一、平陆高调
平陆高调，原名“丝弦戏”，俗称“山窝子戏”，构成于清同治年间，起初盛行于平陆县沙口、张峪一带，后渐扩展至夏县、芮城、临晋、运城及河南的陕县、灵宝和陕西的潼关、滑南等地，因其演奏时所用主奏乐器是四胡（四弦），故又称“四弦书”。早期的平陆高调由盲人及算命先生走村串乡，操四弦、击木鱼演唱，内容多系民间故事与历史传说，主要是在庙会、祭奠、民间婚丧嫁娶等民俗活动中扮演。
平陆高调属坐唱音乐，扮演方式分为两类：一种是“单体”，指一师一徒的分离体；另一种是“群体”构造，由多人组成，不管何种型体，其名份或流派均以师承相因循。曲目内容丰厚，多取材于乡土民情、故事轶事，唱词构造分十字句、七字句、乱字句，押韵方式既能一韵到底，也能够由几种韵体交替停止。音乐唱腔属板腔体，共计八种板式：慢板、慢二性板、紧二性、乱板、催板、流水、介板、数板，除此外，还有“二性异板”、“流板”等板式，但均-独立板式存在，仅以起板或转板而运用。伴奏乐队由文武场构成，文场乐器有四胡、板胡、小低胡、三弦、二胡、笛子，武场乐器有木鱼、手锣、大小钹、点头、马锣、梆子等。曲牌有[飞手]、[梳妆台]、[捻线]、[排宴]、[八板]、[二八板]。传统剧目有《怕婆娘》、《挣嫁妆》、《檀香女苦瓜》、《绕二姐吊孝》、《九子图》、《祝英台下山》、《刘秀讨饭》、《打幔帆》等四十余个。
平陆高调集民间说唱与口头叙事作品为一体，从不同角度和层面反映了人世的真善美，突出当地民性特性及传统美德的风貌，具有很高的社会价值和研讨意义。
二、窑洞营造技艺
窑洞营造技艺是中国农耕文化开展中轨迹性的传统手工技艺之一，是我国北方住宿文化的源头，也是人与自然环境争与合的历史见证。2008年，山西省平陆县与甘肃省庆阳市申报的窑洞营造技艺入选我国第二批国度级非物质文化遗产维护名录。
窑洞，为土崖面上开凿的拱形洞窟式住宅，主要盛行于山西平陆、甘肃庆阳、河南陕县、陕西延安等黄土地域，有靠崖窑和地坑窑两种。
山西省平陆县地处黄河中游黄土高原地带，地势北高南低，构成了一个从中条山顶到黄河岸边狭长的向阳坡面，日照充足，温差大，土壤构造比拟坚实，这些特殊的天文环境和气候条件，为当地共同的民居建筑——地窨院提供了便利。
地窨院又被称为“地坑院”“下沉式窑院”，是由黄土丘陵区的土窑洞移植到平原地带的民居款式。地窨院的建筑方式为：在平整的黄土空中上，挖一个边长20米至30米，深7米至10米的长方形或正方形的深坑，坑底平整后再在坑的四壁挖5孔至12孔窑洞，其中一窑与坑外一斜坡形通道相联，通向空中，是人们出入的通道。在坡道与门洞衔接处，用砖砌门楼，装置大门，在门洞一侧挖一拐窑，窑内挖一深20米至30米、直径1米的水井，处理人畜饮水。
地窨院院坑崖顶周围，普通砌筑高约3米至4米的花砖墙，高出空中约0.5米至1.5米左右，高出空中局部，俗称“女儿墙”，又叫“拦马墙”。空中以下俗称“马面”，“马面”以下用砖砌一滴檐，形如房檐，俗称“眼眨毛”，避免雨水进到窑内，窑洞窑口用青砖做一圈砖拱，起防护作用，崖面下方近空中0.8米至1米处，用青砖砌筑一圈，俗称“砖建”，空中多砌0.8米宽左右的台阶，亦为避免滴檐雨水四溅而设，同时可使院落美观。屋顶空中留有空阔的场地，碾压坚实平整，作为夏季碾打小麦、摊晒粮食、堆放柴草秸秆之用。屋顶上普通建一小房，俗称“场房”，可放置农具和粮草，场房周围种植树木，美化环境。
地窨院大多为独门独院，也有一门连二院、三院的，称二进院和三进院。地窨院按方式辨别，只要正方形和长方形两种；按八卦方位来分，则可分为动宅和静宅，动宅中又称东四宅，包括以东为主的震宅、以南为主的离宅、以北为主的坎宅和以东南为主的巽宅。寓居窑普通为主窑，装一门三窗，其他窑洞为一门二窗，普通窑洞在进门的左手处盘筑一土炕，土炕后为锅灶，灶后放置水缸和厨案。窑洞最深处多置一桌，桌上供0牌位或其他神祗，窑行进门处与土炕相对，置一桌两椅为会客区。
地窨院的建造，除了投入大量的劳力外，其他消费材料的投入简直为零。修建地窨院普通需求三年的时间，建成后可居数百年，本钱简直是其他寓居方式的几非常之一，而其冬暖夏凉、防风防狼、防盗防火的特性更是其他建筑寓居方式无法比较的。
甘肃省庆阳人寓居的窑洞有着长久的历史。早在先周时期，庆阳的汉族劳动人民就依据黄土高原沟壑区的天文条件，发掘出方式各异的窑洞，人们靠沟坡就崖壁之势，掘洞筑室，叫“崖庄”；从塬面上向上掘出一窑个两三丈深，方方正正的大坑，再在四壁向里挖出一空空泛，仿佛一个公开四合院，叫“地坑庄”。庆阳窑洞在建筑时大都遵照“因天材就天时”的准绳，这种共同的居落及人民的生活方式自有妙处。
但是受现代寓居文化的冲击，独具特征的窑洞民居文化已处于濒危状态，窑洞营造技艺也面临着失传的风险，维护和传承这一传统文化和营造技艺已是十分迫切和必要的。
三、地窨院建筑技艺
地窨院，又称“地坑院”、“天井窑院”、“下沉式窑院”，是人类早期“穴居”开展演化的实物遗存，距今已有四千余年的历史。这种黄土高原特有的寓居方式以山西南部黄河之滨的平陆县境内居多。
地窨院是典型的生土建筑，它是黄土丘陵区的土窑洞移植到平原地带的民居方式。这种院室的建筑办法是：在平整的黄土空中上挖一个几十平方米的方形平底大坑，然后在坑内的四壁凿挖窑洞。为理解决人畜的上下、出入通道，在坑的一侧，挖一条向下的斜坡通道。通道下端临近院处，装置大门。院崖顶周围边沿，砌筑花砖墙，称为拦马墙，夏天可避免空中洪水灌到院内，冬天可挡风雪吹入院内，又为在崖顶劳作的人畜和儿童的平安所设，同时为建筑装饰需求，使整个院落美观谐和。崖顶周围留有空阔的场地，碾压平整，便于排水，维护窑院坚实。场地内既可放置柴草，又可作为夏季碾、打小麦，秋季收获庄稼之用。
地窨院是农耕文化的典型产物，中国北方的“公开四合院”，人称“见树不见村，见村不见房，窑洞土中生，院落公开藏，平地起炊烟，忽闻鸡犬声，绿树蜂拥处，农家乐融融”。研讨地窨院建筑技艺及其相关民俗文化，对理解我国长久的习俗习气、民族性格、农耕文化提供了直观的实物形态和生动材料，具有重要的文化价值。
四、运城平陆县端午节风俗有什么?
运城平陆县端午节风俗有：
戴豆娘
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。一些地域亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样方式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的风俗，云可驱避毒虫。典型的办法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，意图分歧。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
戴香包
戴香包颇有考究。老年人为了防病健身，普通喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等外形的，意味着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。
节日引见：
端午节（DragonBoatFestival）为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国度法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。端午节来源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡方式举行部落图腾祭奠的风俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国人民留念屈原的传统节日；局部地域也有留念伍子胥、曹娥等说法。
五、平陆县的民风民俗习作四百字
平陆县的民风民俗习作四百字
大年三十很多人都要玩到零点以后或者彻夜。到了元旦午夜12点，一家人会将提早准备好的小气球踩破，发出相似鞭炮的响声，以示辞旧迎新。
那些想放鞭炮的人能够开车到郊区，在划定的中央纵情大放一番。那些在乡村有亲戚的重庆人会乘机到乡下放鞭炮，过过瘾。
大年初一，重庆人不出门守在家里。重庆晚报记者陈雪莲说，大年初一家里不能扫地和倒渣滓，这样做会扫走家里的财气。那天不能睡午觉，当地人成为“霉睡”，是一年倒运的意义。当然，这一天，大人小孩都必需说吉利话，不能说沮丧话，预示来年大吉大利。
大年初二开端拜年，当地人称为“走人户”，意义就是到亲朋好友家里访问。重庆人还喜欢初二之后吃“转转饭”，就是到亲戚之间轮番吃饭，一家担任一天的饭菜。通常吃饭后打牌，大家一边打牌，一边聊天。
当地人拜年活动不断持续到正月十五—元宵节。元宵节也就是中国的灯节。正月十五这一天，晚上一切房间的灯都要亮着，家家户户吃汤圆。
六、平陆县饮食风俗
1、平陆百合
平陆杜马百合是山西省运城市平陆县杜马乡的特产。平陆县有栽培百合的长久历史，由于质量好，营养价值高，有“中条参”的美称。
2、平陆油泼面
提起平陆油泼面那算得上是众所周知，出名远扬，在整个山西都是响当当哇！听说在晋南油泼面这个名吃是被埋名的，由于被西安的同名美食所掩盖，实践上呢，平陆油泼面非但不逊反而大有略胜之感。
3、黍面油糕
山西大同、运城一带一种传统中央特征风味糕类小吃，黍面油糕是用上好的黍子面，包上红豆泥，下油锅一炸，黄亮香脆，撒上白糖，香甜可口，余味悠长。
4、平陆板栗
当地人俗称毛栗，在平陆县东一带野生栗树资源十分丰厚，栗果外形美观，有光泽，水份少，出粉率高，肉质味美香甜，易剥皮。
5、平陆屯屯枣
屯屯枣是山西名枣之一，因其果实短而宽，呈乡村贮粮屯形而得名，特性是个大、肉厚、皮薄、核小、色浓、味美，含糖量极高，营养丰厚。
6、平陆苹果
平陆是我省重要的水果消费基地，全县共种植水果35万亩，其中苹果面积达25万亩。平陆苹果果型端正、色泽艳丽、肉质香甜、口感酥脆、营养丰厚、绿色平安。
七、平陆结婚送嫁妆风俗
在平陆，嫁女的头一天曾经是很繁华很喜庆的日子了。你瞧，红红的对联和鲜亮的斗方向邻里、行人昭示了李家的红事、喜事、大事儿降临了，更是道出了对新人的祝愿；巷道上方用红纱挽成的大红花红光满面地迎接着每一位前来贺喜的亲朋好友。
莫忘今天的正事儿，他和今天李家喜事的“大总管”聊起了当地婚俗中的“送嫁妆”。这位热心人还真的一肚子学问呢！他是这样说的
由于李家这些年小日子红火了，父母亲和娘家哥嫂也就出手大方！你瞧，整个一张大床上，上层次、讲品牌、五光十色的各色嫁妆堆了个满满当当，令头昏眼花、琳琅满目，更多的是眼馋和羡慕。前些日子，本人的女儿也是出阁，你说你是城里人，还是一份很是面子的职业，但你也没有这位新娘的父母哥嫂面子呀！床上满当当的嫁妆里，有一张平陆县乡村信誉社的存单，这可是硬头货呀！它像一位美丽无比的姑娘一样富有魅力。有了它，新娘和他深爱的郎君能够搞点投资，发家致富，去发明愈加美妙的明天，把小日子打理的更甘美更幸福！
不论是“担”还是搬，担此重担的新娘的娘家哥这会儿便开端忙活起来了。依照当地的风俗，那些堆满床的嫁妆你得一样一样耐烦的搬。万万来不得半点懵懂，更不能投机倒把！这样下来，你不跑百十个来回，你就不是新娘的亲娘家哥。院子里，放着两只酱红色的嫁妆箱子，装箱子的另外两位娘家人战战兢兢地将各色嫁妆平整地摆放妥当。这战战兢兢和认真劲儿，寄予着对将要分开爹娘去创始一片新天地的亲人的关爱的祝愿。
娘家哥的半天辛劳总算熬过去了，没有一趟一趟地去统计他到底跑了几十个来回，但从他浑身的疲惫看得出，娘家哥是尽到了他的职责。像是先前计算好的一样，那些宝贵的小物件全部装在了箱子里，大一些像被褥之类的大物件也搬出来摆放停当。只见方才装箱的娘家人将几袋小小的食品袋郑重地塞进箱子，我想，着一定还有什么考究，到了婆家那边一定会排上什么用场！
到了封箱上锁的环节了，但见装嫁妆的两只大箱子箱盖处各吊了三条花格子农家土布，像是包东西用的包袱。荆讨教，方知这也是个几辈辈传下来的一个风俗，说是新娘本家子有几位堂兄堂弟，就得准备几条长巾，封箱时大家各拿各的，算是个念想。再下来，堂兄弟中推举一位代表，将鲜红的写有“李宅何年何月何日封”的封条牢牢地贴在两只嫁妆箱子上，又用两只金灿灿亮光光的铜锁锁牢，这下就只等送嫁妆的车来拉了。
新娘的婆家离这里有百十华里，嫁妆车一路飞奔，转眼间就到了新娘从今往后就要安身立命、创始新天地的一个美丽的村庄。但见这里乐声四起得意洋洋，非常好客的迎嫁妆的婆家人和亲朋好友一阵交谈后又开端了接嫁妆摆嫁妆。相同的是，每件嫁妆也要一件一件的搬；不同的是，这会儿担当重担的是新郎的亲娘舅。这舅舅又得辛劳大半天了。这边悉心摆放嫁妆的是娘家嫂子，他们要毫不模糊地将那些嫁妆尽可能恢复到在娘家那边的原貌。
趁着他们繁忙的功夫，走进将要成为一对新人的小天地，小天地红红绿绿煞是喜庆，更是富有情味。映入视线的一排文字更是让对民间传播的许多饶有情味的风俗所服气。这“早生贵子”一行字，“早”字是用甘美的红枣摆成；“生”字是用胖嘟嘟的花生摆成；“贵”字呢，是用可谓营养珍品的桂圆摆成；最后一个“子”字，则是用同被称为营养佳品的莲子精心摆成。那两个心爱的布娃娃不用说是婚后甘美蜜的小两口对行将来临家中的小宝贝的无限神往！
这嫁妆一送一接，已是下午四点多钟，带着一种羡慕感、满足感和对新人的美妙祝愿踏上了返途，去领略今晚的祭祖风俗和喜庆节目。
八、山西运城市平陆县结婚彩礼和嫁妆问题！？
我与女友自在恋爱3年了，今年在天津买的房子，我家本人出的首付，家里不富有，有局部是借的，以后需求我俩一同还债和贷款，所以买房时写的我俩的名字！然后双方父母见面，她爸妈提出要3万彩礼钱给女人买嫁妆，我家真实拿不出来了，她爸妈就不依不饶，假如不给我俩结婚就不参与。很头疼，想问下，平陆县那面男方给彩礼了，女方会给几嫁妆！我们天津普通是男方买房子，女方装修和家电！
是平陆的。
虽然这种习尚（与很多中央不同，平陆彩礼多半是女方家长拿去了）不好，但是的确存在。
此外还有结婚当天呢，女方家送亲时，恐怕你老弟还要再出点血（之前谈判好详细数目）。
倡议哈，做作女方的工作，虽然很难（我们山西人，你懂的，呵呵）。
我是平陆的，如今还是和以前有区别的，乡村嘛好不容易嫁个女儿，家家户户都来捧场，肯定是要风光一些了，彩礼钱不多，我们那就是这个的，我也置信你晓得三万其真实如今不算是多的，结婚哪有不给彩礼钱的，不过如今和以前不一样了，如今陪嫁的东西少了，普通都会附带一张zhipiao的。用女方的名字。你在天津买房离平陆太远了。你以为女方家里就有钱啊装修下来倾家当产都不一定能给你装修个房子。还是得本人努力。除非女方家条件好我们那我置信你应该看到了就是地地道道的乡村。
恕我直言，三万，一个不小的数目，但在平陆只是中流偏下程度，一个小伙子等着结婚都有理想问题，最好让你女朋友多谐和，你们不办，女方弟弟又不便超越，都焦急，况且你是一头，女方家里是两头，也迫不得已，不幸天下父母心啊。
男方买了房子女方出些嫁妆是应该的以至应该陪送一辆车才对。不过假如那边的当地好这个面子，都这样搞的话，那你恐怕就要入乡随俗了。
把房子名字，全改成他们的女儿。
估量就没有问题了。
追问
买的时分就写的俩人名字
理想问题，之前没有谈好吗？
追问
谈过，我说过家里没有，他家还有个弟弟马上结婚，钱准备都留给弟弟，闺女结婚没打算花一分！手心手背都是肉！蛋疼！
九、平陆如今彩礼都是拿几钱，订婚结婚都是什
其实，各个中央订婚礼金数目都有所不同，但也有一些比拟吉利的数目，大家能够互相自创一下，比方订婚时有精巧的礼物，订婚的金额不一定需求太多的关注，一需求留意的是不祥。
订婚基金的常见金额有以下一些。9999元，意味着婚后长期幸福;10000元，意味着一万分之一他是他一喜欢的人;15110元，意义是两个人生活平安，婚后的日子永远幸福;18000元，意味着婚后的日子，无论什么方面都能有一个好的开展;31800元，意味着三个家庭能够寄出;48000元，意味着婚后两个人的生活平稳稳定;50001元，意味着新娘是掌上明珠;15000元，意味着姹紫嫣红等等。
从某种意义上讲，订婚钱的意义不只在于礼物的数量，而且在于传统的婚礼和继承，使风俗得以持续。毕竟，唯有金钱才干树立的爱情不会持久。假如在婚姻中混入太多的杂志，就会毁坏婚姻的崇高。因而，在选择订婚基金时，我们需求尽较大努力，不要过火关注礼物的金额。
（二）订婚普通给女方几彩礼钱
1、订婚礼金大多是吉利数字
关于订婚的礼金来说，礼金数字都是很吉利的数字，礼金数额还是很考究的，固然钱不是很多，但是也是表达对爱情应有的尊崇。
男方家依据自家的状况来决议，不是说越多就越有面子之类的，女方家也不会说逼着男方家要几，能表达本人的心意就好。
2、也可能不要订婚礼金
在没有结婚之前，男方家也不一定要给女方家礼金，假设男方容许买房子的话，普通女方家都不会要订婚礼金。
关于我们来说，订婚礼金也就是一个方式。要是双方都是独生子女，父母就更不会在乎这订婚礼金了。每个父母都不希望给孩子们增加担负，他们都希望两人过的幸福快乐就好。
订婚礼金吉利数字普通离不开“6”和“8”等双数，由于双数意味着成双成对，是对新人的一种祝愿，但是，大家选订婚数字时尽量防止数字“3”和“4”，“3”和“散”谐音，“4”又和“死”的音相近，因而，大多数人都忌讳这两个数字。
订婚就是两个人决议要结婚，法律上并不供认你们是夫妻；结婚就是两个人本质上成了夫妻，法律上要承当相应义务了。
彩礼的事情没有公式的，双方都能够承受就好了。
彩礼的给几，每隔10里路就有一个说法。
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