一、位置
贾汪区位于徐州市主城区东北部35公里，地处苏鲁两省分离部。天文坐标北纬34°17´～34°32´，东经117°17´～117°42´，东部与江苏省邳州市接壤，南部、西部和西北部与江苏省铜山区交界，北部与山东省枣庄市为邻。区域面积612平方千米。
二、贾汪区民俗风情
1、展贾汪特征传统手工艺和美食
在贾汪区大众文化活动中心广场看到，广场中央撑起了红色的充气拱门，上面写有“第五届徐州文博会贾汪分会场”的字样，渲染了现场的喜庆氛围。开幕式的演出舞台和全区传统手工艺、传统美食非遗项目重点展现展棚也已搭建就位。贾汪分会场活动联络人王帅通知记者，在开幕式上将有别具民族特征的文艺演出，包括独山唢呐、古琴、大鼓、扬琴演奏，还有武术、太极、舞狮扮演，一切扮演者都来自民间，能够说这是为民间艺术喜好者提供了展现的舞台。
开幕式后，将是贾汪分会场活动的重头戏——贾汪区首届“好手艺”大赛活动开赛。本次大赛的主题是“传承文化创意生活”。贾汪文化底蕴深沉，有着丰厚非物质文化遗产资源。贾汪区政府于2008年和2013年两次发布了区级非物质文化遗产项目名录,共22个项目列入名录,其中煤矿文化、贾汪扬琴、贾汪石雕、陶土罐烧制技艺、独山唢呐、素火腿加工技艺、马庄元宵灯俗等7个项目被列入徐州市非物质文化遗产名录。马庄元宵灯俗于2015年被列入江苏省非物质文化遗产项目。在现场，手工艺人自带原资料，停止现场的制造展现活动，香包、编织类等手工艺品艺人和喜好者同台竞技，传统美食还停止现场展销。届时，独具贾汪特征的传统手工艺和传统美食停止集中展现，包括王振霞香包与布艺、王秀英香包、贾汪“香溢远”酥饼、紫庄油坊小磨香油、“春凤园”家禽馆烧鸡与牛肉、“时时乐”素火腿、土盆陶土烧制、汴塘石雕、奇石、根雕、笙制造、面塑、泥塑、衍纸、彩带编织、勾编、布艺粘贴画、麦秆画、扎染、钻石画等等，一定会让你既饱眼福、又饱口服。
同时举行的剪纸、香包制造竞赛，参赛者来自各行各业，既有巧妇、也有中小学生，由评委现场评选出香包、剪纸奖项一二三等奖。经过竞赛让传统文化、非遗文化走进现代生活，融入家园建立，焕发新生机，推进新开展。
2、在墨上集感受街头文化魅力
“墨上集”民俗文化园。“墨上集”是集民俗展现、文化寻力、情形体验、互动参与为一体的乡村旅游综合体，记者来到时，喜庆的红色拱门也已搭起，王帅说，这里的活动主题是“穿越时期，体验民俗”，经过墨上集园区不同建筑作风及装饰配合各项演艺，把游客带到不同时期，让游客完成穿越体验。游客能够感受和亲身参与到艺术的演出、巡游、情形复原等项目中。
国庆7天假，墨上集天天都有精彩节目演出。在文化园一期停止中国地域民间绝技汇演，包括头接钢球、鞭技、飞斧等惊险刺激的绝技，经过民间绝技扮演再现传统的中国绝技，让游客欣赏到素日难得一见的演艺扮演，近间隔感受民间艺术带来的精彩与刺激，品味传统绝活特有的年代感。
在文化园二期、三期将有街头近景魔术和街头乐器演奏，三仙归洞、萨克斯、手风琴等让您感受民国时期的街头艺术扮演，体验民国时期的街头艺术与文艺。同时，这里还会演出抛绣球招亲、威武镖局押镖巡游及传统剧目。在10月1日当天，摩托特技扮演队也将进驻墨上集，停止街头机车文化展演，不只汇合动身去贾汪城区巡游，还将在墨上集停止摩托特技扮演，既炫酷又拉风。传统与现代同台演出，让您穿越时空，感受多样文化魅力。
“神兽出没，萌动全城”小型动物展，更合适亲子游，绝对会让小朋友嗨翻天。在园区一期大门南侧，豪猪、荷兰猪、羊驼、矮马、四角羊、牦牛、白狐、浣熊、鸵鸟、狗熊、香猪、迷你驴、孔雀、土拨鼠、龙猫、宠物兔、袋鼠、火鸡、斗鸡、蜥蜴、鸟、小青羊及各式大型标本将停止集中展现，寓教于乐，一定会让小朋友大开眼界，乐趣无量。
3、传统婚礼民俗引爆潘安水镇
位于贾汪区潘安湖湿地景色区潘安水镇，青石大街，青砖黛瓦，百年古树，处处再现了苏北小镇古色古香厚重的历史风貌。走进古镇，记者远远就听到水镇中心大戏台传来愉快的戏曲声，演员们正在为国庆假期在这里举行的婚礼民俗展停止彩排。戏台下五光十色的灯笼更是渲染出节日的氛围，不远处一对身穿传统大红婚服的“新人”在街道上承受路人的祝愿，新郎还戴着墨镜、手拿手机自拍，传统与现代交织搭配，喜感十足。
“十一”期间，潘安水镇将举行婚礼民俗展，人气爆棚的抛绣球招亲巡游，将再一次引爆全场。在古时，女子抛出的红绣球是青年男女爱情的信物，抛绣球招亲也是古时的一种民间习俗。潘安水镇将现场演绎这种浪漫的婚嫁风俗，让游客在互动参与中，感受游览的乐趣。独身男青年如正寻觅另一半，不如来潘安水镇，参与抛绣球招亲，抢个红绣球，图个好彩头！
三、徐州贾汪婚嫁风俗？
外地男迎娶贾汪的女孩子，依照贾汪当地的风俗，应该怎样办?
比方会亲家怎样会，彩礼怎样给，异地的怎婚礼怎样办，希望当地的帮助解答下，越细致越好，谢谢。
徐州贾汪婚嫁风俗？
外地男迎娶贾汪的女孩子，依照贾汪当地的风俗，应该怎样办?
比方会亲家怎样会，彩礼怎样给，异地的怎婚礼怎样办，希望当地的帮助解答下，越细致越好，谢谢。
正所谓，专业的事情交给专业的人来办。每个中央的忌讳，习俗都不一样。资金宽裕的状况下，最好是找一个专业的婚礼筹划。拍结婚照的中央就有这路径，还能够去注销局去咨询一下。当然，最简单的办法去问你的对象，问有什么忌讳，既能显的你在乎她，还能小两口一同谋划婚礼，增加感情。最后，祝新人长持久久，和和美美。
不晓得，只晓得那里很穷
四、贾汪区的朋友解答下。我们这结婚风俗有说要给亲戚磕头一说吗？
磕头给钱的
是的，不过如今鞠躬的也不少，西方文化入侵
磕头礼啊，给谁嗑谁就给红包，都是给近房的吧
拜堂磕头亲戚给磕头礼。
拜堂要给亲戚磕头的
五、贾汪举行首届集体婚礼
“我们自愿结为夫妻，从今天开端，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的义务和义务：上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱终身……”10月22日上午，贾汪区举行首届“‘泉’新婚礼·爱满泉城”集体婚礼，12对新人们以文化简约的新式婚礼喜结良缘，彼此许下相爱终身的诺言。
婚礼上，新人们先后停止了婚礼走秀、集体宣誓、交流戒指……喜庆的活动现场、轻松愉快的音乐、古色古香的婚礼服饰、笑靥如花的新人们、严肃而不失典礼感的流程，让这场集体婚礼盛大而热烈，简约而不简单。
新郎高点点和新娘丁毓都是教员，二人是在参与教员培训活动认识并相知相爱的。“今天参与集体婚礼十分开心，收获很多，这种方式十分新颖，也很有留念意义。首先这种集体婚礼与传统婚礼相比很节约，再就是独乐乐不如众乐乐，一对新人即便再繁华也不如很多对新人一同繁华。”高点点在承受记者采访时说。
新郎闫泽宇和新娘张弛是一对相互扶持的创业者，能参与这场特殊的集体婚礼，他们十分开心。“打破以往老家那种传统婚礼，大家聚在一同共同见证这一崇高时辰，十分有留念意义。不只能跟其他新人交流婚后怎样样运营婚姻家庭，还可以承受婚姻辅导员的专业辅导，效果十分好。”闫泽宇通知记者。
婚礼上，贾汪区委常委、宣传部部长丁思英在给新人们祝愿致辞中说，集体婚礼活动旨在推进婚俗变革、倡导婚事新办、发扬文化新风。广阔青年不只是经济建立主战场的生力军，更是肉体文化建立的践行者。参与集体婚礼的新人们率先转变婚俗观念、鼎力发扬社会新风，用本人的实践行动践行发扬了时期文化新风，为贾汪区移风易俗工作开了先河，也为本人的人生书写下精彩的一笔。
贾汪区民政局党组书记、局长关祥海引见，近年来，贾汪区民政部门积极深化婚俗变革，婚姻注销效劳质量再上新台阶，是第一批江苏省婚姻注销机关标准化建立单位、婚俗变革实验区。往常，贾汪区城乡上下新式婚礼、婚礼新式新办蔚然成风。经过举行集体婚礼，让广阔新人们倡导和事必躬亲去推进传统婚俗变革向纵深开展，让全区婚俗文化向新颖时髦、文化简约方向开展。
据理解，本次活动由贾汪区委宣传部、贾汪区民政局主办；贾汪区文化办、区法院、区妇联、区总工会等协办。活动上，贾汪区相关部门担任人向新人颁发结婚证，并向结婚颁证员、婚姻辅导员颁发了聘用证书。
六、贾汪发现近百座汉墓
为配合贾汪境内一大型工地建立，徐州博物馆从今年4月份起，对该工地范围内的三处墓葬群停止了抢救性考古开掘。这三处墓葬群位于310国道北侧、贾汪镇泉河村与官庄村北侧的山麓及两山之间的坡地上，自东向西由小洪山墓地、石猴林墓地、土龙山墓地三处汉墓群组成，相距不远。
经过连续多日开掘清算，小洪山汉墓群考古开掘目前曾经完毕，石猴林、土龙山两处汉墓群开掘正在停止中，现出土了一批很有特征的陶制明器以及几块汉画像石。考古队员表示，从墓葬形制和出土器物来看，三处墓葬群整体时间跨度为西汉中期偏早到东汉时期。
小洪山汉墓群位于小洪山南麓的断崖四周。据当地村民引见，断崖是上世纪七八十年代开山采石留下的，当时炸石头就经常炸出来过碎陶片。在这里，考古队员先后发现清算了汉墓约五六十座，是三处汉墓群中墓葬数量最多的一处，散布在山脊、坡地上，较为密集。
这处汉墓群发现的墓葬多为石坑竖穴墓，也有砖石混砌墓，前者属西汉时期，后者属于东汉时期，是徐州汉代考古常见的墓葬形制。“这里汉墓相对密集，东西两汉都有，以至呈现东汉墓和西汉墓叠加的现象，很可能先后属于不同的家族墓地。”考古队员说，有的东汉砖石混砌墓就修建在西汉的竖穴墓道上方，构成了墓上有墓的特殊状况。
小洪山汉墓群的出土器物以陶器为主。在考古队驻地，记者见到了这些出土器物，大局部陶器曾经破碎，完好的不多，在个别陶器上能看到带有红、白颜色的彩绘图案。从器形上看，有鼎、盒、壶、钫、仓、灶、井、匜、杯、磨、猪圈……这些都是生活适用器物的缩影。
土龙山汉墓群位于土龙山山顶略偏北一点。这里在开掘前，地表保管着南北向排列着三座封土堆，最南侧的封土堆最大，直径约30米，残高约2.5米，封土周围的石砌墓垣局部暴露在外。经过勘探，这里发现了19座西汉时期的石坑竖穴墓。目前，考古队员正开掘封土堆最大、位置最中心的M13号汉墓。
这个最大的封土堆曾经清算，封土堆下及四周的多座汉墓曾经清算完毕，在汉墓群中间位置，考古队员特意保存了一面封土堆的“剖面墙”。考古队员引见说，从“剖面墙”能够看出，封土是经过层层夯制的，土层中间夹杂着修建墓葬时的碎石块层。封土下中心位置的“主墓”M13曾经开端清算竖穴墓道口，墓道口东西宽约一米七八，南北长约两米多，深度暂时未知。这个大小在石坑竖穴墓范围并不算大，之所以被称为“主墓”，就是由于位置在中间，而四周的墓葬都是依附于M13掩埋的。考古队员揣测，M13的墓主人很可能是在这个家族里有重要位置的长者。
石猴林汉墓群位于小洪山、土龙山汉墓群之间，和另两处汉墓群位于山麓上不同，这片墓群位于两山之间相对平整的坡地上。经过勘探，这里有十余座东汉时期的砖室或砖石混砌墓，墓葬大局部在古代被盗扰，墓葬形制多不完好。
开掘这片汉墓群，考古队员布置了多个10米见方的考古探方，探方中均匀往下挖了约半米深，探方中的多处墓葬显显露来，墓室均为东西向。现场能够看到，多数墓葬是用薄石块修建，加上古代被盗扰，很多墓葬曾经接近底部，考古人员正在分组清算多个墓葬的淤土。在探方中，有一块雕琢有连弧纹、菱形纹饰的汉画石块，在现场的墓葬用石块中，属于做工比拟精致的，考古队员以为，有可能是从别处墓葬“借”用的。考古队员在一个探方中的墓葬前，还发现了一块稍微倾倒的石祭台，祭台的一端压在两个探方之间的隔梁下，露在外面的中央能够看到，祭台外表打磨的比拟平，上面雕琢有耳杯外型和鱼的图案。
关于石猴林墓葬群的性质，考古队员以为，应该是一处典型的家族墓葬群，这片墓群对研讨贾汪地域汉代丧葬风俗有重要的考古价值。
七、讨教一点点徐州贾汪的丧葬习俗
各位，朋友的奶奶过世，是拜把兄弟。这种状况下，拜把兄弟得行哪些礼仪，从去参与说起，到掩埋终了。是徐州贾汪乡村的，就说普通状况就行，比方刚去得哭，然后领个孝帽子，然后给帮助干嘛干嘛的，辞灵得怎样怎样样等等。
对了，重点说下辞灵得怎样磕头！谢谢了！
把兄弟老大跪在最前头后面依次排下去，老大在前面递东西后面的没什么要做的就是磕头哭，这是辞灵，送坟时要前面家眷队伍里！拿花圈啥的。。。详细的最好去问你朋友！
楼上正解！普通把兄弟献个花圈，到灵前老大在前，按长幼排，跟着哭就行了。送灵时跟着走。
八、贾汪区饮食风俗与特产
1、八股油条
八股油条在徐州已有100多年历史。有车轮形和椭圆形两种，因废品色泽金黄、酥香味美，呈散布平均状，故称之为八股油条，2000年被评为“中华名小吃”。
2、徐州煎饼
煎饼——中国传统食品之一。用调成糊状的杂面摊烙而成，各地做法、食法略有变化。煎饼多由粗粮制造，营养价值高。煎饼疏松多孔，可厚（叠层）可薄，便于与其他食品搭配，可在不同场所食用。苏北的徐州以煎饼为主食。徐州人做煎饼是很简单的，用面粉加水调成糊状，然后放在特地烙煎饼的（当地人叫敖子）容器上平均滚动，使其受热均与，来回几圈，这个大圆状的煎饼就算好了。
3、徐州米线
徐州米线综合了各地风味小吃的特性，佐料考究鲜、浓。和徐州丰县、沛县（主要是丰县）一带的冷面有类似之处，却又不一样，不同于南方米线多以米粉制成，徐州米线除米粉还有淀粉成分。成色微黄或灰白，丰县冷面则发黄居多。
4、徐州地锅鸡
徐州地锅鸡周围是生面锅贴小饼，上面是大量辣椒和花椒，里面是草公鸡块和其他蔬菜佐料。天寒地冻之际，围着这东东喝酒小餐，妙趣横生，吃过之后暖洋洋的哦！
5、素火腿
素火腿为贾汪区中央风味名菜。素火腿采用传统工艺，运用现代科学办法精制而成，产品坚韧、柔软、鲜香、味美，营养丰厚，可与火腿媲美。素火腿携带极易，食用便当，既可佐餐、下酒，又可作为家庭、旅游的休闲食品素火腿，含钙、铁丰厚，还含有蛋白质、脂肪、维生素B2、尼克酸及磷等营养素。
6、贾汪茶叶
茶叶，性凉，味甘苦，有清热除烦、消食化积、清利减肥、通利小便的作用。其醒脑提神、清利喽罗、消暑解渴的成效尤为显著。
7、贾汪板鸭
板鸭是将鸭育肥增膘后，依照一定的消费工艺和质量卫生规范制造而成。废品板鸭外型平整如桃状，色泽白润，肉质细嫩。
8、贾汪莲子
莲子被《神农本草经》列为上品，由于它味甘涩、性平，入心、脾、肾经，具有补脾益肾，养心安神的成效，还能收敛急躁的心火，让人宁静且容易入睡。
贾汪豆腐卷：豆制品，用食盐，花椒，大茴等配制成。做成卷状，外形似火腿肠，又名素火腿。可直接食用，或调拌成凉菜。
9、贾汪大蒜
大蒜，多年生草本植物，百合科葱属。公开鳞茎分瓣，按皮色不同分为紫皮种和白皮种。辛辣，有刺激性气息，可食用或供调味，亦可入药。大蒜种西汉时从西域传入我国，经人工栽培繁育深受群众喜食。主要消费地耿集
10、贾汪盐豆
盐豆－臭盐豆，是徐州家制风味的名品。臭中有香，耐人寻味是它的风味特征，采用当年收获的黄豆为主要原料，经清洗泡浸、煮制成熟、发醇培菌、加料拌味、晾晒至干、密封贮存等工序制成，整个过程约需10天的时间。由于制造工艺精密，其废品色泽黑红，质地脆嫩，滋味咸鲜香辣，是佐餐下酒的开胃的小菜。
贾汪素火腿：素火腿为贾汪区中央风味名菜。素火腿采用传统工艺，运用现代科学办法精制而成，产品坚韧、柔软、鲜香、味美，营养丰厚，可与火腿媲美。素火腿携带极易，食用便当，既可佐餐、下酒，又可作为家庭、旅游的休闲食品。
九、贾汪区名人
1、孙友田
被称为“煤炭诗人”，见证了贾汪区煤炭开采的开展，历任江苏徐州市贾汪区煤矿技术员，江苏省文化局专业创作员，《雨花》杂志诗歌组组长、编委，《扬子江》诗刊主编。著有诗集：《煤海短歌》《矿山锣鼓》《煤城春早》《石炭歌》《金色的星》《矿山鸟声》《花雨江南》《带血的泥哨》《孙友田煤矿抒情诗选》《翻开大自然绿色的课本》等11部，散文集：《在黑宝石的家里》等。
2、周梅森
著名作家、编剧，江苏省徐州人。中国作家协会主席团委员、江苏省作家协会副主席。著有《人世正道》、《中国制造》、《绝对权利》、《至高利益》、《国度公诉》、《我主沉浮》等一批极具影响力的政治小说，这些小说均被其亲身改编成影视剧，并屡创收视纪录。
3、周杰
祖籍徐州贾汪区，著名影视演员。代表作品有：《还珠格格》、《少年包青天》、《射雕英雄传》、《梅花档案》、《夜幕下的哈尔滨》、《机密列车》等影视剧。
4、王建新
王建新，男，1970年4月20日生于江苏省徐州市贾汪区，毕业于江苏省戏曲学院。1993年，王建新拍摄了尤小刚的40集电视剧《都市放牛》，这部戏让其展露荧屏。2000年，因出演《武林外史》反一号“快活王”众所周知，具有中国影视作品七大反派之一的佳誉。2010年开端出演了《一同来看流星雨》、《夏家三千金》、《新还珠格格》等一系列偶像剧，《隋唐演义》主角-王建新饰罗艺2014年王建新加盟《半为苍生》，被称之为“中国偶像剧之父”。2011年随着电视剧《新水浒传》热播，王建新饰演梁山第二把交椅河北“玉麒麟”卢俊义大受肯定，成为当下影视圈内最炙手可热的文武双全的实力派男演员。
5、李保田
生于1946年，江苏省徐州市贾汪区人，祖籍山东省威海市文登市。中国著名实力派影视、戏剧演员，中国电视艺术家协会会员，国度一级演员，中国电影家协会会员，中国电影评论学会影视名人研讨会声誉会长，《中国电影电视艺术家辞典》荣誉主编。李保田凭仗优秀电视剧《神医喜来乐》中的经典扮演，取得第23届中国电视剧飞天奖优秀男演员奖，第21届中国电视金鹰奖最佳扮演艺术男演员奖、最具人气男演员奖、观众最喜欢的男演员奖，再次成为其艺术生活的又一顶峰，并与公司共同开设本人的导演工作室。主要普遍为人所知的作品为20世纪90年代的《宰相刘罗锅》，使其红遍大江南北。
6、徐誉滕
1981年出生于江苏徐州贾汪区，毕业于南京艺术学院声乐专业。在南京音乐频率做过节目掌管人，2005年签约经纪公司成为一名艺人。以《等一分钟》、《做我老婆好不好》等歌曲唱红大江南北。2009年末他带着诠释80后青涩爱情回想的原创单曲《李雷和韩梅梅》，一举取得09年度文娱星锐榜“十大星锐奖”及09年度华语盛行音乐榜“最佳音乐人奖”，这首歌被誉为“80后回想录、90后主题曲”。
十、贾汪区著名景点
贾汪区山川秀丽，境内名胜古迹颇多。有朱古山钓台子、泉旺头古土墩、焦庄等古文化遗址，有建圯桥等古建筑，有大洞山、凤鸣漙、督公湖、青年林、潘安湖等景色名胜，有三野成立原址、贾汪起义原址、运河支队留念碑亭等红色文化。贾汪区曾经发现的大型古墓有10多处，普通汉墓群多处。其中白集汉墓结构精巧，工艺精深，汉画像石精巧，为贾汪两汉文化的出色代表。境内出土大量文物，有新石器时期的石斧和奴隶社会以来的陶器以及汉代以来的铜器、玉器等。徐州市汉画像石馆陈列的两块汉画像石珍品《泗水捞鼎图》、《纺织图》分别出土于贾汪区汴塘镇和青山泉镇。
2018年，贾汪区恒大童乐园、月亮湖生态度假区等旅游项目开工建立，国度全域旅游示范区创立高分经过省级验收，获评省乡村旅游创新开展示范区，“全域旅游、贾汪真旺”品牌影响力持续提升。潘安湖生态文旅小镇、茱萸山旅游风情小镇入选市级特征小镇，马庄村入选省级旅游风情小镇，马庄村和磨石塘村入选省级特征田园乡村。
1、大洞山景色区
大洞山又名茱萸山，位于贾汪区南部，距徐州主城区28公里。规划面积68平方公里，规划为五个片区，中心景区茱萸山片区6平方公里。景区内有海拔361米的徐州第一顶峰大洞山，有着1500年历史的全国著名的药师佛道场——茱萸寺。茱萸寺位于大洞山南坡的万亩石榴园中，是国内最有特征的药师佛道场。“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”正是大洞山景色区的点睛之笔。唐代著名诗人王维在重阳之际登上茱萸山，旅游茱萸寺，有感而发，写出了《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的著名诗句。大洞山景色区自然生态环境漂亮、文化沉淀深沉、旅游资源丰厚。
大洞山景色区中心景区主要景点有茱萸寺、茱萸园、万亩石榴休闲博览园、千亩油菜花欣赏园、药师养生中心、千亩梯田摄影基地、青少年拓展锻炼基地。是一个集休闲、文娱、度假、写意、养生、悟禅于一体的高质量景色区。景区景色漂亮，内涵丰厚，特征鲜明。有沉淀深沉的药师佛文化、王维文化、茱萸文化和登高文化，是一个综合性人文自然生态景区。景色区的开展目的是在1-2年内把大洞山景色区建成“集佛教文化、王维文化、休闲观光于一体”富有特征的国度4A级景区。中心景区规划有：佛教区、王维文化区、休闲运动区、餐饮文娱区与商业购物区。中心景区正着手建立的项目有茱萸寺二期工程的五个项目，即：五百罗汉堂、上客堂、香积斋、藏宝阁和莲花池；景区根底设备六个项目：即茱萸寺游客中心、心愿路、茱萸山庄、茱萸养生会所、丹若别院、千亩石榴精品园。
2、潘安湖景色区
潘安湖位于贾汪区西南部，地处徐州主城区与贾汪区中间地带，距两地均约18公里。距京沪高铁徐州站约20分钟车程，区位和交通优势突出。总占空中积约25-30平方公里，中心景区约2万亩。由3大景区组成：一是万亩湿地观光区。景区湖面4000亩，湿地2000亩，绿地2000亩，打造“四区三轴”空间构造，最终构成南游、北养、西俗、东静的空间格局。二是马庄农家乐项目。该项目依托中国民俗文化名村——马庄村，建立五彩大地、水韵广场、花径水街、民俗水巷等内容的农家乐旅游项目，力争建成中国最美的调和乡村、国度级民俗文化产业基地、国度级乡村旅游示范点。三是乡村康体健身俱乐部。总面积约3060亩，着力建立成为集康体健身、休闲度假、商务会展于一体的旅游度假区。
3、督公湖景色区
督公湖位于贾汪区东约5公里，原是自然构成的山区水库，湖的西侧有督公山，曾是明朝硕儒贾三近（南陵笑笑生）归隐和著书立说之地，我国古代第一奇书《金瓶梅》就降生于此。督公湖水面1100亩，湖中建有两个岛屿，即湖心岛、桃花岛，西南湖面建有仙履桥及大型沙滩浴场，东岸建有1298米的大坝长堤，北岸建有叠石瀑布景观。绕湖是一条长4公里的环湖景观大道，沿路有竹园、松园、桂花园、樱花园、紫薇园、银杏园，景区入口处建有大型牌坊、停车广场以及督公山庄等配套设备。整个景区的绿化面积达20多万平方米，置身督公湖畔，青山倒映，鸥鹭翻飞，群鸟云集，特别是春天桃花开放之季，水天一色，花潮如海，如梦如幻。
4、凤鸣漙
凤鸣漙景色区位于贾汪区内的焦庄、闫村及崮岘片区，大洞山北麓，面积约10平方公里。景区依托共同的水系和山体景观以及与城市严密相连的区位优势，为贾汪区东部的生态寓居和休闲度假区。散布的主要功用项目有：凤鸣漙公园、生态山体公园（含龙门泉景点）、特征度假村、文化文娱休闲区和高档寓居社区等。
5、茱萸寺
茱萸寺座落在洞贾汪区山南麓，茱萸寺景区，三面环山，谷壑清幽。寺庙坐向东南，前面俯临万亩榴园，左右两泉常流不时，所谓“环若列历，林泉青碧”、“宅幽而势阻，地廊而形藏”，确为风水宝地，佛之胜境。
寺院建筑，采用仿唐作风。构造精练，古朴雄壮，严肃大方。茱萸寺占地162亩，总投资一亿元钱，建筑面积6000平方米。总铺装面积11000平方米，其中寺前广局面积5300平方米。在中轴线上依次建有广场、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿，两侧分别建有接引、伽蓝、观音、地藏、普贤、文殊六个偏殿，以及方丈院、僧房、斋堂、展厅等。各殿分别供奉一佛二弟子、东方三圣、西方三圣、观音、地藏、文殊、普贤等诸佛菩萨，佛像精选紫铜、香樟木、汉白玉、生漆脱胎等上乘资料，由中国美院专家设计，雕塑、彩绘工艺精良，法相金身庄严慈祥。一切殿堂以木质廊道衔接，整个寺院天衣无缝。
三大主殿采用重檐歇山顶构造，殿堂巍峨矗立，鸱吻翘起，屋坡舒缓大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，简约明朗，表现一种雍容严肃、气度非凡，展现了大唐建筑的艺术风采。其它偏殿采用单檐歇山顶，鸱吻、斗拱、抱柱，唐风浓郁，流曲廊道与殿堂连结，辅之精巧的园林景观，使殿、廊、檐、阶参差有致，天衣无缝，成为参禅修行的绝佳处所。
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