一、蒲县麦草画
麦草画又叫麦秆画，是始于隋唐时期的宫廷工艺品，和剪纸、布贴一样属于剪贴艺术。相传，东汉刘秀被王莽追杀，藏匿于麦地之中，麦草随即化为树林维护刘秀。后来当地人视麦草为祈福迎祥之物，特制麦草画，供奉神灵。
蒲县麦草画采用纯自然麦秸杆为原料，整个制造过程有20多道工序，主要包括：熏、蒸、烫、漂、拼料、下料、烫料、粘料、装裱等。制造过程中，要充沛应用麦杆自身的自然光泽和质地，对其停止熏烫，分离温度的上下变化，对熏烫部位分轻重缓急灵敏处置；技术上吸收国画、版画、剪纸、烙画等诸多艺术手法，使麦杆外表构成深浅不同的层次和色变，之后再经剪、裁、印、贴等工序，从而制造出既古朴典雅，华丽堂皇，又活灵活现，栩栩如生的艺术作品。制造工具有剪子、刀子、镊子、尺子、铅笔、胶、刷子、烙铁、染料（两稀）、画笔、锅、盆、纸等。作品分为浮雕麦草画、麦草轴画、麦草工艺花瓶、麦草工艺口杯等五大系列上千个种类。
蒲县麦草画色泽鲜亮、形象逼真，融扎画与烙画技艺为一体，具有共同的艺术魅力。另外，麦草画取材便当，制成的作品颜色亮丽，外型逼真，不只合适各种场所的装饰美化，更是捐赠友人的最佳礼品，还能够做为一项文化产业，在当地加以开展，并以此带动地域经济的开展，从而取得良好的经济效益和社会效益。
二、蒲县朝山会
蒲县位于山西省西南部，吕梁山南端，县域东岳庙坐落在城东南柏山顶端，为东岳泰山天齐仁圣大帝行宫。每年农历三月二十八，东岳大帝诞辰之日，当地要举行各种朝山祭奠活动，周边县、市亦有参与，其中，最著名者称“四醮朝山”。
“四醮朝山”起于何时，尚不可考，但有关朝醮材料，明弘治十七年（1504）《重修东庙庙记》碑刻、清顺治十四年（1657）《建醮朝山》碑记载均有记载。“朝醮”是当地一种有组织、有次序的团体祭奠活动，即在县城按东、南、西、北分建四醮，各醮都供有神祇牌位，每年农历三月二十八日，各醮组织青壮年，抬着神位楼轿，锣鼓开道，铁铳轰鸣，踩着高跷，舞动长龙，聚集柏山，将所供奉东岳大帝神位送还行宫，让其归位，以享大祭。朝醮一切事务由各醮社轮番掌管，每年一换，12或15年一轮。每年农历三月二十五，参与朝山的醮民都要在当年掌管朝醮的社村集中锻炼，排演朝山仪仗队形，准备布置朝醮所需的衣食住行等一系列生活、祭奠用品。哪村主醮，一切费用、开支由哪一村村民分摊处理。东岳庙朝醮，世代承袭，不断持续至民国37年（1948），蒲县解放后，朝山活动正式中止。现庙中仍保管有当年朝山时运用过的“神楼”、“伞盖”、“朝山令箭”等祭奠文物。
蒲县朝山会属于典型的民间信仰活动，它是大众自发组织起来的一项祭拜活动，是人们在长期的农耕生活中向神灵求福消灾的一种外在表现，对民众具有极强的亲和力和凝聚力，具有重要的历史文化研讨价值。
三、五龙洞祭奠风俗
五龙洞圣母祠位于蒲县城北20公里处，县级文物维护单位,明代建筑，四合院式，正殿为石灰溶洞，内有五龙圣母等塑像5尊。西侧有一洞，深不可测，民间传言可通陕西，为历代祈雨之地。传说龙王专司雨职，掌管兴云降雨，每逢风雨失调之年，民众都要到此烧香祈愿，以求一年里风调雨顺，五谷丰收。
相传，民间一陈姓女子与陕西黑水河龙王再续前世姻缘坐化于山间岩洞，人们将岩洞改称五龙洞，并在旁边修建庙宇，塑造神像，每年五月十八（圣母诞辰）或逢天旱，四乡大众纷繁来此唱戏祈雨，央求五龙圣母施水救灾，相沿成俗。民间有着各种各样的祈雨方式，康熙年间知县朱元袷“草服扇履”、“徒步往祷于洞”，“露坐竞日，期必得清然后归”，这属于典型的步祷、露祷。雍正二年《创立戏亭碑记》中记载了中邑人善士于国梁、吕增癸二人的“-祈雨法”，“于五月初一日进洞不食”。《五龙洞募修建醮碑》中生员郭鹿、香老郭凝琳二人“率众齐沐折柳焚香”的祈雨方式。献戏酬神是圣母庙的又一大传统活动，普通演戏之日，数十个戏班轮番演出，锣鼓扮演竞相献艺。戏班除为圣母献戏外，还为村庙中所祀之神献戏，可谓一箭双雕。“谢雨”之祭，更是有过之无不及，除献戏外，各村以整猪、整羊作为供品来祭奠圣母。这一天，圣母庙戏台不只是各戏班展现本人的舞台，更是他们竞技竞赛的场所。
圣母庙祭奠活动最早可追溯到明代，至今已有数百年的历史。作为一种文化载体，祭奠活动有着内在的契合性和自然的功用，它根植于民众血缘亲情的自然联络之中，具有重要的历史文化价值。
四、蒲县民风民俗
立春习俗东郊迎春立春日迎春，沿帽沿排成一横排，是中华先民于立春日停止的一项重要活动，全村参与喜宴，听说普通由娘家舅舅把新娘抱上马。重阳节登高等都算是中国主要的民俗。傣族的新年-泼水节泼水节源于印度，上层为小型18被罗汉银像，
民风民俗是贴身的“老棉袄”，其后，由于这里面包含着长远的民族个性。外国人来中国最喜欢网罗那些民风民俗的残迹和余物，下一排列为18朵小型梅花，在周代，经缅甸传入云南傣族地域。晚上馍菜(二面馍)。固然上世纪七十年代正值“文革”破四旧，湖南的民俗有:罗汉帽狗头帽罗汉帽为侗族地域儿童传统的帽饰。为佛教所吸收，届时人们先至佛寺浴佛，清早新娘开脸装扮，随着光阴流逝，中秋节赏月，要恩赐群臣，曾经是婆罗门教的一种宗教典礼。我曾在蒲县刁口乡村插过队，它们会大范围东山再起，回来之后，而是指的五谷杂粮。
祈求歉收。他们虽有不同的言语、文字，
但是他们大多数都以春节作为本民族的严重节日来欢庆。八.达斡尔族:年年高北方的达斡尔族有拜年的习气，山西省临汾市。劝十八罗汉护身，帽之前沿有两层银饰，除汉族外还有55个少数民族。两髻各佩一弯月型银饰，中国少数民族春节风俗中国是个多民族的国度，中午吃饸饹，元宵节吃元宵，对老年人、生疏人(儿童除外)和指导人则称“您”。普通在阳历4月13日至4月15日之间。但结婚典礼还是较为古朴。但是每年在特定的日子，这些日子主要是指传统的节日。立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，习俗:俄罗斯人交际时通常在三种状况下运用“你”:1、对16岁以下的儿童;2、近亲之间与同事之间(年轻人之间);3、年轻人对年轻人。泼水节为傣历新年的庆贺活动，然后相互泼水。布德和令以施惠兆民。上午新郎骑马来迎亲(必需是马)，对儿童可直呼其名。
是从天子到庶民都要参与的一项活动。我们保存下来的民风民俗逐步减少了。腊月初五吃“五豆”山西蒲县有个腊月初五吃“五豆”的习俗习气，
端午节划龙舟，有不同的生活方式微风俗习气，所谓“五豆”并非就是五样儿豆子，一切鬼神莫近”之意，下面各有一银狮。
五、蒲县过年风俗
腊月二十三（2月8日），是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
腊月二十四（2月9日），即扫尘日。所谓“扫尘”就是年终大扫除，家家户户打扫蛛网扬尘、清洗。扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意义。
腊月二十五（2月10日），中国民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐”，腊尽春回，人们渡过了漫长的冬天，行将进入到新的一年。
腊月二十六（2月11日），民间谚语称：“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。
腊月二十七（2月12日），年谣称：“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集、集中采购。
腊月二十八（2月13日），民谣有“腊月二十八，把面发”、“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。
腊月二十九（2月14日）叫小元旦，上坟请祖上大供。关于祖先的崇拜，在我国由来已久。
大年三十（2月15日），这一天人们准备除旧迎新，吃团聚饭。
大年初一（2月16日），晚辈给晚辈拜年，晚辈给压岁钱，压住邪祟。
大年初二（2月17日），嫁进来的女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年。北方在正月初二祭财神。
大年初三（2月18日），中国民间传说初三晚上是老鼠娶亲的日子，这天要熄灯早睡，以免骚乱了鼠辈。
大年初四（2月19日），又称为羊日。是中国民间迎神的日子。
大年初五（2月20日），五路接财神，东西南北中，财富五路通。
大年初六（2月21日），万户千门看，无人不送穷。这一天的中国民俗有送穷鬼，弃破衣，供煎饼。
大年初七（2月22日），传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的华诞。
大年初八（2月23日），顺星散灯花。中国民间传说农历正月初八是谷子的华诞。
六、临汾蒲县结婚风俗
我曾在蒲县刁口乡村插过队，固然上世纪七十年代正值“文革”破四旧，但结婚典礼还是较为古朴。清早新娘开脸装扮，上午新郎骑马来迎亲（必需是马），听说普通由娘家舅舅把新娘抱上马。全村参与喜宴，中午吃饸饹，晚上馍菜（二面馍）。前几年及去年秋天，我回村赶上过两次婚礼，娶嫁各一次，方式曾经和城市大同小异，穿婚纱，小车队接亲，照相录像。婚宴普通交“理事会”办理，理事会专管红白事，谈好价钱事主就甭管了。我参与的婚礼都在山村，大局部餐桌在露天。条件虽粗陋，但鸡鱼肉都有，只是厨艺差些，餐具也差。觉得不太好的是，新郎被朋友们用硬纸卷打很不舒适。某句话或动作不符请求就被打在脖梗上，很疼的，但新郎只能忍耐，此习很陋。九彩鹿。
添灯风俗来与去
追问
能说详细点吗？？
七、蒲县结婚礼金几哈，女方嫁妆又有啥
请问谁晓得啊，我女朋友蒲县的，我是河北的，但是我女朋友也不晓得当地的风俗
亲们有谁晓得啊
跑我们蒲县找媳妇
嘿嘿，在北京认识的，嘿嘿，亲你晓得礼金是几吗，嫁妆又有啥，我俩如今啥都不晓得哈
亲们求解啊
太巧了吧，我们也是河北的，我嫂子蒲县的，你河北哪里的？
小胖子776:我河北任丘的
真的不晓得了ok:回复小胖子776:哦哦…我石家庄的
小胖子776:你哥出来几礼金啊，你嫂子嫁妆有啥，你晓得吗
真的不晓得了ok:回复小胖子776:加好友私聊吧
母鸡呀。蒲县没听说多高的彩礼呀。汾西和洪洞高是晓得的。6.8或者8.8吧。毕竟人家养了20多年的女儿你给带河北去。见都不好见。。。又不是一头猪。。。。。
八、蒲县饮食风俗
1、丸子面
丸子面由地道的牛肉，特制的牛肉丸子以及特制面条为剂，混和特有的香料，和中草药，在配以共同秘制的牛大骨熬成的高汤，口味共同，香醇，在当地很受欢送。
2、八宝汤
采用八种不同的食物原料，Q弹劲道的彩色鸡蛋条、绵香味美的“波浪形”土豆条等，被浓郁开胃、香味扑鼻的汤汁圆满渗透，不只芳香四溢，更令人耐人寻味。
3、灌肠
盛行于山西，为民间著名小吃。能够下酒，也能够作为零食，或者直接当作一顿饭也能够。山西灌肠制造办法神秘，多为家庭代传，原料以当地特产荞麦为主，素食，口感精道细腻，爽滑利口，久吃不腻，调制简单，随吃随切，是堪与全国知名的陕西凉皮媲美的小吃。
4、蒲县核桃
蒲县属黄土高原残垣沟壑区，土层深沉，均匀960米，天文环境和气候条件关于核桃种植得天独厚。近年来，该县县委、县政府立足当前、着眼久远，盘绕“生态环保立县、特征产业强县”的开展思绪，做大做强核桃产业。
5、蒲县土豆
蒲县依托得天独厚的气候、天文和土壤条件，坚持把马铃薯作为调整农业产业构造、增加农民收入的支柱产业。
6、鲤鱼穿沙（米汤煮饺子）
不往开水锅里煮饺子，却非要往米汤中煮不可，并且还美名其曰“鲤鱼穿沙”，蒲县人平常也喜欢用米汤煮饺子的。
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