一、跑竹马
肥乡县高庄村位于县城西北两公里处，309国道依村而过，余公河曾流经村西，交通便利；该村历史长久，明代建村，清末曾经出过秀才赵璧臣、武术名家宋老冒；民风憨厚，崇文尚武，才使得高庄跑竹马艺术绵亘不绝、传承至今。
高庄跑竹马历史长久，源远流长。据村中长者引见，1900年八国联军攻占北京，战乱中慈禧太后和光绪皇帝匆忙逃往西安。等战事停息后回驾北京时途经邯郸。为讨好慈禧，沿途各县官吏鼎力组织民间文艺活动，迎接圣驾。肥乡知县杨瑞光责成高庄艺人王凤鸣在跑旱船、拉安定车的根底上，改为方式新颖、内容别致的跑竹马艺术，至今已百年有余。
高庄村跑竹马艺术属传统舞蹈范畴，所用道具是用竹蔑扎制骨架，用纸褙糊成马头、马身，马下用彩色布幔遮住，腹内为空，没有腿脚，马腹与背部相通，马头能够转动，脖子上系有串铃，由演员驾驭。扮演时人在马腹中间，以马挎身，左手勒住马僵，右手挥舞马鞭。扮演者或骑马慢行或急驰飞奔。另有一马童在前开道，并做一些翻跟斗、打磨身、握拳拱等武术动作。内容多表现将士出征，如《雷振海征北》、《穆桂英挂帅》等。技巧主要是跑动时的步法和队形变动（也叫阵式），扮演前有战前宣誓，誓词为：开足马力，挎马出击；马不停蹄，一马领先；战马起飞，驷马难追；骏马飞骑，再接再励；万马齐喑；马到胜利。伴奏为锣鼓等打击乐器，鼓点有：收场鼓点、万马齐喑、再接再励、骏马观阵、信马由僵等。阵式有：喜鹊穿枝、四木斗子碰老杆、迷魂阵、龙摆尾、盘角等。
高庄跑竹马早年主要为活泼乡村文化生活，是一笔十分珍贵的民间文化财富。变革开放后，高庄跑竹马得到长足开展，演员阵容逐步壮大，整体素质逐步进步。他们古为今用、联络实践，以大众喜闻乐见的艺术方式宣传党的方针政策，对进步大众文化素质、促进经济开展、构建调和社会有着重要的作用。
二、肥乡冀南四股弦
肥乡四股弦散布在肥乡旧店乡南营村及周边地域，1943年村里成立了四股弦剧团，学员最多时达二、三十人左右。
四股弦是板腔体、曲牌体兼有的中央剧种。板式有慢板、二板、三板、流水、倒板、黑红板等，声音淳厚，曲调，唱词浅显质朴，诙谐幽默。肥乡四股弦的剧目很多，分传统剧目和现代戏，传统剧目有《三进宫》、《打金枝》、《辕门斩子》、《困南唐》等，现代戏有《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》等。肥乡四股弦在不时开展的过程中，构成了其共同的作风，共同的乐器，且行当齐全。因无任何剧本，学员学戏全靠师傅口传手授代代相传。
肥乡四股弦共同的伴奏乐器——大弦，有四股丝弦，是其他剧种所没有的，四股弦戏也得名于此。开掘、抢救和维护四股弦戏不只能丰厚和完善中央戏种，而且对中国戏剧史的丰厚和完善也有一定的作用。随着人们生活方式的改动，特别是上世纪90年以后，受影视艺术和经济大潮的冲击，人们对传统戏的兴味愈来愈冷淡。另外，一些颇有造诣的老艺人因年事已高逐渐退出舞台，有的相继去世，肥乡四股弦的开展寸步难行，急需抢救维护。
三、肥乡织字土布技艺
肥乡县织字土布散布在旧店乡张庄村，织字土布的前身是手工土织布。应用棉纤维织布的历史可追溯到公元之初。到了十三世纪末手工棉纺织技术已在全国普遍传播。在明清和建国初期，民间纺织技术非常兴旺，到20世纪60年代后，由于机器纺织业的开展，土布消费慢慢被冷落，多数人不再织布。
肥乡县旧店乡张庄村，织字土布不断没有断代。人们在消费理论中织出“福”、“喜喜”单个字体，还能织“蝴蝶”、“灯笼”等图案。起初都用于床单、被褥。随着人们审美观念的提升，如今织的字体、图案用于室内装饰、手工艺品，把传统的手织布上升到艺术审美的高度。
织字土布是一种笼统化的艺术，把书法样模，贴在织布机卷布轴下，透过经线看到字体样模，按字体串梭，便可织出相应的字了。织字土布从采棉纺线到上织布机，经纺线、拐线、浆线、络线、经线、刷线、印线、掏缯、闯杼、上机、贴字模等工序才干织出相应的字体。可织出规划图案：胡椒花、斜纹、鱼眼、许状元拜塔、洋鬼子钻山、四把椅子转方桌、水波纹等。不规则图案：灯笼、蝴蝶等，能织出隶书、楷书、行书、草书。
肥乡县的织字土布技艺自古都是口传心授，母传女受或婆传媳受，在长期的理论中已构成具有本地特征的织字土布技艺程序。
在仅存的织字土布艺人中，59岁的李香荣，45岁的刘运娥，50岁的郑运香，她们都是从13岁左右开端学习织布技术，经过多年的纺织理论，能织出多种字体、图案，只需给出字体样模，都能维妙维肖地织出来。目前，她们经常自织自用土织布，床上用品沙发巾、门帘等都是自织的。
20世纪60年代后，由于机器纺织业的开展，土布消费慢慢被冷落。目前，肥乡县张庄村仅有十几人从事织字土布，但他们都是五十岁左右，如今年轻妇女不再学习织布，这一优秀民间艺术面临失传。
四、肥乡区习俗点滴
从公元221年建县
到2021年
肥乡区已有整整1800年历史了
这里特征的习俗习气
吸收着很多人前来感受体验
肥乡籍漫画家榆木先生说
家乡的习俗习气
“既有男儿的粗暴豪迈，
又有女儿家的似水柔情”
我们看看他笔下的
肥乡风俗
从小记得
家乡的农作物种完小麦种玉米
种上玉米夹着西瓜
芝麻小黄米
黄豆红豆绿豆掺着种
这是常见的五谷杂粮主食
苹果、梨、西瓜、甜瓜、根菜瓜......
这些水果是很美味的享用
大白菜、萝卜、黄瓜、丝瓜、韭菜、茄子
豆角、辣椒、西红柿......
这些蔬菜是记忆中的经典
小米粥、懵懂、大米汤、疙瘩汤
馒头、包子、饼......
这些主食给我青春的身体以能量
丰厚的田园生活
泥泞的小路
朦朦胧胧的细雨
远离世俗尘嚣
一切都安静了下来
这是我们很多人向往的生活
哺育本人数十年的家乡
很多情形
都是光阴里最美的记忆
一条叫东风渠的河流
宛如蓝色的缎带
缠绕着一望无边的绿色田野
远处一座座外型古朴颜色调和的小屋
一派美丽动人的田园风光
晒着太阳唠家常
洗菜、摘花椒
村民们围坐在一同
四处都是闲适惬意的现象
扭秧歌、唱怀邦、下象棋
日出而作，日落而息
放眼于乡间的天地间
独享这原始的乡村气息
乡村是和城市相对应的存在
关于农民来说
它给予他们寓居、生活的必需
而关于都市来说
它给予了暖和和诗意
或许更多的是
割舍不掉的乡愁思绪
这就是我的家乡
肥乡习俗的点滴
五、肥乡区过节风俗
小孩儿小孩儿你别馋，
过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；
二十四，扫房子；
二十五，冻豆腐；
二十六，去买肉；
二十七，宰公鸡；
二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；
三十晚上熬一宿；
初一、初二满街走。
眨眼间已是腊月二十八，再有两天就是春节了。春节是我们中国最浩大的节日，千百年的历史开展中，逐步演化出了许多中央特征的习俗习气，我们肥乡有哪些习俗习气呢？肥萱萱多方网罗，为大家精心整理了肥乡过年的一些习俗习气，看看你是不是也这样过年！
蒸花糕
蒸花糕算是最具肥乡特征的年味了。进了腊月，大局部肥乡人家里都要蒸花糕，为过年准备主食。他们以家为单位，用红枣和面粉制造成各类花式面点，寓意新年红红火火、不祥如意。花糕（高）的寓意丰厚，承载了千家万户希望“早（枣）发”的美妙愿望，意味人们生活年年高、步步高。
蒸豆包
红小豆加上红枣在大铁锅里煮烂，再依据本人的口味加上适量红糖，用软软的白面皮包上糊烂的红小豆馅，一个豆包就成形了。然后上笼屉，放到大口铁锅里蒸上20分钟，翻开锅，齐整丰满的样子就像一个个小白胖子，煞是喜人。咬一口，甜甜的，绵绵的，豆香味在不断在口中缠绕。
蒸年糕
临近年尾，各家各户就忙着准备蒸年糕。蒸年糕用的黍米是早就精选好了的，将精选的红枣煮熟后和黍米面“和”在一同，喜欢吃甜的还能够放些白糖。一切准备工作就绪后，大戏开端演出。妈妈把面盆放在灶台上，不一会儿功夫，一个个黍米面团就神奇的变成中空的年糕，然后悄悄放在铺着白菜帮的笼屉上，开端蒸。吃年糕，一定要放凉后切成块熥熟再吃。拿一块放嘴里，又黏又甜又香，真是别有一番滋味在心头。
宰公鸡
小时分，乡村家家户户都养鸡。临近年末，一定要把那只最强健的大公鸡宰了，炖熟后放到元旦的盛宴上，摆在桌子的最中间，意味着大吉大利，也算是为来年讨个好彩头。
买年货
临近年根儿，邻居邻居问候最多的恐怕便是：“年货都办齐了吗？”。临近年末的乡村大集上，冷冷清清的人群，美不胜收的商品，绵亘不绝的叫卖，将年味儿衬托得格外浓，跟着父亲母亲赶集买白菜、土豆、粉条、肉、橘子糖等年货，含着酸酸甜甜的橘子糖，也成了小同伴们最幸福的童年光阴。
扫房子
肥乡人考究一年到头了，就要把屋里屋外、房前房后停止彻底打扫，衣被用具洗刷一新，干洁净净地迎新春。妈妈像一个总指挥，“你去拆窗帘”、“你去擦窗户”，一家人干得如火如荼，孩子们通常是越帮越忙，但仍然乐此不疲，看到整洁一新的家，变成花猫脸、黑鼻头的我们成就感十足。
洗澡
洗澡是年前人们一件大事，意在去尘迎新，讨个好的兆头，毕竟新春到了，人人都希望有新气候。以前生活条件很差，哪像如今天天在家洗澡，都是去“澡堂子”洗，里面云山雾罩的啥也看不分明，耳边不时传来“来来来，帮我搓搓背”、“我的香皂谁拿了”……每次洗完澡出来，就觉得格外神清气爽。
贴春联
春节前几天，就得张罗着请人写春联了。这时村里声威高、写字好的老人就会在家支起了特地写春联的大方桌，摆上一摞摞红红的春联纸和黑黑的几大瓶浓墨。贴春联时，大人会端来凳子，在门两边刷上浆糊，将春联隔空虚放在要贴的位置，孩子们站在两米开外指挥，“左边再高点”，“右边再低点”……红红的春联端正结实地贴在了大门两边。
元旦守岁
元旦守岁是最重要的汉族传统年俗。元旦晚上，人们常常彻夜不眠，一家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。香甜美味的年夜饭吃过，大人们便开端张罗着第二天的早饭。小孩们便开端找小同伴们游玩，临出门前，衣兜塞满了花生，瓜子，糖块。
穿新衣
孩子们总在元旦夜里兴奋难眠，盼望着初一早些到来，由于能够穿新衣服啦！过年的新衣服通常都是妈妈早早买好，小同伴们恨不得马上就穿上。在等候的日子里，他们总会战战兢兢地将新衣服拿出来看看，梦想着大年初一本人穿上新衣服的样子，那种等候至今回想起来还是很暖和。
拜年
大年初逐个大早便有一项最重要的礼仪，拜年。先是给爷爷奶奶磕头，再给爹娘磕头。接下来便是一家一户、形单影只地转村拜年。小时分比拟实诚，拜年的时分老诚实实地给晚辈双膝跪地磕头，后来学滑头了，根本上只跪不磕头，一进门就喊给您拜年了，然后跪的离晚辈近一点，晚辈自然一把扶住你，说别跪了别跪了，地上脏，于是这个礼仪就完成了。
压岁钱
小时分最快乐的就是数压岁钱了，一叠一叠数的眉开眼笑，这时分大人总是会说，小孩子别弄丢了，来来来，我帮你存上，等你长大了给你用。就这样，压岁钱转眼就到了爸妈手上，至于存在什么中央，什么时分能够用就完整不晓得了。
逛街
大年初一吃完午饭，自然在家待不住，身上的新衣服总该在同伴面前亮亮，也是时分给本人添件心仪已久的玩具了，于是约上三五个玩伴去大街上转转，手里的压岁钱变成一串的冰糖葫芦、一个栩栩如生的糖人、一件美观的饰品。
恭
贺
新
春
儿时的“过年”，
包含了太多只可意会的东西，
它不只在于物质的充实、典礼的繁复，
还在于千百年来肥乡传统文化中的那段考究劲儿、繁华劲儿。
时期在变，
过年的风俗并没有变，
只是以另一种方式附着在事物上，
演化成一种符号，
诉说着不同时期的过年滋味。
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