地理二十四山风水详解

 
1.看阴宅风水用什么罗盘最准 
原发布者：张胜1973 
如何用罗盘看阴宅风水1、罗经有天地人三盘之分。因为天地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位，称之为人盘。天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。地盘者以正针为主，正所示之方向为子午，以此为子午线者，乃今之磁力之子午线也，因地球南北两极磁场，其磁性超过普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上，且吾人居於北半球，是以地盘所使用之正针，系以北极磁场为主，以磁性之感应而恒指於北，因是以此磁针所示之子午，即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过赤道时，将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场，并未正在地球之两端，其磁场之位置系偏於地轴两端约七度有奇。2、阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层迭深远，要重峦迭嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。3、风 
2.用罗盘看风水的口诀是什么 
罗盘还口诀copy？你以为是简单的命理口诀这么死背硬记就可以的。 
罗盘综合盘是看层数，最多达60多层，一般古代以33层为主，现代港台以49层为主。这只是综合盘，然后是各家的盘，过路阴阳（金锁玉关），三合三元，玄空奇门，天星，等等，你学的哪种，就使用哪种，如果你全学知过，基本就是使用综合盘。 
实际也可以不使用盘，如果像项目工程，土木工程的全站仪之类激光测距设备，也具备这种全地形功能，当然哪种专业道仪器造价非常高，但精密度更好，电脑自动计算。你也必须具备相关专业知识才能使用专业设备。 
3.如何用罗盘看风水 
不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，可以说是一道很为有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，其有三大最好的特性：化煞、镇宅、招财。 
(1)堪测风水：喜爱风水的朋友，随身带一个即可化煞防身助运，必要时也可为自己及亲朋好友看看风水。市面上有专门的教人如何使用罗盘的书籍。如《罗经解定》等。 
(2)镇宅：阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴旺避邪的目的。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅之功效。 
罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，家宅平安，趋吉避凶。 
(3)招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。 
(4)化煞：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到化煞的目的。若随身携带，则只需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到化煞护身的作用。罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，全家平安。 
有许多室外形煞是可以用罗盘来化解的，比如：尖角冲射、街道直冲、斜坡直冲、反弓煞、门路直冲。还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等。凡是遇到形煞冲射，均会引起家人的不安，重则病、伤、残，很多风水师用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来化煞，虽然收到一定效果，但效果不是十分明显，如果用化煞罗盘化煞，同效果较好。 
方法：在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来，或者在罗盘的正南方钻一个小洞，安上一颗羊圈罗钉，用红绳挂起，面向着形煞的方向，就能起化煞作用（罗盘一定要打开）。 
[“罗盘”又称“罗经”，是中国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具。今天，风水术不仅仅在海外华人世界风行，而且深受国外人士的重视。在西欧、美国、澳洲、日本等西方发达国家和地区，中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵。许多中国人到国外留学、工作甚至定居时，常常能惊讶地发现：金发碧眼的外国人竟捧着中国的风水罗盘自己为自己的别墅或者办公室测量“环境是否阴阳平衡”。风水罗盘不仅仅是风水师用以堪房宅吉凶的重要工具，在香港、台湾、东南亚及北美华人社区，人们常还以罗盘化煞纳吉。具体做法是：1，在自己最常开启的抽屉内放一面罗盘，可以为主人助运，防小人侵害；2，将罗盘挂在门上、窗户上，或者摆在书桌及书架上，盘面向外，可以挡煞旺财。在海外，已成为成功人士的标志；3，家中若是供奉有财神或者观音之类的神像的话，在神像前放一面罗盘，据说可以大大增加加持力。 
4.风水罗盘什么的最好最准 
各派运用不同，一、地盘（立向、格龙）、天盘（来水、去水）、人盘（拨煞）。 
（天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度，以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘。）1、人盘（中针）：主要用于消煞，首先要确定人盘廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉为火，乾坤艮巽为木，寅申巳亥为水，辰戌丑未为金，乙丁辛癸为土。 
消煞生克诀：克我者为官鬼，生我者为印绶，我克者为财，我生者为泄气，比肩者为帮扶。真正的“我”是“局”，而不是坐山。 
在郭杨风水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根据水口确定为火局，这个火局就是“我”，如果亥方有峰则为不吉，因为亥为水，克我。 
如果巽方有峰则吉利，因为巽为木生我。2、天盘（缝针）：主要看来水和去水，在郭杨风水的理论体系中，讲究龙分四式，水分四局。 
所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。 
从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。 
右旋为阳龙，左旋为阴龙；而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局，从丁未流出为木局正格，此为金羊收癸甲之灵。水从北方水龙的三组双山流出为火局，水从辛戌流出为火局正格，此为乙丙交而趋戌。 
水从东方木龙的三组双山流出为金局，从癸丑流出为金局正格，此为斗牛纳庚丁之气。水从南方火龙的三组双山流出为水局，从乙辰流出为水局正格，此为辛壬聚而会辰。 
水从左倒右为阳水，从右倒左为阴水。在自然界中，我们把山水比喻成夫妇，山环水抱为夫妇有情。 
如果水是阳水，脉就是阴脉；如果水是阴水，脉就是阳脉，这是自然之理，永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。在确定形局的时候，首先要确定水口，这是最关键的一步。 
来去水都要在天干字上，因为天主动，地主静。二、穿山七十二龙、透地六十龙、一百二十分金：1、穿山七十二龙：什么是穿山？穿山就是用工作线测量入首龙最高点进入廿四山哪一组双山，确定了双山以后就可以看入首龙是珠宝还是火坑。 
什么是七十二龙？七十二龙是对应地盘的，地盘里的十二地支都有一组五子龙，十二个地支就是六十龙，四维八干各占一个空格，称为十二空亡龙，六十龙加十二空亡龙就是七十二龙。每一龙占五度，共三百六十度，主要用于格定入首龙，看穴位是占在珠宝线上还是火坑线上，在穿山七十二龙中，只有庚、丙、丁、辛是珠宝，其他都为火坑。 
2、透地六十龙：对应十二个月，一个月对应五个龙，一个龙六度，一度一天，一共三百六十天。主要作用就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中，这叫引导龙气入地。 
要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙，以便确定在哪个月份下葬。在操作时透地六十龙与天盘对齐。 
阴宅在二十四节气中是以气为主，如三月，进入谷雨才算真正进入三月份，在罗盘上都有标识。3、一百二十分金：就是把每一山分成五个格，每一格三度，这一层没有什么玄奥可言，就是在立向的时候，立向线一定要压在庚、丙、丁、辛上就可以了。 
在罗盘上庚、丙分金是一组，丁、辛分金是一组，在八宫廿四山临庚、丙一组的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。临丁、辛一组的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。 
比如仙命乙丑，立申山寅向，在罗盘上对应地盘寅的一百二十分金有丙、庚，立向线到底是压在丙上还是庚上？这一点就要根据仙命（亡者出生年）纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克来决定。分金干支纳音五行生仙命纳音五行，吉。 
可用。仙命纳音五行克分金干支纳音五行，吉。 
可用。仙命纳音五行比合分金干支纳音五行，吉。 
可用。分金干支纳音五行克仙命纳音五行，凶。 
不可用。仙命纳音五行生分金干支纳音五行，凶。 
不可用。仙命乙丑，纳音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅纳音五行是炉中火，庚寅纳音五行是松柏木，通过五行比较，立向线只能压在庚上，这样问题就解决了。 
三、二十八星宿：二十八星宿，把值日的星宿转到所立的向上。主要用于择日。 
东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。 
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 
二十八宿中有七个是凶的，操作阴宅的时候必须避开，七凶星宿：角、亢、牛、奎、娄、鬼、星。阴宅风水中的最高层择日就是透地六十龙与二十八星宿的结合。 
、奎、娄、鬼、星。阴宅风水中的最高层择日就是透地六十龙与二十八星宿的结合。 
罗经之最要者，为天池中之金针，此针乃磁针，以定子午而明方位。子午既定而后八卦九宫由此而分，阴阳干支之位，亦由此而判。 
罗经何以有天地人三盘之分呢？因为天地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为“地盘”，其针称之“正针”。 
人盘之子午在地盘壬子。 
1.客厅挂画风水家里挂什么画风水好啊 
现代家庭都喜欢挂几幅装饰画，来改变家庭的布局，以显示主人的格调与品位，但是字画也要讲究趋吉避凶，装饰画的品种是非常多的，下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。 
家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法，以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等。内容应以光明正大的内容为宜，避免不吉祥的寓意。 
（一）注意事项1沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果。2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说并不适宜。 
大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，这样的字画会显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。3房间过暗的，可在家室的暗墙上悬挂葵花图，取其“向阳花木易为春”之意。 
可弥补采光上的缺陷。4在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。 
而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意“大船入港”之意。（二）字画与五行最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，但假如某人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水？一般来说，多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五功用。 
每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。 
要在大厅挂画，要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里长城。 
每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。 
在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应。 
举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。 
实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。 
一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。至于画框的颜色，最好亦配合五行。 
譬如要金的话，框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色，要火用红色、紫色，要水用蓝色、灰色等。由此可见，一幅画，以至一个镜框，亦大有学问，一幅画对家居风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。 
卧室是人睡眠的地方，在风水上有如下讲究：1、挂图讲究舒雅、色彩不要太浓烈，那样会影响睡眠；2、尽量少挂人物，特别是“五鬼”位，“祸害”位，挂人物图像有不吉影响；3、尽量少挂佛像类的图像，佛祖是神圣的，挂在卧室里不尊重；4、可挂静物图像，花鸟之类，5，再有就是根据室主本人的八字五行决定的用来调补风水以趋吉避凶的图画（三）1九鱼图一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意，鱼取其万事如意，有喻意年年有余。 
鱼于五行属水，夏秋出生者均五行欠水，特别适合挂九鱼图。2三羊图—幅绘了三只羊的图画，俗称“三洋启泰”或“三阳开泰”三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运。 
但生肖属牛、狗、鼠，与羊不合，不宜挂三羊图。3骏马图挂置骏马图，喻意飞黄腾达。 
马于五行属火，春冬出生者均五行欠火，带有火气的骏马，可弥补不足。骏马装饰画不宜挂在南方，因马的卦象属天，挂在南方位（南方位的五行属火），那便是“火烧天门”了，犯火烧天门的，家里容易出现的不利事情。 
如头痛、头晕、容易咳嗽等，且子女不孝顺，常与父母发生争执。若生肖属鼠和牛，与马不合，不宜挂骏马图。 
4凤凰图凤凰雄曰凤，雌曰凰，凤凰同飞，是夫妻和谐的象征。凤凰作为一种瑞祥之鸟，它的吉意是比较丰富的。 
凤凰有“鸡”的属性，夏天和秋天出生者较适宜。若生肖属兔、狗，则不宜挂凤凰图.5青龙腾飞图龙可代表招贵人，除去是非小人的代表。 
挂“青龙腾飞”装饰画，龙头应该向内不可向外，向内属朝拜，向外属于外之兆，即心向外跑。龙之位置应放在客厅的左边，不要放在右边。 
若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。6猛虎兽图客厅中挂虎图，易患血光之灾，尤其虎头向内者大凶。 
有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山虎是会伤人的，若是上山虎较无事。而真的要挂虎图，只能是秋天出生的人才较适宜。 
而生肖属猴和蛇，则不宜挂虎图。7狮子猛兽图狮子与猛虎一样，属于凶猛动物，也易造成血光之灾。 
但其像可驱邪辟崇；狮子又被誉为带给人的名誉，地位的瑞兽。与虎。 
2.客厅挂什么画风水好客厅挂画的讲究和禁忌 
（一）注意事项 
1沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果。 
2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说并不适宜。大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，这样的字画会显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。 
3房间过暗的，可在家室的暗墙上悬挂葵花图，取其“向阳花木易为春”之意。可弥补采光上的缺陷。 
4在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意“大船入港”之意。 
（二）字画与五行 
最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，但假如某人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水？一般来说，多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五功用。每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。要在大厅挂画，要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里长城。每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。至于画框的颜色，最好亦配合五行。譬如要金的话，框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色，要火用红色、紫色，要水用蓝色、灰色等。由此可见，一幅画，以至一个镜框，亦大有学问，一幅画对家居风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。 
3.客厅挂什么风水画好 
你那个无框画没什么风水可说的，最有风水学问的是国画作品，你可以选择“易从字画”的聚宝盆山水画作品，它对于室内的风水调节起着积极作用。 
易天也老师福地安居图山水画 
这是一幅风水字画，此作品是按照风水师指点布局并创作的，为典型的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的风水布局。画面中的太阳代表旭日东升鸿运当头，事业蒸蒸日上。流淌的瀑布代表着财源滚滚、生生不息的含义，下面的溪水汇流形成聚宝盆的形状，意味着水不外流，即财不外流，也就是招财聚宝盆。 
两旁堆放的粮食垛，寓意五谷丰登；水面上的船代表一帆风顺；左右两旁的树木，左为招财树，右为档灾树；两个瀑布有左右逢源、事业生机旺盛的含义；后面的大山有靠山的含义，山的上部是一个金元宝形状此为元宝靠山象征洪福齐天；主山有众多客山朝揖拱照者，位高权重。门前山路也叫财路，表示财路广阔，路路畅通之意，也有脚下的路已经通向财富、走向成功的含义。画面下方中间部分有很宽阔的平地，寓意人生之路越走越宽，平安无碍。 
山水画源远流长，风水文化千古流芳，此作品体现了山水画与风水的有机结合。背山面水，山环水抱；后有靠山，前有财源，左右“青龙、白虎”护卫，这是一幅非常完美的聚宝盆山水画。头枕山脚踏川世世代代做高官，左手金右手银家里藏有聚宝盆。将此风水画悬挂于厅堂，立添主人财气，令人一见即生舒适安逸之感，获人兴财旺之效。 
4.客厅挂什么画风水好图片 
客厅最佳风水装饰画推荐聚宝盆山水画，锦上添花，增强富贵气息，身份象征，彰显情趣，美好家庭，烘托欢乐，把控风水，招财纳福，风水山水画最合理的地方是沙发后面的墙上，与沙发形成山水相依的局面。 
可以去搜索“易从字画”有当代名家的亲手手绘的山水画，既美观有价值高。、易天也旭日东升聚宝盆山水画群峰突起，山势险峻，草木泽生，云霞卷舒，染山峦成丹霞，瀑布湍湍流淌汇聚一团，整幅画卷洋溢着盎然生机。 
画面山蜿蜒起伏，环绕而来，山势浑厚，苍穹有力，层林尽染，氤氲有气，将山水画地理风水“山水环抱，藏风聚气”的元素有机融入，既敞开又含蓄，既含蓄又直露，是家居客厅风水挂画！画面寓意深刻，前有财路，后又靠山；左有招财树，右有挡灾树；财源滚滚；壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达适合客厅，经商场所。为您带来滚滚财源！整副作品山形构图极其独具匠心，瀑布寓意：财源滚滚；水潭寓意：聚宝盆。 
这幅作品满含财运如浩浩瀑布，生生不息之意。作品中远山层峦叠嶂，更表达了源远流长的意境，风水上说：“山管人丁，水管财路。” 
因此不管是客厅、办公室、经商场所挂这幅山水画都是非常吉利的。 
5.客厅挂什么画风水好 
1、牡丹图字画：国花牡丹因为喻意富贵吉祥，所以一直深受大家的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的“水”地，木得水生而茂盛繁荣；南方是“火”地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星；由于西方为“金”，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。 
牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。2、雄鹰展翅图：雄鹰展翅一般挂在书房及客厅，代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云的意思，但要特别注意的是挂画后雄鹰的\"嘴\"不宜对着人的头部，所以一般是不宜挂在沙发、座椅上面。 
3、众鱼嬉水字画：广东习俗以“水”为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意。4、书法：书法在风水上最常见用处是挡\"门煞\"，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直\"冲\"入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。 
5、一帆风顺字画：亦由于五行生克的原理，所以不宜挂在南方，另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。6、山水画：山水字画摆法较为讲究，一般适合摆在全屋座方（门的另一方）或居室坐椅、睡床位置的左手边；山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为“靠山”，能增加贵人运。 
易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。7、竹子字画：寓意升高，节节高，易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。 
8、荷花字画：也是莲花，寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。 
6.客厅风水画：客厅挂什么画风水好 
客厅风水画的种类较多，有山水画、牡丹图、九鱼图、大鹏展翅等等，每一种都代表着一个不同的意义，小编在这里就为大家介绍一下属兔的人客厅风水画，十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，这里首先为大家介绍几种较为常见的客厅风水画。客厅挂什么画风水好之九鱼图：九鱼图是在客厅风水画中较为常见的一种装饰画，“九”谐音“久”，代表天长地久的意思，而“鱼”有代表着年年有余的意思，这个九鱼图就代表着中国人民最美好的心灵寄托，天长地久、年年有余，生活富足、快乐。是一款十分不错的客厅风水画，用来装饰客厅有奇效。客厅挂什么画风水好之牡丹图：牡丹是花中之王，代表着荣华富贵，是花中富贵者，具有繁荣兴旺、富贵吉祥的意思，而且牡丹花雍容华贵、色彩艳丽，给人于视觉上美的享受，所以牡丹图作为客厅风水画也是一个十分不错的选择。客厅风水画之牡丹图 
客厅风水画之牡丹图 
客厅风水画之牡丹图 
客厅风水画之牡丹图 
客厅风水画之牡丹图客厅风水画之牡丹图 
7.【客厅风水画】客厅挂什么画风水好 
客厅挂什么画风水好？1、山水画山水画是现代家庭客厅之中最为常见的，它不仅给人一种美感，同时还增加客厅中的艺术气息，它也是客厅风水画之中具有好风水的特点哦！当然其摆放也较为讲究，一般挂在客厅的座椅后等为最佳。 
客厅挂什么画风水好？2、牡丹图具有“国色天香、花中之王”之称的牡丹，其雍容华贵、芳香浓郁、富丽端庄，同时品种繁多，一直被人们当繁荣兴旺、富贵吉祥等象征，所以富贵吉祥牡丹画也将是客厅风水画之中非常好的挂画。客厅挂什么画风水好？2、九鱼图“九”有长久之意。 
“鱼”为万事如意，《九鱼图》幅绘了九条嬉戏的鲤鱼，这即可爱又十分的漂亮的鱼在水中嬉闹，有着吉祥如意的寓意。除此之外，客厅风水画还有：雄鹰展翅图、一帆风顺字画、竹子字画、荷花字画、书法等等都具有着良好的风水特点。 
说到底，客厅风水画都具有着良好的寓意。更多客厅风水知识：●客厅装修风水禁忌●客厅沙发摆放风水禁忌●客厅应忌讳的东西详解●家居装修客厅风水之门的选择。 
8.客厅挂什么画风水好 
(1)花开富贵牡丹图 
牡丹作为待定的国花，雍容华贵，花大色美，寓意富贵吉祥，这是很多家中装饰画中常见的题材。牡丹花开，甚是生机蓬勃，挂牡丹花显示着整个家运的昌盛。 
玄关挂画还可以挂迎客松、松鹤延年或者梅花图等画。 
(2)百鸟朝凤画 
百鸟朝凤寓意尊贵，众望所归，也有泰明盛世的意思。百鸟朝凤可以给家庭带来平安和富贵。 
(3)诗意的山水画 
山水画体现了自然的美景，是一种客观存在的自然风光，这种美来自于大自然。山绘画的美感和雄伟的气势，可以提升家庭整体形象，也可以为家庭带来财运。 
(4)吉祥九尾鱼图 
九尾鱼图，寓意着吉祥如意。“九”有长久之意。“鱼”为万事如意。风水学中红色的鱼可以旺运旺财。很多家中或者办公室以及商场等都会摆放风水鱼，就希望达到旺运旺财的目的。 
9.风水学客厅挂什么画是百无禁忌的 
1、九鱼图 
一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意，鱼于五行属水，夏秋出生者均五行欠水，特别适合挂九鱼图。 
2、三羊图 
—幅绘了三只羊的图画，俗称“三洋启泰”或“三阳开泰”，可带来好运。但属牛、狗、鼠，与羊不合，不宜挂三羊图。 
3、骏马图 
客厅挂什么画风水好挂置骏马图，喻意飞黄腾达。若属鼠和牛，与马不合，不宜挂骏马图。 
4、凤凰图 
凤凰同飞，寓意夫妻和谐。凤凰有“鸡”的属性，夏、秋季出生者较适宜。若属兔、狗，则不宜挂凤凰图。 
5、青龙腾飞图 
龙可代表招贵人，除去是非小人的代表。龙之位置应放在客厅的左边，不要放在右边。若属狗、兔不宜挂青龙图。 
6、山水人物画 
山水画适宜秋天出生的人。瀑布、日落西沉等图画则最好别挂，会感觉萎靡或财漏。漂亮的人物画一般百无禁忌，但若是真人绘画就不适合属马、鸡、龙和猪之人士。 
1.广西灵山佛子镇佛子顶风水有留题风水宝地吗 
宝地处处有，科学更神奇。 
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。 
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。 
农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。 
没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。 
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。 
象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。 
上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。 
有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。 
由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。 
在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。 
那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。 
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。 
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。 
是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。 
比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。 
没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。 
所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。 
城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。 
如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成。 
1.卓越皇后道风水怎么样 
水泥、钢筋、玻璃、电、气、自来水、发达的道路等等就是现代风水看点。 
科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。 
人们应该想到，有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。 
地球上自有人类种群这一生命现象以来，至少也有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，至今荒无人烟，无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因使哪里没有了人口呢？极简单的原因：不适宜生存。 
少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰，彻底绝灭了。这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。 
现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，有过一定文化基础的人应理解更透，没必要再多赘述。 
对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了理智的心。 
现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，除了疯话，就是瞎话，应无别的特色。就如某地一位政府小职员，由于自己处事不当，奉职到某地去检查工作，结果受到冷遇，门都进不去，这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。 
一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去，想要整死他，就是有这样的想法，另换别人看是否能办到！用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲。问房屋的风水，都好。 
历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。 
房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。导读：好字管总。 
每一项都有小标题，共六方。 
2.卓越皇后道怎么样 
卓越皇后道位于人民路与新区大道交汇处，是卓越集团2013年重点打造的精品住宅项目。卓越皇后道总占地面积13.5万平米，总建筑面积45万平米，共分两期开发，其中第一期占地5.8万平米，总建面18万平米，容积率2.36，是片区容积率最低的项目，一期共有32套别墅和6栋高层组成，高层产品主要为89-177㎡的三房至五房，定位为片区最高端项目。 
卓越皇后道位于深圳市龙华二线拓展区龙华新城。人民路与新区大道交汇处，距离福田中心区约15分钟车程。卓越皇后道选址区位东面紧邻新区大道和新区大道配套的公交车站，隔新区大道为上塘村；东南面为混凝土搅拌厂，西面为福龙路和广深港客运专线（高架桥），北面紧邻蔬菜菜地，隔菜地为简上村。 
在售户型：89-118-155平米，均价25000起价！ 
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5.天津有没有很好很知名风水先生 
宋国元先生：得到了多位老师的指点和真传，06加入了中华周易协会并任理事之职，同时被认定为：高级风水师、高级预测师、高级命名师。在07年中华易学大会上被评为《06年度中华建筑风水学领军人物》。07年7月被《国际周易研究院》聘为常务院长。07年10月被《中国易学职业标准推广中心》特邀请为易学职业标准中心副主任。08年被中华周易协会提升为堪舆中心主任，中华周易常务理事学术委员会委员。 
天津华易轩信息咨询有限公司成立于 
2006年5月28日，坐落于武清区河西务镇。 
津位于京之间，京、津、塘高速公路西 
侧，距天津、北京机场均60公里，交通便 
利，地理位置得天独厚。 
1.鞋柜放在门外好吗鞋柜风水禁忌 
1、鞋子不宜放在门外 
从风水上讲，“鞋”与“谐”同音，有和谐、好合之意，也和“邪”、“血”同音；因此，家庭需要和谐，入门见鞋很吉利，出门见邪、血，很不吉利，因此鞋柜不宜放在门外。同时，门口是财运方位，风水不宜污浊、脏、乱。 
2、鞋子宜藏不宜露 
鞋柜宜有门，一是鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，十分有碍美观；二是，没有柜门，异味若向四周扩散，对人体健康有较大危害，也根本无好风水可言。如若门外放鞋柜，最好带门。 
3、鞋子除异味要勤、不偷懒 
鞋柜需要去除异味，可以放置樟脑丸一类的祛除异味的物品，异味大的鞋子需主动清理，并拿到通风处晾嗮，特别是刚运动过的鞋子；切不可因为个人懒散，不装鞋柜门，靠室内空气流动来除异味，使异味弥漫。 
4、鞋柜放门口、又不装柜门是大忌 
风水上不吉利。从科学上讲，一是出门换鞋没有在家门口内换鞋方便；二是，现在的商品楼房，门口气流是由门外向室内流动，门口放鞋柜，关门时，门口是死胡同，空气不但不能流动，异味只能聚集在门口，经久而不散；而开门后，异味大量涌入室内，不利健康，而且无论出门还是入门换鞋，都长时间置身于高浓度异味中，不利健康。 
5、屋门口放鞋子也是道德问题 
现代商品住宅，走廊是公共空间，鞋子放门外，影响到邻居，被邻居投诉，鞋柜被物业拆除，多有发生。邻里关系不和睦，个人道德被人小看，也不利于居住。 
6、鞋柜宜带门，设置在屋内玄关处 
带门的鞋柜，设置在入门玄关处是顺理成章，因为无论主客在此处更换鞋子均十分方便；且带门鞋柜，异味是比较小的，屋内空气流通良好，进出门新鲜风流的补充都有利于异味去除，一般是没问题的。 
2.门口放鞋柜,风水禁忌你注意到了吗 
1.禁忌鞋柜摆放在卧室 
很女主人觉得，为了化妆、穿衣、选鞋子方便，都把鞋柜放卧室，但是你知道吗，这是犯了风水大忌，鞋子的“气场”对卧室风水影响可大了，严重时还会影响婚姻和谐，为了这个家，还是找个合适的地方吧。 
2.禁忌正对大门 
或许，很多宅居都这样做。但是，从风水学的角度说，鞋柜摆放不能正对大门，应该以布置入门的某一侧为最佳摆放位置，风水学里常常提到“左青龙，右白虎”，将其带脏气鞋柜摆放于大门的右边，即白虎位，将会抵挡凶位的煞气，为居住者带来好运。 
⒊禁忌颜色太花哨 
颜色花哨的鞋柜太过于绕眼，从风水学角度看，鞋柜应该给人的感觉是藏起来的，使之不能让人一眼看出它是鞋柜。当然在鞋柜上放一些花草等，还有很好的催运作用。 
4.禁忌高度太高 
鞋柜的高度不宜超过房屋空间的1/3，更不要超过主人的身高，在风水学中，上为天才、中为人才、下为地才，鞋属于地，如过于太高占了中间的人，那么将其影响着全家的身心健康。 
3.大门放鞋柜在风水上有什么影响 
⒈禁忌正对大门：在鞋柜风水学中，其鞋柜的摆放位置不可正对于入口处，以布置入门的某一侧为最佳摆放位置，风水学里常常提到左青龙，右白虎将其带脏气鞋柜摆放于大门的右边，即白虎位，将会抵挡凶位的煞气，为居住者带来好运。 
⒉禁忌高度太高：鞋柜的高度不宜超过房屋空间的三分之一，更不能超过居住者的身高，因在风水学中，上为天才、中为人才、下为地才，鞋子是给足部穿着保护脚的物品，故属于地。如过于太高占了中间的人，那么将其影响着全家的身心健康。 
⒊禁忌颜色花哨：在鞋柜风水中，鞋柜宜藏不宜露，颜色花哨的鞋柜太过于绕眼，使之不能让人一眼看出它是鞋柜。当然在鞋柜上放一些花草、艺术品等等，不仅增添美观，同是还有很好的催运作用。 
⒋禁忌乱放吉祥物：在家居装修空间之中，许多人为了节省空间，将其把请来的貔貅、麒麟等开运化煞的吉祥物放于鞋柜上面，其不知在犯了鞋柜风水学中的大忌，使之对家居风水造成不良的影响。 
4.对门在门外摆放鞋架有影响风水吗 
有影响风5261水！鞋柜的摆放风水同样重要！ 
1、宜放在大门4102之内 
不少家1653庭为了保持室内整洁，会将鞋柜设在大门之外，这就等于将“和谐”挡于门外了，不大适宜。 
2、宜放在大门右边白虎位 
风水理论有“左青龙，右白虎”之说，左边青龙的位置为吉位（站在屋内脸朝门来断方向），适合放一些干净美丽的东西。 
而鞋柜等收纳秽气的则应置于大门的右边，即白虎位，放在白虎位，则会压制住脏鞋子的煞气，避免不利影响。 
3、不宜放置在卧室 
卧室是非常重要的养精蓄锐的场所，而鞋子所带的秽气，会对卧室内的人产生很不利的影响。 
4、鞋柜层数：不宜超过五层 
以风水角度来说，鞋柜以五层高为佳，这代表五行并存。 
鞋柜少于五层问题不大，多于五层数则属大忌。因为鞋属土，应该脚踏实地，将鞋放得太高的话，便会影响穿者。 
再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。 
5.门口鞋柜风水有讲究,6种禁忌你知道多少 
鞋柜的摆放 
在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。 
鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。 
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。 
风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。 
鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。 
鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。 
小小的鞋子也有磁场，也可以影响风水。不少女士拥有大堆不同款式的鞋子，并喜欢将鞋放于睡房内，方便上街前选鞋配衫。可是在风水学上，鞋子只适宜摆放于大门口附近，却不宜放在屋内其他地方，包括睡房。 
上街穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的气，通常比较杂乱，故只适宜放于经常出入的大门附近。如果把鞋子四处乱放，外面“不好的气”将会随鞋子进入屋内，直接影响屋中人的运程。所以，家居最好添置一个鞋柜，将鞋子全部放进柜内，不好的磁场便无法随便释放出来。 
对于大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气。至于不曾穿过上街的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。所以如果考虑到空间问题，可以在玄关入门处安置一个小巧的鞋柜，只摆放日常更换的鞋子，新鞋或者换季的可以擦拭干净后放于居室其余空间。 
鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以五层高为佳，皆因这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌。因为鞋属土，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，便会影响穿者，走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。 
6.鞋柜放在门外风水有什么讲究,有谁知道 
忌讳 
入户门外鞋柜的摆放位置大有讲究。如果大门是由左到右开启的，那鞋柜应该摆在左边。反之，则放在右边。鞋柜不可冲大门，也就是不能直接对着大门入口。从风水的角度看来鞋子的磁场也会影响风水喔，所以更要注意房子的户型啦。此外，鞋柜万万不可摆放在大门那侧是这个房子藏风纳气方位的位置上。 
禁忌 
鞋柜一般设计为多层（最佳为5层），因为这五层代表五行并行。如果鞋柜少于五层也没有关系，但是多于五层却属于大禁忌。风水上说鞋是属土的，要“脚踏实地”，如果鞋子放得过于高，则会影响穿鞋的人。导致走路时容易发生种种意外等。另外，鞋子又代表着“根基”，根基扎得稳，则助于事业发展。同样道理，可以的话，每层鞋柜摆上五双鞋子可以达成五行平衡的效果。鞋尖切记定要摆在朝向内的那一面，若鞋头向外而鞋尖对着自己容易造成火煞。 
注意 
风水应注意的地方有以下几点。最好不要摆放带有镜子的那种鞋柜，虽然说方便主人出门前整理妆容，但是要知道镜子的反射作用会使其在风水上产生生煞的作用，特别是对着门口的时候，会让邻居认为摆放者是有意如此的，如果对方也采取相应的做法，定会引发邻里不和。 
鞋柜摆放风水，职位有别： 
对于大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气。至于不曾穿过的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。至于鞋柜摆放的方向也要注意。一家之主若从事文职工作，宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方；蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助于事业更上一层楼。以上的方位长年适用，勿须每年转换。 
鞋柜五层高为佳 
鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以瓦层高为佳，皆因这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌，因为鞋属上，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，便会影响穿者，走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助于事业发展理想。同样道理，每层鞋柜最好摆五对鞋，以达致五行平衡的效果。 
尖头鞋向内放 
现时流行的尖头鞋，鞋头最好向柜内放，否则，每次打开鞋柜取鞋的时候，鞋尖对着自己，形成火煞，久而久之，对健康有害无益。 
1.二十四山向水法 
二十四山向水法（2013-01-2612:27:10）转载▼分类：风水堪舆一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。 
房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。 
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。 
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。 
犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。 
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。 
6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。 
初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。 
8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。 
初年有丁有寿无财，水不归库故也。9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。 
初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。 
败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。 
凡病死二方，消水发凶相似。11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。 
小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。 
12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。 
主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。 
若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。 
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。 
2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。 
发富发贵，人丁大旺，福寿双全。3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。 
主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。 
4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。 
5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 
6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。 
7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。 
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。 
10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。 
或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。 
11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。 
12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。 
但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。 
辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。 
旺水迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。” 
主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。2、右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。 
合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。 
2风水——二十四山向水法3、左水倒右出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。” 
即此是也。主发富贵，福寿双全。 
少差即绝，不可轻用。龙真穴的无妨。 
4、水出丙午方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。 
5、水出巽巳方，名过宫水，情过而亢。故主初年有丁有寿，卒不发。 
穷苦清廉，多是此坟。6、水出甲卯方，为交如不及，短寿，败财，不发。 
7、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病、败绝、不发。8、水出癸丑方，犯退神临官不立向，非败即绝。 
9、水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则夭寿，不吉。 
10、水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝，不吉。 
11、水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子，乏嗣、夭寿、败财、失血、痨疾，大凶。12、右水长大，倒左出坤，不犯申字，百步转栏，大富大贵，人丁兴旺。 
若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。○辨12、若左水长大，倒右当面出坤，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。 
如出申字，更凶。四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局）1、左水倒右出癸丑方。 
2.怎样解析二十四山放水法 
？放水方法，也根据不同的学派，方法不同。 
阳宅开门放水，是将宅院聚注之水按照一定方位，排出院外。阳宅放水有许多不同的方法，如：二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。 
下面就介绍一下二十四山放水法。二十四山放水法，又名阴阳捷径阳宅放水法。 
其法如下：壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。 
癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。丑山，水宜放庚丙，煞坤。 
艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。 
甲山，水宜放庚丁，煞坤申。卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。 
乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。辰山，水宜放辛丁，煞乾。 
巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。 
丙山，水宜放壬辛，煞乾。午山，水宜放癸，煞乾。 
丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。未山水，宜放甲，煞艮丑。 
坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。申山水，宜放甲，煞艮。 
庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。酉山，水宜放乙，煞巽巳。 
辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。 
乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。亥山水，宜放甲乙，煞巽坤。 
从以上各山之放水方位来看，主要都是八天干，偶而出现四维，至於十二地支则从未看过，为什么从天干出水？有人说是因为河图歌说天一生水，故放水也要从天干而去。此说太牵强，而且天一生水的天是指阳而言，根本不是指天干。 
为什么不从地支出水？有人说地支逢流年易有冲克，地支不放水为妙。不可以放水的方位一般都是在下位，例如黄泉煞、八曜杀等。 
煞方、煞位不放水是合理的，避免冲煞也。事实上，吉方位也不宜放水呢！以先后天水法为例，流破先后天消亡败绝是很严重的事，而先后天位即是吉位。 
这样说来，到底是吉方还是凶方宜放水？问题的确很复杂，自古以来阳宅放水最重要的一条法则是宜放天干水，如是而已。从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等，大概就是最适合之放水方位了。 
因此，到底是是吉位放水或凶位放水，并非最重要的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水，则更加难解。 
四墓九星水法的原则是吉方宜来水、凶方宜去水，其他别的水法也有类似的原则。相关阅读：阳宅阴宅看法一致么阳宅风水大忌六爻断阳宅。 
3.怎样解析二十四山放水法 
壬山，水宜放甲乙巨门方，子山，水宜放甲乙巨门方，癸山，水宜放甲乙巨门方，丑山，水宜放丙丁禄存方，艮山，水宜放丙丁禄存方，寅山，水宜放甲乙六煞方、甲山，水宜放壬癸巨门方，天井宜宽深，吉。 
天井宜深宽，吉。天井宜平坦，吉。 
天井宜宽阔，吉。天井宜坦平，吉。 
壬癸廉贞方，天井宜阔深聚，吉。天井宜坦平，吉。 
卯山，水宜放庚辛破军方，天井宜聚水，吉。乙山，水宜放壬癸巨门方，天井宜平坦，吉。 
辰山，水宜放乾禄存方，天井宜深聚，吉。巽山，水宜放丙丁巨门方、庚辛六煞方，天井宜阔深聚，吉。 
已山，水宜放丙丁巨门方、庚辛六煞方，天井宜阔深聚，吉。丙山，水宜放庚辛廉贞方，天井宜平坦，吉。 
午山，水宜放乾破军方，天外宜阔深，吉。丁山，水宜放庚辛廉贞方，天井宜平坦，吉。 
来山，水宜放丙丁六煞方、庚辛巨门方，天外宜平坦，吉。坤山，水宜放甲乙祸害方、壬癸破军方，天井宜平坦，吉。 
申山，水宜放甲乙祸害方，壬癸破军方，天井宜宽深，吉。庚山，水宜放丙丁廉贞方，天井宜平坦，吉。 
酉山，水宜放丙丁廉贞方，天井宜深聚，吉。辛山，水宜放丙丁廉贞方，天井宜千坦，吉。 
戌山，水宜放甲乙廉贞方、壬癸六煞方，天井宜宽深，吉。乾山，水宜放甲乙廉贞方、壬癸六煞方，天井宜平坦，吉。 
亥山，水宜放丙丁破军方，天井宜深聚，吉。《阳宅十书》认为，阳宅风水中的放水要遵循以山向为主的原则，如果脱龙就局，则不论阴阳，以天干方位放水为宜，具体分析如下表：山向放水吉位天井壬山水甲乙巨门方宜宽深，吉。 
子山水甲乙巨门方宜深宽，吉。癸山水甲乙巨门方宜平坦，吉。 
丑山水丙丁禄存方宜宽阔，吉。艮山水丙丁禄存方宜平坦，吉。 
寅山水甲乙六煞方、壬癸廉贞方宜阔深聚，吉。甲山水壬癸巨门方宜平坦，吉。 
卯山水庚辛破军方宜聚水，吉。乙山水壬癸巨门方宜平坦，吉。 
辰山水乾禄存方宜深聚，吉。巽山水丙丁巨门方、庚辛六煞方宜阔深聚，吉。 
已山水丙丁巨门方、庚辛六煞方宜阔深聚，吉。丙山水庚辛廉贞方宜平坦，吉。 
午山水乾破军方宜阔深，吉。丁山水庚辛廉贞方宜平坦，吉。 
未山水丙丁六煞方、庚辛巨门方宜平坦，吉。 
4.风水24山的12长生水口怎么起算 
纳水法的罗盘操用 
(1)地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。 
(2)天盘的24山分成12双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。 
(3)纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 
a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰是也。） 
b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑， 
辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁是也。） 
注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。 
(4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。 
(5)用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪 
一局的依据。例如： 
a，地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 
b，子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 
c，壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 
d，乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 
e，乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气， 
注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的 
5.住宅风水二十四山方位是什么 
二十四山方位的区分法，在古书《协记辨方书》中，有记载：“卦四（具、坤、乾、区）；天干八（甲、乙、内、丁、庚、辛、壬、癸），地支十二（子、丑、员、卯、、午、未、申、酉、戊、亥），共二十四方位。” 
又记载着：“八封是使用四隅（东南、西南、西北、东北），而不使用四正（东、南、西、北）。以四正势配合地支，相当于子、午、卯、酉之方位。 
所以，不用势而用支。”在八封中，乾、兑、离、震、雾、坎、民、坤（此顺序即八封的正式顺位），四隅方位，东南配男、西南配坤、西北配干、东北配良。 
而在东西南北的四个正方位，就不使用八势的文字，层位的地方写卯、离位写午、兑位写酉、坎位写子。二十四山，即一年十二个月中，每一个月又分为二，一年共有二十四节气，表示历和四季的变化。 
6.二十四山 
阳宅定坐与向，称之为坐山。 
如坐东向西，则为震宅，坐震卦，一物一太极，因此坐山卦自然亦形成一太极，也同时具备阴阳。一卦为四十五度，再分阴阳配入天干地支，共成三山，称为一卦管三山，每山坐十五度，用以辨别坐山之阴阳。 
八卦共成二十四山，此即地理家所使用之[二十四山盘]二十四山五行，即所称之[正体五行]：坎卦--壬子癸三山艮卦--丑艮寅三山震卦--甲卯乙三山巽卦--辰巽巳三山离卦--丙午丁三山坤卦--未坤申三山兑卦--庚酉辛三山干卦--戌干亥三山阳宅定坐山以此二十四山为用，审阴阳之孤虚，观五行之变化，择命宅之宜忌，理天地之生气。始能提升屋宅宅气，助人于无形矣！凡坐山于地支者，开门须避冲杀。 
轮值太岁年，以守为要。逢岁破时（太岁对宫）不可造作动土，须防戍己杀，天罡，啰喉恶神临凶方，可免于伤。 
二十四山配干支将天干与地支配于二十四山，也有其理论依据。天干由于气清轻，故配于四正。 
甲乙属木，故配以震木。丙丁属火故配离火。 
戊己属土故配中宫土。庚辛属金故配兑金。 
壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配，而以四维卦配之，即四维之卦--干、艮、巽、坤。 
则视同天干之气。十二地支配山：综观各术家对地支配二十四山，约有三种说法：一者，地支中，寅为正月，一年之始。 
艮于节气中属新旧年交替，艮位之后正是一年之始，故配以寅支。卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月，丑为一年之终，终于艮之前，如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍。 
二者，以北极星为中心，正月时直指偏东，因而定此方为寅，正是艮之左方，二月时直指正东，甲乙之间定为卯。三月时直指东南东方，即现今之辰位，巳。 
午。未。 
申。酉。 
戌。亥。 
子。丑、等，亦各得其位，因而据此将十二地支配干地盘二十四山。 
三者，将十二地支依天，人，地分成三组，则：子。卯。 
午。酉---（天阳）丑。 
辰。未。 
戌---（中土）寅。巳。 
申。亥---（地阴）天阳为尊，居于四正，子居正北，卯居正东，午居正南，酉居正西。 
地阴为卑，居于四偶，寅居东北，巳居东南，申居西南，亥居西北。中土无定性，只能居于四偶，丑居东北，辰居东南，未居西南，戌居西北。 
子午卯酉为桃花之地，也是大空亡。同样也代表地气非常的强，尤以子午线为最强。 
若在门外在子午线上，而进屋后又变成了壬山或癸山，只代表此地的气非常的强。气强一般人不适合住，庙地合适。 
地气是每年都会跑动的，每一年都可能不一样。也和人的运一样，代表了一个人的运和命。 
我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘，若是它同意，请它把罗盘下在空亡线上，可以这样和神明沟通。三煞山在阳宅学里的三煞山，是指年命的三煞，与一般所称之冲煞，曜杀、等不同。 
即每年出生之人，有三个属于地支的坐山，是不可以为坐山的。煞者，即有杀，恐破财或损人。 
其严重程度，需视该屋宅宅体与宅气，及个人作为（道德）而定。因此，以阳宅学来说并无[绝对]二字。 
了解阳宅。其实目的在于能避则避，以减少成功的阻力。 
凡事尽人事后，方听天命，毕竟[事在人为]。而且影响吾人一生的，也不光是阳宅而已。 
但如何能得阳宅之助，免除阳宅可能带来的凶灾，却是吾人研究风水理气所能作为之事，岂能不尽心乎！有这么一个故事：一个天人说。这块这么好的地理，让一个有道德有情义的人得到了，如果没能助他发达，简直没有道理。 
但是让一个自私自利，处处损人利己的人得到了，如果助他发达了，这简直没天理，由此可见道德之作为其力量将大于一切。事实亦是如此，在敝人勘宅经验里面，凶祸易应，造福不易得，实因我人自私者多矣！十二地支代表十二生肖。 
即：子--鼠丑--牛寅--虎卯--兔辰--龙巳--蛇午--马未--羊申--猴酉--鸡戍--狗亥--猪三煞者，三合局相克三会局。三合局：申子辰三合水局寅午戌三台火局巳酉丑三合金局亥卯未三合木局以上三合局系以出生年为局，如马年出生，马为午，寅午戌为三合火局人，依此类推其他各局。 
三会局：亥子丑三会水局巳午未三会火局申酉戌三会金局寅卯辰三会木局以上三会局系二十四山地支部份，亦即出生之年所成之局，克三会局，或受三会局所克，皆称为该人之三煞，该三会局之方，均不适该人为坐山。三个地支中间夹着二个天干，称夹煞，也不能用。 
人命的三煞山天干的夹煞不是很凶，而太岁的夹煞最好不用，还是凶。大楼公寓若是坐地支，又是自己命的三煞山，也是对自己有影响的，是自己的牢笼，要提高自己的宅气解之，而且这个只与一楼有关，它是地气的问题，在楼上不论。 
自创纳音记忆法：甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。干支相加数余五，五行木金水火土。 
注解：1、干支取数阳干：甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳阴干：乙丁己辛癸午未申酉戌亥123451232、计算干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。3、举例①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。 
②庚申：庚天干数为4，申地支数为2,。