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安义县风水民俗文化

  • 风水民俗
  • 2022-08-17 14:52
  • 指迷居士
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一、安义县地理位置概述  
安义县,隶属江西省南昌市,位于江西省西北部,县域东境与新建区相邻,南接高安市,西南与奉新县相连,西北与靖安县接壤,东北与永修县毗邻。全县总面积660平方千米,辖7镇、3乡、1场,104个行政村,27个社区。2020年末,安义县常住人口为25.25万人。明朝正德十三年(1518年),析建昌县安义、南昌、卜邻、控鹤、依仁5乡置县,以境南安义乡而得名安义县。安义县区位交通便捷,京九铁路、昌九高速公路擦境而过,县城距南昌市区30分钟车程,距南昌昌北国际机场20分钟车程,距江西最大外运港口九江和国际名山庐山60分钟车程,融入了南昌半小时经济圈和临空经济圈。境内有被誉为赣文化和赣商文化相结合的千年古村群。  
二、名字由来  
“安义”之名历史悠久。据《唐书地理志》载:“唐武德五年(622年)置南昌州,又析龙安(安义)、永修、新吴三县”。又据康熙十二年《安义县志》载,龙安县城周围二里,座落于今云山水库下(今安义县新民乡乌溪村境内)。今仍有龙安港由西向东流入永修滩溪。龙安港旧称龙安河,河上有石桥,称龙安桥。今港中仅存一块三角石(桥礅破水石)。据《江西省古今政治地理沿革总略》载:“唐武德五年(622年)于建昌县置南昌州总管府,领建昌、龙安”。安义在唐初高祖(李渊)武德五年(622年)即设县治,距今1384年。其时,在今龙津镇就有龙安驿,又名龙津驿,为早期赣商文化中心。清代慈禧以缎匾亲书“安龙昭佑”,赐安义县圣水堂,即用于先名“龙安”指安义县。
  
三、安义黄洲宗山米粉制作技艺  
米粉是江南百姓十分爱慕的传统食品,出产地众多,南昌地区中首推安义县黄洲镇宗山米粉品质量佳。工艺考究细致,不含防腐增加剂,它的明显特点是:色泽洁白、柔软滑爽、烧之有物(发水好),擅长汲取佐料的滋味。口感宜人、风味独特、可煮可炒,为宴席上头道佳肴和馈赠亲朋好友之佳品。非常是宗山米粉有防癌医治等功效,长期生产和食用宗山米粉的人,得癌的、得肌肤病的人很少。  
黄洲现有大小宗山米垅手工米粉家庭作坊12家,主要分布于茅店的宗山、东江,圳溪的陈家、七房,黄洲的牛福、老屋等自然村,大的年产量在2万斤左右,小的在3000折左右,多为季节性制作。  
宗山米粉主要价值体现在以下几个方面:一是历史价值,宗山米粉生产最早可追溯到北宋初年,长期以来,作为一种重要的文化载体,为当地经济乃至县域经济发挥了巨大效果;二是工艺价值,宗山米粉生产工艺流程复杂,每道工序的细腻程度和要求之高,是其它米粉类生产难以比拟的,这些生产技艺是中国劳动人民传统文化基因,是一份极其宝贵的历史遗产;三是经济价值,首先,米粉产业的发展,解决了当地相当数量的人员就业问题,其次,米粉原用料稻谷提取乡村,能够有效地增进当地山多地多的农业增效,农民增加收入,其三,除满足当地需求外,宗山米粉还受到海外人民的欢迎,有广泛的发展前途;四是食用价值,宗山米粉制作过程中,没有加所有添加剂,属无公害绿色食品,常常食用能够防癌,深受消费者的青睐。  
四、安义匾额书法雕刻技艺  
明朝中叶以来,安义县城辽河南岸板溪邹家以匾额书法雕刻而闻名。匾额书法艺术是中华民族的艺术魁宝,古代的标志性建筑、士大府第、升官晋级、堂馆店铺、金榜题名、婚寿喜庆、文人雅士斋堂等都离不开匾额。邹家板雕匾额技艺代代相传,前清时期更是享誉江南。至今,在安义各村还保存着几十块邹氏板雕匾额,如千年古村世大夫第堂匾“启绪堂”,赤石古村进士寿匾“萱阁郗龄”等,其精湛的雕刻艺术,堪称传统匾额上品。  
五、安义糕点印模雕刻技艺  
在明朝时期,座落于乔乐乡东南面的小岭村糕点印模雕刻就以其精湛的技艺,精美的图纹,印饼易脱的优点名扬天下,并一度成为宫廷御用品,还称之为“江西一宝”。村庄上男丁大部份从事印模雕刻,高品质的产品销往四海八方。糕点印模传承至今近600年,对推动糕点业的发展,具有了重要效果。  
六、安义开大炉踩金砖  
安家春节民俗活动“开大炉踩金砖”,最早出现在清朝乾隆癸酉年(公元1771年),距今已有二百三十年历史。  
开大炉踩金砖这项民间习俗活动其演示形式多彩,内涵丰富,是劳动人民在长期的生活和劳动中制造出特有的结晶,它融祭祀、迎春、祈福为一体,是江南一带少见的一项大型民俗文化活动。  
七、安义唢呐  
安义唢呐是在清朝初期,由湖北两个行乞王姓的民间艺人流传过来的。唢呐吹奏用于做屋奠基、上梁、修谱、寿诞、店铺开张、进香祈愿、祭天求雨、结婚、丧事、抬菩萨等。喜庆时就吹奏《高腔》《小汉》《洗马》《小桃红》《闹扬洲》等,吹奏时配上节奏明快的小堂鼓、小钗、碰铃、云锣、以创造热闹气氛,给人以欢快、祥和、幸福之感。悲伤时则吹奏《上岗台》《孟姜女》《哭皇天》、《怀胎》等,吹奏时配上小锣、大鼓、创造深沉、缓慢的气氛,给人以痛切、肝肠欲断的情调。  
作为第一批南昌市非物质文化遗产,安义唢呐已入选省级非物质文化遗产名录,正在踊跃申报国家级非物质文化遗产,亟待进一步加强爱护和传承。  
八、安义京台古戏台古建制作工艺  
京台戏台座落于安义东南约10公里的西山梅岭之麓、石鼻镇京台村中央。清乾隆十年(1745)秋建,1917年重修。原属刘氏宗庙附属建筑。1987年十一月被列为省级重点文物爱护单位。  
京台古戏台座南朝北,占地面积为86平方米,属砖木结构。墙面 采纳空斗式。戏台通高7.5米,宽10米,深8.5米,柱22根,檐柱口径30厘米。戏台分前台、附台、走廊、后台。  
戏台由台基、台身及屋顶组成。台基高1.7米,高高的台基在台板之下构成了一个很大的空箱状,而使声音产生共鸣。  
戏台屋顶为四阿斗状,前台飞檐翘角。屋顶用瓦作沟,灰瓦盖面,滴水加盖石灰瓦头。脊顶中央安置有瓷瓶,瓶中插三支铁戟。屋脊两端设有砖质吻。山墙似一条昂首翘尾的大蜈蚣,故名蜈蚣墙。台身的大木结构为穿斗式四贴组成,戏台平面呈“凸”字型。台基上安装有石挂,檐口下装有木质槽道,不演出时,可装上挂板,整个戏台全封闭起来。戏台中央设有藻井,由210个龙头斗拱层层叠叠地托起四方形的藻井盖。  
戏台台柱与桁梁的斜撑,所有是雕刻的狮子、鹿、凤凰等装饰件,全部附属装饰都雕刻着百姓喜闻乐见,且寓意深刻的图案。  
戏台布景区有一幅古画,长3.25米,高1.93米。古画 采纳单线描平涂法,描绘了一个喜庆丰收的农家乐场面。在戏台后台的白色石灰墙面上,遗存有以朱色、墨色书写的当年剧团在此处演出的剧目安排表。  
京台古戏台起到典型的江南建筑特色,为研究清代的民间建筑的特点、风格、装饰;研究江南地区的戏剧史;研究清代的封建文化提供了重要的实物史料。  
九、安义世大夫第古建制作工艺  
世大夫第古宅座落于安义东南约10公里的西山梅岭之麓、石鼻镇罗田村委会罗田自然村内。由罗田富商黄秀文于清乾隆辛巳年(1762年)创建。2006年被列为省级文物爱护单位。  
这幢私宅占地面积4400多平方米,主体建筑中有三幢房子,每幢即是单独的建筑,前后幢又相互依靠,紧贴而建,使之相连接,串在一条轴线上纵向罗列着,成为面阔三间进深11间之深。“世大夫第”古宅主体建筑坐东朝西,八字形门。紧靠着这幢建筑的北侧是由四幢古屋组成的纵向罗列相串而成的房子,再北侧仍是由四幢古居串成的房子。以上共11幢房屋组合在一块,外观上就是一座特大型的房屋。  
高门大户,就是这幢古屋的正大门的特点,主屋的正大厅因为跨度大,木架结构上 采纳了穿斗式与抬梁式结合,构成一个高旷的大厅堂。在靠近天井的部位还 采纳了卷棚式,具有扩大空间的效果,当地人称它为船棚式,大厅内使用了二十多根柱子,每根柱子下的磉礅都雕刻着精美的图案,使厅堂显得更加豪华气派。  
古屋的雕刻细致繁缛,主要 采纳镂空雕和浮雕。在正大厅大门门楣上有精美的镂空高浮雕和匾额,匾额的匾文曰“爽挹西岚”,为祭红石。门楣浮雕分三层,下层是鲤鱼跳龙门,中层是状元打马逛街和麒麟图,上层是丹凤朝阳等。门楣浮雕的两侧的墙体中嵌入几块祭红石,象官帽二侧的帽翅,从整体上看这个门头上装饰就象是一顶特大的官帽。正前堂天井北侧的花窗雕刻有三国演义的故事。  
古屋为砖木结构。屋顶部为硬山顶和半坡顶组合而构成天井。墙体为井圈式,两侧山墙建成马头式风火墙。  
罗田“世大夫第”至今保存较好,十分壮观,这座大屋现保存有四条巷,八十个门坎,二十二个天井,六十个房间,十一个厅堂,三个过堂,每幢房屋功效齐全,有学堂、下人用房,还有祭祖堂、宴席堂等,起到典型的江南乡村建筑特色,整个建筑布局合理、构筑精美,高大气派、古朴厚重。  
十、文物古迹  
彰灵岗文化遗址  
彰灵岗文化遗址,座落于安义县城北1.5千米的丘陵地带,介于东经115°32′,北纬28°51′之间,遗址复盖面积约为方圆10多华里,1988年在此发觉旧石器时代石器,经中国科学院古脊椎动物和古我们研究所发掘鉴定为中国旧石器时代石器,距今约5万年。  
孙虑城文化遗址  
孙虑城文化遗址,座落于安义县城东郊4千米的凤凰山上徐自然村北,有东吴黄武七年(228年),吴王孙权之三子建昌侯孙虑建造的孙虑城。孙虑城文化遗址孙虑城面积50亩,城高两丈,宽一丈余,为土筑而成,置东西南北四门,其东门有大石阁,西门有白马殿,南门有石井、北门有池塘。北门城外有一土墩,名“木鱼墩”。南门有石井,冬夏不涸。随后将其重新清理,用红石砌成八角形、曰八角红石井。孙虑城文化遗址为江西省重点文物爱护单位。  
八保山文化遗址  
八保山文化遗址,座落于万埠镇八保山上,面积约2万平方米。1982年采集到锥形、柱形、扁形器物脚,有云雷纹、Z形纹、圆涡纹和附加堆纹硬陶片;有石刀、石斧等磨料工具。经考证,陶片为直口尊、罐、器、鬲残片,系商周时期器物。  
营盘山文化遗址  
营盘山文化遗址,座落于石鼻镇堎上村境内,面积约5600平方米,四周筑有土围。1982年采集到硬陶片呈云雷纹、方格纹、圆涡纹、工纹、回字纹、曲折纹等,陶质网坠、段石石奔、石棒、陶拍、器皿、鼎足等物,还有青铜斧、铁石奔、青铜石奔、为西周时期器物。  
安昌山文化遗址  
安昌山文化遗址,座落于鼎湖镇花园村东南350米处,面积约4800平方米。1982年在遗址上采集到多种纹式硬陶片,为西周时期器物。  
铜锣山文化遗址  
铜锣山文化遗址,座落于石鼻镇简坊杜村东南100米处,面积约1500平方米。1982年在遗址上采集到石器、陶器,纹势呈曲折纹、回字纹、圆涡纹、云雷纹、复线Z纹、目纹,还有瓮、罐、鬲等窑器残片,陶拍纺轮(残)网坠,并发觉较完整的长柄钵,系西周时期器物。  
京台石门坊  
京台石门坊,坐落在石鼻镇京台村中央,系宗族祠堂建筑群的一部分,明正德四年(1509年)复修,清嘉庆二十三(1818年)重建,门坊为四柱三门,全系仿木结构,以麻石凿制。柱有花纹,中嵌汉白石额匾,南面铭文“绩绍中垒”,北面铭文“荫垂乔木”。  
下桥石塔  
下桥石塔,在长埠镇石山戴家村塔耙塘,建于明代,为佛教经幢,通体麻石,由基座、幢身、幢顶三分部组成,上压有宝珠,火焰形石雕,现保存完好。  
文峰塔  
文峰塔,原名龙文塔,座落于潦河北岸安义大桥东约110米处。始建于明崇祯二年(1629年),由吏部郎中徐大相等倡建,建至五级,款尽停工。清雍正十二年(1734年),知县宫大鹏续建七级六棱砖塔,塔形如笔,谓之“文风”,谐音曰“文峰塔”。塔高23米,逐层有板梯迭上,可极目远眺。1978年,塔顶柱糜烂,县政府拨款重修,外涂丹垩,恢复原貌。为南昌市重点文物爱护单位。  
魁星阁  
魁星阁,旧名青云楼,原座落于龙津镇,在县治南门内儒学东南,明嘉靖三十六年(1557年)始建。清光绪二十三年(1897年),知县文廉拨款移至县城外东南隅(今址),更名魁星阁,坐南朝北,后几经沧桑损毁,1983年至1984年,江西省文化厅、县政府拨款3万元重建,模拟仿木结构,凝柱大门,栏杆藻井,仿琉璃水泥瓦面,歇山重檐,青石狮独尊。2005年又争取上级拨款修缮,翻修阁顶,所有改用琉璃瓦。为县重点爱护文物单位。  
京台古戏台  
京台古戏台,坐落在石鼻镇京台村,始建于清乾隆十年(1745年)秋,占地86平方米,坐南朝北。民国六年(1917年)曾修葺一新。1968年重修。台为四阿顶,砖木结构,平面布局凸字型,内梁架为穿斗式,中设有藻井, 采纳如意计拱造型,台高7.8米,宽10米,深8.5米。为江西省重点文物爱护单位。  
邓家牌坊  
邓家牌坊,坐落在石鼻镇邓家村,为黄氏贞节坊。建于清道光二十一年(1841年),坐南朝北,高7米,宽6米,花岗岩梁柱,三门四柱,上嵌青石匾额:“柏节清操”。牌坊上镌刻着龙凤狮云月及人物等图案,。柱额正面镌刻有阴文楹联:“数十年冰心一片,百千岁国宪长垂”。为南昌市重点文物爱护单位。  
十一、安义县结婚习俗  
第一个就是,结婚前一天晚上新床要男女儿童共同睡,寓意生子生女。  
第二就是,男方来接新娘要包四个红包,一个红包40元。  
第三就是认识第一天确定恋爱关系后就要立马男女共同睡、、、、寓意是早生贵子!  
第四个就是,新房的床除了新郎新娘其它人不能坐,一样床上堆满了东西,也坐不了。  
第五个就是,女方要从娘家带米花袋过去,让婆婆把米花撒床上,里面还有花生红枣莲子。  
第六个,男方把新娘接过来先要去拜祠堂,再拜祖宗堂,拜完再进新房。  
第七个,新娘子的第一双鞋到了婆家才可以落地,SO,要抱着上下车,我们村子比较大,需要要按着村里老路下来,有几个新娘轻的是抱着到路口的,抱不动了换还有一个人抱,最终基本都是靠电动车扶下来的,距离实在太远。  
十二、安义县饮食习俗  
1、清明饼:在安义的清明饼是油炸的,带有艾草的清香和粘米的香甜,回味无穷。  
2、花椒鸡:安义特色美食,又叫“花椒醋熘鸡”,酸麻可口,非常开胃。  
3、潽羹:安义特色美食,鸡的内脏加上其他食物,则是安义的“一鸡两吃”。  
4、金板搭银桥:安义特色美食,外酥里嫩、鲜美可口。  
5、潦河棍子鱼:安义特色美食,鲜嫩无比、醇香厚重。  
6、安义炒粉:安义传统美食,色泽洁白,柔韧滑爽,风味独特。  
7、潦河鲜:安义特色美食,味香酥、肉脆而鲜嫩。  
8、安义楷杷:楷杷又名卢桔、金丸,表皮薄嫩,肉白厚实,汁多爽口,风味独特。  
9、安义炒米粉:安义传统美食,香味非常,深受当地人爱慕。  
十三、安义县年关习俗  
俗话说:  
二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子  
二十五,做豆腐;二十六,烧年肉  
小伙伴们,这些相关年的习俗你晓得多少?  
也许年轻的一辈已经了解不多了  
而老一辈的人还在继续按照习俗过节  
腊月二十三,灶王爷上天  
腊月二十三又称小年夜  
是传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子  
举办过灶祭后  
便正式地开始做迎接过年的准备  
腊月二十四,掸尘扫房子  
这天是约定俗成的扫除日  
因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义  
其用意是要把“穷运”、“晦气”统统扫出门  
寄予着人们破旧立新的愿望和祈求  
腊月二十五,推磨做豆腐  
传说玉帝会下界查访,吃豆腐渣以表清苦  
明年会有好事情降临的  
腊月二十六,杀猪割年肉  
这天要杀猪割年肉,开始置办年货  
“年肉”讲究要吃红烧肉  
肉本身就代表着富裕的意思  
红烧肉则更能表明来年的日子红红火火  
腊月二十七,宰年鸡,赶大集  
这天,家家户户要宰杀自家的家禽  
还要赶集、采购  
因为春节所需物品都在置办之中  
所以,各地的集市在这天都十分红火热闹  
腊月二十八,打糕蒸馍贴花花  
这天,无论是发面还是蒸馒头  
各家各户都要开始准备主食过年了  
腊月二十九,上坟请祖上大供  
因为次日就是大年三十  
所以过年的多种准备活动都要在这天进行完  
在整个年节中,二十九能够说是最忙碌的一天了  
大年三十,一夜连双岁,五更分二天  
大年三十是一年的最终一天  
这天有相当多民俗活动  
如包饺子、吃年夜饭,烧金纸、放爆竹等  
除夕守岁是最重要的年俗活动之一  
而守岁之俗由来已久~  
十四、名人  
王一夔,字大韶,号约斋,古源村(今安义县乔乐乡前泽花园村)人。天顺四年(1460年)状元,官至二品工部尚书,受敕太子少保,翰林学士,先后为宪宏、孝宗授学。著作有《古源集》(即《谢文庄公集》)、《力余满》、《东藩唱和诗》行世。  
王祺,安义人,明弘治十四年(1501年)官至从二品的云南左布政使。  
徐大相,字觉斯,号明衡,安义卜邻乡人。明万历四十四年(1616年)进士。初授东昌推官,后改武学教授,寻迁国子博士,累官吏部文选司郎中,是明代谏臣。  
杨正高,安义黄洲七房山下杨家人,出身贫寒,自幼父母双亡,一身高超武艺,12岁离乡,17岁戍边,22岁疆场掌印,29岁任云贵总督。官居二品。  
余家庆,字竹如,号骞翁,安义县鼎湖镇安塘村人。教育家,书法家。清代贡生,1905年考取官费留学生,东渡日本转入早稻田大学,后转入东京高等工业学校电气化专业学习。1915年回国,任江西省甲种工业学校校长,1921年任江西省教育厅督学,1926年任江西省工业专科学校校长。  
熊式辉,字天翼,安义县万埠镇鸭咀垅村人。清末加入中国同盟会,曾任淞沪警备司令,南昌行营参谋长,南昌行营办公厅主任,江西省政府主席,国防最高委员会委员,赴美军事代表团团长,中央设计局秘书长,东北行辕主任,总统府战略顾问,国民党中央五、六届执委,陆军二级上将。  
黄仁霖,字顺龙,安义县黄洲乡老陈村人。美国田纳西州奈许维尔城文特贝尔大学、纽约哥伦比亚大学研究院毕业,获美国奥克拉荷马市大学博士学位。国民党候补中央委员,中央评议委员等职。  
黄亮,字北奇,号钵翁,安义县长埠镇罗田紫一村人。中国书法家协会会员,中国书协湖北分会副主席。  
刘寅,江西安义人,军委通信部第一副部长,原第一、二、三机部副部长,四机部常务副部长,党组副书记等职。  
陈大新,安义县万埠镇罗山兴福村人,福州部队某团军医,刻苦钻研祖国医学,奋战到生命最终一息,时年仅29岁。中央军委授予他“雷锋式的榜样军医”光荣称号,追认他为革命烈士。  
十五、安义县著名景点  
(一)南昌天香园  
天香园位于江西省南昌市青山湖南大道,原名西湖园艺场。该园始建于1976年,面积112亩,现有大小盆景3万余盆,培养花卉、亩木2.6万余株,是江西省规模最大的赣派盆景基地和花卉基地。该园广植林木,哺育花草,保持了非常好的自然环境,吸引了大批鸟禽,高峰期多达32个品种、5万多羽,被称为“鸟类的天堂”。在中国省会城市能拥有这么大量鸟类与居民美满共处,安稳生存、繁衍,实属罕见。园内还建有茶艺馆、金佛堂、云泉书画室等仿古建筑。树木掩映,绿草如茵,花香满园,不愧为南昌的“市”外桃源。  
天香园座落于江西省省会城市、拥有220万人口的南昌市城市建成区内,距市中心八一广场仅4公里。16米高的朱拱珐琅彩绘大门正面上方是中国当代书圣启功的亲笔溜金大字“天香园”。反面为其胞弟启儒的真迹,非同凡响,气势逼人。园区占地1150亩,园内湿地、湖泊、原始沼泽串通成片,野生候鸟群30余种,几十万余只。经联合国教科文组织专家考察后指出,这里鸟类之多、密度之大、之美和与人之近,堪称世界城市第一。  
-天香园生机盎然的候鸟林不但倾倒了海内外众多游客,还导致了世界的关注。从1998年开始,欧盟派专家持续几年在天香园进行监测。2000年,天香园被欧盟组织确定为“城市候鸟生态环境研究基地”。园内林荫小径上,孔雀、驼鸟、珍珠鸟、富贵鸽等珍禽异鸟数百羽,自然放养,争奇斗妍,令人观赏逗趣,目不暇接。  
天香园占地84公顷。在我们干扰轻的地段,杉木、榔榆、柘树、构骨等乔木为建群种,构成了草、灌、乔相结合的半天然、半人工的植物群落,并为鸟类栖息提供了非常好的生存环境,天香园内的植物群落和鸟类己融为独特的“鸟类、城市、生态”体系,宛若自然构成。  
天香园优越的“城市绿洲”,吸引了夏候鸟,如夜鹭、白鹭、中白鹭牛背鹭、池鹭等水鸟迁来筑巢生殖。据统计鸟类数量达18万余羽、野生鸟群达32个品种,。2003年冬天以来乃有夜鸳、白鸳在园内越冬栖息。在一棵苦楝树上停栖的鸳鸟数量达268羽。有些候鸟,已成为“定居”的留鸟,在大都市也实属罕见。天香园座落于南昌市青山湖大道,以江西民宅艺术为底蕴,集园艺、禅佛、鸟趣、书法、茶艺于一体,被专家誉为“文化生态的乐园”。被中外园艺学者,专家称之为鸟类的天堂,盆景的海洋。被联合国教科文组织天香园  
和欧盟的相关专家一致认定为,这里的鸟类之多、密度之大、与人之近堪称世界城市之第一。  
天香园又称盆景之国,大小盆景两万余盆,当中不乏极品之作,多次荣获全国及世界多种奖项,构成了独特的赣派盆景风格:自然、粗犷、古朴、优雅。最令人拍手称绝的是那6000株树桩盆景,它们大多是树龄在100-900年间的森林古树,可谓世界罕见,中国之最。  
2002年天香园被评为南昌市“新豫章十景”,打响我市“都市候鸟”这一城市品牌。  
用时参考  
4小时  
交通  
公交:535、31、旅游1线天香园站。  
自驾:进入南昌市区后,找到解放西路、顺外路、上海路、青山湖南大道、高新大道均可。天香园座落于青山湖南大道偏南方向,座落于香江建材市场的斜对面。  
门票  
成人50元  
青少年、老人半价  
学生30元  
开放时间  
8:00-18:00  
景点位置  
江西省南昌市青山湖区南大道333号  
(二)安义古村群  
安义古村由罗田、水南、京台三个自然村组成,呈三角形分布。三个村都有千年以上的历史,都有深厚的文化积淀和保存完好的明清建筑群,并以“最具神秘色彩、最有田园风光、最有古郡风韵、最有乡村风貌”的“四最”特点,跻身江西“十五”生态旅-列。  
金台村  
京台村建于唐武德元年(618年),开基者为徐州人刘宗绪、刘宗寿兄弟,其父亲系南北朝陈国豫章(今南昌)太守刘广德,因父死和战乱移居于此。明初武宁李姓人奉旨迁入,遂成二姓相处之村。该村历史悠久,古迹甚多,成为影视拍摄胜地。  
水南村  
水南村是克昌公第15代孙黄一能从罗田村迁出另建的新村,始建于明洪武七年(1374年),有630多年历史。有保存完好的明清建筑20余栋。该村以房屋雕饰精细、保存名俗用品较多而著称。  
罗田古村  
罗田村是一个拥有2000人的大村。它自唐广明元年(880年)开基至今,已有1120多年历史。开基始祖名黄克昌,湖北蕲州罗田县人,为躲避战乱来到此地,垒石为屋,垦荒造田,娶妻生子,建起了村落。随后子孙接连不断繁衍,有一部分人还迁徒外地,发展成一个个黄姓村落,使罗田黄氏成为江西黄氏的一个重要支系。  
安义古村群,座落在南昌市西山南麓,安义县石鼻镇境内,距南昌60公里,距昌北机场35公里,距庐山110公里,由罗田、水南、京台三大自然村连缀而成。日前,安义古村群已被评为国家AAA旅游景区、中国历史文化名村、全国农业旅游示范点、江西省4A乡村旅游点、南昌“新豫章十景”、江西“十大乡村美景”、南昌城市名片等一系列光荣称号。古村群肇基于唐代,素有“千年古村”之誉,至今古迹甚多,文物荟萃,如始建于唐饱经沧桑的石牌坊、古寺庙、古水井;栽于唐代现在仍枝繁叶茂的古樟;凿于宋元现在尚完好畅通的排污管网;造于明清今日犹人迹纷沓的民宅、街巷、戏台。还有相当多曾经存封多年的古匾、古楹联和古代木雕、石雕、砖雕、绣品等等,可谓琳琅满目、异彩纷呈。这些宝贵的历史遗存,承载着深厚的农耕文化和赣商文化,是古代人世世代代勤劳智慧的结晶。  
逢年过节,古村的村民舞龙灯、耍狮子、吹高腔唢呐、敲十八番锣鼓、唱采茶戏、演三脚班、椿糍粑、炸年糕、酿米酒、合春饼……足以让游人陶醉于浓烈的草根文化氛围当中,丰富的土特产品和农家饭菜,民间的风味小吃,让游人游兴过足之后又大饱口福。  
安义古村作为安义以及南昌旅游的一张品牌,正以其独具特色的古韵文化,自然美满的生态资源,独具匠心的建筑艺术,吸引着多方游客慕名前来。  
特色景点:  
安义古村群三大自然古村落有明清时期的古民居建筑86幢,面积21800余平方米。古村古建民居规模宏大、保存完整、雕饰精美、文化内涵厚重。主要景点有:占地八亩拥有48个天井的世大夫第;6人合抱不下距今110余年的唐代黄樟;再现昔日罗田繁华商贸景象的400余米长的古街道;反映江南乡村民俗文化特点的水南民俗馆;商贾名媛起居的闺秀楼;雕有一百只形态各异蝙蝠堪称中国窗雕工艺一绝的"百福图";体现忠孝节义的黄氏、刘氏祠堂;雕龙画凤江南乡村少见安义古村群的古戏台;散发着浓郁书香气息的曦庐(墨庄)等等。千年安义古村群是古代赣文化和赣商文化的完美结合,是都市居民追溯历史、感受自然、体验农家生活的绝好去处,千年安义古村群它最有神秘风采,最有古郡风韵,最有田园风光,最有乡村风貌。  
罗田村  
罗田村:是安义古村群三个古村群组成之一,至今已有一千二百年的历史。罗田村该村均为黄姓,传为祝融帝后裔,为避战乱,于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云:"小小安义县,大大罗田黄。"足见罗田黄家在安义古村名声之大。罗田村该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地,帮店铺比肓,商贾云集,称一时之盛。安义古村群之罗田村该村古街、麻石板道、古车辙清楚可见,整个古村庄至今保留着完整的地下排水系统。民居古建、砖雕、石刻、木雕构件古朴而精美。罗田村有"长寿村"之誉。唐代黄樟生机盎然,"寿康"方井泉水甘冽,驻足古村,不禁令人发思古之幽情。  
水南村  
水南村该村现存古屋规模宏大,考究,雕饰精美,栩栩如生,令人叹服,驻足于当年张勋"辫帅"打工时所出入的古村古屋,流连于丹桂飘香的安义古村黄氏宗祠,游人们仿佛还能蝗到那渐渐消失的历史的回音。这里的"水南民俗馆",陈列有相当多不可多得的展品,看见这些丰富的物件,不难想象先民们的生活和生产的情和景。  
京台村  
京台村:是安义古村群三个古村群组成之一,至今已有一千四百年历史。该京台村古村有刘、李两大姓。刘姓村民,为汉代学者刘向后裔,初唐武德元年(公元618年)迁居此地。明初洪武年间,李氏之祖则由朝廷授封而落户于此。千年安义古村群,远离嚣尘,相当多古建民居至今保存完好,如古村石牌坊、古村古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。游人来到安义古村群,定能感受农耕生活之情,油然而生归园田居之趣。  
交通  
自助游:  
1、南昌市内乘136公交,票价10元,起点站(八一桥底下)—终点站(安义县汽运公司)转罗田古村班车到景区(票价5元)。  
136公交开收班时间:冬令:南昌至安义:6:00-19:30;安义至南昌:6:00-18:30  
夏令:南昌至安义:6:00-20:00,安义至南昌:6:00-18:30  
线路走向调整为:八一大桥-庐山南大道-舍里甲-昌九高速(可在“八一桥”、“昌北”、“城建学院”等站点上车),  
洪城客运站每日有到达安义的班车,大约1小时一班,最好买到石鼻的班车,中途直接到安义古村的,不要买安义的车,那样还得转车的。  
自驾游线路:  
A(全程约60公里)南昌—昌九高速—新祺周(下高速)——万埠镇——长埠镇——千年古村群  
B(全程约44公里)南昌梅岭收费站—昌铜高速——安义收费站——安义古村群  
门票  
40元  
开放时间  
8:30-18:00  
景点位置  
江西省南昌市西郊西山梅岭  
(三)千年古村落  
千年古村群游览区,座落于南昌市所辖安义县南面约十公里的西山梅岭之麓。该游览区,由京台、罗田和水南三大古村落组成,面积约3平方公里。三座古村落成鼎足之势,村间有长寿大道、祈福古道和丰禄大道(简称"福、禄、寿三星道"相连通,各自相距仅一里之遥。三大村落既是独立的,又是一个有机整体。  
京台村:至今已有一千四百年历史。该村有刘、李两大姓。刘姓村民,为汉代学者刘向后裔,初唐武德元年(公元618年)迁居此地。明初洪武年间,李氏之祖则由朝廷授封而落户于此。千年古村,远离嚣尘,相当多古建民居至今保存完好,如石牌坊、古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。游人至此,定能感受农耕生活之情,油然而生归园田居之趣。  
(四)安义县早上起来田园度假村  
早上起来田园度假村位于安义万埠潦河东支河河畔,占地2000余亩,由江西早上起来公司投资8000余万元兴建,是一家集农业和旅游业相结合的大型农旅项目。景区距南昌市区30分钟车程,全面融入了南昌市半小时经济圈。度假村环绕“走进田园,亲近自然”的主题,按乌镇水乡风格打造水景客房百余间,餐饮、娱乐、康疗等共计20000余平方,吃、住、游、行、乐、购一应俱全,还有菜园、苗木、优质水稻共计2000余亩,年出栏土猪600余头,土鸡、土鸭近万羽,不但能够满足游客对原生态农副产品的需求,还可在休闲度假的同时,走进农耕文化区,生态养殖区及滩涂产业区,享受泥土的芬芳,田园的风光;感受早上起来人敢闯敢拼,热情开朗,乐于奉献的早上起来精神,是有田园情愫,田园梦想的高端人群休闲度假的首选胜地。  
江西早上起来田园度假村以起到旅游价值的农业资源和农产品、农耕文化为前提,以规划、设计、修建为手段,以创设现代化经营治理理念为载体,以输出观光、休闲、采摘、购物、品尝、农事活动体验和传统农耕文化回味为目的,把新乡村建设与体现传统农庄风貌结合起来,把农业生产与旅游观光结合起来,讲求“原汁原味”,幸免“视角污染”,追求设施与农业系统、生态系统、人文景观系统的美满统一,环绕农庄活动地方,依托农业文化景观、农业生态环境、农事活动、乡村聚落及乡村传统的生活习俗资源,向游客提供一种自在、自然、幽静、野趣、新奇的新型游乐空间。早上起来田园度假村2008年被评为南昌市农业产业化龙头企业,2009年被评为优秀龙头企业,全国绿色食品博览会优秀企业,2010年被评为江西省青年创业致富示范基地,2010年被认定为全省无公害农产品基地,公司农产品被认定为全国无公害农产品,2011年被评为省级乡村旅游示范点及安义县休闲农业旅游产业示范点,信用优良企业。度假村营业以来,共迎接招待大型团体会议,商务迎接招待,乡村休闲等顾客200余批次,取得了极好地社会效益和经济效益,年营业收入达8000余万元,当中农业收入4800余万元,年实现利润达2000余万元。  
度假村特色徽派建筑:度假村内十余栋青瓦白墙的徽派建筑所有按照按乌镇水乡风格打造,餐饮、娱乐、康疗等共计20000余平方,拥有客房60余间,当中长廊标间24间,豪华标间12间,行政套房10套,总统套房1套,大师楼1栋。  
百菜区  
该区始终保持“使用农肥,拒绝农药”的种植标准,为游客提供安全、新鲜、营养的农副产品,让游客在这里吃到健康、营养的新鲜粗粮、果蔬,还能够满载而归,馈赠亲朋好友,树立早上起来礼品菜的品牌。  
生态养殖区  
养殖区草丰虫肥,土鸡、土鸭、土鹅等家禽所有以山林放养方法饲养,以虫子和青草为主食,辅以谷子和玉米。游客在此亲自体验抓鸡、草丛中捡鸡蛋等农事活动,感受农家乐趣。农耕文化园  
农耕文化园  
让游客亲身体验脚踏水车、犁牛、播种、收割、打场、入囤等传统农事劳作,将传统农业文化和艺术与农业旅游有机结合起来。  
地址:安义县万埠镇石桥村  
(五)安义世大夫第古宅  
世大夫第古宅座落于安义东南约10公里的西山梅岭之麓、石鼻镇罗田村委会罗田自然村内。由罗田富商黄秀文于清乾隆辛巳年(1762年)创建。2006年被列为省级文物爱护单位。  
这幢私宅占地面积4400多平方米,主体建筑中有三幢房子,每幢即是单独的建筑,前后幢又相互依靠,紧贴而建,使之相连接,串在一条轴线上纵向罗列着,成为面阔三间进深11间之深。“世大夫第”古宅主体建筑坐东朝西,八字形门。紧靠着这幢建筑的北侧是由四幢古屋组成的纵向罗列相串而成的房子,再北侧仍是由四幢古居串成的房子。以上共11幢房屋组合在一块,外观上就是一座特大型的房屋。  
高门大户,就是这幢古屋的正大门的特点,主屋的正大厅因为跨度大,木架结构上 采纳了穿斗式与抬梁式结合,构成一个高旷的大厅堂。在靠近天井的部位还 采纳了卷棚式,具有扩大空间的效果,当地人称它为船棚式,大厅内使用了二十多根柱子,每根柱子下的磉礅都雕刻着精美的图案,使厅堂显得更加豪华气派。  
古屋的雕刻细致繁缛,主要 采纳镂空雕和浮雕。在正大厅大门门楣上有精美的镂空高浮雕和匾额,匾额的匾文曰“爽挹西岚”,为祭红石。门楣浮雕分三层,下层是鲤鱼跳龙门,中层是状元打马逛街和麒麟图,上层是丹凤朝阳等。门楣浮雕的两侧的墙体中嵌入几块祭红石,象官帽二侧的帽翅,从整体上看这个门头上装饰就象是一顶特大的官帽。正前堂天井北侧的花窗雕刻有三国演义的故事。  
古屋为砖木结构。屋顶部为硬山顶和半坡顶组合而构成天井。墙体为井圈式,两侧山墙建成马头式风火墙。  
罗田“世大夫第”至今保存较好,十分壮观,这座大屋现保存有四条巷,八十个门坎,二十二个天井,六十个房间,十一个厅堂,三个过堂,每幢房屋功效齐全,有学堂、下人用房,还有祭祖堂、宴席堂等,起到典型的江南乡村建筑特色,整个建筑布局合理、构筑精美,高大气派、古朴厚重。  
(六)彰灵岗文化遗址  
座落于安义县城北1.5公里的丘陵地带,为东经115°32′,北纬28°51′,遗址复盖面积约为方圆10多华里,1988年在此发觉旧石器时代石器,经中国科学院古脊椎动物和古我们研究所发掘鉴定为中国旧石器时代石器,距今约5万年。  
1988年九月,安义县食品厂青年职工“考古迷”胡贤钢,在座落于安义县城北1.5公里的彰灵岗(安义名胜称之为“九龙奔岗”处)发觉旧石器时代的石器。同年十二月二十二日送北京中国科学院古脊椎动物与古我们研究所鉴定。1989年五月,中国科学院古脊椎动物与古我们研究所派专家和江西省考古队来安义发掘考察,历时近1个月。为确认这一科学发觉,为寻觅更多佐证,考古人员查阅了《安义县志》、《安义土壤志》、《安义-》以及安义气象等相关资料,走遍了县城北彰灵岗、城东凤凰山、城西台山、城南潦河畔,找到了大批旧石器时代的打制石器,如“石核”、“石片”、“尖状器”、“砍砸器”和“刮削器”等。同年七月七日《中国文化报》以《江西省首次发觉旧石器文化》为题首次向全国公布了这一重大发觉:“中国科学院古脊椎动物与古我们研究所、江西省文物工作队和安义县文化馆联合组成了调查队在县城附近的彰灵岗、凤凰山和上徐村发觉了三处旧石器地址,获得旧石器时代我们遗物数十件。旧石器文化的发觉在江西尚属首次。它填补了中国已知旧石器在省区分布上的一个空白,为中国旧石器文化的研究提供了重要资料,同时把我们在江西地区活动的历史从距今八九千年提前约五万年。”  
2005年,江西考古专家曹柯平在《南方文物》上发表《江西旧石器年-证》一文,用大量的史证论述彰灵岗史前年限,把我们在江西地区活动的历史从距今八九千年,提前到约五万年,又推前到二十万年。  
(七)仙游谷  
仙游谷,座落于安义县石鼻镇境内,国家级风景名胜区梅岭西山峡谷之中,因传说得道仙家来此游历过而得名。总占地面积1100多亩,当中水风光积740亩,是集旅游、娱乐、餐饮、住宿为一体的度假休闲地方。  
仙游谷  
仙游谷建设到现在已有两年,已基本完成了两期工程,总投资1200万元。一期工程建设景区6000米游步道及十余处景点;景区内游步道一路沿溪而上,迂回盘旋。自然风光俊美,特别是奇石遍地,怪石嶙峋,神牛石、登天脚印石、吕洞宾试剑石、神蛙石、观音石、寿桃石等,皆为天然造化,形态逼真,惟妙惟肖;石洞更是巧夺天工,八仙行宫、龙门洞、龙泉修仙洞等,泉水潺潺,凉快宜人。洞内外温差10度左右,是夏天避暑的绝好去处。从洞中石缝里冒出的泉水,晶莹透彻,装入瓶中能够感觉到丝丝凉意往外冒。当中八仙行宫长60米左右,相传八仙去游到此地,正值盛夏天节,举目青天白云,山峦叠翠,满山千奇百怪的石头。八仙不由得互相招呼着坐下来欣赏这人间仙境的美景,因留恋谷中美景,在此休息数日,不舍离去,这个传说流传至今,而他们所休息的石洞,就所以而得名“八仙行宫”。除此以外,谷内还有一条千年古道,此路一直能够登上山顶。相传,许真君在西山-的时候,发觉这块山地风水非常好,于是放了一块石头被雷公大仙击个粉碎,也就构成了现在山谷中的石群和雷打石石座。总之,处处有仙迹,石石有传说。谷中还有寿星园、仙女戏水池、鹊桥、快活林和姜子牙的钓鱼台等休闲小憩地方及众多娱乐项目,包括弓弩射猎、双人踏舟、水上垂钓等。  
(八)京台“曦庐”民宅  
时代:清代  
类型:古建筑  
地址:江西省安义县石鼻镇京台村委会京台自然村内  
简介:  
京台“曦庐”民宅座落于江西省安义县石鼻镇京台村委会京台自然村内,始建于清乾隆五十(1785)年,完工于道光三(1823)年,跨越了乾隆、嘉庆、道光三代皇帝,由二代三人花了三十八年的时间创建而成。屋主人刘章达字显廷,例授州同,诰赠奉直大夫(州同是知州的佐官)。刘章达之长子刘华松例授布政司理加二级,其次子刘华杰例授儒林郎为从六品文散官阶。刘章达于清乾隆年间在吴城办官宝炉,到嘉庆年间时其长子刘华松协助办官宝炉,刘章达父子靠经营官宝炉发了财,在家乡建置了这些房产。  
京台“曦庐”占地面积6700多平方米。坐北朝南,是远近闻名的富商豪宅,共由三十幢分工明确,布局合理,错落别致的房屋组合而成。房中有房,庭院深深,是清代江南乡村建筑的荟萃。太平天国时有一部份被烧毁,现保留有三千余平方米,二十八个天井。  
京台“曦庐”是一处集建筑、园林为一体的江南乡村富豪院落,规模庞大。房屋之间分工明确,布局合理,有供主人居住会客、宗教祭拜、私熟休闲、物质贮存、下人居住等各种地方。室内木板雕刻高贵典雅、精美绝伦。是典型的古代江南乡村建筑的代表,工艺性高,起到较高的研究价值。  
(九)印背门坊群  
时代:清代  
类型:古建筑  
地址:江西安义县东阳镇云溪印背村  
简介:  
印背门坊群座落于江西省安义县东阳镇云溪印背村,清道光二十年建造,属村庄门头,由总门坊、侧门坊、耳门坊连接门坊间的围墙和内门坊内屏壁、麻石路面等组成。  
该建筑坐南朝北,总门坊明戊申年由忠恕公建造。制“云溪世第”挂于门坊上,古朴典雅、宏伟壮观,至清治丁巳年,正大门基脚裂缝,其孙子进行了维修,更有从贫寒而登入进士的彭斗山,在清道光二十年,兴办义学、并大修神庙祖堂,另建侧门坊、内门坊等。近数十年来,因为洪水泛滥成灾,村中建筑大多被毁,一九九五年,村民又捐款对其进行了维修。  
总门坊属四柱五门斗拱式,坊高5.8米宽10米,总门坊由坊顶、坊身、坊柱、坊基四部分组成。坊柱、磉礅、横坊均由祭红石建成,坊顶为三层斗拱式清瓦复盖,角吻呈牛角状,属后期维修成。枋檐对外八字开、呈云鼓状,其它部分由青砖砌成。其余门坊扁额,还有“进士第”“云山挹秀”、“大夫第”,由青砖砌成。  
此门坊是一处反映明清时代建筑风格已不多见的奇巧精美的石雕建筑艺术珍品、极富研究价值。  
(十)魏松山墓  
时代:明万历年间  
类型:古墓葬  
地址:江西省安义县鼎湖镇戴坊桥头魏村东侧的乌江山上  
简介;  
魏松山墓座落于鼎湖镇戴坊桥头魏村东侧的乌江山(又称三江口)上,是明代万历三十五年(公元1608年)安葬的当地善士魏松山。  
此墓葬于山脉坡上,把坡地整平构成一块长约11米,宽约5米的墓区,坐东朝西,墓区内依次罗列有亭坊、石柱、拜石、墓包、祭碑。详细描述如下:亭坊为三门四柱单贴式所有以花岗岩制作,顶部和瓦垅由二块麻石板拼合而成,并在石板上凿出瓦垅的形态,顶部由大型石制斗拱承托而起,斗拱置石梁上,梁下是穿枋、将大柱左右稳固,二根大梁直落地下,加上大柱下端两边的护脚石,使大柱前后固定,这样构成了中门,其二侧门结构简单,各 采纳一柱一枋,与中门柱相穿串。亭坊总长3.6米,通高2.45米。中门穿枋有阴文,正面为“善士亭”,背面为“魏松山亭记”并有一行纪年小字。此亭坊建筑用材大有浑厚稳固之感,其选型简练朴实,线条粗旷有力属典型的明代民间石建筑风格。
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