一、漫谈和才谈
漫谈和才谈“漫谈”和“才谈”是一品种似相声的朝鲜族曲艺艺术。最初是由演出时幕间扮演的朝鲜族民俗乐“尔代广”演化而来。“漫谈”是一人扮演，以故事取胜的朝鲜族口演艺术，其包袱多在情节和性格的描画中完成。“才谈”是二人或多人扮演，有“对口才谈”、“男女才谈”、“扮装才谈”、“群口才谈”等几品种型，经过说、学、逗、唱等口演方式，叙说故事，说明观念，塑造人物，表达情感，具有幽默、诙谐、诙谐的喜剧特性。是盛行于延边朝鲜族自治州以及东北三省朝鲜族聚居地的一种朝鲜族曲艺方式。
漫谈和才谈是演员单独一人或两个演员以说话的方式与观众停止诙谐式交流的曲艺节目，普通对日常生活中产生的错误或不合理的事情停止暴露和挖苦，应用误解巧合等艺术技巧也赞颂新人新事，使观众在诙谐的欢笑声中领悟正确的道理。漫谈的特征是演员在扮演的过程中，依据情节的需求，能够随时变换角色，或是老人，或是小孩，或是女人，从而到达到一人多角的效果。才谈常常由甲方引出话题，乙方则在旁边或附和或反对，或肯定或否认；而且乙方想问的话普通都是观众想理解的问题，而甲方想说的话又都是观众想说的话，经过演员相互插科打诨，使交谈的内容愈加富有兴趣。
“漫谈”和“才谈”在扮演中考究“说”、“学”、“逗”、“唱”，但以口说为主。漫谈与才谈最为奇特的中央，就是充沛应用和发挥了朝鲜族的言语特性。朝鲜语不同于英语或汉语，大多采用象声拟态的方式，因而形容词非常兴旺。同时，漫谈与才谈还兼有朝鲜语自身具有的音律和节拍，使言语的构成和组合愈加富有情味，从而使得说话中的全部形象能像画面一样展示在观众眼前。
“漫谈”和“才谈”融朝鲜族民间笑话等方式的特性，真实地反映生活，运用精炼的言语，巧妙布置的构造和前后回应的情节产生艺术效果，幽默而不粗鄙，诙谐而不油滑，出其不意之外，又在道理之中，给人以美的享用。在自然、安康的笑声中，发扬民族肉体，讴歌新人新事，挖苦不良现象，丰厚人民大众的肉体文化生活。
“漫谈”和“才谈”具有浓郁的民族言语特征和中央生活特征。开掘、抢救和维护朝鲜族“漫谈”和“才谈”，对延边朝鲜族曲艺的开展、完善，对促进中国少数民族曲艺的繁荣，都将起到一定的推进作用。
二、朝鲜族传统婚礼
朝鲜族的祖先们曾长期实行“男归女家婚”，即新郎在新娘家举行婚礼，并在新娘家寓居若干年，然后率领妻子儿女返回本人家里。到了朝鲜王朝时期（1392-1910），统治者在儒家思想观念的影响下，以为这种婚娶风俗是“天地倒置”、“阳反从阴”的陋习，竭力主张依照儒家观念推行在结婚当天把新娘接回新郎家的“亲迎”方式。但因习气权力的阻挠，难以推行，于是发明出了把固有的“男归女家”方式与中国的“亲迎”方式折中的“半亲迎”方式。依照这种方式，新郎在新娘家举行婚礼以后，只住两天，第三天率领新娘返回新郎家。半亲迎方式成为近代朝鲜民族的主要婚娶方式，如今所说的朝鲜族传统婚娶方式即指这种方式而言。中国朝鲜族在20世纪50年代以前，实行“半亲迎”和“亲迎”两种方式，其中以“半亲迎”方式为主。建国以后，统一为“亲迎”方式。
传统的朝鲜族婚娶方式包括议婚、大礼、后礼三大阶段。
议婚包括核对宫合（对照男女二人的生辰八字）、书写婚书、涓吉（肯定结婚日期）等内容。大礼包括新郎家向新娘家赠送礼装函（彩礼箱）、奠雁礼、交拜礼、合卺礼、新郎承受大桌等内容。后礼包括新娘前往新郎家承受大桌，第二天举行妇见舅姑礼等内容。朝鲜族传统婚礼以儒家的婚姻观为文化内涵，在婚礼方式上具有鲜明的意味性。朝鲜族传统婚礼的这种意味性特性与西方婚礼的盟誓性特性构成鲜明对照。
中国朝鲜族传统婚礼是中国朝鲜族先民在长期的历史开展中，与汉族及其他少数民族不时交融开展而构成的，同时将其它民族的习俗吸收、交融于本人的习俗之中，是中国朝鲜族人民的聪慧的结晶、文化的集成。
往常，朝鲜族传统婚礼这项珍贵的非物质文化遗产项目于2008年入选“第二批国度级非物质文化遗产名录”。
三、朝鲜族奚琴艺术
奚琴，属于擦弦乐器。又称胡琴、嵇琴、奚胡、乡胡等，盛行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。
奚琴是朝鲜族人民喜欢运用的一处弓弦乐器，相传是我国宋代东北一带的奚部族发明的，故得名。是在古代弹弦乐器弦鼗的根底上开展变革而成的，它当时不用弓，而是用竹片擦琴。
唐宋时期的奚琴传入朝鲜，朝鲜成伣编《乐学轨范》（有1494年序）载：“……以黜檀花木（刮青皮）或乌竹海竹弓马尾弦，用松脂轧之。按用左手，轧用右手，只奏乡乐”。
奚琴，全长65厘米。琴筒木或竹制，有半圆球形和长筒形两种，筒长13厘米，。前口蒙面径9.5厘米的桐木薄板。琴杆用乌木、紫檀或红木制造，为圆形柱状体、琴头呈弯月形朝前弯曲，杆的上部横置两个硬木制弦轴，轴顶呈葫芦形或圆锥形，轴长11厘米，轴头装有金属螺旋（又称直行铜轴）可微调音高。弦轴下方设有腰马支弦，琴筒下方增置木制底托，使演奏中琴身平稳。张两条丝弦或钢丝弦。琴弓用直杆细竹系以马尾而成，长80厘米。传统演奏办法是左手扶持琴杆、满手握弦、不换把位，右手执马尾弓夹于两弦间拉奏。有颤音、打音、滑音等技巧。可以机动灵敏地演奏各种乐曲，声音平铺直叙，连续自若，还能活灵活现地表现出喜怒哀乐等各种情感，特别用其演奏出的滑音，简直就是言语声腔的再现。
奚琴历史长久，日本军国主义侵略中国时，民族文化遗产遭到蹂躏，奚琴艺术也被中缀。新中国成立以后，延边朝鲜族人民的奚琴消费和演奏艺术又逐步恢复和开展起来，许多朝鲜族艺术家在国内外艺术舞台上扮演的奚琴独奏，遭到中外人士的热烈欢送。
奚琴在朝鲜族传统民乐队里占有重要位置，其发音亮堂、圆润，音色悠扬、悦耳，音量也较大，音域增至三个八度。可用于独奏、合奏或伴奏，尤以独奏效果最佳，是朝鲜族民族乐器中独一的拉弦乐器。普遍被用于管弦乐合奏、舞蹈伴奏、民谣伴奏等节目里，它具有很高的技巧性，即可演奏旋律，也可演奏琶音，震音，音色富于变化，有很强的表现力，常用于独奏、伴奏、合奏等，具有很高的音乐观赏价值，给人们以视觉和听觉的美感。
四、龙井市朝鲜族民俗博物
龙井市朝鲜族民俗博物位于龙井市安民街东山居，1982年4月13日建成开馆。该馆占空中积3200平方米，建筑面积252平方米，主要包括朝鲜族古代房屋、库房、现代房屋和展厅，是全国第一个少数民族博物馆。管内珍藏展品包括19世纪末至20世纪初各种文物3500多件，根本上坚持了朝鲜的传统风俗，真实反映了中国境内朝鲜族的民俗特征微风土人情。
五、历史文化
龙井市开发历史较早，山川秀美，风光宜人，有举世闻名的龙井地名来源地井泉、一松亭、万亩果园、汉王山遗址、大成中学原址、日本间岛领事馆原址、龙山朝鲜族民俗村等旅游景点。龙井市有着荣耀的反动传统。1928年，延边第一个中共党支部在龙井降生，是延边地域党组织的活动中心和培育反动主干的摇篮。从国内反动战争到抗美援朝时期，龙井先后有5000多名各族儿女为国舍身，烈士总数占全省的1/10。
六、民俗文化
龙井是延边文化教育的摇篮，是中国朝鲜族文化的发源地，是中国境内朝鲜族寓居最集中、朝鲜族原生态文化和民俗文化保管最完好的地域；保管有举世闻名的龙井地名来源地井泉、一松亭等诸多历史遗存；全市60%以上的朝鲜族居民有海外关系，地缘和亲缘优势得天独厚。多年来，在党中央、国务院的正确指导下，民风憨厚、政治安定、边疆稳定、社会调和，并屡次被评为全国民族团结进步模范县（市），从历史上就是朝、回、满、蒙、汉各民族团结大交融和中国边疆少数民族地域民族团结进步的模范。
七、龙井市丧葬风俗
1、白衣
朝鲜族喜欢穿素白衣服，故有“白衣民族”之称。
2、儿童七色衣
朝鲜族一向以为彩虹是光明和美丽的意味，因而，喜用七色绸缎给儿童做衣服，意在让儿童美丽幸福。
3、还甲和进甲
朝鲜族有古老的“还甲”、“进甲”祝寿典礼。“还甲”是庆60周岁，“进甲”是庆61周岁。祝寿典礼盛大而独具作风。
4、摔跤
摔跤是朝鲜族古老的体育运动项目，每逢端阳节或州庆日“9、3”停止。每到那时，摔跤强手争标夺魁，竞争十分剧烈。人们常选一头肥壮的黄牛作为奖品奖给优胜者。
5、荡秋千
荡秋千是朝鲜族妇女的运动项目。一到端阳节或农闲时期，朝鲜族妇女们便衣着节日的盛装去参与秋千竞赛。竞赛办法有两种，一种是比荡起的高度，另一种是比踢铃的次数，即比耐力。
6、跳板
跳板也是朝鲜族妇女喜欢的运动项目之一。竞赛时，两个人分别站在一条五米长跳板的两端，一端的人先跳起后，凭仗降落的力气猛踩跳板，将另一端的人反弹起来，被弹起的人下落时又将对方弹起。强手弹起时能有两三米高，还能做多种精彩动作。
7、九、三节
1952年9月3日是延边朝鲜族自治州成立之日，每年这一天，延边各族人民都有庆贺活动，一朝一夕已成为全民的一个节日。
8、老人节
延边肯定老人比全国早10年。那是1984年，在朝鲜族人口占85％的延边龙井市东盛涌乡，老年人想给本人定个节日，经大家商榷，因8月15日是一年的成熟期，又是抗打败利留念日，便把这一天定为他们的节日。1986年，延边州委向全州推行，遂成为全州老年人的节日。每到这一天，儿女们前来祝寿，老人们欢歌起舞。
9、“六一”节
“六一”是国际儿童节，但在延边已演化成全民的节日。在这里，人们把“六一”儿童节活动当成一项严重的爱幼活动。“六一”这一天，常常万人空巷，人们衣着节日盛装涌向公园停止游园活动。寓居在延边的汉族和其他少数民族受其感染，纷繁参与进来。
朝鲜族的习俗
服饰从朝鲜移居的朝鲜族历来喜穿白衣素服，故称"白衣民族"。清末民国初年，县境朝鲜族多居于山间僻地，衣着衣料主要为自织的麻布和土布。在明月沟、松江一带，富有人家服饰多用机织棉布，有的用丝绸，且颜色不一。男装为上衣、裤子、外衣、鞋帽。上衣斜襟，无纽扣，以布带打结系之。裤裆较宽大，便于盘腿席坐，裤脚系布带；妇女为上衣、裤子、裙子、鞋及头巾。上衣短，在袖口、衣襟镶鲜艳的绸缎边，并用7种花色的绸做长飘带，裙子长而肥。头巾为半米见方的四角巾对折叠起，从前额至头后系上。草鞋、麻鞋较多，后来胶鞋开端盛行，女胶鞋为头尖而突起的船型。男性老人戴笠或毡帽，壮年多戴毡帽，青年戴鸭舌帽，学生戴学生帽。东北陷落时期，日寇不准朝鲜族穿民族服装，贫穷人家用麻布，"更生布"遮体御寒。解放后，朝鲜族服饰得到尊重和开展。每逢节日，朝鲜族都穿民族服饰。变革开放以来，人民生活显著进步，平常亦着民族服装，绚丽多彩。
饮食普通有家常便饭和节日或待客的特别饭菜。便饭主要是米饭、汤、咸菜和其它菜与粥。解放前米饭因地而异，山区农民以玉米、小米、大麦为主；河谷平原地域以大米、小米为主。汤为家常便饭必备，喜喝大酱素菜汤，酷暑喝凉汤。节日饮食主要有冷面、打糕、蒸糕、松扁等，汤有酱汤、肉汤等。朝鲜族喜欢吃狗肉，狗肉汤味美可口。
住宅解放前，多为草房。房为木架、泥墙、土炕。屋顶由4个斜面构成，用草苫盖，年复一年，有的房盖草达数尺厚。房正面开门几个不等，门亦是窗，后单设窗户，门窗均为小细木格制造。墙壁喜欢刷白。房内设间，普通分3-4间。进屋脱鞋席炕而坐。解放后，房舍不时创新改建。现多为砖瓦构造，有的草房上瓦。房舍坚持单间、双间、多间的传统方式，屋顶为倒"船"型或"宇、殿、阁"型，用纤维板或地板胶铺炕，房舍窗明几净。
婚姻过去有"男归女家"（新郎去新娘家寓居数日，后择吉日归新郎家举行婚礼），"女归男家"（新娘出嫁办婚礼），多为媒人牵就，父母决议的封建婚姻。礼仪有"会面"、"订婚"、"婚日"、"纳币"和"结婚"等。选定婚日后，男方为新娘备好衣妆和意味幸福、多子、多寿的五谷及玩具等；女方准备嫁妆，除本人衣妆外，还有生活用具、被褥和赠送新郎及公婆、亲属的见面礼物。婚礼时，新郎要施"奠礼"、"互拜礼"、"待安礼"等；新娘要施"舅姑礼"、"生活礼"、"初日礼"、"姻亲见面礼"等。新郎穿戴"纱帽冠带"，新娘妆扮"七宝丹装"。在婚礼酒席中，新娘席上必摆2只熟公鸡，嘴叨1个大红辣椒，以示多子、多孙、幸福。解放前，清贫人家简单筹办结婚。解放后，男女对等，自在恋爱逐步成风。但随着朝鲜族生死水平的进步，婚事却越办越大，一些消逝的礼仪又恢复起来。接亲由牛车、手扶拖拉机变为汽车、轿车。近年，开端呈现婚事简办或游览结婚的新风气。"银婚礼"最为盛大，即夫妻结婚六十周年日，子女为其健在的双亲恭喜。朝鲜族反对同宗、表亲通婚。
丧葬有"袭"（穿寿衣）、"净身"、"殓"（用布或绢将尸体捆三或五或十二道装殓入棺）、"成服"（家眷、亲戚戴孝）、"殡"（掩埋）等风习。现丧葬典礼不时简化，停棺时间短，出殡由14人抬棺舆改为车送。火葬渐增。
传统游艺有农乐舞、秋千、跳板、拔河、假面舞等。
此外还有画图、扑克、象棋、风筝、爬犁等游戏。足球、排球、门球也很受欢送。
礼仪晚辈对晚辈必需运用敬语，平辈之间初见也运用敬语。吃饭时给老人和客人单摆桌，儿女或媳妇恭敬地端上饭菜。晚辈举筷后，全家才干就餐。饮酒、吸烟时，晚辈、晚辈不同席，无法逃避晚辈需背席而饮。走路时，晚辈要礼貌地给老人让路。晚辈给东西，晚辈必需双手接过，并表示感激。
农乐舞是朝鲜族喜欢的大众性文娱活动形势。它是以有趣的民族民间艺术和多姿多彩的朝鲜族舞蹈为根底的，具有综合性特性的朝鲜族民间舞蹈。
每当乡村插秧、锄草、秋收、修路和筑桥等劳动开端前后，或每逢大喜庆日子，村里的男女老少便欢聚在一同，先喝上香喷喷的马格利酒(朝鲜族家庭自制的米酒)，然后借助酒兴大家一同跳农乐舞，以此来鼓舞劳动心情，庆贺歉收的成果，停止自我文娱。农乐舞扮演方式比拟自在，参与人数不限，少时数十名，多时数百人。起舞时，有的手持小红鼓或小黄鼓而舞，有的挎上长鼓、圆鼓边敲边舞。使人最感兴味的是男舞者头戴的"象帽"顶上系一象尾，舞时甩动头部，使象尾绕身旋转，舞蹈作风共同，基调强健，舞姿漂亮活泼，节拍由慢转快，逐步构成高潮，充沛表现劳动人发酷爱劳动和庆贺歉收的欢乐心情。伴奏乐器主要有：小锣、锣、小红鼓、长鼓、喇叭、筒箫等。
八、龙井市饮食风俗
1、辣炒月牙骨：龙井特征小吃，口感洪亮、滋味香辣。
2、鲜族冷面：龙井特征美食，面条劲道、滋味酸甜。
3、炸银鱼：龙井特征美食，口感酥脆、滋味咸香。
4、酱肘子：龙井传统美食，肉质软烂、味香可口。
5、烤羊排：龙井特征美食，肉质劲道、滋味鲜香。
6、活章鱼：龙井特征美食，口感劲道、风味共同。
7、牛肉章鱼火锅：龙井特征美食，口感紧实、滋味香辣。
8、锅包肉：龙井传统美食，外脆内嫩、滋味酸香。
9、烤猪蹄：龙井特征小吃，焦香酥烂、滋味鲜香。
10、石锅明太鱼：龙井特征美食，鱼肉细嫩、味香无比。
九、龙井市著名景点
1、海兰江
海兰江发源于长白山以东的甄峰，途径青山里、和龙峪、平江盆地流入丰饶美丽的瑞甸平原，灌溉万倾水田，最后流入图们江，全程达145km。对龙井人来说，她是一支生命之水，是患难与共的历史见证。相传，从前隔着
这条河，东西两面有两座大山即珠岩山和琵岩山。山下有两个村子隔水相望，和睦相处。一年夏天，忽然有三头六臂的恶魔呈现在这条河上息事宁人，忽而狂风大作把房屋掀翻，忽而把河水大口大口的吸干，于是鱼儿绝种了，庄稼枯死了，两个村子的老百姓行将遭受灭绝之灾。在这生死存亡的关头，东村一个叫“海”的俊秀小伙子挺身而出，要与恶魔决一死战，赌咒用生命来换取家乡的安全。西村一个叫“兰”的美丽姑娘也不甘落后，一同大战恶魔。面对宏大的恶魔，英勇的海脸不变色心不跳，拔出千斤宝刀，左右抡起，抓住良机，接连砍下恶魔的三个头，可是第三个头还衰败地，第一个头又蹦上九尺高重新缝合。双方拼杀了九十九回，仍未见分晓。第一百回开端了，聪明的姑娘兰倾听村中老人的指使，用裙子包着一盆又辣又苦的辣椒灰，就等被砍下的鬼头一落地，立刻把灰撒在它的头上。宏大的恶魔终于喷出一腔黑血，哐当一声，倒在了地上。消弭了恶魔，两个村子恢复安全，海与兰则结为夫妻。村民们为留念两位青年男女，将这条河流取名为“海兰江”。
2、琵岩山
琵岩山位于龙井市西南部，距龙井市中心区3公里处，交通便利。它树木茂盛，江水环绕、景色怡人，是龙井市自然的山体公园。山中存有境内新石器时期文化遗存，以及反日斗争活动遗址。
琵岩山署长白山支脉一英额岭的底丘陵地，最顶峰海拔高度为494.50米，山体总面积约4.5平方公里。其东坡、北坡舒缓，西坡、南坡峻峭，山体东部为细田-原，可俯瞰龙井市全景；山体西侧为平江-原与碧岩山隔海兰江相望；山体西半部、南部、东半部均为海兰江环绕。碧岩山属于温带大陆性半潮湿季习尚候区，年均匀气温5.2度。
一松亭景区为碧岩山旅游区的主要景点，因山崖上矗立着一棵高大、古老的松树，其树冠状如凉亭，故称之为“一松亭”。50多年前，这里曾是无数仁人志士和爱国青年停止抗日宣传、-的场所。2002年4月1日，“一松亭”被龙井市政府命名为龙井市重点文物维护单位。
3、“三.一三”烈士陵园
1919年，朝鲜国内“三.一”运动的音讯传到延边以后，延边各地的反日志士们为支援朝鲜民族独立运动，决议于3月13日在龙井举行抗日-活动。1919年3月13日下午2点钟，延边各地数千名大众冲破日警和封建军阀的阻拦，纷繁前来参与活动。在-上，大会组织者首先宣读了“大韩独立宣言书”和“公告文”。接着有许多人发扮演说控诉日本帝国主义的侵略罪行。会后，举行了气势浩荡的--，-队伍涌向龙井日本总领事馆时，日本侵略者勾搭封建军阀向手无寸铁的-者开枪射击，击伤多人，其中有19人当场死亡。敌人的-，激起了延边各族人民极大的气愤。3月17日，各界人士组成“义士会”，发动大众抬着烈士遗体--。在合成利举行了追悼大会和安葬典礼。以龙井“三.一三”反日-运动为号角，延边各地朝鲜族大众纷繁举行了反日-和--，抗日活动风起云涌，给日本帝国主义以繁重打击。
4、东方熊乐园
东方熊乐园位于龙井市郊约5公里，距延边首府延吉市15公里。此乐园成立于1988年，是集野生动物维护、繁衍、开发、应用、生态观光为一体的综合性、现代化欣赏型乐园，也是亚洲最大的熊类动物繁衍基地。占空中积6万平方米，建筑面积1.2万平方米，园内建有幼熊园、育成熊园、成熊园、棕熊园等大小十几个欣赏园，游客可与“明星熊”合影纪念。举世闻名的八达岭熊乐园、青岛熊乐园均为延边东方熊乐园受权设置的分支机构，现存栏黑熊1000余头、棕熊30余头，每年可繁衍100余头仔熊。为了进一步开展壮大养熊产业，2005年，又投资新建了1000平方米的
GMP厂房，并于2005年12月24日率先经过GMP认证。同时，为了吸收更多游客，2004年，组建了具有东方特征的东方熊戏团，扮演项目主要有动物（熊）骑车、晃板、走钢丝、投篮球、跳绳、拳击等。
5、天佛指山
天佛指山自然维护区位于吉林省延边朝鲜族自治州龙井市区域内，是中国第一个宝贵食用菌类的自然维护区，是中国独一一个旨在维护松茸及其生态系统的国度级自然维护区，自然资源丰厚，主要维护对象是北温带森林系统中特有的赤松至蒙古栎森林生态系统。
属于中温带潮湿季习尚候区，最佳旅游时间为8月到10月份。天佛指山国度级自然维护区属于温带大陆性半潮湿季习尚候。其特性春季干旱多风，夏季温热多雨，秋季天高气爽，冬季冰冷少雪。
天佛指山国度级自然维护区内有8种国度级濒危维护植物，包括松茸、红松、人参、胡桃楸、野大豆、紫椴、水曲柳、黄檗等。维护区内景色秀丽，人烟稀少，水草茂密，有利于野生动物的栖息与繁衍。
6、船口山城
批次和发布时间：第六批2007.5.31
地址：龙井市光开镇
类别：古遗址
管理单位：龙井市文物管理所
能否开放：否
船口山城位于龙井市开山屯镇北15华里船口村五屯西北300米山顶上。全城用泥土筑成，近菱形。城址由东南城和西南城两局部组成。东南城周长1.960米，西北成周长1.914米。西城中间有一道人工开凿的壕沟，长450米，宽16米。城里共有5个向外隆凸的土台和1个嗡门，4个冲水沟。城内有5处建筑址，其中东南城西角处有大型建筑址，32个基石以东西向排列成3行。船口山城始建于渤海时期，年代：辽金时期继续沿用。
7、金谷遗址
批次和发布时间：第六批2007.5.31
地址：龙井市德新乡金谷村
类别：古遗址
管理单位：龙井市文物管理所
能否开放：否
遗址位于德新乡金谷水库南2华里。遗址距今约2700年至2000年。相当于中原东周前期，是个年代：原始社会遗址。寓居址是长方形半地穴式建筑，寓居面上有排列有序的4行柱洞或础石，灶址直径60深20厘米，位于房址中轴线偏东处。出土文物有斧，石刀，石矛，陶罐等。维护范围，以此碑为基准向北50米，西100米，东至水库，南抵山麓。
8、龙岩墓群
批次和发布时间：第四批1987.10.20
地址：龙井市德新乡龙岩村
年代：渤海（公元698-926年）
类别：古墓葬
管理单位：龙井市文物管理所
能否开放：否
龙岩墓群位于龙井市德新乡龙岩村西南300米。墓群散布在一西南、东北走向的山坳及坡地上，散布范围长220米、宽60米。共有墓葬20余座。墓葬普通为石室封土墓。墓群东北边缘有一处当时的建筑遗址。采集文物有莲花纹瓦当、指压印纹檐头板瓦、绳纹板瓦、筒瓦等。墓群西南1华里有一大型渤海时期的遗址。
9、华龙集团养熊场
延边华龙集团养熊场始建于1990年，目前共有100多头熊。场区占空中积12000平方米，具有雄厚的技术力气，是集欣赏、繁衍、取胆三位于一体的综合性养熊场。本场“日华牌”熊胆粉质量上乘，曾取得第二届中国农业博览会银质奖，99中国国际农业博览会名牌称号，2001年荣获吉林省“吉林名牌”产品称号，是全国独一一家获国度级名牌的熊类系列产品。2001年11月，延边大学农学院在养熊场设立了“延边大学农学院教学科研基地”，有效的进步了产质量量和经济效益。
10、万亩果园
万亩果园位于龙井、延吉、朝阳川两市一镇接壤处的金三角地带，是亚洲最大的苹果梨消费基地，每年可消费2万多吨水果。万亩果园不只为延边人民提供了极佳的果品，其极佳的欣赏性也成为了龙井一道靓丽的景色线。一望无边的苹果梨园，春季蝶舞蜂飞，花海连绵，一派田园风光，散步其间，让人觉得世界在不经意间变了容貌—“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；秋季果实累累、气候万千，果质香甜脆爽，营养丰厚，是延边人不可或缺的冬季贮藏果品之一。
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