阴宅看风水乡村篇
乡村里面许多时候阴宅都是会在山上，而当中的位置朝向等都是需要讲究好相关的
风水知识的，毕竟阴宅的风水好坏都是能直接影响到我们的后人的运势发展，以及家族在的家运的，所以假如阴宅不好肯定就是会影响到巨大，而假如阴宅的风水好的话，则不但能让先人们能安心长眠，并且还能庇佑着自我的子孙们的运势好坏，让子孙后代所有都能提高运势，蒙阴造福后代的子孙们，所以我们对于阴宅的风水也应当重视好。
而阳宅则就是我们生人居住的住宅房屋了，我们的房屋就是阳宅，而当中阳宅的风水我相信你们对此也应多少有所了解的，毕竟阳宅当中的风水都是能直接关系到我们家人的健康以及各个方面的运势发展的，所以阳宅的风水也是会十分的重要的，阳宅的风水也是会比较多讲究需要注意，假如阳宅的风水出现了问题的话，则就是会直接影响到我们家人们的运势健康的，对于我们家人导致比较大的影响的，当然就是假如在家居里面的阳宅风水的话，则就是能够提高家人们的运势有所提高财库的，也是能让家人们的运势也是会更加的顺利，也是能够让我们的运势发展，财运的发展等等都是会有所提高的，对于我们也是会有着比较多的帮助的。
家居里面的阳宅以及阴宅都是会存在着多种不同的风水讲究的，而阳宅当中呢的风水分别都是需要注意好，阳宅都是生人居住的地方来的，而阴宅都是死人所居住的地方，也是生死的分别，并且阳宅的风水都是能直接影响到家人们的运势健康的，所以在显然的情况下面都好像会有所体现，是我们不得不信的。而阳宅不同的就是当中的风水好坏效果都是会体现到你未来的子孙后代上面的。
阴宅看风水砂是什么
在阴宅风水这门学术当中，有相当多专业的用词，例如：龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。这些用词在
阴宅风水中都是相当有讲究和安排的。你想晓得砂在风水当中是什么意思吗？
在阴宅风水学中，砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为何叫做砂呢？那是由于古代的风水师父，因为交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成多种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局，所以叫砂，类似现在制作沙盘。
砂指龙穴四周的山。砂本为砂粒，风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，故名。砂所指极为广泛，举凡朝迎护卫之山水，都包含在内。徐善继《人子须知·砂法》云：“夫砂者，穴之前后左右山也。……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。”
砂随位置、形状而有多种称呼；宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有许多图形能够参考。在穴前，近者为「案」，远者为「朝」；在穴后，为「鬼星」、「乐山」；在穴左，为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」、「从」；在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）。
穴的前后左右二十四方全部能够看到的山统称为砂，是穴场的重要组成部分。砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大。“山管人丁水管财”，砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。
穴后之砂叫乐砂，乐山后之砂叫鬼砂，穴近前横拦之砂叫案砂，案后远砂叫朝砂，穴左之砂叫龙砂，穴右之砂叫虎砂。座落于水口位置的则叫水口砂。
看砂之要领，与龙相似，凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀媚光彩、有情向穴者为吉砂，肥圆正方者主富，清奇秀媚者主贵；空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂。
吉凶之砂名称甚多，但总体上离不开以上原则。御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......，都是用来形容吉砂的名称。投笄（音ji，古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。
阴宅风水中的砂怎么样看
风水学的砂是环境学中的一大部分，简言之就是峦头形式的识别，假如把龙比喻一个人，穴就是人的精神面貌，砂就是人的行为表现。砂吉人善，砂凶人恶，砂美人俊，砂陋人丑。故有“收得一宫砂水正，富贵荣华不须疑”的师训。
阴基墓地，砂的效果很大，看砂重在三吉六秀，有情无情，至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福，不为我所用者如同画饼不可以充饥，画的美女不可以成妻一样，形同摆设。
反之，凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳。只看你是不是心领神会，慧眼能辨。认的龙穴真砂水，识破天机密，并非是师祖蒙人，而是提醒后代弟子慎重再慎重也。
师传：砂者近君子远小人则受其益，远君子近小人则受其损。重在能认的何为君子何为小人，多远为远，几近为近，没有一双璀璨的双眼，没有一颗认大地为母的爱心，即使是做一辈子风水“大师”，其收获最大的是为本人换回一块凶地，并以后代之凶来还在世之债。
祖师传曰：天子地不可点，点了天子瞎双眼，花假穴不可用，害人害己不落空。何也：天王老子多了岂不天下大乱，神灵降罪与斯人，作孽多了鬼神积怨，久必疯狂恶死，心为善恶之门，德为后世之荫。一切尽在缘中，真诀也在当中。
师传：看砂有九诀，请君细道别。
第一长身是高耸，最嫌身臃肿。
第二矮体本来低，亦须与穴齐。
第三肥面容丰满，唯此有福气。
第四瘦貌最清奇，陵角不须疑。
第五聚气是联出，磊落突兀屈。
第六合形凑集成，或者是联名。
第七破相反是相，半面生痕浪。
第八顶相莫嫌斜，砂脚要合遮。
第九变出在人心，巧与心目明。
师又传：看砂有八杀，砂来杀人亦不发。
一为射，一尖直向穴当面冲来，徒配何须说。
二为探，斜山略露头做贼，不知休即是。
三为冲，横来插穴前即是。
四为破，痕浪直透顶，淫乱姿游聘。
五为压，穴前砂屈起，奴仆常欺主是也。
六为反，曲身去向朝，离乡去飘摇。
七为段，脑下生横浪，斩首无人葬。
八为走，斜身顺水飞，游荡不思归是也。
据经验，经常见到平常人家，地穴甚小，又有犯朝案护砂多不和者，全凭地师移步换形之法，加以趋吉避凶，此为权宜之计，机缘到时，其下代必葬好地。盖一般穴场，只要砂水化为我用向合进神水法也发二三十年，若误将杀气收进堂局发凶不须凝。
风水中砂的种类
1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不适合静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或罗列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。
2、玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不适合摆头，不适合反背，不直露头，宜静不适合动，如反背乱动者主凶。
3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。
4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立罗列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。
5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，罗列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。
6、印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰"赤蛇绕印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。
7、侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧，能抵挡外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂。
8、迎砂：环抱于穴前，左右，罗列有序，圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，关拦着去水，此砂大吉。
9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀媚，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴盛，发达，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
10、水口砂：此砂为最重要之砂，其砂要交扦密切，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局；砂体尖锐秀媚，为贵局；砂体歪斜肿为残局。
11、禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦，叫华表，左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低。屈曲的叫龟蛇，山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山里峰对峙。左右两山开面相对，为捍门：一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星；圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡察看禽星，需要先察看水口是不是凝结，后察看禽兽砂是吉是凶，实用无用，通常原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回忆，砂之形态非常复杂，在操作时全凭机灵察看应用。
12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。
13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱，若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官"，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时明显两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。
14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辩认的，"龙真穴真若无耀，穴有星峰重叠照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少"。什么叫耀星呢，"问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，秀媚钟孚不凡人。""曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡，不知内有真龙骨。"
详解风水中的几种砂
龙虎砂
龙虎二砂乃穴之左右手臂，左臂为青龙砂，右臂为白虎砂，是穴之护卫。穴有龙虎抱卫，则穴场精密，生气融聚。
龙虎喜抱穴而有情，左右揖让，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称，宜降伏，喜带印、带笏。
龙虎反背、走窜、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬、如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶。
水从左来，宜虎砂略长；水从右来，宜龙砂略长。
从乐砂本身发出二臂为龙虎者为上格，两旁之山作抱穴为龙虎者次之，一边是本身生出，一边是他山生出而凑合为龙虎者又次之。
龙穴千形万状，有普遍性，也有特殊性。相当多地方，非常是平洋之地，经常见到无龙虎的吉穴，有龙虎者也经常见到无穴之地或花假之穴。不可拘泥于龙虎，而误认为真穴一定有龙虎，或者以为有龙虎就一定是真穴。世界上没有绝对的东西。
案砂
穴前横拦之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案则穴场精密而无空旷之嫌。
案山宜秀气、伏贴而有情向穴，忌斜走、反背、粗恶。案山高低以平胸为好，高低大小与穴相称。形如玉几、横琴、眠弓、横带、倒笏、按剑、席帽、娥眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书简、砚台、方桌、笔架者都属吉案，总之案砂以端正圆巧、秀媚光彩、抱穴有情为吉。若顺水斜飞、走窜，或向穴尖射，形状臃肿粗顽、破碎、倒塌、歪斜不正、背穴而无情就不是吉案。没有案山的穴，需要龙虎交固方为吉。
经云：“一案遮百丑”，就是说穴场对面有朝山，有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡则穴中见不到其丑，则免受其害。“前有案山，不怕明堂深万丈”，明堂忌倾泻，倾泻则气散，一案横拦，则可气聚。
刘基《堪舆漫兴》关论案诗说：
“前面有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，儿孙破败祸相侵。”
“案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。若有外砂来接应，万代儿孙姓名香。”
“外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，颠沛流利走他州。”
由此可见，案山是非常重要的。天下有不见朝山之美地，但罕见没有案山的佳穴。
朝砂
朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能见到的全部山头、山体的统称。穴有远朝，则有配对、有登应，开豁光明，局势宏大，如人之胸怀宽广，而无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。
朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者，虽峻秀也终是无用之物。迢迢远来，两水夹送，特来献秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。横开帐，有情面穴，或两边如排衙唱喏之状的横朝山，次之。虽可见尖峰秀媚，但大势直去无情者叫备朝，乃下等之朝山。下无拜伏之山，上无正应之意，乃是伪朝山，虽有犹无。
朝山形象万千，只要或尖圆、或方平，端正秀媚、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂。形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵。假如五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。
乐砂
乐砂横龙枕穴之山。横龙结穴需要后有乐山贴身盖应，否则无穴结作。撞背来龙以及穴星起顶者，均无乐山。
上一讲已经说到，乐山有特乐、借乐、虚乐三种类型。
所谓特乐，是指远山特来，挺然有力而托穴，使穴后不至空旷。主人丁大旺，骤发富贵。
借乐，指横嶂托穴而有力，其福祉仅次于特乐。
虚乐，指即非特来，又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪，不枕穴场，穴后空旷，虽有实无，属于假穴。
乐山的形状与其他砂一样，以端正卓立，障护穴场有力，令穴后没有空缺就属吉。
下手砂
下手砂，又叫下关、下臂。凡座落于下水一边的山便是下手砂，不管左右。廖公云：“问君怎么样富，下砂来相凑；问君怎么样贫，下砂顺水奔。”下手有砂长过上手之砂，向上弯抱，兜住从上手而来之水，是为逆关，主富。下手之砂短于上手之砂，则水城不关，便成假穴。
水口砂
名堂内水流的出口叫做水口，水口位置上的山就叫做水口砂。水口没有山遮拦，水势必直流而去，就叫水口不关，主不利丁财。水口有山精密交结，犬牙交织，或高峰耸立，或异石挺立中流，出水口狭窄险峻，便是水口关拦严密，一针水口犹为可贵。
水口间卓立的挺秀山峰叫做“华表”，两山对立把守门户者叫“捍门”，水口间峻岩石山森立、形状怪异、耸列数里者叫“北辰”，水口之中有墩埠特起，或土或石，平中突起四面饶水者称为罗星。水口有此四者，内必有大地。
水口砂不忌种种险峻，喜形如印、笏、鱼笋、龟蛇、狮象、旗鼓、仓库、横嶂之砂，喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾。忌一山小于一山，一重远于一重，派列不精密。
鬼砂
乃穴后撑托之山。鬼砂名目繁多，总以端正、秀媚、有情为美，歪斜、破碎、丑陋、无情为凶。
阴宅看风水与阳宅分别
阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。所有一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师起到高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。
阳宅则根据人们生活的变化而常常发生变化，可因调动工作而变、能够因婚姻而变、可因子女上学入托而变，更可因大到社会变动、小到个人爱好的变化而变动，所以，阳宅常常属于一种短期行为，其效果不可以慢慢累积，对人的影响也就无法实现长期和决定性的影响。
阴宅风水决定八字，八字决定人生。也就是说，有什么样的阴宅风水就出什么样的后人八字。有什么样的八字就会有什么样的人生。正常情况下，后人的八字命运和后天风水是密切相关的，有什么样的命运，就会是一种什么样的后天风水。这就是阴宅风水和阳宅风水的分别。那些想改变现实命运的人，不要错误的去改变阴宅的风水，而应当去改变你现在所居的阳宅风水，或者是去适当你八字命运的地方去生活。
阴宅主要能影响尚未出生的后代的命运（八字），是根本性的、本质的影响，也可以对已出生的后代的运气有所影响；阳宅主要能影响已出生的后代的行运，并间隔影响尚未出生的后代的命运（八字），但都是是次要的。总之阴宅效果大得多，但对已出生的后代（非常是年岁较大、性格心理定格、人际关系定型者）影响不大。
阴宅看风水选址规则
1、选龙的规则
龙脉最好细嫩活泼，穿落传变，不可以粗蠢硬直，劫煞翻花;龙要真，不可以假;龙要吉格不要凶格。另外，宝主要分明。
2、选砂的规则
龙砂要高壮秀美，虎砂最好矮平坦洁;案山要美，朝山要和;乐山最好贴背，无旷最不适合;水口要精密;下手砂要能兜得上上手砂。
3、选水的规则
水的要求是盘桓会聚、悠扬澄清，屈曲且顾穴欲留，来不见源，去不见流。最忌讳的就是直冲斜撤急喘反跳倾泻，不割不射却缠抱友情;水源最好深长到局;水口处忌倾泻直奔而去，最好有罗星、华表、悍门关拦;朝水忌直射湍怒，宜平深弯静;去水忌奔流直去，最
好有砂关拦锁抱;聚水最好深洁不见来去水。
4、选砂和水坐向的规则
风水格局指的就是由多种砂和水所构成的墓址穴位模式，这对于阴宅基地的挑选显然是最重要的。不同的模式会因人而异，即便同一种模式也会因其整体坐向的不同对不同人的吉凶祸福产生不同的影响。详细而言，应当根据“人事分类详细断法”中的定位和定位标志。
理论灵便处理风水格局的整体坐向问题。
阴宅看风水6论
1、阴宅风水的生死论
万事万物无一不是有气的为生，无气的为死;脉活动的为生，粗硬不动的为死;龙势推左则左为生右为死，龙势推右则右为生左为死;瘦中取肉，则瘦处死肉处生;饱中取饥，则饥处生饱处死。以上的种种对于阴宅的挑选一样适用。生则可取，死需舍弃，明白了当中的取舍以后就能够依次挑选阴宅，而阴宅的挑选也就相应地决定了后人的祸福。
2、阴宅风水的微著论
所谓风水的微著指的是阴宅的气脉。古时对于阴宅风水有这样的文字记载：“夫气无形者也，属乎阳;脉有形者也，属乎阴，阳清阴浊，故气微而脉著。然气不自成，必依脉而立;脉不白为，必因气而成，盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也。”这段文字显然道出了气脉之间相存相依的关系。
3、阴宅风水的动静论
所谓风水的动静实际上指的是山水的变化之理，无一不是欲动中求静，静中求动，不欲静愈静，动愈动。“水本动，欲其静;山本静，欲其动。”这句话的意思就是说山以静为常，所以叫无动，动则成龙;水以动为常，所以叫无静，静则结吉地。由此可见，呈龙的山必然是雀跃翔舞，吉地的水也必然是湾环悠扬。倘若与此形此势恰恰相反，堰硬侧勒，冲击牵射，就会构成动不离动，静不离静，山水不融结的形与势。
4、阴宅风水的聚散论
所谓风水的聚散实际上指的是山水的形势。山水的形势既包括山水形势的大聚散，也包括穴中的小聚散，即使山水形势的聚散要着眼于远处，穴中的聚散要着眼于近处，但两者之间却也是相通的。
5、阴宅的向背论
风水的向背指的就是其性情。地理与人事并不远，其向背道理也是非常清晰的。向我的，必然呈现周旋相与之意，背我的也必然呈现厌弃不顾的形态，也许这种种形态能够临时得到矫饰，但其真实的自然形态却是不可能长久地被掩饰。所以，查看地形的时候一定要看清其情的向背之意。相对如君臣，相待如宾主，相亲相爱如骨肉兄弟的也就是我们所说的向者;而背者也不难见，相视如仇敌，相抛如过路的人，相忌如嫉怨逆寇，当中的祸福吉凶显而易见。
6、阴宅风水的雌雄论
正所谓“孤阴不生，独阳不成，天下万物一直讲究配对”，风水学中用雌雄来比拟山水的配合，山属阴，水属阳，所以山与水之中各有雌雄。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，此乃龙穴之问的雌雄;阳山取阴为对，阴山取阳为对，此乃主客之间的雌雄。经曰：雌雄相喜，天地交通。假如其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客也必然相互登对，而若是单雌单雄，又相互不登对，即使结地，也不一定就是真的吉地。
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