坟墓应该寻找那种龙穴风水最好

 
1.龙凤檀为什么称为风水板 
为什么中国人偏爱龙凤檀地板？ 
真品龙凤檀地板的纹路中有时会出现龙身和凤尾纹，纹理自然逼真，正合中国龙凤呈祥之意，这就是中国人偏爱龙凤檀地板的原因。 
龙凤檀地板选购须知 
1.龙凤檀地板特有的花纹是人们喜爱他的原因，但是也正因其花纹大，所以龙凤檀地板色差较大，铺装时要仔细挑选，不适合追求色差统一的用户。 
2.龙凤檀是油性木材，所以随着使用的时间，龙凤檀地板会变深，不是一直变深，是油泛出来后在原基础上变深，花纹更加明显。 
区分龙凤檀、非洲龙凤檀与干性龙凤檀？ 
龙凤檀，原名二翅豆，原产于南美洲，纹理犹龙似凤，特征明显。非洲龙凤檀，原名克莱木，原产于非洲，纹理同样千变万化。二者产地、性能完全不同，在购买时，不要被名称误导。 
市面上还有一种叫鲍迪豆的树种，稳定性非常不好，坯料价格低，常被用来冒充龙凤檀。由于没有油性，被称为干性龙凤檀。 
2.龙凤檀为什么称为风水板 
为什么中国人偏爱龙凤檀地板？真品龙凤檀地板的纹路中有时会出现龙身和凤尾纹，纹理自然逼真，正合中国龙凤呈祥之意，这就是中国人偏爱龙凤檀地板的原因。 
龙凤檀地板选购须知1.龙凤檀地板特有的花纹是人们喜爱他的原因，但是也正因其花纹大，所以龙凤檀地板色差较大，铺装时要仔细挑选，不适合追求色差统一的用户。2.龙凤檀是油性木材，所以随着使用的时间，龙凤檀地板会变深，不是一直变深，是油泛出来后在原基础上变深，花纹更加明显。 
区分龙凤檀、非洲龙凤檀与干性龙凤檀？龙凤檀，原名二翅豆，原产于南美洲，纹理犹龙似凤，特征明显。非洲龙凤檀，原名克莱木，原产于非洲，纹理同样千变万化。 
二者产地、性能完全不同，在购买时，不要被名称误导。市面上还有一种叫鲍迪豆的树种，稳定性非常不好，坯料价格低，常被用来冒充龙凤檀。 
由于没有油性，被称为干性龙凤檀。 
3.橡木跟龙凤檀哪个更好 
您所说的龙凤檀地板隶豆科、香二翅豆属。常见的商品材主要有香二翅豆，主产于南美洲。稳定性好、纹理细腻、清晰、油性重、耐腐防虫是上乘之选；适宜制作地板、枕木和桥梁。 
橡木又称栎木，是橡木经刨切加工后做成的实木地板或者实木多层地板，橡木是很受人喜欢的树种，纹理直略交错，结构中等，木材重而硬，强度及韧性高；稳定性佳。有美丽的天然纹理，制作成地板产品后装饰性强，可搭配各种风格的装修。橡木地板花色品种多；纹理丰富美丽，花纹自然；冬暖夏凉，脚感舒适；地板的稳定性相对较好。 
每个木种各有好处，具体您可以根据自己的预算和喜好去选购。 
1.室内假山水池风水讲究都有哪些 
一、假山摆放在哪里风水最佳果家中室内面积小，风水上不建议安置假山。 
假山、池塘应摆放在家中的吉位，方能起到人丁、财运兴旺的作用。如果室内面积不够，将假山池塘摆放在凶位，则会给家中带来厄运。 
具体的假山风水摆放位置如下：、假山摆放在西方方位，在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防止日晒就更加吉祥。 
、假山摆放在西北方位北方位，设置假山为大吉。当时，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。 
、假山摆放在东北方位北方位，设假山没有关系。而西北的泽，是山的本命位置。 
高耸，屹立的山，会带来稳定感，含有不屈不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。、假山摆放在北方方位方位，这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。 
树木不要太靠近房子，更不要开窗户。、鱼池风水禁忌北方位不宜设置鱼池，否则会给居住者带来不利的影响，西南方位也是不利方，不要设置鱼池.无论是前院还是后院，院子中央都绝对不要鱼池，却忌和中间的门形成一条线，也不可放置巨石，水缸等物.因为在五行当中，中央为土，中央修养鱼池，土水相克会形成不吉气场.后院的青龙如果要做鱼池，一定要符合旺运，才能起到家运亨通，人丁兴旺。 
方位方设置鱼池时，无阳光反射就是吉相.此方位本来就是泽，止水的位置，不是坏相.北方位方设置鱼池时，无阳光反射就是吉相.此方位本来就是泽，止水的位置，不是坏相.此方位本来就是泽，止水的位置，不是坏相.西北为：兑，鱼池也是兑，在忘记劳苦，民以兑犯难时，民就忘记死，兑具有极大的影响力的记载.意思是有喜悦的心情，人就会忘记劳苦，才能克服困难，甚至连死都不足惜.这个方位符合喜悦之说.但是鱼池要经常保养，否则，吉意会减少.石头也要放置得美观，才能产生稳定的情绪和活力.方位池的设置为吉相，躺若再配上小河的话则更佳.方位池的设置为吉相，倘若再配上小河的话则更佳.南方位东方一样，设置鱼池就是吉相.如果想增设小河，流速则要慢一点.。 
2.家庭室内鱼池在风水上有啥说法吗 
东北方位 
东北方位不宜设置鱼池，否则会给居住者带来不利的影响，西南方位也是不利方，不要设置鱼池. 
西方位 
西方设置鱼池时，无阳光反射就是吉相.此方位本来就是"泽"，止水的位置，不是坏相. 
西北方位 
西方设置鱼池时，无阳光反射就是吉相.此方位本来就是"泽"，止水的位置，不是坏相.此方位本来就是"泽"，止水的位置，不是坏相.西北为：兑"，鱼池也是"兑"，在忘记劳苦，民以兑犯难时，民就忘记死，兑具有极大的影响力"的记载.意思是有喜悦的心情，人就会忘记劳苦，才能克服困难，甚至连死都不足惜.这个方位符合喜悦之说.但是鱼池要经常保养，否则，吉意会减少.石头也要放置得美观，才能产生稳定的情绪和活力. 
东方位 
鱼池的设置为吉相，躺若再配上小河的话则更佳. 
南方位 
鱼池的设置为吉相，倘若再配上小河的话则更佳. 
东南方位 
和东方一样，设置鱼池就是吉相.如果想增设小河，流速则要慢一点. 
3.室内鱼池风水 
现在很多人都在客厅里摆一个大鱼缸，认为摆鱼缸能够为家里招来财运。诚然，鱼缸招财从风水学上来说的确有一定道理，但这种方法是有它自己的适用条件的，并不是随便在家里摆个鱼缸就能招财，甚至有人在家里摆了鱼缸非但不能招来财运，还会损害身体健康。 
 
第一、不可犯了“没顶水”或称“淋头水”，就是鱼缸水位高过正常人身高（超过190cm），将使一家人的运势反而转不开，受到压抑。 
第二、也不可以犯了“割脚水”，就是直接把鱼缸放在地上，没有垫高称之；这样摆法将会阻挡贵人上门，反而造成财运不顺。 
第三、鱼缸形状最好不要有尖角，最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾，最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸。 
 
鱼缸的位置不能胡乱摆放的： 
1、鱼缸切勿摆在沙发背后。 
2、鱼缸切勿与炉灶相冲。 
3、鱼缸切勿摆在财神之下。 
 
养鱼的数量也是有讲究的： 
一条鱼---一白水，可以旺财。 
二条鱼---二黑土克水，不利财运。 
三条鱼---三碧木泄水，不利财运。 
四条鱼---四绿水，虽然泄水，但四绿为文曲星，为吉论。 
五条鱼---五黄土克水，不利财运。 
六条鱼---六白金生水，有利财运。 
七条鱼---七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。 
八条鱼---八白土克水，但八白为左辅星为吉星。 
九条鱼---九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。 
十条鱼以上除去整数，如十二条，以二条论，十五条以五条论。 
希望能帮到你！谢谢采纳！ 
4.房后有池塘风水如何 
风水是环境，不同环境适合不同的人；有些环境是大家共同的追求和向往。 
风水的风和水不仅指自然元素的风与水，也指气场，高一寸为山、低一寸为水。家居风水中，如果没有真水，（现代的群居楼盘，只能在小区里享有共同的花园池塘，而家居内部限于面积紧张，更是很难见到真水了。） 
那么，过道就为虚水，虚水也是流转，也会起到旺财的作用。鱼缸风水主要指通过摆放鱼缸来形成风水布局，引水招财。 
但是，不考虑家居主人的需求（特别是命理）而强行摆放鱼缸并不一定就是旺水招财。风水专家侯境远先生特别讲解了一下用摆放鱼缸的方法旺财，应该注意以下几点：鱼缸风水禁忌一：鱼缸要摆在财位。 
八宅派的观点，就是摆在贪狼生气木位，天医巨门土位，武曲延年金位和辅弼位。门口左右就是辅弼位，但它是一个小吉位，不如生气，延年，天医位置的催旺力大。 
一个住宅里面的吉凶位置是由开门的方位决定的，因此，开门的方位不同，财位就不同，摆放鱼缸的位置就变化了。所以不能看到别人家鱼缸摆到哪里，就放到哪里，弄不好放到凶位，不但不发财，还会破财。 
鱼缸风水禁忌二：鱼缸摆放位置要随着天运的变化而变化。玄空风水是当前较为盛行的风水派别。 
它的主要特点是地运随着时间变化。古人云：“三十年河东，四十年河西”，富不过三代，吉地不可能永久是吉地，凶地也不可能没有发吉的时候。 
一般的情况下，最长的地运仅160年。比如2004年前是七运，而2004年进入八运，九星飞布就发生了变化。 
如果你的住宅原来南方是财位，可以放鱼缸。进入八运后可能东方变成了财位，如果鱼缸仍然摆在南方，可能就会骤然祸临的。 
这就是为什么有的家去年摆鱼缸发财，而今年摆鱼缸破财的道理。鱼缸风水禁忌三：鱼缸的摆放要与宅主命理的用神一致。 
每人的出生时间不同，先天命理也不同。有人命局缺土，有人命局缺水，有人命局缺火。 
因此每一个人的喜用神是不一样的。如果你的生辰八字里水多为患，火土为用神。 
那么你的旺财方法就不要用摆鱼缸的方法。因为鱼缸属水，水克火，对你的运程不利；可以用摆放”坐拥百财”“发财树”、“金蟾”、“金元宝”等吉祥用品的方法来旺财。 
第四，要选择吉日摆放鱼缸。如果你摆放鱼缸的目的就是为了催旺财运，当然要选圆形的鱼缸，选黑色，金色的鱼，选为1条或6条鱼。 
因为圆形为金，黑色为水，一、六为水，金能生水……总是使水越旺越好。择吉祥的日子摆放吉祥物，可以达到事半功倍的效果。 
也会使吉祥物注入更大的能量，激活它们的灵性。对一些没有生命的吉祥物品还要进行开光，以便赋给它们灵性。 
这样才会有作用。选择吉祥日子摆放鱼缸会发福优速，应验时间快。 
如果自己胡乱找一个日子，说不定是个凶日子，这样“福未到，祸先临”往往事与愿违。最后提醒大家的是，一个人发不发财，什么时间发财，主要由先天命理所决定的。 
同时与阴宅风水，阳宅风水，与从事的行业，求财的方位，包括所用的名字都有很大关系。如果命理，阴宅，职业，工作地点，名字，包括个人努力都无问题。 
只是阳宅风水存在问题，那么在住宅适合的地点，适宜的时间摆放鱼缸，会产生根本的效果。否则，就要是什么问题就解决什么问题。 
命理或阴宅存在的问题，用摆放鱼缸的方法是解决不了问题的。可见，催旺财运是一个系统工程，不能把某一个问题绝对化。 
有些江湖先生，会把某一问题说得神乎其神，好像只要按他说的做，真会“朝贫暮富”。只不过是为了骗钱而已侯会长开始提到小李摆放鱼缸后，接连破财的事，从侯会长到他家实地勘测后，重新换了一个地方摆放。 
根据他的命理情况又采取了一些其它措施，没出三个月，小李的生意发生了明显的好转。因此侯会长劝诸位，用摆鱼缸的方法催财，一定要全面考虑，千万不要轻信俗书和庸师的胡言乱语卧室室洗手间的门正对床。 
5.室内假山水池风水讲究都有哪些 
一、假山摆放在哪里风水最佳果家中室内面积小，风水上不建议安置假山。 
假山、池塘应摆放在家中的吉位，方能起到人丁、财运兴旺的作用。如果室内面积不够，将假山池塘摆放在凶位，则会给家中带来厄运。 
具体的假山风水摆放位置如下：、假山摆放在西方方位，在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防止日晒就更加吉祥。 
、假山摆放在西北方位北方位，设置假山为大吉。当时，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。 
、假山摆放在东北方位北方位，设假山没有关系。而西北的泽，是山的本命位置。 
高耸，屹立的山，会带来稳定感，含有不屈不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。、假山摆放在北方方位方位，这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。 
树木不要太靠近房子，更不要开窗户。、鱼池风水禁忌北方位不宜设置鱼池，否则会给居住者带来不利的影响，西南方位也是不利方，不要设置鱼池.无论是前院还是后院，院子中央都绝对不要鱼池，却忌和中间的门形成一条线，也不可放置巨石，水缸等物.因为在五行当中，中央为土，中央修养鱼池，土水相克会形成不吉气场.后院的青龙如果要做鱼池，一定要符合旺运，才能起到家运亨通，人丁兴旺。 
方位方设置鱼池时，无阳光反射就是吉相.此方位本来就是泽，止水的位置，不是坏相.北方位方设置鱼池时，无阳光反射就是吉相.此方位本来就是泽，止水的位置，不是坏相.此方位本来就是泽，止水的位置，不是坏相.西北为：兑，鱼池也是兑，在忘记劳苦，民以兑犯难时，民就忘记死，兑具有极大的影响力的记载.意思是有喜悦的心情，人就会忘记劳苦，才能克服困难，甚至连死都不足惜.这个方位符合喜悦之说.但是鱼池要经常保养，否则，吉意会减少.石头也要放置得美观，才能产生稳定的情绪和活力.方位池的设置为吉相，躺若再配上小河的话则更佳.方位池的设置为吉相，倘若再配上小河的话则更佳.南方位东方一样，设置鱼池就是吉相.如果想增设小河，流速则要慢一点。.。 
6.水池风水的设置中有哪些注意重点 
水与人类的健康息息相关，水占了人体七成的比重。 
当空气中的湿度过于30%时，便会让人感到喉咙干燥，甚至有皮肤干裂的现象发生。现代豪华住宅的庭院中，大都会有水池的设置，水池的位置及其设置，水池的位置及其设置的方法，如深度、宽度都会影响住宅的气场。 
因此，在水池的设置中有哪些重点需要你特别注意呢？1、注意选择水池的方位。应该以住宅的方向来判断该在哪个方位挖水池，然后再确定以何种形式、形体来开挖。 
2、注意住宅后的水池。中国人自古以来都喜欢选择背山面水的环境盖房子，如果“水”在住宅后则与基本格局背道而驰，让人在心理上产生一种不安全的感觉。 
因此，在“水”的安排上就更加要注重细节上的讲究。若在住宅的正后方设置水池，则不宜深挖地下，而应在地面上高筑池墙以建成水池。 
3、注意水池与住宅的距离。水池不要太接近住宅，否则，阳光容易折射反照入屋内的天花板，令人觉得头晕目眩。 
1.墓地风水图解,墓地风水怎么看 
从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。 
入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。 
注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。 
2.白术是什么 
拼音名：Baizhu英文名：RHIZOMAATRACTYLODISMACROCEPHALAE本品为菊科植物白术AtractylodesmacrocephalaKoidz.的干燥根茎。 
冬季下部叶枯黄、上部叶变脆时采挖，除去泥沙，烘干或晒干，再除去须根。【性状】本品为不规则的肥厚团块，长3~13cm，直径1.5~7cm。 
表面灰黄色或灰棕色，有瘤状突起及断续的纵皱和沟纹，并有须根痕，顶端有残留茎基和芽痕。质坚硬不易折断，断面不平坦，黄白色至淡棕色，有棕黄色的点状油室散在；烘干者断角质样，色较深或有裂隙。 
气清香，味甘、微辛，嚼之略带黏性。【鉴别】本品粉末淡黄棕色。 
草酸钙针晶细小，长10~32μm，不规则地聚集于薄壁细胞中，少数针晶直径至4μm。纤维黄色，大多成束，长梭形，直径约至40μm，壁甚厚，木化，孔沟明显。 
石细胞淡黄色，类圆形、多角形、长方形或少数纺锤形，直径37~64μm。薄壁细胞含菊糖，表面显放射状纹理。 
导管分子短小，为网纹及具缘纹孔，直径至48μm。取本品粉末2g，置具塞锥形瓶中，加乙醚20ml，振摇10分钟，滤过。 
取滤液10ml挥干，加10%香草醛硫酸溶液，显紫色；另取滤液1滴，点于滤纸上，挥干，喷洒1%香草醛硫酸溶液，显桃红色。取本品粉末0.5g，加正已烷2ml，超声处理15分钟，滤过，滤液作为供试品溶液。 
另取白术对照药材0.5g，同法制成对照药材溶液。照薄层色谱法（附录ⅥB）试验，吸取上述新制备的两种溶液各10μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以石油醚（60~90℃）-醋酸乙酯（50:1）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以5%香草醛硫酸溶液，加热至斑点显色清晰。 
供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点，并应显有一桃红色主斑点（苍术酮）。【检查】总灰分不得过5.0%（附录ⅨK）。 
酸不溶性灰分不得过1.0%（附录ⅨK）。色度精密称取本品最粗粉2g，置具塞烧瓶中，加55%乙醇50ml，用稀盐酸调节pH值至2~3，连续振摇1小时，离心（每分钟4000转）15分钟，吸取上清液10ml，置比色管中，与同量的对照液（取比色用三氯化铁液5ml，加比色用氯化钴液3ml与比色用硫酸铜液0.6ml，用水稀释至10ml制成），同置白纸上，自上面透视，显色不得较深。 
【炮制】白术除去杂质，洗净，润透，切厚片，干燥。土白术取白术片，用伏龙肝细粉炒至表面挂有土色，筛去多余的土。 
每100kg白术片，用伏龙肝细粉20kg。炒白术将蜜炙麸皮撒入热锅内，待冒烟时加入白术片，炒至焦黄色、逸出焦香气，取出，筛去蜜炙麸皮。 
每100kg白术片，用蜜炙麸皮10kg。【性味与归经】苦、甘，温。 
归脾、胃经。【功能与主治】健脾益气，燥湿利水，止汗，安胎。 
用于脾虚食少，腹胀泄泻，痰饮眩悸，水肿，自汗，胎动不安。土白术健脾，和胃，安胎。 
用于脾虚食少，泄泻便溏，胎动不安。【用法与用量】6~12g。 
【贮藏】置阴凉干燥处，防蛀。编辑本段历代本草著作对白术的论述《神农本草经》：气味甘温，无毒，治风寒湿痹、死肌、痉疸，止汗、除热、消食。 
《名医别录》：味甘，无毒。主治大风在身面，风眩头痛，目泪出，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满，及霍乱，吐下不止，利腰脐间血，益津液，暖胃，消谷，嗜食。 
《药性论》：君，味甘，辛，无毒。能主大风b痹，多年气痢，心腹胀痛，破消宿食，开胃，去痰涎，除寒热，止下泄。 
主面光悦，驻颜，去黑。治水肿胀满，吐呕逆，腹内冷痛，吐泻不住，及胃气虚冷痢。 
《日华子本草》：治一切风疾，五劳七伤，冷气腹胀，补腰膝，消痰，治水气，利小便，止反胃呕逆，及筋骨弱软，痰癖气块，妇人冷，症瘕，温疾，山岚瘴气，除烦，长肌。《开宝本草》：味苦、甘，温，无毒。 
主大风在身面，风眩头痛，目泪出，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满，及霍乱、吐下水止，利腰脐间血，益津液，暖胃，消谷，嗜食。《药类法象》：除温益燥，和中益气，利腰脐间血，除胃中热。 
去诸经之湿，理胃。《药性赋》：味甘，气温，无毒。 
可升可降，阳也。其用有四：利水道，有除湿之功；强脾胃，有进食之效，佐黄芩有安胎之能，君枳实有消痞之妙。 
《汤液本草》：气温，味甘。苦而甘温，味厚气薄，阴中阳也，无毒。 
入手太阳、少阴经，足阳明、太阴、少阴、厥阴四经。《象》云：除湿益燥，和中益气，利腰脐间血，除胃中热，去诸经之湿，理胃。 
洁古云：温中去湿，除热，降胃气，苍术亦同，但味颇厚耳。下行则用之，甘温补阳，健脾逐水，寒淫所胜，缓脾生津去湿，渴者用之。 
《本草》在术条下，无苍、白之名。近多用白术治皮间风，止汗消痞，补胃和中，利腰脐间血，通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰脐，在气主气，在血主血。 
洁古云：非白术不能去湿，非枳实不能消痞。除湿利水道，如何是益津液？《本草衍义补遗》：《本草》不分苍、白，议论甚多，《四家本草》言之误矣。 
如古方平胃散，苍术为最要之药。《衍义》为气味辛烈，发汗尤速。 
又白术味亦微辛，苦而不烈，除湿之功为胜。又有汗则止，无汗则发，与黄芪同功，味亦有辛，能消虚痰。 
《本草发挥》：成聊摄云：。 
3.如何看阴宅风水图解断凶吉分析 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。 
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。 
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。 
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。 
从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。 
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。 
现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。 
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。 
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。 
多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草。 
4.有哪些风水最好的卧室风水图解 
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。 
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。 
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。 
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。 
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。 
不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。 
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促。