐献于善男信女，于是庀材鸠匠，克日兴修，数月竣工。民国七年（1918年）仲夏，又由瑞龙向当地士绅捐献款项，鼎续前举，一竟而功。于是整个寺院及诸佛像各適其名，逐个重光。焕然尽改旧观。“文革”以后大佛寺又得到政府注重和维护，占作它用之寺院陆续出借，僧人也回到寺中。1989年，金华市及蘭溪、浦江、义乌大众集资，于“古大佛阁”原大佛座原址重塑释迦坐像。该寺现存主要佛教建筑有石坊、山门、大雄宝殿、弥勒宝殿、三乘桥、天皇殿、罗汉堂等。
金华大佛寺道光《金华县寺》载宋于石诗：“丹崖翠壁数千尺，绝顶僧房三四间。老树依岩岩依屋，白云飞去又飞还。”岩高林密，白云旋绕，向为游人所赞赏。近年来，政府增强对石佛寺管理，修缮一新，对这座千年古刹作为文化遗产善加维护。寺内所悬匾额中，记叙了该寺兴衰阅历。大殿檐前正中悬挂“大雄宝殿”四字匾额。字体苍劲有力，系近人黄人望于1941年所书。寺内现有树龄已达千年的菩提树，另有许多同根异种树木令人称奇，该佛教胜地目前为金华市重点文物维护单位。
（十三）婺州公园
婺州公园位于金华城区婺州之畔，总面积近70000平方米。全园分四个功用景区，古朴典雅。生气勃勃，环境漂亮，吸收广阔游人。
婺州公园大门上的“婺州公园”四个大字是我国著名书法家舒同的手笔，进入大门正面有一座假山，奇峰突起，流水潺潺，引人入胜。公园中心的人工湖东，有邵飘萍烈士的铜像。
婺州公园中种植着金华当地名贵树木，婺州公园四季葱郁是旅客游憩的好中央。
（十四）中国茶花文化园
金华国际茶花盛会主会场之一的中国茶花文化园位于市区西南，前身是大黄山公园，经过精心打造，本来荒芜的“大黄山”变成了今日为人注目的“茶花园”。
占地350多亩的中国茶花文化园是一个以茶花文化为主题，融山水、园林、花卉、建筑、展览等于一体的旅游胜地。景区内的一切景点均用茶花的名字或诗句来命名，文化内涵深入。全园分花佛鼎、松子山、花鹤翎、雪塔山及水上活动区等五个景区，园中栽植数百个种类的茶花、茶梅和局部茶花物种2万多株，从茶花仙子到茶花浮雕、木雕、壁雕，“茶花”的影子无处不在。
（十五）铁店窑遗址
铁店窑遗址位于浙江省金华县琅琊镇铁店村及其四周的山坡上，其年代上起北宋（公元960年），下至元代（公元1271年）。
铁店窑烧造的瓷器种类有青釉瓷器和乳浊釉瓷器，以乳浊釉瓷器为主。乳浊瓷器是铁店窑最具特征的产品，品种不但有碗、盘等日常生活用器，还有三足鼓钉洗、鬲式炉和花盆等。乳浊釉是一种二液相分相釉，烧成后，呈天青、天蓝、月白色，均具有茧光般幽雅的蓝色光泽，没有带铜红斑彩的，艺术效果颇佳。器物纹饰以素面为主。
铁店窑乳浊釉瓷器与北方同时期的乳浊釉瓷器有明显的区别，具有鲜明的中央特征。其中元代烧制的乳浊釉瓷器曾远销海外。
（十六）金华之光景区
金华之光景区位于多湖中央商务区中心区块，金华“心脏”三江交汇燕尾洲公园区域，与婺剧院相照应，区位非常凸显。整个项目占空中积4.6万平方米，总建筑面积约9万平方米，总投资为10.65亿元，规划设计融入聪慧之树理念，四座建筑犹如四颗聪慧果实，互相串联，建筑以金华传统工艺竹编文化为设计灵感，外形漂亮，富有现代气息。
金华之光景区由四个单体建筑组合而成，是一个集城市展现展览、科技科普、青少年娱教、市民公共休闲等多功用为一体的国际规范、国内标杆的大型综合性文化综合体，也是金华首个科技、文化、旅游休闲文娱中心。整个项目占空中积4.6万平方米，总建筑面积约9万平方米，总投资为10.65亿元，依照“多馆合一、高度交融”的设计理念，将城市展现、青少年活动、科普教育、休闲旅游、妇女儿童活动等多功用融为一体。
2020年6月，金华之光景区顺利经过全省首批文化场馆AAAA级景区的景观质量评审，拿到创立国度4A级旅游景区的入场券，景区疾速行动，制定创立计划，对文化广场范围内的景区配套停止补充完善及提档改造，力争在2021年底拿到国度4A级旅游景区“金字招牌”。
金东文创商店、小黄人主题餐厅、科技馆咖啡吧、城展馆休闲书吧……今年以来，金华之光景区新增了多项业态，为游客们带来愈加丰厚的旅游体验。位于科技馆负一楼的金东文创商店不断深受市民喜欢。在这里，木版年画、古婺窑、竹雕木雕、面人、茶壶、油伞等文创产品应有尽有，游客们能够一边观赏文创产品，理解文创产品背后的故事，一边采购心怡的商品。
据悉，金华之光景区坚持“以顾客感受体验为中心”的效劳理念，不时提升效劳质量。目前，景区每周展开培训，并树立了解说、展教、应急等20余项效劳规范及流程，确保一流的效劳质量。
往常的金华之光景区，影视厅、母婴室、医疗效劳室、投诉室、导游休息室等配套效劳一应俱全。盘绕国度级AAAA级景区创立请求，金华之光景区先后对景区卫生间、停车场、标识标牌、总导览图、楼层索引等内容停止改造，完善商业配套设备，并经过旅游、教育、科技等资源，丰厚商业业态，着力构建公共文化效劳自循环生态圈。
（十七）金华法隆寺经幢
法隆寺经幢位于金华城南金钱寺村。是浙江省级重点文物维护单位。现法隆寺已毁，经幢尚保管完好。现存局部底座埋于土中，露空中局部高6.3米，呈平面八角形，幢身为八棱柱形，上刻有“佛顶尊胜陀罗尼经和建幢记，及唐大中十一年（857）十一月十五日树”字样，距今已有1140余年历史。柱身上浮雕文殊骑狮、普贤骑象及众多佛门弟子，雕琢形象生动，再上置园形华盖，盖底有4个伎乐飞天，颇似敦煌石窟伎乐飞天造像。法隆寺经幢雕琢极为精致，线条粗暴有力，构造紧密，比例匀称，充沛表现了唐代江南石刻的工艺程度。而幢身上的勾栏构件，是浙江省所见最早勾栏的实物例证之一，具有重要的文物价值。
（十八）严济慈留念馆
严济慈留念馆充沛运用大量具有历史价值的图片、材料、实物，并辅之以相应的文字阐明，生动地向人们展现了著名科学家、教育家、社会活动家、坚决的爱国主义者、忠实的共产主义战士严济慈同志巨大的终身，发扬严济慈同志追求谬误，献身科学和教育事业，为党和人民事业斗争不息的崇高肉体；让后人理解严济慈同志好学奋进、科学报国、培育英才、一生为民的光芒业绩；教育、鼓励师生与读者爱国、献身祖国的社会主义现代化建立事业。馆内按勤奋好学、科学之光、培育英才、乡情似海、小科学院、德高望重六个主题布置陈列。
（十九）金华黄宾虹艺术馆
黄宾虹艺术馆，是一座为留念出生于金华的当代国画巨匠黄宾虹的大众性文化场所，坐落在浙江金华市区黄宾虹公园内。这里位于婺城新老城区之间的三江口，占地18000平方米，三面环水，景色怡人，园内楼台亭阁，山水奇石，散布于花木绿草之中，具有中国江南园林小巧剔透、古朴幽雅之韵致。黄宾虹艺术馆作为主体建筑，处在公园的中心位置。艺术馆是一座融徽、两浙派建筑艺术特征的传统民居式建筑，建筑面积1200平方米，坐北朝南，粉墙黛瓦，以木雕、砖雕、石雕、瓦雕和壁画作装饰，将民间传统艺术与现代建筑空间巧地分离在一同，是一座源于传统又高于传统的艺术建筑。馆前两块绿地，映托一座照壁，上刻宾虹巨匠的遗存墨迹“艺林瞻望”四个大字。大门两旁，立抱鼓石一对，门框用白石、苏州御窑方砖镶贴，大方而高雅。大门内即为传统居民的天井，置有鱼缸盆景，周围木雕窗棂，古朴而精巧。天井后为展览大厅，雄伟宽畅；经过穿堂进入展览后厅，是黄宾虹巨匠墨宝的陈列大厅，西边有一贵宾室，取黄宾虹的字名之为“朴存轩”。室内摆设古拙俭朴，墙上挂有宾虹巨匠的丹青与对联，小天井内青竹数枝，石笋三二，风吹影动，别有一番诗情画意。为继承和发扬黄宾虹书画艺术，培育一代新人，艺术馆内特地设有两间供讲学与艺术交流用的教室，别有八门设备齐全的客房，供前来讲学、交流、创作的中外书画名家运用。黄宾虹艺术馆从1996年10月开端开工兴建，于1999年3月落成。其间，得到了各界特别是书画界著名专家、学者和知名人士及有关部门的关怀与支持。
（二十）金华国际山茶物种园
金华国际山茶物种园是在金华市政府和各级指导的鼎力支持下，于1999年3月6日由国际茶花协会前主席PatMacdonald女士亲身奠基，金华市林业局担任承接，经三年多时间建成的世界上第一个努力于搜集、保管、栽培、驯化、育种以及应用山茶属植物原种的公园式专类园，总投资一千余万元。本园坐落在被命名为“中国茶花之乡”的浙江省金华市郊，占地近10公顷。到目前为止，本园曾经搜集山茶物种多达202个。触及到山茶属的4个亚属和17个组别，物种数量占已定名的物种总数的80％。这些物种均采自它们的原产地，从而保证了其正确性。本园山茶物种的搜集还将不时停止完善。所搜集的物种完整依照张宏达教授的山茶属植物分类系统停止种植，而成为一本活的山茶属植物分类教科书。园内同时还种植有大小不同的伴生树种和新奇的茶花种类大树，再加上蜿蜒的小路，翠绿的草坪，漂亮的亭台和潺潺的流水等景观，使人真正感遭到，这里的确是一片山茶属植物种质资源的维护地。本园努力于茶花新种类的培育、引进和传统种类的保管，具有茶花种类达1000余个。这些种类花色奇特，红似火、白如雪、粉如面，更有黑色、紫色、黄色种类系列；花径从巨型到微型均有；花型有牡丹、文瓣、齿瓣、托桂外形；花期有早花、中花、晚花；另还有芳香、抗寒、观叶、花篱、矮性茶花种类系列。
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