一、位置
润州区位于镇江市区西南部，是镇江市的主城区，也是镇江新的政治中心和商业中心，地处长江、运河交汇处，位于镇江市西南部。东以古运河为界，与镇江市京口区毗连，东南局部地段与镇江新区衔接；北濒长江，与扬州市邗江区隔江相望；西、南两面与镇江市丹徒区交界，全区总面积113平方公里。
二、润州区结婚风俗
婚礼的日子要逢六，接嫁妆需求六个人，暖房要有童男子压床，开门要有开门封(红包)，进门要喝三早茶，鞭炮不时催轿，姑娘出门要换鞋，舅舅背外甥女出门，到男方要新郎官背进门，近郊乡村在大门前还要铺上新麦草——意为走金光大道，挑馒头——江河日下，闹公太爷——不闹不发的风俗等等。
成婚那天，双方有“姑不接，姨不送”之忌讳，且接送双方不得拜托寡、二婚头或属相与新娘新郎相克者。这天是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，清扫得一干二净。
门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一片热烈欢乐的现象。迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家成心事前将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去刚才开门迎接。然后引至客房款待吃茶点和“下马面”。
新娘在上轿前开容（又称开颜），即用线将脸上的汗毛绞去。梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面，红巾四角缝上枣子、花生、铜钱（即早生贵子之吉利），胸前挂一镜子，以“避“凶光。在迎亲曲中，由其兄背人花轿，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿”。
由女家起程时，新郎骑马在前，男陪客、男娶客北马相随。由女方晚辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右，手把轿杆随行，押送嫁妆，俗称“送客”。女送客在轿后骑马或坐车相随。
新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，唢呐不停地吹奏，好不繁华。轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖，谓之拜轿神。新娘由伴娘扶持出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。意味婚后日子“火火爆爆”。然后踏红毡进入中堂拜堂成亲。这时由事前请来的德高望得的人作傧相（司仪），掌管婚礼典礼。
未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰收的吉利。床头下放几颗红枣，意义是早（枣）生贵子。枕下放几粒花生，意义是男孩女孩“花”插着“生”。当新娘进入洞房时，新郎揭开新娘的“盖头”，这时邻居开端“闹洞房”。
闹洞房的风俗由来已久，家家户都以为来本人家闹洞房的人越多越好，人越多越显出本人的面子和荣耀。俗话说：“新妇三天无大小”，这一天，不管男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗弄新娘，不论荤的素的一同来，有意是尽量使本来羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。
晚上，还有人埋伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。假使雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚悄悄靠在窗下完成“听房”这一典礼。
三、润州区美食与特产
1、白汁鮰鱼
鮰鱼肥嫩香鲜且无刺，白汁鮰鱼，烹时不加酱油，配以春笋，用旺火烧沸，移文火焖煮，汤汁浓重，色白如奶，肉肥嫩，味鲜美，尤以三四月间的鮰鱼最为肥美。
2、百花酒焖肉
百花酒为镇江名酒，味甜而香，醇浓质厚，富有营养。用以焖烧猪肉，风味极佳。此菜选用猪肉五花中肋，先经烘烤，后放入砂锅加百花酒焖炖。让酒渗入，色泽金黄，酥烂醇香，营养丰厚。
3、镇江肴肉
镇江肴肉又名水晶肴肉，亦叫水晶肴蹄，是举世闻名的镇江名菜。肴肉虽是凉菜，但非同于普通熏腊之类。它精肉绯红，虽凉但酥嫩易化，食不塞牙；肥肉去脂，食之不腻；胶冻透明晶亮，柔韧不拗口，不肥不腻。
4、蟹黄汤包
镇江蟹黄汤包，俗称蟹包，以皮薄、汤多、馅饱、味鲜而成为镇江的传统名点。相传已有二百多年的历史，不但在沪宁线上素负盛名，而且举世闻名。
5、镇江锅盖面
镇江有三怪，香醋摆不坏，肴肉不当菜，面锅里面煮锅盖。锅盖面就是三怪里的一怪。
6、恒顺酱菜
恒顺酱菜以新颖果蔬为原料，经过选择加工、渍盐、优质面酱浸渍、装杯、高温杀菌等制造而成。具有色泽鲜艳，酱香浓郁，味甜且鲜，脆嫩爽口的特征。
7、中央特产
润州区具有以糯米为主要原料，采用固体分层发酵办法酿制而成的“恒顺香醋”；以新颖果蔬为原料，经过选择加工、渍盐、面酱浸渍、装杯、高温杀菌等制造而成的“恒顺酱菜“以及绿茶——“金山翠芽”等特产。
四、润州区著名景点
（一）赵伯先墓
赵伯先墓，在镇江市南郊夹山竹林寺东。
赵伯先(赵声)，丹徒县大港镇人，出身于书香门第，早年跟随孙中山先生努力于推翻清王朝统治，是同盟会主要指导人之一。1911年3月29日，赵声与黄兴指导了广州武装起义(即黄花岗起义)，担任总指挥，失败后忧愤成疾，4月20日病逝香港，终年31岁，当时暂葬香港茄菲公园左近山巅，题作“天香阁主人之墓”。1912年，南京暂时政府为了惩处赵声的功劳，追赠为上将军，同年4月1日移柩迁葬今址。
原伯先墓座南朝北，墓门前两侧有雕花圆形石柱一对，顶端雕饰坐狮，前列石供桌，有台阶和墓道，台阶前置雕花托座水池二方，列于左右，由坟向前110米置石牌坊，横题有“浩气长存”四字，石方柱上镌刻“巨手劈成新世界，雄心恢复古山河”，“绿竹径回环劲节雅似君子德，黄花岗飘缈忠魂是有故人游”等对联。墓前中央有刻文“大烈士丹徒赵伯先之墓”巨石墓碑，牌坊前的水沟上设三座小石拱桥，1926～1931年又在墓前330米的水塘中丘地上建亭一座，中树石刻赵声戎装骑马像。抗日战争前又曾停止扩建，因抗战迸发中止，牌坊和墓在“文革-”中遭到毁坏。1981年，于留念辛亥反动70周年之前由国度拨款，文物管理部门停止了重点修建。
墓地范围，长330米，宽96米，坟丘砌在圆形台基上。周径34米，直径9.8米，以四层弧型花岗石质地(拱形)护墓石130多块砌成，上为封土堆，通高2.7米，圆形台基周长75米，台高1.5米，阔22.5米，墓前重建白石碑，上镌刻隶体“辛亥烈士赵声伯先之墓”。碑高1.98米，宽0.81米，厚0.14米，在供桌、平台前左右两端置有石狮子底座，二层台阶共10级。
1986年，镇江市人民政府续行整修，恢复了墓前石牌坊、石桥、石板铺墓道等。
（二）宗泽墓
宗泽墓，在镇江市东郊2.5公里的京岘山北麓，当地人称宗泽山、宗家坟。宗泽，字汝霖，浙江义乌人。宋元祐六年(1091)进士，历任中央官，以廉能著称。宣和元年(1119)任职南京，因遭诬害，削职安顿镇江，夫人陈氏殁后葬京岘山，他结庐在山下龙目湖畔。后大赦，靖康元年(1126)授命出任河北义兵都总管，旋升副元帅，徽、钦二宗被掳后，宗泽留守开封。宗泽为了乘胜收复失土，曾24次上书--高宗赵构还都，遭到投诚派的回绝，因此忧愤成疾而卒，谥号“忠简”。
宗泽逝世后，其子宗颖和学生岳飞护枢至镇江与夫人合葬，1934年墓道口建石牌坊一座，1966年毁，1984年整修宗泽墓，同年6月完工。宗泽墓的整修工程，按原根底座南朝北建置，向前延伸，依山势用块石驳砌圈形墓圹，直径9米余，坟包直径3.s米，周围采用弧型堑凿石围护，上覆封土堆，通高2米，墓前树大理石碑，高1.9米，上刻“宋宗忠简公讳泽之墓”。墓门前台阶随地势呈曲尺形，台前筑有圆型花坛，再前为墓道，长达90米，两旁密集列植冬青树。
此外，在墓地左近陈家湾村发现了在民国年间修建的宗泽墓前石牌坊上的方形花岗石柱一对，树于墓道前两侧，面刻“大宋濒危撑一柱”、“英雄垂死尚三呼”，背刻“颂表八百年前功勋永昭明于日月”、“锡垂万千载后珠玑长炳耀于乾坤”，1990年镇江市文物管理委员会修复了牌坊，中央白石枋横匾刻隶书“宗泽墓”三大字。
（三）“五卅”演讲厅
“五卅”演讲厅位于江苏省镇江市伯先公园。
“五卅”演讲厅位于伯先公园，北靠云台山，西临荷花池。为重檐歇山式顶，四檐角飞出上翘，全长28米，宽19米，屋脊两端置吻兽，两山脚有雕花图案，两层四面墙壁有玻璃窗，底层四面有环廊，廊柱高3.7米，廊宽2.2米，室内东端为讲台，楼上周围有楼座，整个建筑古朴严肃，幽雅大方。该厅于1925年8月奠基，1926年落成，墙基南北两面各有白石题刻一方，题有相同的字样：“中华民国十四年八月镇江各界留念五卅惨案建筑此厅永示不忘”。
1925年5月20日始，镇江城西仁章，新华，光新绸厂，荧昌火柴厂，人力车夫，驳船码头工人先后举行-，-上海日本纱厂杀害工人顾正红事情。5月30日，五卅惨案在上海发作，各地人民在中国共产党的指导下掀起了反帝爱国高潮。6月2日开端，镇江各界---并成立了“镇江外交后援会”，于5日举行了范围庞大的----。6月下旬，镇江各界掀起了-日货的活动，组织清查队销毁日货，对藏有日货的奸商处以罚金万元，经各界会商，为了留念镇江人民的爱国壮举，用罚款建造“五卅”演讲厅。
（四）昭关石塔
江苏省省级文物维护单位第三批1982年3月昭关石塔元建，明万历十年（1582）重建镇江市五十三坡
•昭关石塔是我国唯一保管完好、年代最久的过街石塔。
景点引见
因塔上刻有“昭关”两字，故名“昭关石塔”。又因其外形像一只瓶子，故又称“瓶塔”。相传为三国时孙权与刘备联姻时所建，当年称之为“石瓶”。其实它建于元末明初。
昭关石塔是喇嘛式的石塔，塔的下半部用块石垒砌，成四根石柱，顶部铺满条石，筑成一个框架形的台座，下面能够通行人马。它横卧在小街中间，给这个临江小镇添加不少古朴的雅趣。石塔即建于这个台座上。
塔高4.69米。塔座、塔身、塔顶三局部皆用青石雕琢建成。塔座用两个相同的须弥座迭成，须弥座上为覆莲圆座和扁鼓形塔身。再上有13圈带形浮雕，意味13层天，上置0和圆形仰莲小座，轮上刻有“八宝”，其上便是塔顶。石塔台座的东西两面横额上有相同的刻字，左右分别镌刻着丹徒、镇江的知县、知府等题名。
地址：镇江市润州区利商街与西津渡街穿插口东南100米
（五）镇江古城墙遗址
江苏省省级文物维护单位第四批2000年9月镇江古城墙遗址三国、东晋镇江市含：三国铁瓮城古城墙遗址、东晋花山湾古城墙遗址。
（六）镇江润州道院
镇江润州道院（原名三茅宫），又名黄大仙庙，位于著名的金牛山景色区内。始建于隋唐，昌盛于宋代。据载，古代仙人赤松子，曾云游于此，留下大仙古井一口，其泉明澈甜美，能够治病。传说汉代陕西咸阳人茅盈、茅固、茅衷弟兄三人，常来此采药，为人治病，世人为感其恩泽，并希冀茅君在天之灵，能佑民保安全，便建以作留念和祈求之处。
江苏镇江市西区金牛山，俗名小牛山，又名逍遥山，古有小茅山之称。其山锺灵毓秀，南、中、北三峰，峰虽不高，但有仙则名。据史料记载，古代仙人，赤松子黄初平（黄大仙）曾云游采赤石脂于此。并留大仙古井一口。其泉明澈甜美，能够治病。由于黄初平在此做了许多除病救难，佑福保安的好事，后被世人尊奉为财神，不祥之神，于是在此山建黄大仙庙，又据道教经籍材料记载：汉景帝时，陕西咸阳人，茅盈、茅固、茅衷、三兄弟得道成仙之前，栖居此山，常常采药为人治病。到了隋唐，当地百姓为了感其恩泽，并希冀三茅真君在天之灵，能佑民保安全，便建三茅宫以作留念，由于历代战乱及种种缘由，三茅宫旧貌早已不存，但“三茅宫”却以地名的方式不断保存至今。
润州道院三特性：
一、道院宫观规划与通常的寺院有所不同。
道院座东朝西，远望似太师椅，有青龙回旋之势，整体建筑为中国古典的宫殿式建筑，规划匀称，殿宇建筑大多为砖木构造，大都雕梁画栋，与红柱相映，飞檐翘角与黄墙相衬，宏伟壮观，占地达三十余亩。在东西中轴线上，主要建筑有，由西向东依次为“紫气东来”牌楼、灵官殿、会仙桥、太极放生池、三清殿、太极八卦广场、太元宝殿。在太元宝殿两侧建有数座偏殿，在中轴线北面的依次为东岳殿、龙王殿、五星殿、十王殿、大仙殿、宗师殿。在中轴线南面的是迎仙楼楼下的三官殿与慈航殿，二楼为佛教教徒的念佛堂。在道院的东北角有一建筑面积约600平方米的“转运八卦阵”阵内每道围墙高1.9米，大街宽85厘米，巷道或互通，或是断头巷，中间建有四角攒尖式的八卦亭，又叫“点将台”，亭中诸葛亮塑像栩栩如生，羽扇纶巾，正神采飞扬地指挥战事，总览整个阵势。
二、道院供奉的神像与其它道院有所不同。
在太元宝殿内供奉着茅山缔造祖师三茅真君。道教尊称大茅真君茅盈为太元司命真君、二茅真君茅固为定箓真君、三茅真君茅衷为三官保命真君；宋徽宗时，三茅真君分别被进号曰：太元妙道真人，定箓右禁冲静真人，三官保命冲惠真人；宋理宗时，三茅真君分别被加封为太元妙道冲虚圣佑真君，定箓右禁至道冲静德佑真君，三官保命奇妙冲惠仁佑真君。
每逢香期来自各地的善男信女，云集于此，摩肩接踵，礼拜忠诚，以求三茅真君的护佑。三、道院设有分院，占地20余亩。
在南宫庙重建：灵官殿、南宫殿、慈航殿、玉皇殿、三清殿；已建道教众活动中心大楼一栋，建筑面积800平方米；为道士们建每户117平方米住宅楼一幢，现正在兴建气势雄伟的道教养生大楼，曾经封顶。建成后主要用于道教养生、培训、镇江市道教协会将由茅山道院迁此办公。
润州道院三古碑。历史上三茅宫与黄大仙庙留下文物古迹，由于历代战乱及种种缘由，大都不存在。
现将重建过程中从现场发掘的三件古碑记叙如下，以供研讨者参考。
一张謇书写的“留余”真迹碑。
道院内收藏的这块“留余”真迹碑，石质为汉白玉，高29厘米，宽74厘米。“留余”二字为隶书，落款“张謇书”三个字。下钤一方为姓名印，碑额虽小，但整体端庄大方，笔力雄健，具有汉碑的作风，据镇江市原镇江市文管会办公室副主任、副研讨员、戴志恭和镇江考古所参谋殷光中考证，据称山西人黄某在镇江经商多年，开设有盛源铁号和晋源钱庄，当年在此购置了土地，建造四进楼房。他特意在楼房的一端留出了大街，以便当行人通行，由于黄某的做法难能可贵，故张謇题“留余”两字以赞，该碑具有一定的书法艺术价值。
二高傲宗纯皇帝御题“圣旨”碑
“圣旨”碑，碑高约35厘米，长约49厘米。碑的中间刻有“圣旨”二字，而“圣旨”二字被四周的雕龙所环绕，据有关专家考证，此乃高傲宗纯皇帝亲题。这标明乾隆皇帝六下江南，曾来过镇江金牛山。
三“古三茅宫”碑
“古三茅宫”碑，碑高约29厘米，长约71厘米。碑上刻有“古三茅宫”四字，在碑的左下角刻有“住持清修重建”，右上刻有“光绪丁酉年十月榖旦”。显然，该碑分明通知我们在光绪丁酉年（即光绪二十三年）十月住持清修重建三茅宫的史实，这标明三茅宫在清晚期曾重建，为三茅宫在历史上曾屡毁屡建提供了直接证据。
镇江润州道院将在将来的若干年内，施行中央政府为开-牛山地域的设计的雄伟规划。其中包括建供奉玉皇上帝的玉皇大殿；设立道教文化碑林；建供奉香客，游客的休闲的聚财楼；在院外将新建一座旅游文化用品商场；山门外将设一座大型停车场；最后在小牛山之颠塑一座高39米的中华商祖铜像。润州道院二期工程的完成，将以道教文化为载体的镇江金牛山景色区得以构成，它将同以佛教文化为载体的镇江金山，焦山景色区，遥相照应，构成镇江宗教旅游的新格局！润州道院将是道教星空上冉冉升起的一颗新星，它将以集道教朝拜、斋醮与养生；市民休闲，旅游与发扬中华传统文化于一体的著名道教宫观，也将成为与金山，焦山齐名的宗教旅游胜地！
地址：镇江市润州区南徐大道
（七）救生会原址
救生会原址位于镇江西城区西津渡古街。清康熙四十二年（1703），京口蒋元鼐、朱用载、蒋尚忠等十五人力“劝邑中输钱，救涉江复舟者”，共捐白金若干，在西津渡观音阁成立“京口救生会”。康熙四十七年（1708），救生会购得西津渡昭关晏公庙原址，建屋三间作为会址，即现址。原址临街为砖木构造二层小楼，正门上置“救生会”石额，为清光绪二十一年（1895）立石。朝北有院落和连廊。
救生会是古代救护各种船只和渡江人员的社会慈悲机构。京口救生会，专司打捞沉船和江上救惹事宜，且影响普及大江南北。江西、湖北、安徽各省纷繁仿效京口救生会，打造救生红船，施行救惹事宜。该会成立后持续活动长达200年之久，在我国水上救生史上以及古代民间慈悲事业中均可谓奇观。京口救生会比世界创设最早的美国马萨诸塞州救生组织要提早了84年，较英国皇家救生会要早出188年，可谓世界上最早的救生组织，有着较高的历史价值和科学价值。2011年，连同考古发现的小码头（救生码头）兼并发布为江苏省文物维护单位。
（八）镇江反动历史博物馆
镇江反动历史博物馆创立于1991年6月，是一所反映中央近现代史的博物馆。目前馆舍面积2600平方米，馆藏文物、史料、图片共3500多件（册），陈列有“镇江反动斗争史”展览。
该馆承当着镇江地域范围内的近、现代文物、史料的调查、征集和研讨任务，举行陈列反映旧民主主义反动、新民主主义反动以及社会主义反动和建立三个时期镇江的中央历史，展现我国民主反动、社会主义反动和建立的丰厚经历及历史经验，说明中国0指导中国反动获得成功的巨大意义，向党员、干部和人民大众以及青少年停止反动传统教育、社会主义教育和“两史一情”教育。
2001年，该馆专题展厅设立了“茅以升生平事迹陈列馆”。
（九）镇江白龙洞
白龙洞位于金山北麓，洞中有白娘子和小青的石像。
相传此洞可直通杭州，当年许仙被法海带上金山后便是从这里潜行杭州与白娘子断桥相会的。《金山志》有记载说：“蟒洞，右峰之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏获金，重建精蓝。”
地址：镇江市润州区金山路62号（金山公园内）
（十）法海洞
法海洞位于金山慈寿塔下，是金山寺开山祖师裴头陀法海禅师的苦修之处，洞中供有法海塑像。
传说沿此洞可涉江抵达扬州。宋代名士张商英来此旅游，留诗云：“半间石室安禅地，盖世功名不易磨，白蟒化龙归海去，山中留下老头陀。”
时至今日，这首诗的后两句制成的对联不断悬挂在法海洞前。
（十一）润扬长江公路大桥
润扬长江公路大桥是江苏省“四纵四横四联”公路主骨架和跨长江通道的重要组成局部，于2000年10月20日开工，2005年10月1日前建成通车。由北接线、北接线高架桥、北引桥、北汊斜拉桥、世业洲互通、南汊悬索桥、南引桥、南接线、南接线延伸段9个局部组成。
工程全长35.66公里（南延伸段12公里），在镇江境内全长21.749公里，占总长度的61%，其中主桥的镇江境内里程3.841公里，占主桥总长的74%。
南汊悬索桥主跨1490米，是目前中国第一、世界第三的特大跨径悬索桥。大桥通航净空悬索桥为50米，可经过5万吨级货轮，斜拉桥为18米。
能够说，润扬长江公路大桥是目前长江上第一座刚柔相济的现代化组合型特大型桥梁。大桥建成后，镇江的东西向交通进一步强化，南北向交通完成严重打破，润扬长江公路大桥及其南接线高速公路与沪宁高速公路在镇江境内构筑成一道陆上“黄金十字”通道。
地址：镇江市世业洲大桥公园
（十二）镇江芙蓉楼
芙蓉楼坐落在金山西侧，1992年重建，
占地千余平方米，由芙蓉楼、冰心榭、掬月亭等建筑组成，呈重檐歇山式外型，-同志题写楼名。芙蓉楼因唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗而名扬中外：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”游人在这里将得到思绪的感染和情操的升华。
（十三）金山文化博览园
金山文化博览园位于在金山景区银鸽广场前。是一座占地4000平方米，中心展区达2000平方米的仿古园林建筑。于2008年1月在镇江金山公园内新建成。并于1月25日起正式对外开放。
博览园呈江南园林特征，进入门内，朱红雕栏将园围合成大小不一的庭院空间。共设有1个序厅和5个展厅，同时还建有一个古色古香的戏台和观看戏剧扮演的茶楼。
每个展厅除文字和图片阐明外，还普遍运用最先进的声、光、电等高科技手腕、硅胶人物外型和实物，演绎《白蛇传》、《梁红玉擂鼓战金山》等故事、恢复千古名刹金山寺的人文历史微风貌传说，可满足游客探缘、探秘、探新、探奇的需求。
（十四）镇江金山寺
金山寺寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，有大雄宝殿、天王殿、观音阁、妙高台、楞伽台及金山的标志－慈寿塔等景观。
慈寿塔下的“周鼎、金山图、铜鼓、玉带”合为“四宝”，被称为金山寺镇山之宝。
遍山布满富丽堂皇的建筑，致使令人无法窥视山的原貌，因此有“金山寺裹山”之说。众所周知的“白娘子水漫金山寺”神话故事也缘于此。许多人正是从“水漫金山”开端，认识金山、理解镇江。
这是一座别具一格的寺庙建筑，气势恢宏而严肃，写意彩绘但却艳而不俗。窗格一反檐柱构造而是装置在步柱上。大殿的前后壁上，镶有六扇檀香木雕圆窗，山水人物栩栩如生，讲述着与金山寺有关的历史人物故事。值得一提的是大殿的四面卷棚——五十六尊罗汉分别高居于卷棚之上俯视着南来北往的香客游人，构成了它的共同作风，整个大殿显得不同凡响。
又名苏经台、书经楼。位于半山之上，推窗远眺，碧空江流扑面而来，树影婆娑，古木参天，楼阁迂回，如入迷宫。相传东坡暮年曾受-佛印之托在此书写楞伽经。“楞伽”是梵语，意为“不可住”，一说为大海中远不可达、高不可攀的一座大山。
（十五）赛珍珠故居景色区
赛珍珠故居位于市区西北登云山上，省级文物维护单位，故居占地约400平方米，是一座青砖木构造的两层楼房。1992年10月31日被命名为“镇江市友好交流馆”，用以收存陈列赛珍珠的著作和相关物品、材料及中美友好交往的有意义的展品。
赛珍珠（1892—1973），出生于美国，3个月后即被身为传教士的双亲带到中国，在镇江渡过了童年、少年，进入到青年时期，前后长达18年之久。赛珍珠在中国-了近40年，她把中文称为“第一言语”，把镇江称为“中国故土”。
赛珍珠是以中文为母语之一的美国女作家。赛珍珠才气横溢，终身创作了115部作品，是世界上最多产的作家之一，1938年获诺贝尔文学奖，获奖理由是“对中国农民-史诗般的描绘”，得奖作品有《大地三部曲》、《异邦客》、《东风西风》等，主要描写20世纪30年代中国人的-。
1973年3月26日，美国前总统尼克松在赛珍珠葬礼的悼词中称她是“一座沟通东西方文化的人桥”，“一位巨大的艺术家，一位敏感的富于同情心的人”。1998年美国前总统布什访问中国时通知中国朋友：“我当初对中国的理解，以致后来对中国产生倾慕之情，就是赛珍珠的影响，是从读她的小说开端的。”
（十六）镇江伯先公园
镇江伯先公园坐落在树木葱郁、风光秀美的云台山。1926年镇江人民为留念辛亥反动先烈赵伯先，由知名人士冷御秋建议筹建，辟云台山为伯先公园，园艺专家陈养材精心设计，历时5年，至1931年6月落成开放。园中有手握望远镜，腰挎指挥刀的赵伯先铜像；有小型动物园，展出熊、鹿、狐、猴以及孔雀、鸳鸯等珍禽异兽；有“绍宗藏书楼”，收藏古籍图书近八万册；有“五卅”演讲厅，建于1925年8月，是镇江各界人士留念“五卅惨案”，停止反帝爱国活动的-场所。
（十七）五卅演讲厅
五卅演讲厅在镇江市伯先公园内。为留念‘五卅’惨案，建筑此厅，永世不忘。1925年6月3日镇江市各学校、工商和民众团体成立了“镇江外交后援会”，支援上海“五卅”运动，抗议日本帝国主义枪杀上海工人、0员顾正红和英帝国主义镇压-大众。6月5日举行3万多民众参与的--。6月26日，各界代表在公共体育场共同宣誓，“与日本帝国主义经济绝交，收回旅大，不供认二十一条”，并由工人学生组织发起-，对藏匿日货0商罚金，共得款数万元。经各界研讨，为了留念这一难忘的爱国壮举，决议将这笔罚款建造“五卅”演讲厅。
此厅于1925年8月莫基，1926年完工。这是一座仿古建筑，平面长方形，长约28米，宽约19米。屋顶为重檐歇山筒瓦顶，厅2层，厅内有讲台，二层和底层均设有坐椅，底层周围有回廊。内部为木构造。
（十八）镇江民间文化艺术馆
镇江民间文化艺术馆（镇江民间文艺材料库），成立于1989年，馆址位于长江路207号。是我国首家以发掘、珍藏、展现和开发、研讨地域民间文化为目标的公益型全民事业单位。
一楼有民间艺术家工作室、民间艺术综合展演厅、民间艺术品、旅游留念品及中央土特产销售部，以及民间文化资源共享工程网络室、背投放映室等；二楼有“《白蛇传》民间艺术美术展”、“镇江民间艺术精品展”和“镇江民间文艺材料库”。
它们集中展现了镇江近百位民间艺术家手工制造的近千件精深的民间艺术品以及在全国范围内搜集的20多个省、市的民间文艺专著、材料数万册和宝贵的手稿80余万份。该展厅展出的近百件精品，都是我市民间艺术家近20年来创作的，品种上主要有：正则绣、机绣、乡绣、扎染画缋、铜板彩画、烙铁画、玻璃雕琢、蛋雕、微雕、石雕、根雕、陶塑、面塑、邮票拼贴画、剪纸、竹编、竹笛等。置信您看完后会更多的理解这些艺术家对美的追求，并从中得到美的享用。
地址：镇江市润州区长江路207号老码头文化园(近伯先路）
（十九）镇江金山湖水利景色区
镇江金山湖水利景色区位于江苏省镇江市，依托金山湖、金山河和塔影湖而建，属于城市河湖型水利景色区。景区面积1.08平方公里，其中水域面积0.68平方公里。景区经过施行退渔还湖工程、河道疏完工程、道路与护坡工程、亮化工程、绿化和水土维护工程、建闸护堤工程、截污工程七大工程，精心打造，融自然与人文景观为一体，建成了佛缘文化区、情缘文化区、姻缘文化区。区域之间相连相通，特征各异，万顷湖面、烟波浩渺、沙鸥翔集、水天一色、苍翠欲滴，美不胜收。
（二十）南山国度森林公园
•在幽静的山林间追想骆宾王、王昌龄等文士名流的脚印。
景点引见
南山景色区是招隐山、黄鹤山、夹山、九华山等诸山的统称，由招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑组成。景区内山峦起伏，竹林掩映，花鸟相谐，可谓美景。
南山在今天似乎不及金山、北固山知名，但自南北朝起，却是无数文士名流的寓居和旅游胜地，由于相较于前两者的喧哗与繁华，幽雅宁静是它最大的特征。中国历史上第一部诗文总集《昭明文选》，第一部文学理论专著《文心雕龙》都是在此编著而成。骆宾王、王昌龄、苏东坡，康熙、乾隆等数百位文人墨客和帝王将相均先后留下了歌颂南山的华章。今天镇江号称“城市山林”，就是北宋著名画家米芾在欣赏南山之后的题词盛赞。
特别提示
南山景区很大，景点分散，交往不便；且有些景点并不具共同的欣赏价值，所以看看竹林寺一带就够了。
地址：镇江市润州区竹林路98号
（二十一）慈寿塔
•将镇江城尽收眼底，慈寿塔下，有金山寺镇山四宝。
景点引见
慈寿塔位于山顶，是金山标志。高约三十六米，砖木构造，七级八面。
顺着内部旋式木梯可直登塔顶。俯身栏杆，镇江城尽收眼底，可见大江浩荡东去，群山逶迤入怀之宏伟气势。
慈寿塔下，有金山寺镇山之宝－周鼎、金山图、铜鼓、玉带，合为“四宝”。
背景学问：慈寿塔又名金山塔，始建造于齐梁时期。
金山原有双塔，明初俱废。1472年日本画僧雪舟登临金山，所绘《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》上有南北相向的两座宝塔。
明穆宗隆庆年间寺僧了明于北塔原址重建一塔，名之慈寿塔，清咸丰年间此塔毁于战火。
光绪年间金山寺住持隐儒经五年奔波，在两江总督刘坤一的赞助下终于一了建塔心愿。时年恰逢慈禧六十寿辰，刘坤一遂在慈寿塔外花墙上刻上湖南八龄童李远安手书“天地同庚”四个大字以示贺寿。
宋代王安石曾在《金山》诗中赞道：“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。”
特别提示
现出于文物维护的缘故，慈寿塔不再开放登塔。
地址：镇江市润州区金山路62号金山景色区内
（二十二）白娘子爱情文化园
该园塑造再现意味着忠贞爱情的白娘子与许仙的爱情故事。
景点引见
白娘子爱情文化园位于金山湖景色区，坐落中市区西北部。原来这里是金山周边淤塘，经过退渔还湖，分离镇江水专项的管理，停止金山水环境生态修复，培养而成新的景区。
文化园区占地108公顷，水面积68公顷。划分为湖西、湖中、湖东、湖北四个景域。桃红柳绿的湖中白岛、许堤、连岛桥梁，将湖西、湖东景观联络起来，构成景观蕴文，文化聚魂的情缘文化旅游区。塑造再现谢恩慕爱、灵丹普济、忠贞爱情的白娘子与许仙的爱情故事。
地址：镇江市润州区金山路62号
（二十三）镇江规划展现馆
镇江规划展现馆坐落于镇江南徐新城，北临南徐大道，与市行政中心遥遥相望，西临檀山东路，东部为景色漂亮的南山景色区。总用空中积62.5亩，由主馆和文化公园等外部景观组成，主馆总建筑面积约20157平方米。镇江规划展现馆是展现镇江历史文化、经济开展、城市旅游的重要窗口，旨在打形成为体验城市规划建立成果和历史文化内涵的综合性旅游景区。
地址：镇江市润州区南徐大道699号
五、润州区过年风俗
传说，年兽惧怕红色、火光和爆炸声，而且通常在大年初一出没，所以每到大年初一这天，人们便有了拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头号活动和风俗。
俗话说，“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天。”农历腊月二十三，是北方的小年。南方局部地域小年和北方日期不同，是腊月二十四。但无论哪天，春节都自小年起拉开序幕。距春节仅剩5天啦，过了小年就是年！过年的风俗，你晓得几呢？
【正月初一】传统年俗中，初一拜年一定是晚辈或者左邻右里，普通不出远门去拜年。民俗专家通知记者，其实拜年时跟元旦守岁直接相关的。在传说中，每到元旦年兽都会出来为害，人们经过一夜的守岁和子夜的燃放鞭炮，吓跑了年兽，所以初一早上人们开门相互道贺。
【正月初二】正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一同走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比方说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一局部。
中国过年风俗最全完好版
【正月初三】传统风俗中，正月初三被以为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打搅到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的滋味，假如惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸患这一家。
【正月初四】大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个拾掇走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因而也不宜远出。
【正月初五】初五又被称为“破五”，这一天关于商家来说是个大日子，祈求一年财源广进，迎财神正是这天。“商店这天要开张，放鞭炮。”
【正月初六】初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面停止大扫除，扫出来的渣滓，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。
【正月初七】亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的华诞。汉朝开端有人日节俗，魏晋后开端注重。古代人日有戴“人胜”的风俗，人胜是一种头饰，从晋朝开端有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
【正月初八】民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的华诞。这天天气晴朗，则主这一天稻谷歉收，天阴则年歉。
【正月初九】正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝华诞。主要风俗有祭玉皇、道观斋天等，有些中央，天日时，妇女备幽香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天中央膜拜苍天，求天公赐福。
【正月初十】这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，以至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南习俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，以为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮番抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年歉收。
【正月十一】民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是由于初九庆贺”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不用再因而花费了。
【正月十二】重新年到正月十一，人们吃的食物中大多丰厚且多油。因而，从这天开端，人们开端饮食油腻，清肠润燥。更重要的是，由于三天后将是元宵节，从这天开端就要准备。家里将会买灯笼，搭灯棚。
【正月十三】今天是农历正月十三。元宵节的准备还在继续。在中国南方，这天要观赏灯笼。纷至沓来的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了传统的红灯笼外，还有许多不同款式的花灯。灯展通常从今天开端到正月十八完毕。
【正月十四】今天是农历正月十四。在中国大局部地域，十四这天一切的事都是为了第二天的元宵节。这天，灯会正是开放供市民购置灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的扮演开端在大街演出习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐氛围。在中国，灯谜是十分传统的字谜游戏。大人和孩子都喜欢处理这些问题。
【正月十五】正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即盛行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团聚美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团聚圆。
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