一、安新面塑
白洋淀是国度重点旅游开发区，水域面积366平方公里，为华北平原最大的淡水湖，是京、津、冀腹地，白洋淀有143个淀泊，被3700多条沟壕衔接，构成宏大的水上迷宫，淀区风光秀丽，物产丰厚，一年四季景随时移，芦苇翠绿，莲、菱、蒲、苇随风摇曳，满淀荷花怒放，鱼跳水面，蟹肥味香。
白洋淀面塑艺人自古心灵手巧,几百年来代代相传至今,普通为民俗丧礼作祭品，逢年过节为儿童作面人、鸟类、兽类等作品。
白洋淀人一年四季生活在水上，白洋淀的荷花、芦苇、水草、鱼类、鸟类、鸳鸯等成为白洋淀面塑工艺品上的素材，人们将本人美妙情感倾注于面点之中。白洋淀面塑艺术情感细腻，寓意不祥，题材主要有鱼、虾、蟹、水鸟、蝴蝶、花草、船帆、龙、凤，人物如十八罗汉、三国名将、八仙过海、水浒传、岳飞传和各种剧照春嫂闯堂、逼婚记、孙悟空三打白骨精、真假美猴王及二龙戏珠、公鸡戏牡丹、孔雀、老鹰等，作品样样逼真。
白洋淀面点艺术经过几百年的开展和传承，构成了本人独具特征的艺术作风。但随着新潮的不时涌入，白洋淀面艺逐步被人们所冷淡，技术传承后继乏人。濒临失传的风险，因而抢救维护继承白洋淀面艺，对发扬传统的民间工艺，开发和发掘白洋淀旅游文化产品有着非常重要的意义。
二、白洋淀苇编编织工艺
芦苇是白洋淀人民赖以生存的主要经济作物，以皮白质佳素负盛名，芦苇用处很广，经济价值颇高，有“铁杆庄稼，寸苇寸金”之说，苇子可造纸、织蓆、打箔、编篓、打帘、和制造苇制工艺品。
苇蓆是白洋淀主要土特产品，是国度经济建立的必需物资，以产量大、质量好、销路广而出名全国。苇蓆在白洋淀消费历史长久，1981年在白洋淀左近开掘的容城上坡遗址（距白洋淀约15公里）发现有苇蓆痕迹，阐明远在三千多年前这里就产苇蓆。东汉末年，海郡刘备曾以“贩履织蓆为业”，唐、宋时期白洋淀苇蓆作为一地土特产品上贡国度，《保定郡志、食货志》记载：唐朝时上贡“蓆三千领”，宋朝时“蓆二千领”。明、清时期，苇蓆在白洋淀已有相当开展。
《安州志》记有“除织蓆一条生路、别无活计”。苇蓆畅销全国各地，苇蓆的把戏不时增加，如平纹、彩纹、回纹、桌面纹、人字纹和大花蓆等，还有捕鱼用的：篮、小吊篮、大慢篮、螃蟹篮、王八篮，捕虾用的大高篓、小憋篓等，是白洋淀人民的主要消费工具，也是白洋淀人民的主要生活来源。
在经济大潮中，白洋淀苇编只注重普通苇蓆的消费，而无视了苇蓆编织工艺的制造，这种编织技艺不但学习难度大，而且特别费工，目前这种工艺装饰苇蓆还未翻开销路，所以年轻人不爱学，将跌入失传的边缘。
三、安新芦苇画
白洋淀是国度AAAAA级旅游景区，水域面积366平方公里，为华北平原最大的淡水湖，淀区风光秀丽，物产丰厚，一年四季景随时移，芦苇翠绿，莲、菱、蒲、苇随风摇曳，满淀荷花怒放，鱼跳水面，蟹肥味香。共同的地域特性，为白洋淀芦苇画提供了自然的原资料，使这一古老的技艺得以传承至今。
芦苇画是白洋淀特征旅游工艺品之一，素有“一淀水，一淀银，一寸芦苇一寸金”之誉。据史料记载，白洋淀芦苇历史长久，早在北宋《安定寰宇记》中已有记载“……淀中有蒲柳葭苇……”。故淀区俗称“苇子”为金条或铁杆庄稼。
白洋淀芦苇画是安新县传统手工艺品，经过民间艺人的潜心研讨和探究，在八十年代工艺日趋成熟，白洋淀芦苇画精选白洋淀特种芦苇及其它资料，经分类、切割、压平、雕琢、编织等多种工序制造而成，画面本性自然，古朴典雅，花草鱼虫、人物建筑、山水景色尽可展示，栩栩如生，是家居、会所装饰的首选，更是捐赠亲友、珍藏保值之佳品。
白洋淀丙军芦苇画主要作品有《钟馗》、《水乡》、《古莲花池》、《五福临门》等。作品被全国妇联、文化部、中央电视台两次授予最佳优秀才艺奖。河北省安新县寨南旅游工艺制品厂制造的芦苇画被保定市政府肯定为“保定市第一旅游商品”，“丙军”、“杨丙军”、“芦雁”连续取得中华人民共和国工商行政管理局颁发的商标注册证，其精品被评为“首届中国国际民间艺术博览会金奖”、“美国南方35届圣诞礼品会”特殊荣誉奖，从而影响带动了白洋淀芦苇画的开展与创新。
白洋淀芦苇画在各级政府的鼎力扶持下作了许多的抢救、维护和继承、发扬工作，但由于芦苇画的技术难度很大，年轻人不愿学，教师傅又年事已高，芦苇画所用资料芦苇因市场不景气，苇田大量流失，目前仍在坚持消费的几家芦苇画厂也举步唯艰，面临濒危情况。
四、安新传统造船技艺
马家寨位于华北平原河北省安新县城东南，四门堤以内，环村4条公路，交通便当，四通八达。这里的人们长期以来以造船为主，元代的“漕运”和明代的“陆海兼运”，“内河官漕”与“商运”都离不开船的制造与改良。清朝由于对白洋淀的管理，航运事业极为昌盛，尤以津、保航运历二百年而不衰，都促进了该村造船业的开展。
新中国成立后，党和政府对白洋淀的水运非常注重。县政府成立了造船社，该社工人均来自马家寨村，他们修造分离，以造为主。
变革开放后，造船修船遍及北京、天津、内蒙、东北、山西、陕西、以及河北各大水库，马家寨造船者普及全国，造船技术远近出名。
船的品种繁多，外型共同。千百年来，马家寨人依据白洋淀特有的自然环境，制造出合适本地的各种船只。水上运输船和消费、生活用船主要分为：一是艚：属大型船，因船体由两只一头平齐的船对接而成，故淀区人俗称对艚；二是艘：（淀区人称为分艘）属大型船只，船身为一整体。长8－10米、宽3米、深1、5米，载重量20－25吨，备用工具齐全，可借助风力行驶，船工5－7人；三是舿：（淀区人称舿子），分艘的一种。长7－9米、宽3米、深0、8米，以客运为主，船上建有木棚，内分上下铺，并以梁扇隔间，不怕风吹雨淋，俨如客厅和卧室；四是舱类：分三、四、五、六舱，除五舱用于运输以外，其他三、四、六舱均以农业、鱼业之用。鸭排是放鸭专用船，鹰排是放鹰捕鱼专用船，枪排是水上猎禽专用船；五是拖轮：是拖带客、货的动力船，以内燃机为动力，可拖拉数只对艚行使，速度块，运量大；六是画舫船（旅游船）是展开旅游以来的新产物，配有机械动力，前后有凉亭、走廊俗称水上宫殿，美观大方，乘坐温馨，速度较快。
往常，随着经济的转型，公路的开展，白洋淀水枯槁、航线断流。有技术的老艺人大都年事已高，年轻人对造船业不感兴味，有的忙于经商办企业，给造船业带来极大要挟，面临失传的风险。
五、安新丧葬风俗
圈头村位于保定市安新县城东南，白洋淀的中心，四面环水。
丧葬典礼冗杂，迷信颜色繁多，仅举圈头村为例，人死后普通分上床、穿寿衣、报庙、停尸、送路、入殓、起灵、发殡、掩埋、圆坟、烧一二四期纸（每七天为一期）和百天纸等程序。
长者死后普通放5天发殡，用吹鼓手、音乐、唱戏、高跷、歌舞等祭奠，中午12点后演街乘船去墓地掩埋，死者如有父母还在，需中午12点前出殡，这是历来的风俗。按旧风俗普通采取土葬，变革开发以来，随着殡葬的变革，树文化新风，倡导火葬，逐步得到人们的认可。
上床：病人垂危，中止呼吸前，速着装裹寿衣，不得死于炕上，停放在铺好棉褥的木板上，木板用两条木凳支撑，故曰上床。哭街去土地爷庙为死者报到、注销，故称报庙。送路：晚上有音乐会伴奏，孝男孝女哭泣到土地爷庙前烧纸、车、马、人，备好交通工具，表示送死者上路去阴间。入殓：提早备好棺内设备，如放烧纸、硬币钱、五种粮食、碳、丝、麻等物，停尸2日，晚上装入棺材内（叫入殓），尸出屋后用芦蓆遮天，将尸放入棺内。起灵：第四天下午，有各文艺团体伴奏、演奏、扮演、男、女孝子哭泣踩街将棺材放入灵棚，名曰（起灵）。次日上午发殡：这天是丧事的0日，亲朋好友吊唁、叩拜、摆祭、挂帐子、上礼，并有各文艺团体配合，繁华特殊，女婿摆路祭叩拜至上船到坟墓。下葬：也叫掩埋，孝子先向墓穴仍馒头、硬币然后掩埋，将引魂幡插在坟墓上，终了后帮助人和孝子一同回家完毕。圆坟：第二天一早儿、女戴孝去坟墓烧纸，用铁锹把坟墓积土整圆，其次是烧一、四、百期纸（七天为一期）。
六、苇编工艺画
由河北省民间工艺美术巨匠杨丙军苇编艺术创作室制造的芦苇画，是用白洋淀芦苇制造的工艺画，画面本性自然，色泽淡雅朴素，制造讲究精巧，具有浓重的水乡特征。
特别是那些人物和动物画，手法细腻，清爽古朴，形态逼真，栩栩如生，大有呼之欲出之感。代表作有《渔歌唱晚》、《月上船头》、《荷花图》、《垂钓》、《渔家姑娘》、《钟馗》等。曾荣获“首届中国民间艺术博览会”金奖、“首届河北省旅游留念品设计大赛”银奖。作品曾先后出口到日本、韩国、新加坡、加拿大、美国、英国等国度。
七、冀中笙管乐·同口音乐会
同口村位于河北省保定市安新县城西南，白洋淀南端，潴龙河、孝义河、唐河入淀交汇处，为高阳县、安新县、任丘市三县市中心位置，西北距保定市70华里，四通八达交通便当。
同口音乐会始于明朝，历经清朝持续至今，其乐谱、乐曲为明代一道士所传属北乐。乐队由笙、管、笛、云锣、鼓、镲、铙、鈑、铛子等乐器组成，乐曲保存了明清时期并融纳了更古的曲目，具有深远的历史原素。该音乐会构成以来，不断在当地代代相传，因循不衰，主要为本地丧礼、民间祭奠和社会、政府部门庆典活动无偿效劳，在民俗文化中占有重要位置。
同口音乐会历史长久，曲目完好，代表性曲目有《挑花袍》、《花园》、《大凉州》、《小凉州》、《赶子》、《左安定》、《右安定》、《四牛郎》（1—4）、《四娥郎》（1—4）、《花子赶斋》、《碟里金钱》、《上山虎》、《下山虎》等，演奏技艺精深，颇具特征，所运用的乐器均为E调，全套曲目二十九首及一套打击乐（即套词），一切曲目在节拍类型上分为快板和慢板。
音乐会之所以传承至今，其曲面悠扬动听，深得广阔大众喜闻乐见。每年的农历正月十四、十五、十六日为当地民俗的放灯节，四月十六、十七、十八庙会是祭奠后山0的日子，许愿还愿祭奠天地平和各业兴隆，拉鞭放炮伴之以音乐吹奏衬托节日氛围，此活动不可或缺。其平素参与丧葬祭奠，源远流长，这是音乐会承前续后所存在的重要价值之一。
中央音乐学院荣英涛、王先艳等对同口音乐会停止调查并倾听了念唱和演奏的乐曲，2009年1月参与第二届河北省民族器乐大赛荣获铜奖。
八、安新圈头村音乐会
圈头村位于河北省保定市安新县城东南，白洋淀的中心肠带，四面环水。圈头音乐会始于明末清初持续至今，其乐谱、乐曲是僧传，属北乐，乐队由笙、管、笛、云锣、鼓、镲、铙、钹、铛子等乐器组成，保存了明清时期以至更古老的曲目，曲目完好，历史长久，几百年来传承至今。该音乐会构成以来，不断在本村及周遭地域为丧礼、民间祭奠及社会、政府部门庆典活动无偿效劳，在当地民俗文化中占有重要位置。
圈头音乐会演奏技艺也很有特征，所运用的乐器均为“E”调，全套曲目共40首和一套打击乐即（坐禅谭）：其中小塌曲14首，小尖曲10首，小大曲13首，大曲3首，一切乐曲在节拍类型上分为五种：即散板、倒板、节子板、慢流水板和快流水板。“文革”期间也遭到限制改为演奏反动歌曲，如《东方红》、《大海航下靠舵手》、《毛主席语录歌》等，后又恢复传统乐曲。
音乐会信奉的祖先是药王扁鹊及中国历代十大名医，如邳彤、华佗、孙林、张仲景、孙思邈、刘河间等。鄚州（属任丘市）春秋时期称为渤海鄚，是著名医生扁鹊的故土，因而，在他的家乡以及全国各地人们树立了许多药王庙来祭奠他。圈头原属任丘（鄚州），历史上圈头音乐会有去鄚州药王大庙参与庙会祭奠药王的传统。关于鄚州药王庙，《任丘市志》中记载：初建于元代，为祭奠扁鹊而建。明代万历二十年（1592）重修，始具范围。有“天下大庙数鄚州”之说。清乾隆年间（1785）被大火焚毁，现又重建，工程雄伟，壮观。
鄚州大庙被火焚毁后，圈头音乐会仍然坚持了祭奠药王的传统，不过是把早年乘船前往鄚州祭奠药王的典礼，改为在本人村中搭棚祭奠的行为。所以，圈头村如今每年的农历四月十九日至二十一日祭奠药王，实践上就是当年前往鄚州庙会祭奠药王的持续。
关于音乐会中的传承是一个十分重要的问题。音乐会之所以可以经过岁月的沧桑而传承至今，关键在于村民们关于心目中药王祭奠的忠诚。正是由于这个要素，音乐会才干够历经数百年而近乎不变的传承下来，分开了音乐，整个典礼将变得索然无味，因而，音乐成为整个祭奠典礼中的“粘合剂”，不可或缺。
九、圈头村少林会
圈头村少林会，历史长久，可追溯到清朝（仁宗嘉庆）年间，世代相传，持续至今。少林会有一套愉快、紧凑、稳健的伴乐，有大锣、大鼓、大镲、大铙、小大锣共同演奏而成。少林会由教员授徒，其技艺项目繁多，大致分长拳和花拳两类，还有-枪、-刀等器械。目标是强身健体，除暴护身，效劳于消费、生活。
百余年前，少林会由郝恩光（圈头村人）老先生引入圈头村，有过光芒的历史。大徒弟李玉林（圈头村人）、青年时，指导大众抗击过西方列强传教士，解放后在国度体委任武术教练，其子李天骥（圈头村人）继承父业，任中国武协秘书长。二徒弟郝家俊（郝恩光之子）在天津设馆授徒。桃李满天下。少林会的开展，培育了圈头人的尚武肉体。为抗日战争和解放战争保送了不少的优秀战士。历年来，少林会是圈头村重要的社会团体，在每年的节日或重要庆典，都要出会。为大众演出，活泼乡村文化生活。
少林会每年有三次固定的演出，一是农历腊月三十日和全村各花会一同在主要巷道演街，二是正月十四日、十五日、十六日为灯节演出，三是农历十九日、二十日、二十一日庙会为村民演出。
变革开放以来，随着社会主义市场经济的开展，人们的留意力都集中到开展经济上来，少林会日渐低迷。如今少林会中技术精深的老艺人都年事已高，有的曾经逝世，如今的年轻人对武术缺乏理解，兴味甚小，特别是少林会的一切演出都是纯义务的，没有经济收入，这让更多的年轻人望而却步，有些套路有失传的风险。
十、八趟掩手
圈头村八趟掩手（俗称近手）属内家拳，是一种古老的传统拳术，在中国武术史上占有重要位置。他具有拦截快、发招猛等特性，能疾速旗开得胜，合适于近战巷战，是侦查兵擒拿搏斗的技击战术。
八趟掩手在攻防技术上内容丰厚，包含有很多手法、步法、腿法等运用办法，具有一定的攻防含义，有的能够直接运用在实战技击中，作为锻炼实战技术的手腕。
八趟掩手的拳法特征：1、质朴明快：形意拳动作质朴，大都直来直往，一屈一伸，花法少，打起来明快有力，刚柔相兼，富于自然之美。2、紧密紧凑：形意拳着重力气和速度，动作起动快，范围小，“两肘不离肋、两手不离心”，3、沉实稳健：形意拳请求“迈步如行犁、落脚如生根”，桩步沉实，步法稳健。宽胸实腹，气沉丹田，气力合一。4、谐和划一：形意拳请求全身贯串，动作划一，手脚相合，请求内三合：即心与意合、意与气合、气与力合，外三合：肩与胯合、肘与膝合、手与足合，具有敢打必胜一往无前的特性。
八趟掩手有很好的健身作用，他对人体肌肉和力气的锻炼作用很明显，对神经系统也有很好的锻炼，对内脏器官和呼吸机能也有很好的影响，增强腹腔内脏器官的爬动，对加速腹腔血液循环，促进消化和体内新陈代谢都有协助。
但是多年来受封建激进思想的影响，只限于“家传”，且有些套路“传男不传女”，或留一招不传，所以越传越少，如不及时抢救就有失传的风险。
十一、冀中笙管乐·安新端村音乐会
端村音乐会位于白洋淀畔（白洋淀有大小淀泊143个，真正的白洋淀即位于本村村南，面积达2万亩，为淀中水域面积最大者）北距安新县城7.9公里，西距保定45公里，交通便利，淀中水路航运通畅，乘船可达水乡各村。
端村音乐会历史长久，据老艺人们代代口耳相传：本会于康熙年间建会，由本村永兴寺乐僧所传，至今已有300多年的历史，自构成之日世代在本村传播，为“白事”活动及季节祭奠无偿效劳。
本会乐曲为僧传，现存曲目51首，打击乐《七节升殿》（大套）如今能演奏其中的40首。曲目分类：由尖字曲（小尖曲）、塌曲（小塌曲）、小大曲、大曲四类构成，而其曲目构成有唐宋及更早的诗词曲牌，宫廷音乐曲牌：如“浪淘沙”、“行水令”、“陶君令”、“感皇恩”；元代的杂曲，如“耍孩”；寺庙音乐如“五声佛”、“普庵咒”、“倒吊鬼”；明清以来的南北曲，如“月儿高”、“翠乐安定”等。曲目旋律多变，有的低缓深沉，有的典雅清悠，有的轻松愉快，有的火爆热烈，其中的四季鹅兰套曲吹奏中参加打击乐，使乐曲0跌起，引人入胜。
本会演奏乐器的运用分为文场、武场。文场乐器由小管、笙、曲笛、云罗构成，所用乐器均为E调。武场由扁鼓、铙、镲、板（小镲）、铛子组成。保管一本古乐谱，封面写有“民国三十七年腊月补修”字样。保管有1支九孔木管、匀孔曲笛、木斗笙，其中2支8孔管至今还能吹奏，云罗为建会时不断运用的老云罗，为防止损坏，如今已用新云罗替代。端村音乐会其功用并非只演奏音乐，同时还担任季节祭奠时的搭棚设坛，燃放鞭炮，踩街巡游及为丧家举哀致孝，超度亡灵。
瑞村音乐会自构成之日起，于每年的正月十五与民同乐，本村五月初五端午节庙会期间演街游庙，七月十五中元节放荷灯超度死去的亡灵。九月十五去老河头庙会朝庙进香，奉祀雹神杨祖。平常受丧家之请为“白事”活动演奏。本会只为丧礼及民俗活动演奏，不为婚礼其它庆典演奏，这一规矩不断持续至今。这是音乐会倍受村民推崇的重要要素之一。
端村音乐会的演奏主要在于他的古老性、传统性，有着活体传承的标准性，其音乐保管了唐宋以来的古老曲目，其曲牌对研讨中国古代诗词杂曲的填写吟唱具有重要价值。
几百年来不断传承至今，是宫廷礼乐文化与佛教寺庙音乐文化的持续，对研讨北方地域的民俗传统、祭奠音乐文化具有重要的历史文化价值。
十二、白洋淀民俗放河灯
在众多的白洋淀民俗之中，放荷灯要算是参与人数最多、又能引人入胜的民俗之一了。
解放前，每年农历七月初七晚上，那是白洋淀放荷灯的日子。这天，荷花绚烂，月儿弯弯，也正是传说中天上牛郎织女鹊桥会面的日子。或许仁慈的白洋淀人担忧天空乌黑，便点起荷灯为这对情侣照明。一到晚上，白洋淀内大小三十六个水庄的男女老少就近拥到村边，拿出早已备好的荷灯点燃起来，放到水中。那荷灯是用荷花瓣做成的。荷瓣两端尖尖的，中间呈凹形，恰似一只小巧的小小荷船。荷瓣内放上一些用菜籽油或桐油浸过的麦糠，把灯芯纸搓成捻埋在麦糠中。纸捻点燃后，吸收麦糠中的油，迟缓熄灭。纸船从淀边缓缓向淀内荡去，近的漂出一两千米，远的不断漂向淀心。燃放荷灯时，人们都怀着一颗忠诚的心默默祝福：老年企盼短命，本人燃放的荷灯漂得越远，越意味本人益寿延年；青年男女寄予本人的情思，盼望本人燃放的荷灯能带着本人的怀恋漂到挚爱人的心田；孩子们把神往和希望寄予在小小荷灯上，或许明天能得到爸爸妈妈一次足以令小同伴羡慕的捐赠——一块小小的石板。到抗日战争期间，白洋淀人燃放荷灯时，又有了一个共同的心愿：盼望雁翎队、八路军打个漂亮的歼灭战。于是便又有了边放荷灯边唱歌的风俗。
时值今日，生态旅游开发工程使白洋淀披上了新装，焕发了青春，白洋淀也成了远近出名的旅游胜地，放荷灯也添加了新的内容。安新县人民政府肯定每年7月1日至10月1日为荷花节，节日期间燃放荷灯。放灯的这天晚上，不只新旅游码头、原东关码头上彩灯高悬，锣鼓喧天，人头攒动，就是水乡各个村庄的大众，也拥向村头淀边。人们或是在淀边、或是划船到淀里把荷灯点燃。荷灯的方式多种多样，终年在淀上行船的多是船灯，祈保一年安全；姑娘们放的是荷花灯，荷的秀美既是她们本身的姣好形象，也表现出了她们手艺鬼斧神工。
荷灯点燃的那一刻，空中，群星闪烁；淀面，波光粼粼，荷灯漂荡。荷灯与天上星光互相辉映，淀中星影与灯影辨识不清，整个白洋淀是灯光的世界。岸上锣鼓声、欢笑声、歌舞声汇成一片，真像是一曲气势恢弘的交响乐章！此时，各旅游景点更是一片欢跃，鸳鸯岛、水上乐园上的游人们也参与了点燃荷灯的活动，把他们的心愿和祝愿寄予在荷灯之中。此时此刻，白洋淀是灯的淀泊，灯的世界，无论是你站在远处了望，还是在近处参与，都会使你感到徜徉在欢乐幸福的灯的河流之中！这是祝愿，这是表达，这是表达白洋淀人对现时的幸福生活、对将来充溢自信心的丰厚感情。
十三、冀中笙管乐·安新关城村音乐会
关城村位于安新县城西南，东距端村，西距保定，南距刘李庄镇，该村坐落在白洋淀畔，村南是白洋大淀，芦苇丛生、荷花满淀。鱼、虾、蟹、蛽等水产品不但满足当地人民的生活需求还供给北京、保定等地。关城村自古民风纯朴，由于人多地少，长期以来多以经商、捕鱼、织席、打箔为业，出口箔远销日本及东南亚各国。村内街道斜窄，沿街门市一个紧挨一个，胡同鳞次栉比，小的胡同只能容一人通行。安新县是“音乐会”较盛行的地域之一，水乡各村差不多都有“音乐会”的传播。
据前辈口述，关城朝阳会，始于唐代盛于明清代,自树立起千余年，世代传播。其乐谱、乐曲是本村安定寺乐僧所传，属北乐。乐队由笙、管、笛、云锣、鼓、镲、鐃、鈑、铛子、开道锣等乐器组成。乐曲保存了明清时期以至更古老的曲目。该音乐会构成以来，不断在本村代代相传，主要为本村丧礼、民间祭奠活动无偿效劳。
音乐会每年有4次固定的演出：一是农历正月十五上元灯节开坛吹奏。二是本村五月初五端午节为庙会演奏，固然如今各庙均已无存，但音乐会的演街仍按以前的线路停止，在寺庙旧址演奏。三是“七月十五”鬼节，音乐会乘船在白洋淀放荷灯，按民间的说法，中元放灯在水里，超度死去的亡魂，为村民消灾祈福。四是每年九月十五去老河头庙朝庙进香，祭奠执司冰雹之神杨祖，使安新百姓免受冰雹之害，几百年来这一规矩不断持续至今。
关城朝阳会的乐曲由佛教音乐传入宫廷音乐。其中大曲6套：挑袍、正乐章、骂玉郎、张公赶子、普念咒等。小曲百余首：雁过南楼、寄生草、华严赞、得胜令、往生咒、大悲咒等。如今保管一本古乐谱，封面写有乾隆三十七年腊月补修的字样。保管乐器有3支9孔管、均孔曲笛、木斗笙、2支8孔管。
朝阳会音乐为安定寺乐僧所传，多为祭奠音乐。本会曲目旋律多变，典雅轻幽，能使听者有轻松愉快之感，经中国艺术研讨院张振涛审定朝阳会乐谱为“俗字谱”，全国少见，是十分宝贵的文化遗产，应值得特别珍藏与维护。
十四、安新县民间风俗
安新人民勤劳质朴，老实热情，素重礼仪。长期以来，构成了水旱区各具特征的习俗。随着变革开放的深化和人们思想观念的变化，在因循传统风俗的同时，陈规陋习及封建迷信的糟粕逐步被科学文化取代，平添了具有时期特征的内容，社会新风正悄然兴起。
（一）生活风俗
1、穿着
穿着服饰是人类文化的标志之一。白洋淀人民一向注重穿着，20世纪80年代，冬季内着中式棉袄或毛衣，外罩毛呢大衣或棉大衣。春秋时节外穿西服、中山服、夹克衫者居多，打领带者很少。男子夏季穿薄质衬衣，短袖衫、短裤。女子穿连衣裙、短裙、短裤开端增加。90年代后，随着新服装面料不时呈现，冬季外着羊绒大衣、皮大衣、皮夹克及羽绒服成为时髦。春秋时节风衣盛行一时，年轻女子喜穿紧身衣裤、超短裙、旗袍或牛仔裤、短上衣。其样式新颖、作风各异、颜色艳丽。进入21世纪，穿着个性化，多样化、高档化成为主流。保暖内衣、保健内衣、美体内衣开端走俏。中老年人喜穿休闲服装。冬季穿中式棉衣或羽绒服，颜色开端考究明快、亮丽。年轻男子冬穿翻领皮夹克，动物毛领棉袄，毛裤罩牛仔裤者居多。轻女子追求时髦，春秋穿紧身健美服，上身罩短小马甲或小夹克，下身穿紧身健美裤外罩皮短裙或短裤。凳长筒皮靴，层次清楚，冬季着动物毛领羊绒大衣、羽绒大衣者居多。季讲求薄透面料，“露式”服装，追求纤细、曲线美，有的开端穿露脐装。
（二）头型法式
20世纪80年代，男人普通是分头、板寸或大髯角背头。人多为齐肩短发或披肩发，有的年轻女子脑后梳马尾辫。进入90年代，焗油、染、烫开端盛行。老年妇女染、烫发者居多。的年轻人将发染成红、黄等颜色，发型各异，有的女子烫成大波浪披肩或拉直披肩。
（三）饮食
旱区一日三餐，水区一日两餐的传统风俗仍因循。0世纪90年代前，主食已玉米等粗粮为主，白面、大米多为待客或过节之用，特别是水区，统销粮全部供给玉米，“贴饼子熬小鱼”、“蒸窝头熬白菜”是水、旱区人们的家常饭。水区有“贴饼子、蒸菜、煮米粥”一锅做的风俗。进入90年代后，主食已细粮为主，粗粮细作食品成为改善生活、调剂口味的食品。买馒头、大饼、面条、馄饨、水饺等半废品，早点买油条、油饼、包子、小米粥、豆浆、豆腐脑的风俗渐兴。副食愈加丰厚多彩，肉、蛋、奶及制品、水产品增加。蔬菜不再单一是应季菜，终年可吃到反季蔬菜。进入21世纪人们更讲求营养搭配，注重食疗和养生，野菜倍受人们喜欢。春节前有蒸豆沙馅馒头、加红枣花卷、粘糕等食品的风俗。入伏时，有“头伏饺子、二伏面、三伏烙饼摊鸡蛋”之风。亲人聚会或远行有吃饺子的风俗，称“团聚饺子”或“滚蛋饺子”、“送行饺子”。
十五、安新县特征饮食
1、白洋淀熏鱼
白洋淀熏鱼，是具有浓重水乡风味的共同鱼制品。其共同风味主要来自熏鱼的多道工序和传统的配料。熏鱼种类较多，主要依据体形大小而分。大熏鱼包括熏鲂鱼、熏鲢鱼。也有的熏大鱼(鲤鱼)，只是要将鲤鱼劈成两半，以便熏透。熏小鱼则指熏黄瓜鱼。熏鱼由于滋味好，便于携带，深受旅游者的欢送。
2、白洋淀卤河蟹
白洋淀河蟹个大肉厚，滋味鲜美，营养丰厚，久负盛名。白洋淀河蟹海水产卵，淡水生活。三四月孵化，六七月入淡水，八九月蟹正肥，所以有八月中秋持蟹赏月的说法。如今，白洋淀河蟹多为人工养殖，以满足游客需求。
3、白洋淀皮蛋
白洋淀松花蛋又叫“河北皮蛋”。主要产在河北省安新县境内的白洋淀一带。白洋淀松花蛋已有100多年的消费历史。在清朝时期当地就开设了很多作坊，加工松花蛋，畅销于北京，天津，保定等地。
4、白洋淀青虾
白洋淀青虾是河北省保定市安新县的特产，白洋淀青虾属于白洋淀水域的传统物种。白洋淀青虾，以其皮薄、肉质细嫩鲜美在历史上被誉为著名的三大名贵青虾产地之一。
5、白洋淀莲藕
白洋淀的藕素以洁美、质细、脆甜、入口无渣滓而久负盛名。藕切成片后，中间一大孔，四周六小孔，寄存一天不变色，含淀粉量多，既可制成藕粉，又可与其它菜拌成凉菜，是极好的下酒菜。
6、白洋淀圆鱼
圆鱼是白洋淀重要的名产之一。由于白洋淀水质肥活，光照时间较长，水生的藻类丰厚、为圆鱼的繁衍生长提供了良好的条件。白洋淀的圆鱼肉肥味鲜，营养价值很高，以圆鱼为主料的菜肴很多，有清蒸圆鱼、爆炒圆鱼、圆鱼汤、红烧圆鱼等，很受国内外旅游者的欢送。
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