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察哈尔右翼前旗民间习俗

  • 风水民俗
  • 2022-02-21 11:22
  • 指迷居士
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一、黄旗海的传说  
在很久以前,察右前旗黄旗海所在之处是一片低洼荒原,由于没有水,这里一片荒芜,被当地牧人称之为“死亡草原”,没有人来这里寓居。牧人们祈求这片草原水草肥美,也盼望年年风调雨顺过上好日子,便给这片荒原起了一个好听的名字——巴音塔拉,汉语意义是“丰饶的草原”。  
有一天,忽然雷雨交集,从天上降下一匹又高又大的神马,落在低洼处,只见它全身洁白如雪、鬃尾拖地、胸宽腿长、强健无比,活像一只威武的狮子。这匹骏马仰着头对苍天长啸三声,随即生下一匹雪白如玉的小马驹,它那分娩时的胎胞水一个劲地往外流,流呀流,整整流了八八六十四天,于是这片洼地里积满了水,就变成了一个硕大的海子,即今日的“黄旗海”。天有多蓝,海子里的水就有多蓝,海水波涛起伏,鱼儿竞游。一旦有了水,草原马上就兴隆起来,土地也不干旱了,花草也繁茂了,牧民们纷繁迁到这里,过上了美妙的生活。  
原来,这匹神马正是东海龙王的三公主,奉玉帝旨意下凡来为民造福的,它不但为民处理了救命之水,还滋养了一方水土。说也奇异,从此以后出生在这块土地上的马姓人都灵气十足,不少人都做了朝廷官员。  
人们感谢三公主,家家户户拿出最好的“吃喝穿戴”要表示各自的感恩之情。可是,找遍了草原,也没找到这匹神马。这时天边飞来一群天鹅,“嘎嘎”地对牧民们说:神马归天了,神马归天了。后来,清政府在这里设置了正黄旗,从此这个海子被称为“黄旗海”。  
二、察哈尔婚礼  
察哈尔婚礼是蒙古族文化的一种表现方式,是乌兰察布蒙古族文化礼仪的又一代表。  
提亲  
首先从提亲开端,男子到谈婚论嫁年龄,家长要举行提亲典礼。男方家长约请懂礼节、明事理的人当提亲人,也就是媒人。察哈尔蒙古人称为“扎古查”。  
媒人选择适宜的姑娘家之后,先给佛祖献哈达,然后向女方晚辈敬献哈达并标明来意。女方晚辈固然承受哈达,但不会马上表态,要待日回话。男方媒人完成礼节,就返回等音讯。  
女方晚辈遵从女儿的意愿,在很短的时间之内向男方媒人回应。假如把哈达退回去,阐明不能承受这桩婚事。没退回去,那就同意了,能够订婚。  
订婚  
察哈尔蒙古人订婚叫“哈达铁毕胡”(放哈达),是姑娘的婚事已定的意义。  
这一天,男方的媒人、未婚婿随几名懂礼节的人,带上哈达、全羊、礼品拜见女方父母、兄弟、叔叔、舅舅等亲属。女方家人热情迎接男方客人,并设宴款待。订婚是商定姑娘的聘礼。聘礼的轻重,因贫富之别而不同。但是首饰大耳环(蒙语叫绥赫)是男方必备的。  
送红帖  
放哈达之后,男方就请喇嘛或先生依据两个孩子的生辰  
月日(主要以女方生辰为主)选择结婚庆典日期。把迎亲者抵达的时辰,女儿穿戴的(袍子、帽子)颜色,骑乘马匹的行色及行走方向等内容细致定在红纸上,派媒人或男方使者将帖子和聘礼送达女方告知,故称红帖。察哈尔蒙古人叫“乌兰胡达苏”。  
跟姑娘  
临近婚礼时,女方的亲戚朋友要款待出嫁姑娘的礼俗。  
姑娘的叔伯、娘舅等亲属和朋友要设丰富的宴席,热情款待行将出嫁的姑娘,同时把临近或本浩特的同龄女孩约请到家陪同姑娘一同吃喝玩乐。临走时赠送贵重礼物,祝愿女儿幸福快乐,以此轮番款待到姑娘出嫁的前几天。出嫁时同龄姑娘们把新娘围起来,意义是不让新郎抢走,男方采取“抢亲”的方式迎走新娘。  
茶宴(姑娘宴)  
在姑娘出嫁的前一天晚上,女方家要设茶宴。对出嫁姑娘停止款待。蒙古语叫“柴拉哈”(意为用茶款待)。实践上不只仅是喝茶,而是专为姑娘设盛大宴席,也叫“姑娘宴”。届时,姑娘的父母、叔伯、娘舅及邻居姐妹一同相聚,让姑娘坐在正中间,母亲为女儿满茶。姑娘要穿上新袍(不系腰带),承受大家的礼物。茶后即摆设酒宴。新郎不参与“姑娘宴”,席间,女方父母斟满酒(银碗)举着哈达正式延聘亲家代表,男的叫“呼达”,女的叫“呼达盖”,还延聘为人正派,上有父母,下有儿女的妇女为宿嫂或月嫂(随姑娘到新郎家住几天或一个月)。  
祝愿新房  
在察哈尔地域,婚礼前要举行祝愿新房典礼。迎亲者和来宾都参与祝愿新房典礼。祝颂人或司仪在新包的天窗上系好彩带哈达,坠绳上祭献奶食德吉。手捧哈达,从天窗中心顺时针转,并从门楣,乌尼开端颂念祝愿词:  
祝福美妙不祥  
祝福幸福安康  
在银蓝色的天空下  
在金子般土地上  
筑起高大洁白蒙古包  
祭洒美味佳酿  
迎亲  
迎亲队伍日出前必需抵达女方家,动身时,还要为新郎佩带工箭撒带而且祝颂人高声祝愿。祝词大意为:  
祝愿不祥升平  
祝愿安乐享福  
远古从前  
圣主成吉思汗  
迎娶聪明的博尔贴津彻辰  
为尊贵的皇后而起程时  
……  
尖利无比的箭头上  
闪烁着圣主的威严  
……  
迎亲队伍动身蒙语叫“达赫勒、莫日达呼”。迎亲人数动身时为单数,回来加上新娘为双数(双数意为双喜临门)。双方商定迎亲人数不超越九人。  
在迎亲人进家前,双方的祝颂人以及嫂子们还要停止一段诙谐而有趣的礼俗对答。然后女方嫂子解下新郎佩带的弓箭,放到蒙古包西南顶上。之后,以女方“呼达”为首按次第排列,双方互敬问候,热情欢送男方的迎亲人们进蒙古包。  
接火典礼  
迎亲队伍回到本人旗、苏木边境时,要迎接送亲队伍,举行“接火典礼”。男方的“胡达”用银碗向女方“胡达”为首的送亲人敬酒。他们接达酒之后向蓝天、山川、敖包“神灵”祭献德吉叩礼。大家相互敬酒,喝上几口,然后继续赶路。  
婚宴  
察哈尔婚宴盛大而有序。双方的宾客分别入坐之后婚宴开端。首先男方的嫂子们斟满酒从女方的“呼达”开端敬酒,表达欢送之意。祝颂人在轻松愉快的“阿萨尔”音乐中高诵祝词。接着由男方父母用银碗向双方客人敬酒施礼。然后,新婚妇夫在嫂子的引领下向一切宾客敬献喜酒。婚宴上喝酒杯数按双方“呼达”商定行施。  
在察哈尔婚宴上要唱“圣歌三曲”、“敬酒歌”、“欢乐之宴”等察哈尔民间歌曲。还要演奏“阿萨尔”、“神奇的宝格达”等传统音乐。使宴会氛围盛大而热烈。  
敬酒之后,举行全羊宴,专人引领完成全羊礼仪,然后让大家纵情享用。婚宴完毕后送亲人(宿嫂或月嫂除外)返回前到新房向新娘辞行。假如有某种缘由女方父母三天后不能前来探望女儿,送亲人代表女方到新郎新娘家作客,给女儿女婿赠送礼物,女儿女婿要设宴款待。  
探望女儿的人们临走时要在女儿的衣物上放块石头,寓意“出嫁的姑娘在婆家为贵,扔出的石头落地为重”。  
三、敖包节  
敖包节是蒙古族的一个具有长久历史的节日,每年七八月份,蒙古人常常欢聚一同,欢度此节日。喀纳斯湖畔的敖包节图瓦人,固然是蒙古族的一个分支,但庆贺节日与蒙古族有所不同,当山花烂漫、青草掩盖时,图瓦人以家为单位,自备酿造的奶酒和烤肉汇集在一同,举行赛马、摔跤、射箭等体育活动之后,全村男女各分一堆,围坐在一同,享用奶酒、烤肉等食品,欢度节日。  
四、蒙古礼帽  
蒙古礼帽普通用精致呢料制造,是一种椭圆形的、周围有一圈宽边檐的帽子,多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低,帽顶中央稍凹陷,帽筒与帽檐相接处,缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服,佩带礼帽,显得文雅美观。  
男子夏季头系绸围或戴仿清代红缨凉帽、圆锥形,会客或宴席上戴礼帽。冬季在家戴卷边红缨暖帽,出门戴大耳羊皮尖迎风帽,本地亦称羊尾巴皮帽。  
女性多以彩绸、彩纱包头,男性多戴呢质礼帽,女性出门省亲访友或遇严重节日和礼仪场所,也着礼帽,多以棕色为主。冬季戴羊皮尖迎风帽。未婚女子把头发从前方中间分开,扎上两个发根,发根上面带两个大圆珠,发稍下垂,并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。  
五、套马  
套马是蒙古族传统体育项目,为牧民放马匹时的一种技艺,现演化为特征体育项目,分为挥杆套马与绳索套马两种。  
该运动挥杆套马与绳索套马。挥杆套马是骑手持约3米的竹竿,竿顶扎一绳环,环的大小能套住马头为宜。绳索套马是骑手手持打着活结的绳索。运动开端时让烈马疾奔,众骑手纵马奔驰追逐,至恰当间隔时即疾速套马,以先套住马头、拉住烈马者为胜。  
六、围鹿棋  
围鹿棋,又叫“鹿棋”,传播于内蒙古、东北三省的蒙古、达斡尔、鄂温克等民族大众中。达斡尔语称为“包格·塔里贝”,鄂温克族称“呼莫哈奥克特”,蒙古语称“宝根吉日格”。棋盘可绘在木板、纸上,也可在沙土上画,棋盘由5道纵横线、3道穿插斜线组成,两人对弈,其中一方执“鹿”,有2个棋子,另一方执“士”,有24个棋子。是在达斡尔族中普遍展开的体育活动,具有浓郁的民族特征,反映了早期集体围猎的消费活动。  
七、搏克  
搏克是蒙古族传统的体育文娱活动之一,草原上的人们把蒙古式摔跤称作"搏克"(蒙语坚固、团结、耐久的意义)。它是蒙古族三大运动(摔跤、赛马、射箭)之首,不论是祭敖包,还是开那达慕,"搏克"都是不可短少的主项。  
2006年,蒙古族搏克被国务院列入第一批国度级非物质文化遗产名录。  
八、马术  
马术,是一种人和动物共同完成的竞赛,需求骑手和马经过多年的锻炼,在赛场上展示文雅、胆量、矫捷和速度。  
马术来源于原始人类的消费劳动过程。公元前680年,古代奥运会设有马车竞赛。中国的马术也具有长久的历史,兴于周代,盛于唐代。现代马术运动始于欧洲。1900年,在第2届奥运会中,马术被列为正式竞赛项目。  
九、察哈尔右翼前旗特产  
1、涮锅子  
涮羊肉也称“涮锅子”,是流行内蒙古草原的一种食肉办法。因内蒙古大草原无化学污染,水草丰美,温差大,所产绵羊肉鲜细嫩,无膻味,是涮锅子的上等原料。来源于元代。相传元世祖忽必烈统帅大军南征,一次经过激战后,人困马乏,饥肠辘辘。部队停下杀羊烧火,正准备烤羊肉时,探马来报,敌军大队人马追逐而来,仅距驻地十里。忽必烈边下令部队开拔,边喊着:“羊肉”可烤羊肉曾经来不及了。厨师急中生智,飞快地将羊肉切成片,放在沸水锅中搅拌,待肉色一变即捞在碗里,撒上盐面、葱花、姜末,送给忽必烈食用,食后迎战获大胜。筹办庆功宴时,忽必烈特意点了战前吃的羊肉片。厨师为此效仿上法精密制造,并配以腐乳、辣椒等多种作料。将士们吃了赞不绝口,忽必烈当即赐名为“涮羊肉”。从此,涮羊肉即为宫廷佳肴,清光绪年间传播民间。由于地域习气和条件不同,食法各具作风。内蒙古涮羊肉多选用大尾绵羊的上脑、外脊、后腿、羊尾等部位,切成适度薄片,放在火锅沸水中轻涮。再取已备好的芝麻酱、腐乳、韭菜花、卤虾油等调味佐料食。此吃法,肉的质地鲜嫩,不肥不腻,新颖别致。  
2、乌盟莜麦  
莜麦金属般的铃铛挂在秀杆上,如轻雾罩地,  
绿纱遮野,清新爽,凉阴阴,这就是被称为内蒙古“三件宝”之一的莜麦。主要产在乌兰察布盟,年产量15亿公斤。莜麦是高营养食品,含有丰厚的蛋白质、维生素、粗纤维等,对动脉硬化、冠心病、高血压糖尿病都有一定的防治作用。也被西部地域人民称为一“宝”,销往北京、山西、河北等地。  
3、炒傀儡  
察哈尔有一种特征美食是由马铃薯、莜面、胡麻油做成的饭食——炒傀儡,这能够称的上是“草原三宝饭”,营养保健,最具乡土特征。近年有些饭店也在做这种饭,但是饭做得不地道、欠正宗。  
饭店的厨师应该向在乡村大食堂做过饭的人学习,傀儡的根本做法是:山药焖的面面的,捣的烂烂的。莜面添加的适量正好,重复揉搓,用草筛过滤。上笼蒸好,胡麻油炝锅,添加葱蒜,连炒带捂。做出来的饭,松软融滑,那才叫个香。  
4、乌盟黍  
黍为早熟禾本科作物,其籽粒为谷物类粮食,又名“黍子”。黍来源于我国,甲骨文和《诗经》中均有记载。黍具有抗旱耐热,抗虫害和生长期短等优点。黍也是我国北方干旱地域主要粮食作物之一,内蒙古、河北、山西、宁夏、陕西等地为主要产区,但产量不多。  
黍的颖果扁圆而润滑,米粒淡黄白色,粉质不透明,糯性,粘度很大。黍子去壳称“大黄米”,磨成面称“黄米面”。黍属小粒粮,千粒重为3-8克。加工成米后营养很丰厚,含蛋白质9.6%,脂肪0.9%,碳水化合物76.3%,热量351千卡/百克,粗纤维1.0%,灰分1.3%,还有丰厚的矿物质和维生素。大黄米可煮粥蒸钣,或制造糕点,风味很美。  
乌兰察布市黍子(脱皮后称作黄米)  
产量也较大,约600万公斤左右,用黄米磨粉后所做成的炸糕是当地人节日喜庆之时必备的佳品。  
5、香炒米  
炒米,蒙古语称:“蒙古勒巴达”,意为“蒙古米”。它是糜子经煮、炒、碾等工序加工而成的。  
据史书记载,炒米的上述制造办法,早在我国汉代时就呈现了。宋末元初,由于畜牧业有了很大开展,蒙古族人民便普遍地食用炒米。  
相传,公元1219年,回回国的瓦勒乞黑等三名商人,带着织锦料子、棉织品、日用百货到蒙古地域做买卖。成吉思汗亲身接见,并以厚礼款待,还让他们住在洁净地白毡帐里。瓦勒乞黑临别时,成吉思汗附属下选派450名懂得西方习俗习气的穆斯林,让他们跟着瓦勒乞黑去那里做生意。他们带着金银财宝去了那里,除了一人幸运脱逃外,其别人全被镇守讹答刺城的将军亦纳勒术赤黑杀害。成吉思汗闻讯后怒火万丈,机密派使者打入其内部,让哈森辅佐提供一份回回国的地图。机智的哈森为防止关卡的检查,就把使者的头发剃光,并给他涂上紫色的合成药物,然后把回回国的地图印在他的头上。使者的头发长长后,便日夜兼程返回本国,把地图交给成吉思汗。不久,成吉思汗就带领20万蒙古大军,带着炒米等干粮西征。成吉思汗兵临讹答城下,回回国的援兵从后面包围了成吉思汗。成吉思汗缺水少粮,就命众将士本人掘井饮用,还依托仅有的一点炒米,渡过了生命的难关,直到后续部队赶来,才把该城攻克,活捉了杀害蒙古商队的刽子手亦纳勒术赤黑,并让他饮-而死。  
可见,炒米在蒙古人心目中占有极端重要的位置,是由于它哺育了一代又一代的蒙古民族。炒米,是蒙古人最喜欢的粮食。因制造办法稍异,炒米又分为脆炒米和硬炒米。  
炒米便于携带,易于保管,清晨,牧民放牧以前,用滚烫的奶茶,泡上一碗炒米喝到肚里,浑身是汗,顿觉肉体倍增。放牧时,牧羊人带上炒米,炒米里加上一把炒熟的黑豆或黄豆,还是极好的干粮。炒米即便干嚼,也是越嚼越香,很有滋味。  
蒙古人吃炒米,考究多种食物搭配。放在碗里的炒米,倒上喷香的奶茶,奶茶边喝边续,待奶茶喝够,炒米也被泡软时,就要喝干碗里的茶,再放上黄油、奶皮、奶酪、红糖拌着吃,甜酸适中,香咸可口,滋味尤佳。  
牧民们爱说这样一句说:“要暧穿上皮子,要饱吃糜子。”糜子富有营养。100克糜子,含有蛋白质9.7克,脂肪3.5克,碳水化合物72.5克,可产生热量362千卡。此外,它还含有钙29毫克、磷240毫克、铁4.7毫克、尼克酸1.6毫克。  
6、塔布喜  
蒙古民族热情好客,家里来了客人,放好桌子,桌子中央放上满满一大盘炒米,四周摆上盛在瓷盘里的黄油、奶豆腐、红糖、各种饽饽,接着献上热火朝天的奶茶。假如有客在座,不给茶喝或没有“塔布喜”(奶食品等),主人则要“脸发红,心难受”,而客人则以为“茶没有茶,脸不给脸”。  
奶茶的品种很多。据文献记载,早在1300年前,就曾经有健身止血、治疗失眠症的“酸枣稀饭”;有进步视力和听觉的“嘎仁萨面茶”;有通宣理肺的“西仁宝日玛汤”等等品种的奶茶。而“玉盘茶”、“金字茶”、“西番茶”则是蒙古大帝皇宫中佳茗。蒙古高原能够用来做茶的植物很多,因地制宜煮制奶茶,各有所长。  
奶茶有解除疲倦,促人兴奋,加强食欲,协助消化,降低血压,避免动脉硬化等作用。而阿巴嘎茶,除了上述成效外,还能治疗感冒等病,是上乘补品和饮料。  
7、察哈尔马铃薯  
马铃薯,也叫山药。马铃薯也是性喜冷凉气候,适合在疏松的土壤上栽培,乌盟年度播种面积400万亩,约占全国总播面积的七分之一。说马铃薯是一宝,指的是种植马铃薯二高一大:产量高,营养价值高,经济效益大。马铃薯旱地种植普通亩产二千斤,滩水地种植可达五千来斤,是高产作物,普通比种植谷类作物产量高百分之三十,产值高百分之四十。每百克马铃薯含能量79千卡,蛋白2.6克,脂肪0.2克,碳水化合物17.8克,膳食纤维1.2克,钾347毫克,镁24毫克。B族维生素相当于胡萝卜的2倍,苹果的4倍,维生素C更是胡萝卜的10倍。  
所以马铃薯被称为十全十美的食物,植物之王。马铃薯也是保健食品,其高含膳食纤维可促进胃肠爬动,预防结肠癌和心脏病。钾含量高可降低血压。镁对心脏有维护作用。而且马铃薯也是减肥食品。马铃薯是低热量作物,马铃薯淀粉在体内吸收迟缓,普通不会招致血糖升高,马铃薯高含膳食纤维,食后产生饱腹感,能够有效地控制体重。马铃薯种类不同,淀粉含量悬殊,如底西芮种类淀粉高达20%,而紫花白种类仅为12%,个人依据不同状况选择食用不同的马铃薯种类。  
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