一、位置
田家庵区位于北纬32°32′45″～32°41′09″与东经116°54′12″～117°03′02″之间。地处淮南市东南部，淮河中游南岸、舜耕山中段南北，东与大通区毗连，东南与合肥市长丰县交界，南与寿县隔瓦埠湖相望，西与谢家集区为邻，北濒淮河与潘集区划水为界。区域东西宽14公里，南北长32.55公里，总面积256平方公里。是淮南市的主城区和经济、文化、教育、科技中心。
二、文化
2012年，田家庵区胜利举行了第24届少儿艺术节、第22届老年艺术节、第7届社区文化节和“幸福田家庵、激情红五月”大众文化活动月活动；兴办发行了《今日田家庵》（半月刊）；开工建立占地95亩的史院乡中心文化广场，建成4个街道文化中心、45个社区书屋、6个电子阅览室；投入43万元，建成100个城乡阅报栏；出台了《田家庵区全民健身施行方案（2011-2015）》，设立全民健身专项资金500万元；建成6个农民体育健身工程。
2019年，田家庵区全年举行“庆贺新中国成立70周年”主题展演等文化惠民活动503场，新建电子图书馆17个、全民健身途径35套、社区晨晚练点68个、村级文化活动中心4个，公共文化场馆效劳大众19万人次。胜利举行“安徽省少儿舞蹈获奖作品暨田家庵区少儿舞蹈精品展演”等大型活动，获评国度级少儿艺术优秀作品3个。
三、田家庵区剪纸活动
近日，田家庵区朝阳街道华声苑社区计生协会、妇联积极组织社区剪纸喜好者和小朋友一同展开“喜迎中秋、欢度国庆”剪纸活动。
9月20日，在华声苑社区新时期文化理论站里，人头攒动，氛围热烈，多名剪纸喜好者和小朋友一道参与活动。为了让孩子们对双节有更透彻的了解，社区工作人员解说了中秋节的来历、风俗及传说故事。在剪纸过程中，剪纸喜好者耐烦指导孩子们盘绕“中秋节”，“国庆节”，先用画笔画出想要剪出的图案，然后和孩子们一同入手，孩子们个个神色专注，小小剪刀在他们的手里快速游走，一张张五彩的方形纸在孩子们的手中魔术般变出各种图案，构成一幅幅独具匠心的剪纸作品。此次展开剪纸活动，在一定水平上唤起了孩子们对民间剪纸艺术的酷爱，使传统民俗文化得到了传承，也表达了对祖国最美妙的祝愿。
四、田家庵区春节风俗
田家庵区春节风俗:一年一度最重要的节日春节行将到来，全国人民都在忙着欢度新年。买年货、贴春联、贴门神、贴花、放鞭炮、扫灰尘、洗澡、祭灶、祭祖、守岁、拜年等各类活动曾经开端。但是，中国不同时期、不同地域、不同民族的习俗习气是不同的。这是红豆。春节有很多民俗，我省南北地域差别很大。田家庵区局部地域的过年风俗，这些不同的风俗，都有一个共同的主题，那就是希望在新的一年里幸福安康。池州春节风俗:锣鼓傩戏。池州的街道充溢了傩文化。傩文化艺术和文化内涵不得人心。记者在梅捷镇窑街村看到，正月初，村里家家祠堂里鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，鸟儿齐鸣。在田里干了一年的诚实人抹去了傩舞的面具，请来了从宗族继承技艺的老乡，扮演得生动得体。这种以请神祭祖、驱邪纳福为目的的古老民俗文化，一次又一次地展示出久违的生命力。池州傩戏有傩礼、傩舞、傩戏三种方式。舞蹈多以锣鼓伴奏，节拍明快。这种东方古典雕塑艺术的自然美吸收了许多外国市民，这种祈福的傩戏也遭到了好评。淮南春节风俗:大年初一听故事。大年初一上午，在淮南市田家庵区曹安镇桃花源戏楼下的茶馆里，数百名居民围在里外，大家兴高采烈地听着故事。这个故事是关于镇上一个著名的人——宣林川，一个78岁的“民间故事叙说者”。“下面请客官喝杯茶，休息一下，听我给你讲个故事。什么故事？打竹板清新，客官们认真听着。展卫士武功高强，江湖路有名，只是恰恰有人不买账。这个人太傲慢了。你晓得这个人是谁吗？他就是白玉堂，江湖人称之为龙猫。”林轩的三两句话惹起了观众的留意。他生动的扮演博得了大家的掌声。坐在舞台下的81岁老人杨骄傲地通知记者，淮南有着丰厚的民间艺术文化。“家家户户讲故事，男人讲故事，女人讲故事，孩子也会讲故事。”颍上春节风俗:在皖北颍上乡村，饺子会侥幸地吃到硬币，30年代的午餐是一年中的团聚饭，应该在家吃。团聚饭后，家里的女人们开端组织一年中最重要的活动——包饺子。首先准备饺子馅，分为肉馅和素馅。30岁晚上吃肉馅，年初每天吃素馅。依照老人们的说法，大年初一不能在家吃肉，所以一日三餐要准备足够的素食饺子。这个时分，家里的主妇们会发挥她们的神奇力气，用素馅把饺子包成各种各样的样子。更受欢送的是元宝(也就是一个用两个饺子皮包着的圆形饺子)，有的还镶了花边。普通元宝的数量和家里的人数一样，也就是说家里有几个人，需求包几个元宝，这样才干保证家里每个人碗里都会有一个元宝。其中一个元宝会特别加上一枚洁净的硬币放在中间。听说吃了用硬币包着的元宝的人，一年后会有好运气。
五、田家庵区结婚风俗
（一）田家庵区结婚习俗
1、要结婚首先要订婚：双方父母见面，普通男方家拿点钱随意几(6666,或者*6666)，或者三金（项链，戒指，耳环，手链随意），带点营养品（礼品）给女方父母。
2、预定结婚的日期和其他事宜。见面常常有女方要好邻居在场见证。算是定金，如何男不愿意结婚，就拿不回来定金。女不愿意结婚，就要双倍返还。
3、结婚前三天，男女不可以见面，结婚头天晚上要一个男孩压床睡觉（要三代全在）。结婚当天，男方亲身去接新娘，要带一套新衣服新鞋，（里外各一），要带四折礼（原来是2箱酒，半片猪肉，2条鲤鱼，2箱糕点（罐头））如今就是钱，*666，或者*6666。
4、车队不准走回头路，要思索好路途，假如一个小区有2个结婚的，女的要先走为荣。接来后，进门喊爸妈，给改口钱（红包），女方家来人看新房，递烟倒水。
5、11：30分钟左右到饭店宴请来宾，普通男方请一切来宾，（三天回门再有女方父母请，范围小许多。）也有一同请的，女方包几桌。中午吃好后，大局部人回家，同窗朋友开端闹洞房，他人不可以代。
6、有起哄让新人交代恋爱史，有做小节目的。有的就打牌，吹嘘，晚上就随意吃点，闹的朋友就是不回家，也不让你们进洞房休息，你就赶快拿烟，许愿，讲好话，让他们走。
7、第二天要早点到男方父母家去问好，第三天，女再换一套衣服回娘家。但是晚上一定要回本人家。放炮，敬酒，做头发都一样的就不说了。
结婚
（二）田家庵区结婚物品习俗
1、结婚彩礼
彩礼是指女方在下嫁给男方之前，男方为表诚意，送给女方的一笔钱。彩礼钱到底付几没有固定的规范，条件好的给多一点，条件不好的就给廉价点。很多安徽田家庵区的普通家庭都会给六万六作为彩礼，讨一个好彩头。
2、结婚三金
买三金是安徽田家庵区习俗里比拟经典的一个习俗。传统的三金是指手镯、耳环、项链，这是男方买给女方的，如今三金的款式有些变化，也有的人会买戒指、项链、手镯，或者其他搭配，只需是三件金器就行了，大方的能够买重量重一点的三金。
3、喜盆
喜盆其实就是一个聚宝盆，里面放了桂圆、枣子、莲子等具有美妙的寓意的果子。喜盆上面会蒙上一层红布，作为陪嫁品由新娘从娘家带到公婆家。所以，喜盆是由女方家人准备的，男方并不需求准备这个东西。
4、针线盒
针线盒是用在做女红的，也是古代判别一个女子能否贤惠的一个重要的规范。在大都市里这个曾经被淡忘，但是在安徽田家庵区依然被传播着。普通女子出嫁的陪嫁品里会放一个针线盒，代表女子的贤惠。等以后，女子也能够用来缝补缀补。
结婚还有很多留意事项和忌讳事项，新人们在结婚前要做好充沛的准备，预留足够的时间。
六、田家庵区丧葬风俗
丧葬风俗传播至今曾经几千年了，各个民族各个地域的风俗都不尽相同，但主要内容都不会有太大变化。丧葬的文化历经几千年的传播早已是中华文化的一局部，它涵盖了儒家、道家、佛家三大教派的思想理念。
俗话说:“生老病死，人情世故，婚丧嫁娶，各安天命”躲不开，离不了，人人如此。中国人考究归宿感，人的终身中三个阶段最为重要，出生、结婚、死亡。所以丧葬的典礼不可思议的重要。
反锁复杂的典礼背后，免不了要有让人忌讳的风俗存在，千年时间留存下来的都是祖先的珍贵经历。下面我们就来说说，这些须知的风俗。
1、清明期间，假如你人在外面不能亲身去坟地烧纸，能够找一个空地画个圈在里面写上亲人的名字，边烧边叫亲人的名字，不然会收不到你烧的东西。
2、假如四周有人逝世，主家来的吊唁者借用你家的土地寄存车辆，白事主事人员会给点钱，这个是一定要收的，货币两清，不然不吉利。
3、守孝忌鲜艳，以前要为亲人守孝三年，随着时期的不同，如今普通为一年，在这一年里不可过度饮酒不可浓妆艳抹。在古代守孝期间是不能行房的，不然就是不孝，会被戳脊梁骨。
4、结婚的车遇到丧葬队伍一定要避让，自古阳不避阴，白事是冲不过喜事的，古话说“死者为大”，所以红事要主动避让，两家皆好。
5、死在外面的年轻人是不能进家门不能进祖坟的，要直接去选择好的掩埋地点掩埋。
6、在停灵期间，猫、狗是不能接近亡者的，不然会诈尸，惊了尸体也是对亡者的不敬。
大千世界无奇不有，不可盲信的同时也不应少了敬畏之心。先辈们留下的经历之谈多几少都是有迹可循的。
七、田家庵区饮食风俗与特产
（一）淮南糍糕
用蒸熟的糯米，拌上小葱、调料，再用特制的模具压成约1厘米厚，切成约8公分长的方块行。吃的时分在油锅里炸成金黄色就好了。这个东西外面炸的酥酥的，喷喷香，里面糯糯的，咸滋滋的，美味极了！
（二）煎饼卷油条
煎饼卷油条：淮南的煎饼，是用和得很稀的面在平底锅上摊出来的，又薄又松，抹上自制的蒜蓉辣酱，卷上刚出锅的油条，松松脆脆，早上一个就够饱！
（三）火腿炖甲鱼
[原料/调料]
甲鱼500克，火腿骨1／2条，绍酒1汤匙，火腿70克，熟猪肉10克，清汤3杯，香油、小葱、姜各适量，冰糖、胡椒粉少许。
[制造流程]
①将甲鱼头引出齐甲盖处颈部宰杀，流尽血水，放在80℃热水中浸烫，剥去皮膜，用刀沿甲壳周围划开，掀掉甲盖，去内脏(留下甲鱼蛋)、脚爪和尾，洗净，剁成3．3厘米长、2厘米宽的条块放入滚水锅内，煮至水再滚时捞出，再清洗一次。
②选用肥瘦相连的火腿切成4大块。火腿骨洗净滤干。
③取砂锅一只，先划一地摆入甲鱼块，然后将火腿、葱(打结)、姜(拍松)和火腿骨围在甲鱼周围，参加清汤和绍酒。盖好盖，用大火煮滚撇去浮沫，放冰糖，改用小火炖1小时左右，去葱、姜和火腿骨不用，火腿取出切成片，放回锅中，淋上香油，洒上胡椒粉即可。
（四）八公山豆腐
历史；八公山豆腐历史长久。相传在二千多年前，西汉淮南王刘安为求长生不老药，在八公山下用八公山泉水、黄豆和盐卤制造灵丹妙药，结果仙丹未得，却无意中创造了豆腐，称之为“八公山豆腐”。当地将此豆腐，配以笋片与虾子制成菜肴，并成为历代。馔美味。孙中山先生在《建国方略》中说：“中国素食者必食豆腐。夫豆腐者，实植物中之肉料也，此物有肉料之功，而无肉料之毒。”所以豆腐菜肴在我国居众素之上，而且久吃不厌。
特性：用八公山豆腐和笋片经炸、烧而成。成菜色泽金黄，外脆里嫩，滋味鲜美。
工艺：将八公山豆腐切成4厘米见方的小块，入冷水锅烧开捞起，沥干水分。炒锅烧热，下花生油烧至五成熟时，将豆腐涂上一层淀粉糊浆，下油锅炸至金黄色、捞起沥干油。锅内留油少许，下葱段、笋片、木耳、虾子、豆腐，加酒、酱油、精盐、鲜汤少许，烧沸即用湿淀粉勾芡，炒和出锅装盘即成。
豆腐来源于安徽的淮南地域，距今已有两千多年的历史。豆腐中质量最好的数淮南八公山一带，叫做“八公山豆腐”。这种豆腐采用纯黄豆作原料，加八公山的泉水精制而成。当地农民制造豆腐的技艺世代相传，很多人都控制了一套好手艺，做出的豆腐细、白、鲜、嫩，深受大众欢送。据明代著名医学家李时珍的《本草纲目》记载：“豆腐之法，始于淮南王刘安。”清朝汪汲的〈事物原会〉说：西汉古籍有“刘安作豆腐”的记载。刘安是汉刘邦的孙子，建都于寿春（即今寿县），招宾客，方士数千人，其中较为知名的有：苏非.李尚.田由.雷被.伍被.晋昌.毛被.左吴八人，号称“八公”。刘安常在八公的陪伴下，炼长生不老之灵丹妙药，不想炼丹不成，反以黄豆.盐卤（又有说石膏）做成豆腐。关于八公山豆腐还有一种传说：刘安在家炼丹不成，胸中烦闷，外出散心，忽见对面北山下来八位老人，虽须长齐胸，但神采奕奕，大步流星。刘安大惊，疑是神仙，便求长生不老妙方，老人说是吃了用磨碎大豆做成的食物。刘安依样画葫芦，得豆腐。从此，豆腐之法就从八公山下传播开来。
所属菜系：徽菜
菜肴口味：咸鲜
触及食材：豆制品
特性
八公山豆腐始于西汉淮南王刘安等八位被解职至此的朝野大臣，原意炼丹结果炼成豆腐，且质嫩味美故名，又因其采用八公山泉水精制，其废品晶宝剔透，白似玉板、嫩若凝脂、质地细腻、清新滑利，无黄浆水味，托也不散碎，故而名贯古今，久留盛名。八公山豆腐又名四季豆腐，因四季可做，故名。
原料
八公山豆腐250克，熟笋25克，水发木耳50克，虾籽10克，小葱段5克，精盐2克，酱油50克，湿绿豆淀粉100克，熟猪油50克，花生油500克（约耗100克）。
制造过程
1.将豆腐切成2厘米见方的块，下冷水锅中烧开捞起，放入密眼筛里沥去水分。笋子切成薄片。湿淀粉加少水调成糊浆。
2.将炒锅放在旺火上烧热，放入花生油，烧至五成热，把豆腐在淀粉浆中滚一下，随即下锅，炸至金黄色时，倒入漏勺沥去油，锅仍放在旺火上，下入熟猪油15克，烧至五成热，再放虾籽、笋片、木耳、葱段煸炒两下，参加豆腐、酱油、精盐和水50克，然后放入剩余的淀粉浆勾芡疾速翻炒几下即成。
特性与制造关键
豆腐经油煎如金镶白玉。外香脆，内细嫩，虾籽吐鲜，木耳佐色，笋洪亮利口，虽是素料也是难得的美味。
历史来源
1.“八公山上，风声鹤戾，风声鹤唳”。这是古代著名的“淝水之战”后对秦荷坚溃退时的描绘，岂知这八公山还是豆腐的来源地。明朝李时珍
《本草纲目》中记载：“豆腐之法，始于敬汉淮南王刘安”。八公山豆腐何如此有名，不只因它是来源地，还以精工巧做，质量优秀，风味共同而名贯古今，特别是采用八公山泉水精制，废品晶莹剔透，白似玉板，嫩若凝脂，质地细腻，清新滑利，用手托着晃动而不散碎。
2.“八公山豆腐”又名“四季豆腐”，因四季可做，故名。此菜实为素菜之珍品，更为寿县传统名肴。
八公山豆腐天文标志产品维护范围以安徽省淮南市人民政府《关于界定八公山豆腐天文标志产品维护范围的函》（淮府秘〔2007〕85号）和寿县人民政府《关于界定八公山豆腐制品天文标志产品维护范围的函》（寿政秘〔2007〕97号）提出的范围为准，为安徽省淮南市八公山区，田家庵区安成镇、谢家集区李郢孜镇、望峰岗街道、唐山镇3个乡镇，潘集区高皇镇、平圩镇、田集街道、潘集镇、芦集镇、祁集乡、古沟回族乡、架河乡8个乡镇，六安市寿县八公山乡、寿春镇、涧沟镇3个乡镇现辖行政区域。
（五）曹庵草莓
曹庵草莓是安徽省淮南市田家庵区曹庵镇的特产。曹庵草莓是安徽省无公害农产品,并已注册“曹庵牌”商标。每年从12月上旬上市到下午5月，上市期达半年，产品畅销省内外，巳成为城市居民捐赠亲友的时髦礼品。产品远销北京、山东、河南、上海等地。
曹庵盛产草莓．有“中国草莓第一镇”之称。这里的农民栽培草莓已有20多年历史，栽培技术日益成熟，种植草莓已成为当地农民增收的重要途径。标准化、规范化消费带动周边乡镇构成了年种大棚草莓4万多亩的无公害草莓基地。年产鲜食草莓8万多吨。曹庵草莓如今主要以曹庵和范圩两村为主要的草莓消费基地。
曹庵草莓又美观又好吃，它长得如鸡心，红似玛瑙，果肉细嫩多汁，而其苹果酸、柠檬酸、维生素B1、维生素B12，以及胡萝卜素、钙、磷、铁的含量也比苹果、梨、葡萄高3～4倍，营养价值很高，被人们誉为“水果皇后”。草莓果面有粒状凸起，很像岭南的佳果荔枝。草莓头上有一些绿叶，叶片由3块小叶组成，呈倒卵形，叶缘有钝齿，反面与叶柄均有粗毛，每花5瓣，花色纯白，在花茎上构成聚伞花序。
曹庵地处淮南市南大门，是淮南市经济文化重镇之一。206国道和3ll省道在境内交汇，交通便利，区位优越。
曹庵民风淳朴，物产丰厚。境内有无公害万亩草莓基地和千亩桃园，有毛洼、滚庄水库等垂钓好去处，有景色秀丽的宋庄林场，有美丽传说的大孤堆古墓，有“玩在黄山，吃在曹庵”之誉的美食城……
（六）老鸭汤
口味：咸鲜
价钱：10-40元
特征：汤汁廓清香醇，滋味鲜美，鸭脂黄亮，肉酥烂鲜醇，是安徽沿江的风味小吃。
原料：活老鸭1只，精盐50克，姜10片，葱100克。
制造办法：
1．将鸭宰杀，放尽血，用90度的热水浸烫，煺净毛，剖腹去内脏、爪、翅，再用清水洗净，沥干（内脏、爪、翅留作他用）。
2．将净鸭剁成块，分红10份，分别放入10个大碗内（头、颈剁成小块，搭配平均），每碗内放入姜（片）、葱（2根，打结）、精盐5克，并参加清水（没过鸭块至八成满）。
3．将盛有鸭块的大碗入笼旺火烧沸，改用中火继续蒸2小时左右至熟即成。
小贴士：
1．鸭块不宜太大，以入口便当为宜。
2．入笼蒸时以鸭肉酥烂为佳。
八、田家庵区名人
刘安（公元前179～前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝八年（公元前172年），刘长被废王位，在放逐途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三分封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年16岁。
方简（1711～1785），字汗青，号敬思，方家楼村人。自幼好读经史，雍正年间举人，乾隆五年（1740年），殿试中二甲，赐进士，后入翰林院学习3年，授翰林院庶吉士，任国史编修。
九、田家庵区著名景点
（一）洞山公园
位于淮南市区南面。206国道、合淮阜高速可达。是集健身、旅游、观光、休闲为一体的景区。占空中积为21.72平方公里。东起大通区九龙岗镇的小东山，西至谢家集区望峰岗镇的小庙山，南起备战路，北至山脚一线，最顶峰海拔215.5米，最低处仅为56米。包括电视台山、烈士留念碑、老龙眼水库、泉山水库等，已建成景区面积为1.56平方公里。舜耕山，亦称舜过山、舜哥山，传说舜曾亲耕于此，故此而得名。舜耕山峰峦起伏，泉涌林茂，风光秀丽,自然、人文资源丰厚，地形复杂，石、泉、洞、湖风光各异，山洼谷地林木挺秀，绿影婆娑。老佛洞，洞深不见底，据传与30公里外的凤台茅仙洞相通，古人称此洞为“淮南第一洞”，洞山也由此得名。舜耕山泉眼丰厚，或积水成潭，或流水潺潺，或泉涌阵阵，有朱山南坡老泉眼和马虎洞小瀑布，老泉眼为舜耕山最涌泉，早年拦谷筑坝，已成如今的泉山湖，湖水明澈，终年不涸。
（二）淮南龙湖公园
淮南市龙湖公园位于淮南市田家庵区。总占空中积65.4万平方米(其中南北湖水域面积达30.5万平方米)，是目前该市独一一座综合性市级公园，也是全省较大的综合性公园之一。水面开阔，设备齐全，景点较多，园中有园。206国道可达。
公园水面分南、北两湖，南、北各建一游船码头。南湖为划船区，现有各类小游艇、龙舟、龙舫活动区。湖中有四岛，中岛南有九曲桥连结南岛，北有虹桥连结湖堤，岛中建有湖心亭，亭之周围绿树葱郁，鸟语花香，有湖心春晓的意境。南岛径曲而树荫，加之临湖筑有风荷水榭，构成夏景。景区依湖自然构成三大局部。
由入口广场区、市民休闲区、景观湖区、中心广场区等9个功用分区组成，既包含古赵文化，又融入了现代园林景观设计理念，并充沛思索了人的休闲文娱空间。经过运用现代声光电等科技手腕，使水体景观与园林艺术交相辉映，构成了人与自然调和相处的景观效果。
公园一期工程共挖湖堆山、砌围驳岸动土60万立方米，扩展水面子积8.2万平方米。园内栽植各类植物1.6万余株，建有外型各异的桥梁12座。同时完成了由大型音乐喷泉、水幕电影、激光三局部组成的夜色阑珊水景等项目。以龙为主脉的大型音乐喷泉“龙腾盛世”、“天龙旋云”、“天宇翔龙”、“蛟龙出水”、“龙行天下”、“金龙吐水”等水型摇曳多姿，每天都吸收了数以万计的市民前来观看。公园二期工程包括观景楼、亮化景观、背景音乐和配套功用设备。龙湖之水，源于滏阳河，归于滏阳河。入于西南，流向东北，成湖于中，出于西北，雄卧如龙，故有“龙湖公园”之名。
龙湖公园，有三门、三湖、三岛、十一桥；有“水上长城”、“水上迎客松”、“音乐灯光喷泉”、水幕电影、荷塘日色和龙头石等二十多处景点。
龙湖公园共有东、南、北三门，三门“品”字而立，成三角形。门门有奇石、怪坛、异园。
东门面向滏东大街，南北宽约百米。门口46颗“冒号石”俯首门前，躬身迎宾，。进门可上“日坛”。清晨上坛，回眸东望，一轮红日，冉冉升起，晚霞满天，火红一片。上坛前行，一簇“火把石”“熊熊熄灭”，终年不熄，意味巨大祖国繁荣兴盛，兴隆兴旺，千载万年。
南门面向人民路，古如罗马圣殿。24根6米多高的闪光石柱，四排六列，高挺拔立，巍蔚壮观。进门上坛，20多棵松柏伫立两边，夹道欢送。坛坛花草，万紫千红，争奇斗艳。花坛外形，有矩形方形三角形、菱形梯形直角形、圆形椭圆形等。正中大花坛内，一尊形象逼真的“骆驼石”，头东尾西，像在大漠沙海中困难跋涉，驼铃叮当，如响耳边。骆驼之坚定不移、任劳任怨、抵风抗沙、永远向前的肉体，令人赞同喟叹。此乃南门首观之景。
面向丛台路的北门，钢筋铁骨，弯如弓箭。一尊“珊瑚石”，俯首挺立门前。进门南去，如上“天坛”，坛东南角，一尊“鸳鸯狮石”，活灵活现，紧紧相拥，密切无间，譬喻人世爱情，天长日久，永久不变。
游园分别进三门，看点游序各不同。有游客语：“东门先看桥，南门先看湖，北门先看山”，似有道理。
东门进园，西行百米，便是“龙湖公园第一景”、“水上长城”、“龙湖栈桥”、“龙桥”。
“龙桥”如龙，桥面整齐参差，桥体弯弯曲曲，足有百余米长。
（三）淮南洞山游园
洞山游园是舜耕山脉的重要组成局部。舜耕山因上古贤君大舜在此耕耘而得名。洞山游园现分为洞山山顶游园和洞山北坡游园。洞山山顶游园已铺设高档花岗岩便道150米，新修了观景平台一处，新添置了休闲设备石凳、石椅等，重新修缮了舜耕亭，山顶还停止了大面积绿化和亮化。洞山北坡游园是浙江美院依据《淮南子》历史记载而设计修建的。随着城市“东进南扩”战略的施行，舜耕山将成为新城区中一道靓丽的景色线，洞山游园已成为淮南市民的后花园。。
（四）廖家湾反动留念馆
淮南市爱国主义教育基地廖家湾反动留念馆坐落于淮南市田家庵区安成镇廖家湾村，占地4.6亩。反动留念馆天文位置非常优越，东临淮潘路西临合淮阜铁路，交通非常便当。
廖家湾反动留念馆从属于淮南市田家庵区宣传部直接指导。留念馆设管理委员会，并下设办公室。
廖家湾留念馆始创于2000年，留念馆共分五个展厅：
第一展厅：廖家湾村的由来。
本展厅主要引见自元朝末年廖氏家族辅佐朱元璋投入抗元战争，最后树立明朝，及九世祖于1521年迁居廖家湾的过程；反动先辈廖梓英、廖海粟等参加同盟会，参与辛亥反动；1928年初树立江淮党支部，参与北伐战争的状况；从廖家湾走出的37位黄埔军校毕业生及以后他们参与的“八一”南昌起义、武汉会战、太原捍卫战、台儿庄战役、抗日战争、解放战争的状况。
第二展厅：民主反动先驱廖梓英。
本展厅主要引见中国同盟会会员、淮上“廖氏辛亥反动九兄弟”之一廖梓英终身遵照孙中山先生教导，坚持民族大义，为国度复兴和民族解放斗争不息。特别在抗日战争时期，与新四军名将彭雪枫结缘，团结抗日及率旧省府留守官员、安徽第九、第十行政督察及中央武装举行起义，完成安徽暨合肥战争解放的事迹。廖梓英终身参军、从政为官40余年，不谋私利，清正廉洁，令人敬重。
第三展厅：传奇将军廖运周。
本展厅主要引见埋伏敌营长达27年的中共党员廖运周将军，自在投身反动，黄埔五期毕业后先后参与“八一”南昌起义、台儿庄战役、小坳战役，在抗日战争中发挥了重要作用。解放战争时期，廖运周率部于淮海战役战场起义，并彻底动摇国民党军心。廖运周率部起义后，立刻参与围攻黄维兵团的战役，毛泽东主席、朱德总司令发来了贺电。
第四展厅：淮上军始末。
本展厅主要引见民主反动时期，在孙中山指导的中国同盟会的指导下，以农民为主体组建了淮上国民军（简称淮上军）在皖北一带的斗争状况。
第五展厅：抗日烽烟中的廖氏子弟。
本展厅主要引见了在抗日战争中，从廖家湾走出的抗日名将如廖运周、廖运泽、廖运升、廖梓英、廖传枢、廖敏中等在抗日前线英勇抗日，及廖运泽在山东济南、廖运周在河南郑州、廖运升在江苏徐州、廖传枢在越南河内分别参与收降工作的状况。
自开馆以来，市、区、镇各级指导屡次来馆检查指导工作，给予鼎力支持。全市广阔干部大众、社会团体及中小学生纷繁前来参观并展开主题教育活动，2015年参观人数达1500余人。廖家湾反动留念馆既展示了廖家湾人民投身反动历史情形，也发扬了淮南人民为国度复兴和民族解放斗争不息的反动肉体。
（五）舜耕镇风光
舜耕镇地处田家庵区城乡分离部，北临淮河南岸，南靠舜耕山，东面与大通区交界，西面与安成镇相邻；距市政府2公里，区政府约0.5公里，可谓田家庵区中心肠段。全镇总面积约50平方公里，其中建城区面积约28平方公里，耕空中积缺乏200公顷，森林面积约60公顷，全镇辖1个行政村、12个社区，人口
2.51万人。镇党委下辖20个村级党组织，其中1个社区党委、7个社区党总支、4个社区党支部、1个村党支部和5个企业党支部，正式党员827名，准备党员35名。境内资源馈乏，但水陆、铁路运输便利，四通八达，依托城市，区位优势明显，商业、建筑业、餐饮效劳业等兴旺，具有集体个私企业1224个。曾连续八年被评为淮南市开展乡镇企业“第一镇”，连续四年坚持省百强乡镇名列第二的荣誉，连续五年被市委、市政府命名为全市“拥军优属模范单位”，2002、2005年2次被中央文化委命名为“创立全国文化村镇工作先进单位”，2007年被市委、市政府授予“安全乡镇”称号，2008年荣获
“安徽省第二次全国农业普查先进集体”、“全市抗震救灾社会捐赠模范先进集体”、“市打击非法传销先进集体”等荣誉。所属王郢社区连续10年取得全市“第一村”称号和全国首批50家中国特征经济村，江陈、上湖、舜耕社区被命名为全省百强村。
近年来在区委、区政府的正确指导下，舜耕镇紧紧盘绕“抢抓机遇、开展至上、率先崛起”这条主线，求真务实，开辟进取，鼎力施行“三产富镇、工业强镇、招商活镇”的开展战略，着力打造“三产大镇”，做大做强建筑业、房地产开发、商业、餐饮业，同时努力于加快乡村城市化进程，消灭“城中村”，力争率先完成城市化，全面完成小康社会。
2008年完成总产值34.37亿元，同比增长9%，完成财政收入2.47亿元，农民人均纯收入6469元，增幅14%。
（六）洞山寺
洞山寺位于上窑镇东北神山，山道东侧。洞山寺原名大圣庙，其建成年代已无可考稽，据传始建于佛教盛行的唐代，位于上窑镇之神山。《怀远县志》、《大清一统志》载：“……其东峰曰神山，高二百四十五丈”，“中有仙人洞，故名洞山”。
农历二月十九日，为观音圣诞，适逢阳春，为此，洞山寺会期即定于该日，其会期盛况绝后，五湖四海，白叟黄童，欢声笑语齐来赶庙会，淮河两岸善男信女，顶礼求神竟至。登其庙台，但见焚香点烛，膝地而拜者无数；又闻锣鼓喧鸣，礼佛求嗣声不绝。
洞山寺松竹掩映，山林野趣，又有洞山八景，更使人恋恋不舍。清道光年间拔贡朱第在《庙启》中这样描绘洞山八景：“奇峰障日，并银杏参云；峭壁摩天，挂仙桃而隐雾；洞里则仙人留迹，滩头则王母遗踪；桥落长虹，横悬崖经度；岩开斗室，藏石佛以称尊。信以为稀有之名区，真属十分之妙迹。”
洞山寺于1938年毁于日寇战火。党的十一届三中全会后洞山寺经人民政府拨款，广阔大众集资，已初步得到修整。现已建成观音庙一座，内塑观音送子像，院内建和尚墓三座，外型各异，极富佛教颜色。石壁上新刻绘彩色佛像一尊，光泽鲜润，神态逼真。在峰巅新建了两处亭阁，一尊水泥塑造的石娑娑已安放斗室，供香还愿。
（七）田家庵发电厂
安徽电力股份有限公司淮南田家庵发电厂座落在中国大型煤电能源基地――安徽省淮南市田家庵区东郊。它北依淮河，南临206国道，毗连合徐、合淮阜高速公路和合蚌高铁及沪阜铁路，交通运输非常便利。
淮南田家庵发电厂原名淮南电厂，始建于1941年10月，是淮南市乃至安徽省历史最为长久的电厂。其前身为下窑发电所，为侵华日军开采淮南煤炭资源所建，以此掀开了安徽省电力工业化应用的历史篇章。建国前，开展迟缓。新中国成立后，历经7期扩建，至2006年装机容量到达111.5万千瓦，成为我国建国前建厂旧址开展装机容量超百万仅有的火力发电厂之一。建厂70多年来，淮南田家庵发电厂向安徽乃至全国电力系统输收工程技术管理人才近2000多名，被誉为安徽电力工业的“摇篮”。在半个多世纪的开展进程中，淮南田家庵发电厂先后易名为：田家庵发电所、淮南电厂、安徽省淮南发电厂，淮南田家庵发电厂、安徽电力股份有限公司淮南田家庵发电厂等。现从属中国大唐集团公司、由中国大唐集团公司和淮南矿业集团均股的大型火力发电厂。现有2台320MW热电联产机组，总装机容量为640MW，占空中积48.6万平方米。
追溯淮南田家庵发电厂的历史，是一部勇于人先的斗争史，是一部承载辉煌的开展史。
1954年，由我国自行设计制造的第一台6000千瓦机组就装置在该厂，并于1956年4月投产发电，完毕了我国电力不能独立消费发电机的历史，被誉为我国电力工业第一块里程碑。1958年10月，时任全国人大委员长的刘少奇同志亲临视察，当他看到编号为“001”的国产第一台6000千瓦机组时，快乐地点头称誉，并叮嘱“要用好、管好国产发电设备，积聚更多的消费建立经历，开展祖国的电力事业”。多年来，安徽省首台自行装置1000千瓦机组、国产首台2.5万千瓦机组、我国初次引进两台波兰产12万千瓦氢冷发电机组、国产首批两台12.5万千瓦机组、当时全国最大技改项目1台30万千瓦机组相继在该厂建成投产；1977年，成为当时华东地域最大的主力发电厂，也是当时我国装机品种最全的火力发电厂，在电力系统被誉为“电力博物馆”；曾被国度电业管理总局和电业工会授予爱国主义厂际竞赛连续三次优胜银质奖牌，在国度率先运用的技术多达100多项。
近年来，淮南田家庵发电厂积极响应国度“上大压小”节能减排政策，主动关停小机组，一方面组织职工走出厂门开辟市场；一方面积极展开机组供热改造。外拓市场先后在土耳其BIGA、SILOPI和印尼芝拉扎、吉利普多树立了四个国外项目基地和安徽当涂、安庆、内蒙克什克腾三个国内项目基地，从事电力运转、维护综合效劳。供热改形成立中润热力公司，胜利完成由单一发电向热电联产转型。
田家庵发电厂凭仗厚重的厂史、丰厚的历史材料和实物，具有“历史沿革与开展”展厅、报告厅、文化走廊、历史遗址等建筑物，并同步制造了《让田电永远年轻》厂史片、《电力消费过程》幻灯片、《历史沿革与开展》宣传画册以及《淮南发电厂总厂志》等宣传教育材料。可全景式展示淮南电业的开展史和淮南电力人的斗争史，文化底蕴深沉，教育意义深远。该厂面向社会开放，先后展开“千人停顿厅”、企业开放日、播放露天电影等方式多样的宣教活动，强化爱国主义教育的效果，使活动参与者可以近间隔理解淮南电力开展史。2015年11月，该厂被肯定为淮南市第二批爱国主义教育基地。
从田家庵发电厂的开展中能够折射出淮南电力的开展，对淮南人及各地观光人士理解淮南电力开展、助力“五彩淮南”建立具有深远的教育意义。
（八）淮南市少儿图书馆
淮南市少儿图书馆建馆于1986年10月，是安徽省第一家独立建制的少儿图书馆,是淮南市文广新局下属全额拨款事业单位。馆舍坐落于田家庵区淮滨路112号，清美秀丽的龙湖公园北侧，集秀丽的景观与浓郁的文化气息于一体，总面积2000平方米。
馆内目前藏书约6万余册，报刊杂志200余种，并参加全国文化信息资源共享工程。少儿图书馆开设外借部、阅览室、电子文献阅览室、低幼阅览室、多功用活动厅、录播教室、少儿京剧学校等特征活动室。均匀每年接待读者约15万人次，借阅图书约10万册次。
在坚持终年展开的图书外借、报刊阅览、电子阅览工作的同时，淮南市少儿图书馆以推进未成年人思想道德教育为己任，定期举行“各类主题教育讲座”、“少儿摄影展”、“中国梦少儿书画展”，终年坚持播放爱国主义教育影片，并经常举行“小学生作文竞赛”、“读书心得征文”、“家长及小读者座谈会”等活动，对广阔少年儿童停止社会主义、爱国主义和集体主义教育，引导他们多读书、读好书，培育他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
为进一步发挥“第二课堂”社会教育作用，淮南市少儿图书馆实行全年365日开馆制，最大水平满足小读者的借阅需求。为充沛发挥少儿图书馆的公益性、根本性、均等性、便利性，改善偏僻地域和乡村儿童想读书、读书难的问题，该馆在全年免费开放的根底上，在凤台县、潘集区成立少儿馆分馆，在全市镇、村、社区、学校树立25个基层流通站，今后将进一步扩展效劳范围，在社区开设图书角，便当读者借阅。
为鼓励广阔青少年酷爱文化艺术，推进素质教育，丰厚少年儿童课余生活，该馆创设少年儿童展现艺术作品平台，在每年“6?1”期间，连续举行“美妙童年?精彩霎时”等少儿摄影展。为丰厚“中国梦”时期内涵，进一步提升青少年群体文化追求，连续举行“中国梦”少儿书画展，经过少年儿童共同视角和全新创意，用画笔描画祖国和家乡一日千里的变化，进一步展示“中国梦”的强大凝聚力、感化力，营造了良好文化气氛。
为更好地效劳小读者，成立淮南市少儿图书馆小读者俱乐部。经过QQ和微信平台，每月发布新书引荐，让家长和孩子控制图书馆最新动态，让同窗们第一时间控制上架新书的信息。在此根底上展开“新芽大讲堂”，约请专家讲课，俱乐部成员可定期报名学习各类免费兴味班（摄影班、书法班、京剧班、作文班、美术班、小记者班、心理辅导班等）。
在以上工作的根底上，市少儿图书馆积极响应市委、市政府送文化下基层请求肉体，加快创新效劳形式，以“百姓文化大讲堂”为平台，分离“大地欢歌”文化展现活动和文化民生工程免费开放项目，组织专家、教师以文化意愿者效劳方式下基层展开讲座培训。终年举行《少年儿童读书辅导》、《少年儿童家庭教育指导》、《少年儿童摄影学问讲座》、《打破学习艰难之战略研讨》等专题讲座，重点解说教师和学生最为关怀的读书辅导和家庭教育指导。
长期以来，淮南市少儿图书馆的工作成果得到了社会的赞同和上级部门的肯定，屡次遭到惩处，并被文化部、原人事部授予“全国文化系统先进集体”,2013年被文化部授予“国度二级图书馆”。连续取得省、市文化单位、先进单位称号。并被有关部门命名为“青少年书画创作基地、“淮南市青少年科技教育基地”和“田家庵区少年儿童课外活动基地”。
（九）淮南市档案陈列馆
1、淮南市档案陈列馆建立状况
由淮南市档案局、淮南市档案馆主办的《淮南记忆——淮南档案陈列馆》是在原《能源城的记忆——淮南档案陈列馆》的根底上，经过对展出内容和方式的不时丰厚和充实而建成的。原《能源城的记忆》（面积约为400平方米）在市委、市政府指导高度注重和有关部门鼎力支持下，于2006年底建成，并于2006年12月5日被市委、市政府命名为淮南市爱国主义教育基地。该陈列馆以市档案馆馆藏档案为根本素材，经过图版和档案实物陈列等方式，综合反映了淮南矿区长达近百年的开展历史与沧桑剧变。2012年市档案馆搬迁至南山政务新区，原陈列馆为固定形式无法随之搬迁。为确保市档案馆爱国主义教育基地功用的持续性，进一步发挥市档案馆在爱国主义教育中的共同作用，经市委、市政府同意，市档案馆抽调精干力气，积极筹建《淮南记忆——淮南档案陈列馆》。新馆在内容和方式上相比原展馆有了进一步充实和完善，总投资为150万元，面积达800平方米，位于市博物馆三层。经过一年多的精心筹建，2014年2月25日，《淮南记忆——淮南档案陈列馆》在市博物馆盛大展开。该馆内共有档案图片近400幅、纸质档案15组及局部实物档案，分为“开矿伊始”、“困难起步”、“淮南雏形”、“铁路之光”、“建市之初”、“沧桑岁月”、“经济起飞”等18个单元，具有较强的欣赏性和教育性。陈列馆内还设置了电子触摸屏、空中翻书等设备，收录了与淮南相关的古遗址、古文化和知名人物等信息。
2、近年来活动展开状况
《淮南记忆——淮南档案陈列馆》展开后，社会反响激烈，完善的设备和大量的图片、文字材料，吸收了社会各界人士、各地游客、本市干部职工、中小学生、大众等前来参观，遭到来馆参观者的分歧好评。据不完整统计，已累计接待参观者一万余人。特别是在每年的“6?9”国际档案日和“9月5日淮南市档案馆日”等活动期间，参观者更是纷至沓来。2014年，市档案局和市教育局结合组织中小学生参观，仅暑假期间接待前来参观的中小学生就达一千余名。目前，累计举行爱国主义专题教育30余场。近两年，随着宣传力度不时加大，淮南档案陈列馆逐渐被市民和群众知晓，并成为广阔市民追想淮南历史、教育子女和节假日休闲的好去处。同时，该陈列馆充沛发挥“档案资源”优势，鼎力发扬和培育民族肉体、爱国肉体，使基地成为各界大众特别是未成年人展开爱国主义教育和理想信心教育的大课堂。每年分离儿童节、建党节、建军节、国庆节等留念节日和严重活动，组织广阔干部职工、中小学生、社会人士和党员大众展开参观活动。
（十）淮南市博物馆
淮南市博物馆成立于1958年，是安徽省首批树立的市级博物馆之一，属中央综合性博物馆，是全市文物与自然标本的重要珍藏、宣传、教育机构，淮南市对外文化交流的重要窗口。2013年被国度文物局肯定为国度二级博物馆。
淮南市博物馆从属于淮南市文化广电新闻出版局，为正科级全额拨款事业单位。现有在编职工14人。
淮南市博物馆现有藏品5508件（2056件套），另有寿州窑瓷器标本上万件。其中三级以上宝贵文物1078件，以战国晚期至汉代的青铜器和隋唐时期寿州窑瓷器为大宗。其中，馆藏寿州窑瓷器是最为完备、最详细系、也是最具淮南中央代表特征的文物类别。
淮南市博物馆建筑面积10300平方米，其中展厅6000平方米。现有《淮土遗珍——淮南市博物馆馆藏文物集萃》、《寿州窑》、《淮南记忆——淮南市档案馆根本陈列》3个根本陈列；暂时展厅3个，每年举行10多个暂时展览。一切陈列展览全部实行免费开放。
《淮土遗珍——淮南市博物馆馆藏文物集萃》，集中展现淮南历年来出土和征集的各类精巧器物，设有古代铜器、兵器、铜镜、陶瓷器、玉器和综合类共6个单元，根本反映了淮南地域各时期的文化成果。《寿州窑》，分为中国陶瓷开展简况、寿州窑烧造历史和成就、寿州窑消费流程以及观众互动等4个单元，全面展现了淮南地域隋唐寿州窑的烧造历史和工艺成就。《淮南记忆——淮南市档案馆根本陈列》，分为“困难起步”、“淮南雏形”、“矿区解放”、“经济起飞”、“辉煌成果”等18个单元，共展出宝贵相片400帧，纸质档案15组及局部实物档案，全面展示了淮南如何由一片粗陋矿区开展成为新型能源城的建立史、斗争史和成就史。
暂时展厅内展出的展览主题多样，时间灵敏。自2008年开馆以来，年均推出暂时展览都多达10余场。尤以书画、科普、摄影等专题展览最受观众喜欢，如《留念变革开放30周年书画摄影展》、《第二届中国淮南国际少儿书画展暨盛世典藏大赛》、《庆贺建国60周年邮展》、《辉煌60年淮南市摄影展》、《市人大书画展》、《市画院书画精品展》、《潘玉良画展》、《台北故宫博物馆历代书画名迹复本展》、《安徽省博物院藏明清扇面精品展》、《廉政文化书画摄影展》等，丰厚市民的肉体文化生活。
淮南市博物馆现有解说员6人，意愿者16人。解说员屡次参与省、市级业务培训，能依据受众的承受才能、了解才能化繁就简、深化浅出停止讲述。意愿者选拔于我市大专院校，全部为在校大学生，他们在节假日期间来馆，义务为参观的大众做定时解说效劳。
近年来，在“国际博物馆日”和“中国文化遗产日”之际，举行“青少年走进博物馆”等活动。2008、2009、2012年还举行了淮南市鉴宝大会，约请省内一流文物审定专家免费为市民停止文物审定。同时，在国度级、省级、市级播送电视、报刊上屡次对博物馆免费开放状况停止平面宣传。并有方案地送票到全市各中小学校，与数家学校达成馆校共建协议。这些活动为全市严重主题活动宣传添加了内容，完成了“文化惠民”，丰厚了市民的业余文化生活，也对全市肉体文化建立起到了极大的促进作用。
目前，淮南市博物馆已完成56年来无一文物平安事情，多次取得相关部门嘉奖。依据《博物馆管理方法》的相关规则，淮南市博物馆严厉保证开放时间，坚持周二至周日对公众免费开放，开放时间为9：00—17:00(16:30后中止入馆)，节假日不休。每年接待观众30余万人次。
（十一）淮南尹氏宗祠
尹氏宗祠位于淮南史院乡南3公里，史院乡尹祠村杨家祠堂庄西150米尹氏宗祠小学院内北侧。
尹氏宗祠是一处始建于建于清道光三年(1823年)的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭奠祖先和先贤的场所。合淮公路可达。尹氏宗祠由尹氏宗族集资兴建，属祭祖祠堂，为砖木构造，另存道光三年石碑三座。该祠坐北朝南，规划规整，分前、中、后三殿。东西走向，五开间，正南向，前殿中为0-，上层朝北为戏台，门上方置"尹氏宗祠"匾额。中后两殿为重梁起架，砖砌封火山，两侧有走廊相通。
全祠雕工巧腻，施金绘彩。局部雕琢图案在"文革-"中被毁坏。现尹氏宗祠建筑主要木构件尚存，损朽较重，其院落铺地为原状，保管较好，其院墙、屋顶等为后人所修(20世纪90年代曾修缮)。尹氏宗祠是保管较完好的清代汉族建筑物珍品。
（十二）大孤堆
大孤堆位于淮南市曹庵镇孤堆村境内国道206与省道S102交口南侧路旁。
大孤堆古墓葬为一不规则形土堆，高出地表6米，显得非常高大。顶部较平，长35米，宽30米；底部东西近70米，南北约50米，总面积约3500平方米。为省级文物维护单位。该地西北为古寿春城，是春秋蔡国、战国楚国和汉淮南国的京畿要地，较为集中散布有春秋战国及汉代时期墓葬。与省级文物维护单位武王墩、黄泥孤堆及李三孤堆呈有序排列散布，封土高，范围大，揣测应为重要的贵族墓葬。为研讨淮南地域春秋战国至汉代时期的区域政治、文化和丧葬制度都有较高的价值。
（十三）魏家古堆遗址
魏家古堆遗址位于安徽淮南市田家庵区史院乡庞岗村魏郢村名组。
该遗址为不规则台地，高出地表3.6米，面积近2万平方米，现遗址为农田。地表有早期陶残片，主要为夹砂红陶、泥质红陶、夹砂灰陶和泥质灰陶，另有少量雷纹印纹陶；此外，还发现有少量汉代砖石瓦残片。遗址西侧因早年取土构成断面，距台地外表下1.6米处有螺壳密集层。从遗址上采集到的陶器标本和动物骨骼来看，该遗址具有典型的淮河流域早期文化特征。遗址保管较为完好，地表遗存丰厚，文化层自新石器时期可至商周、汉代。关于研讨淮河中下游地域史前及先秦时期淮河流域遗址散布及淮夷文化内涵、特质、文化开展进程有非常重要的意义。
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