一、沂水县
地理位置概述
沂水县，山东省
临沂市辖县，沂水县，地处山东省中南部，沂山南麓，
临沂市北部。位于北纬35°36'~36°13'，东经118°13~119°03'之间。东邻诸城市、莒县，西与沂源县、蒙阴县接壤，南与沂南县毗邻，北与安丘市、临朐县交界。东西最大横距78千米，南北最大纵距67.5千米，总面积2434.80平方千米。2021年，沂水县户籍人口119.67万人。全县除汉族外，还有回族、蒙古族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族等32个少数民族。截至2021年10月，沂水县辖2个街道、15个镇、1个乡：沂城街道、龙家圈街道、马站镇、高桥镇、许家湖镇、黄山铺镇、诸葛镇、崔家峪镇、四十里堡镇、杨庄镇、夏蔚镇、沙沟镇、高庄镇、院东头镇、富官庄镇、道托镇、泉庄镇、圈里乡。县人民政府驻沂城街道正阳路19号。隋开皇初，置东安县。开皇十六年（596年），改东安县为沂水县。1967年，沂水县属临沂地域。1994年，临沂地域撤销，树立地级临沂市，沂水县仍属之。沂水县是“红嫂”故里、沂蒙肉体发源地之一、国度可持续开展实验区、国度现代农业示范区、国度重点生态功用区、全国婚俗变革实验区、反动文物维护应用片辨别县。
二、沂水县方言
沂水方言属于汉语北方方言胶辽官话青州片，就山东境内方言的分区看，是属于山东东区东潍片。沂水方言除具有东潍方言的根本特性以外，还有一些令人留意的特性。由于地处山东方言东西两区之交，局部地域又有西区方言的某些特征。
三、沂水县非物质文化遗产
1、高桥手绣
高桥手绣，属鲁绣的典型代表，降生于清乾隆初年的高桥沭水南岭村，已有270余年历史。
高桥手绣是以丝绸或棉布为载体，以五彩丝线辅以多种针法绣制而成，主要工艺包括刻版、粘布、描把戏、绣花、缝边、填充、上穗等等根本工序。主要消费荷包、祺榴、龙凤、牡丹、布老虎、蝴蝶、花篮、枕头、中国结、十二生肖等20多个门类，180多个种类，除销往济南、青岛、北京、上海等大城市大型庙会及旅游景区，还销售到美国、韩国、日本、东南亚等国度和地域。2021年，入选第五批国度级非物质文化遗产代表性项目名录。
2、沂水丰糕
沂水丰糕，传统名吃，寓意“年年歉收，步步登高”之意，民间也有增加桂花调味的做法，称作“桂花丰糕”，专在中秋节期间制造出卖，是外出访友的上等礼品。
沂水丰糕制造时，先将糯米置于缸中浸泡，捞出后经冲洗、凉晒、粉末，后参加辅料切条、油炸、成型。不只在沂蒙山区自销，并且远销青岛、济南、北京、天津、上海等地。2021年，入选第五批山东省非物质文化遗产代表性项目名录。
四、苇编
芦苇编织是沂水最古老的手工技艺之一，技艺传承有师傅授、家庭传两种方式。精选沂水当地芦苇及其他资料，经分类、切割、压平、雕琢、编织等数十种工序加工而成，作品古朴典雅，美观大方，比拟有代表性的有芦席、苇笠等。
五、高桥手绣
“高桥手绣”最早起原于清乾隆年间的高桥镇沭水南岭村，距今已有260余年历史。产品有20大类，180多个种类，主要类型有荷包、祺榴、龙风、牡丹、蝴蝶、花篮、中国十二生肖等。作为省级非物质文化遗产项目，手绣作品屡次获国度、省、市、县级奖项，并被国度、省、市及众多专题博物馆珍藏。
六、文化事业
国度一级图书馆：沂水县图书馆。一级馆：沂水县文化馆。
截至2021年，沂水县共有文化馆1处、图书馆1处、博物馆1处，均免费向市民开放。县图书馆，有馆藏纸质图书31.7万册，电子图书11万册，报纸期刊1858册，累计办理读者卡3万张，全年接待读者21.5万人次，流通图书21.2万册次；县内文物5.5万余件（套），其中，博物馆馆藏文物50499件（套）。全县设有18个综合文化站，387个社区（村）综合性文化效劳中心。全年组织庄户剧团公益演出2115场，送书下乡14万余册。优选100部影片，全年累计放映1.49万场，观影人数40万人次。
七、龙家圈桑皮纸
桑皮纸又称皮纸、汉皮纸，被称为人类纸业的“活化石＂。龙家圈镇小匡庄村以消费桑皮纸远近出名，手工艺造纸技术传承至今已有350多年的历史。龙家圈桑皮纸制造用的原料桑皮产自沂蒙山腹地，优质的桑皮加受骗地优质的山泉水为原料，经过泡制、锅蒸、墩砸、刀割等工序，经纯手工竹帘抄捞制成，有72道工艺流程，道道工艺精深，产品古朴厚重，属高端书画用纸。
八、特征小吃
特征小吃食材以当地鲜材为主，制造工艺共同、物美价廉、回味悠长，有浓郁地域颜色，充沛反映了沂水当地的经济、文化、社会风貌和饮食特征。有丰糕、油香、沂蒙山酒、蒙山龙雾茶、马站煎饼、崔家峪酸浆豆腐等有特征的美食项目。且每个项目都有长远历史，带给人们美好享用的同时，也在诉说着一个个美丽的故事。
九、马站裘皮画
马站裘皮画，由沂水县马站镇回族老人沙良贵在上世纪七十年代首创。画由不同颜色的装皮拼凑缝制成的“皮毛画”。真皮真色、平面感强、逼真传神，用裘皮毛的颜色、疏密、长短、粗细来表达画的内容，具有激烈的平面感和传神度。代表作有老虎画、雄鹰画、寿字画等，曾屡次参与省市级非物质文化遗产展和工艺品展，并获系列奖项。
十、泥塑
泥塑，俗称“彩塑”，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制造办法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干、涂底粉、上彩绘。沂水泥塑在颜色上多比照激烈、十分鲜艳，别具一格。
十一、沂蒙黑陶
沂蒙黑陶烧制工艺来源于富官庄镇东得水村，从日常生活用品到装饰工艺品，花色种类齐全工艺传承人张氏家族从明朝洪武二年自山西洪洞县迁至沂水县，以制造土陶器为生，土陶器包括红色、灰色、黑色等颜色经代代口传心授，在坚持传统柴烧制的根底上，精巧设计、精选用料，工艺日臻成熟完善，产品圆满交融了土与火的纯真与古朴。
十二、崔家峪银饰
崔家峪银饰作品普通以传统的鱼、团花、万字符、甲骨文等为设计元素，以大象、鱼虫，花草等为不祥图案，设计上运用不同的材质，采取纯手工制造，工序冗杂，包括熔炼、制条、拉丝、压片、裁剪、焊接、打磨、抛光等工序，作品别出心裁，彰显古典特征。
十三、纪王崮传说
纪王崮传说主要分为两个方面，一是与纪王崮周边的人文地理、历史名人、历史古迹、风土人情有关的传说，二是景物传说。这些传说运用巧妙的梦想、超自然的形象、神奇变化的手法，发明出引人入胜的故事。具有重要历史价值和积极的社会意义。2012年岁王春秋古墓的开掘，又为这些传说添加了不少神秘颜色。
十四、孟母传说
孟母传说在沂水县境内以杨庄镇、高桥镇、马站镇传播最为普遍。据沂水县志记载，孟子的母亲仉氏的娘家是南仉林村。据传孟子岁时父亲逝世，孤儿寡母无法生活，于是孟母就带着孟子回娘家寓居了多年。所以南仉林村和孟母村左近就传播下孟母的许多美德故事。主题大多是发扬孟母和孟子所推崇的仁爱正义、老实待人的操行。
十五、落门钱
在沂水，过年贴“落门钱”的风俗由来已久，而沂水“落门钱”是由老手艺人纯手工制造，用到的主要工具有平板、锤子、凿子、小刀等。“落门钱”上面普通写有“招财进宝”之类的不祥语，把它挂在门楣上有的直接贴到门上，意在免祸接福。
十六、李庄剪纸
剪纸作为沂水最提高的民间传统装饰艺术之一，有着长远的历史。沂水的剪纸在表现方式上有着全面、美化、不祥的特征，传达出沂水地域传统文化的内涵和实质。最普遍的品种主要有：春节门笺（即落门笺）、窗花、花鞋头、幼儿服装、帽子图案、枕头、门帘图案等。
十七、石板画
石板画是在石质板上以及电脑绘制等工艺制造而成，石板经臃刻和腐蚀成，经过重复抛光王燥、风干、釉层处置后，将各款内容各异的画面印制在石材上，最后在成型的画面上经过深层化学维护技术处置，使画面得以持久保管。
十八、跑马灯
“跑马灯”由诸葛镇新民官庄村依据京剧中的“走马灯”舞蹈艺术而发明。经一代代民间艺人的不时创新、改良，到民国年间，这项艺术已臻完善、成熟。用竹蔑扎成马身，将马身一分为二，前为头，后为尾，马身外表覆以各种颜色的彩跑马灯扮演的是杨家四代将士为国大方出征的故事，表现了沂水人民大众爱国爱家的情怀。
十九、送火神
“送火神”由诸葛镇大峪村依据传统的送火神风俗创新改良活动不只有传统祭拜内容，还借助京剧扮演的服装和道具，用京剧脸谱形象塑造人物形象，参加踩高跷、跑早船、哑剧诙谐等多种艺术扮演方式，具有鲜明地域特征。全国各地的民俗喜好者和摄影家，每到正月初五也会纷至沓来，这一非遗项目已逐渐走出山东，誉满全国。
二十、二月二打囤
农历二月初二，沂水民间盛行一种“打囤”的风俗。天不亮就起来，把院子清扫洁净从土灶里掏出草木灰，放在簸箕里，用铁锨头弄一些，人站在屋子中心，以本人为圆心，以铁锨柄为半径，按顺时针方向旋转，慢慢画出一个圆圈，画完“囤”，在“囤”中心放上硬币，用红砖盖住，一个钱“囤”就算“打”完了。囤中心放些小麦、玉米、大豆、小米之类的杂粮，逐一用红砖盖上，一个个粮囤也陆续“打”好，寓意风调雨顺、五谷丰收。
二十一、六月六晒龙衣
六月六是“晒龙衣”的日子。传说乾隆下江南时逢大雨被淋成“落汤鸡”，直待雨过天晴晒干了衣服后オ赶路，这天正好六月六，晒龙衣习俗也就这么兴起了，这天无论是狐裘绸缎，还是破绔短褐都能够拉在绳子上晾一晾的，美其名曰“晒龙衣”。
二十二、周姑子戏
“周姑子戏”主要传播于县境内及其周边区域，具有浓重的乡土气息，深受当地大众喜欢。该曲调易唱易学，内容大都是反映古代百姓生活趣事逸闻，古朴里藏新意，深受乡村群众欢送。特别是戏文中的男婚女嫁、事非思怨、家长理短、捧场逗眼，乡土气息浓原浅显易懂。
二十三、吕剧
吕剧是沂水县人民最喜欢的剧种之一，早在上世纪五六十年代就有乡村剧团排演。主要剧目有《小姑贤》、《王汉喜借年》、《王定保借当》、《井台会》等。近年来，以四十里剧团为代表的庄户剧团，不时创新，分离身边的事，讴歌先进，发扬正能量，旋律质朴清爽，唱词浅显易，深受大众欢送。
二十四、沂水县丧葬风俗
生老病死，人情世故。固然倡导厚养薄葬，但也不能过于草率，关于传统民俗恰当简化，送行总能够吧？巨大反动导师在《为人民效劳》一文中明白指出:今后我们队伍里，不论死了谁，不论是饮事员，是战士，只需他做过有益的工作，我们都要为他送葬，开追悼会，这要成为一个制度，这个办法也要引见到老百姓那里去，村上的人死了开个追悼会，用这样的办法，寄予我们的哀思，使整个人民团结起来！总之，尊重民俗，分离理想，与时俱进，但不可过于简化！
山东沂水一带，人死后（8点或9点以前)，子女都在身边，无特殊状况，只需当天能火化，天亮之前就能入土。假如当天时间来不及，或子女赶不回来，可放到第二天。都这样去做了，构成习气，大家也没觉得不对。
2017年开端，该县殡葬变革，每个乡镇设几处公墓，不准用棺材，不准本人找中央埋。运尸、火化、骨灰盒、墓穴全免。乡镇和村干部掌管简单的辞别典礼，也不用披麻戴孝，每人胸前戴一朵白花（乡镇免费提供），如今老百姓都能承受，也很节约。
二十五、沂水县名人
1、李觉
2、刘奇
3、武继元
4、夏云杰
5、王光华
6、刘溥霖
7、徐驰
二十六、沂水县著名景点
（一）沂水拖蓝
沂河上游原无水库，河深流激，据咸丰年间沂水知县吴树声《沂水桑麻话》载：“沂河入夏，水势平槽，数百石粮食船可直入运河”。船上行可至东里店、南麻。可见当时沂河水貌之不同于今日。所以当天气晴朗时，湛蓝的天空映照在沂河明澈的水中，在东皋山上西望沂河，仿佛长长的一匹蓝布拖在河中，故称“沂水拖蓝”。有诗为证：
沂水拖蓝
杨光溥
雕崖山下是源流，百里南来始负舟。
月影恍移湘水夜，涧声遥认楚江秋。
派分远浦还同色，浪拍长天无止境。
正是暮春修禊罢，舞雩风里任漫游。
沂水拖蓝
舒祥
拖蓝曳练漾微波，百合泉来渐满河。
蒙谷雪消苍泽长，祊田雨后翠涛多。
青含冷雨沿堤树，绿锁寒烟近水莎。
但见渔舟随处落，无妨风浪夜如何。
沂水拖蓝
党宝修
沂河纵横八百里，崖崮整齐连碧溪。
阴雨绵亘溷浊立，泾渭清楚湛蓝析。
也曾船载粮万石，可堪桥接洲六蹊。
浪波一路到东海，捎回驳岸新音讯。
（二）闵仲书院
闵仲书院在沂水西北部的韩旺镇（现属沂源县）。韩旺东北部有座山叫闵仲山，闵仲书院就坐落在这山上。相传孔子弟子闵子骞和仲子路曾在此读书，书院内有子路的磨剑石和闵子的晒书台。明、清在此设有书院，民国后停办。有诗为证：
闵公书院
杨光溥
人去多年壁亦颓，空闻德行并颜回。
侵阶有草遗书带，映雪无人拨简灰。
古篆还余幽鸟迹，闲云犹锁故山隈。
当年想避权臣召，特地应从汶上来。
闵子书院
祝植龄
浮来古迹几千年，释奠加今属大贤。
石室依稀宏圣教，松阴似乎续韦编。
牧童闲唱颓垣里，野老时来破壁前。
共被春风深拜仰，訚訚家学有薪传。
闵公书院
党宝修
莒西本是一浮邱，浮来山名此地古，
磨剑石边匣犹在，晒书台畔经常读。
闵仲圣贤穷通路，鲁莒春秋会盟处。
吾鄙沂地也流风，先贤故垒已淄属。
（三）穆陵停雪
穆陵关位于沂水城北马站镇关顶村，穆陵关为齐国南疆的一个重要关隘。当时齐国的版图，据《左传》记载：“赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。”穆陵关历来是军事要地，素有齐南天险之称。
穆陵关不只是军事要地，也是沂水八景之一。每当寒冬腊月，大雪飘飘，沂山白雪皑皑，穆陵关积雪经久不化，远远望去，银装素裹。高侗诗中有“腊雪曾经六月看”句，故称“穆陵停雪”。有诗为证：
穆陵停雪
杨光溥
同云消尽暮天晴，山北山南一样清。
鸟向水晶屏外过，人从云母帐中行。
柳花冷覆长春苑，月影寒铺不夜城。
却忆蓝关迷逐客，马蹄偃蹇踏瑶琼。
穆陵停雪
高侗
垂天宝磴朔风弹，腊雪曾经六月看。
去鹤吹泉分羽白，春山驰马怯衣单。
光添皓月寒生谷，气冽秋霜玉满岩。
霸业犹余威烈在，土城长峙碧流湍。
穆陵停雪
祝植龄
穆陵古道界青齐，路转峰回望欲迷。
北近砚山岚气会，南临沭水暮云低。
桓侯胜烈今安在，仲父高勋古未题。
惟有阳崖含腊处，三春各雪画桥西。
穆陵停雪
党宝修
兵已过险即此关，齐南要隘一通途。
东镇沂沭砚山陡，前控莒鲁穆陵严。
曾经高楼腊雪远，往常短浦朔风寒。
空余千古征伐事，暮鸦呱呱衰草连。
清明雨中过穆陵关
王世贞
穆陵关头峰削悬，哀吹奔泉。
谁令冰雪渐成雨，岂为清明方禁烟。
桃花欲红不肯放，柳条即青犹未眠。
南人过此泪双落，耐可吴江十月天。
（四）龙池浸月
龙池在县城西原沂河木桥（木桥在80年代撤除）西头北边。所谓龙池，就是一个深不见底的渊子（淹子），听说沂河龙王即住此渊内。清代，每月十五日，月明风清之夜，一轮明月映照池内，两月相照，故称“龙池浸月”。
关于龙池还有一个神话故事。传说清朝一位知县携眷来沂水赴任。有一天夜晚，知县的少爷单独一人来观赏“龙池浸月”，恋恋不舍。夜深时，从渊子里走出一美女，自称是沂河龙王的女儿，与少爷有姻缘之份，龙女用手向渊中一指，渊中水分两边，闪出一条道路。少爷随龙女进入龙宫成亲。少爷夜出不归，急坏了知县老爷，派人四处寻觅不见，三天后少爷自行回家。这位少爷向其父述说了遇龙女之事。知县听罢大怒，并亲身写一篇书文，呵斥沂河龙王家教不严，纵女行邪，败坏神风，将书文焚化投入渊中。遂下令收购石灰堆放池边，等凑足数万斤后即投入池内。是夜龙王托梦与知县，自责家教有失，且说小女与少爷确有姻缘之数，劝知县莫向池内下石灰，即刻搬迁云云。天明后，派人探视，龙池已被沙淤平，从此龙池浸月一景亦随之埋没。传说沂河龙王搬家到苗家曲（今属沂南县）一深渊里去了。清道光年间修的《沂水县志》载：“龙池，县西，为八景之一，今湮。”这也阐明清道光年间，此景已埋没。有诗为证：
龙池浸月
杨光溥
百尺清泉浸太阴，等闲风月有龙吟。
汉妃置酒银盘漾，湘女凌波宝镜沉。
半顷琼田呈白璧，一炉丹汞点黄金。
枕边不奈清吟聒，应共蟾蜍说素心。
龙池浸月
党宝修
沂左洲渚巨渊潭，廿载兀自枕泉眠。
上弦无影沉碧波，小河干涸锁西关。
蛟龙中夜潜行雨，邑人空城跪祈年。
名迹埋没足可惜，月色照旧光新颖。
（五）织女仙洞
织女仙洞在东里店（现属沂源县）以西约10公里处。仙洞在沂河南岸的半山腰里。洞内塑有织女神像，洞对面沂河北岸有一村叫牛郎官庄，还有牛郎庙，如牛郎织女隔天河。此地树木茂密，为自然景色区。有诗为证：
织女仙洞
杨光溥
金梭晓夜为谁忙，隔水桃花满洞香。
万国尽沾尧雨露，九重欲补舜衣裳。
绮罗光映云霞垂，机杼声抛日月长。
却笑天台有仙子，此生谁解忆刘郎。
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王松亭
高盘石磴赴仙关，洞口如逢列宿还。
似乎银河垂碧落，依稀牛女降人世。
纵知机杼此中有，那信鹊桥渡后闲。
我欲乘槎谁接引，客星高听水潺潺。
天孙台上望仙楼，危槛平临景物幽。
山径南随林麓转，沂河东折古今流。
泉溪声急晴疑雨，松柏风寒夏亦秋。
但于此间得少趣，寻源何事问牵牛。
织女仙洞
党宝修
自古盖邑有邳乡，东里店头仙子忙。
庙宇金身享织女，洞窟石花伴牛郎。
轧轧机杼织缟素，迢迢河汉诉忧伤。
四大传说沂有二，且于情牵齐孟姜。
（六）望仙石桥
望仙石桥在鞍子桥以西百米处（原刘南宅后墙外，现沂水县酒厂北院墙外）。传说刘南宅的主人曾与八仙之一的吕洞宾相好，吕洞宾给刘家设计了八卦宅图样。八卦宅的东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八方，都有一对对称的门，生人入内常常迷路出不来。八卦宅建成后，吕洞宾就走了，临行对刘家说，如想念他，站在桥上西望，即可望见他。故称“望仙石桥”。有诗为证：
望仙石桥
杨光溥
仙人一去几千秋，偃月空中水自流。
丹就不须青鸟约，身轻直驾白云游。
风飘环佩历回首，人依栏干尽举头。
我到当时还跨鹤，腰缠十万上扬州。
望仙石桥
党宝修
也曾站上望仙桥，东关繁华路一条。
淼淼沂波春水绿，森森女墙酒旗高。
比邻刘氏八卦第，相与吕祖三青鸟。
蓬莱文章君莫读，团城晚课宜早朝。
（七）岜山耸翠
岜山在县城南5公里处，有东西两岜山。抗日战争以前的岜山上，满山松柏，林木繁郁，冬夏青翠，故称“岜山耸翠”。一说是因早晨雾重时，雾中带红翠色，故称。清道光《沂水县志》载：“山多乔木，有耸翠之意，为县八景之一。”有诗为证：
岜山耸翠
杨光溥
县郭南头路几重，两山隐隐列西东。
云开螺髻高千丈，日出金莲挣半空。
春雨更添无限绿，晚霞别助普通红。
酒醒却忆行吟处，只在青青一抹中。
岜山耸翠
党宝修
岜山城南分前后，一抹青翠有柏松。
取水径流平槽势，采石削地灭禹踪。
远望邑中霞蔼逮，登临村右雾朦胧。
高桥联袂开发急，龟蛇气候慢慢中。
（八）东皋公园
东皋即东皋山（俗称东岭），南北走向，海拔170米。据清道光《沂水县志》载：“爆山之东即锣鼓山，锣鼓山东南、县治之东为东皋山。学宫在其西麓，又西即今县治，又西即沂水径流”，“马山（县城东北2.5公里）西南为东皋山，……山脉远自沂山，近自雪山，其别支为走马岭，逶迤南下，迭起迭伏，为莒沂界。”
解放前，东皋山上建有玉皇阁、文昌阁、耶稣教堂、大小文峰塔等建筑物。当时东皋山上没有住户，满山松柏，冬夏常青。每当晴明之日，太阳将落时，阳光经沂河返射到东皋山上，彩霞万道，飘忽闪烁，虚无缥缈，甚为美丽，故称“东皋晚照”。
东皋公园位于沂水县城中心，坐落于沂水东皋岭上，因沂水八景之一东皋晚照而得名。南接正阳路，北临安康路，东接长安路，西通繁华的中心街，与环绕城市的大小沂河公园和湿地公园遥相照应，总面积600余亩。文物古迹较多，如“东皋晚照”“透亮牌”“大小文峰塔”等。
公园内分别建成了东大门、南大门、奇石园、儿童乐园、人工湖、猴山、鹿馆、鸟亭、游乐中心、亭、迷宫等局部。公园东北角还用大理石雕塑了1尊李逵打虎塑像。1998年开工复建东皋文峰塔(在公园最高点原玉皇阁处)，塔高11层，56.8米，1999年12月文峰塔主体工程建成。铺设沥青环园路1556米。栽植各类花卉树木140余种十几万株，连续9年胜利地举行了春节、元霄节灯会展和六届百鸟赛。建饭馆1处。儿童乐园内设有秋千、滑梯、电游动飞机等儿童玩具数十种。位置优越，交通便利，植被茂密、环境漂亮，是自然的城市氧吧，更是是游乐、憩息的良好场所。
东皋晚照
杨光溥
晚坐东皋日已颓，余光红映碧云堆。
海霞不雨林头出，野火无烟鸟外开。
扶策送将诗客去，骑牛催出牧童来。
明朝有酒真堪尝，不到傍晚不肯回。
东皋即事
杨光溥
红尘聊且避浮名，日日东皋醉复醒。
寓目云山千里兴，绕城鸡犬万家声。
溪边薄冻层层结，天际轻阴款款晴。
见说望仙桥下景，不知赏业几时成。
东皋晚照
党宝修
忆昔沂边堆岸崇，于今端踞吾城中。
通衢贯联襟南北，浮屠挺拔勘西东。
日泄一湖金银水，夜掌万盏光明灯。
夕照暮辉临清鉴，此心吾与故人同。
（九）临沂沂水自然公开画廊
“沂水自然公开画廊”旅游景色区位于沂蒙生态第一乡、“红嫂故里”――山东省沂水县院东头乡留虎峪。景区规划面积20平方千米，总投资1.2亿元，其中一期工程投资6000万元。景区由三局部组成：包括百万年绘就的“自然公开画廊”；按三星级规范规划建立的度假村――“怡然居”；有“沂蒙第终身态谷”之称的生态山林。是一处集公开奇迹、会议、餐饮、寓居、商务、科普、健身等为一体的休闲游乐中心。“自然公开画廊”全长6600米，一期开发2800米，由全国著名学者、国画巨匠范曾亲笔题写洞名，被众多专家誉为“江北第一溶洞”。洞内钟乳遍及，石笋林立，月奶石、石花、石盾令人叹为观止，更有国宝级钟乳卷曲石，世界著名。石乳、石笋、石柱、石幔、石帘、石旗等各类象形钟乳石，整齐参差、绰约多姿，108处景观向人们展现着一幅幅百万年来从未示人的神秘画卷。“怡然居”酒店依山而设，具有浓郁的沂蒙民居特征，建筑面积8000平方米，一期工程能包容150个床位、150人的会议、400人的就餐；建筑作风质朴大方，石房、草屋、亭台、长廊参差有致。“生态谷”位于九顶莲花山麓，有千亩成片的栗园、密密匝匝的松林，高达85%的森林掩盖率，是人们理想的“自然氧吧”。景区自开业以来，先后被上级有关部门命名为沂蒙山国度地质公园画廊园区、临沂市独一市级文化旅游景色区、山东十大最美的中央、山东十佳乡村游景区、最具浪漫风情形区、畅游山东自驾游首选目的地、沂蒙十大餐饮名店等荣誉称号。
地址：山东临沂市沂水县院东头镇
（十）临沂沂水四门洞
四门洞位于沂水院东头乡四门洞村东时密山西麓，为一座自然石灰岩溶洞，全长3000余米，有东、西、南、北四个门，故称四门洞。
1999年，沂水善久青铜工艺品有限公司约请曲阜师范大学地理系专家编制了《沂水县四门洞景色旅游区建立规划计划》，依据规划，主要开发洞内、洞外、会仙浴、浴仙湖四个层次的景点。目前，一、二期工程曾经完毕，并对游人开放。四门洞洞内有大量钟乳石、天锅、龙潭、莲花台及洞中洞、洞上洞等景观，分旱洞、水洞，从水洞可划船至北门，南门侧岩壁上刻有“洞天”两个大宇，年代已无从考证。左近有洞宾祠、观音园、月牙湖、千年古银杏等景点。四门洞资源特征较明显，假日到此旅游者纷至沓来。
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