一、地理位置概述
日照，因“日出初光先照”而得名。是山东省地级市，日照市位于东经118°25′～119°39′，北纬35°04′～36°04′之间，地处中国大陆沿海中部、
山东半岛东南部。东临黄海，西接临沂市，南与江苏省连云港市毗连，北与青岛市、潍坊市交界，隔海与日本、韩国相望。南北长约82公里，东西宽约90公里，全市总面积5358.57平方千米。下辖东港区、岚山区、莒县、五莲县2区2县。2021年全市消费总值2211.96亿元，按可比价钱计算，比上年增长6.8%。依据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，日照市常住人口为2968365人。日照是中国滨海生态、宜居、旅游、现代化港口城市和临港产业基地，也是山东半岛城市群、山东半岛蓝色经济区、胶东经济圈的组成局部。日照有168.5公里海岸线，有石臼湾、佛手湾两大自然港湾与日照港、岚山港组成的港群，被誉为“水上运动之都”与“东方太阳城”。因环境优秀取得结合国人居奖。日照夏商时期属东夷，是“龙山文化”的发源地之一，被牛津大学《世界史便览》称为“亚洲最早的城市”。西周到战国前期属莒国。宋设日照镇，始有“日照”之名。金设日照县，明代属青州，清代属沂州。1989年6月建地级市。日照有姜尚、刘勰、丁肇中等历史名人。
二、文化事业
2019年，文化事业繁荣开展。全市共有各类文化机构92处（包括文化站），其中影剧院2个、博物馆4个、公共图书馆5个、文化馆5个、美术馆1个，参加城市电影院线的影院12家。具有专业艺术扮演团体1个、艺术扮演场馆1个；年末有乡镇综合文化站54处、省级文化产业示范基地8家，省级文化产业示范园区1家。有播送电视台3座，7套电视节目，5套播送节目，全年播送播出节目3.52万小时，电视播出节目5.06万小时。有转播电台3座，播送人口掩盖率90%，电视人口掩盖率87%。有线播送电视用户70.14万户。
公共文化效劳不时增强。胜利举行“中国音乐小金钟”第七届全国中小学生管乐独奏展演、2019山东国际文物维护配备博览会等文化活动。举行了2019中国（日照）元旦迎日祈福大典暨全省“好客山东贺年会”启动典礼、“颂歌献祖国、唱响新日照”大型大众合唱艺术节等文化惠民活动。红色电影《不老年华》被省委宣传部引荐为“不忘初心、牢记任务”主题教育观看影片，电影《日照妮儿》《我的汉子女友》等在日照启动，网络大电影《小镇青年》、电视剧《王牌主播》拍摄完成。
三、历史文化
日照之名，始于元佑。祖曰：天台山有河上公丈人题字云：“云自天出自然奇石天下无，日照台前台后胜景台上有”，“日照”之名盖出于此，谓之“海上日出，曙光先照”之地是也。日照以“山海雄观，鱼盐利饶，钟灵毓秀，代多伟人”而著称，文化底蕴丰厚。牛津大学出版的《世界史便览》称，公元前3500年到公元前2000年的日照两城，是亚洲最早的城市。日照是“龙山文化”的重要发源地。现已发现两城遗址、陵阳河遗址、丹土遗址、东海峪遗址等“龙山文化”遗址近百处，其中1934年发现的两城遗址是龙山文化的典型代表。莒文化历史长久，底蕴丰厚，陵阳河遗址开掘的原始陶文早于甲骨文1000多年，为中国文字始祖；莒文化曾与齐文化、鲁文化并称山东三大文化。日照黑陶已有五千年历史，是华夏文化之珍宝。1988年日照被文化部首批命名为中国现代民间绘画之乡，与上海金山县、陕西户县并称中国三大农民画乡。
四、五莲割花
五莲割花，又名“割绣”、“割绒纳绣”，是五莲县的传统手工艺术品，集中散布于山东省日照市五莲县各乡镇村庄及周边地域，普遍散布于莒县、东港区和临沂等地。
五莲割花考究传统的纯手工制法，共有六道工序，分别是：棉壳制造、固定小样、设计图样、加衬制模、挑彩纳绣、分割开绒。它的中心要素是“割”，就是把一对绣好的绣品从中间用利刃割开，一分为二，自然对称。这是五莲割花与其他刺绣技艺最大不同之处，也是五莲割花称谓的由来。
五莲割花最考究对称美、充实美和艳丽美，所谓对称美就是上下左右不管图形、颜色、空间都完整请求对称；所谓充实美就是整个绣品不留空白；所谓艳丽美就是用色大胆，大红大绿，鲜亮耀眼，比照激烈，绚丽多彩。
五、岚山游艺风俗
岚山的民间游艺活动内容丰厚，方式多样。２０世纪８０年代前，男孩喜欢打蹦、打拐、撞钟、耍鹞鹰抓小鸡、打阎王、踢毽子、打懒婆、搓竹蜻蜒、弹杏核、捉迷藏等，女孩喜欢拾宝骨、跳绳、打瓦、打沙布袋、跳方、翻棉单等。常以剪子、包袱、锤判决游戏之先后，有的是由双方商定。许多游戏盛行至今。
拾宝骨又称“拾石子”。备５个世故石子，两人或多人参与。玩时，单手握５子，先向空中抛１子，迅将其他４子撒于空中，并接住抛子。然后再抛手中一个子，抓地上子，接抛子。每次抛子几，抓哪几个，按事前商定或对方暂时指定停止。如抓子、接子、抛子有一环节失误，即无权继续停止，应让对方操作。如此重复停止，完成的套数多者为赢。在入手的同时，嘴里还伴唱着相应的歌谣。
翻棉单即翻绳。将一根约一米长的细绳两端接起来，靠两手的十指作支架撑起一个带有对角线的长方形。另一人以此为起点，用双手指翻出其它几何图形。高手可翻出许多平面或平面几何图形，这些图形被称为“面条”、“大碗”等。
跳方在空中上按一定规则划出连在一同的若干方格，将沙布袋（瓦片）等物投入格内，２人或多人跳。跳时，以单腿跳动为主，必需踏格内空白处，到沙布袋处，用脚踢袋至规则处。最后用双脚将沙布袋夹住抛起，以手接住或抛出方格外。玩时，若沙布袋压着线或脚踏线及违犯其它规则，则让给别人跳。以不犯规而连续跳的套数多者为赢。
打懒婆又称打“突突轳”，打稳溜，学名陀螺，为上圆下锥的木质玩具。用布条或绳头做成鞭子。玩时，用鞭子缠住稳溜，放于平滑空中或冰上，用力抽鞭使之旋转起来，然后用鞭抽打，陀螺便旋转不止。
地棋主要有五福、六周、搁三、大六、老虎吃小孩、憋死牛等棋。
六、岚山习俗
岚山地处两省三县接壤，古风俗与相邻各县大致相同，然岚山是山东重要海口，水陆交通便利，文化交流甚盛，人口来源颇广，故岚山民风又自具特征，自古崇圣贤，尊孔孟，延夏殷之礼，遗齐鲁之风。由于几千年封建思想的约束，社会的畸形开展，致使岚山的旧风俗清浊融合，瑕瑜共存。
岚山旧习俗可归结为：敬天地，祛鬼神，嫉恶好善，信幽冥轮回，阴阳转世；供菩萨，拜观音，重男轻女，喜子孙繁缛，家徒四壁。奉礼教，安分守已；孝父母，尊老爱幼。讲仁德，施恩不图报，轻利重义；守信誉，欠债必还钱，通情达理。正直者，刚正不阿，让钱不让话；憨犟者，宁折不弯，对事不对人。富户朴素；穷人节省。农家勤耕织；渔民精棹捕。读书人谦恭有礼；经商者童叟无欺。同族宗室统于尊长；中表兄弟亲如手足。与外姓起纠葛，全族爷们偏袒；和别村闹意见，阖庄妇孺助威。礼节往来，序长幼老少，不分宾主之贵贱；朋友结交，叙情意信谊，不语别人之短长。自家饮食素菲；来客设宴必丰。吊唁丧事，看病人，不计前嫌；恭喜婚礼，访亲友，必备厚礼。乡里互助，有求必应，患难相恤；邻井同汲，有情必补，福祸与共。
建国后，党和政府倡导陈旧立新，移风易俗，旧风俗中的封建迷信思想、狭隘的宗族观念、重男轻女等认识被逐步消弭；好吃懒做、粗言劣行、逞凶好斗等恶习遭到鄙弃；仁义道德、轻利重义、宁折不弯、有求必应等操行得到修正；嫉恶如仇、尊老爱幼、邻里和睦、节俭节约等良好行为遭到推崇发扬。变革开放后，直至岚山办事处设立，随着社会主义肉体文化和物质文化建立不时开展，岚山人民大众的观念不时更新，艰辛斗争、爱岗敬业、铁面无私、助人为乐的社会主义新风气初步构成。
七、日照现代民间绘画
日照现代民间绘画，是农民表现生活、表达感情和审美情味的绘画艺术。多年来，经过农民作者和辅导人员的不懈努力，构成了共同的艺术作风和艺术言语。
日照现代民间绘画有近50年的开展史，十一界三中全会以后，日照农民画步入了一个新的开展时期。1980年，《农民群众》专版发表了日照农民画。尔后，《美术》杂志、《群众日报》、《农民日报》也相继撰文予以高度评价。农民创作队伍愈500多人。1985年成立了山东省第一家农民画协会。
次年，应山东工艺美术学会、山东工艺美术学院的约请，有65幅农民画在济南展出，遭到省城观众和美术界权威人士的赞誉。中国美协副主席华君武挥毫题书“沂蒙山花”。《人民画报》社社长邢雁题为“绘美人世”，著名画家阿老则称誉日照农民画是“百花园里的一朵奇葩”。1987年5月，日照农民画在中国美术馆展出，国度指导人及美术界知名人士参观后给予高度评价。1988年2月9日，中华人民共和国文化部正式命名日照市为“中国现代民间绘画画乡”。1988年9月，在中国初次农民书画中，日照农民画黄奎军的《斗鸡》获二等奖，傅承锋的《大蓬歌》获三等奖，丁新华的《日照石臼港》、傅承玉的《养鸽》、马玉琴的《窑货摊》、宋全国的《闹春牛》获预选奖。获奖量占全省一半。
八、满江红
“盼到春来呀，春那又来呀，桃花杏花呀，桃杏花开呀……”
这漂亮抒情的曲子是日照东港民乐“满江红”代表曲目之一《四盼》的主曲。“满江红”属大型民歌套曲，是鲁南五大调之一，曲调细腻、文雅，有“细曲”、“雅曲”之称，是随同着民俗消费活动开展而成的，多年来备受音乐界喜爱，其历史和文化价值重要。由于时期变化、大众消费生活环境的变化，“满江红”已处于濒危状态。东港区文化部门经过发掘、搜集相关材料，树立维护组织，以民间艺人为主，停止讲课、培训等活动，树立起一支传承队伍，加大了整理维护力度。“满江红”被山东省列为第一批非物质文化遗产，去年被文化部列入第二批国度级非物质文化遗产维护名录。
东港区对“满江红”采取“动静分离”的方法，静态维护，就是在深化细致展开普查工作，摸清“满江红”发作、开展的历史沿革及其原貌的根底上，将普查所获材料停止归档、整理、存档，并进一步展开“满江红”理论研讨工作，将这些研讨成果编纂出版。在整理过程中，注重坚持“满江红”的原生态、草根性。动态维护，以石臼街道、秦楼街道、涛雒镇、两城镇等沿海乡镇民间文艺队伍为根底，成立“满江红”扮演队伍，在两年一届的民间艺术节中将“满江红”作为主打品牌，促进“满江红”的传承和开展。经过举行“满江红”演唱大赛，推行、提高这一民间艺术珍宝，使“满江红”得以发扬，使之成为日照的一个特征文化品牌。市、区还拨付专项资金，用于民间组织的业余“满江红”扮演团体的演出活动。
该区注重非物质文化遗产的发掘、整理、维护工作，除“满江红”外，该区“水族舞”、“蛋壳陶”等7个非物质文化遗产被列入市第一批非物质文化遗产维护名录。“满江红”、“蛋壳陶”、“京冬菜”等还参与了市非物质文化遗产展演和中国工艺美术学会民间工艺专业委员会第22届年会，遭到与会专家分歧好评。
九、奎山传说
奎山，位于日照市新市区南5公里，海拔250米，东濒大海，西携傅疃河水，北与丝山、河山遥对，南与日照前三岛中的平山岛相望。因其四周较为开阔、平整，一峰独树一帜，拔地而起，势如笔峰，故又名“狐奎山”。几经修撰的《日照县志》分歧推之为“一县文峰”。
清代进士丁泰登奎山时，题诗作咏，为我们勾勒出一幅极为壮观的山水画长卷：“沙浦山无数，来斯刮目看。一拳称砥柱，千古障狂澜。人与星共聚，海随天自宽。登临莫长啸，足底有龙蟠。”
奎山胜景以及美丽动人的传说，吸收着历代游客。其山势奇特，从不同角度张望，形态万千：自东而视，形如猛虎；自西望去，如一令旗；从南望去，犹如雄狮；从北望去，三峰并立，宛如笔架。奎山主峰之巅，六块自然巨石比肩而立，外环内空，恰似一朵庞然大物的莲花顶风怒放，人们称之为“莲花峰”、“莲花盆”。莲花蕊底，呈深十余厘米，园径六十厘米的花盆状。盆内蓄水，清冽沏亮。不枯不腐，永保故态。此乃奎山第一胜观。此处传播着一个美丽的故事：相传远古时期，这里确有一株繁茂的莲花。她是天上莲花神，离天境来到人世，终年开花不败，芳香弥漫，光芒四射，驱逐鬼怪病邪，给人世带来了光明和幸福。后来被玉皇大帝发现，责罚莲花神私离天境之罪。莲花神不愿再回天庭，遂化做莲花峰，永远留在了人世。
莲花峰下，一座穹门石洞依山南开。门巅横镌“白云洞”三字，洞门高约1.5米，阔约半米，洞壁穹原呈弧形，相传低首不语而入，可包容上千人，人称“神屋子”。
在白云洞南不远，有聚奎庙、玉皇殿。为明时所建，光绪十年重修，后因年久失修，历经风雨，唯余几堵残墙颓壁，荒院中尚存石碑二幢，字迹可辨。清康熙《日照县志》记云：“聚奎庙在城南二十里，旧有寺，在山之阳，后有道人本意于山顶建玉皇大殿，旁设两庑，辟白云石洞。”
东峰有一怪石，呈狗耳朵状，人称“狗耳朵石”，远望恰如一烈狗藏于峰后，虎视眈眈地盯着大海，扼守着奎山的门户。峰顶的南端微翘，长约4米酷似一小船，人称“船石”。
西峰石壁下，有一圆形平面直洞门，高约2米，宽5米，深5米洞内有冲天石，登攀可达石壁之上。洞前还有虎口石等。相传有一猪精，为避天捕捉，嘴拱此洞避身。后猪精被一高僧收降带走，其迹却留在人世。这就是西游记里的故事，故此洞有“八戒洞”之称。
距八戒洞西南20余米外，有一口径近1米的直上直下的泉洞。相传能通海，人称“海眼”。有一段神奇的故事：奎山上曾住有一位颇具神通的掌管道人，欲筑九级楼台，以瞭望苏杭风光。石基砌成，道人赴江南采木料，临行前吩咐徒弟守候“海眼”，待“海眼”中有麦糠浮出，即江南木料由海底运到。道人走后，道徒难捱泉畔风霜之苦，自将麦糠投入“海眼”中，终未见木料浮出。道长归来，自信木料早已运到，岂料法术为徒所破，“九级楼台望苏州”遂成泡影。但半途废辍的工程石基——“九级楼台”，至今尚存。
“奎山夜观日出”，是古今出名遐迩的奇迹。据传，秦始皇欲过海看日出，求长生不老仙药，就是选在奎山的临海处，即奎山咀，求仙作桥，有神人助之，以鞭驱石，于是自奎山至海中构成一长数十里的石桥，但因秦始皇的随身画工违约偷画了海神之像，石桥塌陷，秦始皇逃出，淹死了画工。助秦始皇驱石桥的神鞭，即霸王神鞭，化做石鞭，再难以显灵。石鞭也称霸王神鞭，其形为狭长缓岭，“山尽起立，嶷嶷东倾”，上下起伏，犹如滚滚入海之势，确如节节错置的巨鞭。历代文人游此，多有遗篇。金代诗人张成教的诗句：“石痕犹带始皇鞭，枣花空为齐侯放”。明代诗人叶先登的诗句：“幻气曾闻蜃作市，痴人谁见石为桥。”都是令人耐人寻味的好诗句。
奎山景观，素有“十大景”、“五怪石”之说。除上所述，还有天池、天桥、点将台、提门桩石、宝孤石、锥子石等，都有其共同的形态和神奇的传说，自古以来，吸收了众多游客，前来观光揽胜。
十、九仙山传说
九仙山山清水秀，景色宜人，名闻齐鲁。关于它的名字的来历众口一词。一说是因八仙过海时路过此山，正逢久旱不雨，荒山野岭寸草不生，山下的百姓亦难生存。为了让此山重新焕发青春，救山民于水火之中，众仙与山神一同在山上遍植花草树木，铁拐李用靴子从东海提来清水洒遍山岗荒野，花草树木喜逢甘露，速速重生。不几天满山翠绿，树木成林，鲜花怒放，蝶飞蜂舞，春意盎然，把整个大山打扮得像一座大花园，挽救了当地民众干旱少雨的搅扰。八仙临走时，铁拐李的靴子扔在了靴谷的山头上，成了今天的靴石。韩湘子在靴子的四周插上了笛子、长成了一片竹园。荷仙姑又在山间的池水中插上了荷花，不久荷香四溢。因山神爷在救此山荒旱无雨，重新长绿中也立下了功绩，所以此山命名时，连山神在内，共称九仙，故此山取名九仙山。
另有一种说法是，第九仙不是山神而是孙膑。由于孙膑曾在此山屯过兵，储过粮，打过仗，后来又在此著《孙膑兵法》，人们为留念这位巨大的军事家，就在山中孙膑读书的中央为其建了书院。这些事固然历史上没有记载，但在民间传播甚广，传说中讲：孙膑当年为齐1师，为防楚入侵，就在此山南麓的牌孤山上安营扎寨，建有牌孤城兵营。在百将口曾与元大李牧独孤陈等人打过仗，在这里前几年出土了不少枪刀，箭矢等，今存在博物馆。当年军队屯于靴谷中，并建有粮仓，存粮的中央，今称仓岭。岭下有大碾１２盘，昼夜不停的辗米，供军队食用。解放后碾被山下村民拉去，往常只剩下一盘，在孙膑书院前警卫室后，能够作证。由于齐国的强大，又加上孙膑用兵如神，屡打胜仗，最后在马陵道打败庞涓，报仇雪恨，随弃军师之职隐居九仙山的靴谷之首抱犊峰下，建茅屋修兵书，永不出山。在此他依据《孙子兵法》和本人的实线，写出了名垂青史的《孙膑兵法》，此书在孙膑死后两千年才在临沂发现。在民众中传播孙膑用兵如神，又成仙人，因以对此山命名时，八仙加孙膑，成了九仙，取名九仙山。
十一、回龙观传说
到京北昌平的路上，有个中央叫回龙观。过去，这里只是从属昌平县的一个很普通的乡镇，如今却开展成了繁华的寓居社区。并因北京目前独一的一条轻轨铁路直达那里，而越发有名。中央一有名便要追溯它的历史，于是便有了“回龙观的传说”。
目前，对回龙观来历的传说，最普遍的说法是明代皇上去十三陵祭祖回来要在这里休息，并张望京城，所以才有了回龙观这个地名。
皇上去十三陵祭祖，的确必经此地。可为什么去的时分不在此休息，回来才在此落脚？归途再往南不远便是清河镇，皇上为什么放着重镇不用，非要在村野荒郊停下来休息？回龙观既无山又无坡，隔着清河镇能张望到京城吗？种种疑问都阐明上述传说只属望文生义。说起来倒是简单扼要，却不能自圆其说。
自己听到过另外一种关于回龙观的传说，要比如今的说法可信得多。
回龙观之所以叫回龙观，的确与皇上去十三陵祭祖有关，但不是回来时在那里休息，更不是张望京城。恰恰相反，与一个生不能前往祭祖、死不可入葬十三陵的皇上有关。他只能到了回龙观这个中央便停下来，遥望祖寝，默默哀悼，然后便悄然转回。他便是明代第七代皇帝景帝朱祁钰。
明代曾发作过“土木之变”，明英宗朱祁镇在事故中被俘。为了政治上的需求，兵部侍郎于谦议立朱祁镇之弟、絣王朱祁钰为皇帝，即景帝。接着又发作了“夺门之变”，明英宗朱祁镇复辟胜利，再次将称帝的弟弟贬为絣王。并限定朱祁钰活不可祭祖、死不能入葬昌平天寿山明帝陵（十三陵）。朱祁钰死后，果真成了独一不能入葬十三陵的皇帝，葬在了京郊西山的金山口。
被贬的景帝朱祁钰，孤单悲凉，十分怀念父母，却连上坟的权益都没有，只好悄然来到如今回龙观这个中央，遥望天寿山，以心相祭，然后便含痛而回。后人，便将朱祁钰经常落脚的那座小庙称为回龙观，小庙所在地也因而得名，也就是如今的回龙观。
其实，回龙观也并非后人特地为朱祁钰所起的名字。“回龙观”这三个字，又源于天神的一个传说。
相传，曾有九条小龙不服管束。玉皇大帝得知十分生气，马上派南极仙翁前去处置。南极仙翁来到九顶山找到兄弟九人，便要处以刑罚。九龙不服，在大渊子里与南极仙翁打了一仗，南极仙翁一则势单力薄，二则九龙凭仗水上的功夫大显神通，不下几个回合，便使其败下阵来。不拿下九龙怎样向玉皇大帝交差？南极仙翁急中生智，用南极神功将东面的一个山头搬走，大渊子里的水立刻向东海流去，不一会儿就流干了。九龙分开水好像大鹏折翅，只好束手待毙。南极仙翁翻开宝葫芦，将九条龙收在里面，压在一块大青石板底下；为避免九龙逃走，又在大青石板上建了一座宫殿，此殿就叫“回龙观”，希望九龙早日固执己见。后来，此殿便成了骊山0的行宫。骊山0定期到“回龙观”住上些日子，以监视九龙的受罚。
由此可见，百姓将朱祁钰落脚之地称为回龙观，更含对兄弟之争的褒贬。
十二、圣公传说
说到广泽尊王，民间至今还传播着不少的神话传说。广泽尊王又称郭圣王，郭其姓，名忠福。后唐同光初年（公元923年）农历二月二十二日出生于金谷，属地河内。幼时贫，牧牛羊，事母至孝。其父逝世后，为糊口，到河内（今金谷河美村）富户杨长者家放羊。杨家为卜择风水宝地，从赣州请来一位地理先生，于其家供养三年。杨家虽富甲一方，但长者妻却天性吝啬，奉事不周。地理先生感慨：“杨家啊杨家，你没有量气就没有福气！”又时念郭忠福年少灵巧、诚实孝义，遂于他游前密告忠福：“有块
风水宝地要送给你，只是不知你要一朝天子，还是要万代封侯？”忠福想了想说：“要万代封侯。”地理先生便细致交代了事宜，并叫他速取先父的骨灰水倒在羊圈公羊睡的中央，然后不断往东走，走到一个“牛骑人，人戴铜，水变红，鲤鱼上树闹匆匆"的中央，那就是安身之处。当郭忠福偕其母走到南安郭山寨下，恰巧天降大雨，一个和尚头上顶着铜钹遮雨，又看见柳树下，一个钓鱼人为避雨赶忙猛抽钓杆，已上钩的鲤鱼被甩到树上挂了起来，直摇头摆尾，红色山洪滚滚而下，天边突现一道彩虹。郭忠福心想：这不就是“牛骑人，人戴铜，水变红，鲤鱼上树闹匆匆”吗?眼前奇景应验了地理先生所言，于是母子便在那里安下了家。郭忠福十六岁那年古历8月22日，坐化在郭山的一棵古藤上。他成佛后，里人感其孝德，建庙祀奉。自此郭圣王便有了显灵保境安民的传说。
郭圣王年登十六灵化，何有十三太子？传说有一尤溪法师之女，姓陈名依娘，生即奇特，与圣王前有定缘，后化崇高娘。据传不久寺庙中的和尚偶有听到圣娘房中婴儿哭声，并承圣娘托梦：此乃太子降世。圣示取龙床下凸起的湿红土塑金身佛像，奉旨至清溪河内（今金谷河美村）守祖，大太子即为威镇庙圣王。因太子先后降世，塑成十三尊金身，故有“十三太子”之称。二太子奉旨至清溪河内守墓，二太子即为原墓庵圣王。三太子在南安诗山鰲峰宫，四至十三太子也都有各自的管辖范围，由此，民间传播着：“大子守祖，二子守墓，三子守半路。”圣王、圣娘及圣王父母，加上十三太子，三代共有十七位，组成一个神系，统尊称为广泽尊王。
十三、岚山渔民号子
【岚山渔民号子】为岚山渔民的“信天游”，是渔民在撒网捕鱼的过程中统一劳作的劳动号子。既重现了岚山渔民们的素日生活的真实现象，又在生活真实的根底上有所升华，再现了岚山渔民在捕鱼劳作时驯海驭浪的热情和对美妙生活的向往。渔民们用他们那整天撒网捕鱼、长满老茧的双手发明出了高于生活真实的艺术作品。岚山号子有拥有合，依据作业场景、作业时段和作业方式的不同，有几十种不同的号子，岚山老渔民将他们组合成“推关号”、“溜网号”、“箍桩号”等，声音高亢、旋律漂亮、情感谢昂，非常具有穿透力，展示了渔民>驯海驭浪的热情和对美妙生活的向往。在码头上展示给人们的“岚山号子”，比舞台上更有一番共同的“滋味”；那阵势，以及演员们扮演时那种“岚山号子”内在的震动力、那声音的铿锵有力、渔民的热情满怀，都给人以宏大的冲击力。最近，岚山渔民号子已进入首批省级非物质文化遗产目录。
十四、日照结婚风俗
1、定亲
相亲之后，要是双方的父母都觉得没有问题的话，父母就会开端选定订婚的日子了，订婚的时分，女方的父母会和一些亲戚一同来到男方家，男方准备好酒席，亲朋好友都会来祝愿，男女都会改口叫对方的父母，男方也会送女方一些金银首饰，还会给女方一些聘礼，聘礼也会依据当地程度来决议几。
2、下帖
结婚前，男方会在红纸上写上，结婚的日期、过门时分、迎亲的时间等等。男方还有准备衣服、鸡鸭鱼肉、红枣桂圆等等，一同让人送过去女方家。婚期普通是由双方的父母一同磋商后决议。
3、不说再见
当一切人分开女方家门时，一定不能跟女方家说再见，这点一定要留意。
4、掷扇
礼车启动后，新娘要到扇子掷到窗外，这样做的意义就是不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人还要回赠红包答谢。
5、装红箱
女方家长会开端为本人的女儿准备嫁妆了，装红箱是说，箱子里会装被子、红枣、花生、桂圆等等，在结婚的前一天还是当天，女方的这个箱子会派人送过去男方家里。
6、结婚
结婚前一两天，家里会布置一些红灯、彩旗、贴喜字对联等等，亲人们也会提早来祝愿和帮助，在男方去女方家迎亲的时分，新娘要梳头、盘发。
十五、日照市丧葬风俗
固然日照市不是很大，但各个中央的风俗还是不一样的。磕什么样的头也有很大的差异。女人是不在库楼前磕头的。男人分级别。女婿、外甥。磕三个、四个。都行。往上。磕三垫九扣。垫一下。磕三个，垫一下，在磕三个，在垫，在磕三个，但每个中央风俗不一样。若是去参与葬礼。磕头的时分旁边是有礼仪的。你跟他说一下跟神的关系。他就通知你该怎样磕头了。或者问问一同参与葬礼的晚辈什么的。
十六、日照市春节风俗
腊月廿三——辞灶
从腊月廿三小年开端，大家就开端紧凑得忙年了。腊月廿三这天，要停止辞灶。传说中，作为一家之主的灶王爷自上一年的元旦就不断留在家中，以维护和监察一家，到了腊月廿三灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人一年的功劳。
腊月廿三这天，家家户户包饺子，辞灶时普通要将煮好的水饺先端到灶台上祭过灶王爷，然后才能够开饭。有的人家还喜欢在灶台上摆放一些点心和糖果等送灶王上天，祈求灶君享用美食之后，“上天言好事，下界降不祥”。
腊月廿四——除尘
“腊月廿四，掸尘扫房子”的习俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时期就有春节扫尘的习俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其意图是要把一切“穷运”、“倒霉”通通扫出门。
腊月廿四清扫卫生，是一年中最认真最彻底的清洁，普通全家入手。
腊月廿五——做豆腐
民谚称：“腊月廿五，推磨做豆腐”。传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，玉皇大帝于腊月廿五日亲身下界，查察人世善恶，并定来年祸福，看各家各户能否如灶王所奏的那样，于是各家各户就推磨做豆腐，吃豆腐渣以表示贫苦，瞒过玉皇的惩罚。
在日照，特别是在日照乡村，做豆腐这一风俗依然保存着，由于豆腐代表着“都福”，有的人家还喜欢将一局部豆腐冻起来，留着正月吃。白菜猪肉炖豆腐是正月里餐桌中最常见的菜。客人来时，炖上一个大豆腐，也意味着大家都有福。
腊月廿六——割年肉
农历腊月廿六，民间谚语称：“腊月廿六，杀猪割年肉”。经济欠兴旺时一年只吃一次肉故此称为“年肉”。时下，人们生活条件好，简直顿顿有肉吃，因而割肉普通排在最后。但是仍然有不少人喜欢购置猪头过年，图的就是喜庆的年味，一个猪头能做好几道菜，凉拌猪头肉，黄瓜拌猪耳朵，爆炒口条等。
近几年人们对食品平安非常关注，灌香肠的慢慢多了。
腊月廿七——宰年鸡
年谣称：“腊月廿七，宰年鸡”。过年鸡肉自然是餐桌上不可或缺的食材。此时普通的家庭就开端储藏过年的食材了，鸡鸭鱼肉、蔬菜、水果、干果、调料等一样都不能少。
除了食材外，日照人还喜欢添置一些新的碗筷，不论是盘子还是碗添置的数量都是双数的，特别是当年有新媳妇嫁入或者孩子出生更会在过年时添置餐具，寓意着“添丁”。即便家中成员没有增加，也要添置餐具，这是由于餐具增加，意味着家中不缺吃少穿，日子过得丰盈。
腊月廿八——蒸饽饽
在日照人们对蒸年糕、饽饽、发团依
然情有独钟。从腊月廿五后，就要开端蒸饽饽了。日照人喜欢团团聚圆的觉得，因而用白面蒸的饽饽个头也大。不少人家还喜欢蒸年糕，年糕谐音“年高”，再加上口味香甜，特别受家中的小孩喜欢，而年糕不只有黄色还有白色年糕，寓意着黄金和白银。
而枣山也是日照特征的年俗食品，经过枣子的装点，将原本单调的面食构成了一个“山”的形象，也寓意着新的一年生活会越过越红火。作为日照的特征面食，发团很受日照外乡居民的喜欢。
元旦——贴春联、守岁
今年腊月廿九即是元旦，元旦与春节(正月初一)首尾相连。贴对联自然是过年不可或缺的风俗，不论是住楼房战争房，不论是居民家中还是办公写字楼，人们都习气上不祥的春联。“福”的呈现频率最高的，屋门上、墙壁上、门楣上大大小小的“福”字满是。在贴“福”时不少人还喜欢将“福”倒过来贴，以代表“福到了”。门中贴“福”，而窗户中也会贴上集装饰性、观赏性和适用性于一体的窗花。
粮囤上贴“五谷丰收”、“粮食满仓”，日照人还特别喜欢贴“酉”，由于“酉”和“有”谐音，自然也寓意着家庭更富有，新的一年庄稼大歉收；猪羊圈贴“六畜兴隆”，牲口槽贴“骡马满槽”，大车上贴“日行千里路，夜行八百里”“车行千里路人车保安全”等对联。
“一夜连双岁，五更分二年”，元旦之夜，全家聚会在一同，吃年夜饭，年夜饭中的菜的数量也是双数的，普通8道“发发发”、10道“十全十美”等，并且还要熬肉，放入粉条，寓意着生活幸福，长持久久。
吃过年夜饭，全家人要围在一同包饺子看春晚，此时手机中会收到各种亲朋发来的拜年短信。
正月初一——大拜年
正月初一不论是大人还是小孩都会穿上新衣服，少的给老的拜年。“过年好”“新年越过越好”“祝贺发财”走在大街上见面都要彼此祝愿，还要给熟习的人挨家挨户拜年。
在正月初一这一天不扫地，由于到家中拜年的人多，瓜子皮，糖果皮等铺满一地，在日照多数人眼中，这意味着财富。大年夜扫除洁净，年初一不出扫帚，不倒渣滓，备一大桶盛废水，当日不外泼。之所以正月初一不扫地，是由于俗传正月初一为扫帚华诞，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。
正月初二到十四——走亲访友
正月初二，曾经出嫁的女儿要带着丈夫孩子回娘家。这一天父母会准备丰富的饭菜，全家人聚在一同吃上一顿热繁华闹的团聚饭。
从正月初三开端兄弟姐妹之间会串门，在日照人眼中，只需没过元宵节那么就意味着年没有完毕。
此外，正月初六也是一个大日子，由于在日照不论老人是哪天华诞，普通60岁、66岁、70岁、80岁等华诞都放在正月初六过，这一天亲朋好友聚齐，带着礼金提上鞭炮到酒店热繁华闹地为老人祝寿。
元宵节——吃汤圆
日照人非常注重元宵节，有些自在工作者及农民工等普通不在家过完元宵节不出来工作，因而在日照过年你会发现正月里不出十五去市场买个针线都很难，由于商贩们还窝在家过年呢！
元宵节日照人喜欢吃汤圆，对汤圆的馅料也很考究，除了传统的黑芝麻、花生等馅料，不少人曾经开端追时兴，自制或购置水果、猪肉等口味的汤圆了，汤圆代表着团聚。元宵节过后就要开端新的一年斗争了，等待着下一年一家人再次团聚在一同过大年。
十七、日照市饮食风俗
1、日照煎饼
煎饼是日照市五莲县的主食，拿面团在鏊子（读ao）上滚几圈，沾一点面在鏊子上，几十秒后煎饼就熟了，刚出锅的煎饼又脆又香还带点甜，万物皆可卷，想吃什么菜就卷什么菜，不过小编我最喜欢的吃法是卷大葱蘸大酱，咬一口那个香啊，吃起来很有嚼劲，真的好好吃！
2、海沙子面
在日照人看来，最鲜不过一碗海沙子面，学名兰蛤，又名海沙子，每颗有小拇指指甲盖的二分之一大小，我们当地叫Xuan（三声咬舌）Zi（轻声咬舌），手擀面，葱蒜炝锅，选子肉汤做卤汁，加土豆条和韭菜做灵魂，就得夏天，就得趁热，热呼呼吃上一碗，再来一碗，停不下来啊！
3、海知了
海知了，别名海蝉，因外形与知了类似，故日照人称之为海知了，日照市独有的海鲜产品，只要日照市的大沙洼海滩里面有，落潮的时分，海边的浅海水里的沙滩里独有，秋天的时分，最肥美，油炸以后，吃起来口感很酥脆，嚼起来嘎吱嘎吱的，满嘴喷香。
4、日照西施舌
西施舌是日照的特征小吃，是用沙蛤做成的，盛产于日照海域，有“天下第一鲜”之称，小编我前几天去日照，吃到了西施舌，从贝壳中扒出肉，会吐出一条白肉，像是小舌头普通，非常心爱，炒好盛盘，西施舌肉一端伸出，另一端肉有一点红，明艳动人，这道菜，滋味鲜美，营养极为丰厚，食之难忘。
5、莒县羊汤
莒县全羊（又名莒州全羊），是用白山羊和波尔山羊做的，把整只羊放在大铁锅里用木柴精心熬制，直到羊汤变成乳白色，汤汁很淡不“白”，香味浓烈，放点盐就能喝，冬天喝一碗热火朝天的莒县羊汤，搭配几块儿外酥内软的莒县大饼，把饼浸进羊汤中，麦香在鲜美的羊汤当中迸发开来，那种觉得，甭提多美了！
6、酸辣乌鱼蛋汤
乌鱼蛋是日照海区所产的，酸辣乌鱼蛋汤用的是新颖墨鱼的鱼卵，为了除去其腥味，参加了大量的胡椒粉和醋，白胡椒的香味劲道既不会夺了鲜美，还带有了酸辣的滋味，几乎不要太好喝，乌鱼蛋很多蛋白质哦，薄薄的乌鱼蛋片，滑滑韧韧，酸酸辣辣很爽口！
十八、日照市名人
姜太公
宋平
项橐
尹衍梁
吕母
丁肇中
刘勰
于洪恩
张行简
董力
焦竑
张恩照
安哲
叶金刚
王尽美
张鼎铭
丁惟汾
唐一军
于海田（山东莒县人）
郑德雁（山东日照五莲人）
十九、日照市著名景点
（一）浮来山景色区
莒县浮来山景色区位于山东省东南部，从属美丽的海滨城市——日照市，是国度AAA级旅游区、省级地质遗址自然维护区，距日照市60公里、莒国故城6公里，千年古刹定林寺、千年古观朝阳观、天下银杏第一树、世界之最檀根王等景点吸收着中外游客纷至沓来，曾接待过-、-、-、吕正操、王丙乾、钱伟长、张思卿、-、胡绳、彭佩云、丁肇中、赵忠祥、沈力等20多位党和国度指导人及中外名人。
在秀奇小巧的浮来山上，有商周老树，晋代古刹，隋唐庙庵，古藤绕树，松柏参天，美禽栖枝，奇鸟鸣林，令人心旷神怡。莒鲁国君盟于浮来、东晋高僧竺法汰讲《禅定》、慧地校经、昙观送舍利、三丰传丹术……尚有遗址存在，志乘可查。
浮来山地质结构共同，被山东省政府批准为省级地质遗址自然维护区，是山东省四大地质公园之一，也是日照市第一个地质遗址维护区。千年古刹定林寺是山东省现存最古老的寺院之一，是省级重点文物维护单位，为我国古代文学评论家刘勰故居所在地，始建于东晋，兴起于南北朝时期，距今已有1500余年的历史。寺内“天下银杏第一树”树龄近四千年，至今仍枝繁叶茂，奄奄一息，可谓生物界中的“活化石”。寺内三教堂为山东独一一座三教寺。
千年古观朝阳观始建于唐朝，因傍依终年不竭的龙泉，佛家初建称龙泉寺，由于此处风水极佳成为佛道两家相争的宝地，为观为寺曾三易其名，四易僧道。在清末道家强盛，更名为朝阳观至今。相传高道张三丰曾在此传功、炼丹，朝阳观香火盛极一时。
华人寻根馆内展出了以被列入上海大世界吉尼斯之最、具有八千年树龄的檀根王为代表50余件根雕艺术品，与天下银杏第一树交相辉映。依托短命树和古檀根，每年10月份举行福寿文化节，推出寻福祈寿游园活动，打造浮来山福山寿地旅游品牌。倘徉于浮来山景色区，不只会感慨大自然造化之功是多么巧妙，而且在赏世界之最之余，还会逼真地感遭到天地之灵气。
中共莒县浮来山支部遗址就位于浮来山景区内，是中共莒县第一个党支部。
浮来山又名浮丘，位于莒县城西8公里，海拔298.9米，处莒西平原止境，扼莒县、沂南、沂水三县界，面积10平方公里。山有三峰，北为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”，三峰拱围相连形似卧龙，独具清雅灵秀之韵。
地质专家考证，浮来山地处沂河、沭河断裂带中部。大约在4.4亿年前，这里还是汪洋大海，后来随着地壳抬升，海水退去，构成陆地。在地壳的不时变动中，几经沉浮，构成共同的地质遗址奇迹，科学家誉其为“地质教学自然课堂”。2001年4月被省政府批准为省级地质遗址自然维护区，成为我省的四大地质公园之一，成为浮来山一道颇具科研价值的景色线。
浮来山景色区是国度AAAA级旅游景区、省级景色名胜区、省级地质遗址自然维护区、国际绿色人文景区，是一处集旅游、餐饮、文娱、购物、健身、古地质遗址、古文化圣地为一体的多功用休闲文娱场所。景区内修竹奇木，居谷茂盛，怪石嶙峋，溪流潺潺。这里冬暖夏凉，风甜雨柔，气候宜人，有“自然森林氧吧”之称，是夏季避暑胜地，冬季休闲佳处。
浮来山景色区内，主要景观有千年古刹—定林寺、天下银杏第一树、校经楼、文心亭、卧龙泉、华人寻根馆、朝阳观、气候科技馆等。
地址：山东省日照市莒县浮来山镇浮来中路9号
（二）黑虎山狩猎旅游区
黑虎山位于五莲县石场乡石亩子水库西岸，面积12平方公里，到日照45公里，北距济青南线40公里，沈海高速38公里，日潍高速18公里，距日照机场、日照高铁站（在建）30余公里，距连云港机场、青岛机场、临沂机场、潍坊机场均匀120余公里，构成了平面穿插的海陆空交通运输网络。
黑虎山属半海洋半陆地性季习尚候，一年四季周期性变化明显，夏无酷暑，雨量充分，时节性降水明显，植被掩盖率到达95%以上，黑虎山山峦起伏，一派山野风光，被赞为“水的源头，云的故土，花的世界，林的海洋”如诗如画。目前，山东黑虎山狩猎场有限公司在此开发了黑虎山狩猎场，构成了集梅花鹿、藏香猪、獐子、山羊、鹅、野兔、山鸡、野鸡等养殖及产品开发、销售于一体的繁育基地，为广阔顾客提供了多样化的狩猎产品。
狩猎场详细功用分辨别为狩猎区、高端生态休闲区、高端会所度假区、生态农业观光区、主题旅游观光小镇、狩猎综合效劳中心、动物驯养繁衍基地、狩猎补给效劳处、生态旅游静养中心等。现有接待中心、射击馆、弹药库、购物街、高档会所、联排别墅等配套设备来满足游客的吃、住、行、休闲文娱等需求。
作为华东首家狩猎场，黑虎山狩猎场具有多样化的狩猎项目及丰厚的动物种类。开发有平安灵敏的狩猎道路，配有专业牢靠的狩猎指引员。目前，黑虎山已是集狩猎、射击、幼儿教育、青少年理论、国防教育、企业拓展、休闲养老度假、生态农业观光等为一体的3A级旅游景区。目前被国度体育总局授予“综合类科技体育基地”汽车房车营地，被省局授予“山东绿色休闲体育基地”，被市政府授予“日照市国防教育基地”。
（三）龙门崮
龙门崮景色区地处风光秀丽的日照市东港区三庄镇龙门崮山。该景区，东距日照市区28公里，西距莒县30公里，南距镇驻地5公里。
龙门崮自然风光怡人。石人、石鸡、龙门石、试心石、情侣石，石石有故事；天洞、仙女洞、望海洞、仙螺洞、文心洞，洞洞皆传说。龙门崮植被繁茂，种类繁多，苹果、山楂、大枣、柿子、李子、梨等经济园林遍野，苍松叠翠，生气勃勃；芙蓉、国槐、柞树等生态林遍及与屋峦沟壑中，春华秋实，林茂果香；山下湖光潋滟，流水潺潺，更添加了龙门崮的秀美与灵气。
山不在高有仙则名。龙门崮神话传说和民间典故颇多。听说刘勰年少时因家中贫穷，常到龙门崮鸡鸣寺中读书，在文心洞静心炼文，后著成文学批判巨著《文心雕龙》。龙门崮山顶处一悬峭壁，其顶端有三块立屹立的巨石，似石门门，有一神秘圆洞，就是久传盛名的“龙门”。相传，很久以前一年适逢二月初二，这天上午忽然电闪雷鸣，石破天惊，龙门崮悬崖峭壁的三石门冉冉而开，一条巨龙从门中腾空而起，这便是东海龙王鳌广，后来便有了“二月二，龙抬头”的说法。此情形恰巧被山脚处一牧羊人发现，被龙王点击成石，而永远与山相伴。此外还有李半仙墓、凤凰落垛不落崮、孙悟空学艺、神茶等传说、遗址等50多个，个个美丽动听，令人遐思。
景区主要由山东荣安集团、浙江宁波客商、三庄镇政府及所在村结合开发。镇里成立了龙门崮旅游公司。工程一期投资3000万元。主要开发松、杏、洞等自然资源，分离历史记载和神话传说，规划建立“龙湖”、“梅园”、“竹园”、“桃园”、“松园”等生态景园，建立“鸡鸣寺”、“百龙街”、“龙王庙”、“龙凤塔”等人文主体景观。同时建立龙湖山庄、草坪广场、停车场等辅助设备。龙门崮景色区已建立成为一个集登山、观光、洗浴、垂钓与一体的休息、文娱、民俗旅游景色区。
地址：日照市东港区三庄镇上卜落崮村
（四）刘家湾赶海园
一、景区概略
刘家湾赶海园总规划面积5.15平方公里，具有5.4公里长的黄金海岸线。落潮时有1.3万亩潮间带，滩平沙细，面积宽广，盛产40余种贝类和蟹类，主要种类有竹蛏、文蛤、四角蛤、香螺、泥螺、马蹄蟹和花旦蟹等。
刘家湾赶海园最初的旅游项目是单纯的赶海拾贝，游客主要来自省内各内陆城市、河南、北京、南京等地，“赶海旅游”项目已成为我市旅游业的一大亮点。从2005年起，为更好天时用这块资源，东港区政府对园区停止重新规划，着重提升景区层次，相继开工建立了一批景观景点。目前，一期工程园内道路建立、景区绿化曾经完成，二期工程主体广场、景点、景观设备建立也已建成。三期工程办公楼、旅游综合效劳中心、露天游泳池、延伸到大海的栈道、沙岛浴场已完成规划待开工建立。政府承当的三期工程资金投入估计将达1.6亿元，目前已完成投资8000余万元。
二、园内特征景观
1、太阳塔。园内的主体建筑是5座太阳塔，因日照是东夷文化的发源地，东夷人发明了绚烂的太阳文化，他们崇拜太阳，筑台拜日。为此而特地设计了太阳塔以充沛展现日照的远古文化，太阳塔还是看日出、观沧海、听海涛的最佳场所。
2、海滨民俗文化馆。五座太阳塔中的三座塔已辟为渔家民俗馆、海洋生物馆和海神殿。
渔家民俗馆由渔家、渔船、渔具三个展览厅组成。游客可从这里理解当地渔民的风土人情，并且可在这里体验结网、掌舵等渔家活动。海洋生物馆以海洋的主要物种鱼、虾、蟹、贝、藻分类展现，让游客在体验赶海乐趣的同时，愈加深化、全面地理解和学习海洋学问。海神殿以日照当地一个真实的民间故事——“神龟救难”的传说为底本筹划，在鱼骨庙遗址上修建的一处新景点，更为海洋文化添加了神秘颜色。
3、木栈道。衔接5座太阳塔的木栈道全长1300多米，采用的是进口芬兰防腐木材，能防虫、防海水腐蚀，更是一道美丽的景观带。
4、游乐园。木栈道的下侧，有大面积的原生态绿化，为此特地设计了老少皆宜的垂钓园、野趣园、三友园，能够让游客体验休闲旅游的乐趣。
5、仿海生物。为表现赶海园的海洋生物气氛，规划了一批仿海生物景点，主要代表作有金乌贼、西施仙子、大竹蛏，也是赶海园的“三宝”，旧时的贡品。另有大海螺、花旦蟹、梭子蟹、八爪鱼等装点，让游人琳琅满目，恋恋不舍。
6、帆式张模。主体广场建立了6处帆船式张模景观，既为广场添加了活力，又可为游客稍做休憩之用。
7、海之门演艺广场。海之门是赶海园标志景观，人们能够经过这里进入赶海区，又能够在这里观看各种民俗风情扮演。
8、观海木屋。海之门以南的海岸带上，建立了10处观海木屋，既是游人观海、休憩之所在，又是一道靓丽的景色线。
三、赶海活动布置
1、退潮赶海。退大潮时，这里滩平沙细，各种海生物丰厚，能够钓竹蛏、捡海螺、捉螃蟹等。在海之门外还特地建立了8处摸鱼池、捉蟹池，供游客便能够在池内纵情嬉戏。
2、涨潮赶海。涨潮后，这里滩平水浅，特地开拓了推虾皮、捞海蜇、钓鱼虾蟹、拉网等传统海上作业及海上冲浪、洗海水浴等活动。
3、其他赶海活动。方案建立局部木帆船（风船），涨潮时游客在海上扬帆观海，退潮时为摄影背景；还将组织有经历的渔民布迷惑网，让游客享用到收获迷惑网的喜悦。
四、民俗文化
为添加赶海园的文化底蕴，赶海园管委与涛雒镇党委政府联手打造了一台代表中央民俗特征的大型情形演艺——《沧海神韵》，主要节目有水族舞、水漫金山、八仙过海、哪吒闹海及渔家姑娘在海边、赶海情缘等传统节目。另外还有旱船、高跷、吕剧等中央戏曲终年停止演出。
这里还是观看涨潮落潮的理想场所。由于这里的海滩特别平整，因而每天能够看到2次涨潮落潮奇迹：落潮时海水疾速消逝，仅剩下暴露的万亩滩涂和来不及回到大海的鱼虾蟹贝；涨潮时在很短的时间内，海水又从五湖四海一齐涌来，将万亩滩涂同时吞没，极为壮观。
五、其他配套效劳设备
1、公开购物商场。游客能够买到心满意足的旅游留念品和对虾、虾皮、虾米、鱿鱼丝、咸鱼等干海产品；还有即食海蜇、蜢虾酱等特征产品。
2、园区内还特地辟有现场制造区，制造帆船模型黑陶、沙画等手工艺品。
3、区旅游局正和涛雒镇政府一同在刘家湾村、桥东头村开展渔家乐旅游。由日照东辰集团开发的日照海滨度假中心、日照碧瀛海岸度假村曾经具备同时接待1000人以上高端商务客人的才能。
地址：日照市南沿海路中段
（五）汤谷太阳文化源
日照汤谷太阳文化源旅游景色区坐落于山东省日照市东港区涛雒镇，南距日照港10公里，北去岚山港10公里，距刘家湾赶海园、金沙滩海水浴场、国度级历史文物维护单位尧王城遗址和诺贝尔物理学奖取得者丁肇中故居均在5公里范围之内，与同三高速公路、204国道和滨海大道相连，可直达景区。
日照汤谷太阳文化源旅游景色区方圆10000余亩，是以日照地域深沉的远古历史文化为背景，以《山海经》中羲和祀日的太阳文化为主线，以当地的历史遗址与传说为根据建立而成的自然生态型历史文化旅游景色区。景色区三面环山，一面临海，主峰天台山海拔258米，山峦起伏，生气勃勃，山下河流交织，稻田纵横。景色区内有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵、女巫墓、0庙、0洞、老祖像、大羿陵、女娲补天台与神鳌、自然东方神龙、魁星阁遗址与独占鳌头石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等众多遗址与传说。景色区于2006年开发建立，初步构成了以自然生态观光为主，集观光、探险、考古、休闲、文娱、疗养、会议于一体的特征旅游景区。
（六）浮来青旅游度假区
浮来青旅游度假区位于莒县城南夏庄镇，是一处集旅游观光、休闲度假、餐饮住宿、培训学习于一体的AAAA级旅游度假区。度假区东临日照市，南接临沂市，距日照、临沂、青岛机场（港口）分别为1.5小时、1小时和3小时车程，离日兰高速莒县出口3公里，莒县至临沂、莒县城区至夏庄镇公交专线经过度假区，区位优势突出，交通非常便利。
度假区以“茶文化”为主题，分南北两大片区。南部片区以浮来青茶园为主体，是上世纪60年代末70年代初“南茶北引”的模范，也是国内独一一处全部采用松林防护、微喷灌溉的有机茶园，树木掩盖率达96%，构成了共同的茶园小气候。茶园先后被评为“国度级茶叶规范化示范区”、“国度级茶叶生态示范园”，2006年被肯定为“全国农业旅游示范点”，成为鲁东南地域极负盛名的农业观光旅游点。所产的浮来青茶素有“江北第一茶”之称，以其“绿、香、醇、净”的特性，博得了茶界专家和广阔消费者的分歧好评，被评为山东省十大名茶、山东省著名商标、山东名牌；先后荣获“中茶杯”全国名优茶评选一等奖，第二届中国国际茶博览买卖会国际名茶金奖，第二届农业博览会金奖，第四、第五届中国国际农业博览会名牌产品。北部片区规划建立了度假村、浮来茗香区、休闲文娱区、拓展锻炼区、水岸风情商业街、综合效劳区六大功用区，与南部片区共同构成了“春品茶、夏垂钓、秋采摘、冬滑雪”的四季乡村特征旅游度假区。
主要景观
浮来青旅游度假区以“茶文化”为主题，分南北两大片区。南部的浮来青生态茶园是上世纪60年代末70年代初“南茶北引“的模范。北部区域规划建立了综合效劳区、度假区会所、水岸风情商业街、浮来茗香区、休闲文娱区、拓展锻炼六大功用区。
1、百米长廊：百米文化墙展现的是莒文化、茶文化，同步延伸引见莒县内八景和外八景，浮来夕照、屋楼春晓、西湖烟雨、洛山樵牧、马亓耸翠、书院夜诵、山寺晚钟、沭水拖蓝被合称为莒州八景。以及毋忘在莒典故和《文心雕龙》的来源。茶文化引见的是指导人的题词和不同时期茶汉字的演化。
2、峡谷漂流：游客乘坐荷花小船去体验漂流的惊险与刺激，漂流里面有峡谷、山洞，洞外蓝天绿树奇石，洞内水流缓急通幽，一路玩下来其乐融融。有时还会伴着电闪雷鸣和大雨磅礴的气势。
3、度假村：包括接待中心、高档别墅群、大中小型会议室。接待中心总面积约8000平方米，中心二楼多功用会议室可供近百人观赏浮来青茶艺扮演并承接会议，一楼设有高档会客室、品茶室、自助餐厅，二楼设有高档包房，可同时包容200多人就餐，在这里能够品味到地道的与茶相关的风味大餐。10栋高档别墅客房，配有总统套间，高档规范间，可同时包容300人住宿，内部装修奢华典雅，设备完善，别墅区北面有60多米宽、1500米长的松柏绿化林带，西面为浮来青生态小茶园，南面是南茶北引高科技示范生态茶园，中间有客房区小广场，外部环境文雅，空气清爽。2008年被评为三星级酒店。
4、抗战展览馆：为留念抗日战争成功70周年投资兴建，展览馆占地3000㎡，展览馆共四个展厅分别为迎宾大厅、主展厅、莒县“本性群落”摄影展展厅、抗日战争大事记年表展厅。其中，主展厅共分为五局部，第一局部：先驱播火，创立组织；第二局部：团结抗日，抵御外虏；第三局部：日军暴行，惨绝人寰；第四局部：依托大众，开展政权；第五局部：浴血沙场，民族壮歌。主要展现引见了莒县党组织指导莒县群众的抗战史实。
5、生态茶园：
茶在林中生，林中长好茶。这里是国内独一全部采用松林防护，微喷灌溉的无公害茶园，构成了共同的茶园小气候。园内空气清爽，氧离子含量极高，是一个难得的自然氧吧。浮来青茶园良好的生态环境孕育了上好的茶叶质量，具有江北绿茶的共同的风味。以绿、香、浓、净、出名。绿即是干茶色泽翠绿油润，汤色黄绿亮堂,叶低嫩绿鲜活；香即是茶叶干贮时，幽香诱人，冲泡时，栗香高长；浓即是滋味浓醇干爽，经久耐泡，余味回肠荡腑；净即是纯自然无污染。
6、浮来青茶文化苑：2006年为庆贺“南茶北引”50周年而年树立的一座仿古建筑，是度假区文化旅游的一大人文景观，也是浮来青茶文化对外展现的重要窗口。茶文化苑由三大局部组成：宣传画廊、书画院与品茶室、茶圣阁。
宣传画廊：共分八个展区，东展区按内容划分：分别是茶文化展区、制茶展区、六大茶类展区、茶具展区。西展区主要展现了“南茶北引”的有关历史。
书画院与品茶室：展现的是古文字书法和省、市、县指导视察浮来青的图片。
茶圣阁:供奉着神农氏、吴理真、陆羽、吴觉农。他们分别最大的奉献是：神农氏发现了茶，从药用到饮用。吴理真引导人们从野生茶到种植茶。陆羽用精辟的文字概述了整个茶事活动。吴觉农把茶叶研讨推向新的高度，并将茶叶推向市场。
名茶展区：主要展现了中国十大名茶，包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾，六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。其样品全部来自产地企业。
两件文物：大汶口时期莒地先民们用制造的用具饮水喝茶，白陶鬶。这两件是仿品，真品在莒县博物馆。
7、休闲文娱区：坐落在水岸之畔，冬季刺激的滑雪，真人CS、碰碰车、海盗船、奢华旋转木马、小蹦极，篝火晚会等各种文娱活动，给您带来十足的酷爽体验。
滑雪场：分冬季滑雪场和四季滑雪场。其中冬季滑雪场占空中积16000平方米，滑雪设备全部由德国进口，开设了单板、双板、滑雪圈、雪蝶、雪地自行车等丰厚多彩的娱雪项目，以休闲滑雪为主，以戏雪赏雪为辅，动静分离，可谓老少皆宜；四季滑雪场是山东省第一家也是目前独一一家四季滑雪场，分为初级道、中级道、高级道，所用道具是冬天滑雪的道具，四季滑雪场由pvc资料铺设而成，绿色环保平安性高，圆您在四季滑雪的幻想。
8、水岸风情商业街：总面积2600平方米，运营中央土特产，如花生油、茶叶、土鸡蛋、小米、煎饼、芦笋、手工制品等特征产品，是莒县民俗的集中表现处；浮来茗香区以“茶文化”为中心，包括浮来青茶文化苑和“南茶北引”时的老茶园。
9、综合效劳区：设有大型停车场、生态餐厅、品茶大厅、购物超市，扮演大舞台，在这里您能够观赏到具有古典神韵的茶艺扮演以及来自朝鲜艺术团的民俗风情扮演。
走进浮来青旅游度假区，能够沐浴在自然大氧吧中，能够潜心感受底蕴丰厚的莒文化，快乐体味独具特征的茶文化、民俗文化和乡村文化；能够纵情体验雪与热情的碰撞；能够亲身体验采茶、制茶、品茶的全过程，用心领悟人生的真理；能够行得安心、吃得放心、住得舒心、游得开心，留下快乐难忘的旅游体验。
（七）日照海滨国度森林公园
日照海滨国度森林公园是1992年经原国度林业部批准，在大沙洼林场的根底上树立的全国首批国度森林公园之一。公园依山傍海，-相依，总面积12000亩，森林掩盖率75.8%。园内动植物品种繁多，日照海滨国度森林公园空气清爽，气候宜人；在长达7公里的黄金海岸线上，浪缓滩阔、沙质细润、海水干净，被有关专家誉为“中国沿海仅存未被污染的黄金海岸”,这里的沙滩被著名美籍华裔物理学家丁肇中教授誉为“夏威夷所不及”。公园分为森林旅游区、海滨文娱区、疗养度假区和太公文化区等4个功用区。现已建成水下鲨鱼馆、动物园、姜太公留念馆、海水浴场、森林浴场等景点；展开了多人骑自行车、欧式马车、旅游观光车、水上骑士、沙滩车、摩托艇、海上快艇、空中飞人等游乐项目；现有26家独具特征的海滨酒店投入运营，可同时包容2500人住宿、3000人就餐。公园先后被评为“全国造林绿化模范单位”、“全国造林绿化先进集体”、“山东省十大新景点”、“山东省十大魅力景点”、“山东省十佳森林公园”、“山东省十佳休闲旅游度假区”、“山东省生态教育示范基地”、“省级青年文化号”、“省级效劳名牌”、“山东公园建立(18张)省旅游细微效劳示范企业”等荣誉称号。目前，公园旅游内容日益丰厚，接待才能不时进步，曾经成为人们休闲观光、避暑度假、商务旅游和开日照海滨国度森林公园展海上运动的理想胜地。“大沙洼”品牌正成为“中国第一金沙滩”的意味。
1999年起，在市、区党委、政府的高度注重和正确指导下，以及社会各届人士鼎力支持下，公园进入加快开展阶段。公园知名度日益进步，成为山东省旅游规划“五区一线”中海滨旅游区的重要组成局部，是全市首批AA级旅游景区，并荣登山东省十大新景点榜点。2003年——2007年山东省优先开展的重点旅游项目“-主题公园”和“四季海水浴场”项目已选址森林公园，为公园今后大开发、大开展奠定了良好的根底。日照海滨国度森林公园曾经成为人们休闲观光、避暑度假、商务旅游和展开海上运动的理想胜地。
公园景点
姜太公文化园
背依森林，面向大海，由姜太公留念馆、姜太公钓鱼中心、太公文化广场组成，太公园是为留念我国商周时期著名的政治家、军事家、谋略家—姜太公，而建立的国内范围最大、层次品位最高的文化景观之一。占空中积200余亩，。园区共分四大活动区域：姜太公留念馆、太公文化广场、姜太公钓鱼中心和文娱中心。日照海滨国度森林公园
建筑总体吸收了自唐朝以来历代古建筑之长，构成了我国独一的共同古建作风，殿廊彩绘兼容南北古今的特性，以北方色彩厚重分离南方作风及工艺，并将商周时期盛行的兽纹、鸟纹等图案分离现代丽粉彩绘融为一体，独具特征，在我国古建彩绘中无独有偶。姜太公的终身，无论从政治、经济、军事等诸方面，都有杰出奉献，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
雪松
面向大海的姜太公留念馆是整个太公园的灵魂工程，它一改传统的古建筑面南背北的走向，而是朝东面向大海，这不能不说是一种创新。大殿北边的建筑叫钟楼，南边的叫鼓楼，古建筑有左钟右鼓之说。正中间大殿为武祖殿，高17.3米，七间式，双重檐，座落于139厘米的平台之上，威严壮观。踏上平台，走进大殿，中间是高大的太公圣像，高6.6米，取六六顺之意；两边为管仲、田穰苴、孙武、吴起、孙膑、张良、诸葛亮、李靖、刘伯温、郑胜利（高4.3米）等十位军事谋略家塑像，皆为太公弟子。北边的侧殿为“封神殿”，里边展现的是《封神演义》中描绘的365个神的浮雕和雕塑，人物形象逼真，神态各异，栩栩如生；一切人物着青铜色，与商周青铜器时期的文化气氛相吻合。民间传说，365个神为一年，364天一天一神，保佑天下百姓安全。宽阔的庭院中散布着孟津亭、渭水亭、蟠溪亭、盟山、直取桥等景点。这些景点不只景色漂亮，人们能够从一个个典故传说中，领悟人生哲理，感受古代文化的博大精深，姜太公文化园的建成，日照海滨国度森林公园
为进一步发掘和发扬姜太公文化奠定了根底。占地40余亩，在这里游客能够选择一、两株雪松在指定地点共植“情侣树”、“同心树”、“金婚树”、“友谊树”及“短命树”等，既能起到介导生态环境认识之作用，又能成为某种特殊感情的真实见证。
武祖殿
武祖殿内供奉6.6米高的太公塑像和管仲、田穰苴、孙武、吴起、孙膑、张良、诸葛亮、李靖、刘伯温和郑胜利等十位军事谋略家的塑像。文化奇葩汉字牌坊上的“中华武祖”字，被专家赞为全国“独一”。
蒙古风情园
位于公园望海路北侧。蒙古姑娘，身穿节日盛装，身配哈达，手端米酒，热情欢送远方来的客人。在这里，能够吃烤羊肉，喝奶茶，观赏蒙古族姑娘极具民族特征的民歌扮演；有特殊的敬酒典礼。能够骑骆驼，夜宿蒙古包。
当地特产
精选鱿鱼丝、精选虾皮、木鱼、海洋生物标本、贝船（一帆丰顺）、日照绿茶、杭氧贝壳、海洋贝壳等。
自助指南
1、门票价钱：
旺季（4月20日至10月10日）：60元
旺季（旺季以外时段）：40元
2、：
乘坐35路公交车在森林公园站西门下车。
乘坐35路公交车在森林公园站西门下车。
景点位置
山东省日照市东港区北沿海路北首碧海路201号
（八）日照竹洞天
日照竹洞天景色区位于日照城区西端的将帅沟毛竹园，总面积1000多亩，其中毛竹面积200多亩，其他竹子面积400多亩，水域面积400多亩，是南竹北移的胜利模范。景区绿化面积在80%以上，生长着毛竹、淡竹、斑竹、箬竹、紫竹、钢竹、金镶玉竹等100多个竹子种类。同时辟有特地的竹子种类展现区域，既是一个自然氧吧，又是一个生态植物园。
景区内容
景色区主要由竹文化园、民族文化园、休憩园、水上文娱园、原生毛竹林及农家乐生态园等6个功用区组成，构成“魅力日照赛江南别有盛景竹洞天”的旅游文化主题。
景色区充沛表现了浓郁的江南风情和民族文化特征，园内建有侗族鼓楼、茶苑及民族文化村寨等30多处景观，配套了餐饮、住宿、旅游购物等效劳设备。少数民族演出团终年为游客扮演民族歌舞，特别设有游客参与性强的竹竿舞、等文娱项目。竹林间百鸟争鸣，河面上白鹭嬉戏，游客可乘竹排、乌篷船尽享北方江南风光。自2004年建成开园以来，竹洞天景色区先后取得多项殊荣，成为山东独具特征的景色区。
与美丽的付疃河相依相伴，景色区交通便利，地理位置优越。这里距长途汽车站8公里，距三、日东高速公路入口5公里，距日照海滨17公里，15路公交车终点站设在园区门口。景色区内绿化面积在80%以上，自然生长着毛竹、斑竹、月竹、紫竹、刚竹、金镶玉竹等竹子种类，同时辟有特地的竹子种类展现区域，既是一个自然氧吧，又是一个自然植物园
景色区充沛表现了具有江南风情的竹文化特征，园内建有竹楼、竹亭、竹廊及少数民族村寨等景区，开拓了配套的餐饮、住宿、旅游购物等效劳设备，打造民族风情园特征美食百家宴，将民族文化，扮演艺术融为一体，让百家宴成为竹洞天的亮点。吃百家饭连百家心，纳百家福，让游客在品味少数民族美味的同时，欣赏侗族歌舞，参与敬酒典礼，感受少数民族人民最质朴热情的一面。水上游乐园似乎一个活动着的景色，游客可乘竹排荡舟，可乘乌篷船赏景，一群白鹭在河面上竞相嬉戏（竹林便是它们的栖息地），更让游客心旷神怡。
获奖
2005年，被国度旅游局评定为“全国农业旅游示范点”；2006年，被亚太旅游结合会评为“中国最具吸收力的中央”；2007年在山东旅游年会上，被评为“山东省最具生长力景区”；2008年被国度旅游局评为AAA级旅游景区。
活动
2009年日照北方竹文化旅游节是日照重点打造的旅游节庆活动，自2004年首届开端已连续胜利举行了四届，每届竹文化旅游节都内容丰厚、精彩纷呈。并且博得社会各界的分歧好评！
为庆贺建国60周年，迎接第十一届全运会在山东举行，由山东省游览社协会和日照市东港区人民政府结合主办的“2009第五届中国（日照）北方竹文化旅游节”于2009年9月27日在竹洞天景色区盛大开幕。本次活动以“庆贺建国60年我为全运添光荣”为主题，旨在发扬爱祖国、爱山东、爱日照、爱竹文化的肉体，为游客送欢乐、送团聚、送安康、送安全。与广阔游客一同讨论研讨人类安康生活对竹产品的需求。推出竹炭、竹醋、竹纤维、竹盐、竹笋等系列竹产品，为游客贡献了一道道丰富的旅游大餐。
终年活动：少数民族艺术团终年为游客扮演民族歌舞，特别设有游客参与性强的竹竿舞、上刀山下火海、斗鸡、套鸭等文娱项目。竹林间百鸟争鸣，河面上白鹭嬉戏，游客可乘竹排、乌蓬船一睹北方的“江南风光”。
交通讯息
日照竹洞天景色区交通：
日照竹洞天地址：日照城区西端的将帅沟毛竹园
日照竹洞天自驾车道路：
京福高速－日东高速－日照出口下－直行至T型路口左转北行约2公里处路口左转－沿海曲路西行（沿景区指示牌行驶）－竹洞天景色区，下高速后约需10分钟车程。
自驾游线路：由万平口景色区沿海曲路西行至烟墩岭加油站左拐前行2500米即到景区（17公里）
日照竹洞天乘车道路：
日照15路公交车终点站设在景区门口
门票
40元
开放时间
8:00-18:30（夏季）；8:30-17:00（冬季）
景点位置
日照市东港区海曲西路西端竹洞天景色区
（九）日照万平口海滨旅游区
日照市万平口海滨景色区位于日照新市区东侧，市内主要干线海曲路的最东端，景区依黄海而建，南临日照港，西接植物园，是日照旅游专线“阿掖山景色区－刘勰故里－九仙山景色区－鲁南海滨国度森林公园－桃花岛风情园－王家皂民俗旅游村－万平口海滨旅游区－灯塔景色区－刘家湾赶海园”的重要组成局部。景区是市区内最大的景区，海岸线长5000米，它以漂亮宜人的自然环境、潮湿清爽的空气、开阔干净的沙滩、明澈透明的海水和明丽绚烂的阳光著称于世，游客们在此能够停止沙滩浴、海水浴、日光浴、沙滩排球等运动，是最能表现日照“蓝天、碧海、金沙滩”特征的景区。
景色区内的生态公园是景区的中心区域，景区突出生态和海洋的主题，融入了人与自然调和共处的理念，集广场、绿地、餐饮、购物、停车、文娱、洗浴为一体，是日照“海滨生态市、东方太阳城”的重要标志，也是日照市对外开放的重要窗口和市民休闲、文娱的城市客厅。每年接待中外游客400万人次以上，最顶峰时日接待游人可达15万人次。
区内自然景观漂亮宜人，有江北最大的自然泻湖，涨潮时，海水经过跨海桥，逶迤而来，湖水波光粼粼，一泻千里，湖畔垂柳依依，远远望去，旅游区便成了一块自然的岛屿。进入夏季，游客除了能够在大海里搏浪嬉戏，享用海水浴、日光浴之外，还能够带着孩子到区内的玉泉泳池内学习游泳。
景区内的泻湖，是自然的避风港，历代都是商船停靠之地，有“万艘船只安全抵达口岸”之意，因而取名万平口，同时也寓意万事安全，终身安全。2005、2006年欧洲级、470级世界帆船锦标赛和2007年全国首届水上运动会曾经在这里举行。
灯塔景辨别为广场、海滨休闲区、公寓区和寓居区4个局部，总面积约46.48万平方米。以灯塔为中心，面向大海的绿草坡地；灯塔犹如从自然环境中破土而出的“定海神针”，呈现出自然环境与人文景观的调和统一；海洋、礁石、沙滩、草坪、雕塑互相映辉。
地址：山东日照市海曲东路398号
（十）日照大青山景色区
大青山景色区，省级森林公园、国度AAAA级景色区。大青山座落于鲁东南黄海之滨，自五莲县城向南7公里即达。东距青岛160公里，南至日照港50公里，北距“风筝都”潍坊110公里。属花岗岩构成的嶂谷型自然景区。公元2000年开发建立，初步构成了以自然生态观光为主，集观光、探险、休闲、文娱、疗养、会议于一体的特征旅游景区。
3、4月份，华北大地还覆盖在残冬的寒意中时，大青山已随着融雪的溪水，透显露春意。这是受温带海洋性气候的影响，构成区域性的小气候。进入5月，满山的照山白、夏杜鹃和野蔷薇和不知名的野花蔓草，使山川谷壑飘溢着一缕缕谷兰麝香，与奇峰幽谷相映托。近百种树木茂盛成林，森林掩盖率到达90%以上，举目望去的满山青色使大青山因此得名。
大青山是春天进山野花芬芳，心旷神怡；夏日进山绿树成荫、消热避暑；秋季进山果香飘逸，让人流涎；冬季进山赏雪野猎，别有情味。
大青山景色区在原汉王府宾馆的北侧新建一奢华宾馆----玉兰阁。玉兰阁建在层峦叠翠之中，站在玉兰阁的任何中央满目绿色尽收眼底，得天独厚的绿色生态环境给人以“野花蔓草都难识，只要青山似故土”的感受。切身体验自然氧吧、沐森林浴、食绿色食品，享用规范的星级效劳，倍感回归大自然,人、环境、效劳的调和与统一。
日照背山靠海，光照充足，风光怡人，属暖温带季习尚候，四季清楚，雨热同季，冬无严寒，夏无酷暑，年均气温12.5℃，最佳出游时间在春、秋两季。
2013年1月7日，从山东省旅游局传来喜讯，经省旅游局批准，提升为国度AAA级景色区。
近年来，大青山积极推行太极文化和中外文化交流，吸收了各个国度的太极拳喜好者来此寓居习练，努力打造国际太极文化休闲养生福地。此次经省旅游局批准，大青山由国度AAA级景色区提升为国度AAAA级景色区，必将进一步推进大青山的久远开展。
用时参考
1天
交通
1、自驾：从日照汽车总站动身—左转进入s335—右转进入朝阳大道，驾车一小时可抵达景区；
2、从日照汽车站打车至此约70元
门票
40元
开放时间
7:00-16:00
景点位置
山东省日照市五莲县洪凝街道城西南7公里处
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