金乡县，隶属于
山东省
济宁市，位于中国东部的鲁西南平原腹地，金乡县座落于
山东省西南部，东邻鱼台县；西靠成武、巨野两县；南与单县及江苏省丰县交织接壤；北与嘉祥县、
济宁市任城区相连。金乡县位于北纬34°52′—35°40′，东经116°7′—116°30′之间，县域面积为886平方千米，全县辖9个镇，4个街道，2个省级开发区，659个村（居）民委员会。根据第七次人口普查数据，截至2020年十一月一日零时，金乡县常住人口为634144人。金乡县境内属暖温带季风大陆性气候，起到冬夏天风气候特点，四季分明，冷热季和干湿季分别显然，全年降水不均。
二、金乡县文化
2017年，金乡县各种文化经营场240余家，当中印刷企业10家，打字社64家，书店46家，音像店17家，网吧72家，影城1家，娱乐地方11家。公共图书馆1个，文化馆1个，博物馆3个，纪念馆2个。年末有线电视用户达到8万户，有线电视覆盖率达到100%。
三、金乡县方言
就语音分析，金乡方言共有21个声母，35个韵母，4个基本声调。与一般话相比，其特点主要表现以下四个方面：第一，声母上平翘不分，即舌尖前音声母与舌尖后音声母不分。如“四－事”、“资－知”。横线前后两字的读音全部相同，而一般话则前者读为舌尖前声，后者读为舌尖后声母，经纬分明。古代日声母字（如：日、人、肉）一般话一律读作翘舌音，金乡方言则一律读为平舌音。第二，韵母的单音化、鼻化音化趋势显然。如一般话ai、au等韵母字金乡方言多读为单元音；一般话ei、ou等韵母字，在金乡方言中动程也不够显然。一般话前鼻音韵母（即以n作韵尾的）字，金乡方言一律读为鼻化韵母。第三，声调方面，金乡方言起到两个调型基本相同的调类（阴平和去声都是降升调），并且调值也相差不大（区别为213和312），不如一般话调类那么清楚易辨。第四，儿化对音母产生影响。一般话和通常方言中，音节儿化后韵母要受到一定影响。在金乡方言中，儿化不但影响到韵母，也严重影响到声母。还有，在声母韵母的配合以及变调等方面，也有自我独特之处。
四、金乡县丧葬习俗
初丧，通常老人都是得病而亡，在弥留之时，将其移至正屋当门明间的灵床上。首先给穿上寿衣，然后净面，由儿媳或女儿擦洗脸面、修剪指甲。头戴青帽，脚穿新鞋，用麻绳捆绑。灵床前设一矮桌，放一双筷子和一碗面条，谓之“倒头饭”。然后，商议报丧给亲朋好友。报丧贴子即讣告，简单的写上死者病故的时间，定于×年×月×日成殓（即随之火化）×年×月×日出殡。如重要亲朋者，则谨慎地发出讣告，讣告通常都在当日发出，至亲好友接到讣告后，马上前来吊唁。疏者三天成殓或出殡时再来吊唁亦可。
入殓，死者入棺，谓之“成殓”。通常都在死后的第三天成殓。备好的棺木皆用上等的木材做之，油漆的黝黑铮亮。棺材头的正中，刻有“寿”字图案。尽管废掉了棺木，但“成殓”的风俗却延至下来。这天，凡是至亲好友，如闺女、娘家、舅、姑等都要前来瞻仰遗容，向遗体告别，焚香烧纸后，才送去火化。捧回骨灰盒，放在堂屋正中，前挂有2―3米的经幡，上写显×××之灵柩，入葬后，其经幡平铺于棺材之上，用古铜钱压好，才填土掩埋。
穿戴孝衣孝帽，谓之“成服”。中国古代的孝服有五，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，统称“五服”。古代根据血缘关系，对五种孝服的穿戴作了详细规定。延至现代，已没有这些讲究了，但在“五服”以内的还都穿孝，不过皆用白布。
五、金乡县家庭习俗
旧社会，全家从父；无父则从长兄；妻子从丈夫。建国后，大家庭慢慢解体，家务事多由父子、夫妻商议处理。儿女讳言父母之名，说到父母的时候用“上某字”或“辈占某字”等。为新生儿女取名，忌讳与长辈同字或同音。
作父亲的不可以随便出入儿媳妇的房屋，兄长也不可以出入弟媳妇的房屋。跟弟媳妇、侄媳妇，不可以开玩笑。跟随时代的发展，以上习俗慢慢被人们淡化。
旧时，子继父母产业，女儿无继承权。无子者，由近族多子的家庭继承家产。自《中华人民共和国继承法》实施后，子女平等，一起继承家庭产业的情况有所改变。现在，有的老人把财产不光留给子女，还把财产捐给社会，让财产发挥更大的效果。
六、金乡县结婚习俗
男婚女嫁，古礼有之。早在西周时期周公制礼，就有了婚嫁的礼仪制度。士大夫通行为六礼：即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳徵”、“请期”、“亲迎”。平民百姓则从简，通常为提亲、完婚、迎娶、回门等程序。
提亲
从前的男女婚姻大事，绝大多数是父母包办。即：“父母之命，媒妁之言。”提亲人叫媒人，也称媒婆。她经多识广，消息灵通，常常是走西串东，物色对象，为男女两家保媒。若成之后，可得到优厚的礼物。非常是男家，除给她媒礼外，逢年过节还要携带猪肉、点心等礼品看望。媒婆提亲往往是两头欺瞒，尽可能撮合成婚，故导致相当多悲剧。提亲后，还要请
算命先生合属相。根据男女双方的
生辰八字，猜测出是不是相克，女方是否克婆婆公公等等。按五行看命相相克的是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火；其属相犯克的为“白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，玉兔逢龙难作伴，猪见猿猴不到头，蛇遇猛虎如刀断，金鸡玉犬双泪流。”这叫犯大相，就不可以成亲。这种带有封建迷信的说法，纯粹是无稽之谈，在过去不知拆散了多少美满的婚姻。
订婚
提亲双方允许后，第一步就是送柬，也称“传柬”、“换柬”。男方请人用红纸写成小贴。贴式主要写清男女双方的
生辰八字，封面写上“恭候金诺”、“冰言许结”等字。女家回启时，写上女方的
生辰八字，外加上“格遵台命”、“谨依冰言”等表明允许结亲的语言。男女双方换贴后，就是婚约的凭证，以后在所有情况下不得随意解除婚约。若一方借故悔婚，则认为是极不道德的行为。
送日子
就是“看日子”。男方要选定结婚的
良辰吉日，通常双日为好，如初二、初六、初十等。也有的选在节假日，如“立春”“冬至”等，现在大都在“五一”、“国庆”等重大节日中举办婚礼。从前，为了节约，经常选在腊月的春节前，以“十六”、“二十六”最多。一方面是取“六六”大顺的意思，另一方面是年货已经备齐，不需另行操办婚礼的食品了。择定结婚的吉月利日，旧时推算为“正七迎鸡兔、二八虎与猴、三九蛇共猪、四十龙和狗、牛羊五十一、鼠马六十二。”择定吉日后，便写成婚书送往女家。婚书用十六开的红纸，写上“谨择X年X月X日迎婚大吉”，装入木匣内，再用红布包好。大多数于每年的九月九日重阳节时，派专人送给女方。日子定好后，不可以随便更改，就是刮风下雨、雷闪冰雹的天气，也得按期行事，不可以延误。
婚期定后，双方家庭即着手做婚前的准备工作。女方置办嫁妆，男方收拾新房。嫁妆的多少，根据其经济情况而定。通常的有桌、椅、柜、箱和其它衣物及手饰。经济稍差点的仅陪送一柜一抽屉桌而已。解放后，跟随人民生活水平的提高，陪送闺女的嫁妆，除木制家俱外，还有“三大件”：手表、自行车和缝纫机等。非常是改革开放以来，富裕起来的人们，更是追求高档次的嫁妆。有电视机、摩托车、电冰箱、甚至空调等物品。总之，生活再艰难，也要为女儿陪送点东西，以免女儿到婆家受气。男方布置新房比较讲究，要扎顶棚、刷粉墙、挂画屏、贴对联，有的还贴窗花。喜对主要有“共结丝罗山河固，永偕琴瑟天地长”、“人间玉镜传合璧，天上银河渡双星”、“洞房花烛夜，金榜题名时”、“红梅多结子，绿竹又生孙”等，横批为“鸿鸾天喜”、“麟趾呈祥”、“举案齐眉”等。屋内墙上还贴有“麒麟送子”、“吉庆有余”等字画。大门口和结婚典礼的墙壁上，皆贴上红双喜字。
迎娶
娶亲是整个婚礼过程中最重要的环节，比较盛大复杂。那些大户人家，男方要抬着花轿，带着旗锣伞扇，乐队吹奏，鞭炮齐鸣前去迎亲。而通常人家娶亲时的礼仪就比较简单，常是套上四个轱辘的太平大车，车上用竹劈扎成拱形的车棚，芦席罩顶，前后用被单遮蒙，牲畜头上、皮鞭杆上皆以红布系之。有一人执鞭赶车，二人肩背褡裢，手拿剪刀，沿途放鞭炮。女方有陪护婆一人，始终不离新娘左右，一直跟送到男方家。娶亲的交通工具从自行车、摩托、拖拉机，到使用高级轿车。但每种交通工具前面均贴有红双喜字，以示迎娶者的专用汽车。
女方出嫁前要“开脸”和上头。所谓“开脸”，就是用红线把脸上的绒毛绞掉，额前非常要干净整齐光亮。“上头”则是把长辫子绾成髻，戴上头面，穿上嫁衣。殷实人家做的是凤冠霞帔、绣花鞋和满头金银首饰，搭上蒙头红，哭哭啼啼上了轿，俗称“哭嫁”，一路鞭炮接连不断来到男方家。
拜堂
新娘下轿（车）后，要脚不沾地被人架到罗圈椅上，由二人抬着，转上几圈，放至天井院内，开始举办拜天地仪式。在院中正堂屋的门前，摆一八仙桌，上放升、斗各一个，装满高梁，蒙上红纸，斗的中间插着一杆秤，斗前的升内烧一柱香，升前面再竖一面铜镜。新朗和新娘站在桌子前面的红毡或红席上，司礼者喊：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。这时，新朗扯着一条红绸带把新娘牵入洞房，但往往不等进入洞房时，便闹起喜来。俗话说：“三天没大小，谁都能闹房”。当然，主要还是兄弟侄辈们闹的最凶。新娘送入洞房后，挑去红盖头。有人往床上撒栗子、红枣和花生，意即“早（枣）立（栗）子和花搭着生小孩。”边撒边念着“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”。傍晚时，二人喝“交心酒”后，就开始闹房和听房。要一夜灯不灭，点至天明。如没有听房的，视为不好，有的在窗户底下，竖立一把扫帚代替。
喝喜酒
在乡村，亲戚朋友通常去的较早，因素是一方面帮帮忙，另一方面都想凑凑热闹，早点看看新娘（在城里通常在开席前半个到一个小时到达指定的地点）。等新郎新娘拜堂之后，由总管安排亲戚朋友喝喜酒的地方（亲戚较多的，自我家里的地方不够用，便找和自我家较亲近，房子又干净的地方坐席；有的在当地饭店里宴请），男女分开，而新娘和新娘家来的陪同人员独在一处，并由新郎家安排的重要人物陪同。等全部的亲戚朋友落座之后（12点左右），由总管安排侍者先给每一个桌上一包喜糖、花生和瓜子。跟随上两瓶喜酒和两包喜烟，然后开始上菜。
在上了鸡、鱼等菜之后，新郎的父母开始逐桌敬酒。父母敬酒后新郎新娘开始逐桌敬酒，在新郎新娘敬酒过程中，新郎的朋友借此机会与新娘闹喜，让新郎新娘喝交杯酒、让新娘点烟等等，增加了喜庆氛围。
回门
婚礼的第二天，娘家人来叫客，谓曰“回门”。男家需办一桌丰盛的喜宴待客。饭后，载着新娘回到了娘家，近者当日送回；远者，则到第二天把新娘送到婆家来。这样，由隔三天、九天或半月的时间，回娘家一次。以后，隔的时间较长。当然，麦忙乍秋的季节，走娘家的少的，逐渐就构成了正常的亲戚来往走动了。
以上是旧社会的婚姻礼俗。现代的青年男女们，绝大部分是自由恋爱，新式结婚，基本上革除了旧的婚嫁礼俗的约束。
七、金乡县贺生子习俗
生子是人生一件大事，农家十分重视。儿童出生后，主家派本家弟弟去女方家报喜。先由主家找来本村共用的喜匣子，假如喜匣子里面装的是一本书，则出生的是男孩，喻意男孩长大后很有出息。假如喜匣子里面装的是一朵花，出生的便是女孩，喻意女孩长大后如花一样美丽。对方在招待报喜的人后，还要给他五元或十元钱。子女出生第六天，亲友送来糖、小米、鸡蛋等礼物，外婆家还要送衣衫、被褥、婴儿车等，以表明祝福。主家设宴款待来客，名曰“喝喜面”，顾客临走的时候，主家回赠红鸡蛋。在儿童百日的时候，要让儿童“抓周”，盘子里盛着刀枪、笔墨、书本、针线、农具等物品，让儿童用手去抓，抓到什么，就意味着儿童将来从事什么样的职业。现在“抓周”的习俗已不多见，家长在儿童百天的时候会带着儿童到专业的青少年影楼里为儿童拍上一套“百天照”。
八、金乡县祝寿习俗
老人66岁或80岁的时候，亲戚朋友在正月初六或初八，前往祝寿，祝寿的礼物包括寿联、糕点、猪（羊）肉、寿面、寿糕等。中午时分，在大门口燃放鞭炮，然后，设宴招待亲友。
老人73岁时，子女或亲友在其年内，送鲤鱼一尾，俗话说：“七十三，吃了鲤鱼窜一窜”，以祝福老人身体健康，多福多寿。
九、金乡县名人
王粲，（177年—217年），字仲宣。东汉末年山阳郡高平人。为建安文学的代表人物之一，位居“建安七子”之首，官至侍中。曹操辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯。
王叔和，名熙，高平人。东汉名医张仲景弟子，魏晋著名医学家。他曾整理编辑了张仲景的《金匮要略》和《伤寒论》等书。著有《脉经》十卷。
郗纯，字高卿，唐朝中期金乡人。居官从拾遗开始，补阙员外郎中、谏议大夫，凡七迁至中书舍人，成为唐中央政府的高级官吏。自号“伊川田父”，著有文集60卷行于世。
石延年（994—1042），字曼卿，宋城（今河南商丘人）。宋真宗时为三班奉职，即随后的承节郎，后为金乡知县。以太子中允，密阁校理卒汴京。北宋文学家石介以石延年之诗，欧阳修之文，杜默之歌称为“三豪”。
杨汉章（1884—1969），名炳坤，字汉章，金乡县鸡黍镇杨瓦屋村人，辛亥革命前即是同盟会会员，辛亥革命后，参加过反对袁世凯称帝的斗争。“七七事变”后，杨汉章踊跃拥护共产党的领导，从事抗日就国斗争。
杨翼骧，字子昂，金乡县鸡黍镇杨瓦屋村人。1953年他调任天津南开大学历史系副主任、南开大学古籍研究所所长。1985年被国务院学位委员会批准为史学史专业博士生导师。
十、金乡县饮食习俗
建国前，通常人家以杂粮为主食，吃窝窝头、锅贴等。菜肴通常为时节青菜，或家庭腌制的咸菜、咸鸭蛋。“窝窝头，沾辣椒，越吃越上膘”，是当时受尽苦难的劳动人民的自己解嘲。春季时节，缺粮少菜，只能佐以荠菜、灰灰菜、苦苦菜、槐花、榆钱、榆叶等为食。
麦收农忙季节，老百姓才可以吃上几次白面，还不敢多吃几顿，把余下的小麦白面换成粗粮，以维系整个家庭多半年的吃喝。
建国后，跟随农业生产的发展，老百姓饮食习惯慢慢改变。1982年，乡村全面实行生产承包责任制，小麦产量大幅度增加，通常人家常年食用小麦白面。主食花样繁多，馒头、卷子、包子、水饺、烧饼、油条成为家常便饭。菜肴除青菜外，还有鸡、鱼、肉、蛋等。
21世纪的今天，人民生活更是发生了翻天覆地的变化。大鱼大肉已成为人们的家常便饭，山珍海味也是隔三差五，同时人们更追求纯绿色食品、无公害食品，市场上榆钱、槐花、荠菜刚一出摊就被人们抢购一空。玉米、黄豆等杂粮的价格比小麦面粉还要高出一些。
以往晚饭俗称“喝汤”，那是由于人们当时生活困苦，朝不保夕，甚至寅吃卯粮，晚上人们舍不得吃干粮，只能喝点汤垫垫。现在人们更讲究科学饮食，晚饭后到公园或者体育中心散散步、跳跳舞等。
现在金乡餐饮业生气勃勃，各种大小酒店、饭店比比皆是，川鲁大菜、鱼翅燕窝，通常酒店都有。早上还在大海里活蹦乱跳的海鲜，中午就能端上金乡人的餐桌。金乡的夜市小吃十分发达，大街上人头攒动，特别地摊小吃更是买卖兴隆。夏季，一到傍晚，影视中心附近，金司路中段、北段等就十分热闹了，羊肉串滋滋地冒油，新开启的扎啤泛着诱人的白沫。白色塑料桌椅被擦拭的干干净净，人们三三两两落座，来上一把羊肉串，灌上几扎啤酒，一天的劳苦，被抛到了九霄云外。
十一、金乡县著名景点
（一）金乡金山公园
金山公园景区东起山阳路，西至青年路，北起惠民路，南至崇文大道，占地面积282亩，主要包括金山广场、金山、环山绿带三个项目。景区以山水互融为公园核心结构，使公园成为附近周围区域至关重要的生态枢纽。将诚信文化展示、商业娱乐休闲、健身活动等三区环绕核心部分密切相连。以一条主要的自然园路串联公园的金山广场、金石峰、掘土成金、石景林滩、金泉叠水、起云台、游乐园、听风亭八个景点，做到移步换景，互相辉映。通过层叠错落的山脉、优雅静谧的湖泊、多元复合的游憩空间、季相丰富富的植被、传统古典的建筑，塑造一个起到文化展示、游憩休闲、生态与美学感知等多功效的城市山体游憩空间，为群众营造文化展示、游憩休闲、生态与美学感知的公共空间。
景区类型：公园景区
（二）山前胡庄民俗村
山前胡庄民俗村风景区座落于
山东省金乡县羊山镇葛山脚下的山前胡庄村，是一个名不见经传的小山村，全村仅有331人，350亩耕地。其历史文化底蕴极其深厚，古味十足，乡村旅游氛围浓厚，2015年九月份被评为“济宁市乡村旅游示范村”，同年十二月份被评为“
山东省乡村旅游特色村”和“金乡县最美景观”荣誉称号。
治理机构：金乡县羊山镇高庙村村民委员会
景区类型：农家乐旅游特色村农业旅游示范点乡村旅游
地址：济宁市金乡县羊山镇山前胡庄
（三）真武庙景区
真武庙，又称五里堠大庙，坐落在城中心以北五华里。据记载，真武庙坐北朝南，三重大院，系元至元时所建，明主簿方伯辉重修，明崇祯年间民众捐资又进行了修缮。正门有东西厢房，中有大殿、前殿、后殿。其后殿为戏楼式殿，前、中、后殿均为琉璃瓦铺顶，当中大殿最为壮观，为二层建筑，主殿七间，附近周围围有走廊，四面飞檐，琉璃瓦盖顶。24根滚龙柱支撑，均为盘龙透花雕刻，非常宏伟壮观。庙院大殿中供奉主神像为玉皇大帝，为木质结构，金面座式，形象自如，目向远方，神态安稳，殿前有四大金刚（四大天王），站立式，形相逼真，威武强壮，各手内持有自行神器。大殿内东、西、北墙有二十八宿诸神，面目威严，神态各异，各有神器在手，有望而生威之神武。庙院前原有一处广场，占地约12亩，有东西向大道一条，旧有庙会，香火十分兴盛。文革“破四旧”时真武庙被毁坏，现有庙基、石碑、碑座、坑塘少部。
真武庙景区占地约330亩，包括真武庙建筑群、真武庙配套设施、真武庙广场、诚信公园、诚信广场等几个部分。当中真武庙建筑群长160米、宽80米， 采纳明清风格，主体呈中轴对称分布，纵向由南向北分布区别为山门、真武殿、钟鼓楼、三清殿等九个单体建筑。
地址：济宁市金乡县真武庙景区
（四）金济河奎星湖风景区
金济河奎星湖风景区为国家AAA级旅游景区，风景区作为集山水自然风光、生态旅游、古国文化、科普教育等珍贵资源为一体的综合景区，有着历史性、文化性、科学性的明显特点，是附近周围县市知名的风景旅游区，景区内资源丰富，空气清新，环境优美，是游客游览休憩的理想地方。景区主要景点包括奎星湖公园、千寿湖、金济河等。
奎星湖公园座落于
山东省济宁市金乡县城区中心,南临商业步行街,西临金山街,是金乡县城内一座免费全天开放的公园，1983年，金乡县人民政府拨款始建，建筑布局以奎星楼为中心向外拓展。
在星湖公园内有奎星楼、奎星湖、健身广场、文渊阁、光善寺塔等,园内安静、宜人、适当散心和娱乐。园内有部分好玩的娱乐设备供游客玩耍,奎星湖中有小船,路边有冷饮,小吃等有地域特色的食物。
千寿湖南驭金马河，北毗万福河。千寿湖、金济河湿地、金珠大桥、橡胶大坝等一脉相承，珠联璧合，她就象一位端庄典雅的淑女，俯视这金乡的沧海桑田。千寿湖是金乡县城区重要的景观界面，重点体现了金乡县的“寿”文化。金济河的形状就像一支舞动着的“寿”如意，体现了金乡城之“寿”、水之“寿”、人之“寿”金乡渊渊流长的历史文化。
地址：济宁市金乡县城
（五）金乡县博物馆
金乡县博物馆建设于2009年，总建筑面积4500平方米，陈列面积3600平方米，是一个集历史、艺术、人文为一体的综合性、多功效、现代化博物馆。日前馆内收藏文物5000余件，包括铜器、陶器、瓷器、玉珍、书画等十几个大类。《金乡珍宝》、《金乡名片》、《金乡名人》、《红色金乡》、《金乡记忆》五个固定展厅长年免费向观众开放，全方位地推荐了金乡悠久而深厚的历史文化。
（六）柳园贞姑庙
柳园贞姑庙座落于金乡县羊山镇柳园村，年代为清，类别为古建筑。
2012年十一月二十七日，柳园贞姑庙被发布为济宁市市级文物爱护单位。
（七）渔山古墓群
渔山古墓群座落于金乡县胡集镇渔山集，年代为汉，类别为古墓葬。
2012年十一月二十七日，渔山古墓群被发布为济宁市市级文物爱护单位。
（八）孙堌堆遗址
孙堌堆遗址座落于金乡县卜集镇孙堌堆村，年代为龙山文化、岳石文化、商、汉，类别为古遗址。
2012年十一月二十七日，孙堌堆遗址被发布为济宁市市级文物爱护单位。
（九）金乡王杰纪念馆
王杰纪念馆座落于金乡县鱼山镇，年代为1968年。
王杰纪念馆占地69亩，建筑面积3000平方米，建筑总高度16.8米，主体建筑由48根支柱支撑而起，寓意横空出世，象征着英雄王杰扑向炸点英勇牺牲的瞬间。王杰纪念馆馆名由原中共中央政治局委员、中央军委副主席-亲笔题写。王杰，是与雷锋齐名的时代英雄，是中华民族的好儿子，他为金乡人民争了光、添了彩，他是金乡人民的骄傲。
2013年十月十日，王杰纪念馆被山东省人民政府发布为山东省第四批省级文物爱护单位。
（十）小屯李氏民居
小屯李氏民居座落于金乡县羊山镇，年代为清。
2013年十月十日，小屯李氏民居被山东省人民政府发布为山东省第四批省级文物爱护单位。
关注微信
