一、沈阳羽毛画
羽毛画是我国传统工艺品，以娟秀淡雅，风格新颖，作风共同，方式兼美而尽人皆知。沈阳羽毛画题材普遍，方式多样，无论古代神话还是今人故事，它都能表现得活灵活现，山川、人物、花鸟、鱼虫均可入画。
是运用各种禽鸟毛羽,吸取国画构图技法制成的一种工艺画类。沈阳羽毛画绚丽多彩,富有浓郁的装饰性,别具一格。外型方面,按内容不同请求,分别采取平贴、浮雕和圆雕三种表现手法,层次明晰,形象逼真。沈阳羽毛画擅长应用各种羽毛的自然色泽、纹彩、亮度和质感,以到达圆满的艺术效果。卷轴羽毛画,主要吸取中国水墨画艺术方式,以绫绢装裱,以供欣赏。纱衬羽毛画汲取双面异色绣方式,可正反两面观赏。羽毛壁挂,自创艺术挂毯方式,用羽毛层层叠贴而成,适合表现山村风光。现有几十种不同种类,畅销五十多个国度和地域。
专利产品金丝羽毛绣是用金丝线和羽毛纯手工绣制，绣制办法简单用金丝线和羽毛手工绣制。
二、铁西区经商风俗
坐商风俗
坐商开业时，要大宴宾朋，亲戚朋友都要前往送喜联、赠物品或送现金等，予以恭喜，称为“开张”。
生意开张后，便有很多忌讳和考究。黎明时，由店主或管事前生开店门，不许学徒开门；学徒卸门板时，必需将门板分左右两边、按次第正面竖放，不能放反或放倒，以示“百事顺遂”；清早起来及停业时，不能说不吉利的话，不许与人争持；摊位支起后，不许横跨台面，不能坐在台面上；一天中头一宗生意最为慎重，说是能预兆全天生意的好坏，因而常常屈意成交，以求全天顺利；店内扫地，要从外向内、由低处向高处打扫，意为“钱向里进”、“生意往高处走”；晚上，无论是店内、还是商人家中都不能扫地，更不许往屋外倒渣滓、泼脏水等，以防“破财”等等。由此可知，坐商忌讳繁多，真正是事事有考究，处处有规矩。
行商风俗
行商，又称“走陆程”，就是今天所谓的“二道贩子”。行商外出前，识字的要先翻看历书，不识字的则要请算命先生测字占卜，目的都是为了选择吉日，预测宜什么、不宜什么，以便趋吉避凶；县内普遍传播着“七不出门八不归，九的出门拿钱回”的行商风俗谚语。出门后，首先碰到的事物，对行商极为重要，说是预兆经商途中的吉凶；假如见到喜鹊、棺材之类则为吉利，若见到乌鸦、猫头鹰、蛇及吵口打架之类的事则要倒运。行商的避讳用语甚多，如称扁担为“梁子”、雨伞为“撑杆子”、烟袋为“顺杆子”、蛇为“长虫”、雾为“和气”，舌头为“赚头”等等。
三、沈阳铁西民俗历史
1、沈阳华圣寺——观世音菩萨北方道场
华圣寺位于辽宁省沈阳市铁西区的高花乡，东距沈阳市中心20公里。始建于辽代，距今约有1000多年历史，有“北方观音道场”、“北普陀”之称。
高僧云集，文人荟萃，谈禅论法，蔚为文化大观！
华圣寺因观音莲花池而建寺，因建寺而置塔，古名千佛塔寺。古时观世音菩萨曾途经过高花乡，突见万道霞光，布满天穹，祥云呈现，顿足张望,原是万朵莲花，争奇斗艳。法眼观处，从未见过如此挺拔的莲花，此乃高花地名的由来。此番景致，观世音菩萨心中惊喜，当即双手合十打坐在挺拔的莲花之上。金、元、明各代对寺内建筑均有不同水平的修缮和增建。待到现代经大德之人发大愿兴建，构成了以观音广场、天王殿、万佛殿、圆通宝殿、报恩塔、大雄宝殿为主轴线，西侧设东北最大的藏传佛教大殿-祈福殿的格局。
华圣寺内千佛塔，塔有4层，内藏大量佛像，据考始建于辽代。所塑造佛菩萨形象仪态严肃。佛两侧侍者像更引人入胜，万佛殿为华圣寺于1999年兴建，殿内供奉了万尊佛像，再现了传说中"万佛朝宗"之盛况。
十方信众皆能够个人或全家名义发心在万佛殿内祈请佛像，永世置于殿内供群众参拜。可让本人及家人消弭宿业、增长福德、福泽子孙。
2、600+创意工场
沈阳精神传动设备有限公司从属于沈阳机床集团旗下，由原沈阳第一机床厂、中捷友谊厂、沈阳第三机床厂的齿轮车间重组而成，是国内齿轮专业制造企业之一。沈阳精神传动设备有限公司结合民间艺术家和沈阳机床集团的艺术喜好者创建“600+创意工场”，将中国机床开展史浓缩在创意商品上。设计新颖共同，具有自主学问产权,包含沈阳丰厚的历史、地域和工业文化特征，其中工业之旅系列旅游留念品入选沈阳市旅游委的“盛京好贺儿”品牌，并取得第八届国度旅游商品大赛银奖。
3、盛京驿站
盛京驿站文化景区(国度AAA级）坐落于沈阳市铁西区彰驿站街道彰驿站村，规划占空中积约30万平方米，
彰驿站（盛京驿站）是目前发现国内最早、范围最大的皇家驿站。始建于金代皇统三年，迄今已874年历史，沈阳盛京驿站文化景区的开发建立填补了关东地域的驿站文化及历史，促进了驿站文化在东北地域的传承与开展。景区一期项目复原建立了古城楼、指挥署、古城博物馆、国学书院、东北民俗园、民间招幌馆、文武巷、广胜寺、红色党史馆、抗美援朝留念馆、军功章博物馆、珍禽欣赏养殖基地等景点。
盛京驿站主要景点引见
盛京第一鼓立于盛京驿站城门外，每日鼓声响，城门开，迎八方来客。
每逢出战之前，都将擂鼓助威，祝八旗壮望风披靡，因而为复原历史，特制造些鼓以显现满族八旗之军威，故称之为盛京第一鼓。
4、驿站指挥署
指挥署坐落于古城大院前街的正中央，称得上是驿站城中最显赫的院落了，从当时清朝的官职来讲，驿站的驿丞固然为不入流，但这里毕竟是盛京皇城的第一驿站，从大院魄力的精致砖雕等设备，都能显现当时驿站城中高高在上的“军事长官”的非凡气度。
驿站指挥署是古代驿站指挥官审批文件处置公务的场所，因当时彰驿站为一座古城，里面住着百姓、商户、兵营，在此办公的指挥官位级七品——相当于县令。署内布置均按县衙场景设置，游客能够此衣着戏服拍照纪念。
盛京驿站指挥署还将演出正统的满族婚礼的大型民俗扮演，让您体验原汁原味的“大家闺秀”招亲、抛绣球、坐花轿等婚礼全过程，您也能够亲身参与其中，接绣球、骑马迎亲、坐花轿，“满”味儿十足。
5、百戏大舞台
百戏大舞台是依据满族习俗当中的百戏节而建造，建筑作风采用满族民间民俗文化做为主题元素，并巧妙将萨满风情文化融入其中，充沛表现了清朝时期人们肉体生的向往。每天演出的节目丰厚多彩，内容生动，给游客带来一场极具民风古韵的视听盛宴。
6、东北民俗园
东北民俗园以东北民间民俗生活的场景再现为主题，展现了田园生活快乐歉收喜悦之情。设有民间匠作坊，是游客感受田园生活互动体验的中央。
7、驿站文化博物馆
驿站文化博物馆是一座全面珍藏和展现驿站文化来源、演化、开展的综合性专题展馆，占空中积1500平米，馆藏实物2000余件，全部来自民间，充沛表现了驿站文化在我国古代起着至关重要的作用。
魏晋南北朝时期，军阀割据混战，国度对驿骑的普遍运用使其独立开展成为驿站。唐代驿站的开展更为完善，全国设有水陆两驿共有2000多个，具有有官、商两种功用，驿站的在民间也发挥着极大作用，直至清末。
驿站在我国古代运输中有着重要的位置和作用，与当今的邮政系统、高速公路的效劳区、货物中转站、物流中心等等，有异曲同工之美。
四、铁西区丧葬风俗
为什么出殡的车队都在车的后窗上用纸写上逝者死时的年龄？
是某些中央的习俗。惧怕亡者之魂不肯离去，应该还要写上名字和年龄（若有重名者以年龄分别），就能够跟着走了。其实就是一种想当然。
出殡车队在车的后窗户上用纸写上逝者的逝世时的年龄，是对逝者的尊崇，同时，也是为了便当同一出殡车队各个车辆之间停止识别联络。
车窗上逝者的年龄等于实践年龄加上天一岁、地一岁。
在古代，构成了一整套的丧葬祭奠风俗。在古代，中国的葬礼典礼有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一风俗不断持续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人逝世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、怀念。
传统风俗以为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时辰需求父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家寓居。需求为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的思念。
守墓忌讳：不能外出应酬，不能在家寓居，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联的风俗，从古代不断持续到如今，这一风俗是对逝者的尊崇；随着时期的开展、进步，理发、洗澡、更衣等曾经不能满足需求；古代是三年之内不能办喜事，如今普通是百天之内不能办喜事。只需可以把对亲人的爱与怀念内化于心，外化于行；这就是传统风俗的中心所在。
尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一风俗关于维护家庭的和睦团结、社会调和起到了十分重要作用。
普通状况帖的数字是死者的年龄+2（天一岁、地一岁）。有的贴在后窗上，有的贴在后车牌照上，为了追悼死者，并且车队彼此能辨认，以防落伍。
各地的习俗不同，有的中央不写这些的。
普通状况帖的数字是死者的年龄+2（天一岁、地一岁）。有的贴在后窗上，有的贴在后车牌照上，为了追悼死者，并且车队彼此能辨认，以防落伍。
为什么插入丧事车队或者和它走对头和超车不好？有什么考究么？
死者为大，你不能和他对着干，也不能超他，人家入土，你总不能比人家快吧。不能插入，那当然是怕倒霉了。
迷信····不可信····无需信·····
出殡车队沿途撒真钱为死者“买路”，这货终究为哪般？
迷信撒钱为死者“买路”在路边修自行车的师傅通知记者，眼下送殡车撒真钱都见惯不怪了，且大有互相攀比之势。这位修车师傅通知记者，依照老辈人的说法，死去的人是要过桥的，为了让死者走得更好，生者就要抛撒钱作为死者的过桥费，也就是买路钱。以前，普通家庭运用冥币。再后来变了，富有的家庭开端为死者撒活人钱。刚开端是1分、2分、5分的硬币、纸币，如今分币少了，人家就开端用1角、1元的硬币、纸币了。“我曾经在沈辽路二环口左近，看到出殡的人家居然抛撒了一大把1元的纸币。”“真是出手太大方了，估量那户人家出殡路上光这撒钱就得花数百元。”“很多人家其实条件也不好，但看到他人家如此，自家不抛也不好……”路人谈论纷繁。多部门将联手纠歪风当日，记者从铁西区民政局理解到，他们已接到大众告发。经查，沈辽路的确存在殡葬车往路上撒真钱的问题。“抛撒钱、搞封建迷信的行为与文化的社会习尚格格不入。”民政人员称，这是一种封建迷信活动，一些人为了经济利益，不顾个人安危到马路上捡钱，不但形成了交通隐患，也给本身生命平安带来了要挟。对此，铁西民政表示将与文化办、公安及行政执法等多部门结合执法，对办理丧事活动阻碍公共次序、危害公共平安、构成违背治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处分；构成立功的，依法追查刑事义务。成心毁损钱违法《中华人民共和国钱管理条例》第27条和43条分别明白规则，“制止成心毁损钱”；“成心毁损钱的，由公安机关给予正告，并处1万元以下的罚款。”一些人在大街上乱扔钱的行为便属于毁损钱，这种行为是应该遏止的。
他人借我的车去做丧事车队好吗？
不行，他没经过你的同意
没事
这就无所谓了
假如你迷信不好，假如不就没事
白喜事，看你怎样看了。
前面一辆车是婚车后面几辆车是用红布和黄布扎的花那是办喜事还是丧事是什么车队？
是办红事的车队，要是办白事的车队用的是黑布，有的中央用的是白布，当然了极少呈现喜丧用的是红布，这种几率很难碰到。
搜一下：前面一辆车是婚车后面几辆车是用红布和黄布扎的花那是办喜事还是丧事是什么车队？
参与葬礼车队能用红车么
假如发丧者不介意，是能够用的，毕竟丧事也叫白喜事，当然最好是用白车或者黑车不过红车这种鲜艳的颜色只能排在队伍后面，不能在灵车后面，在后面看不见灵车的为准
红色是兴致勃勃，你不能在出殡时快乐吧！你还是找辆白色、雪白、乳白的车吧！
不能
最好不是
红色的车不合适那种场所~
这种场所灰色，黑色，白色的都能够
不过要是你朋友不介意，也能够啊
不能够，冲以逝之人
不能用红色.这样会对死者的不敬.一点红都别带.不是太适宜.普通都是黑色和白色.
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