阴宅风水学入门

阴宅风水学入门好的推断标准  

一个好风水的阴宅，是许多人趋之若鹜的，我们也共同来看看标准的好风水阴宅具备了什么。  

1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。挑选风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。  

2、好的风水阴宅，需要是具备了主山、少祖山和祖山等背山，并且从图里能够看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是需要重点考虑原因之一。这些原因需要起到，而且符合各风水山的要求。  

3、需要要起到明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。  

阴宅起到相当多的特殊性，它的风水关系到子孙后代的贫富贵贱，关系到后人的平安幸福，祖上的风水产生的影响无论你在何处都会感受到。由于任何人的福缘都是不同的，要想得到一个富贵的地方来建造阴宅，也是要费很大功夫的，不是谁都有机会能够得到。所以，怎么寻觅好的阴宅风水地，成为相当多人所憧憬的。  

旺财祖坟阴宅风水  

进山但见“来龙起伏顿跌，乘龙开帐，龙虎带印；明堂外一横案，案外秀峰排列，水口重重。”实乃人丁兴盛、大发财源之地。  

入山寻水口，登穴看明堂，该去水口曲曲折折重重关锁。  

祖坟风水的八大富贵格局  

首先，应当明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。  

方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又怎么样来挑选墓园（陵园）的风水地呢？首先，从形势方面需要考虑：  

一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所挑选的风水需要是龙气能行到的方位。  

二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山，日前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所挑选的风水需要有主山、少祖山、祖山等背山。  

三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是需要重点考虑原因之一。这些原因需要起到，而且符合各风水山的要求。  

四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基许多是人造的，需要弄清地基情况。上面这些方面综合考虑，各方面原因相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是不是符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是不是符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金怎么样？各房砂的方位怎么样？水的来去方位及怎么样挑选放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。  

还有，平地一样要讲究，别以为仅仅有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）一样讲究，只不过平地风水的相法不同而已。  

祖坟和住宅得地利，就会心想事成，没有地利就会事与愿违。假如墓地凶而宅地吉，子孙有官可做。假如墓地通常而宅地凶，子孙连温饱都成问题。假如墓地宅地都吉利，子孙就荣华富贵。假如墓地宅地都凶，子孙就会流落他乡，断后绝嗣。这么，祖先神灵责备，地祸接踵而来。住宅与坟墓相望美满，可得地神与祖神保佑，子孙飞黄腾达，财物接连不断滚滚来。人靠住宅安身，住宅靠人爱护，阴宅荫益子孙后代。  

1、老阳穴得位出煞局  

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。  

2、老阴穴得位出煞局  

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。  

3、太阳穴得位出煞局  

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！  

4、太阴穴得位出煞局  

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！  

5、中阳穴得位出煞局  

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。  

6、中阴穴得位出煞局  

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！  

7、少阳穴得位出煞局  

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必然人丁大旺，富贵双全。  

8、少阴穴得位出煞局  

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！ 
 

阴宅风水学入门科学理论  

趋吉避邪是风水构成和发展的基本原因。风水在持久的历史活动中，深受社会诸学问、诸原因的影响，影响风水理论构成的主要原因是易(即易经、以周易为主体，这是中国最早的充满哲学思想的伟大着作，儒家经典着作)，儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展增进了风水的发展。  

天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互效果的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。  

堪舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。  

不管是阴宅风水还是阳宅风水，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，详细的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表明的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。  

所以，“理气”是风水术的关键之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样能够推知万事万物只要理气适合，乘生出煞，消纳操纵，精辨入神，就可达到相的目的。其实，“理气说”是虚无飘渺的，谁又可以看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意说明了。  

风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很具体：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。死者下葬后，真气会与穴气结合构成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地XL行的就成为生气。生气在地气行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消逝，阴阳两气却没有消逝。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来爱护在世亲人。  

阴宅风水学入门不利破解与禁忌  

来龙气缓，虽结珠块，坡穴大小不均，小面有牙爪，密切不成局段，大边饱满，而有分合玄微，可就饱处而扦之，广开金井，深入其棺，坟城小垒，稗补小边，取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。  

伤饥龙来过脉，节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中有弯凹或曲池，不浅不深，庸术狐疑必矣。苟有宾主相投，穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺，筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而不饥也。  

擅穴来龙情峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，多生疑窦。情势可取，须别立法度，开钳广撞入，吞棺而下撞穴，蹲而视之，只见外堂宽展，外砂精密，避凶就凶，假也灵茔。  

扦木生芽来龙直水木扦下，亦谓之玄武嘴，扦纵有正佐，切不可扦当头尽脉，一扦则败绝。当中停必有节木，须于肥厚处开井放棺，挑饶三分，自有生芽之意，仍须客土培实端正，则根本固而枝叶荣矣。  

墓碑的立法有两种，一种是阴碑立法与阳碑立法，立在尸灵前的为阳碑，立在尸灵后的为阴碑法，通常坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑，通常群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法。有的墓碑铡倒在一边去，能够每年清明节这天去，把石碑修正。  

阴宅风水禁忌  

⑴前面不可以见红（包括开山或破山出现红色的在前方对比）。  

⑵前面左右不可以见到破物，如山的怪石破头，开矿的破头。  

⑶前面不可以有冲射物，如路的冲，屋角的冲射，以上几点是重点，如屋前的或墓前有即见凶。  

遇到一些阴宅风水偏房的现象怎么样破解？  

出现阴宅风水偏房的现象，主要是地局本身与分金都出现偏房，通常是没有调解办法的，如强行把尸灵的坐向分金调整，或石碑的分金调整，不仅无效果，也会马上出现凶到，以前古人通常取另一阴宅补上的所偏的房份上。  

不良的阴宅风水破解五慷慨法有哪些  

破解阴宅风水详细措施  

1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或倒塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。  

2、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。  

3、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。  

4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。  

5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不可以用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不可以用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。  

破人阴宅祖坟必五代受殃  

富人易招人妒忌，这点能够理解，但是无论怎么样都好，不可以破坏别人的祖坟，否则不仅被迫者家破人亡，并且也会连累到自我的子孙后代。真实罪过！这个地主家现在可能人丁稀少，甚至应对灭绝。阴宅风水的奥妙，能够救人于水火，亦可杀人于无形。  

阴宅风水破解真言  

宇宙有大关合，气远为主；山川有真性情，气势为先。此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。此以气势言也。如彼前哲，一睹形势，便知祸福之大小，世数之先后，全在气远上之。夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气。  

又云：山谷异形，平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。山何以独取秀气也？山之势，类多刚猛币顽硬，惟患不秀媚，若见秀媚所丛，穆是真气所聚。且上聚地惟天清之气居多，所谓收山不收水者，正用之此处，故以峰峦之秀气为生气耳。水何以独取积气也？水之势，类多流走而散逸，惟患不澄凝，若见诸水所积，便是真气所钟。且下聚地惟取凝蓄之气居多，所谓收水不收山者，正用之此处，故以水之积气为生气耳。  

石何以独取煞气也？山有山之喜气，亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气，多露为石。若石山而徒刚猛，压逼不成体势，不作威仪，则徒有煞而无生矣。从而下之，祸不旋踵。故石贵乘煞气者，取其威而成体，有生气也，最宜细认。平何以独取脊气也？如平阳一派之土，纯阳无阴，生气不敛，苟得一骨脊之处高起，便为敛而有生气矣。昔人有没牛吹气，如酥在汤之喻，正阴宅风水破解这么。  

阴宅风水破解方法  

来龙气缓，虽结珠块，坡穴大小不均，小面有牙爪，密切不成局段，大边饱满，而有分合玄微，可就饱处而扦之，广开金井，深入其棺，坟城小垒，稗补小边，取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。  

伤饥龙来过脉，节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中有弯凹或曲池，不浅不深，庸术狐疑必矣。苟有宾主相投，穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺，筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而不饥也。  

擅穴来龙情峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，多生疑窦。情势可取，须别立法度，开钳广撞入，吞棺而下撞穴，蹲而视之，只见外堂宽展，外砂精密，避凶就凶，假也灵茔。  

扦木生芽来龙直水木扦下，亦谓之玄武嘴，扦纵有正佐，切不可扦当头尽脉，一扦则败绝。当中停必有节木，须于肥厚处开井放棺，挑饶三分，自有生芽之意，仍须客土培实端正，则根本固而枝叶荣矣。  

墓碑的立法有两种，一种是阴碑立法与阳碑立法，立在尸灵前的为阳碑，立在尸灵后的为阴碑法，通常坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑，通常群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法。有的墓碑铡倒在一边去，能够每年清明节这天去，把石碑修正。  

阴宅风水破解原理  

死者下葬后，真气会与穴气结合构成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消逝，阴阳两气却没有消逝。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来爱护在世亲人。  

宇宙有大关合，气远为主；山川有真性情，气势为先。  

此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。  

昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。  

又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。此以气势言也。  

如彼前哲，一睹形势，便知祸福之大小，世数之先后，全在气远上之。  

夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气。  

又云：山谷异形，平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。  

山何以独取秀气也？山之势，类多刚猛币顽硬，惟患不秀媚，若见秀媚所丛，穆是真气所聚。  

且上聚地惟天清之气居多，所谓收山不收水者，正用之此处，故以峰峦之秀气为生气耳。  

水何以独取积气也？水之势，类多流走而散逸，惟患不澄凝，若见诸水所积，便是真气所钟。  

且下聚地惟取凝蓄之气居多，所谓收水不收山者，正用之此处，故以水之积气为生气耳。  

石何以独取煞气也？山有山之喜气，亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气，多露为石。  

若石山而徒刚猛，压逼不成体势，不作威仪，则徒有煞而无生矣。  

从而下之，祸不旋踵。故石贵乘煞气者，取其威而成体，有生气也，最宜细认。  

平何以独取脊气也？如平阳一派之土，纯阳无阴，生气不敛，苟得一骨脊之处高起，便为敛而有生气矣。  

关于不良的阴宅风水破解方法有哪些推荐  

一、什么是阴宅风水  

阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是”天人合一，天人感应”。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面需要是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前途，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。  

理气方面需要是：以穴的座向、分金，取五行生克理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自我的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。  

风水学重视砂环水抱，由于水抱可使穴地的生气凝结结集，而砂环则可使穴的凝结的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的必要条件。所以，《葬经》曰：风水之法，得水为上，藏风吹之。  

总之，欲寻其吉穴，首先是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探究得到生气充盈的山脉，然后循着此山脉走势，找其止息之处，由于在山脉的止息处，往往有生气凝结的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即表明该处附近有生气凝结的吉穴。但若是砂飞水走，即表明该处的生气无法凝聚聚集，所以不会有吉穴藏在当中。  

二、阴宅风水的破解措施  

1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或倒塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。  

2、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。  

3、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。  

4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。  

5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不可以用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不可以用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。  

三、阴宅风水的破解原理  

死者下葬后，真气会与穴气结合构成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。  

生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消逝，阴阳两气却没有消逝。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来爱护在世亲人。  

宇宙有大关合，气远为主；山川有真性情，气势为先。  

此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。  

昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。  

又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。此以气势言也。  

如彼前哲，一睹形势，便知祸福之大小，世数之先后，全在气远上之。  

夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气。  

又云：山谷异形，平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。  

山何以独取秀气也？山之势，类多刚猛币顽硬，惟患不秀媚，若见秀媚所丛，穆是真气所聚。  

且上聚地惟天清之气居多，所谓收山不收水者，正用之此处，故以峰峦之秀气为生气耳。  

水何以独取积气也？水之势，类多流走而散逸，惟患不澄凝，若见诸水所积，便是真气所钟。  

且下聚地惟取凝蓄之气居多，所谓收水不收山者，正用之此处，故以水之积气为生气耳。  

石何以独取煞气也？山有山之喜气，亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气，多露为石。  

若石山而徒刚猛，压逼不成体势，不作威仪，则徒有煞而无生矣。  

从而下之，祸不旋踵。故石贵乘煞气者，取其威而成体，有生气也，最宜细认。  

平何以独取脊气也？如平阳一派之土，纯阳无阴，生气不敛，苟得一骨脊之处高起，便为敛而有生气矣。  

阴宅风水是人命运的根基，对人的命运有着深远巨大的影响。最开始，我们出生之前就已经受到阴宅风水的影响，如阴宅影响我们父母的生物能量信息，影响甚至决定着我们的性别是男是女，影响甚至决定着我们的出生时间，即所谓的八字好坏，穷通夭寿等原因。  

故此，我们在实践中处理一些不孕不育的案例时，要查找出主要影响他们生育的因素，然后有针对性地予以解决，是医学因素的按照医学方法医治，是阴宅因素导致的需要调解阴宅风水才可以解决，否则哪怕多次做试管婴儿也难以成功。  

还有一些家族中一直不发男丁的，男丁非常弱的，有男丁但是半途多数夭折的之类案例，通常都会在其家族的阴宅风水上找到因素。从2009开办易经风水养生培训班和接受咨询服务以来，我们成功地帮助许多对夫妻圆满了他们家庭圆满的梦，总结了一系列调解规律和方法，效果非常显然。  

阴宅影响后代的健康时，平常有它的特性，大致规律有以下几点：  

时间上，一个阴宅风水出现问题时，通常会在三个月到半年之内反映在后代对应的人身上。快的甚至有在半个月内反映出来。由于常常有客户在咨询时查找出是阴宅风水的问题导致健康受损，令其回去现场核实情况时，大多数都说清明节曾经祭祖，阴宅是完好的，没有卦中所提示的问题。  

可是，到现场去勘察时，就真实的发觉确如卦象所示的问题破坏了阴宅风水，才造成客户出现健康问题的。  

阴宅风水出现问题时，发生在后人身上，通常会有家族性，有同一排行，同性别，症状有性类似性。如前年我们一位广西贵港的客户，两年内家族中持续出现了七个堂兄弟骨头疾病、骨折，一个弟弟骨癌去世。  

基本发病的兄弟排行都一样，骨折的部位基本都是同一个腿。随后从卦象上给他查找到因素是由于其亲生爷爷的阴宅旁边是一棵大树，树根穿进去金坛所致。清明节现场勘察确实这么，后在清明节当天把阴宅打开，确实树根已经穿进金坛。仅仅有重新择地迁葬，才得以结束悲剧重演。  

在查找阴宅风水影响时，通常对我们健康或（和）运程影响最大最直接的是爷爷的阴宅。阴宅对后代的影响通常存在隔代影响最直接显然。在六代以内，越近影响越大。六代之外影响力就很小了。  

对出家妇女的健康或（和）运程影响效果大的是其本身家族的阴宅，而夫家的阴宅力量较小。所以，对于已婚女人查找阴宅风水因素时，要先查找本人的家族阴宅，本人家族阴宅查找不到明确因素时，再查找夫家阴宅的影响。  

在阴宅风水对后代的详细影响上，通常情况下，来龙以及后靠受伤，会对应到后人的背部，腰骶部疾患；假如青龙位受伤，通常会对应到后代的身体左侧出现疾患；白虎位受伤，通常会对应到后代的身体右侧出现疾患。  

树根进金坛、金棺，通常会出现后代骨头疾患。从墓碑的受损部位也对应后代发生疾患的部位，如碑头破损，后代头部会发生疾患，碑脚受损后代脚也会受损等等。  

为何会有这么的对应关系呢？这个需要重天人合一，人与自然美满共振的原理说起。后面章节，我尽可能用简单的语言讲一下人体的生物电、电磁波，与自然界的电磁波共振的规律，以及中医的外感六淫学说，解开阴阳宅风水对人体风水的影响。  

阴宅风水学入门路篇  

1、正北方向有路  

正北方向，在八卦中被叫做坎方位，坟的坎方有小路，或明或暗直通坟后，家中会陷凶持续，满堂受损，牛羊倒死。  

2、正西方向有路  

正西方向，在八卦中被叫做兑方位，坟的兑方如有路直刺坟。解释女人房中会持续出现少女暴死，假如路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。  

3、正南方向有路  

正南方向，在八卦中被叫做离方位，离方假如有路似见不见，隐隐约约叫做穿堂路，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。假如路成叉路形，家中男子多在南方找亲。  

4、正东方向有路  

正东方向，在八卦中被叫做震方位，震方有路，如刀剑形刺向坟墓，全部后代房中的男人受损。假如路窄死亡更惨，会出喝药、上吊、枪杀等灾祸。  

5、西北方向有路  

西北方向，在八卦中也叫做乾方位，乾方如有路发叉，家中出吊死之人。是由于一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。假如路不发叉，家中会出拐子和断腿之人。  

6、西南方向有路  

西南方向，在八卦中被叫做坤方位，而坤方假如有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路假如打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不仅出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。  

7、东南方向有路  

东南方向，在八卦中被叫做巽方位，巽方有路，对长女不利，假如是斜路，通向震方，对家中男性不利。  

8、东北方向有路  

东北方向，在八卦中被叫做艮方位，坟的艮方假如有路，距离为5米左右，坟主的后人会出强盗，成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出偷摸之人，妇女不干净偷情。诗曰：艮方有路不算强，男是强盗女做娼。  

阴宅风水学入门吉凶地篇  

一、花果不全地  

1、坟墓朝向东南方向者，假如水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。  

2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，非常是西边伸脚，会出现一枝招婿。  

3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。假如偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。  

二、家中不和地  

1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。  

2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。  

三、不孝子孙地  

1、不管坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。假如水打九弯又叫盘龙水出贵人。  

2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。假如山后水势浩大，还会出现杀父现象。  

3、坟的向前五十至一百米有自我家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。  

四、短寿夭亡地  

1、坟墓向口不论对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，假如三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。  

2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。假如路面非常高，喜忧各半，喜的是出读书名之人，忧的是书短命之人。  

3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。假如没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女性不正经，这也叫浸身水。  

4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围假如埋别人家少亡之人，非常是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸持续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。  

五、出高寿人地  

1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。假如坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。  

2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平坦，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。  

3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子通常，后山太高，坟墓在高处的下端，向口望明堂，这样的不可以作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。