渝水区，隶属
江西省新余市，座落于
江西省中部偏西，
新余市东部，袁河中下游，
新余城区所在地。东界樟树市、新干县，南连峡江县、吉安县，西接分宜县，北邻上高县、高安市，距南昌市160千米。辖区面积1775平方千米，下辖4个街道、10个镇、6个乡。2020年末，渝水区常住人口为92.79万人。
渝水区是中共
新余市委、市政府所在地，前身为
新余县，于吴宝鼎二年（267年）建县，以袁河中游昔称渝水而名新渝，唐天宝元年（742年）改新渝为新喻，1956年更名
新余县，1983年在原新余县管辖的范围内设立渝水区，为新余市辖县级行政区。渝水区属亚热带湿润气候，四季分明，气候温柔，阳光充足，雨量充沛，无霜期长，严冬极短，土地肥壮，森林覆盖率近50%。
二、渝水区文化事业
2020年末，渝水区有区级文化馆、图书馆各一个，乡镇文化站17个，村民小组文化室186个。区有线电视平均每周播出时间120小时，有线电视入户率67%。
渝水区以袁河中游昔称渝水而得名。
四、文物古迹
魁星阁
魁星阁，座落于新余城南虎瞰山，西北傍孔庙。始建于南宋嘉定年间（1208年—1224年），初名“采芹阁”，改名东瀛阁，清康熙十年（1671年）重修时更名“文昌阁”，清同治十年（1871年），知县祥安率全县士民捐资按原貌重建，改名“魁星阁”。
孔庙
孔庙，又名文庙，座落于城南虎瞰山，东南近魁星阁，西接明伦堂，南濒袁河，北靠二中。唐大历八年（773年），知县杜臻创建，自宋代以来，先后修葺、增修、重修共计25次。
瀛洲书院
瀛洲书院，座落于城南虎瞰山西南，前濒袁河，东邻明伦堂，坐北向南，砖木结构。书院是魁星阁、孔庙等古建筑群体中的一部分。
夫子堂
夫子堂，座落在下村镇城潭梁家，始建于明洪武初，因梁寅的门生相国金幼孜书额《夫子堂》而得名。隆庆三年（1569年）和清乾隆七年（1742年）官府曾捐资修葺。
罗坊会议旧址
罗坊会议旧址，座落于渝水区罗坊镇东南2千米的陈家闹，属近代南方一般店房风格，三开间一厅两厢，中厅分为前后二室。前室为当年的会址，后室为警卫人员住处，左厢是毛泽东居室兼办公用房，右厢为周以栗住室，面积为201.47平方米，屋脊高6.75米，保持完好。
五、夏布绣
夏布绣又称夏布刺绣，质地粗犷古朴、经纬分明，绣面配色淡雅、质感强烈，造型淳朴自然、栩栩如生，感情色彩浓郁，广泛应用于服饰装饰、喜庆婚嫁、生儿育女等方面。造型上，夏布绣有显然的环境界域性、寓意体现出纯净的乡土平民性、象征中的世俗生活理想性、造型风格的自然真实性和布局结构的雅俗共谐性，充分体现了夏绣的厚重历史感和文化底蕴，起到极高的艺术价值、收藏价值和经济价值。
六、渝水凤凰戏牡
凤凰舞（又名凤凰戏牡）是渝水区城北街道办事处（原沙土乡）夏家村万姓祖传的民间灯舞。该舞原系宫廷灯舞，起源于明初，明崇祯年间传入万家，距今约三百余年。据《新余县志》和万姓家族古谱记载，明朝进士、翰林院编修兼兵科给事中万发祥回乡省亲时，经皇帝恩准，将凤凰舞全套人马(舞者、乐队、道具)带回家乡——夏家村表演，并将该灯舞表演要领、乐队演奏技巧和道具制作技术传授本族万姓青年，所以，人们又称“凤凰舞”为“万家凤”，凤凰舞传入万家后，经过艺人的接连不断加工演变，现在已发展成龙凤呈祥的龙凤灯舞。
凤凰舞是一种群众喜闻乐见、起到浓郁地方特色的民间灯舞，它可在广场、街头表演，亦适当舞台演出，风格喜庆热烈，场面栩栩如生，技巧慎密精湛，成为新余人民祈求风调雨顺、幸福生活的传统节目，一直流传至今。
因为夏家村万家位于城区，青壮年大多在城里忙事业，加上老艺人年事已高，有些已相继去世，又因为受技艺不外传祖训制约等种种因素，凤凰舞自1986年录像并收入《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》。至九十年代初，近20年来，从没有表演过，濒临失传危机。2008年，在区委、区政府的重视和支持下，经过文化部门的多次努力，才动员传承艺人万发瑞、万水生将灯舞的道具制作、表演技艺传授给本族年轻人，凤凰舞这一古老珍贵的民间灯舞才得以重放光彩。
七、渝水观巢推车灯
观巢推车灯是流传于渝水区观巢镇一带的传统灯彩。它以浓厚的乡土气息，生动活泼的表演形式而著称。观巢推车灯通常在春节期间进行表演活动，每年旧历正月初二、初四在本村表演，谓之“拜年”；“八朝”（旧历正月初八）过后，开始走村串户，最初只攀同族，后因群众爱慕，慢慢打破常规，邻近村庄也连年走访，成为促进友谊的纽带，但灯艺只授同族，从不外传。载歌载舞是观巢推车灯的特点，男女对唱虽是喻物唱景，也有表明男女恋情之意。舞蹈始终以“茶花”为中心，组成多种生动活泼的画面；有大的转动、小的转动，也有大、小交差绕转，中间穿插比较复杂，舞蹈动作幅度尽管不大，但步法不时变化，舞姿十分优美，歌中有舞、舞中有歌，使整个舞蹈丰富多彩，且轻松活泼。
“观巢”，是因鹳筑巢而得名。置“乡”始于清乾隆52年，因经济繁荣、人文昌盛发展成镇；因植被丰富、生态环境优美而扬名。观巢镇座落于市区西北面，东北与下村镇交界，东南和城北街道办事处接壤，西北与欧里镇相连，西靠分宜县，南邻界水乡，集镇距城区仅10公里。
八、渝水民间谚语
自6000多年前的新石器时代以来，在新余这块古老土地上，先民辛勤劳作，倔强生活，薪火相传，生生不息，制造了辉煌的历史，积淀了多元的文明。
悠久的历史，发达的农业、手工业、加工业、采掘业和冶炼业，开放的佛道风气，使新余地区经济发达，黎民富庶，思想活跃，文化鼎盛，人才辈出。新余地区先后有进士及第者350多人，官居三品以上的5O多人，位列宰辅者7人。这方热土，不但孕育了《天工开物》那样的科技巨著及汉牛充栋的诗词歌赋、华章典籍，还制造并流传大量充满乡土气息的草根文化。在新余人民群众中口口相传的民间谚语，就是这种草根文化的杰出代表，是新余历史文化重要的组成部分。
新余民间谚语，数量大，流传久，且以其独特的魅力传承至今。期间不乏有所消亡，但诸如“公母日（除夕）满天光（天晴），陈谷堆满仓”，“人是鬼精龙，越累越英雄”等经典谚语则一直在民间口口相传。究其因素，相当多民间谚语与人们的生产、生活息息相关，且寓意丰富、言简意赅而又不乏为人处世、适时劳作的传世之言。内容涉及气象、农事、卫生、学习等诸多方面，俨然是人们口头的“百科全书”。
近些年以来，坊间很多有识之士走村入户、耳听心记，收集和整理了许相当多多的民间谚语，为保存、推广流传在新余辖区的民间谚语这一古老而宝贵的乡土文化资源做有益的尝试和努力。
九、新余花鼓戏
新余花鼓戏是
江西的大剧种，新余花鼓班所拥有的剧目近二百多出之多，当中，处于花鼓灯早期，带着生活水露、原始活力的小戏剧目有一百六十多出。
人们一直只知有赣剧、采茶，实际上，以新余市为中心的新余花鼓戏，呈辐射状，向东流入清江、新干、丰城，向南蔓延至峡江、吉水、吉安，向北衍至上高、高安，向西倒流万载，存在着历史久远、师承清楚、剧目繁多、声腔强大的一路花鼓，其势荡荡若渝河之水，播洒所至，远在抚州的乐安亦有其浪迹。早在清康熙年间，“花鼓灯”随赣南和闽西的移民传入赣中一带，同治至光绪年间，与新余灯彩及传之当地的江浙小曲相合，演变为新余花鼓戏。
因为汲取外来剧目与发展本剧种独有剧目，才使得这路花鼓拥有“单台”、“对子”、“三小”；“半班”、大本、连本及旦戏、丑戏、生戏俱全，或喜、或悲、或正，风格炯异、自成体系的众多剧目。代表剧目有：《三伢仔锄棉花》、《补背褡》、《卖花线》、《王先裁衣》，《算命》、《看相》、《送瓜》等。
十、渝水区饮食习俗
1、仙湖米粉鱼：仙湖米粉鱼是江西渝水区新余特色美吃了一。以草鱼为主料，配上自制米粉，以葱、姜、鸡精、胡椒粉、料酒调味后，用水煮过的荷叶包好，蒸制而成。荷香鱼嫩，造型美观。
2、新余炒粉：炒粉在新余，吃货中的最爱，城南城北的大街小巷遍地开花，许多人早餐的首选就是炒粉。
3、电厂螺丝：说到新余的美食，想到的第一个就是它。名气和美誉度并存，来了都不会失望，一份螺丝必不可少。螺丝本无大味，除了吃螺肉的紧致口感更，吃的是螺壳里带的汤汤水水。电厂螺丝的滋味，鲜香味十足，辣味十足唇齿之间，轻轻一嘬，螺肉应声入口汁香四溢，到了新余不来一份绝对惋惜。
4、麻辣鸭三件：麻辣鸭三件就是鸭头、鸭翅和鸭掌，当地人也爱好称之为新余夜宵三件宝。将鸭头、鸭翅和鸭掌下水汆后，加入秘制卤水小火卤制一遍，上桌前还需在辣锅里滚个十来分钟，口味集香、辣、麻、咸、酥于一体，尽管很辣，但常常让人停不下筷子，吃了还想吃。
5、清蒸翘嘴鱼：清蒸翘嘴鱼是是一款菜品，是以翘嘴鱼等作为主要原料，通过清蒸的方法制作而成的特色美食，它的脂肪含量低，肉质细嫩，起到丰富的蛋白质，微量元素和矿物质，是对人体有益的一种美食，吃多也不会发胖。
十一、渝水区著名景点
（一）罗坊会议和兴国调查会旧址
罗坊会议和兴国调查会旧址座落于中国江西省新余市渝水区罗坊镇，包括以下4个点，即：罗坊会议旧址（
毛泽东旧居）、兴国调查会旧址、红一方面军总部旧址（朱德旧居）和江西省苏维埃政府旧址（曾山旧居）。2006年国务发布了第六批全国重点文物爱护单位，新余市的罗坊会议和兴国调查会旧址名列当中。这是新余市首个荣获全国重点文物爱护单位称号的文物遗址。
（二）水西红三军团指挥部旧址
1930年九月底，红一方面军从打长沙回到江西，向袁水流域转移，当中彭德怀率领的红三军团于1930年十月一日解放江西新喻（现新余市）县城，并在新喻地区开展土地革命斗争。此后，经水西向罗坊、樟树临江等地进发。1930年十月二十五日—三十日，红一方面军总前委与江西省行委在距此10公里远的新余罗坊召开联席会议，史称：“罗坊会议”。期间，红三军团指挥部曾驻扎于此。所以旧址是全国重点文物爱护单位――罗坊会议与兴国调查会旧址群的重要组成部分，同时对研究红三军团的革命活动起到重要价值。
旧址为清代祠堂建筑，砖木结构，硬山顶，三进两天井，面积561平方米。其廊道与厢房设置独特，是
江西祠堂建筑的代表性之一，有较高的建筑艺术和民俗研究价值。
地址：新余市渝水区（现高新技术产业开发区）水西镇沙陂村
（三）新余昌坊度假村
昌坊度假村座落于江西省新余市北部山区，隶属于渝水区欧里镇昌坊村，距市区16公里，离国家重点风景名胜区仙女湖仅一山之隔，面积为4.2平方公里，景区内有山林生态，湖泊生态和半人工生态的耕地800亩，森林覆盖率80%，是纯天然氧吧。休闲旅游及果树种植已初具规模，并已荣膺国家AAAA级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国乡村旅游示范点、-化村、国家精神文明村、江西省十大美满村庄、江西省人居环境范例奖、江西省精神文明村、江西省十家巾帼示范村、新余市旅游定点单位、新余新乡村建设范例奖及新余市最美的村庄等荣誉称号。她山环水绕，柳暗花明，泉水叮咚，冬暖夏凉，空气清新，环境优美，历史文化底蕴深厚，旅游资源十分丰富。
昌坊度假村所在地昌坊村宛如一幅漂亮的图画，开门见山，出门即水。环村大小山头36座，竹木葱茏，杂花香草，鸟韵依依，有成片狗牯柴、金银花、板蓝根、香樟、凿树、枫树、松树等植物；也有野猪、野獐、野鹿、野兔、山雀、白鹭等野生动物。绕村泉水32处，村前锦溪水四季长流不息，既是新余市妈妈河孔目江源流，又是各种本土野生鱼生殖地。公司新开拓的蛇仙湖和聚仙湖，题解为村庄添新景。湖溪岸边，杨柳依依，稻花飘香，是人们休闲的好地方。整个村庄自然环境特征是“楼字连绵，一江水，四面绿”。古树、古洞、古寺、古窑、古井、古祠堂，山如黛，湖似镜，蓝天白云，鸟语花香。在这里肃然朝庙，热情漂流，休闲垂钓，悠然在现代农业示范园里采摘观光；在这里游文化广场，村前街市，生态果园，水榨油坊；观手工夏布，传统戏曲；听故事传说，山歌民谣；在这里品尝农家美味，融入湖光山色，享受吃、住、玩、行、购一条龙优质服务，既开心，有浪漫。
为了实现人与自然的美满，爱护好动植物生态资源，昌坊度假村协助委员会召开了村民代表会讨论，制订了乡规民约，一市严禁村民上山砍柴，严禁村民上山狩猎；二是严禁村民下水炸鱼毒鱼，严禁村民污水排放溪水湖里。与此同时，为了进一步美化环境，充分利用荒山洼地开发果林湖泊。昌坊村西头太阳山是一座秃顶露岩的荒山，为了绿化环境，投资100余万元，开垦300余亩栽蜜桔1.8万株，荒山变果园。还有，村东和村西各有一块洼地，常年积水，杂草丛生，蚊虫飞舞。2005年，公司在村委支持下，将两片洼地开挖成湖，村东的叫聚仙湖，村西的蛇仙湖，湖面共40余亩。湖岸现在是最佳垂钓地，桂花飘香，蛙鸣草地，蝶舞花丛，湖水荡漾，鱼翻波浪，已成为新余地区垂钓中心。
昌坊度假村的前身是昌坊旅游度假村筹建指挥部，她与村委会是一套班子两块牌子，成立于2004年五月，村办旅游的初衷是为了充分利用本村山、水、土地和历史文化资源，调整产业结构，发展乡村经济，改善村民生活，爱护生态环境几年来，度假村与村民100%签订了土地流转协议，66.4%的农户投资参股，股金1000余万元，按照股份制企业的运动机制和公司法，汲取一部分股民参与企业治理，制订了公司章程和各项制度，设立了董事会，监事会和多种职能部门，办理了村民转股的多种手续，编制了总体规划和分步实施方法，这是全市第一个乡村旅游专业规划，也是新余首个AAA级旅游区，受到了上级领导和业内行家的充分肯定和高度评价。
昌坊度假村成立时就提出了农业旅游开发和新乡村建设“三年成规模，五年见成效”口号。经过几年努力，共筹集资金3000余万元，农业旅游已经初具规模。为了爱护生态环境和发展生态文化，聘请了相关专家进行实地规划，制度了发展计划，保持山、水、田、路、房综合管理原则，实施“五改四通一建”工程，即该路、改水、改房、改厕、改圈，通有线电视、通信息网络、通自来水，、建景区景点。度假村以“旅游兴村”定位，保持“发展为平”的理念，把村庄当景点建设。现在，全村全部房屋“穿衣戴帽”，全部道路硬化绿化亮化，全部空地植树种花铺草。通过几年的旅游开发建设，昌坊村已是一个远近闻名漂亮富饶的村庄，在乡村旅游还未正式开业之前，慕名来考察观光旅游休闲人员每年10万人次以上。
昌坊度假村旅游活动项目主要有：田园景色观赏、农耕体验、垂钓漂流、采果摘菜、体验农民生活、享受乡土情趣和传统乡土文化，在住宿、餐饮、交通、游乐方面也日臻提高。
（四）新余傅抱石纪念馆
新余傅抱石纪念馆经修缮后于2004年十月八日正式向世人开放。傅抱石纪念馆修缮工程于2004年三月十五日正式开工，总用地面积12亩，房屋建筑面积2400平方米。改造后的傅抱石纪念馆分一个序厅、三个展厅、一个多功效厅，当中陈列面积近700平方米，展线长400多米，馆内“傅抱石生平事迹展”由“艺术之路”、“爱祖国爱家乡情怀”和“抱石作品文集”三个部分组成。
（五）昌氏宗祠
宗祠，是宗法族权的缩影，是宗法封建制度下团结、约束、奖惩、教育族人最高权力的象征，是维系一个家族兴衰荣耀的精神纽带。所以，族人修建祠堂时，集中了民间的智慧和力量，无论从建筑规模、选址、设计、用料到工艺等都匠心独运，十分讲究。
昌氏宗祠始建于明朝英宗5年（已未年）即公元1439年，为昌坊村祖公昌余庆建造，当时称家厅。
（六）仰天岗革命烈士陵园
1926年九月十三日至十六日北伐军第二、三军的一部与北洋军阀邓如琢部激战于仰天冈一带。北伐军先败后胜，重创敌军。此役北伐军阵亡2000余人，新喻农友牺牲200多人。
为表彰烈士的功勋，1929年八月江西省主席朱培德拨款建碑，碑文曰：“国民革命第三军新喻之役阵亡将士纪念碑。”上端塑有剌刀。新余市政府现已将仰天冈西面辟为烈士陵园，重新修建了烈士纪念碑、烈士公墓以及北伐、红军、抗战、解放四亭，成为青少年革命传统教育基地。
（七）江口水库湿地
座落于袁河上游,是1958年修建的一个水库,湖中岛屿众多,有江西千岛湖之称,景区面积达175平方公里,四面有青山环抱秀水泱泱。风景区共有三部分,下游三万亩库湾,港叉婉蜒曲折,岛屿星罗棋布；中游有3公里长的高山峡谷,两岸对峙倚霄汉,昂首只见一线天是其真实写照,故有小三峡之称。上游水面达三万多亩,烟波浩渺,一望无际,渔帆点点,远处山峰或隐或显,好一派湖光山色美景。人到这里,如同置身于山水画面之中,真是舟在水上行,人在画中游之感。南岸巍巍钟山、葱葱铃岗山,如翡翠屏风横空,北岸袁岭七峰状若游龙,从高耸人云的仰山俯冲而来,气势磅礴,锐不可挡。
景点位置
江西省新余市渝水区境内
（八）洪阳洞
洪阳洞座落于袁岭第七峰的山腰，因晋代大医学家、道教祖师之一葛洪以及娄阳在此修道炼丹，为民治病，故名“洪阳洞”。又因明代大学士严嵩曾在洞中勤学，又称“严嵩洞”。
洞口呈弧形，高、宽各20米，洞长达4公里。洞身蜿蜓曲折，忽而像市井小苍曲折幽深仅容一人行走，忽而如穹形大厅，豁然开朗，可纳千人-。洞中有洞，大洞套小洞，洞洞相通，宛如地下迷宫通常。洞内石笋、石钟乳、石幔、石柱、石花、石塔琳琅满目美不胜收。钟乳石表面光滑亮丽，造型奇特，形态生动、栩栩如生，置身当中，仿若进入了一座雕塑园，形似人工，实为自然，让人不得不赞美大自然的造化之功。
洞内石笋、石钟乳、石幔、石柱、石花、石塔琳琅满目美不胜收。钟乳石造型奇特，形态生动、栩栩如生，置身当中，仿若进入了一座雕塑园，让人不得不赞美大自然的造化之功。
洪阳洞因其深邃奇巧的石灰岩溶洞而享有古今胜迹的美名。相传东晋著名道学家葛洪、娄阳两人，曾在此洞栖身养性，修道炼丹，故名之为洪阳洞。
洞内景观丰富，形态各异。首洞是个可容百人的石室，二洞地势渐低，中间是顶天立地的天地一柱峰，亦称擎天柱，还有悬碧、云岩、斗光、五云岩等石。
门票
25元
开放时间
8：00——17：00
景点位置
江西省新余市渝水区袁岭第三峰南麓
（九）仙女湖圣集寺
圣集寺，座落于仙女湖风景区舞龙湖钟山峡南岸莲花谷，背山面水，是由五台山佛教协会会长妙江大和尚亲往主持的佛教静地，于2009年开山动工兴建。
地址：仙女湖风景区内
（十）拾年山遗址
时代：新石器时代
拾年山遗址座落于新余市渝水区水北镇拾年村东面，其西南10里之地为蒙山之阳，东南北三面有蒙河水系环流，是一座台地型古文化遗址，分布面积约6000平方米左右。该遗址系1984年十月考古调查发觉；曾先后三次进行考古发掘，出土遗物石器有：钁、锄、斧等；陶器有：鼎、缸、簋、杯等器物4000余件；清理墓葬136座等。通过大面积揭露和发掘资料表示，拾年山遗址是一座起到一定布局特色的原始村落遗址，整个遗址以高出周围数米为自然壕沟，它的北部为居住区，南部为公共墓区，东部系作坊区。其文化特征第一期文化与马家浜文化、大溪文化相似，年代测定距今约5500~6000年；第二期文化与薛家岗三期文化相似，年代测定距今约5000~5500年；第三期文化与石峡文化、筑卫城下层、樊城堆下层、尹家坪下层有联系，年代测定距今约4500~5000年，三期文化的划分是首次对江西新石器时代遗存作为分期研究，它从一个侧面反映江西在古代文化交往方面所占的重要位置，填补江西新石器时-古学编年序列缺环。它所发觉的罗列有序圆形房址、氏族公共墓地中有圹穴、无圹穴墓和瓮棺葬云集一地的葬俗，以及种俱全颇其特色的器物都是省内史前考古中仅见或少见的，其丰富的文化内涵导致了考古界热切关注。拾年山遗址不但是研究江西史前文化的宝库，也是探讨南方古代文化的宝库。2000年七月列为江西省文物爱护单位。2013年五月，被国务院核定发布第七批全国重点文物爱护单位。
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