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习俗吧相关知识文化延伸阅读
一、头七习俗
头七，是一种中国丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。通常都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应当于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后需要回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应当要躲入被窝；假如让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七年魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有还有一种说法，据说死者从去世之后，在七七四十九天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表明家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱......【
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二、夏至的由来与习俗
夏至，是二十四节气的第10个节气。斗指午；太阳黄经90°；于公历六月21~二十二日交节。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，差不多直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至也是一年中正午太阳高度最高的一天。
夏至是太阳北行的转折点。夏至过后，太阳直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼开始慢慢变短。对于中国座落于北回归线以北地区来说，夏至过后，正午太阳高度开始逐日减少；对于中国座落于北回归线以南地区来说，正午太阳高度在夏至过后经南返，太阳再次直射后才开始逐日减少......【
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三、除夕守岁习俗
除夕，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节是中国民间传统的祭祖大节。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春......【
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四、扫墓习俗之花篇
扫墓，即为“墓祭”，也是对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。北方叫上坟，有的地方将扫墓称之为“扫山”或“拜山”等，南方部分地区称之为“挂山”或“挂纸”。拜的“山”分两种：一种是自父母上溯至祖宗三代之内的祖辈，称“家山”，拜祭家山称“家祭”；另一种是对宗族祖先的拜祭，称“祖山”、“大众山”，拜祭祖山称“扫大众山”。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今......【
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五、八字合婚习俗
八字合婚习俗
一、做媒与定亲
在古代中国，在民俗儿女到适婚年龄之龄，做家长的就得下手托媒出谋划策，为她们定亲找对象。所以定亲是古时候传统式婚姻生活的第一步。
古时候，男女有别，终身大事身不由已，“男不亲求，女不亲许”，悉听“媒妁之言，父母之命”，媒婆变成缔结婚姻所不可以缺失的中介公司。
古时候时媒婆有主流媒体、私媒二种，以私媒为多见，主流媒体是由地方政府部门设定的，私媒则有岗位为媒与暂时性作媒之分，媒婆基本上全由上年龄的女士当做，所以民俗别名媒人。
媒人大多数能言善辩，擅于八面玲珑。一些本来并不般配的婚姻大事，经媒人摇唇鼓舌、偷天换日，反而得到说合取得成功。所以求媒说亲者都不可以懈怠媒婆，对媒婆的迎接招待都很周全和丰富。
提媒全过程，通常先由男方请媒婆到自感觉钟意的女家攀亲，女人父母若情况属实，便会应媒婆所愿，出具闺女出生的年月日时，别名“开庚帖”，或称“开生庚”等。
由于价值观念的危害，婚姻自由并没有根本完成，旧俗遗韵在某种意义上仍连续存有。许多以恋爱自由结上情意的年轻男孩和女孩，最后都得征询父母的建议......【
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