昌邑市，
潍坊市代管的县级市。座落于
山东半岛西北部，潍河下游，莱州湾畔，介于北纬36°25′-37°08′，东经119°13′-119°37′之间，东与莱州市、平度市以胶莱河为界，南与高密市毗连，西与
潍坊市坊子区、寒亭区为邻，北濒莱州湾，属市域总面积1627.5平方千米。截至2016年，昌邑市辖3个街道、6个镇。
二、昌邑市文化
2016年，昌邑市成立市演艺中心，承办“十艺节”部分展演节目，图书馆、文化馆通过国家一级馆验收，承办全国中学生排球联赛等重要赛事11项，被评为全省群众体育先进单位。
三、昌邑市文化习俗
小章竹马表演
小章竹马表演是昌邑市宋庄镇西小章村的一种形式独特、沿袭年代久远的民间歌舞。集出征列阵、戏剧表演、民间舞蹈和武术打斗于一体。2009年，小章竹马被评为
山东省第二批非物质文化遗产。
昌邑剪纸
昌邑剪纸，
山东省昌邑居民间剪纸历史悠久，风格独特。集胶东剪纸秀美精致、玲珑剔透和鲁西剪纸粗犷豪放、简练朴实于一身，构成了自我稳重朴实，简练豪放、清新秀媚、柔和多姿的风格。
柳疃丝绸
柳疃丝绸，工艺茧绸的织绸机具与工艺与传统家蚕绸的机具基本相同，纺织机具分主机和附机。2006年底，柳疃丝绸工艺成功申报为山东省省级非物质文化遗产名录。
四、树皮画
有桦树皮画和银芝画。桦树皮画以中国山水画、界画构图，通过精雕细刻便产生了设色典雅、雕刻、精刻高浮雕效果的精美树皮壁画。银芝画是以老牛干为主要制作原料，经过切片、匹配、粘贴，制成飞禽走兽等银芝圆雕作品，活灵便现，形象逼真。
五、昌邑市正月初九习俗
正月初九，天公日，玉皇大帝圣诞。
民俗有“七不出八不归上九办事，祈福祭天”的说法。
玉皇全号是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，常被尊为“玉皇赦罪大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”、“玉皇”、“玉帝”等，民间也称其“天公”。
玉皇大帝圣诞
恭祝玉皇大帝降诞之辰
正月初九为“玉皇大帝”圣诞，要斋戒焚香，而且持诵《玉皇宝诰》！
《玉皇宝诰》
志心皈命礼。
太上弥罗无上天。
妙有玄真境，渺渺紫金阙。
太微玉清宫，无极无上圣。
豁落发光明，寂寂浩无宗。
玄范总十方，湛寂真常道。
恢漠大神通，玉皇大天尊玄穹高上帝。
卜诰，读音为“告”，宝诰即道教赞叹天尊、神明的文体，跪诵可降福延祥。
正月初九，俗称“天公生日”。
“天公”就是“玉皇大帝”，是道教主宰宇宙最高的神，
看过《西游记》的朋友都晓得
玉皇大帝是能够召唤佛祖如来的。
玉皇统领三界十方诸神以及人间万灵
代表至高无上的“天”
传说
天上地下的各路神仙，
在这天都要盛大庆贺。
自午夜零时起一直到当天凌晨四时
都能够听到不停地鞭炮声。
玉皇圣诞溯源
《易经》认为：九为最大阳数。
初九被称作“天日”，是玉皇大帝的生日
九与酒谐音，九不可以离酒
初九这天，各家各户都准备丰盛的酒宴，
尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。
明王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。
玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”
明黄道周的《月令明义》：“初九日，玉皇大帝圣诞。”
各地玉皇庙会
北京白云观，这天玉皇殿的香火最盛，道士们要诵经礼忏，祝愿国泰民安，风调雨顺，山门鼎盛，香火绵延。
座落于上海老城区的海上白云观，也要在正月初九举办隆重的祝寿道场。
位于台湾省台南市的天坛庙，是台湾主祀玉皇大帝的一个主要宫观，历来香火兴盛，而又以正月初九为最热闹。这天，各地信徒纷纷来朝圣，进香团接踵而至，终日香烟缭绕，气氛既庄严肃穆又热闹非凡。
在泰山极顶的玉皇庙，每逢正月初九玉皇生日，都要举办庙会。
玉皇大帝与昌邑
山东昌邑及其附近周围在春节期间有“玉皇演驾”大型民俗活动。
民间传说昌邑市白家营（峡山）是玉皇大帝的姥娘家，这里及附近周围一带非常崇信玉皇，在以前，从正月初一到十四常有“玉皇演驾”仪式，逢天旱祈雨成功的年份还要持续演驾3年，以向玉皇报恩。
在演驾之前，首先要组织一个班子，向当地以及高密、安丘、潍县等地的村民及商号筹款，然后扎糊一尊高1.5米、宽1．2米的玉皇大帝坐像，金面帝装，还要扎四大元帅和两个女官，绣一面“皇矣上帝”的杏黄大旗。
另外，还要准备黄龙伞和多种执事。
正月初一拜完年后，演驾活动正式开始。
玉皇演驾队伍通常有一二百人，
从白家营开始，以东西南北为序，挨村游行。
每到一村，村中都要举办“接驾”仪式，
摆供上香，叩头祈祷，
各村依次进行
直到正月十四日，将神像抬到峡山的玉皇庙前烧掉，叫做“发驾”。
正月初九这天是玉皇大帝生日，停止演驾一天，
各村村民前来白家营表演秧歌祝贺，观众多达五六万人次之多，蔚为壮观。
六、昌邑丧葬习俗
在老人弥留之时，
潍坊昌乐县地区需要将病人迁到正寝之处，“居正寝，南向，盖求合于古人得正而整焉之义。”此处的“正寝”限于有限的文字资料难以考证，但通过走访得知乡村地区建设房屋有正房与偏房之分，正房朝南，此处的“正寝”是正房中的堂屋。
从民国时期的《昌乐县续志》中的文字中能够得知，当中既有和周代丧礼相一致的地方，也有相差异的地方。
周代丧礼之中记载的是“东首”，常金仓先生认为“东方是阳气所钟，即期望为病重的人增添阳刚之气，反抗死神的接近”，而在昌乐县的民间却是“南向”，这是近现代丧礼之中的变异因子。
古代在诸多方位中，以“南”为尊，在周代丧礼之中有注重“南”方这一方位的程序，民间使用“南向”也不是没有根据的。
一般人家把老人从炕头上迁到堂屋，有床榻的放在床榻上，没有床榻的，要拆一扇门，让老人躺在那扇门上，尽可能幸免在炕上。
这能够看做是周代丧礼遗留之风，周代丧礼规定:当人病危之际，需要将其迁到正寝之室，人刚去世有撤床、换掉旧衣、换上新衣、迁床席上的做法。
民间丧葬习俗只是对其基本形式进行了继承，并没有与文献记载的周代丧礼全部一致。
常金仓先生认为周礼的应用范畴是贵族这一等级，贵族凭借着较高的社会地位、经济实力有着独立的正寝室。而一般庶民没有正寝之室，就挑选在堂屋，没有特意的床榻，就拆一扇门当做床榻，这是受到周代丧礼的影响。
昌邑地区的丧葬习俗情形是：“老人将要‘咽气’时，儿女们便把老人抬到正房一张大床上，俗称‘上床’；也有的在正房大炕上，让老人南北向躺好。”
老人快要去世需要迁到正房中，床上或炕上皆可，这即所谓的“寿终正寝”，这一做法是对古代周代丧礼的继承，《仪礼·士丧礼》：“士丧礼。死于適室。”
昌邑地区非常重视寿终正寝，乡村当中存在正屋与偏屋之分，老人一定要在老宅子的正屋中“老去”，他的子女、孙子(女)尽可能要在身边，假如缺了谁，就认为老人担不起这个儿女。
七、昌邑饮食习俗
1、昌邑热合菜
热合菜，差不多在昌邑的每一家餐馆都能够吃到，是最具代表性的昌邑特色菜。合菜，顾名思义，相当多菜合到共同。昌邑热合菜酸中带鲜，浓香扑鼻，大蒜、醋、香菜、与白菜菠菜的滋味所有合到共同，就如西方的鸡尾酒，实乃东方的调和菜。
2、双台鲫鱼
双台，是座落于我们昌邑市区西北部的一个乡镇，从镇驻地往北三十里便是海岔子，优越的地理位置，咸水和淡水的交汇造成这里的鲫鱼没有海鱼的腥味又有海鱼肉的紧致，做出来的鱼肉非常美味，逐渐就在昌邑甚至
潍坊都出名了，许多人都是慕名而来吃这个双台鲫鱼。
3、昌邑咸汤
昌邑咸汤是一道汤菜，主料为小麦粉、海鲜肉等。
4、昌邑银鱼
昌邑潍河银鱼是昌邑一绝，该鱼种只在潍河北部的入海口处淡水和海水交汇处很小的水域中生息，所以产量很小，而且只在每年的春秋两季能够捕的到，所以连昌邑本地人也不是能够随时能吃得到的。昌邑银鱼细如竹筷，白如银条，透明无骨，肉细味美。
5、昌邑虾酱
虾酱是山东省昌邑市北部沿海的特产，昌邑虾酱通常由在海上"使船"的船工现场创造，百姓仅仅购买了来吃，但是北部沿海一带乡村也有百姓自我在家里做虾酱的。不过虾酱的腥味特浓，没有吃过这个东西的人乍一吃还真享用不了，而习惯了的却常年离不了这一口了，非常是大葱蘸虾酱，非常对味的地方小吃，现在昌邑本地许多饭店都专门上这个小菜。虾酱是常用的调味料之一。
6、昌邑老面大饽饽
昌邑老面大饽饽是山东潍坊昌邑的特产，现在已经构成市场化，自从上市以来深受消费者欢迎。
7、昌邑虾皮
“昌邑虾皮”一直是昌邑市渔民捕捞的传统品种，属渤海南部种群，因虾小、肉坚实、滋味鲜、营养价值高，广受消费者的爱慕，在国内外市场享有较高的知名度。
8、昌邑梭子蟹
梭子蟹在昌邑县历史悠久，远在春秋时期，便有"管仲相齐，为渔盐之利致齐富强"。昌邑地势低平，河流众多，地理位置优越，海岸线长，滩涂广阔且四季分明，光照充足，雨热同期，与同纬度内陆地区相比，起到冬暖、夏凉、春冷、秋温的特点，与梭子蟹的质地特点密切相连，适当梭子蟹的生长生殖。
八、昌邑名人
黄福
（1363-1440），字如锡，别号后乐翁，山东昌邑黄家辛戈村人，历仕至少保兼户部尚书。
李士桢
（1619.4-1695.3），字毅可，本姓姜，山东昌邑人。历仕至浙江布政使、江西巡抚、广东巡抚。
张志栋
（1648-1714），字敬修，山东昌邑南隅村人。仕至福建、浙江、江西巡抚，迁大理寺卿，刑部右侍郎。
李煦
（1655-1729），字旭东，又字莱篙，号竹村，山东昌邑人。康熙五十六年加户部右侍郎衔。
曾任苏州织造，《红楼梦》作者曹雪芹祖父曹寅的大舅子
黄元御
（1705-1758），清朝乾隆年间名医，名玉璐，字元御，山东昌邑黄家辛戈人。
陈干
字明侯，山东昌邑白塔人，山东省最早的同盟会员之一。
卢志英
著名革命烈士
张智忠
（1909.11-1943.11），山东昌邑集东村人。中共昌邑县委的创始人之一。
齐安聚
（1919-1963），山东昌邑东永安村人，解放军南海舰队副司令员。
张福绥
1999年当选中国工程院院士
齐乃贵
原山东省政协副主席、省委统战部长。
陈延明
山东省原副省长、省人大常委会副主任。
李福泽
1955年被授予少将军衔
朱树屏
著名海洋生态学家、海洋化学家、浮游生物学家、水产学家和教育家
林伟宁
2000年悉尼奥运会冠军
张江汀
现任中共第十九届中央候补委员、山东省人大常委会副主任、党组副书记
汲斌昌
现任山东省青岛市政协主席、党组书记
吴英杰
西藏自治区党委原书记、西藏军区党委原第一书记
现任中共第十九届中央委员、第十三届全国人大教育科学文化卫生委员会副主任委员
曲孝丽
现任河南省委常委、省纪委书记、省监委主任，党的十九大代表
张焕秋
现任吉林省人大常委会副主任
王立山
原中央巡视组副部级巡视专员、湖北省委原常委、湖北省纪委原书记，现任中央纪委国家监委驻全国人大机关纪检监察组组长、全国人大常委会机关党组成员
张百顺
现任聊城市委副书记，聊城市市长，市政府党组书记
九、昌邑著名景点
（一）昌邑市绿博园
昌邑绿博园座落于昌邑市围子街道宋庄社区，是昌邑苗木产业发展的核心区，也是历届“中国北方绿化苗木博览会”的举行地、主会场，现为国家4A级旅游景区、中国北方绿化苗木基地、全国农业旅游示范点等。建有会展中心、民俗园、四合院、艺术馆、崇圣塔、天音阁、伽蓝殿、青铜博物馆、华情园、桩景园、常青园、热带植物馆等景点。现在，绿博园已成为集苗木展示交易、科技信息交流、生态旅游观光、餐饮休闲、娱乐于一体的旅游景区，更是文化交流、理论研讨、承接会议、举行展会的理想地方。
（二）姜氏祠堂
姜氏祠堂位于昌邑城里南隅十字街南巷一号，解放路中段路西。现有正厅五间，东西厢房各三间，南大门一间及东西耳房各两间。西院北屋五间，南屋五间连大门一间。占地面积约九百平方米。祠堂建筑所有为砖木结构，青瓦覆顶，脊饰吻兽。正厅前出廊檐，明柱六支，每柱头梁端篆刻自东向西区别为“福、营、邱、分、派、寿”六字。大门十柱落地，门枕为精雕石鼓。1986年确立为昌邑县重点文物爱护单位。1989年政府拨款，将其修缮一新，署文物治理所。
据史书记载，“姜氏受姓于姜水，著于营丘，大于齐之桓景，而后繁衍于滨海诸郡”。昌邑一派则于宋末靖康年间(1127－1128)由宁海（今牟平）彤岭迁来，始祖为喜公，传六世后无考。一世祖为文庆公，于元代自黄县迁来。经六百余年繁衍，现已成为昌邑望族。姜氏名人辈出，远者史书有载，此不再赘，近者于明正统年间（1436－1449）五世祖瑄公、嘉靖年间（1522－1566）八世祖民望公均为御医。六世祖镗公官为南直隶凤阳府通判。自清康熙始，姜氏一族更显赫一朝，十一世士祯公，后入旗籍改李姓，官至江西、广东巡抚，为清初肱股大臣、封疆大吏。其子煦公任苏州织造三十二年，长期兼视两淮盐漕御史，后进阶户部右侍郎、大理寺卿。其侄焯公累升徐州知州，另一侄煌公在刑部为官，曾出资兴筑潍河堤防，至今受益。
尊宗敬祖，必建祠堂，此前昌邑姜氏各村各自修祠，规模卑小，不便祭奠。清嘉庆二十二年（1817），昌邑姜姓阖族议定，在城里购地一段，建先祠一处。由衷四、云衢二公率先捐资，共集钱五百二十缗。先建正厅五间，东西厢各三间，并于厅西新营北屋五间，南偏九间，大门一间及四周墙垣。道光八年，可法公又出私田数亩，用每年所收田租之息作为祠堂修葺治理及祭祀之费。民国八年至十一年(1919－1921)，续涛公率县内二十六村并族人六十三人，共集资一万余千钱(每千钱当银元一元)，对祠堂进行重修。姜泊庄其璐公一人捐资五千元，占所有捐资的一半，至今为人称颂。新中国成立后，祠堂收归国有，不再祭祀。改门换窗，作政府机关用。二十世纪八十年代初，祠堂正厅前墙前移，门窗全换，东西两厢及南耳房门窗或改或另开，部分墙体断裂，西院北屋已塌，院内草木榛榛，凉风凄凄，鼠窜狼嚎，悲凉至极。来者有误入《聊斋》鬼处狐域之感。即使仅存断壁残垣，此处总还是县内仅存的一所古建筑。昌邑有姜氏族人二十四世龙启君，从事文物爱护工作，踊跃向政府申请爱护，并得到批准，拨款十万元，由县文物治理所负责进行维修，恢复原貌，以至姜氏祠堂成为县内景观，可为万幸！祠堂地理位置优越，原先门前开阔空旷，前有墨水池，后有傅公（傅振邦）祠，西北为凤鸣书院，西南有城隍大殿，东有姜家大湾，湾北崖有士桢公、续涛公故居。祠堂建筑与周围古建融为一体，非常合乎易数之理。“文革”间避免于难得以保存，能与之无关？祠堂大门外原有台阶四步，另有栏门两扇。门上悬“慎馀堂”匾。门前两米处有旗杆台，台上树旗杆一幢，这是其族人在朝为官的标志。院内原有照壁一通，雕砌精致，描绘生动。另有建祠碑三通，其一为光绪二十六年（1900）重刻的嘉庆二十二年（1817）建祠碑，一为道光八年镌刻的新建祠碑，一为民国十一年（1922）重修先祠碑。正厅内北墙上悬挂“尊宗敬祖”匾，匾下供焯祖神像，像两侧悬挂各支派家堂老影，影下摆香案，设供桌，置神位。每逢祭日，各支族长率领族人前来上香烧纸祭奠，瞻拜者络绎不绝，纸烟缭绕，香火接连不断，一派封建传统的望族景象。祠堂两厢内悬挂煦公画象和《煦祖行乐图》，图卷内恭绘煦公春游乐、夏乘凉、秋赏月、冬狩猎的各段情景。一侧悬有焯公所撰《群生自造化说》，以警示后人勤俭自勉，与人为善，勿恃强作恶，得意妄为，切记善恶必报，自造化之理。另一侧有书橱一幢，内藏姜氏档案及族谱木版等。耳房为仓库，一侧内藏有祭具，另一侧内藏有清扫工具。西院为看守及族间会议迎接招待之用。
敦亲睦族，续谱收族，理所当然。姜氏族谱初修于明代六世祖镗公，不幸毁于明末壬午（1642）之乱。清康熙十七年（1678），扬波公等从残谱及断碑中将谱收集齐备，并进行续修。是为一修，但无力刊刻，只存手稿。康熙二十四年（1685），士英、舜龄、扬波等公携谱稿赴广州访士桢公，求其修订刊行。士桢公为谱作序，并撰宗训若干则附于谱后。康熙三十六年（1697），士桢公已故，其侄焯公又携谱稿到苏州，与煦公共商刊刻之事。煦公感慨不已，对先祖遗愿未酬，深表自责，对资费表明“余独任也”。至此，族谱首刊，是为一刻，印四十本发行于族间。至康熙六十年（1721）。时焯公任徐州知州，又率众进行续修，并请六十七代衍圣公孔毓圻、吏部尚书孙鹏翮、户部尚书田从典、工部尚书陈元龙、文渊阁大学士兼礼部尚书王等当代名宦作序，是为二修。康熙六十一年重新刊刻，装订成元、亨、利、贞四册，内分六卷，钦“致远堂藏版”，是为二刻。二刻版式规整，体制完备，印刷精良，装订讲究，再有名宦作序，更加壮观，可与孔孟之谱媲美，为以后再次续修刊刻奠定了基础。这次刻版一直保存于“慎馀堂”即姜氏祠堂内。直到同治八年（1869）五刻时，还用“二刻原版”印刷，惋惜该谱版毁于二十世纪四十年代末。乾隆三十三年（1768），十六世镉公率众续修，共一函五册六卷，是为三修。三修新增谱例二十则，计新旧二十六则。谱例中排出九字“曰、于、是、乃、其、言、亦、在、斯”，为全县姜氏族人的行辈用字。自十七世“曰”字辈起，至二十五世“斯”字辈止。嘉庆二十二年（1817），四修族谱时，河东、河西开始分修。河东谱由十四世镤公及其堂兄铎、从兄松华、堂弟钦、族侄衷四、族孙永锡、维瑞、纯明，族曾孙曰坚、曰召主修，族内集资尚缺部分由衷四公补之，使之很快刊出。河西谱由十六世维远公、墫公、祥魁公主修。第五次续修于同治八年（1869），河东谱由十八世鸿文公编修，装订成四函十六册，函分“元、亨、利、贞”，卷自一至十六，至今纸白如初。河西谱一函六卷，由十五世宗源公、十七世克昌公、振炳公、十九世录善公、是朱公主修。本次修谱规模较大，不但将本支收入，还将县内部分姜姓小村之户也一并收入，昭穆于谱后，达到了敬宗敦族之效。第六次续修于光绪三十四年（1908），河东谱由二十二世言训公编修。这次编修，入谱的不但有本县族人，还有邻县（莱州海沧、平度五甲埠、高密武兰等）姜姓，共计大小村庄三十八个。装订成六函：“天、地、人、福、禄、寿”，计二十四卷。谱序又添十字，至三十五世，即“慎、修、有、余、庆、纪、之、可、永、传”。河西谱由十七世凤瑞公、十九世以铎公、世仁公、是寅公、百川公主修。河西谱包括长胡同等九村，一函六卷，开本形式与河东谱相同。自六次续修姜氏族谱，至今近有百年，其间外强入侵，朝代更迭，战乱频仍，民不聊生。特别是“文革”时期，把族谱作为“四旧”烧掉，把续修族谱的人当成-批斗。祖训三十年修谱一次，根本无法实现。非不为也，实难为之。幸亏六修之谱公布较广，也是族中不乏热心之人，方能从兵燹政乱中冒死保留，使今日有幸察阅，使近千年谱牒有幸流传。自政府改革开放以来，重视传统文化继承发扬，各村续谱建祠者不乏其人。姜姓族人在龙启君的带动下，又有有识之士捐资出力，终于在今秋将《昌邑姜氏族谱》的七修完成。
（三）昌邑市博陆山生态旅游区
博陆山生态旅游区座落于山东省昌邑市饮马镇山阳村，由潍坊鸿阳石英砂有限公司投资，2009年开始兴建，总投资3.2亿元，占地面积10000余亩，旅游开发定位为乡村民俗生态旅游，现景区有千年梨园观光园、霍光冢、山阳战役纪念馆、商周遗址、晓月亭公园、望陆台、赵家古井等十余个景点，景区资源丰富，文化底蕴深厚，为博陆山生态开发提供了可能。梨花水饺成为博陆山生态旅游区的一大特色，山阳有机大梨成为博陆山生态旅游区的一张名片。
山阳梨树清明节以后开花，漫山遍野的梨花盛开，清香扑鼻，美景迷人。每到这时，慕名而来的游客络绎不绝。博陆山顶是登高赏花的绝佳景点。自2010年以来，这里已持续举行了四届梨花节。每年十月中旬，这里便举办为期半月的梨园采摘节。
（四）昌邑青山秀水景区
昌邑青山秀水景区主要建设有青山竹海、非洲动物园、青山天鹅湖、鸟语花香、青山大草原、青山秀水河、青山太阳岛、生态牧场等优美景点。青山，古称青石山，海拔68米，它灵秀壮丽文化灿烂，是昌邑市中部平原上的一座名山，因唐王李世民东征时曾在山上露营而闻名。“青城山外幽意浓，绿岛水中映叶蓉”。
地址：潍坊市昌邑市石埠镇永大路2号（309国道与永大路交叉口北500米）
（五）昌邑潍水风情湿地公园
潍水风情湿地公园座落于昌邑市城区段，南起金口拦河闸，北至城东橡胶坝，南北长5.5公里；东与绿博园相连，西与文山风景区相接。景区总面积5.4平方公里(当中水域面积2.4平方公里)，水质清冽、生态优美，现为国家3A级旅游景区。包括苗木业观光区、湿地爱护区、中心活动区、水上活动区、野营烧烤区等多个特色景点。建有车行路、人行道以及亲水平台、雕塑、栈桥、广场、观鸟亭、木质桥等配套设施。
（六）昌邑流青园森林公园
景区类型：农业旅游示范点
昌邑流青园森林公园座落于现为国家2A级旅游景区，座落于潍坊市昌邑市潍河西岸，是潍坊金丝达集团于2001年开发成立的集旅游观光、休闲娱乐、苗木水果生产于一体的生态农业观光园、园林绿化示范观摩园，占地面积两千余亩。经过几年的建设发展，现已成为B级旅游开发项目，从2004年被确定为中国(昌邑)北方绿化苗木博览会主展区之一。该园区主要有红宝石、西府海棠、大红叶李子、美国红栌、黄栌、青桐、北海道黄杨等200余种不同风格、不同规格的优秀树种、优质苗木，当中红宝石海棠、大红叶李子为世界著名观赏树种。引入篱架式水晶梨，发展果园200余亩，水果远销广州、上海等大中城市。利用670余亩水面开拓鱼塘10处，放养优质淡水鱼类50万尾；开发了驼鸟、孔雀等特种禽类养殖；建设了“草原牧歌”、“渔光帆影”、“芦荡飞雪”、“阡陌如织”、“清流图卷”、“潍水荡舟”等十大景点和四大水陆景观。设有果园、游乐园、养殖场、茶室、微型高尔夫球场、采摘垂钓、泛舟狩猎等旅游项目，极富吸引力。
流青园森林公园是由潍坊金丝达集团于2001年开发成立的，占地面积两千余亩，总投资2600万元。园区内建设了“草原牧歌”、“渔光帆影”、“芦荡飞雪”、“阡陌如织”、“清流图卷”、“潍水荡舟”等景点。建有果园、游乐园、养殖场、茶室、微型高尔夫球场、采摘垂钓、泛舟狩猎等旅游项目，集生态观光、休闲娱乐、农业生产于一体，成为昌邑第一座现代化农业生态观光园。流青园森林公园现已被授予国家2A级旅游景区、“山东省农业旅游示范点”。
地址：潍坊昌邑市柳疃镇
（七）昌邑乾隆杯酒业有限责任公司
昌邑乾隆杯酒业有限责任公司现为国家2A级旅游景区，位于渤海之滨，潍水河畔。公司是专业生产、销售浓香型粮食酒的民营企业，创立于2001年七月，由始创于1958年的原昌邑酿酒厂改制产生。公司占地面积20多万平方米，现有职工500余人，当中专业技术人员260余人。，经过多年发展，已构成以现有生产基础为依托，以昌邑酒文化生态博览园为前沿，以四川龙吟高档调味粮食酒基地为保障的“一体两翼”的系统模式，综合实力名列全省同行业第十六位。
（八）潍河水利风景区
潍河，古称潍水，属山东省大型河流之一。她源远流长，水域宽展，在昌邑境内纵贯南北，全长78公里，流域面积300平方公里，是昌邑人民的妈妈河。21世纪初叶，昌邑市委、市政府秉持加快水利科学发展，构建人水美满昌邑的理念，加快开发建设潍河水利风景区，经科学规划、统筹运作、连年大干，一处累计投资达2.5亿元，集观光旅游、生态休闲、娱乐健身、科普科技为一体的开放型滨河水利风景区展现在古老而文明的鄑邑大地。2008年八月被国家水利部确定为国家级水利风景区。
潍河，古称潍水，属山东省大型河流之一。她源远流长，水域宽展，在昌邑境内纵贯南北，全长78公里，流域面积300平方公里，是昌邑人民的妈妈河。21世纪初叶，昌邑市委、市政府秉持加快水利科学发展，构建人水美满昌邑的理念，加快开发建设潍河水利风景区，经科学规划、统筹运作、连年大干，一处累计投资达2.5亿元，集观光旅游、生态休闲、娱乐健身、科普科技为一体的开放型滨河水利风景区展现在古老而文明的鄑邑大地。2008年八月被国家水利部确定为国家级水利风景区。
风景区彰显“以水为脉、以绿为衣、以人为本、人水美满”的开发建设理念，明显保持自然风貌、回归绿色生态特色，按照“一河清泉水、一片绿化带、一道风景线、一条金堤岸”的生态水利发展思路，由市财政投资开发建设了以“一水”、“二场”、“三区”、“六园”为主要景点的水利风景区。风景区内建有城东、金口橡胶坝、潍河新大桥、潍河景观大堤、城区水系等重点水工建筑和水上旅游、森林沐浴、园林观光、临水垂钓等景点，构成了从金口拦河闸至城东橡胶坝，全长5.5公里，总面积5.4平方公里的生态景观带。当中水域面积2.4平方公里，湿地及园林面积3.0平方公里。整个风景区充分体现出水利工程与园林工程兼容，自然景观与人文景观美满的开发理念，成为集观光旅游、生态休闲、娱乐健身、科普科技为一体的开放型滨河空间。景区内沿顺河路两侧栽植了黄金槐、垂柳、大叶女贞、毛白腊、樱花等绿化树种、珍稀苗木和花卉植被，构建了大水面、大空间、大绿地、大园林格局。同时，以潍河为水源，建成了全长8公里，横贯城区和绿博园的两条景观水系，实现了春满城廓绿满园，潍水荡漾蔚碧天的靓丽景观，极大改善了昌邑的生态环境，为昌邑增添了一道靓丽风景。近两年，又投资建设了潍河生态景观带园林区。按照物种多样化的要求，沿潍河两岸及附近周围区别种植和命名了六大特色小景区，在景区内建设有车行路、青石板铺装小路、栈桥、停车场、广场、观鸟亭和潍河风情湿地公园等多种交通、休闲、好玩的娱乐设备。农业观光区明显农业林木特色，栽植了春梅、夏荷、秋梨、冬枣及珍稀名贵观赏苗木，达到春有花、夏有荫、秋有果、冬有青，四季常绿。游客置身当中即可以体验到生机盎然的情趣，又可以采撷累累硕果感到丰收的欢跃；湿地爱护区种植了大量的水生植物和绿色植被，与成片芦苇相接，构成了绿色成茵、碧波荡漾的风景线，海鸥云集，金鳞游泳，水鸟徜徉，构成了潍水共长天一色，落霞与海欧齐飞的生态奇观；水上活动区以乘舟观光、临水垂钓、人文理念为主，游人置身当中，极目远眺，抚今追昔，即可以回想两汉时期楚汉之争的潍水古战场，又可以追忆解放战争时期著名诗人、作家峻青同志所著《拂晓的河边》、《老水牛爷爷的故事》，陶冶革命情操，缅怀英雄业绩，同时放眼四望还能目睹文山旖旎的风光、沿河经济迅猛发展和改革开放的喜人成果。2008年以来，投资3500万元开工建设了潍河城东景观大堤工程。对文山以东，潍河老桥至吴家漫全长2235米无堤段进行新筑堤防，建成17米宽的大堤路，并进行了路面硬化、堤坡护砌和绿化美化，使风景区得到进一步拓展，快速拉动了沿河经济发展，提高了城市品位和档次。为确保潍河水利风景区充分发挥功效效益，水利部门健全机制，编制预案，落实人员，加强管护，从水利工程到园艺绿化、景区安全等全方位、立体化加强治理，确保了水利风景区安全高效运动，为构建人水美满昌邑和开发水利旅游资源发挥了应有效果。
（九）昌邑市饮马镇山阳村
昌邑市饮马镇山阳村座落于昌邑市中部，饮马镇西侧，缘处博陆山之阳而得名。山阳依山傍水，风光涟漪，原肥土沃，气候适合，交通发达。在公元纪年的朝代山阳就形为遐迩闻名的望落，汉武帝东巡寻仙，曾在此驻骅，留下了“汉武望陆台”之古迹。
该村以博陆山和千年梨园为依托，着力打造博陆山生态旅游文化体验区。该体验区拥有昌潍平原第二山博陆山、千年梨园。当中博陆山有殷商遗址、汉代霍光封地遗址、人民解放战争胶河战役及山阳战役遗址和韩信潍水大战传说，给红色教育和历史文化教育制造了基础。还有，因当地梨文化的发展，又留下了“梨花仙子”、“红石峡”、“桃花峪”、“麻姑洞”（麻姑庙、麻姑捣药处）、“鲤鱼脊”等传说和景点；当地几百年来就有赏梨花、游博陆山，品梨花饺子、看潍河景观的民间风俗传统，项目区内还有玉皇阁、霍光冢、大峡谷、牡丹园、赵家井等遗址和红色昌南县旧址。千年梨园内500年以上的古梨树1000余株，被确定为农业旅游示范点。山阳梨被确定为国家地理性标志产品，梨花饺子成为远近闻名的农家特吃。自2010年以来，每年四月份在山阳村文化广场已持续筹办了四届梨花节。博陆山开发项目已被确定为省级文化产业重点项目，是一处集自然风光、红色教育、历史古迹、乡村习俗、旅游、餐饮娱乐传统生梨种植于一体的生态文化体验区。2012年该景区被评为国家级3A级旅游景区，山阳村被评为省级旅游特色村。
地址：潍坊昌邑市饮马镇山阳村
（十）昌邑市龙池镇
景区称号：乡村旅游(山东省旅游强乡镇)
龙池镇座落于昌邑市西北部，辖27个行政村，7442户、人口3.2万，是山东省旅游强镇、山东省环境优美乡镇。近些年以来，全镇上下紧紧环绕打造“蓝黄”两区前沿特色城镇的总体目标，多措并举开展争创省级文明村镇活动，全面增进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，接连不断满足人民群众精神文明和物质文明需求，实现经济社会美满健康发展。保持文化产业与旅游产业融合发展，用文化包装旅游，用旅游承载文化，接连不断加大文化投入,打造特色文化品牌。一是重视文化设施建设。投资1800多万元，建设了龙池文化公园，对龙池文化站进行了省级文化站达标建设，全部村都建设了群众文化休闲地方，全面提高了公共文化服务水平。二是发展生态文化旅游。提高了“内河串联、水系联网”工程，对北白塔烈士祠、孙膑庙等10余处历史文化遗迹进行了爱护性修缮，并整理龙池的由来、武状元齐恩铭等历史传说来提高景点的人文品质，增进了文化产业和旅游业的融合发展。三是推介特色文化品牌。踊跃申报王锡芝剪纸、赵怀志制盐为省级非物质文化遗产，编撰了《龙池年俗》，打响了龙池特色文化品牌。
地址：潍坊昌邑市龙池镇人民政府
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