一、地理位置概述
武夷山（MountWuyi），武夷山座落于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积999.75平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。
武夷山是三教名山。自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了很多宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。
武夷山自然爱护区，是地球同纬度地区爱护最好、物种最丰富的生态系统，拥有2527种植物物种，近5000种野生动物。
武夷山是世界文化与自然双重遗产、世界生物圈爱护区、全国重点文物爱护单位（武夷山崖墓群）、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然爱护区、国家水利风景区、国家生态旅游示范区、全国文明风景旅游区示范点。
1999年十二月，根据世界遗产遴选标准(Ⅲ)(Ⅵ)(Ⅶ)(Ⅹ)，武夷山（MountWuyi）被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》（编号911）的世界文化与自然双重遗产，成为中国世界遗产之一。
2017年七月九日，江西铅山武夷山“申遗”成功，列入世界文化与自然遗产地。2020年，武夷山自恢复开放之日起至2020年十二月三十一日对全国医护工作者(含港澳台地区)免费。
二、文化遗产
从历史和科学的角度看，武夷山起到明显、普遍价值，不但能为已消失的古文明和文化传统提供独特的见证，并且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系，符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，我们的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高陡崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，当中有古代官府和乡民爱护武夷山水和动植物的禁令13方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处。
三、古闽族文化
架壑船棺，距今3750余年，是国内外发觉的悬棺遗址中年代最早；武夷山起到丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐一构成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的“古闽族”文化和其后的“闽越族”文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有“架壑船棺”、“虹桥板”以及占地48万平方米的汉代闽越王城遗址。
在武夷山东部绝壁岩洞中的架壑船棺、虹桥板是古先民丧葬遗存，距今3000多年。棺中的棉布残片是中国至今发觉最早的棉纺织品实物。武夷架壑船棺是现今国内发觉年代最久远的悬棺。因而，武夷山被考古学家认为是悬棺葬俗的发祥地，实际上物是研究中国先秦历史和已消失的古闽族文化的极为珍贵资料。
四、武夷宫
武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。据《武夷山志》记载：武夷宫始建唐天宝年间（742－755年），是武夷山最古老的一座宫殿，至今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，名“会仙观”。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名“仲佑观”。南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观。元泰定五年（1328年），改观为宫，称“万年宫”。明正统四年（1439年），观毁于兵燹。天顺、成化年间（1457－1487年），虽经官府多次拨款修葺，都未能恢复旧观。嘉靖四年（1525年），观又遭火焚，次年创复。即为的武夷宫。年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵燹，后仅留下几间空房。2006到2008年这几年间，在旅游、文化部门支持下，武夷宫主殿又重新修复，庭院里的两株桂树，则是宋代遗存下来的，是800—900年的古树。全面恢复武夷宫的计划将逐一进行。这座千古名观必将重现昔日的雄姿。
五、道教洞天
教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀敬仰。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国锦绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。
六、鹅湖书院
鹅湖书院，座落于武夷山北的江西铅山境内。占地约8000平方米的鹅湖书院，曾是一个著名的文化中心，特别是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年赐名“文宗书院”，后更名为“鹅湖书院”。清乾隆年间曾被誉为“天下第一书院”。书院历经数百年，风貌依然，格局完整，原状留存，是书院实物遗存中少有的得以完整原貌保存的一处。院内设有“鹅湖之会与鹅湖书院”、“辛弃疾与铅山”等固定的展览、陈列。
七、古汉城遗址
武夷山汉城遗址是座2200多年前的“现代化”城市，1999年十二月，被列入世界文化遗产名录，也是全国唯一列入“世界遗产”名录的汉代王城遗址。遗址面积占地48万平方米的汉城遗址，起到极高的历史文化和研究价值。它是中国长江以南保存最完整的一座汉代古城址，在创建选址、建筑手法和风格上独具一格，是中国古代南方城市的一个典型代表，在中国和世界建筑史上占有重要地位。现已发掘出土大量珍贵文物，如日用陶器、陶制建筑用料、文字瓦当、铁器青铜器等，区别代表当时先进的生产力，体现了中国文明的最高水平，为研究汉代闽越族盛衰及江南经济文化发展史提供了重要的实物资料。2013年十二月二十日，武夷山汉城遗址入列国家考古遗址公园。
八、自然遗产
黄岗山
黄岗山座落于武夷山脉北段江西上饶铅山境内，海拔2160.8米，为大陆东南最高峰，被称为“华东屋脊”“武夷支柱”。从低海拔至高海拔依次为毛竹林、常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林、针阔叶混交林、针叶林、中山矮曲林、山顶灌木丛草甸等，这里保存有最为完整的江西森林植被类型，所以，黄岗山又被称为大自然的“杰作”。
天游峰
天游峰海拔408m，相对高度215m。它是一条由北向南延伸的岩脊，东接仙游岩，西连仙掌峰，削崖耸起，壁立万仞，高耸群峰之上。峰上有一涧沿崖壁流下峰底，构成高差约120m泉。峰上名木古树众多，常绿阔叶林郁郁葱葱。明代著名地理学家徐霞客赞道：“不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”
峰顶胡麻涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻近百处。当中最大一幅为“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，理应号称“第一山”。也有人说明说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。
九曲溪
九曲溪发源于森林茂盛的武夷山自然爱护区，全长62.8公里。进入风景区的一段河流除受河流自然弯曲的效果以外，还受多组岩层断裂方向操纵，构成深切河曲，使9.5公里长的河流，直线距离仅5公里，曲率达1.9。九曲溪水流清澈，水源充沛，水质达国家地面水Ι类标准。
大红袍景区
大红袍景区座落于武夷山风景区的中心部位，景区著名大峡谷“九龙窠”内。这是一条受东西向断裂构造操纵发育的深长谷地，谷地深切，两侧长条状单面山高耸、石骨嶙峋的九座危峰，分南北对峙骈列、独特的节理发育，使峰脊高低起伏。
闻名遐迩的大红袍生长在九龙窠谷底靠北面的陡崖峭壁上。这里叠着一大一小两方盆景式的古茶园，六株古朴苍郁的茶树，枝繁叶茂。它已有340余年的历史。
2007年七月，最终一次采摘自350年母树的20克大红袍茶叶被中国国家博物馆珍藏，这也是现代茶叶第一次被藏入国博。今后，武夷山将不再制作母树大红袍茶叶。
水帘洞
武夷山水帘洞为武夷山著名的七十二洞之一。座落于章堂涧之北。进入景点处，有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为小水帘洞，拾级而上，即抵水帘洞。洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉快遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛如两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故又称珠帘洞。
水帘洞掩映着题刻纵横的丹崖。当中有撷取朱熹七绝的名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”的篆体字。有明代景点题刻“水帘洞”以及楹联石刻“古今晴檐终日雨，春秋花月一联珠”。
九、武夷山国家自然爱护区
武夷山自然爱护区以山貌宏伟和生物多样性而闻名于世，地跨福建省武夷山、建阳、光泽三市（县），江西省铅山县处，总面积为56527.4公顷，主峰黄岗山是福建省和江西省的界山，座落于福建省武夷山市洋庄乡和江西省铅山县武夷山镇和境内，山的南麓属于福建省，北麓属于江西省，其最高峰海拔2157.8米，为大陆东南第一峰，是整个华东六省一市地区的最高山峰，号称“华东屋脊”、“武夷支柱”。是福建省最大的自然爱护区，距武夷山市区60公里，是世界同纬度带保存最完整的中亚热带森林生态系统，爱护区建于1979年，是森林生态和野生动物类型的国家重点爱护区，1987年被联合国教科文组织接纳为“人与生物圈”世界自然爱护网成员，1992年被联合国定为全世界多样性爱护区。全国已建国家自然爱护区155处。武夷山自然博物馆就建在爱护区三港的溪岸旁。
爱护区内群峰连绵，北部黄岗山海拔2158米，为中国大陆东南部最高峰，素有“华东屋脊”之称，度假区距黄岗山顶约90公里。这里包含了中国中亚热带全部的植被类型，还是世界闻名的野生动物乐园。攀登黄岗山，沿途可观赏桐木关断裂带、古涧飞瀑，并领会植被垂直带谱：垂直分布在海拔350-1400米之间的是甜槠、木荷等树种群；分布在海拔500-1700米的是针叶阔叶过渡林带；分布在海拔1700-1970米处的为中山苔藓矮曲林带，分布在1700-2158米的黄岗山顶部或缓坡低洼地段的为中山草甸带，因为环境极端特殊，生育着野青茅、沼原、野古草等构成山巅绿茵“草原”。中山草甸、日出和云海是黄岗山的一大旅游特色。武夷山的野生动物到2012年已经晓得的有5000各种。国家重点爱护动物57种。
1999年l二月，爱护区与武夷山风景区联合申报世界双遗产名录获得成功，本区成为中国仅有的一个既是世界生物圈爱护区，又是世界双遗产保留地的爱护区，2006年十二月又被国家林业局列为全国首批自然爱护区示范单位。武夷山爱护区在海峡西岸乃至全国生态建设中有着十分重要的地位与效果，已经成为福建林业的名片。
十、历史
武夷山是座历史文化名山。早在新石器时期，古越人就已在此繁衍生息。现在陡崖绝壁上遗留的“架壑船”和“虹桥板”，就是古越人特有的葬俗。西汉时，汉武帝曾遣使者到武夷山用干鱼祭祀武夷君。唐代，唐玄宗大封天下名山大川，武夷山也受到封表，并刻石记载。还明令爱护山林，不准砍伐。唐末五代初，杜光庭在《洞天福地记》里，把武夷山列为天下三十六洞天之一，称之为“第十六升真元化洞天”。宋绍圣二年（1095年），祷雨获应，又封武夷君为显道真人。
武夷山是三教名山。自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了很多宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。
十一、习俗
喊山与开山
喊山与开山原是武夷山御茶园内举办的一种仪式，每年于惊蛰日由知县主持祭祀活动，在规定的程序中，茶农齐声高喊“茶发芽，茶发芽”，以祈求神灵保佑武夷岩茶丰收、甘醇，是为“喊山”。“开山”通常定于立夏前三日之内，茶农们赶早在制茶祖师杨太白塑像前静默行祭。早餐后由专人带至休茶地，分散采茶，待太阳升起、露水初收之后，带山人向采茶工们分民烟卷，表明可相互对话，开山仪式才正式结束。喊山与开山是武夷山茶农特有的习俗。
茶区三角戏
采茶戏有两个发源地：一是赣南九龙山茶区。二是赣东铅山县武夷山茶区。（而武夷山茶区其实是包括武夷山南坡的崇安、光泽、建阳、建瓯等古代著名产茶地）。江西省铅山县河口镇是武夷茶北销的重要集散地，采茶歌舞十分活跃，所以说武夷山茶区孕育着采茶戏的雏形。
枫坡拔烛桥
武夷山枫坡村的“拔烛桥”是一个很独特的民间习俗。这个习俗和禁赌相关。相传清咸丰八年（1858年），京官邱美金的“大大”（爹爹）见家乡赌博成风，土地荒凉，心中十分焦急。于是，他心生一计，从京城传话称：因为赌博的瘴气遮住了家乡，麒麟看不见家乡的田，保不住丰收与平安，村民务必在正月里赶制百盏花灯、百个可插蜡烛的木架，在14-十六日三天绕村游行，然后把花灯堆放燃烧，将赌具投入火中焚毁，清除瘴气，以求麒麟保佑。乡民们遵此办法焚烧了赌具，安心生产，来年果然风调雨顺、人畜兴盛。此后，这种习俗流传下来，慢慢演变成“拔烛桥”活动。
婚丧之俗重礼仪
武夷山的旧婚嫁礼俗，通常有下列程序：说媒、相亲、换贴（交换生辰八字）送聘、过门、回门。当中“换帖”很微妙，互换庚贴后，庚贴要放置祖先香位前七天，点燃香烛，不让停熄。假如烛尽香残或杯盘破损，出生年月又有些抵触，这起婚事就要告吹。若成，男家凭媒以聘书、礼物送上女家，叫做“插记”。
民间传统大盛会
蜡烛会和柴头会是武夷山的二大民间集会。
闰月饭和喝茶俗
“闰月饭”也叫“六亲饭”，那便是每逢闰年闰月，父母、兄弟需要把女儿、姐妹请回家中相聚用餐。父母在世时，由父母把嫁出门的女儿请回家中，父母不在世的，则由兄弟把嫁出的姐妹请回来吃一顿“闰月饭”。
十二、传说
武夷山的由来
相传上古尧帝时期，彭祖率领族人移居到闽北一带。当时此地洪水泛滥，到处汪洋一片。彭祖的两个儿子彭武和彭夷带领族人堆山挖河，疏浚洪水。后人为了纪念武、夷两兄弟，就把堆山的山脉叫做“武夷”。
天游峰传说
当年朱熹在隐屏峰下的武夷精舍讲学、著书立说。一天夜间在天游峰下的小亭子里面一人对月饮酒，出现一个妙龄女子，于是对饮相伴。日久天长，两人过起了恩爱生活。实际上丽娘是狐狸修炼千年才得以化身的，只是她怕失去朱熹，一直不敢提及自我的身世。随后有一对乌龟精，妒忌丽娘的法力，于是就乘丽娘外出时候，跟朱熹说，你妻子是狐狸精，不相信的话，你晚上看她的鼻子，会故意外收获的。朱熹尽管不情愿相信，但心里记下了，夜间假寐，随后看见丽娘的鼻前挂着一双晶莹剔透的玉箸。
朱熹失声大叫。丽娘从梦中惊醒，水晶条掉在地上，化为粉末。丽娘掩面痛哭，说这是她千年修行的魂魄所在，现在没有了，不得不离开。
在外看热闹的老乌龟夫妇窃笑，朱熹闻声而至，急忙落荒而逃。朱熹愤然拿起桌上的毛笔，点过去。于是就有了在九曲溪畔的“上下水龟”。丽娘跑了。朱熹非常后悔，在后面一直追着。可是已经无法挽回了。在那座小庙里面，看见丽娘安详地躺在百花丛中，再也不会回来了。
水金龟的传说
有一年，御茶园里震天的喊山祭茶的声音，惊动了天庭玉帝仙茶园里特意为茶树浇水的金龟。这老龟原在青云山云虚洞里修炼千年，原想成了正果后，上天也可谋取一官半职。
没料到上了天庭，那无情的玉帝老儿却派它特意为仙茶园茶树浇水。开始他倒也感觉清闲自在，干久了，却也闷得慌。
这天它猛然间听到人间传来“茶发芽，茶发芽。”的喊声，不禁偷偷地跑到南天门往下偷看：只见武夷山九曲溪畔御茶园里，正在祭祀茶神。红烛高照，金鼓齐鸣，茶农们齐刷刷地跑在地上，顶礼膜拜。金龟看到凡人对茶这么敬奉，不由得啧啧称赞。
一想到自我长年在天庭事茶，却无人问津，气就不打一处来。“罢了，罢了，我这千年金龟还不如人间一株茶，我何不也到人间去作一株茶呢。”金龟的目光从九曲溪畔逐渐地移到山北牛栏坑。这里奇峰突兀，千岩竞秀。
十三、名人事迹
公元849年，辗转于各藩镇做幕僚的李商隐，来到大竹岚，看到层层叠叠的毛竹，便借这个典故感怀自我的仕途坎坷。
公元1179年，年逾五旬的陆游，因一纸诏书停下了抗金的脚步，来到闽北建宁府（今建瓯市）担任通判。此后八年间，陆游都居住于此，以诗话武夷为乐趣。
真正让武夷山名闻天下的，是宋代理学家朱熹。他在这里营建武夷精舍，也就是随后的紫阳书院。“朱子理学”也在这里萌芽、发展、传播天下。也所以在武夷山生活了近50年，武夷山不愧为是“朱子理学的发源和传播地。”1178年初秋，朱熹与友人沿九曲溪逆流而上，眼见溪水旋绕曲折，每曲各有特色，朱老夫子一时兴起，创作了《九曲棹歌》，并引得后世多位诗人以此奉和。
公元1616年，徐霞客首次入闽，短短三天时间，他的足迹遍及武夷山方圆百二十里。今天，相当多丹霞的喜好者仍凭借着徐霞客的《游武夷山日记》做第一手资料，对天游峰、玉女峰等典型发育的丹霞山进行考察。
十四、枫坡拔烛桥
南平武夷山市兴田镇枫坡村流传着一项很独特的民俗活动——“拔烛桥”，距今已有150年的历史。枫坡村拔烛桥属于龙舞的一种，但与传统舞龙、板凳龙、烛桥灯等相比，其所使用的道具、造型及表演方法等又是独一无二的。枫坡村烛桥由多个烛桥架通过木插销连接而成，大的可接八十个、小的也可接五十四个，长度约百米。每个架子上安有两个竹筒，内塞棉花，可灌柴油点燃，底座上装有把手可抓可舞。因接起来的架子拉直后很象乡间跨越溪涧的木桥，而架子上原来是插蜡烛照明的，故名曰“烛桥”。
每年正月十四、十五、十六三天必举办该项活动，当中要数正月十五晚最为壮观。拔烛桥由村中有威望的长者主持，以舞花灯开道，年轻力壮的小伙子们扛着烛桥游街走巷，队伍浩浩荡荡，每经一户家门，主人便合家相迎，燃放鞭炮焰火。扛烛桥的小伙子在“呼”、“哈”的呐喊声中，把烛桥舞得像一条火龙，时而疾驰、时而盘旋、时而翻滚。此时，鞭炮齐鸣，烟花焰火齐放，鞭炮声、呐喊声、唢呐声、锣鼓声汇成一种力的交响，四野扩散，天地为之震撼，场面极为壮观。正月十六拔烛桥结束后，村民们将零散的花灯、败坏风气的赌具和村民认为不祥之物一同投入火中焚毁，以清除1瘴气。
拔烛桥表演有翻龙鳞、绑墙角、蛟龙出海、力拔山河、双龙戏珠、蛟龙摆尾、盘龙献瑞、喜迎嘉宾等多个套路，经过艺术加工被搬上舞台并屡获大奖，极具艺术欣赏价值。活动利用冬闲时节把村民吸引到故意义的活动中来，使其远离1迷信；以村规民约的方法传承，弘扬了传统文化，对构建美满社会有着踊跃的推动效果。
十五、武夷岩茶（大红袍）制作技艺
武夷山岩茶的制作可追溯至汉代，元代当地正式制作贡茶，制作技艺至清初始臻提高，是中国红茶、乌龙茶创制工艺的发源地。武夷山岩茶工艺流程共10道，环环相扣，当中“复式萎调”、“做青”、“双炒双揉”、“炖火”等为高超的手工绝活。同时随制作工艺产生祭祀茶神、喊山、斗茶赛等习俗和有27道程序的武夷茶艺。
十六、武夷山饮食习俗
1、岚谷熏鹅：岚谷是武夷山北面的偏远乡镇之一，传统熏鹅名闻遐迩，近年有当地人进城专营岚谷熏鹅，其做法大致是：以不肥不瘦的成鹅宰杀洗净后，放锅里清煮至七八分熟，捞起后沥干水分，周身涂上辣椒粉、盐巴等佐料。再用托盘衬托涂沫后的鹅放在锅里，锅底预先放有糯米，用文火逐渐烤焦糯米熏烤鹅肉至香味四溢即可。
2、鼠曲稞：鼠曲稞即清明稞。是武夷山人精工细作而成的绝妙点心。在清明前，采摘鲜嫩的鼠曲草捣烂，取用草汁和入米浆，蒸熟，包上香菇、笋丝、肉丝、腌菜等制成的馅，做成绿色的大饺子。乡村还有不包馅做成砖块大小的粿。特点是保存时间长。
3、火烧豆荚：火烧豆荚是村民别有情趣的一种独特小吃。中秋节前后正是田埂豆饱满之际，在坪上架起一堆火，将田埂豆连杆带荚挂在火上烧熟，剥皮后吃了，有一种特殊的田园风味。
4、凉水仔：凉水仔是武夷山传统凉爽风味饮料，系用野生的薜荔果，将仔剥出曝晒后加工制成的半凝固凉饮料，调以蜂蜜食用。
5、饴子：武夷山方言发音：“咦解”或“移解”农历七月十五中元节，又称之为鬼节，在武夷山民间称中元节为“七月半”，这天傍晚，本地人要给故人点红烛、烧纸钱等一系列祭拜习俗，而在厨房家家户户都在烹制武夷山中元节的特有的美食——饴子。
6、苦槠糕：苦槠糕为武夷山风味食品。 采纳山中野生苦槠、甜槠等壳斗科植物的果仁磨成桨，加热调成块状软糕，再加佐料精煮，滋味清滑可口而又略带苦涩，别有风味。
7、五夫泥鳅：武夷山五夫镇是历史文化名镇，也是个以稻、莲、竹、茶为主的生态农业集镇，盛产白莲、田螺、黄鳝、红菇、泥鳅等特色农副产品。泥鳅是一种经常见到鱼类，五夫镇的泥鳅肉味鲜美，高蛋白低脂肪，是武夷山本地餐桌上经常见到的一道美味佳肴。
8、薜荔冻：为武夷山和赣南老区一带传统凉爽饮品。 采纳野生薜荔果，将籽剥出暴晒后，加工制成半凝固的凉爽饮品，调以蜂蜜、蔗糖饮用。
9、文公菜：正宗崇安菜的代表有十锦，也叫文公菜。相传朱熹在治学之余颇好美食，就自我动手制作。他制作的“十锦”文人墨客雅集小酌，交口称赞，很快在乡村流传。由于朱熹谥号为文公，所以又叫文公菜。
十七、武夷山著名景点
（一）武夷山风景名胜区
武夷山风景名胜区面积约70平方公里，属典型的丹霞地貌，山与水完美结合，人文与自然有机相融，享有“碧水丹山、世界文化与自然遗产地，国家首批5A级风景区”之美誉。奇峰、秀水、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹让人流连忘返。景区全年皆景，四季不同，阴晴风雨，亦幻莫测。主要景区有云窝-天游景区、九曲溪竹筏漂流景区、一线天―虎啸岩景区、武夷宫景区、大红袍--水帘洞景区五大景区。
武夷山风景区座落于武夷山脉的中部、福建省武夷山市境内，方圆60平方公里，盘曲山中的长约9公里的九曲溪和夹崖森列的36峰，构成一幅碧水舟山的天然美景。它是三教名山，也有“福建第一山”的美誉。
景区分南北两个主入口。主要景点有天游峰、九曲溪、大红袍景区、水帘洞等，由于景区庞大，且景点分散，所以景点间通常搭乘观光车，爱好走路的旅客也能够挑选徒步。
玉女峰是武夷山的标志性景点，海拔是313.1米，座落于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容”，峰岩奇秀，俨然是武夷山水的象征。峰左岸的竹筏码头，为游览九曲的重要的起落点。
玉女峰是武夷山的标志性景点，海拔是313.1米，座落于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容”，峰岩奇秀，俨然是武夷山水的象征。峰左岸的竹筏码头，为游览九曲的重要的起落点。
玉女峰下，是碧绿清沏的浴香潭，相传是玉女沐浴的地方。潭中有一方正巨石，上有“印石”二字，相传这是大王送给玉女的定情信物。玉女峰右侧这座山岩称“勒马岩”。上有“镜台”二字，五丈见方。字体工整俊秀，数里以外都望见，是武夷山景区中最大的摩崖石刻。
玉女峰下，是碧绿清沏的浴香潭，相传是玉女沐浴的地方。潭中有一方正巨石，上有“印石”二字，相传这是大王送给玉女的定情信物。玉女峰右侧这座山岩称“勒马岩”。上有“镜台”二字，五丈见方。字体工整俊秀，数里以外都望见，是武夷山景区中最大的摩崖石刻。
天游峰座落于六曲溪北，景区中心海拔408.8米，相对高度215米。是武夷三十六峰中最有代表性的山峰之一，以其秀美的景观闻名于世。每当春冬早上起来或雨后乍晴，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，宛如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛若置身于九霄云外到天上一游，所以被称为天游峰。著名的旅游家徐霞客登上此峰也曾感慨到：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也”。
天游峰座落于六曲溪北，景区中心海拔408.8米，相对高度215米。是武夷三十六峰中最有代表性的山峰之一，以其秀美的景观闻名于世。每当春冬早上起来或雨后乍晴，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，宛如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛若置身于九霄云外到天上一游，所以被称为天游峰。著名的旅游家徐霞客登上此峰也曾感慨到：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也”。
天游峰景区是武夷山山与水、自然与文化结合最完美的景区，座落于整个武夷山风景区的中心，面积约4平方公里，主要景点包括御茶园、天柱峰、云窝、隐屏峰、晒布岩、水月亭、茶洞、天游峰、一览亭、天游观等。除了迷人的自然风光以外，它还是一道难得的文化景观，这里有茶园，有书院，还有摩崖石刻，体现着武夷山自然遗产与文化遗产的完美结合。
天游峰景区是武夷山山与水、自然与文化结合最完美的景区，座落于整个武夷山风景区的中心，面积约4平方公里，主要景点包括御茶园、天柱峰、云窝、隐屏峰、晒布岩、水月亭、茶洞、天游峰、一览亭、天游观等。除了迷人的自然风光以外，它还是一道难得的文化景观，这里有茶园，有书院，还有摩崖石刻，体现着武夷山自然遗产与文化遗产的完美结合。
响声岩属于天游峰景区，与云窝隔溪相对，又与东侧的梧岗东西相对，构成一个喇叭形的穹谷。穹谷所对的北岸，群峰环峙壁立，游人的欢笑声在穹谷和北岸峰壁之间往返回荡，经久不息。响声岩之名也由此而来。
响声岩属于天游峰景区，与云窝隔溪相对，又与东侧的梧岗东西相对，构成一个喇叭形的穹谷。穹谷所对的北岸，群峰环峙壁立，游人的欢笑声在穹谷和北岸峰壁之间往返回荡，经久不息。响声岩之名也由此而来。
响声岩与云窝隔溪相对，因游人在岩前呼叫欢笑均能听见回声，故又称之为“空谷传声”。岩上题刻纵横，琳琅满目，仅朱熹题写的就有“逝者如斯”等三幅。
响声岩与云窝隔溪相对，因游人在岩前呼叫欢笑均能听见回声，故又称之为“空谷传声”。岩上题刻纵横，琳琅满目，仅朱熹题写的就有“逝者如斯”等三幅。
仙掌峰，在六曲，巨石浑然一体，上有痕迹如掌印，因名。又似匹匹白练自峰顶垂下，故又名晒布岩。每当夕阳西斜，奇峰倒映水中，如万丈垂练随风飘洒，极富神韵，此峰有相当多景点，被辟为天游景区。传说：晒布岩半壁有几道深深的痕迹，如同红润的掌印，相传这是仙人留下的。
仙掌峰，在六曲，巨石浑然一体，上有痕迹如掌印，因名。又似匹匹白练自峰顶垂下，故又名晒布岩。每当夕阳西斜，奇峰倒映水中，如万丈垂练随风飘洒，极富神韵，此峰有相当多景点，被辟为天游景区。传说：晒布岩半壁有几道深深的痕迹，如同红润的掌印，相传这是仙人留下的。
云窝座落于接笋峰西壁岩下，周围围绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、天游峰、苍屏峰。这里巨石倚立，背岩临水，位于武夷山风景区精华地带，为武夷首胜之区。云窝有大小洞穴十余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里经常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻飏游荡，时而聚集一团，时而又飘散下来，舒卷自如，变幻莫测，故名云窝。
云窝座落于接笋峰西壁岩下，周围围绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、天游峰、苍屏峰。这里巨石倚立，背岩临水，位于武夷山风景区精华地带，为武夷首胜之区。云窝有大小洞穴十余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里经常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻飏游荡，时而聚集一团，时而又飘散下来，舒卷自如，变幻莫测，故名云窝。
九曲溪座落于福建省武夷山峰岩幽谷之中。山不高有高山之气势，水不深集水景之大成，山与水的完美结合是九曲溪旅游线路最明显的特色。
九曲溪座落于福建省武夷山峰岩幽谷之中。山不高有高山之气势，水不深集水景之大成，山与水的完美结合是九曲溪旅游线路最明显的特色。
曲折萦回的九曲溪贯通于丹崖群峰之间，如玉带串珍珠，将36峰，99岩连为一体，构成
曲折萦回的九曲溪贯通于丹崖群峰之间，如玉带串珍珠，将36峰，99岩连为一体，构成"一溪贯群山，两岸列仙岫"的独特自然美景。九曲溪全长约9.5公里，水绕山行，山临水立，仰角适中，滩潭交织，身临其间，有如闲逛奇幻百出的山水画廊。
乘上古朴的竹筏荡入山光水色之中，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手能触清波，游人可领会到筏在水中流，人在画中游的心境之和，漂流之趣。
乘上古朴的竹筏荡入山光水色之中，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手能触清波，游人可领会到筏在水中流，人在画中游的心境之和，漂流之趣。
大红袍景区因出产武夷山最著名的大红袍茶而得名，景区的景点之一就是大红袍茶树，大红袍还是“世界自然和文化遗产”。
大红袍景区因出产武夷山最著名的大红袍茶而得名，景区的景点之一就是大红袍茶树，大红袍还是“世界自然和文化遗产”。
武夷山“大红袍”被列为武夷岩茶之首。大红袍母树，就生长在武夷山九龙窠岩峭壁上，这里日光短，多光反射，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润。据说：“冲泡后汤色橙黄璀璨，叶底红绿相间，香气馥郁，香高持久，味道醇厚，饮后齿颊留香”。
武夷山“大红袍”被列为武夷岩茶之首。大红袍母树，就生长在武夷山九龙窠岩峭壁上，这里日光短，多光反射，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润。据说：“冲泡后汤色橙黄璀璨，叶底红绿相间，香气馥郁，香高持久，味道醇厚，饮后齿颊留香”。
大红袍景区的名字源于景区内的大红袍母树，大红袍是武夷岩茶中的状元，它生长在武夷山北部的九龙窠中，日前的大红袍母树仅剩几株，极为名贵。景区内的主要景点有：牛栏坑、永乐禅寺、大红袍、三花峰、磊石岩、马头岩、悟源洞、杜辖岩。主要是看武夷山最大的寺庙天心永乐禅寺及被传为神茶的大红袍。
大红袍景区的名字源于景区内的大红袍母树，大红袍是武夷岩茶中的状元，它生长在武夷山北部的九龙窠中，日前的大红袍母树仅剩几株，极为名贵。景区内的主要景点有：牛栏坑、永乐禅寺、大红袍、三花峰、磊石岩、马头岩、悟源洞、杜辖岩。主要是看武夷山最大的寺庙天心永乐禅寺及被传为神茶的大红袍。
武夷山水帘洞为武夷山著名的七十二洞之一。座落于章堂涧之北。进入景点处，有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为小水帘洞，拾级而上，即抵水帘洞。洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉快遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛如两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故又称珠帘洞。
武夷山水帘洞为武夷山著名的七十二洞之一。座落于章堂涧之北。进入景点处，有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为小水帘洞，拾级而上，即抵水帘洞。洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉快遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛如两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故又称珠帘洞。
水帘洞是武夷山最大的洞穴，高、宽各一百多米。洞门前终年流淌的两股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，如悬挂的两幅珠帘。水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。岩壁上摩崖石刻比比皆是，“活源”两字最为著名。洞口外磴道的右侧，是碧绿沉翠的浴龙池。
水帘洞是武夷山最大的洞穴，高、宽各一百多米。洞门前终年流淌的两股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，如悬挂的两幅珠帘。水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。岩壁上摩崖石刻比比皆是，“活源”两字最为著名。洞口外磴道的右侧，是碧绿沉翠的浴龙池。
岩壁上这“活源”二字，系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。相传活源提取朱熹《观书有感》一诗：“半庙方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字，即点出了水帘洞的景致，又勾起人们对朱熹求学精神的追思，恰到好处。“水帘晴雪，赤壁明珠”，系石川（作者生平不详）所题写。这两方题刻，动静结合，情景交融，生动逼真地勾画出水帘洞的景观。
岩壁上这“活源”二字，系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。相传活源提取朱熹《观书有感》一诗：“半庙方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字，即点出了水帘洞的景致，又勾起人们对朱熹求学精神的追思，恰到好处。“水帘晴雪，赤壁明珠”，系石川（作者生平不详）所题写。这两方题刻，动静结合，情景交融，生动逼真地勾画出水帘洞的景观。
武夷宫景区是武夷山国家风景名胜区的核心部分，又称“武夷宫”，景区座落于九曲溪筏游的终点晴川。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，在福建省崇安县南约十五公里处的武夷山大王峰南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷神君的地方，也是宋代全国六大名观之一。万年宫现在是朱熹纪念馆，宫内有两株千年桂树，相传是南唐保大二年（944年）李良佐建观时所栽。以后枯死一株，到了宋代，朱熹补种了一株。两株桂树龙盘蛇曲，被称为“桂花王”。
武夷宫景区是武夷山国家风景名胜区的核心部分，又称“武夷宫”，景区座落于九曲溪筏游的终点晴川。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，在福建省崇安县南约十五公里处的武夷山大王峰南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷神君的地方，也是宋代全国六大名观之一。万年宫现在是朱熹纪念馆，宫内有两株千年桂树，相传是南唐保大二年（944年）李良佐建观时所栽。以后枯死一株，到了宋代，朱熹补种了一株。两株桂树龙盘蛇曲，被称为“桂花王”。
据《武夷山志》记载：武夷宫始建唐天宝年间(742至755年)，是武夷山最古老的一座宫殿，至今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，名“会仙观”。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名“仲佑观”。
据《武夷山志》记载：武夷宫始建唐天宝年间(742至755年)，是武夷山最古老的一座宫殿，至今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，名“会仙观”。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名“仲佑观”。
武夷山一线天座落于武夷群峰的西南端，是武夷的最奇的岩洞，素有“鬼斧神工之奇”的称号。一线天，存在在九曲溪二曲南面的一个幽邃的峡谷中。里面一座巍然挺立的巨石，长数百丈，高千仞，名“灵岩”。岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左为灵岩洞，中为风洞，右为伏羲洞。从伏羲洞而入岩内，到了深处，抬头仰望，但见岩顶裂开一罅，就像是利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹，这就是令人叹为观止的一线天。
武夷山一线天座落于武夷群峰的西南端，是武夷的最奇的岩洞，素有“鬼斧神工之奇”的称号。一线天，存在在九曲溪二曲南面的一个幽邃的峡谷中。里面一座巍然挺立的巨石，长数百丈，高千仞，名“灵岩”。岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左为灵岩洞，中为风洞，右为伏羲洞。从伏羲洞而入岩内，到了深处，抬头仰望，但见岩顶裂开一罅，就像是利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹，这就是令人叹为观止的一线天。
一线天的由来，民间传说颇多。有的说这是桃花女用绣花针划开的；有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。但据科学分析认为，武夷山的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的，岩性比较松脆。在地壳抬升的过程中，岩层受到不均匀的应压力的影响，就产生轻微的断裂，构成所谓的“节理”。这种垂直的节理，也就是弱小的裂隙，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就慢慢地扩大，延长。而岩层底部质地松软的页岩，也就慢慢侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。于是，三洞并列，一线见天的自然奇观就出现了。
一线天的由来，民间传说颇多。有的说这是桃花女用绣花针划开的；有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。但据科学分析认为，武夷山的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的，岩性比较松脆。在地壳抬升的过程中，岩层受到不均匀的应压力的影响，就产生轻微的断裂，构成所谓的“节理”。这种垂直的节理，也就是弱小的裂隙，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就慢慢地扩大，延长。而岩层底部质地松软的页岩，也就慢慢侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。于是，三洞并列，一线见天的自然奇观就出现了。
在伏羲洞中观赏一线天，沿石罅右行约数十步，就能够折入风洞。游人须手脚并用，侧身而过，洞内常可见到稀有的哺乳动物白蝙蝠，为游人平添一份奇趣。中间的风洞也通一线天，凉风从石罅中习习吹来，即使是盛暑时节到此，稍坐片刻，也会感到肌骨透凉，宛若一台巨大的天然空调。洞口石壁上的“风洞”二字，十分醒目，为宋徐自强所书。出了风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞了。相传先前有个姓葛的仙人，曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞了。洞内有一口古井，叫圣水井。
在伏羲洞中观赏一线天，沿石罅右行约数十步，就能够折入风洞。游人须手脚并用，侧身而过，洞内常可见到稀有的哺乳动物白蝙蝠，为游人平添一份奇趣。中间的风洞也通一线天，凉风从石罅中习习吹来，即使是盛暑时节到此，稍坐片刻，也会感到肌骨透凉，宛若一台巨大的天然空调。洞口石壁上的“风洞”二字，十分醒目，为宋徐自强所书。出了风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞了。相传先前有个姓葛的仙人，曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞了。洞内有一口古井，叫圣水井。
四曲处的大藏峰，秀拔奇伟半壁斜入水中，遮天蔽日。上有金鸡洞，从七曲飞来的金鸡就住在洞中。峰下是卧龙潭，碧水无旋，深不见底。西为仙钓台，恰似一艘万吨巨轮正要起航。还有平林渡、御茶园、小九曲、试剑石、题诗岩等景点；
四曲处的大藏峰，秀拔奇伟半壁斜入水中，遮天蔽日。上有金鸡洞，从七曲飞来的金鸡就住在洞中。峰下是卧龙潭，碧水无旋，深不见底。西为仙钓台，恰似一艘万吨巨轮正要起航。还有平林渡、御茶园、小九曲、试剑石、题诗岩等景点；
平林渡是西时去天游峰的渡口，石壁上刻有“庞公吃茶处”、“应接不暇”。庞公为明代福建建州太守，他微服到此，见有僧人以好茶待客，便坐下想喝口好茶。因为人多太忙，让他等了很久。庞公品茶后，写下了“庞公吃茶处”五个字放在茶桌上走了。僧人一看是太守公，感到怠慢了他，便将此字刻在岩壁上，同时再刻上“应接不暇”四字，以表歉意。
平林渡是西时去天游峰的渡口，石壁上刻有“庞公吃茶处”、“应接不暇”。庞公为明代福建建州太守，他微服到此，见有僧人以好茶待客，便坐下想喝口好茶。因为人多太忙，让他等了很久。庞公品茶后，写下了“庞公吃茶处”五个字放在茶桌上走了。僧人一看是太守公，感到怠慢了他，便将此字刻在岩壁上，同时再刻上“应接不暇”四字，以表歉意。
鹰嘴岩座落于福建武夷山北天心景区，从古崖居往西行约数百米，便可看见一座形似雄鹰的巨岩。鹰嘴岩是一座浑然一体的巨岩，光秃秃的岩顶，东端向前明显，尖曲如喙，宛若一只展翅欲飞、搏击长空的雄鹰。特别是钩形的“鹰嘴”上生长着一株古老的刺柏，给鹰嘴岩增添了神韵和飘逸，令人惊叹称绝。所以，她又被称为是武夷山最奇特的岩峰。
鹰嘴岩座落于福建武夷山北天心景区，从古崖居往西行约数百米，便可看见一座形似雄鹰的巨岩。鹰嘴岩是一座浑然一体的巨岩，光秃秃的岩顶，东端向前明显，尖曲如喙，宛若一只展翅欲飞、搏击长空的雄鹰。特别是钩形的“鹰嘴”上生长着一株古老的刺柏，给鹰嘴岩增添了神韵和飘逸，令人惊叹称绝。所以，她又被称为是武夷山最奇特的岩峰。
武夷山崖墓群座落于福建省在武夷山国家风景名胜区、九曲溪两岸山峰和山北景区内。现存的地点近20处，棺木数量约20具。武夷山崖墓是形似江南乌蓬船的木棺，也称架壑船、仙橹、仙舟、敞艇、仙人屋、金棺材、仙船、沉香船、船棺等，是武夷山古闽族先民的一种葬具。船棺的形状与独木舟相似，分底、盖两部分，全长3—5米，整木刳成，上下套合，前高而宽，后低而窄，两头起翘如船形。
武夷山崖墓群座落于福建省在武夷山国家风景名胜区、九曲溪两岸山峰和山北景区内。现存的地点近20处，棺木数量约20具。武夷山崖墓是形似江南乌蓬船的木棺，也称架壑船、仙橹、仙舟、敞艇、仙人屋、金棺材、仙船、沉香船、船棺等，是武夷山古闽族先民的一种葬具。船棺的形状与独木舟相似，分底、盖两部分，全长3—5米，整木刳成，上下套合，前高而宽，后低而窄，两头起翘如船形。
大王峰又称纱帽岩、天柱峰，因山形如宦者纱帽，独具王者威仪而得名。位万年宫西侧，雄跨九曲溪口，是进入武夷山的第一峰。海拔530米，上丰下敛，气势磅礴，远远望去，宛若擎天巨柱，在武夷三十六峰中，向有“仙壑王”之称。
大王峰又称纱帽岩、天柱峰，因山形如宦者纱帽，独具王者威仪而得名。位万年宫西侧，雄跨九曲溪口，是进入武夷山的第一峰。海拔530米，上丰下敛，气势磅礴，远远望去，宛若擎天巨柱，在武夷三十六峰中，向有“仙壑王”之称。
相传战国时，魏王子骞在峰南建魏王城，并在峰顶炼丹，此峰便叫魏王峰。该峰伟岸孤峭，形似天柱直耸云空，故亦称天柱峰。雄峰威镇东南，群峰仿佛向它供拜，又被称为“仙壑王”。宋时，大王和玉女的爱情故事在民间广泛流传，此峰便成了大王的象征，由此而改名大王峰。
相传战国时，魏王子骞在峰南建魏王城，并在峰顶炼丹，此峰便叫魏王峰。该峰伟岸孤峭，形似天柱直耸云空，故亦称天柱峰。雄峰威镇东南，群峰仿佛向它供拜，又被称为“仙壑王”。宋时，大王和玉女的爱情故事在民间广泛流传，此峰便成了大王的象征，由此而改名大王峰。
峰腰有张仙岩，相传是汉代张垓坐化之处。有天鉴池，池水极清沏，虽旱不竭。池上流泉名“寒碧泉”。池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再升一梯，有升真观故址。从观左拾级而上，则为通天台。再往上登数十步，便到了大王峰顶。明代徐霞客称其为武夷三大险径之一。
峰腰有张仙岩，相传是汉代张垓坐化之处。有天鉴池，池水极清沏，虽旱不竭。池上流泉名“寒碧泉”。池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再升一梯，有升真观故址。从观左拾级而上，则为通天台。再往上登数十步，便到了大王峰顶。明代徐霞客称其为武夷三大险径之一。
从九曲溪二曲溪南的“境台”旁，过石桥，穿田垅，翻小岭，就可抵达虎啸岩下；岩壁镌有“虎溪灵洞”四个大字，这里附近有著名的“虎啸八景”，区别为白莲渡、集云关、坡仙带、普门兜、法雨悬河、语儿泉、不浪舟、宾曦洞，当中语儿泉有如小儿牙牙学语，泉水甘冽，驰名远近；座落于二曲溪的南面，海拔510米，该岩四壁耸峙，形似伏虎，中有巨洞，山风穿过会发出呼啸之声，故而得名。虎啸岩陡峭凌空，又泉石兼具，是武夷山屈指可数的佳境之一。
从九曲溪二曲溪南的“境台”旁，过石桥，穿田垅，翻小岭，就可抵达虎啸岩下；岩壁镌有“虎溪灵洞”四个大字，这里附近有著名的“虎啸八景”，区别为白莲渡、集云关、坡仙带、普门兜、法雨悬河、语儿泉、不浪舟、宾曦洞，当中语儿泉有如小儿牙牙学语，泉水甘冽，驰名远近；座落于二曲溪的南面，海拔510米，该岩四壁耸峙，形似伏虎，中有巨洞，山风穿过会发出呼啸之声，故而得名。虎啸岩陡峭凌空，又泉石兼具，是武夷山屈指可数的佳境之一。
好汉坡因毛泽东一句“不到长城非好汉”而得名。进入虎啸岩景区向前走即遇到一个双岔口，直走是一条种植武夷岩茶的坡地，按照箭头指示向另一条路走去，往上看，是一巨大直耸云宵的山峰，自下而上呈“之”字型的台阶，倾斜度在六七十度之间，阶梯狭窄，迂回曲折，有的时候需要手脚并用爬过此坡，拾级而上，宛如在爬一座天梯。此天梯即为好汉坡。
好汉坡因毛泽东一句“不到长城非好汉”而得名。进入虎啸岩景区向前走即遇到一个双岔口，直走是一条种植武夷岩茶的坡地，按照箭头指示向另一条路走去，往上看，是一巨大直耸云宵的山峰，自下而上呈“之”字型的台阶，倾斜度在六七十度之间，阶梯狭窄，迂回曲折，有的时候需要手脚并用爬过此坡，拾级而上，宛如在爬一座天梯。此天梯即为好汉坡。
介绍线路：
D1、上午：天游峰、茶洞、云窝、隐屏峰、仙掌峰、洞源洞；下午：九曲溪漂流、武夷宫、宋街、万春园。
D2、上午：一线天、风洞、神仙楼阁、虎啸八景。下午：大红袍、鹰嘴岩、天车架、水帘洞；
开放时间：8:00-18:00
地理位置：景区南北入口距度假区10分钟车程
交通方法：从武夷山市到武夷山景区有15公里，沿途都有招手即停的旅游专线车，也可挑选的士。市区内有湖桃、西门、南门三个汽车站，景区内的车站设在三姑、武夷宫和星村。在武夷宫、玉女峰、九曲宾馆、水帘洞、一线天、星村码头、永乐禅寺和莲花峰等处均设有停车场。
开放时间
夏天6:30-18:00，冬天6:30-17:30
景点位置
福建省南平市武夷山国家旅游度假区
（二）武夷香江茗苑
武夷香江茗苑茶文化观光园，占地面积170亩，总建筑面积6万余平方米，涵盖武夷茶文化博览馆、茶叶精加工自动生产流水线、名丛园、传统手工制茶作坊、茗香湖中庭水景、茶人之家、曲韵廊、品茗阁、茗战厅、茶馆、产品展示厅等游览参观点。园区内茶园绿树葱郁，极具当地特色、富有茶文化气息的建筑错落有致，辅以花廊、曲径、池沼、水榭等，反映“天人合一”的人与自然美满欲望，体现出绿色植物、蓝色天空、清澈水景、独特风韵的江南园林庭院式景观，是集茶叶种植、自动化加工生产、检测、茶产品展示、研发以及茶产业生态文化旅游等为一体化的大型综合茶文化体验式休闲旅游区。
武夷茶文化博览馆
通过名茶与名山、名茶与养生、名茶与名盏、名茶与名人、名茶与民俗等展厅的模型、图片、实物、文字等形式展示武夷岩茶悠久厚重的历史，具有教育、宣传、推广和弘扬武夷茶文化的效果。
乌龙茶精加工自动生产流水线
乌龙茶精加工自动生产流水线是武夷山香江茶业有限公司根据乌龙茶的生产、制作工艺非常定制的一套生产设备，将中国传统乌龙茶制作方法与现代化机械生产工艺相结合，按照国家标准设计、与国际接轨， 采纳全封闭不锈钢创造，茶叶在加工过程中不落地，集全电节能、卫生环保于一体，实现计算机全程操纵自动化生产。每个产品均经严格的检测，达到国家卫生标准及食品安全法的相关要求后出厂。全部工作只为一个目标：制作出让消费者放心的产品。
名丛园
按照武夷山茶山种植与治理技术要求打造的阶梯盆景式生态名丛品种园，作为茶叶科研哺育基地，也是游客体验式茶园，可供游人观赏、拍照、写生和采摘体验。
传统手工制茶技艺展示
制茶师傅现场专业化讲解武夷岩茶基本的识别、采摘、制作知识，展示国家非物质文化遗产的大红袍传统手工制做技艺，游人可参与互动，亲自体验制茶乐趣。
茗香湖中庭水景
自后山跌落而下的清澈泉水构成一条蜿蜒的小溪写入中庭湖，象征着茶文化的源远流长，湖水与附近周围景色交相辉映，构成倒影，一虚一实，虚实共生，营造出迷人的自然风光。
曲韵廊
园中连廊弯弯曲曲，如九曲蜿蜒，移步异景，湖光山色，别具一番风韵。
茗战厅
茗战厅的斗茶桌直径约10米，桌中间置有一个高大10米的茶灶大茶壶，可以同时接待百人在此品茗，并可欣赏精彩的斗茶表演，二楼茶馆，为游人提供一个静谧、高品位的品茗地方，参与者亦可边观边学边做边品，融入雅俗共赏的品茗世界。
产品展示厅
通过接连不断的科技创新与研发，现今香江在原有名丛的基础上开发出了众多名优产品：纯种大红袍、内鬼洞铁罗汉、钟鼓岩肉桂、楼梯岩水仙、水帘洞雀舌、玉华洞百岁香、旗山雪梨等；海西一号、曦瓜壹号更是引领了武夷岩茶“一号”风潮，为武夷岩茶的发展史写入新的篇章。
2015年，武夷香江茗苑荣获“福建省首批观光工厂”资格。
2016年，武夷香江茗苑被评为“国家4A级旅游景区”。
（三）自遊小镇汽车主题乐园景区
景区以打造定制化综合型的旅游新业态，满足游客的个性化需求为出发点，着力建设3D汽车影院、汽车运动训练广场、房车帐篷露营地、汽车文化长廊、变形金刚景观、汽车度假酒店、温泉度假村、火车主题餐饮、武夷山景区游客集散中心、亲子游学教育基地、户外拓展基地、娱乐餐饮商业配套设施以及以汽车为主题的游乐项目等，是一处以汽车文化为主题，以“一站迎接招待、全程服务”为宗旨，融汽车文化、休闲娱乐、旅游集散、温泉养生与运动健身等功效为一体的综合型景区。
地址：武夷山市度假区仙凡界路61号
（四）大红袍景区
大红袍景区因出产武夷山最著名的大红袍茶而得名，景区的景点之一就是大红袍茶树，大红袍还是“世界自然和文化遗产”。武夷山“大红袍”被列为武夷岩茶之首。大红袍母树，就生长在武夷山九龙窠岩峭壁上，这里日光短，多光反射，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润。据说：“冲泡后汤色橙黄璀璨，叶底红绿相间，香气馥郁，香高持久，味道醇厚，饮后齿颊留香”。
大红袍景区山壁有“大红袍”三个朱红大字。大红袍枝叶密集，叶梢向上斜着伸展开去，叶子是宽椭圆形的，尖端向下垂，边缘则往里翻卷，叶子颜色深绿有光泽，若是新芽则带紫红色。每年早春茶树发芽之时，远远望去，整棵树艳红似火，仿佛披着红色的袍子；
年年春自东南来，建溪先暖水微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。——宋范仲淹
武夷岩茶非常有名，到元代时，这里已经设有御茶园，特意督造贡茶。大红袍是武夷岩茶中的状元，它生长在武夷山北部的九龙窠中，仅剩四株，极为名贵。九龙窠是一条清泉渗流的峡谷，大红袍生长的地方海拔600多米，溪涧飞流，云雾缭绕。岩缝中渗出的泉水滋养着它们，因而不必施肥它们也生长茂密。每年的五月十三日至十五日，当地会有专人架起云梯上大红袍采茶，产量极少，仅仅有几两，被视为稀世珍宝。
传说：大红袍是仙鹤从蓬莱岛叼出来的种子遗落在武夷山上的这处陡崖上长成的。另有一种传说，从前天心寺和尚曾用这几株茶树上产的茶叶治好了一位皇帝的病，皇帝将状元穿的红袍披在茶树上以表感谢之情，于是红袍将茶树染红了。
大红袍景区的名字源于景区内的大红袍母树，大红袍是武夷岩茶中的状元，它生长在武夷山北部的九龙窠中，日前的大红袍母树仅剩几株，极为名贵。景区内的主要景点有：牛栏坑、永乐禅寺、大红袍、三花峰、磊石岩、马头岩、悟源洞、杜辖岩。主要是看武夷山最大的寺庙天心永乐禅寺及被传为神茶的大红袍。
看大红袍母树是要走一段路的，一路走进去，左面山崖，右面都是茶园。一垄一垄的，各品种都有，但均为岩茶，大红袍是当中的一种。能够了解下武夷岩茶的来历和品种，长些知识，还是不错的。母树是在岩壁上的，现在已经不产茶了，之前的产量也十分稀少，据说仅供中央的。1972年尼克松访华，毛主席送了他四两，而大红袍母树一年产量才十两！
假如想买些一般的大红袍茶叶，能够在旁边歇息区购买，这里的大红袍茶叶袋很受欢迎，买卖很好的，还有号称用大红袍茶叶煮的茶叶蛋。除了大红袍母树，景区还有个值得看的点是永乐禅寺，寺院永乐禅寺的建筑十分雄伟，寺庙沿中轴线建有弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂、库房、斋堂、禅堂、客堂、香客楼等建筑。楼阁巍峨，在树木的掩映下，显得深幽典雅，能够随意逛逛。
走在崎岖的小路上，四周秀美的景色将会令您如痴如醉，留连忘返；意味隽永的摩崖石刻、绵香醇厚的茶文化和源远流长的佛教文化若细细品味，画境、意境相谐趣，您将会感到情景交融，妙趣横生。这是一条生态之旅、茶叶之旅，亦是文化之旅。古代文人墨客在此留下石刻，历代高僧在此驻足，当代游人在此忘返。
进入大红袍景区后，您会发觉路边郁郁葱葱的茶树，因山形地势种植，规整而又不短缺错落，和丹山碧水相融合，独特而又不短缺风韵。武夷山有“十大怪”，当中一怪就是“家家都有茶叶卖”，武夷山童叟皆通茶道，一提到茶，他们便一五一十，大红袍茶文化旅游线路已经成为武夷山旅游的经典线路。
大红袍的生长地：九龙窠。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，嶙峋的山峰，因九条龙居此而得名。峡谷里巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷0，一派生机，不愧是“茶的王国”。在九龙窠最终一窠岩壁间，有一用石块垒成的盆景似的茶园，上面生长着几丛茶树，它就是闻名于世的“茶中之王”——大红袍茶树。大红袍之所以能够获得茶中之王的誉称，由于它的生长环境得天独厚。
武夷岩茶在中国茶叶发展史上悠久而又辉煌。武夷茶在南北朝时，就以“晚甘侯”（茶名）著称于世，唐代成为士大夫、上层贵族馈赠佳品，宋代入贡朝廷，盛极一时，茶叶成为“一家一日不可无”的平常饮品。至元代，朝廷就于九曲溪之四曲溪畔设置御茶园。据史料记载：元世祖至元年间，浙江行省平章高兴路过武夷山，品过当时叫“石乳”的岩茶之后，顿觉清香甘美，纯正无比，高兴当即改变行程，雇请山人采集数斤，交人焙制后奉献朝廷，深得皇室欣赏。元大德年间，高兴的儿子高久住任邵武路总管，就近到武夷山督制贡茶。大德六年（即1302年），朝廷下旨命高久住在武夷山设立皇家焙茶局，特意为皇室培植茶树、焙制贡茶，地点就是大红袍景区中的“御茶园”遗址。
当年的“御茶园”全部按照皇家贡品制作场地的模式设计和构建，主要的建筑有仁凤门、拜发堂、清神堂、思敬堂、焙芳堂、宴嘉亭，还有通仙井、喊山台等，建筑巍峨华丽，雄浑壮观。每年惊蛰，历任崇安县令都要到“喊山台”上祭拜山神，祈求山神保佑岩茶丰收。据说有位县令遗忘了祭拜山神的时刻，被皇帝降罪，落了个削职回家吃老米的下场，稀里糊涂地丢掉了前程，足见当年朝廷对武夷岩茶的重视。
地址：南平市武夷山市三零三省道旁(九曲收费站下高速)武夷山国家重点风景名胜区内
类型：山寺庙
游玩时间：建议2-3小时
开放时间：
夏天6:30-18:00，冬天7:00-17:30。
门票信息：
无需门票。包含在武夷山风景区门票210元内，景区仅仅有套票。
武夷山景区通票
1.一日游门票140元/人；
2.二日游门票150元/人；
3.三日游门票160元/人。
交通
在武夷山风景区内，步行即可到达。
（五）龙归源
龙归源景区是武夷山大安源风景区的一部分，这里空气中负氧离子含量非常高，故有“天然大氧吧”之称。沿着一条小径，在林中盘旋而下，不久便到了龙归源的谷底。两条30多米高的瀑布飞泻而下，导游告诉我们，由于左边的瀑布像一条腾空而飞的白龙，右边的瀑布像一只凤，故称“龙凤瀑”。据了解这瀑布的水源，是从有着“华东屋脊”之称的海拔2158米的黄冈山上而来，非常原生态。
在峡谷中顺着亲水栈道游玩，好似闲逛在挂满中国山水画廊中，沿途不但可欣赏白花继木林、野生兰花等奇花异草等；至于深潭浅滩，如静心池、母子潭、红军潭等更是令人赏心悦目，特别是那自天飞泻而下的龙凤瀑、飞龙瀑更是奏出了至真、至纯、至善、至美的生命绝响。
（六）中华武夷山茶博园
武夷山市为铭记先民们的丰功伟绩、加深游客对武夷茶的了解，特在这度假区南端的九曲溪畔兴建了一座融于山水之中的茶文化大观园---中华武夷山茶博园，力求奉献给游客们一部立体的画卷、形象的史诗！
茶博园总体分为景观园区、地下广场、山水实景演出观赏区、茶博馆和游人服务中心等五个部分。在这面积约7.8万平方米的园区里，集中展示了武夷茶悠久的历史、神奇的传说、精深的工艺；以“浓缩武夷茶史，展示岩韵风姿”为设计主题，通过历代名人的记叙、历史画面的再现、茶艺的互动表演，让大家领会到武夷茶深厚的文化底蕴和诱人的岩骨花香！
茶魂广场平面呈叶片形，边缘用暗红色花岗岩镶嵌，寓意大红袍的“三红七绿”。广场前端茶树状屏风-有著名辞赋家雪川所作的“大红袍赋”，屹立于后部的是“武夷三圣”--神农、彭祖、武夷君。两侧环立的是历代与武夷茶有着不解之缘的十四位名人：唐代的陆羽、孙樵、徐夤；宋代的范仲淹、苏轼、朱熹、白玉蟾；元代的高兴、杜本；明代的陈铎、释超全；清代的董天工；近现代的连横.吴觉农等。广场中部，蜿蜒如龙的“九曲溪”在静静地流淌；溪边星罗棋布地罗列着着象征武夷山三十六峰的景石；两侧地面刻着“千载儒释道，万古山水茶”的联句和朱熹的九曲棹歌。这一切所要体现的是“武夷山水一壶茶”的深远意境。
岩茶史话园区分为“远古的记忆”、“汉晋遗存”、“盛唐佳话”、“两宋风采”、“元代御茶园”、“明代散茶”、“清代乌龙茶”、“民国茶业科研基地”、“当代武夷茶的新崛起”等9个片区。选取与武夷茶文化紧密相关的历史人物、历史事件、历史文献和诗词歌赋，以浓缩、特写、实景陈列的手法，集中展示武夷茶悠久的历史、博大的文化、精深的工艺。
从远古的记忆到“汉晋遗存”，蕴含着茶乡古老的历史；“晚甘侯”、“蜡面茶”传颂着盛唐佳话；斗茶、分茶显示了两宋风采；“御茶园”、喊山台记录着元明时期的亮点；乌龙茶在清代崛起，大红袍在现代闪光。一部岩茶的史话，凝结着武夷茶文化的精髓，激荡着岩韵的风姿。
大红袍广场是一个面积约5000平米、可以接待3000人的-广场，主席台可容180人就座。广场中部长约45米的流水地刻上，刻有“茶史大事记”，从这里我们能够清晰地看到中华茶文化的发展脉络。广场地面用红色花岗岩镶嵌的“大红袍”三字从飞机上都能清晰地看到。“岩骨花香”四字，明显了以大红袍为代表的武夷茶的主要特点。
武夷茶在汉、唐的悄然入宫加之宋时作为建茶的重要组成部分充贡，使之名声日显，元代统治者便将其正式纳为贡茶。监制贡茶的官吏在九曲溪四曲南畔兴建了皇家御茶园，特意制作贡茶。还配置了“通仙井”、“喊山台”，为茶文化的延伸做出了奉献。
地址：武夷山三姑度假区南端的九曲溪畔
（七）大安源生态旅游区
武夷山大安源旅游景区主景区包括（黄岗山大峡谷景区、龙归源景区、水上广场），大安源森林生态旅游区座落于武夷山市北部洋庄乡大安村，位于全世界人与生物圈爱护网成员的武夷山自然爱护区西部。其景区面积逾28平方公里，由黄岗山大峡谷、茶马古道、龙归源、泰平洋、龙井、峡谷漂流等6大景观构成。域内自然生态原始绮丽，是一处前锋披翠、万水盈碧四季常青的世外桃源，享有“植物王国”、“动物世界”、“天然氧吧”、“亲水乐园”等美誉。
九寨沟之水，黄果树之瀑，白水洋之趣，峨眉山之猴，井冈山之红，用来形容大安源是再合适不过了，武夷山的风景似小家碧玉般的秀气，而养在深闺的大安源宛如邻家女孩，总给人一种清新的感觉。
武夷山大安源景区是东南的九寨沟，闽北的白水洋，这里的水，洋溢着霭霭亲情，天人合一，其乐也融融。景区内的石蛋群地貌属全国罕见。龙归源景区是武夷山大安源风景区的一部分，位于武夷山国家级自然爱护区内，一走进景区内，顿时感觉空气仿佛猛的清新起来，这里空气中负氧离子含量非常高，故有“天然大氧吧”之称。
黄岗山大峡谷，堪称华东第一大瀑布。闲逛在山水画廊中，游人融入其间，抬头可赏青山，伸手可碰草木，盈耳鸟语溪声，探身即触清流。纯自然的生态环境，让游客身心舒畅，流连忘返。
水上广场是夏日的天堂，它构成于一亿四千万年前，是一片巨大的花岗岩体，铺展水底且与附近周围山体相连。朋友们到此能够游泳亲水，也能够租借橡皮艇划桨戏水。
去泰平洋上看猴子也是一个不错的挑选，当然你要自备零食，不然猴子可能不会搭理你。大安源景区以浓墨丰满见长，所见山体均覆盖着浓密的原始森林，大山成屏，隔去尘嚣的森林，把这里过滤成一处“世外桃源”，村民们生活简单纯朴，真诚、热情地对待每一个来这里的人。
（八）九曲溪
九曲溪座落于福建省武夷山峰岩幽谷之中。山不高有高山之气势，水不深集水景之大成，山与水的完美结合是九曲溪旅游线路最明显的特色。
曲折萦回的九曲溪贯通于丹崖群峰之间，如玉带串珍珠，将36峰，99岩连为一体，构成"一溪贯群山，两岸列仙岫"的独特自然美景。九曲溪全长约9.5公里，水绕山行，山临水立，仰角适中，滩潭交织，身临其间，有如闲逛奇幻百出的山水画廊。
乘上古朴的竹筏荡入山光水-中，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手能触清波，游人可领会到筏在水中流，人在画中游的心境之和，漂流之趣。
地址：南平市武夷山市三零三省道旁(九曲收费站下高速)武夷山国家重点风景名胜区内
（九）青龙大瀑布
武夷山青龙大瀑布座落于武夷山九曲溪的上游——武夷山国家自然爱护区附近周围。武夷山青龙大瀑布景区游览道全长2300米，位于断裂带，地势险峻，森林群落近乎原始。终年绿涛翻腾，生机勃勃，峡谷游道两边挂牌的珍稀观赏树种就有100各种，这些造型别致，景观独特的珍稀名贵花木，与峡谷内的流泉飞瀑相辉映，置身当中，宛如人间仙境，世外桃源。
武夷山青龙大瀑布及附近周围地带经测定是武夷山空气中负氧离子含量最高的地方，平均每立方厘米达到6.7万个，最高处区别是每立方厘米达到13.6万个和每立方厘米达到11.2万个，是名副实际上的天然氧吧。
全国罕见的青龙大瀑布座落于武夷山大峡谷生态公园西侧，距主景区30千米，距大峡谷生态漂流码头2千米，瀑布周围森木茂盛，水源十分丰富。深谷绝壁上，一道大瀑布飞流而下，直泻深谷，长200多米，落差120多米，最宽处40余米。当您来到青龙大瀑布景区时，真切地让人感受到无法抗拒的大自然魅力，只风奔腾的“通天河”水，宛如一条青龙银状从峡谷间呼啸而出，群瀑冲下一潭又一潭的深流，排风带势，澎湃咆哮，激浪翻腾，飞珠溅飞，激起阵阵轰鸣雷动，百米以外水气蒙蒙远眺仿佛素练悬空，银龙飞舞，最终盘旋在赤壁峡谷间，右冲左突汇入桐木溪。
俗话说“仁者乐山、智者乐水”通天河大峡谷山水兼而有之，前半部分主要是沿着武夷山九曲溪的上游桐木溪延伸，桐木溪因为落差很大，有些河段河水湍急，河水拍打在石头上，不但涛声阵阵，并且还撞击出一朵朵银色浪花，漂亮而又壮观。我们现在看到的这个景点，名叫乱石银波是通天河大峡谷的精华景点，水花四溅，波光粼粼，看着这一朵朵雪白的浪花，让人会油然呤诵起苏轼“浪涛尽，卷起千堆雪”的词句。如是春天丰水期。水流更是湍急，整条溪谷流花飞溅，涛声连天，气势更是宏伟。人的一生，或为名或为利，事事都放不下，甚至心灵纳垢积尘、勾心斗角，面对此情此景，耳听这雷鸣般的涛声，便有一种豁然开朗，洗却凡虑的感觉，人世间还有什么事放不下呢？
“游山玩水”，玩水常常和游山列在共同。青龙大瀑布、桐木溪的水那绝对是世界一流的水，没有一丝污染，在瀑布底下，溪水平缓的地段，会构成潭，我们现在看到的这个潭叫翠玉模糊，潭水碧绿，就像天然的翡翠，相传这是仙女沐浴的地方，假如你们有兴趣的话，可以下水一游，除了翠玉模糊外，青龙大瀑布景区还设有凉爽龙涎等好几个点。都是能够玩水的，水不很深，并设有安全爱护措施，能够保证大家玩水的安全。不过要提醒大家除了特意设置的点外，其余地方千万不可以下水，以确保安全。
神龛是古人进山时烧香用的，是前人留下来的，在开发青龙大瀑布景区时，原样保留，没有进行所有的后期加工。按照武夷山民间习俗。每座山都有山神，无论是进山砍柴、打猎、采药。进山门时，都要先烧上一柱香，以求山神的保佑，特别是通天河大峡谷所在的这座山叫天子山，更不是通常能随便进出的，过去村民进山前是一定要烧香的。
通天桥，天堑无桥不可以过，牛郎之女相会要过鹊桥，神仙下凡要过虹桥，我们要登天，自然要过通天桥，过了通天桥，这里主要是原始森林区，我们所看到的岩生植物群落、滕生植物群落，这里还有一片竹柏，这么大片的竹柏群是很少见到，许多地方反是一棵或是散状。
青龙大瀑布高120米，宽40米共有3级呈阶梯状，瀑布从崖顶腾空而起如同从天而降，让人很容易记起李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，瀑布气势磅礴，宛如千军万马，直捣深谷，水流过处，飞珠溅玉，雷鸣轰动。潭面瀑布撞击的水花如同千簇绽开的雪莲，壮观无比。
（十）武夷山极地海洋公园
武夷山极地海洋公园占地面积119.24亩，展馆面积达4.8万平方米，由极地动物馆、海洋生物馆、鲸豚剧场、欢乐剧场、海洋科普体验馆、海洋文化商业广场等板块组成，是集旅游、休闲、餐饮、娱乐、购物、科普、互动等各种功效于一体的大型开放式海洋主题旅游乐园。
武夷山极地海洋公园是日前福建省唯一以极地海洋为主题的教育科普类旅游项目，由极地动物馆、海洋生物馆、精品水族馆、科普互动馆等四大场馆，以及鲸豚剧场、欢乐剧场、人鱼皇宫等三大剧场组成，是集旅游、休闲、餐饮、娱乐、购物等各种功效于一体的大型开放式海洋主题旅游乐园，将展出数百种极地动物、海洋鱼类和海洋生物。
武夷山极地海洋公园位于武夷山市大王峰路198号，项目占地约120亩，总投资7.8亿元人民币，正座落于武夷山国家旅游度假区的核心位置，是一座以海洋文化为特色的，集旅游、购物、休闲、度假、餐饮、住宿为一体的旅游综合体。项目于2012年经武夷山市发改局核准立项为旅游项目，并列入福建省在建重点文化旅游项目。最近，项目又被列入福建省人民政府2016年全省拉练项目。
武夷山极地海洋公园展馆面积达48000平方米，由极地动物馆、海洋生物馆、精品水族馆、科普互动馆等四大场馆，以及鲸豚剧场、欢乐剧场、人鱼皇宫等三大剧场组成，是集旅游、休闲、餐饮、娱乐、购物等各种功效于一体的大型开放式海洋主题旅游乐园，展出数百种极地动物、海洋鱼类和海洋生物。
公园以极地动物、海洋生物的展示为基础，以极地海洋动物保育、爱护为方向，以面对青少年青少年为核心，开设科普教育课程和延伸体验项目为发展，打造融合海豚、白鲸、海狮等大型海洋哺乳动物互动体验、潜水互动、夜宿海洋馆、科普讲堂、海洋科普夏令营等各种互动内容为一体的综合性科普旅游项目，通过丰富的产品提高游客的游览感受，打造更具科普性和互动性的极地海洋欢乐体验。
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