一、建平剪纸
建平剪纸是东北剪纸的一个主要流派。五千年绚烂文化的沉淀，多民族习俗的浸淫，共同天文环境的影响，构成了建平以蒙族萨满文化为主体的、蒙汉文化相分离的外型粗暴、浪漫的剪纸艺术。
建平特殊的天文位置决议了它共同的剪纸艺术，自春秋到明清，大多数时间都是由山戎、东胡、匈奴、鲜卑、乌桓、蒙古、契丹等少数民族寓居，蒙古诸部在此盘踞时间最久。清中叶以来，大批汉民出关，带来山东、山西、陕西等关内剪纸，与其他少数民族的剪纸艺术相交融，逐步构成了建平剪纸作风。
建平剪纸作品在艺术上运用了对立统一的手法，以白色基调为主，线与面巧妙地分离，互相烘托，比照激烈，富有韵律感；外型稚拙粗暴而不呆板，夸大变形而不失真。所剪事物粗暴中透娟秀，拙朴中藏精巧，小巧剔透，纯朴心爱。运用阴剪和阳剪手法，巧用大块和细线，善使锯齿纹和月牙纹，有定规而不拘谨，剪出了粗暴而精巧，质朴而灵秀，生动又传神的艺术效果。
建平的剪纸艺术在上个世纪八十年代初期为鼎盛时期，有大量的优秀作品参与省以上展出，自从艺术成就最高的老艺人赵连秀逝世后，全县参展作品逐年减少。目前，有经历的作者都年事已高，身体条件曾经不允许继续创作，能够说，剪纸老艺人们就像“活文物”，一旦这些老艺人相继离去，“人亡艺绝”的理想，将无法逃避。2005年，为维护传承建平剪纸艺术，建平县初次将剪纸的抢救维护列入建平县“十一五”方案，并成立了抢救维护剪纸指导小组，方案投入400多万元抢救维护建平剪纸这一民间艺术，为我国的剪纸艺术留下更多世代相传的珍贵财富和聪慧结晶。
二、建平十王会
建平十王会承传于喀喇沁王府1。据传，每当王府到“王子坟”祭奠，都带1乐队，有一次竟跟随60人的乐队。20世纪初，三家乡杨福永组织一伙年轻人，置办乐器，请来王府1传授演奏技艺，十王会便在当地传播下来。
“十王会”又称“双会”、“经会”。主要用于民间婚丧喜庆活动。所用乐器有笛、鼓、笙、管及打击乐器，演奏用的乐谱为工尺谱。据专家考证，它和女真人的鼓笛及辽宋以来的清乐、散乐和马后乐有着渊源关系。清代中晚期以来，这种演奏方式逐步与鼓乐合流，使其趋于衰亡，目前仅存于建平县和内蒙赤峰个别村落。“十王会”的存在关于研讨清文化清音乐开展史有着不可低估的考古价值和历史价值。
由于时期的变化，“十王会”生存空间越来越小，特别是老艺人相继谢世，年轻人不愿涉足，这种传统民间音乐正面临着失传，急需抢救维护。
2006年，为抢救维护这一行将濒危的优秀民间音乐，经过各级的共同努力，建平十王会经辽宁省人民政府批准，列入辽宁省第二批非物质文化遗产名录；2008年经国务院批准列入国度第二批非物质文化遗产名录。国度、省、市、县对建平十王会的维护工作十分注重，投入了很多的人力财力，支持十王会的传承活动。沈阳音乐学院教授杨久盛，中央音乐学院博士崔晓娜，曾先后到乐队调研指导，协助停止恢复性排演，使这支濒危的乐队有了生存的希望。近几年来，该乐队参与祭奠演出活动20余场，遭到了用户的分歧好评。
三、黄河会
黄河会亦称黄河阵、跑黄河，相似于现代的闯迷宫，是民间正月十五元宵节期间传统祈福活动的压轴大戏。听说来源于古代春祭，历史长久，可谓民俗文化活化石。建平黄河会仅在朱碌科、榆树林、喀喇沁、马场、罗福沟等乡镇个别村屯还有留存。其中，朱碌科镇的黄河会活动范围较大，也较为典型，2011年被列入第四批辽宁省非物质文化遗产名录。
四、皮影
驴皮影简称皮影，是建平乡村民间传播下来的一门古老戏曲艺术，具有浓郁的乡土气息和共同的艺术魅力，距今已有上百年的历史传承，现为省级非物质文化遗产。皮影演出大多集中在农闲期间的夜晚，是乡村大众文化生活的重要组成局部。
五、风俗
建平地处辽宁、内蒙古两省接壤处，自古以来是北方少数民族和汉民族长期杂居交融地域。境内有汉族、蒙古族、回族、满族、朝鲜族等多民族人口时期繁衍生息，生活风俗及饮食文化以东北农家特征为主，兼容并蓄鲁、冀、内蒙古等地精粹。
六、建平县景色名胜
1、牛河梁红山文化遗址
牛河梁红山文化遗址位于辽宁省凌源市与建平县接壤处，因牤牛河源出山梁东麓而得名，呈半山地半丘陵地貌。虽为山区，并不闭塞。101国道、锦承铁路贯串其间。遗址坐落在辽西山区一处绵亘10余千米的多道山梁上，在50平方千米范围散布着祭坛、女神庙和积石冢群，并由它们组成一个宗教祭奠中心。在方圆有致的积石冢内，以大墓为中心将墓葬分为若干等级，随葬品只要玉器。以写实又神化的猪龙、熊龙、凤鸟、龟等动物形玉饰、上下贯穿的马蹄状玉箍和装饰着随光线变化而若隐若现花纹的勾云形玉佩为主要类型，它们与竖立在积石冢上成排的彩陶筒形器都是墓主人用以通神的工具。
2、牛河梁遗址
1983年在距建平县城13.4千米处的富山镇牛河梁（建平县与凌源市接壤处），发现了牛河梁遗址。遗址南北约10千米，东西约5千米，总面积50平方千米左右。发掘出”女神庙”祀址和石冢群，出土了彩绘泥塑”女神”造像和”玉猪龙”等多种工艺精深的玉饰。1986年1月被列为省级文物重点维护单位。
古人类及生物化石
1957年夏，在建平县杨树岭乡南地村发现了距今约五、六万年的人类上臂骨化石，定名为“建平人”，同时还发现披毛犀牛、转角羚羊、古野牛、蒙古野马等哺乳动物化石。这阐明早在五六万年前，古人类就劳动、生息、繁衍在建平这块土地上。
3、五连城遗址
五连城城址位于建平县东部罗福沟乡大房身村山嘴村民组西侧山上，属青铜时期夏家店下层文化类型遗址，由后山城、北山城、西城、老四坟城、帽头山城组成，呈半环关状俯扼脚下山谷，地势极端险要。五连城城址之间相距很近，除西城建于山坡处外，其他幸均建在山顶或山脊之上，西城最大，长方形，东西长约150米，南北宽约120米，面积达18000平方米。后山城、北山城最小，面积约6000平方米。城墙都为石筑，以西城和老四坟城城墙最好，存高3—5米，底宽8-12米。暴露遗址除城墙外，还发现有房址。暴露遗物为石器和陶器，石器亚腰石斧、梯形石铲居多。陶器多为夹砂绳纹褐陶鬲、盆、罐、豆等残片。
4、喀喇沁右翼王陵
喀喇沁右翼王陵位于建平县三家蒙古族乡新爱里村东北1.5千米处龙旦山下，远近群山环抱，松柏苍郁，风光宜人。为喀喇沁右旗历代扎萨克及其亲族之陵园，当地俗称“王子坟”。
5、战国长城遗址
战国长城遗址位于建平北部烧锅营子办事处化匠沟村张家湾至蛤蟆沟脑处，长约七千米，为建平境内保管最好的一段长城，主要为战国燕文化时期遗存，绝对年代在公元前311年至前279年，距今有2000多年。1979年9月5日被发布为辽宁省重点文物维护单位。
6、弥陀寺
弥陀寺位于朱碌科西门外。建于清乾隆三十年（1765年），清光绪二十四年（1898年）重修。寺院分四层大殿，室内均彩绘壁画。
7、药王庙
药王庙位于富山药王庙村北台。始建于清嘉庆三年（1798年）。2000年重修。分一殿、二殿、三殿，殿前筑钟鼓楼，占地8000多平方米。
8、蒙王陵
清代喀喇沁右翼蒙古王陵占地109公顷，山川形胜，古木参天，有三百多年历史，是我国现存范围最大、保管最好、掩埋蒙古王最多的古墓群，为省级重点文物维护单位、AAA级旅游景区。
七、建平县特产
1、沙棘
沙棘属小乔木植物，我国20多个省均有散布，总面积约为2000万亩，年产沙棘果160万吨，建平县是沙棘林的主要散布区之一。
2、建平西瓜
建平西瓜是西瓜中的新秀，皮薄、瓤红、无籽、清甜寒冷。建平西瓜具有便于食用的共同性状及糖度高、质量优、丰产稳产性好、抗病、耐湿、耐储运等优点，开展非常疾速，在乡村产业构造调整和开展乡村经济效益和社会效益中起着积极推进作用。
3、南果梨
榆树林子镇是建平县果业主要消费基地镇之一。这里由于降雨量适中，日照时间长、昼夜温差大等天文环境特性，消费的南果梨色、香、口感俱佳，质量上乘，产品远销沈阳、大连等地，声名远播，是建平县南果梨基地镇。2002年以来，榆树林子镇把南果梨作为农业产业构造调整的重点维护种类，科学规划，合理规划，鼎力扶持。
八、建平县饮食风俗
1、朝阳碗砣：碗砣采用荞麦汁在小碗中蒸煮而成，食用时参加特制的醋汁，是当地人民却终非常喜欢的风味小吃。此为秋冬美食，可独食，亦可下酒。
2、牛犊汤：将荞面和好，擀成薄片，切成方块，煮熟后捞出来，再拿些芝麻面儿，加进点儿盐和糖，用开水调稀，放进煮熟的片汤里搅匀。口味特性是，香味浓郁，油腻可口。
3、建平红小豆：建平红小豆籽粒饱满光润，色泽鲜艳，口感香甜，含豆沙量高，在当地有“红宝石”之佳誉。建平红小豆性平，味甘，特别可祛湿消肿，利尿解毒，其所含的叶酸，对产妇有很好的成效。建平红小豆含有丰厚的膳食纤维，则具有润肠通便，降血脂，调解血糖，健美减肥的作用。
4、建平小米：依据建平县志记载，其特产“金镶玉”、“八里香”小米等杂粮，在清乾隆年间曾供奉京师。1953年召开的中国首届群英大会，曾指明调运300吨“建平小米”等杂粮进京犒劳英模，广受赞誉。
5、建平西瓜：建平西瓜是西瓜中的新秀，皮薄、瓤红、无籽、清甜寒冷。建平西瓜具有便于食用的共同性状及糖度高、质量优、丰产稳产性好、抗病、耐湿、耐储运等优点，近年来开展非常疾速，在乡村产业构造调整和开展乡村经济效益和社会效益中起着积极推进作用。
九、建平过春节有什么风俗
在辽宁乡村，一到腊月二十三，家家户户都开端准备过年了，做年糕，蒸黏豆包，很多人家还会杀猪请客，约请左邻右舍和亲朋好友吃一顿宴席。儿女们这几天都会在家帮助，但嫁进来的闺女是不能够在家里过年的，听说是会对兄弟不利。很多辽宁人在大年三十会点短命灯，彻夜通明。大年3三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十，晚上要点亮红灯笼，而且要点一宿不能关灯，意味着益寿延年。希望能够帮到您。
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