阴宅风水学选宝地原则
1、四面环山的阴宅为风水宝地
水很重要，山一样也很重要，特别是对于阴宅来说，山势怎么样，可紧密的关系着风水怎么样！而一个风水好的阴宅需要是四面环山的，由于四面环山的环境之下，更容易藏风聚气，更容易聚集好的
风水；所以当一个墓穴能够左右环抱，四面环山的时候，那么这个阴宅自然而然就构成了好的风水。由此可见，四面环山的地理环境，是阴宅风水宝地的一大原则和标准，仅仅有符合这个原则的墓穴，才能够得到“
风水宝地”的称号。
2、明堂开阔的阴宅为风水宝地
明堂对于阴宅的风水来说非常的重要，倘若阴宅的前方，明堂的位置不够开阔，地势不佳、环境不好等，这样的情况之下，只会构成不良的风水气场，倘若先人安葬于此，无法得到好风水的滋润，也无法让后人的运势亨通，无法具有一个庇护后代、蒙阴造福后代的效果。但假如一个阴宅的明堂是开阔的，这样预示着阴宅的风水生机勃勃，预示着后人的运势发展顺利，也代表着后人有非常好的前程，有非常好的事业运势。所以相对来说，阴宅明堂开阔才能够构成好的风水，而且有助于后人运势。由此可见，挑选风水宝地，需要要挑选明堂开阔的地方。
3、依山傍水的阴宅为风水宝地
无论什么时候，山山水水都是很重要的原因，对于阴宅也是这么。风水学中认为，“水”为脉，有水才会有生命，所以在挑选阴宅，推断
阴宅风水好坏的时候，“水”永远都是很重要的一大要点。假如阴宅附近没有环山傍水，没有蜿蜒的河流，这样的地理位置构不成一个风水宝地，也称不上是一个风水好的阴宅；风水宝地需要要符合“依山傍水”的原则，水要弯曲蜿蜒，而且水流要干净清澈，要缓慢；最好能够环抱着墓穴；这样的环境之下，才能够构成好的风水，而这样的阴宅才称得上是“风水宝地”。
阴宅风水学祖坟3忌
1、祖坟太靠近别人家的祖坟是风水大忌
按照风水学中的说法，墓地与墓地之间应当要有一个距离，通常来说，别人家祖坟周围五十米内的位置是不适合出现墓地的，所以若是你家的祖坟正好座落于别人家祖坟前50米之内，这样的情况也属于触碰了风水大忌哦！由于风水学中认为，这样的情况属于欺他人阴灵，同时会造成家人时常招惹到官非、是非等，造成家中常常不得安定。所以这一大风水禁忌也需要要注意呢。
2、祖坟有淹水的情况为风水大忌
一个好的祖坟风水讲究的山水环抱，通常来说，山水环抱祖坟风水非常好，这样的祖坟风水能够让后代的运势亨通顺利，能够有助于家族的兴盛和发展。但需要注意的是，风水学中十分忌讳明堂有水入侵墓穴，倘若你家的祖坟撒后果那有水入侵，造成水淹祖坟，那么这样的情况便是风水中的大忌哦！这么情况之下，会造成祖先深受水淹，从而棺木发黑发霉，这么代表着后代子孙身体健康不佳，后辈多是体弱多病之人，容易患上风湿、痛风、畏寒等疾病。所以说，这一大风水大忌，也需要需要要小心呢。
3、祖坟座落于水流声响之地为风水大忌
祖坟的位置很重要，能够说，祖坟座落于什么位置，决定了祖坟风水的好坏，更决定了往后子孙的运势凶吉，所以在挑选祖坟位置的时候，一定要讲究风水中的事项，要避开风水中的大忌。当中，祖坟座落于水流声响之地，便是风水中的大忌哦！许多人会有所疑问，不是说墓地周围有水流是大吉之兆吗？其实非座落于墓地周围有水流的地方都能够构成好的风水，这样根据实际的情况勘察才能够知晓风水好坏。而风水学中就认为，假如墓地座落于水流声响之地的话，定会造成后代儿孙不旺，造成流水冲破财运，造成家中财运不旺，甚至让家人遭遇一些横祸等！所以，这么乃是风水大忌。
阴宅风水学三大原则
原则一
阴宅好不好要看它是不是起到“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
假如一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。【这个是南北向】
假如是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边能够有小的流水也为最佳。
原则二
在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后假如葬在好的地方，骨骸能够得到地气的温暖，从而具有保佑子孙的效果。所以阴宅要幸免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不可以埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
原则三
阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不能进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不能在穷山恶水中，不能在直面受风的地方。四；现代相当多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说；首先要看所在的公墓是否在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅，通常不建议在最左边或最右边，这样的话会导致青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。
阴宅风水学4要点
1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中我们能够看到，挑选风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。
2、好的风水阴宅，需要是具备了主山、少祖山和祖山等背山，并且从图里能够看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是需要重点考虑原因之一。这些原因需要起到，而且符合各风水山的要求。
3、需要要起到明堂。明堂的大孝高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。
4、风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才可以藏风养气。前面要有水相绕，水不适合急，天门要开，地户要闭。这样才可以得水存气，这就是理想的风水阴宅。
寻觅好的风水阴宅，要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。当一穴风水选好址之后，则需要根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。全部的建筑需要符合相关尺寸，才可以使风水的建筑与山川形势搭配，与大自然融为一体，才可以天人合一。
阴宅风水学龙砂学水篇
1、龙山要真；
风水学上的龙，就是指生气流动着的山脉。古人把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龙脉，气脉所结之处称为龙穴。
当中，又以主山为来龙。人们常说的来龙去脉这个成语，大体就来自于风水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”
风水学认为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤曲折，像龙一样盘踞在大地之上，就其根本，还是地气的运动使然。
所以，只要找着了生气流动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的地方，找到生气凝结的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴，点穴需要寻龙。
2、穴要的结；
龙山之生气、吉气，总有凝结归结之处。假如在这个归结之处，暗藏亡者，安排阴宅，局称为的穴。风水上的点穴，就是寻觅、确认生气凝结的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双回头于左，此亦横来而侧结穴也。”然而，结穴不等于便是吉穴，这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。
3、砂要环护；
风水上的砂，是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。因为穴地左右和背后有山环抱，能够使凝结穴中的生气不致被风吹散。
故此，风水家们挑选居处或墓穴，不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件。这样，避风的“砂环”美境，就自然成了风水家们必得考虑的重要条件之一了。
4、水要围抱；
风水上的水，是指穴地面前的池塘、溪涧、河流，甚至海洋等等。但不论是什么水，都是环抱的吉。由于，仅仅有这样的环境的水，才可以界止生气不至走失。
《葬书》说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”因为生气碰上水，则结集不前，故水更为重要的效果就是界止气不外流。
由此看来，理想的阴宅，“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件，不仅缺一不可，并且相互依存。不过，一个非常好的阴宅，即使符合以上四条准则，也不一定就是吉穴，还得考虑如下原因：
1、周围山势、形态和位置；
《葬书》上说：“占山之法，势为难，形次之，方又次之”的说法。就是说，还得考虑穴位的山之势、山之形，以及详细方位。
所以，结穴周围的形势，要以左面的支脉为青龙，右面的支脉为白虎，前面的澄水为朱雀，背回的靠山为玄武。要求是：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”假如形势反此，法当破死。
当中“虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”，都对宅墓有所不利。
又说“以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱；以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣；朱雀源于生气，派于未衰，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折涿者而后泄，洋洋悠，顾我欲留。其来无源，其去无流”。
在点穴方位时，《葬经》有“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”的方法。由于画龙点睛，穴点得好是颇为重要的，否则点穴不确，也会前功尽弃。
2、土质与环境；
阴宅对于土的要求，也有一定的讲究。最理想的宅居或落葬地的土壤，应当是坚细微润，不干不燥，有如“裁肪切玉，备具五色”。至于“干如粟穴，湿于刲肉，水泉、砂砾”等等，都是风水术家认为要避开的凶土。
当然，除了土质以外，还有周围环境之中的植被、地质、地形、地貌景观，它们的吉凶意义，一样，亦菲平常，需要善加关注。
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