一、位置
南谯区位于滁州市东南部，南临长江，与南京市浦口区山水相连，隔江与南京主城遥望，地处长江北岸，淮东要冲，东经117’50’至118’30’，北纬32’05’至32’36’。区域面积1177.70平方千米。
二、文化
南谯区境内“南唐建关，以御北师”的清流关、因南唐大将皇甫晖驻军而得名的皇甫山、明代驻军的广武卫等地，自古以来就是军事要地。清流关下方圆百里，曾为古战场之域。后周将领赵匡胤破南唐李璟兵十五万于清流关，遂克滁州，为树立宋王朝奠定了基业。明末农民起义军李自成部与明兵部侍郎卢象升部激战于清流关、珠龙桥、广武卫，兵马填沟委壑，珠龙桥下河水为之赤。清咸丰年间，安定军将领陈玉成、李秀成部合力于乌衣，大败清钦差大臣德兴阿、都统胜保。南谯属中国共产党指导的抗日依据地域域，南谯人民有着荣耀的反动传统。抗日战争时期，新四军挺进皖东，树立淮南津浦路西抗日依据地，境内是其主要区域之一。中共苏皖省委、新四军四支队司令部等抗日军政机关先后驻境内皇甫乡。刘少奇、张运逸、徐海东、罗炳辉、邓子灰等指导人曾在这片土地上战役过。
1939年12月中旬，时任中共中央中原局书记的刘少奇，在皇甫乡瓦屋薛召开中原局第一次会议。当月下旬，新四军四支队在司令员徐海东指挥下，获得了周家岗战役成功，粉碎了日寇向路西依据地的第一次“大扫荡”。抗战时期，南谯人民在中国共产党指导下，成立农民抗敌协会、青年抗敌协会、妇女抗敌协会等抗日大众组织，送子从军、送夫从军，组建自卫队奋起抗日。
1938年（民国27年）3月，皇甫乡中共机密党员薛宗元（薛慕柳）等去六安县寻觅中共组织。获得联络后，中共安徽省工委派员到境内组建中共滁县特别支部，驻地花山，展开敌后抗日工作。民国28年，树立中共珠龙桥直属区委员会，直属中共苏皖省委指导。
民国29年2月，中共滁县委员会成立，同年3月成立滁县抗日民主政府（驻地施家集），指导民众展开抗日救亡运动。抗日战争成功后，国民党结集重兵进攻淮南津浦路西地域。在敌强我弱状况下，区境党员干部和中央武装力气固然遭受严重损失，但一直没有中止战役，民国37年初，在区境西部恢复党组织，展开敌后斗争。解放战争时期，为配合中国人民解放军南下渡江作战，滁县先后出动民工5万余人次（主要为区境人民），组成担架队、运输队、援助前线。
1949年元月，区境人民终于迎来了彻底解放。南谯这一反动老区，自新民主主义反动以来，全区有562名英雄儿女血洒沙场，为国舍身；在这块土地上英勇献身的烈士虽难以统计，但他们的丰功伟绩与巨大的反动肉体，不断鼓励着南谯人民停止的社会主义反动和现代化建立事业。新中国树立后，区境人民在中国共产党和人民政府指导下，展开了反匪反霸、土地变革、镇压反反动等一系列运动。基层政权的树立使消费疾速恢复与开展，各届人民积极响应党的号召，鼎力展开社会主义建立的新事业。其间虽有“三年艰难时期”、“文化大反动”的一些波折和失误，但历史的车轮并没有中止行进，境内的各项事业仍在迂回和困难中得到了不同水平的开展。中共十一届三中全会以后，拔乱反正，实行变革开放，古郡南谯处处勃发盎然活力。
三、南谯二郎庙会
南谯区腰铺镇二郞庙会历史长久，传说自唐宋时期就有这项民俗活动，据史料记载，二郎庙会在清末为鼎盛时期，会期为每年农历二月初三至初四，尤以初四这天为最盛，四方大众赶赴腰铺，进香结缘，祷告风调雨顺，五谷丰收，四季安全。
据《滁州宗教志》记，民国八年，滁州五戒居士朱皓明在二郎山捐资重修扩建二郎庙，取名祈福寺。20世纪30年代，祈福寺住持常圆通晓医道，给左近乡民治好许多疑问杂症，名声外传，许多人到祈福寺进香，常圆为便当民众免走山路进香祈福，在腰铺集镇修建两座庵，称为南头庵、北头庵，有居士住庵，人们到腰铺集镇两座庵上赴会，但庙会仍叫二郎庙会。
建国后，传统的二郎庙会呈现出民间盲目性、活动多样性，极具非物质文化特性的二郎庙会得到传承。往常二郎庙会除有民间信仰的宗教活动外，就是广阔民众欢庆歉收、喜迎新春的大型民间文化活动，成为当地人必不可少的节日内容之一。庙会的前一天，初三日人们就早早赶来，摆摊设点，搭蓬结架。民间玩具，庙会小吃、庙会演出以及农商小贩等摊位多布设在街道两侧。花鼓、旱船、杂技等民俗文化为百姓喜闻乐见。参与庙会的活动的大众多时可达6万之众，局面非常壮观。
四、滁菊制造技艺
滁菊，俗称甘菊、白菊，在滁州已有上千年历史，原产滁州市南谯区大柳镇。光绪二十年出版的《滁州志》中写到：“甘菊产大柳者佳，味胜于杭州而不多得”（摘自《滁州志》2卷第7页）。解放后，中科院学部委员、著名中药学家叶桔泉先生主编的《现代适用中药》一书中对药用白菊花的评价为：“安徽滁州产者味最清凉，不苦不甘，白菊中以此为最良，浙江杭州次之”（摘自《医药卫生》第28编第1136页）。滁菊共同的消费环境和传统的加工工艺，培养了滁菊的上乘质量，当地中医在处方中常以滁菊替代其它菊花，而其他菊花不能替代滁菊。滁菊的加工工艺，主要为采摘--摊晒--薰花--揉形--晒花等，它操作严谨，工序细密，请求严厉，环环紧扣，比其它菊花的传统加工工艺更为复杂，因而，滁菊共同的加工工艺，才培养极为上乘的质量。
五、南谯区春节风俗
春节期间，南谯区各镇村和社区普遍展开“我们的节日”主题系列活动，向孩子们现场传授剪纸、面塑、糖葫芦、糖画等传统技艺，让他们零间隔感受体验民俗，传承发扬传统技艺。
接天地
农历正月初一，旧时这天天亮时，家家相继点烛烧香，鸣放爆竹，家主开门“接天地”。
祭祖
然后悬挂喜容(上代亡人的影像)，摆上供品，供晶普通为猪头、公鸡、鲤鱼等。此时家人都起床，穿新衣，戴新帽，然后全家老幼向祖宗牌位叩头。
吃面条饺子
早餐吃水饺、面条，水饺形似元宝，取大富大贵之意；面条细长，取长吃长有之意。
南谯区春节有哪些习俗过年有什么考究
过年有什么考究
在南谯区过年，不同的中央过年的考究也不一样。
在南谯区一带，初一早晨吃年糕，取吉利语“步步高升”。早饭吃饺子。多数人家头天晚上行将饺子包好，在其中一个饺子里放上一枚铜钱，谁吃到这只饺子谁就要大发财源。早饭后，到亲友家拜年。旧时拜年有一定次序。先拜本族族长，次拜舅舅、姨娘、岳父岳母；最后拜朋友、邻居。给晚辈拜年时，晚辈多携带礼物，所拜之家均拿出烟、糖、瓜子、花生等款待来客。大多人家还设宴留客。
在南谯区一带，拜年时家长交给儿女许多名片，名片是红色的，上面印有“恭贺新喜”等宇样，专为拜年所用。从初一到初三，俗称“三天年”。三天内不开生、不动剪、不拿针、不扫地、不说不吉利话。在全椒一带，三天年内女子不上厨，由男子代劳。新春佳节，亲戚朋友相互串拜，见面时，总难免说一声“新年好”、“祝贺发财”。年初四，大放鞭炮，送年。
在南谯区一带，年初二，出嫁的闺女要给父母送“旬头”，也称“垫缺”(见“寿诞”一节)。假如父母亲有66岁或73岁，还要送一块猪肉或一条鲤鱼，有“六十六吃块肉”，“七十三，吃条鲤鱼猛一窜”之说。
六、想问一下滁州南谯区的结婚风俗
要结婚了，房子也买好了，但是风俗方面还没弄明白，大家晓得的和我说一下，主要是订婚，酒席，结婚等方面的风俗。
如今不像以前那么考究，主要看女方家的态度，有的很考究繁琐，有的无所谓，大致上过得去就好，事前和你女朋友沟通，让她和家里再沟通下就好。普通订婚三金衣服首饰，彩礼有的只需个吉利数10001，有的会要你的命（开个玩笑）。酒席看女方请求，普通酒店还是上层次的，普通谁出的酒席钱你就收份子钱。
说真实的，还是看你女朋友怎样样，她家里什么样，家里人锱铢必较，女朋友又没主意，什么都是废的，2W块钱结婚的我四周有，花了一堆钱没结成的也有。
七、南谯区丧葬风俗
1、指路：亲人离世，需求举行相关典礼”指路”。在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者以为这个中央是没有灰尘，是享福的。
2、丧服：逝者通常都穿白布衫、蓝裤。人们以为白色意味纯真，蓝色是民族本性。布需求用平纹，不穿棉衣。子女亲手给逝者穿衣。逝者遗物，包括衣服、生活用品等，都要燃烧掉，不能遗留。
3、停灵：在民间停灵时间，普通不要超越3天，然后在殡仪馆举行追悼及辞别典礼。但局部地域，让当地的”先生″，依据逝者的生辰八字，测算适宜的日子举行追悼典礼。
4、出殡：过去出殡时，亲属披麻戴孝，灵车上遗体脚朝前。如今出殡有所不同，因殡葬变革，遗体需求火化。火化后，把逝者骨灰及碎骨装入布袋中，最后装入骨灰盒，普通是将骨灰盒的正面朝前。
5、死牲：过去风俗，死了人，依据穷富不同，都要死牲祭献，大至猪牛，小至鸡。逝者如年岁较髙，供品被视为福物，能够分给亲属。祭献的鸡，多留给帮助送灵下葬的亲友出殡回来后食用。
6、合葬：夫妻合葬的考究，是男在左，女在右，蒙古族相反。若有小辈合葬一同，小辈则在西侧，晚辈在东侧。局部地域，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬时，需求将者骨灰盒请出，见面祭拜后，再同时下葬。
7、朝向：过去都是遗体土葬，朝向是南北竖向，如今骨灰盒是面南背北。也有局部地域参照过去风俗的南北竖向安葬，援用”百年好合”，代表永久的安宁。
8、燃烧：传统风俗，是燃烧元宝、黄纸、纸质生活用品。
9、服丧：古时的守孝风俗，近代更变为祭七(祭七：指的是头七至五七、或七七)。在家设置灵堂，祭百日和周年。服丧期间，需求穿素服，食素食。
八、南谯区饮食风俗与特产
1、烤鸭：传统美食，香气浓郁、肥而不腻。
2、酥糖：特征小吃，口感酥软、香甜不腻。
3、来安花红：特产水果，个大肉厚、十分甜美。
4、甘露饼：特征小吃，酥脆甜美、入口即化。
5、酿豆腐：传统美食，口感酥脆、滋味鲜美。
6、池河梅鱼：特产美食，滋味鲜美、营养丰厚。
7、云片糕：传统小吃，口感滋养、细软味甜。
8、女山湖大闸蟹：特产美食，肉质细嫩、滋味鲜美。
9、秦栏大脆：特征小吃，滋味香浓、香脆可口。
10、板栗炖鸡：特征美食，鲜香可口、滋味浓郁。
九、南谯区著名景点
（一）弥陀寺皇甫山国度森林公园
位于皇甫山国度森林公园内。
皇甫山国度森林公园位于滁州市，距南京市、合肥市约100公里左右，一小时车程。皇甫山古称“曲亭山”、北将军山，昔因南唐大将皇甫晖在此屯兵而得名。最顶峰北将军岭海拔400米，为皖东北第一顶峰。景区总面积53273亩，森林掩盖率96%，是皖东北地域独一一个集国度森林公园、自然生态维护区和具备国度AAAA级旅游景区根底为一体的特殊区域，具有江淮地域保管最完好、面积最大的原始次生林森林景观带，素有华东西双版纳之称。古树参天，藤萝翠蔓、风光绮丽，令人心旷神怡；丛林间，鹭啼雀鸣，其中皇甫珊的鹭鸟最为壮观，每年清明至初夏期间，数十万只白鹭纷繁云集，是全国稀有的鹭群景观，中央电视台《人与自然》栏目曾对皇甫山鹭群做了专题报道。唐朝大诗人杜牧诗云：“惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风”就是盛赞当时皇甫山的鹭鸟景观。山深林茂的森林公园内，还生长着130多种野生动物，其中河麂、小灵猫、豹猫、花面狸等动物均属国度级维护动物。
皇甫山以山水之美著称。山势群峰奔凑，绵亘起伏，山下幽谷深邃，溪流潺潺；山间花香鸟语，滕树缠绕。建于元朝至正元年的弥陀寺，明朝开国皇帝朱元璋曾经三次幸临于此。出名天下的“弥陀贡茶”历经600多年的风雨，可谓国宝。上世纪40年代，皇甫山一带是刘少奇指导的抗日游击区，弥陀寺曾作为新四军二师的野战医院，为抗日立下赫赫战功。
此外，皇甫山内还有宋太祖赵匡胤兵破南唐后谓叹“”“此乃天意也”的“将军井”、梨花落晚的白鹭洲以及弥陀泉、金甲池、古烽烟台、官才石、仙人洞、十里檀廊、千亩竹海、渡仙桥、佛缘树、将军岭等等，集名山、名池、名泉、名洞、名寺、名林于一体，颇有“深、奇、幽、秀、野”的特征。
目前皇甫山景区总体规划已完成，该项目总面积53273亩，规划面积15000亩，投资50643万元。建立重点三界台地宫、假日酒店、“南唐官邸”主题文化公园、曲亭半岛度假园等。
（二）长城梦世界影视城
影视城从洪武大道开端，全长约2600米，包括自中国唐代至今1000多年历史，包括建有历史著名的乾清宫、大明宫、阿房宫，所以它被命名为“中华千年大道”。滁州影视城位于腰铺镇梅铺村境内，建成后将是影视拍摄基地和文化旅游基地。据理解，滁州腰铺在建影视城中的乾清宫是依照1：1比例，建造的，建成后气势雄伟，不亚于浙江横店影视城。横店是出租场所，兼配套旅游、古宫殿城，而滁州影视城是综合性的。
滁州影视基地徽派建筑普遍采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术程度。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕琢着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的漂亮境地。明清徽派建筑群，因地处皖南与浙西的名山秀水中，徽派建筑成为江南园林的代表，由于徽商的普遍运营，该建筑流派对滁州亦产生一定影响。
地址：滁州市南谯区腰铺镇梅铺村境内
（三）菊花博览园
金秋十月，菊花博览园开放300亩多彩菊园，栽植着包括金陵、雨花等八大系列，引进全国食用、药用、饮用、萃取等各类名贵菊花种类。园内配有餐厅、菊花饮品体验厅和菊花产品销售中心，将来还将有菊花温室大棚、滁菊博物馆、功用性菊花科研中心和园区代步车效劳等逐个呈现。
自驾：菊花博览园位于安徽菊泰滁菊草本科技有限公司内，滁宁快速通道路边。
公交：可选择103路慢线乌衣方向山桥站下车前行200米左右。
（四）双洪生态文化公园
双洪公园位于南谯新城中部，区行政中心南侧，法华路、合浦路、大同路、双郢路四条主干道围合区域内。总用空中积约600亩，其中水面面积约280亩，是一座集-、文化、生态和休闲为一体的城市综合公园。
该工程包括：市民广场、滁菊主题园、水幕电影和音乐喷泉、驳岸和亲程度台、生态休闲区和青少年活动中心等6个功用区。
（五）大柳草场
大柳草场综合开发项目以观光、运动、农业、商务、养生、养老作为其设计理念和运营方向。项目坐落于南谯区大柳镇及其周边区域，北起江淮分水岭，东至311省道，南至北张、曲亭、仓午一线，西至皇甫山国度森林公园。意向开发面积70平方公里，其中，一期开发区域约10平方公里，二期开发区域60平方公里。该项目方案投资60亿元钱，其中一期投资21亿元钱，包括户外运动团组项目，农牧、地质和科教文化体验馆项目、五星酒店和温泉项目，山地高尔夫别墅项目，国际保健养生项目，生态休闲农业项目等。二期投资39亿元钱，包括动感乐园项目，文化商业街区项目，欧式旅游小镇项目，国际学校项目，高科技农业项目，水上运动休闲项目等。总建立周期自2011年至2020年，分两期建立，共十年，其中一期五年，2011至2015年；二期五年，2016年至2020年。
（六）舜耕生态农业园
舜耕生态农业园位于南谯区黄泥岗镇境内，由南京乡村大世界投资旅游实业公司投资建立，规划占地总面积约6000亩，方案投资近3亿元钱。主要建立内容为“一心”、“两园”、“六区”，分别为入口效劳中心、舜耕文化园、丰乐休闲园和田园景观区、花果度假区、湿地休闲区、森林养生区、高效农业实验区、企业农园区。项目单位争取在短时间内，将舜耕生态农业园打形成为滁州市现代高效农业产业经济榜样、华东丘陵地形休闲旅游示范园。
（七）九天峰生态旅游度假区
九天峰度假村位于南谯区施集镇杨饭店村，由上海东洲集团投资兴建，工程于07年8月开端建立。方案分三期建立，估计总投资1.5元钱。
九天峰度假村规划区内旅游资源集人文、地文景观、生物景观、遗址遗址、青少年拓展锻炼等多种因子于一体。景区内盆地、山丘、山峰等地文景观丰厚，植被维护较好。生物景观以滁菊为主，具有较高的旅游观光价值。景区内人文资源和文化气息底蕴深沉，欧阳修、辛弃疾等文人骚客留下了大量珍诗惜词。景区内有12000平方米的九峰山庄主体度假酒店，6.6万平方米的湖面，九栋亲水度假别墅，16栋山间高档别墅，九曲桥，湖心亭，山间清泉等。
（八）中国人民解放军驻滁73091部队军史广场
73091部队军史广场建成于2009年11月，占地约2100平方米，主要由东西两大建筑群和中间的雕塑群组成。从空中俯看，西区呈阿拉伯数字的“2”字形，东区呈“6”字形，寓意该部是源自二野六纵的老部队。广场中央是主题群雕，再现毛主席1960年3月视察时与两名官兵战士交谈时的情形，并勉励官兵要“好好学习，艰辛朴素”。广场路东西两侧摆放的是历史上战功卓著的“优秀教练员”郭兴福、“模范团政委”杨崇元等6名英模人物雕像。广场东西两大建筑群内共设光芒进程、英模辈出、承上启下、与时俱进4个展区和将军厅、演播厅。第一展区采用大理石碑刻的方式，展现在土地反动战争、抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等时期的荣耀战史；第二展区共42块展板，采用图文并茂的方式，全面引见在该部降生的8个主要荣誉单位和16名重要英模个人；第三展区采用26支灯箱全面反映从朝鲜回国后，所阅历的严重活动；第四展区以碑刻的方式，主要展出党和国度指导人以及大军区副职以上指导视察时的勉励话语和题词；将军厅展出的是从该部走出的132名军职以上指导。演播厅设备齐全、功用丰厚，运用现代多媒体展示劲旅光芒进程，有力拓展丰厚了国防教育的方式内容。
73091部队于1945年8月组建太行山依据地，是刘邓麾下的一支老部队，先后参与了鲁西南战役、挺进大别山、襄阳攻城战、成都会战、以及抗美援朝期间的金城防御作战、上甘岭战役等严重战役战役，出名全军的王克勤“三大互助”和“郭兴福教学法”发源于该部。党的三代指导人毛泽东、邓小平、江泽民都曾亲临该部视察并勉励官兵。1991年4月，时任中央军委副主席的刘华清上将亲临我部，亲笔题词“二野劲旅、十二军精髓”。
（九）濮家墩遗址
濮家墩遗址，位于安徽省滁州市大王乡林楼村濮家庄。为一台形地。南北长65米，东西55米，高8.3米。文化层厚5.1米，海拔25.4米。为新石器时期遗址。
1985年5至10月间，安徽省地市文化部门三次勘查，肯定为濮家墩遗址为新石器时期遗址。
1985年12月，被发布为滁州市市级重点文物维护单位。
濮家墩墩东有条已成为耕地的大川，长约15公里。墩面向南微倾，与空中约成30°度夹角。墩身西北部有90°断面，可见五至七层不等的文化积压层。
采获石器5件，其中狩猎工具长方形、梯形的石石奔、不规则圆形、有棱刃较利的砍砸石，通体世故，中有圆孔，轮径3.3厘米的陶纺轮，体润滑，一端尖长10.6厘米动物角制成的骨锥，以及鹿角(其中尚有一件轻度角化石)、兽牙、贝壳等。还有陶片70余件，均为残片(其中有鼎足、鬲足、鬲档、罐口等，陶质有红、灰、黑等，有绳纹、弦纹、绳纹加弦纹等纹饰)。
（十）上水关·下水关·广惠桥
滁州西桥原名广惠桥，建于唐永徽年间，高寿近一千五百年了，为三孔连体石拱桥，由一色青石板和青石条砌成，老态龙钟地坐在老城西南角，戴着三块镜片的老花眼镜，望着清流河水终年义无返顾地向南流去。它是我们这座小城现仍健在的几个历史见证人之一，若按月份排，年龄最长。
上水关桥，《滁州志》记载，始建于宋代嘉定十年(公元1217年)。明洪武十六年(公元1382年)重修。居永丰门和观德门之间。桥长35米，宽13.5米，高9.5米，系块石根底、砖砌三孔拱形桥，跨径5米。今存完好。桥南端被滁一中围墙堵死，桥面被居民建房，或种蔬菜，不能通行。
广慧桥，滁人称西桥，古称泓(宏)济桥、赤阑桥。位于鼓楼街和四牌楼街交接处，西涧水上。相传此桥，初建东晋，因岁久而塌。明正德十六年(公元1521年)，江西农民起义，官兵讨之，经滁州广慧桥，州守见状情急，以木架桥。至明嘉靖二十九年(公元1550年)，历时30年，木朽桥毁。是年，由太守南昌(豫章)人熊琦等人捐建，后又经新太守鄞县人张子韬续捐建，于1551年秋，建石桥胜利。该桥为三孔条石拱桥，中孔跨径8米，两边孔跨6.3米，每孔圆拱顶端两面，各有形象各异兽雕，形态生动。根本届明代建筑作风。
（1）上水关。
维护范围：关南、北端各10米。
建立控制地带：维护范围外，南、北各20米。
（2）下水关。
维护范围：关南、北端各10米。
建立控制地带：维护范围外，南、北各20米。
（3）广惠桥。
维护范围：桥东、西端各10米。
建立控制地带：维护范围外，东、西各20米。
（十一）南谯朝阳遗址
南谯朝阳遗址位于滁州市南谯区腰铺镇万桥村，时期为新石器，类别为古遗址，面积为6000平方米。为滁州市第一批文物维护单位，发布文号为滁政[1993]53号。
维护范围：遗址外东、西、南、北各50米。
建立控制地带：维护范围外：东、西、南、北各50米。
（十二）常山古墓群
常山古墓群位于滁州市南谯区章广镇常山村，时期为汉—宋，类别为古墓葬，面积为500000平方米。为滁州市第一批文物维护单位，发布文号为滁政[1993]53号。
维护范围：以常山街道为中心，东、、西、南、北各500米。
建立控制地带：维护范围外：东、西、南、北各200米。
（十三）中共苏皖省委原址
中共苏皖省委原址位于滁州市南谯区章广镇安定村，时期为抗日战争，类别为近现，面积为106平方米。为滁州市第二批文物维护单位，发布文号为滁政[2004]11号。
维护范围：原址东、西、南、北各20米。
建立控制地带：维护范围外：东、西、南、北各20米。
（十四）姚塘古墓群
姚塘古墓群位于滁州市南谯区黄泥岗镇姚塘村，时期为汉—宋，类别为古墓葬，面积为8000平方米。为滁州市第三批文物维护单位，发布文号为滁政[2006]25号。
维护范围：东至姚塘西边、南至尹沙江房宅、西至蚌宁高速公路、北至塘埂路200米。
建立控制地带：维护范围外：东、西各20米。
（十五）后陈遗址
后陈遗址位于滁州市南谯区腰铺镇姑塘村，时期为西周，类别为古遗址，面积为3300平方米。为滁州市第四批文物维护单位，发布文号为滁政[2012]44号。
维护范围：遗址东、西、南、北各100米。
建立控制地带：维护范围外：东、西、南、北各100米。
（十六）陈葛遗址
陈葛遗址位于滁州市南谯区乌衣镇吴港村，时期为西周，类别为古遗址，面积为10500平方米。为滁州市第四批文物维护单位，发布文号为滁政[2012]44号。
维护范围：南至滁河，西至小河边，东、北至公路。
建立控制地带：南至滁河、西至小河边、东、北至公路。
（十七）西王遗址
西王遗址位于滁州市南谯区乌衣镇柯湖村，时期为西周，类别为古遗址，面积为6400平方米。为滁州市第四批文物维护单位，发布文号为滁政[2012]44号。
维护范围：南至水库，东至公路，西、北至农田。
建立控制地带：南至水库、东至公路、西、北至农田。
（十八）章广河西遗址
河西遗址位于滁州市南谯区章广镇街道，时期为新石器—西周，类别为古遗址，面积为平方米。为滁州市第四批文物维护单位，发布文号为滁政[2012]44号。
维护范围：遗址四周各100米。
建立控制地带：维护范围外各50米。
（十九）乌衣浮桥遗址
乌衣浮桥遗址位于滁州市南谯区乌衣镇乌衣老街，时期为清代，类别为古遗址，面积为2480平方米。为滁州市第五批文物维护单位，发布文号为滁政秘[2017]122号。
维护范围：古码头北、西、南各30米，对岸碑刻周围各5米。
建立控制地带：维护范围外各10米。
（二十）滁州博物馆
滁州博物馆位于滁州市政务中心西南角，占空中积32786平方米，建筑面积19605平方米，展陈面积4600平方米，库房面积1200平方米，是皖东地域最大的综合性博物馆。滁州博物馆现有文物和标本1500余件，其中一级文物6件，二级文物15件，三级文物243件。滁州博物馆根本陈列有一层的《襟江带淮名山秀水——滁州自然景物陈列》和二层的《风云江淮诗咏琅琊——滁州历史文化陈列》。自然景物陈列以展现滁州自然风貌为主，分别有岩溶地貌、古老的火山、丹霞胜境、湿地天堂、草场与牧区、走进森林、公开宝藏和古生物遗址等七个局部。历史文化陈列分为源起淮水、涂中初兴、气越淮扬、开天首郡、近世风云等五个版块。
滁州博物馆经过高品德的展览、多层次的活动，为观众提供高质量的效劳，尽善尽美地传承滁州文化。
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