一、长泰区地理位置
长泰区座落于福建省东南部，介于北纬24°34'-24°55'，东经117°36'-117°57'之间。东连厦门市同安区，西接华安县、芗城区，南邻龙文区、漳州台商投资区、龙海区，北接泉州市安溪县。东西宽36千米，南北长36.5千米，总面积912.67平方千米。
二、长泰区文化事业
国家二级图书馆：长泰县图书馆。
截至2020年，长泰区共有电影放映机构1个，拥有文化馆（站）10个，文物博物馆1个，文物馆藏品436件。图书存册数9.0万册。广播电台1座，调频广播发射台和转播台1座，广播节目1套，广播综合人口覆盖率99.58%。电视台1座，一千瓦以上电视发射台和转播台1座，电视节目1套，电视人口综合覆盖率99.45%。数字电视用户38132户，当中，县城区数字电视用户7583户，乡镇数字电视用户30549户。
三、漳州片仔癀制作技艺
片仔癀是一味名贵而功效明显的中药，与八宝印泥、水仙花并称为“漳州三宝”。片仔癀源自500多年前明朝宫廷御用秘方。相传明嘉靖三十四年(公元1555年)，一位明世宗的御医因不满朝廷1的严嵩父子残害忠良，逃离京城，辗转到福建漳州，隐姓埋名，在漳州东郊璞山岩寺出家为僧。当时寺僧多有练武习拳，舞刀弄枪，难免身伤骨损等。这位御医出身的寺僧，将带来的宫廷秘方， 采纳上等麝香、天然牛黄、田七、蛇胆等名贵中药，炼制成药锭，专治热毒肿痛，跌打损伤，疗效明显，口服外敷均可，且无副效果，附近百姓有伤病，寺僧也广为施治，慢慢在社会上享有声誉，并因“一片即可退癀”（“仔”为闽南方言中语气词，“癀”为热毒肿痛）得名“片仔癀”。
片仔癀的神奇功效，首先源于其出神入化地合理运用了传统中医理论，按君臣佐使将麝香、牛黄、蛇胆、田七等多味天然名贵中药材科学配伍，和合得当，加之独树一帜的神秘生产工艺，使多种药材的有效性发挥到极至，给予了片仔癀清热解毒、凉血化瘀、消肿止痛等神奇功效，而这些功效远非药材单纯合并的功效所能相比。片仔癀被广泛用于治疗发热、咽喉肿痛、口舌生疮、疔疮疖疡、周身疼痛、烫伤烧伤、刀枪伤痛、跌打损伤、蜂蛇咬伤等危急病症及疑难杂症，药用价值广泛。
四、岩溪珪塘祭祀民俗
岩溪珪塘叶氏族人将陆秀夫与还有两位宋末名臣、抗元英雄文天祥、张世杰合尊为"宋朝三君子"，又称"九龙三公"。明弘治末年在普济岩内特奉"三公"入庙崇祀，并每年举办"三公下水操"这一极具闽南地方特色的民俗活动，再现当年陆秀夫负南宋小皇帝跳海，不甘为俘虏，在水中继续与敌斗争到底的情形，以表达对陆秀夫凛然民族气节的崇敬和缅怀。"下水操"形式古朴典雅，队伍壮观，至今已有500多年历史。
五、山重赛大猪祈丰年
传说漳州市长泰县山重村赛大猪的历史是从公元669年开始的，当时“开漳圣王”陈元光的“行军总管使”薛武惠奉命率军进驻山重，后定居繁衍于此。因其功名显赫，薛氏建祖祠时便设了五宪门，依民俗则能够摆生猪生羊祭祀。每年正月初八民众便在此献牲祭祖，比赛看谁家养的猪最大。
每年农历正月初八，“山重赛大猪祈丰年”都在薛氏家庙会上举办盛大的仪式。由薛氏宗族家长扔卦卜杯，按报上的人员名单由老及少，顺序定出村民小组的养大猪人选。按照这一规则，村民每家轮回养猪一次约要30年，有的人家一辈子只能轮养一次。所以，薛氏人家都以轮养大猪为荣。为了争得正月初八的风光，村民们心甘愿意忙上1年乃至2年时间，用上最好的精料喂猪。
比赛时，取的是猪的净重（即去除了猪内脏的分量），屠宰好的猪“扒”在竹架上，由几名壮汉抬着，主人在前头开路，乐队在后敲敲打打，在村里1一遭才送进薛氏祖祠。当晚，参赛猪罗列祖祠内，皆嘴含红橘（寓意大吉大利），身披红缎，头插着翠绿竹叶。“冠军猪”最排场，身上要另叠一只羊，插戴两只金花；“亚军猪”则是身盖油脂，插戴一只金花。
一千三百多年来，山重赛大猪祈丰年民俗演化为养猪比赛，展示了人民勤劳致富，“养大猪、传技艺、保平安、庆丰收”的美好愿望。
六、长泰明姜制作技艺
姜味辣，性微温，不但是家常食谱的佐料，更是一种难得的保健食品。自古以来，中医学家和民间就有“生姜治百病”之说。民间常用吃生姜的办法，缓解头痛、眩晕等病状。长泰明姜原产地座落于福建省漳州市长泰县武安镇马车社，相传在后晋时期，长泰人林毕干在朝为官时，将嫩姜切片，经流水漂浸，捞起晒干等多道工序后，制成甜辣适口，且起到祛寒散气、健胃提神等功效的姜片，献给皇帝品尝，深得皇帝欣赏，被赐名为“明姜”。
经过千年沉淀的传统明姜，制作起来要经过选姜、去梢、孵缸、切片、漂清、过鼎、取渣、漂露、收净、拌糖粉、晾干、包装等十几道工序。从精选光滑圆润的上等生姜开始，然后去梢，把生姜上的梢尖削去；接着漂清，把生姜置于流水中冲浸，去其辛辣，但又不可以浸泡太久，否则制作出来的明姜变得乏而无味；至于切片，主要就是要做到片片均匀，大小适中；接着将漂清过的姜片过鼎，这一样需要掌握好火候和过鼎的时间；再经过取渣、漂露、收净等工序后，长泰明姜的制作也接近尾声了，这时就需要晾干，把姜片倒入箩筐，放在板凳上晒干，而不可以直接放在地板上，以免地板湿气反渗到姜片中。晒干后的姜片，经过拌糖粉再包装，也就最后完成了。经过这么繁琐的制作工序后的长泰明姜，才可以达到透明而不浑，保持姜的辣味和生姜原有温性，甜辣顺口。
长泰明姜好吃不好做，既要保持姜的辣味，又不可辣得叫人难以食用；既要保存生姜原有温性，又不可以让人吃起来乏而无味，因而其制作技艺起到有用价值，也反映出富有地域特色的饮食文化。
七、长泰四大桶
长泰“四大桶”，闽南百年“古早味”。2014年十二月二十八日，中国首个“漂亮乡村彩色跑”活动在长泰县山重村盛大举办，上千名户外运动喜好者、游客等在尽兴“彩跑”乐趣之后，纵情畅享长泰“四大桶”的绝佳美味和奇特民俗。
“彩跑”比赛完毕，时间已是13时多了。参加盛会的1000余名运动员、游客等，等不及悉心卸妆清洗，便一同在山重村北墘自然村石埕上隆重“开战”，争先恐后地端起碗勺舀汤盛面，饕餮起一旁等候已久的长泰“四大桶”：炒米粉、炒面、炒咸饭、萝卜鸭汤，还有作为“备份”的地瓜、玉米、芥菜等地方美食。现场，与会的吃客坐的坐、站的站、靠的靠，摩肩接踵黑压压的一片，“大锅饭”的场面蔚为壮观。来自厦门游客庄先生一边狼吞虎咽，一边直呼壮观痛快：“生活了近40年，第一次见识这般集体吃‘大锅饭’的场面，我心情的畅爽，一点都不亚于刚刚谢幕的奇趣‘彩跑’！”
说起长泰“四大桶”这一“古早味”，其历史渊源日前尚无从考证，但现场接受采访的老人都说，“这一长泰奇特习俗，古已有之，在我们小的时候，就这样了！”现场，山重村老人协会会长薛德兴向笔者推荐说，山重吃“四大桶”民俗由来已久，为世代村民津津乐道，数百年从没有间断地传承延续。每年的正月十二、十三，山重村都要举行一年一度的进香绕境民俗活动。最近两三天，村里都要在石埕上架起四口大锅，三口煮饭做菜，一口烧水，隆重开煮“四大桶”来宴请与会村民和四方来客。“四大桶”由村民通过抽签推举出来的24户村民“头家”详细负责操办，而这些“头家”则分两批各12人“组团”轮流当家。最近两三天里，两组“头家”都要区别宰杀一头大猪，尽展其能地做出美味丰盛的“四大桶”，宴请参加活动的全部村民乃至外来顾客。马洋溪生态旅游区分管旅游的马华春组委兴致勃勃地说：“最近两三天，来者都是客，不论是什么人，山重村民也好，外地游客也好，都可随意端起碗盘盛起饭菜，一同分享这‘四大桶’的美味！”她说，为了确保村民游客能吃得饱吃得畅快，“头家”们还会额外地备上甜美的地瓜、玉米、芥菜等当地特产的原生态食品。此时此刻，山重村民这么之热情好客，延续百年并展示无遗，这让现在的众多亲朋游客为之流连称道。
更有甚者，在古时长泰的一些地方，“四大桶”这一“古早味”，是当地乡村喜事宴请最高标准。但延续至今，长泰“四大桶”的详细食料有大同，亦有小异，演变出了好几个版本。而炒米粉，是“四大桶”必不可少的一道美食，其他三道则略有变化。如，有的炒面，有的则是卤面；有的煮油饭，有的是炒咸饭。诸这么类，不一而足，但皆体现各村特色。在各个村庄宗族婚丧嫁娶中，“四大桶”都可盛大操办；而在乡村一些传统节日中，“四大桶”更是盛行不衰。
一说长泰“四大桶”，最早发源并流行于枋洋镇一带，食料含炒米粉、炒面、油饭、特级四物汤及风味鸭粥。在每年冬至后，忙了一整年的同族村民都会全村男女老少总动员，备上丰盛的自产食物，在大埕上架起大锅，隆重开煮“四大桶”，以此来祭拜先祖神明，祈平安庆丰收，祈求来年合家安康、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴盛，而后在大埕上，一同享用“四大桶”的美味。所以，在长泰民间，有“同吃一锅饭，同是一家人”之说，以此强化“同宗同祖”的认同感，并期盼同一族人世代情同一家、和乐和美。
而在有些村落，在传统节日宴请宾客时，考虑宾客赴宴时间前后差异，非常备上“四大桶”，让先行来到的宾客宴前食用，以填补肚皮，免受饥肠辘辘之苦。而后等应邀宾客到齐之时，盛宴方才正式开席。这一古代习俗，现在在枋洋、林墩依然延续，但“四大桶”的样式和重量已有简化和更改。
更有趣的是，在古时长泰有些地方，族人更是在宗亲吃“四大桶”之际，利用这一难得的族亲聚会之机，由族长或德高望重的族人主持，当面锣对面鼓地协调解决一年来族人之间的各种矛盾纠纷。“自家的狗，咬无癀”，通过族人现场合力调解劝和，竭力让各种怨恨纠葛“怨结事了”。
现在，长泰“四大桶”这一百年民俗，以其美妙独特名扬县内外，并跟随长泰宗亲的外迁而传衍闽南各地，甚至台湾、东南亚一带，成为布满萦绕在各地长泰宗亲心中的“古早味”、乡愁味。
八、话说叶氏过珪塘
叶氏沿革
珪塘，是叶氏族人重要聚居福地。从珪塘开基祖叶棻、通过呈现唐代至今不同建筑背后的故事、承载古味节庆；同时，结合体验叶氏的迁徙路线，能够全方位地感受叶氏子孙们流淌在珪塘这片热土上的文明历程。
家风祖训
由珪后叶氏家规和祖训（天井区域）组成，同时将长泰各地的家风家训串联起来，做一个集中的展示，引导更多的人通过这一窗口，感受长泰的“清风美德”，“在这里看家风，去古厝间寻家风故事，才可以让那些家风精神深入人心”
名人俊彦
自明清以来，珪塘叶氏宗族代不乏人，当中进士、举人、贡士30多人，当代珪塘叶姓后裔更是英才辈出。
九、衣食住行民俗
饮水思源
从唐宋开发至今，珪塘的灵秀山水培育了无数英才贤达，早就了千百年的明亮文明。该区域由七星井、大夫井、颜甫陂水利工程三部分内容组成。
农耕文化
春到珪后，蜜蜂飞过菜园，白鹭掠过水田，耕地、拔秧、插秧一派繁忙；夏到珪后，第一季的水稻压弯了腰，打谷机嗡嗡声，花生、荔枝、龙眼丰收在望；秋到珪后，甘蔗林一派青翠，放牛娃在清溪里浪；冬到珪后，第二季水稻开镰了，长泰芦柑也红了.....这就是地肥水美、物产丰侥的珪后！该区域通过农耕器皿实物展示。
知青文化
从上世纪60年代末到70年代末，全国先后有1606万知青上山下乡整十年。他们踊跃响应党的号召，富于献身精神，到乡村插队，把美好的青春年华和辛勤的汗水奉献给第二故乡，谱写了一曲曲可歌可位、荡气回肠的壮丽篇章。内设征集的知青文物，通过原物展览、图片展示等方法，将历史记忆浓缩呈现。
建筑文化
“百年不相遇，一遇越千年。”穿越诗通常的珪后，遇见闽南独特的建筑群落。燕尾飞脊，悬莲雀替，雕梁画栋，楣匾传芳，古朴典雅，凝结先人的智慧与神工，起到宝贵的建筑、艺术及历史文化价值。
十、冠婚寿祭展民风
长泰非遗
长泰是“千年古县、状元故里”，日前列入非遗共15项，当中省级4项、市级9项、县级15项，涉及传统民俗、传统技艺、传统音乐、传统戏剧等类别。“长泰非遗展示馆”旨在彰显古县文明，延续千年文脉，保存文化基因，助力乡村文化振兴。
谷仓文化
谷仓，主要是家庭用于存放、贮藏一年早晚两季收获晒干的稻谷的地方，供应当年全家的口粮。有的时候还寄放地瓜条干、芋头条干、花生等晒干的副食品。
婚俗文化
长泰民间婚嫁传统习俗，主要包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼”，除此以外，还构成了一些富有地方特色的婚俗习惯，如着“上头服”、轿前猪脚、八卦米筛、茶礼、带路鸡、长尾蔗、念四句等。这里不但通过展板形式呈现不同的婚俗流程，反映出珪后当地的婚嫁特色，同时用模型复原了当地的结婚场景。
丁喜文化
在珪塘，婴儿庆生习俗包括“三朝”“满月”“抓周”等，“抓周”仪式主要在婴儿周岁生日。通过还原放置大米筛，附近周围摆放算盘、笔、书、土、尺、剪刀、针线、铜钱等物品，让小孩任意抓取，根据抓到的物品推断其长大后的性情志向和未来前景；辅以摇椅实物展示、展板呈现珪后当地孩童的笑脸。
寿诞文化
改革开放以来，珪后村每年都举办“孝子孝媳”评选活动，以此弘扬孝道美德，激励后人孝老爱亲，行善积德。叶氏游子回来省亲谒祖，亦可感受这良俗美德，传承叶氏非常好家风。
兴文重教
珪后自古文明开化，民风淳朴，尊师重教。结合私塾场景复原，将为您带来一场别开生面的学堂体验。
十一、古味节庆载民情
辞年文化
可通过灶君神像以及“灶台”和“尾牙宴”的场景还原，还有触摸桌面上的查询台，浏览并了解长泰本地美食和特色美食，玩转美食的同时也将带您开启一场难忘的“尾牙宴”之旅。
年兜文化
春节，是中国最盛大的传统节日。这天晚上重中之重的年夜饭—在闽南称为“围炉”。该区域展示了一家人团坐着围炉烫火锅的场景和珪后入年界至初九的习俗。
珪塘元宵点灯
该民俗已传承500多年，现被列为漳州市级非遗。在这里，不但能够通过互动体验元宵点灯的氛围，同时还能够通过视频更直观地了解元宵点灯习俗，感受其热闹非凡的场面！
三公下水操
叶氏族人为纪念“文天祥、张世杰、陆秀夫等民族英雄踊跃投身抗元活动，为“三公”塑像，奉祀于普济岩，每年正月十七庙会举办“三公爷下水操”祭祀民俗，激励后辈弘扬忠义勇的爱国精神，该民俗已被列入省级非物质文化遗产。通过视频能够感受火爆、危险、壮观的现场气氛。
端午文化
农历五月初五为端午节，俗称“五月祭”，以纪念伟大的爱国诗人屈原。珪后村端午民俗十分丰富，通过展板形式推荐的同时，还能够和地面投影进行驱“五毒”的互动体验，学在当中，不亦乐乎！
中秋博饼
将珪后当地的中秋文化融入闽南中秋博饼，创新式结合。能够了解珪后村的排大龟习俗的同时，将带您体验博饼互动的小游戏，了解博饼的历史和文化渊源。
冬至文化
冬至主要习俗是搓汤圆祭祖，冬至当天，各家族聚集宗祠祭拜祖先。这里对祭拜祖先的再现场景进行还原，祈求庇护子孙后代平安吉祥！
长泰芗剧
芗剧，又名歌仔戏，是闽台地方传统戏曲之一，用闽南语演唱。通过一系列经典剧照和视频展示，强烈的草根性和活泼的表演方法，彰显本土文化的特色与魅力。
长泰珪后，在建设中国特色社会主义新乡村的大道上昂首阔步，大胆探究，勇于实践，谱写了一个又一个时代新篇！长泰乡情馆（家风祖训馆）将接连不断提高、扩大宣传范围、汲取更多的珍贵展品展出，逐一建成为传播民俗文化、传承、交流民间艺术的文化地方，成为人们休闲、旅游、度假的乐园。
十二、长泰特产
长泰砂仁
长泰砂仁，福建省漳州市长泰区特产，全国农产品地理标志。
长泰砂仁又称阳春砂，为珍贵南药，系姜科植物豆蔻属阳春砂仁（AmomumvillosumLour.）的果实，原产于长泰县。其药用部分主要果实内的种子团，味辛温柔，起到健脾开胃、脾胃虚寒、止泻、妊娠恶阻、胎动不安、腹胀食少、酒食过度、消化醒酒、调味解腥等功效。其壳、花、叶、油通过加工，均可药用。长泰砂仁还起到果实大、品质好、自然传粉率高，适应性广等特点。
2015年七月二十二日，原中华人民共和国农业部批准对“长泰砂仁”实施国家农产品地理标志登记爱护。
坂里龙柚
坂里龙柚，福建省长泰区特产，全国农产品地理标志。
长泰名产坂里龙柚，历史悠久。早在南唐保大十三年（955年）建县后，就有开始种植龙柚，质殊味美，到民国中，已从“鲜为人知之”。坂里龙柚果实成熟期通常在九月上中旬，中秋节前上市。果表黄绿色，果肉汁多、色白微黄，质地脆嫩化渣，酸甜适度，为福建省最早熟蜜柚品种。
2011年0九月十三日，中华人民共和国农业部批准对“坂里龙柚”实施农产品地理标志登记爱护。
石铭芋
石铭芋，福建省漳州市长泰区特产，全国农产品地理标志。
石铭芋产于长泰县岩溪镇石铭村——海拔1119米的良岗山脚下。这里地下矿泉水潺潺涌出，水质甘醇，常年接连不断，土层深厚、富含矿物质，所产出的槟榔芋表皮呈紫红色，肉质细嫩、松酥可口、芳香气浓、风味独特。
2015年七月二十二日，原中华人民共和国农业部批准对“石铭芋”实施国家农产品地理标志登记爱护。
十三、饮食习俗
1、糯米大肠：又叫糯米灌大肠，有些加了猪血又叫猪血肠。外皮油润金黄香脆，肉软糯，甜而不腻。
2、枋洋豆签：枋洋豆签是长泰县枋洋镇的传统美食，又称豆挂面，凉爽可口、营养丰富，深受消费者青睐。
3、五香卷：五香卷，用一种特意的豆皮，裹上剁碎的精肉、荸荠、葱等，包成如春卷，一条条放下油锅炸成焦黄。切成几段，蘸番茄酱等佐料进食，香、酥、脆、鲜，妙不可言。
4、长泰手抓面：长泰传统风味小吃，将煮熟的碱面在手心里团成一小团，然后在面饼上沾上沙茶酱、甜酱、蒜蓉酱等各种酱，之后再放上一块油炸豆腐干后包裹起来，即可以吃，酱料丰富，口感层次多样。
5、长泰明姜：明姜用生姜和糖加工而成，既是独具风味的蜜饯品，又有防病治病的药用功效，所以世代相传，颇受百姓爱慕，成为长泰的传统名产。
6、状元蜜桔：状元蜜桔果实不大，柔软多汁，风味浓甜，营养丰富，香气醇厚，闻之提神醒酒，沁人心脾，含之唇齿留香，甜、醇、甘、蜜，润甜爽口，堪称桔中状元，桔中珍品。
十四、著名景点
（一）十里蓝山
“十里蓝山”原本是长泰永隆置业公司开发的楼盘项目。因其起到原生森林景观及附近“旅游文化重镇”古山重等重要旅游资源，开发商借地势资源开发了“玛琪雅朵花海”与“寻梦谷”两个旅游项目。花海景致迷人，让人流连忘返；寻梦谷瀑布壮观秀媚，素有“闽南第一瀑布群”之称，所以吸引很多的附近周围游客前来十里蓝山观光休闲。
玛琪雅朵花海以其富有浓郁欧洲风情的特有景观，为旅游文化重镇古山重注入了更为鲜活和丰富的文化内涵，当人们畅游花海俯身亲吻花香时,得到的是田园生态美的视觉享受和清新鲜活的身心愉悦。
寻梦谷”谷内奇石峥嵘、清泉纯甜，16级瀑布构成一幅幅天然泼墨山水画，是充满自然野趣的原始生态乐园,是都市人休闲探幽的人间仙境、世外桃源，号称“闽南第一瀑布群”。
（二）寻梦谷
寻梦谷被誉为“闽南第一瀑布群”，座落于漳州马洋溪生态旅游区、国家森林公园天柱山东麓，是闽南黄金旅游圈和厦门城市郊野休闲旅游带的一颗绿色明珠，景区距长泰县城仅30公里、距厦门集美区灌口镇国道仅18公里。
雄峻奇秀的寻梦谷掩映在亚热带原始次森林爱护区内，由仙人峡、情人峡、勇士峡三条精品线路组成，纵深2400米，天然落差280米。谷内生物资源丰富、奇石峥嵘、清泉纯甜，独特而奇妙的16级瀑布构成一幅幅天然泼墨山水画这里是充满自然野趣的原始生态乐园,是都市人休闲探幽的人间仙境、世外桃源。
（三）后坊村
说起山重，闽南一带的游客耳闻目睹。可一说后坊，则一片茫然，由于后坊是在山重的“后边”。山重旅游着实“火”了，后坊却仍“怯生生”处在深闺人未识。
后坊村多的是百岁的榕树、桂花树、相思树，还有千年的铁树、古樟树。樟榕相伴，碧水游鱼，鹅卵石路，常给人误入“桃花源”之感。村里自古就有“树常青，人长寿”的说法，村民生态意识强，从不乱砍滥伐，以植树荫子孙，至今还传承着一个非常的民俗，就是供奉被称为生态之神的千年古樟——大树将军。
每年农历三月十四，当地村民都要朝拜“大树将军”，祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴盛。据说在长泰乡村，都有朝拜古树的风俗，由于古树是他们心中的守护神。平常大家都在大树下乘凉休憩，人与树美满共处。这应当是“尊重自然、顺应自然、爱护自然”生态文明理念的最好体现。
红砖白墙闽南古民居
后坊村的岁月印痕，自然是这里错落有致的闽南古民居。白墙红砖灰瓦加燕尾脊的传统闽南风格，构成一道道独特靓丽的风景线。这是后坊村按照“宜土不适合洋、宜简不适合繁、宜淡不适合浓、宜软不适合硬”的原则，对房屋立面进行改造，统一粉刷白墙，统一加装红色斜屋顶，使房屋建筑与青山绿水有机融为一体。
徜徉在万亩桃李园
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”长泰后坊村一到春季，满山遍野桃花、李花盛开，十分漂亮壮观，所以，又称为桃花岛。
桃花岛三面环水，一条潺潺流淌的小河终年围绕。踩过水面浮桥，映入眼帘的便是一大片娇艳的桃花林，赏花者散落其间，谈笑自若，人比桃花艳。桃树旁，李花竞相开放。昨夜的微雨，打落了白色的李花瓣、粉色的桃花瓣，一地白，一地红。
另外，除了漂亮的桃花观赏以外，每年的4-五月份，李子节期间成熟时，当地硕大的桃李果实呈现成熟之势，且水分充足饱满，果肉酸甜可口，沉甸甸垂在枝头上，跟随微风摇摇欲坠，令每一位前来采摘的游客体验到了一次深刻的乡村田园之行。大树将军：《古树情缘》.jpg
静静守望的樟树王
都说山重樟树多，后坊樟龄长。
后坊的樟树上了“年龄”的少说也有几十棵，而上百年的就有十多棵，更有两棵上千年的古樟树。它们有的独木成林，有的虽横卧在地却“枯木逢春”，有的造型奇特，有的特立独行于田野，让人惊叹。它们见证了历史的沧桑，见证了后坊的兴衰。
两棵上千年的古樟树生长在马洋溪两岸，一棵在枧头社，一棵在后边社，遥遥相望。枧头社的樟树高约20米，树冠覆盖面积约3亩，每个树杈的直径在1.5米以上，有4个成年人合抱之围。乍看是两棵树，实际上本是同根生，几十年来因建房修路，村民接连不断地将废土堆于其下，久而久之，树干被掩，地面上只露出两枝主杈。古樟因堆土营养足，愈发枝繁叶茂，郁郁葱葱。据推荐，原来还有一枝主树杈，已倒下好久，现在已不见踪影。分杈树径就这么巨大，那深埋的主干就甭提了。
而后边社的樟树王，比枧头社樟树更老，据说是千岁“老人”。后边社原名横樟社，大致因这棵横卧樟树而得名。樟树王巨大的树干横卧在地，主干直径在2米以上，双杈擎天，直径在1米以上，倒在地上的树茎部分已腐烂，但树王生命力极为顽固，树叶依然绿意盎然。树干造型奇特，千姿百态。树王身上有一活灵便现的“雄狮回头”像，宛若一头身强体壮威风凛凛的雄狮傲然立于树头，回望着后边社，日夜守护着后坊人民。更令人称奇的是，在其根茎部还寄生了两株当地称为“刺狗钉”的树，且已长成苍天大树，与樟树王一起撑起一片蓝天。
格林美提子园：硕果累累美不胜收-副本.jpg全国最古老的铁树
上庙自然村的老铁树，其貌不扬地生长在一小山坳，前有层层叠叠的梯田，后有葱葱茏茏的竹林，铁树就如一位世外高人隐居深山，吸取日月精华，山水灵气。铁树高6米多，重约2吨，树干胸径约80厘米，需两个人合抱，现在茎部的一部分已被泥土掩埋。树茎有部分被蛀空，从裸露的树洞，能够看到裸露的茎外表已成皮状，根从茎中伸向地里，顽固地与自然天敌抗争。据省林业部门一专家称，按照胸径推算，该铁树有四千余年树龄，是日前已知福建乃至全国最古老的铁树。
在村民眼中，它是保一方平安的
风水树。几年前，几次险些被盗走，但在村庄人的呵护下，都幸运地留下来了。有一次，截回了一段被锯的树干，植在不远处，竟也成活，现已枝繁叶茂。
诗意的八联瀑布群
后坊有一处令人憧憬的天然景点，那就是八联瀑布群。
九龙瀑布群虽未开发，却早已有勇者“先登”了。每走一步，都有新发觉，新惊喜。泉瀑溪流，涓涓潺潺，奇石丛聚，多彩多姿。每个瀑布都是独立的景致。龙虎瀑、祥龙瀑、双龙瀑、飞龙瀑，灵龟寻瀑，神龟探瀑……真是目不暇接。
（四）长泰杨氏宗祠
长泰杨氏宗祠，俗称杨海纪念堂，座落于长泰县武安镇城关村后庵，始建于唐代，原为杨海居住的一所简陋平房。明代，杨海的后裔杨复一在原址扩建为杨海纪念堂。杨海系唐文德元年（888年），朝廷诰封的武胜场大使。至南唐保大十四年（955年），“场”升为“县”，取名长泰，属泉州府管辖。宋太平兴国五年（980年），邑原任武胜场大使杨海等，以长泰距泉州三百余里，期会征输不便，请求舍远就近改隶漳州，泉州太守林金吾奏准朝廷，于是长泰县始属于漳州，一直延续至今。杨海为开县元勋，他关怀百姓疾苦，为长泰人民的幸福做出应有的奉献，故民尊称其为“武胜公”。
杨海纪念堂，座西朝东，建筑面积570平方米，石、砖、木结构，单檐硬山式屋顶，外墙由青砖砌成。由门厅、天井、侧廊、正堂组成。正堂面阔三间，进深三间，梁架十三檩前廊式，阶石硕大，浮雕花卉图案。堂内悬挂有历代的“进士”、“武进士”、“举人”、“武举人”、“文魁”等扁额。正堂还悬有一副对联“武胜家声远，弘农世泽长”，横批“清白传家”等，反映了杨氏的家史、家风。杨海纪念堂于1996年七月发布为我县第四批县级文物爱护单位。其“四有”（有爱护范围、有记录档案、有专人治理、有爱护标志）工作已完成。2004年六月十三日，长泰县人民政府以泰政综（2004）99号重新发布杨海纪念堂的爱护范围：堂南北墙外各3米内、东西墙外各5米内；建设操纵地带：四周墙外各20米内。杨海纪念堂的石料、梁架用材硕大且少有花板、雀替，庄重朴素；部分构件雕刻细腻，图案精美，建筑保留明代特征，为研究闽南明代建筑技术发展提供了珍贵的实物资料。
2005年五月十一日，福建省人民政府以闽政文（2005）164号文件发布长泰杨氏宗祠为第六批省级文物爱护单位，并确定其爱护范围：建筑四周各向外延伸20米。杨海纪念堂自明代建成后，就作为长泰下杨杨氏的祖祠堂，由杨氏宗族的后裔负责爱护、治理。“文革”期间，因当时被平调作为县一建公司仓库，由一建公司使用、治理至2000年八月。产权由县一建公司移交给县文物博物馆，同时再由博物馆托付给杨海纪念堂文物治理小组，此后一直由杨海纪念堂文物治理小组专职爱护、治理至今。治理小组成员11人。因为历史的因素，杨海纪念堂因年久失修，现已残破不堪，一些木构糟朽折裂，墙壁剥落，周围有暂时搭盖，并且地势已偏低。因尚未进行全面维修，基本保持始建时原物，总体仍尚为健康。近些年以来，因为杨海纪念堂的产权刚理顺，及维修资金的缺口较大，只对破损处进行必要的防护加固和支撑。待资金较充裕时，将进行全面修葺。2004年聘请漳州市文物治理委员会办公室进行维修方法的设计、规划，已完成规划设计文本。
（五）鼓鸣岩
“先有鼓鸣岩，再有长泰县”，这是长泰县当地的一句民间俗语，作为千年古县的长泰县，比鼓鸣岩时间还短，可见鼓鸣岩历史之悠久。鼓鸣岩风景区融自然山水、宗教仪式和人们精神追求于一体，是现代社会人们陶冶性情、净化心灵、寻找寄予的有效载体，观光、采摘、住宿、美食、等等能给都市人们带来一份爱的奉献，一份心灵的寄予。
鼓鸣岩景区建有观光休闲配套齐全的现代农业科技生态观光园，园内视野开阔，布局合理，果茶林木成行成列，空气清新，景色怡人，神似世外桃源，一年四季百果飘香。鼓鸣岩生态园作为青少年拓展科普基地的一部分，精心设置了多项体验项目，包括娱乐项目、人文生态景观、艺术表演、主题游戏和商业辅助性项目。
鼓鸣岩景区婚纱摄影基地，通过整合生态园林理念，艺术情感理念，巧妙融入摄影片场背景，运用自然景观，人文景观和装饰的表现手法，以绿色、生态、浪漫樱花，道教文化风情，环保等为主，表达自然、艺术、文化等一系列主题。
鼓鸣山，“先有鼓鸣岩，再有长泰县”，鼓鸣山历史悠久，由于景色优美，宋朝的历史书籍就有记载。上个世纪50年代还发觉过腐船板、贝壳残骸及化石等。山的南北两端相隔十来公里，海拔最高点933米，与长泰县的天柱山一样，山上有古松、杉木、毛竹、果园等等。鼓鸣岩最神奇的地方，在于有神奇莫测的岩洞，会发出鼓声并所以得名。重峦叠嶂，雨后的鼓鸣山更显翠绿，山间镶嵌着造型各异的石头，有的像龟、有的像马，更有泉水潺潺，实为长泰一大美景。
（六）长泰漂流
长泰漂流，又被誉为“福建第一漂”，座落于福建省长泰县，距厦门37公里，漳州26公里，泉州120公里。
长泰马洋溪漂流全程约8公里，途经70余个跌水、60余道弯，上下游落差62米。顺水漂流，波急浪涌、惊心动魂，涤尽风尘、荣辱皆忘，既有高歌击浆的豪放，又有搏浪飞舟的激越。这是有惊无险的航程，这是热情岁月的开始。溪流中千姿百态的奇石，两岸茂林修竹、参差错落，鸟鸣、山花又可以带给您一种融入大自然的感受。有诗为证：“难得人生不糊涂，漂流胜读十年书，人生境遇皆若此，越过险滩是坦途。”无私心杂念，有的是对热情人生的憧憬，让您体验一次，回味一生……
全国皮划艇运动训练基地，“福建第一漂”与中国第一个国际皮划艇激流回旋赛场、中国皮划艇激流回旋运动基地同一河道：是中国皮划艇的运动摇篮。先后被省体育总局、省旅游局确定为福建省全民健身活动中心、福建省漂流旅游定点单位。已先后成功举行了首届国际皮划艇激流邀请赛和首届全国皮划艇激流选拔赛等国际性大赛。
长泰漂流公司是一家为响应县委，县政府"旅游兴县"发展战略而创办的企业，在县政府大力支持下，厦广实业公司于1999年四月参与漂流公司，当时公司总投资150万元，后又由厦广公司单方将总投资扩大至1200多万元，不但成为长泰县旅游的龙头企业，也成为全省唯一拥有三星级标准酒店综合配套服务的激流漂流公司。
2000年省旅游局第一批授予长泰漂流为"福建省漂流旅游定点单位"，省体育总局授予长泰漂流为"福建省全民健身活动中心"，目前又被解放军水上运动大队确定为皮划艇激流训练基地，省委何少川副书记视察长泰漂流时留下"漂流健身"的题词。
长泰漂流公司创办以来，已迎接招待游客和参观顾客约10万人次，当中有美国，日本，印尼，比利时，泰国，法国，德国，巴西，英国，俄罗斯等国外来宾和台，港，澳同胞。公司还迎接招待了国家体育总局邀请的第一支激流运动队---德国青年激流运动队，成功地承接了全国激流运动裁判员培训班。
（七）长泰县革命烈士陵园
长泰县革命烈士陵园座落于长泰县武安镇罗侯山顶。
长泰县为纪念在解放战争中牺牲的烈士9人，在剿匪战斗中英勇牺牲的烈士20人，在建立巩固革命政权中被敌人杀害牺牲的村干部21人，在抗美援朝保卫海防边疆等战斗中牺牲的11人，在为社会主义建设中献身的烈士4人，共65名革命烈士，建立了革命烈士陵园。因为种种因素，安葬在长泰县革命烈士陵园的革命烈士仅仅有16名。
长泰县革命烈士陵园始建于1959年十二月，陵园面积4262平方米，陵园正中央的圆台上矗立着“革命烈士精神永垂不朽”纪念碑，纪念碑四周的山坡受雨水冲刷，曾出现倒塌现象，政府投入资金维修，及时构筑了三道挡土墙。陵园内有16位烈士的单体墓，坐西朝东，呈“U”形罗列，墓埕铺方形石砖。各墓碑刻有该烈士牺牲的时间、地点、姓名、籍贯等。陵园归属长泰县政府民政局治理。民政部门相当重视，投入资金进行维修，聘请专人治理。1983年六月，增建一座凉亭。2006年，又在南侧增建一座烈士事迹碑，碑上刻有各烈士概况。
长泰县革命烈士陵园于1999年十二月被长泰县人民政府发布为县级文物爱护单位文物爱护单位，于1997年七月被中共漳州市委、漳州市人民政府发布为市级文物爱护单位爱国主义教育基地。
（八）天成山
天成山分为南北两峰，相隔约百米，南号“天成”，北称“晞发”，双峰耸峙，格外娇媚，远远看去，宛如风华绝世的古代美女的云鬟翠髻。其山形状如马鞍，和天柱山遥相对峙，宏伟挺拔，怪石嶙峋，常年云雾飘绕，山下溪水围绕，清澈见底。双峰间常有祥云飘动，瑞气氤氲，令观者心醉神怡，暇思悠远。曾名列古代“武安八景”之一，近年又进入“长泰新八景”之列。天成山曾是英雄豪杰叱咤风云的施威疆场，栋梁之才潜修成器的发祥之地，唐朝末年黄巢揭竿举义，入闽至泰。曾凭天成山之险与前来进剿的唐军浴血奋战。
山上有许多幽洞、石屏，如百丈屏、天游蹬、种石斋、豹隐洞、樵阳洞、半鹤洞、松鳞轩、天镜湖等。明天启年间，县人进士杨莹钟辞官回乡后，曾在此山筑寨隐居、增建万石楼、清虚阁、巢父居、心远堂、遂家焉等。天成山遍地大石、巨石或垒叠衔接、或横纵交织、或兀立成台、成室，处处引人入胜。山上有一特殊竹类品种，茎呈四方形，状如筷子，有“罗远插筷成竹”传说，也为天成山增添了神奇迷人色彩。天成峰岩石众多，有的独自兀立，有的累叠成景，有的高耸几十丈，有的形似活泼的动物。古人对岩石也有了神奇的命名，如：百丈屏、天游蹬、龟爬壁、鲤鱼石等。顾名睹状，的确惟妙惟肖，令人叫绝。
（九）玛琪雅朵花海(十里蓝山)
玛琪雅朵花海坐落在山重村仙灵旗山之巅，旅游项目座落于福建省漳州市长泰马洋溪生态旅游区山重村，距长泰县城25公里，距漳州市区40公里，距厦门杏林大桥20公里，座落于闽南黄金旅游圈和厦门城市郊野休闲旅游圈之内十里蓝山玛琪雅朵花海景致壮美，在这里，300亩的山地顺着起伏的山势，种植的各色草花、油菜花、三角梅、紫薇等花卉竞相开放，构成一望无际的色彩斑斓的风景线。
玛琪雅朵花海以其富有浓郁欧洲风情的特有景观，为旅游文化重镇古山重注入了更为鲜活和丰富的文化内涵，当人们畅游花海俯身亲吻花香时，得到的是田园生态美的视觉享受和清新鲜活的身心愉悦。
“玛琪雅朵”是意大利最漂亮、最高贵的一种鲜花名称，后为意大利一个民族部落信仰，成为美和纯朴生活的象征。现在，玛琪雅朵花海这一富有浓郁欧洲风情的特有景观，为旅游文化重镇古山重注入了更为鲜活和丰富的文化内涵，项目计划总投资10亿元人民币，拟开发和建设酒店、会所、花海、景观特色园区、寻梦谷瀑布群等。
门票信息：70元，包括十里蓝山的门票
具体地址：漳州市长泰县马洋溪生态旅游区山重村
（十）古山重景区
福建长泰古山重景区，养在深闺、群山环抱、蓝天白云下潺潺溪水环绕着的漂亮山重古村落有着800年的历史，坐落在与厦门灌口镇一山之隔的长泰县，座落于海拔近千米的仙林旗山和钉顶尾山脚下，因位于大山深处，民风纯朴，村里村外遍种桃花、梨花、李花、油菜花...近千亩的翠绿农田里玉米、包菜、油菜、豌豆、土豆、番薯、茄子、花菜、水稻无奇不有...溪道幽长的水云涧，轻雾飘渺，古樟、红榕散落两岸，让您不觉间已超然于山水。
迷宫般的山重古民居，卵石建筑令人惊叹，欣赏这一千三百多年的历史的印记，仿佛在谛听一种穿透历史的音乐，错落而有致。建于明嘉靖年间的昭灵宫，供奉保生大帝吴真人，浓缩了古山重文化精粹，建筑艺术变化多样，千姿百态。
七层古石佛塔，历经八百春秋的风雨，岿然屹立，是闽南佛教少有的古建筑遗址。百年古厝藏于蜿蜒的乡村石板小路间，千年古樟像村里的守护神般矗立村头。鸡鸭踱步，小狗悠闲，蝶舞莺飞，炊烟袅袅，空气里都是自然的气息。
看点：厦门附近周围周末一日游、亲子游的好地方
地址：漳州市长泰县马洋溪生态旅游区山重村
类型：古镇古村采摘/农家乐
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