一、位置
晋安区位于福州市区北部，东与连江县相连，西以晋安河与鼓楼区为界，西北与闽侯交界，北与罗源毗连，东南与马尾区相邻，南隔闽江与仓山区相望。区域界于北纬25°57′16″～26°24′49″，东经119°11′7″～119°41′。总面积552平方公千米。
二、福州木画
木画多以桦树皮为主料，芸芝、银芝、紫芒等森林副产品为辅料制成的工艺画。长白山区盛产桦树，其皮的表里颜色丰厚，可逐层剥离成片，外层色白微红，里层质地细腻，有乳白、肉粉、淡黄、赭石等色；轻而柔韧，富有弹性，为制做工艺品的理想原料。木画制造分平贴、浮雕两种技法。
艺术家应用桦树皮的自然颜色和软柔的质感，经过粘贴、雕琢、装饰，到达自然豪迈、妙趣横生的艺术效果。尤宜描写雕梁画栋、苍林猛虎。
三、磨漆画
磨漆画是以漆作颜料，运用漆器的工艺技法，经逐层描画和研磨而制造出来的画。磨漆画在自创传统漆器技法的根底上，溶入现代绘画艺术手法，将“画”和“磨”有机地分离起来，使制造出来的画具有色彩明朗、深沉，平面感强，外表平滑光亮等特性。其制造办法是：先以生漆和瓦灰按脱胎工艺技法在木板上上漆打底、磨制润滑，然后用分配好的色漆在底板上层层描画出各种纹样。应用上漆的厚薄不匀，使画面产生富于变化的明暗调子，从而具有平面感。在作画过程中，为了更好地表现物体，还能够依据画面内容的需求，采用宝石、螺钢、蛋壳、金、银、锡等资料停止镶嵌，使画面层次愈加丰厚。最后，经打磨并罩上透明漆，用细瓦灰与生油推光。正由于"磨"表现了天晨漆画的共同工艺，故称为“磨漆画”。磨漆画的创作题材有人物、走兽、山水、花鸟、鱼虫以及仿古图案等。由于画面多用黑漆磨光，所以外表呈现出宝石般的乌亮光泽，古朴淳厚，华丽堂皇，给人一种特殊的美感。福州磨漆画的制造方式有挂框、挂联、屏风、套盘等室内装饰工艺品，还有合适于厅堂馆所悬挂和陈列的大型壁画和小型屏风等，具有质地巩固而久、耐耐热、揩试便当、历久常新等特性。越南磨漆画，近几年也逐为人知，曾经传播于欧美各个国度，中国磨漆画很多方面都自创于越南磨漆画，当然由于两国文化上的差别，使得两国的磨漆画各有特征。磨漆画专业厂商引见：漆画之美，在于它丰厚的艺术表现力和多样化的技法以及宽广的容纳性，例如：描漆似写意之美；画漆似重彩之美；刻漆似版画之美；堆漆似浮雕之美；刮漆似油画之天晨磨漆画
美；泼漆似水彩画之美。漆画工艺制品是中华民族几千年历史沉淀的一种传统手工艺制造的精品，为传承民族文化，本公司倾全力，刻苦研究，多方查证古代漆画制造工艺，经过多年的创作累集，终成天晨磨漆画。天晨磨漆画集传统漆器工艺品与现代工艺美术品的优点于一体，即在充沛自创传统漆器技法的根底上，溶入脱胎漆器的制造手法，加以现代绘画多种元素，将“画”与“磨”有机分离起来，使创作出来的漆画具有色彩明朗、深沉、平面感强、外表平滑光亮等特性。自公司成立以来，不时推出各种作风的漆画精品及相关工艺制品，全方位满足国内外装潢专业设计人士、特别是港台及日韩等喜欢漆画人士的需求。同时为星级酒店、高级会所别墅、品味家居、个性酒楼、茶馆、高档楼盘及大型知名企事业单位提供漆画、磨漆画、金箔画、现代漆画、装饰漆画、漆画壁画、漆画屏风、漆器屏风、漆器工艺品、漆器摆挂件等中高档产品，为更深层次的发扬民族文化，传承人类珍贵的肉体财富，我等将以传播漆画为己任，广结天下喜欢中国漆画工艺制品之朋友，为更好的传承及发扬民族技艺而努力斗争！
四、福州脱胎漆器髹饰技艺
福建脱胎漆艺源于中国两千多年的漆艺，与江西景德镇瓷器、北京景泰蓝并称为中国三大著名手工艺品。其艺术作风在乾嘉时期曾经成熟，开创人沈绍安开掘技法，在脱胎成型和表层髹漆技术方面独树一帜，构成工艺精良、外型种类繁多、质地轻巧、颜色绮丽、光亮如镜的特征，在中国漆器行业中占重要位置，屡次在世界博览会上获奖。
五、晋安区元宵风俗
1、正月十五闹花灯
元宵闹花灯是春节的重头戏。过去，正月十五那晚，家家户户将本人做的灯点亮挂在门前，让人观看。来展现本人的艺术技巧。这时分通街缤纷、一片辉煌，构成“东风夜放花千树”景观。晚餐后，小孩们会提着形形色色的花灯上街闹花灯，夸耀自家的花灯。这些花灯大局部由孩子们的外公外婆本人做或者买送的。福州有童谣，“正月元宵灯，外婆爱外甥，送来红红灯，吉利又添丁。”送花灯，也就是送上一份“多子多孙多福”的祝愿。元宵闹花灯，在福州有长久历史，浪漫而美好中包含深沉的文化底蕴和浓浓的“虾油味”，是福州独具特征的乡土文化。
2、亲家舅扛蔗送灯
福州话“灯”和“丁”是同音，“送灯”就是“送丁”。过去，女孩子出嫁头号大事就是生儿育女，婚后若没生仔还是迟生仔，对新娘和娘家来讲都是一件很不光荣的事。因而，就有了“亲家舅送灯”风俗。
据民间风俗，当年嫁女，娘家一定得送灯。在元宵节前，街头巷尾都会看到亲家舅扛着蔗，去姐姐家送花灯。送灯时，亲家舅挑一对甘蔗（姐、早的谐音）做扁担，甘蔗上挂着送子观音灯、竹箂，箂里装着豆方（寓意做官）、蛎（寓意生弟）、福橘(寓意吉利)、蒜头（寓意子孙满堂）。亲家舅将送子观音灯送到姐夫家也就是送来好彩头，亲家母要煮安定面、要给亲家舅新年红包钱。
福州有句话“穿得跟亲家舅一样”。讲的是亲家舅“送灯”这天，要穿新衣裳、装扮得漂漂亮亮地去“送灯”。乡人，特别是小孩如看见就会嘲弄“送灯”的亲家舅，叫道“亲家舅送灯，亲母带身(怀孕)”“亲家舅拿门杠，欲吃亲母花生糖，摔一摔，滚到房桶角”。用这民间诙谐的童谣来取乐他。
3、正月送灯有考究
女儿出嫁，按习俗娘家在每年正月里要给女儿家送灯直到外甥外甥女十六岁成人为止。但是，正月送灯是有考究的，除了第一年要送观音送子外，遇到不同状况，就送不同的灯。像：
1.女儿出嫁后，第二年还未添养，娘家要送“天赐麟儿”灯、祈望上天能赐麟儿给女儿夫家。假设，女儿怀孕了就要送“孩子坐盆”灯，祈望外甥安全顺利出世。
2.第三年女儿仍未添养，要送“橘灯”。因“橘”与“急”福州音类似。它含有女儿未添外孙，娘家也焦急的意义。
3.当女儿添了外孙，外婆要为外孙送来“状元骑马灯”。希望外甥长大后能高中状元。
4、外婆送来“咔溜灯”
福州民谣：“正月元宵灯，外婆疼外甥，送来红红灯，吉利又添丁”。有了外甥的外婆每年正月必定买花灯送给外甥(女)玩，一个外甥(女)得要买二盏，二个外甥(女)的要买三盏，多出一盏，寓意“添丁”。习气上，是外甥的多送状元骑马灯、关刀灯、飞机灯等，是外甥女的多送莲花灯、绵羊灯、荔枝灯等。按习俗，外公外婆给外甥（女）每年送花灯，要不断送到小孩十六岁成人为止。
5、正月十一上采日
正月十一在福州地域叫“上采日”，是元宵节前的一个小节日。它拉开了元宵喜庆的序幕，有迎春纳福之意。十一晚上，各家各户都要点燃花灯同时要吃“上采饭”。到这天外公外婆送给外孙们的花灯根本送齐了。上采日当夜亮灯，到元宵之夜大闹花灯，福州是灯的世界，很繁华，把春节活动推到高潮。宋人诗云:“春灯艳胜百花芳，元夕纷华盛福唐，银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”
元宵节过后，花灯要在正月廿九日拗九节之夜，点烛至尽，聚于祖先案前而焚化，谓之“化灯”。民间传说蒙尘的花灯会引来“魅鬼”，所以要化掉。这种的说法可能最受商家欢送了。
6、掼着花灯逛灯会
正月十五元宵节，旧称上元节又叫“灯节”。在福州历史已很长久。据《三山志》记载，“灯球燃灯了，也开门禁。自唐先天始，本州准假令三日”。按唐时律令有终昏宵禁，唯在元宵节破例,官府循例在大刹寺庙皆挂灯球，莲花灯、百花灯等。这一节俗，福州有看福州有看“鳌山”的传统，许多人远从乡下赶到福州赏灯。至宋代灯会范围更大而豪华，才有“上元繁华看鰲山”的俗语。鰲山又称彩山，是用各种灯搭起的灯会广场。摆鳌山是将树木、山水、农田、溪流等自然景观浓缩在一座鳌山里，以民众爱好的如“八仙过海”“荔枝换绛桃”“西游记”等民间故事为内容，停止工艺彩扎搭建，展现在花与灯之中，争芳斗奇的鳌山有浓浓的福州特征节日氛围。往常，由政府举行的两马闹同春、各区元宵灯会气势更为恢宏、靓丽，更遭到老百姓喜欢。
六、晋安区结婚风俗
福州晋安区福马路的调和大酒店里，四川省达州市渠县的一家人正在办喜宴，在这场具有渠县传统民俗兴趣的婚礼上，最出彩的却是新郎的爸爸。
上午11时左右，婚车开了过来，笑嘻嘻的新郎爸爸在亲友蜂拥下来开车门。只见他用油彩涂了一个大花脸，头顶高高的红纸帽，背着背篓，里面放了一个洋娃娃，胸前挂红棍子，上面写着吹火筒，身后还挂着一串易拉罐，走起路来“当当”地响。一看到新郎爸爸这样的打扮，好多的亲友马上大声喝彩，局面十分繁华。
打扮成这样的杨先生，成了儿子婚礼的焦点
担任迎宾的亲友通知记者，来宾大多是在福州打工的老乡，新郎爸爸被打扮成这个样子，是渠县的一种民俗，没有歹意。背洋娃娃是说未来带孙子，挂吹火筒是由于过去在四川老家，灶台火不旺的时分，就要吹火筒来吹火。
喜宴上繁华火爆的局面，加上浓厚的四川乡音，让一旁的市民产生激烈的猎奇心。原本是来参与酒店里另一对新人婚礼的林先生，也忍不住来看繁华。他是土生土长的福州人，第一次看到新郎爸爸打扮如此热辣，“没想到婚礼还能够这么办”。
七、晋安区丧葬风俗
晋安区早年民间关于丧葬有一套不成文的规例，不断持续下来，到如今有许多曾经逐步改造简化，但还有残留痕迹可寻。
办丧事，首先，旧时有句民谚叫做“七七做，八八烧”，就是说人死了要“做七”，每七天叫一七，七七四十九天，每一七都要请道士做道场，或是请和尚尼姑念经，要设灵前桌，每日早晚要唱汤、唱饭、点塔香。七七四十九天，并非是足足四十九天，中间“孝男”要拔掉一天，六七是“孝女”日也要拔掉一天，假如是未上寿的“少年亡”（男不到五十岁，女不到四十岁）的就不是七天一七，只要六天了。这其间有烧纸屋、烧金银箱等等。七七之后有“烧六旬”（即六十日）要礼祭，一百日也要烧祭，一百日之后就要等到“周年”（即一年足）到“三年”（即足二年）就要除服，这就是民间所说的“两年足三年促”除服就是孝服已满能够换吉服，照常生活，不要为孝服所拘谨了。
早年在丧事中有许多陈规陋俗：做官的要告“丁忧”回乡守孝，孝服满后再陈请复职。“三年”守孝中不能参与宴会应酬，夫妇不能同房，家眷不能生孩子，否则经人揭发就要办罪。民间虽没有这许多限制，但在守孝中是不能婚娶的，周年之内也不喜欢参与喜庆。如遇必需婚娶的，可在百日之内筹办，叫做“借孝”。官家也有借孝之例，如当年曾国藩守孝挂帅，就是由咸丰皇帝下旨借孝的。实践上在“三年”守孝之中，有逐步淡化亲属怀念的含义，由七七到六旬，由六旬到百日，由百日到周年，由周年到三年，逐步拉长，也就逐步淡忘。最后只要每年的“忌辰”（逝世留念日了）。
其次，男子在父母亡过之后，就要服丧。古时谓父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子。在服丧中是非常狼狈相的，所以晋安区有句讽人其貌不扬的人叫“真像孤哀子”，就是这个意义。
上寿的人死亡，有发素帖（即讣告）及企“屏风”的规矩，在素帖及屏风上自称为“不孝男”，在讣告的尾段是这样写的：“不孝男某某等候奉在侧亲视含殓即日遵礼成服。”所谓成服就是开端戴孝。戴孝普通都是首七开端，这日叫做“上孝”。在上孝之前，男人要去理发，刮胡须，否则要等到七七四十九日终七时才干理发，孝男穿麻衣带麻帽穿草鞋，腰扎草绳，麻帽上挂两个棉球。据民间传说，这两个棉球的作用是：孝男在服丧期中要把两边耳朵塞起来，任人讥、任人骂、任人说什么坏话都装做听不见。能否如此也无人讲究。父死挂左边，母死挂右边，父母俱死挂两个，这是按民间风俗男左女右来挂的。出葬时孝男要手执“孝儿杖”，杖长三尺，糊以白纸絮。孝儿杖，父死用木杠，母死用竹竿。这就是所谓“柴娘罢（父亲）、竹娘奶（母亲）”。
以上所述都是从古训中的“孝道”而来的，父母死这样做就算尽了孝道，生前能否孝敬就是另一回事了。如今这些风俗在晋安区市内已简化了许多，但在郊县还坚持着，其中不乏薄养厚葬，大操大办，铺张糜费，更有甚者相互攀比，为办丧事而负债累累，污染了社会习尚。这些旧俗与社会主义肉体文化格格不入，已到了非变革不可的时分了。
八、晋安区饮食风俗与特产
1、同利燕皮
吃安定燕、享全家福。一碗安定燕，暖和福州城。这道最具福州特征的美食——肉燕将福州人祈求安全、不祥、团聚的美妙心愿传送进来，让有福之州的餐饮福文化发扬光大。
2、雪山潭虾
雪山潭虾制造精巧，形、色均似皑皑雪山，外酥里嫩，雪里存珍，清新可口。
3、千页糕
千页糕为选用中筋面粉制成的甜点。多层美观，油香软润，入口溶化。将面粉参加酵母、白糖、清水和成面团，饧面约2个小时，加碱水再揉匀。肥膘肉切块放入汤锅，用旺火煮熟捞起，然后切成细肥肉丁。将面碾成薄面片，对折，一边撒上1层肥肉丁，再撒上1层白糖，构成1层面馅，如法制造可得4层面3层馅。
4、蛎饼
“蛎饼”扁圆形，色黄、壳酥香，滋味美，是福州市民常用的早点之一，流行数百年不衰。废品皮香酥，馅鲜美，色金黄。将大米、黄豆，分别用水浸3-4小时，掺水磨成浓浆，参加精盐搅匀后待用。猪肉剁成肉馅，葱切珠状，用酱油调成馅料，牡蛎肉洗净，沥干。将特制铁勺在油里加热后，取半汤匙料浆倒入热勺内，在米浆上放肉馅、牡蛎，再盖上一汤匙米浆，放入油锅，炸至饼面呈金黄色时捞出，沥干油。
5、烰
福州方言，用大量的油炸食品称为“烰”。“烰油米时”色泽金黄油亮，皮馅别离、外香酥，内甜软。将糯米洗净浸泡4-6小时后，磨制成水磨粉团。红糖加水熬成糖浆，去渣待用。豆沙参加糖浆、精盐，制成豆沙馅。糯米粉团参加糖浆，重复揉和制成坯。用坯包上豆沙馅，成为油生坯，面贴花生仁1粒即成。把生坯放入油锅，用铁勺悄悄翻动。
九、晋安区著名景点
（一）汉唐文化城
汉唐文化城地处是一座福州市区看古玩字画，赏寿山石雕，寻经典红木家具等品茶会友的高级文化城。
目前占空中积为3万平米，有400多个停车位，是福州市鼓楼、台江、晋安三区的毗连之地，交通便利，是大福州概念的中心肠带。
汉唐文化城由茶文化中心、寿山石文化中心、古玩字画文化中心组成，其中茶文化中心是该项目的主体，约可包容200多茶业商户。该茶文化中心将由茶叶运营户，茶具、茶包装、茶机械、茶工艺、茶食品等茶叶配套行业，茶文化研讨机构、茶文化工艺品，茶叶行业社团机构及茶事活动组织机构等茶叶买卖配套行业组成。茶叶种类繁多，安溪铁观音、武夷山大红袍、政和的大白茶、闽北的茉莉花茶、漳平的南洋、龙岩的江山斜背、武平的岩前等高档名茶也一应俱全。该市场的驻入商大都是茶叶消费基地的茶农、茶商，他们经过‘入驻汇集’的方式来展现和销售本人的产品。
（二）川捷休闲文体旅游区
川捷休闲文体旅游区，在福建省福州市晋安区新店镇，是集休闲,文娱,度假,会议,运动健身于一体的国度3A级旅游景。
川捷休闲文体旅游区坐落于享有“温泉之都”盛誉的福州市后花园—五四北，占空中积7.8万平方米。实战9洞高尔夫球场60个打位的练习场、15间的高尔夫VIP包厢。80多间酒店奢华套房，20多个露天温泉泡池。自然源脉温泉游泳池、运动健身中心等是胜利精品人士休闲度假运动的首选场所。
福泽汤谷：临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。30个各具特征的温泉泡池，泡汤设备多样化，将温泉的自然元素发挥到最大，暖汤由肌肤渗入体内，一场极致豪华的温泉触感。
（三）福州皇帝洞大峡谷
福州皇帝洞景区,距福州市区约45公里，位于福州市日溪乡与连江县小沧乡及罗源县霍口乡接壤处，面积逾12000多亩，属于寿山国度矿山公园的重要组成局部，是福建省重点自然维护区之一。
皇帝洞融巨石河床、天际瀑布群、巨石世界、象形石峰、大峡谷探幽、树饱石与绝壁林欣赏及植物园观光等自然景观与畲族文化、道教文化、闽王入闽古道、状元桥、玄帝庙、古仕途文化、祈福文化等人文景观为一体，23处瀑布，120多处人文山水景观溪呈“之”字形展开，组成静态而浩翰水墨画。怪石奇树，鳞次栉比，是福建省迄今发现的峡谷形态最典型、瀑布数量最多、生态维护极好、人文景观极端丰厚的大峡谷湖泊景区。
皇帝洞虽名洞，实为峡谷，以瀑布取胜。为由白垩纪火山岩(流纹质晶屑凝灰岩)经流水沿断裂和节理冲蚀、切割构成的深切大峡谷。峡谷呈"V"形，长约5千米，高差达400余米。峡谷两侧山势陡峻，峭壁挺拔，谷底宽10-30米，谷内坡度大，终年奔腾不息的飞水溪蜿蜒穿越于大峡谷，浅滩、深潭、瀑布、飞泉举目可见，峡谷内大小瀑布有20余处，最大落差76米，似天际飞水、银河狂泻。瀑潭相接，气势磅礴。溪涧怪石嶙峋，趣石叠宕。溪水明澈见底，时而奔腾怒吼，时而微波缓流。两岸绿树掩映，溪涧亚热带雨林绿隐蔽日，藤蔓攀岩附树，奇树异草随风摇曳，蜂飞蝶舞，鸟鸣啾啁，山水景观漂亮，处处分发出浓浓的山野神韵。
地址：福州市晋安区日溪乡梓山村
（四）中国寿山石馆
中国寿山石馆坐落在福州晋安区北峰寿山乡寿山村，是国内独一的寿山石专业博物馆。占地约15亩，建筑面积5000平米。是目前国内唯一由政府主办的全面引见寿山石的专业性博物馆，是寿山石文化村标志性建筑。
“中国寿山石馆”建筑平面以展馆为轴线分为二个休息庭院为规划，展厅三层，每层展厅面积为458平方米，一层为寿山石文化历史展馆，二层为寿山石原石展馆，三层为寿山石名家名雕精品展馆，每层展厅的旁边都有不少于60平方米的可供参观者休息的休息厅。其设计作风具寿山村民居的乡土气息，表现入乡随俗的特征，充沛应用现有地形地貌，量体裁衣，同四周山水风光谐和分歧，融为一体。
“中国寿山石馆”主要以展现和接待功用为主。展现功用主要由3个展现区组成，即：寿山石原石展现厅，荟萃寿山石原石100多个种类，表现寿山石1千多年开采历史；寿山名家、名雕展现厅，展现不同历史时期历代名人名家代表作等。寿山石馆中的贵宾厅、演厅和办公、会议用房另外设计成一组上下参差的房屋，经过大院同展馆有机地分离起来，既到达分别运用，但又能互相连通。
建筑的外观采用福州民居特征，灰蓝色的斜屋面配以仿森屋架构件，白灰墙面配以绿色玻璃窗，装点些传统的民间花格窗，挑廊，使长久古朴的民居建筑作风在新时期的寿山石馆上得以表现。
地址：福州市晋安区寿山乡寿山村
（五）汇雅温泉休闲旅游度假村
融汇温泉是福州地域一站式温泉文化体验主题公园，一个大型综合主题式温泉乐园、主题水乐园"福泉汤城"。总建筑面积逾200万方，项目将打形成“温泉旅游度假目的地”，是福州“温泉之都”乃至中国温泉旅游十分有影响力的龙头项目。
福寿汤温泉水乐园
汇雅温泉内含：大型湖滨温泉露天泡池区；室内外分离、四季全天候运营的温泉水乐园；以演绎福州千年温泉文化为主题的情形剧场；合院式度假汤坊；风情温泉特征商业街区；特征婚礼堂。
生态旅游小镇住宿、餐饮、购物、文娱、文化及旅游为一体
汇雅温泉规划8个主题温泉汤馆（皇家温泉、森林秘汤、韩式汤馆、法式温泉美肤馆、土耳其水疗馆），其中温泉文化风情小镇是整个温泉城的休闲文娱商业中心，集住宿、餐饮、购物、文娱、文化及旅游为一体，努力打造山水林泉相融的生态旅游小镇。30种泡池，大于30种的惊喜。
茗茶汤温泉水滑洗凝脂
这里的温泉为重碳酸纳型低矿化，高偏硅酸氟型医疗矿泉水，富含50余种有益于人体的微量元素。对皮肤起到清洁的作用，具有软化皮肤角质、防衰老、使皮肤润滑等成效，经常泡偏硅酸型温泉水会有古人常说的“温泉水滑洗凝脂”的效果。确实，每一次泡温泉以后，再去干蒸房蒸一会，立马觉得神清气爽，而且皮肤超好，有排毒养颜的效果。
儿童水城堡傍山而建临湖而立
借助桂湖自然温泉优势，傍山而建，临湖而立。闭目可享用一汤氤氲动人的温泉，放眼则一片怡人山色。
休息躺椅温馨平安门庭若市
设30多种不同功用与品种的温泉泡池，满足不同泡汤需求。多功用会议室。客房均以不同主题的装修作风、温馨的睡眠环境、奢华的卫浴设备、典雅的酒店气氛，带给宾客温馨平安、门庭若市的温馨。
地址：晋安区桂湖融汇温泉城212号
（六）金鸡山公园
金鸡山位于福州市晋安区茶园街道、岳峰镇，东北西南走向，是北岭山脉的支脉，为福州城名山。山麓四周有福州火车站、温泉公园、福建省图书馆、泰禾广场、登云水库等重要地标，二、三环路和温福铁路穿山而过。
位于金鸡山上的金鸡山公园是福州城区少有的山野情味浓郁的景色区。金鸡山公园内有南天照天君宫、叠石飞瀑、大成亭、望城亭、望景台（观晋台）、飞虹桥、魏杰故居、红业台、梅花林、人大樱花林、桃花坡、栖霞台、虎眺台、松林台、银杏广场等自然与人文景观。其中，最为有名的景点当属供奉着照天柱的南天照天君宫，不断香火兴隆，人们祈求照天柱在天上继续庇佑福州人民风调雨顺，盛世安定，安居乐业。
地址：福州市晋安区金鸡山路60号
（七）寿山石古矿洞
古矿洞是过去经过采集寿山石保管下来的.经过整理修了路、布上灯光，纵横交织，相互贯穿，总长有千米，构成一神秘的世界！洞中彩石精彩纷呈，矿脉层出不穷！岩壁上留下采矿遗址和矿脉、原石有百余处，价值不可估量！现保存遗址供游儿欣赏！
参观古矿洞后到掏宝区“掏宝”，据讲运气好可掏到价值不菲的原石！之后到寿山大狭谷观景看瀑布，走时是下山，返回是爬山，约2小时，沒有膂力者不要随便尝试！
（八）鼓岭休闲度假区
鼓岭位于福州晋安区，距福州市中心约13公里，均匀海拔750至800米，气候凉快，夏日最高气温不超越30℃，比市区低5-7℃，素有“左海小庐山“之佳誉，曾与江西庐山牯岭、浙江莫干山、河南鸡公山齐名，被西方并称为“中国四大避暑胜地”。
鼓岭1886年由西方传教士开拓，吸收了许多不耐福州酷暑的西方人士。鼓岭的老别墅最多时有300多栋，作风各异，主要是西方近代款式。这些建筑多属避暑暂住性建筑，因此大多范围较小。还有教堂、医院、运动场、游泳池、万国公益社等公共建筑。三十年代郁达夫曾到此避暑。
目前，这里已建成柳杉王公园、石柱山景点、牛头寨景点、鸳鸯谷景点，添加了鼓岭旅游风光。
百岁以上柳杉
约有30株
柳杉、清风、薄雾，被当地人誉为鼓岭的三大特征。来过鼓岭的游客，大多对鼓岭的柳杉树有很深的印象。它是鼓岭上常见的常绿乔木，高大宏伟。“曰柳曰杉兼具刚柔气禀，如松如柏宏扬盘错肉体”，说的就是柳杉树。鼓岭有大柳杉树80多株，其中树龄在百年以上的约有30株。其中，最负盛名的当数柳杉王公园里的柳杉王了。柳杉王高30米，径围约10米，直径3.2米，据称树龄有1300年以上。柳杉王古干虬枝，生气勃勃，中间一枝(上分为两枝)秀立挺拔，直插云天，-数枝盘错伸展。因而，有人称为“夫妻树”、“情人树”、“帝后树”，意味着短命、调和、幸福和高尚。
鼓岭云雾常是半夜升起，第二天上午八九点钟才慢慢散去。阴天时，浓雾不散，整个鼓岭自远而近，白茫茫一片，似乎沉入了雾海，山峰、大树、村屋、行人在浓雾中若隐若现，整个鼓岭宛如仙境。晴天时，阳光洒落在云雾上，为这云雾镶上金边，万道金光穿透下来，煞是绮丽壮观。由于这变幻万千的现象，鼓岭的云雾向来是福州摄影喜好者最爱的拍摄题材之一。
景点位置
福建省福州市晋安区宦溪镇鼓岭乡
（九）福州国度森林公园
福州国度森林公园是福建省首家国度级森林公园，是全国十大森林公园之一，属于4A景区。福州国度森林公园原名福州树木园，创立于1960年2月。1993年改为“福州国度森林公园”。园内最高处的笔架山海拔643米。公园内有木棉树、钻天杨、南洋杉、樟树、油松、银杏、水杉等全国各地及36个国度2500多种国内外宝贵树种。
龙潭溪自北向南流贯园中，以苏铁园、棕榈园、珍稀植物园、竹类欣赏园、树木欣赏园，花卉盆景园及榕树景观区等多个植物专类园构成的树木欣赏区，还有历史长久的宋古驿道、清刘冰心墓、正心寺等人文景观。
交通公交945、802路（驾驶室右挡风玻璃处放置“本车开往森林公园”标志的即可乘坐）到公园正门，947路抵达公园南门。
乘87路公交车在森林公园南门站下车可达
地址：福州市晋安区新店上赤桥
（十）福州鼓山景色区
鼓山景色区位于福州市东南郊，闽江北岸。主峰海拔近千米，是福建省“十佳”景色区之一。鼓山四季常青、岩秀谷幽，苍松滴翠、奇葩流江，名胜古迹遍及全山。
始建于五代后梁开平二年的涌泉寺素有“闽山第一”之誉。寺东南回龙阁、灵源洞喝水岩、龙头泉、石门等胜景幽雅古朴。寺西葛仙居、蟠桃林、八仙岩、达摩洞等十八景，岩壑清幽，苍松桑翠恰似梦游仙景。
鼓山摩崖石刻四处可见，保存有宋蔡襄、李钢、朱熹及现代诗人郭沫若等人的手迹，是国内稀有的书法艺术长廊。
“天生石鼓镇闽中，地出灵泉润海表”。石鼓名山万般风采，必将令您恋恋不舍。
地址：福州市晋安区鼓山镇鼓山景色区
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