生老病死是谁也不可避免的。但因为死亡的种种不可知，人们总是回避，对死亡的说法也尽量避开“死“字。虽然古籍中用不同说法将人的死亡分了等级：“天子死曰崩，诸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”但庶民百姓也讳言死，所以又把“死”说成卒、没、下世、谢世、逝世、老了、走了等。孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。自古以来，将对父母“生养死葬”的态度，视为衡量“孝”的普遍标准。如果说平时对父母的赡养主要是在自己家中进行，还不是太为外人所了解的话；那么，父母去世后的丧葬仪式因为要公开诸于外，所以古人特别重视这死、葬的环节。随着丧葬仪式的传承，也就形成了严格的丧葬文化，各地习俗虽有不同，但丧葬仪式中的还是有很多共同的禁忌，违反则视为对逝者不敬，并可能会触怒神灵。澳门（英语：Macao，葡萄牙语：Macau），简称“澳”，全称中华人民共和国澳门特别行政区，位于中国南部珠江口西侧，是中国大陆与中国南海的水陆交汇处，由于澳门独特的地理位置和历史背景，所以澳门文化是有深厚传统内涵的中华文化和以葡萄牙文化为持质的西方文化共存的并行文化，是一种以中华文化为主、兼容葡萄牙文化的具有多元化色彩的共融文化。就以丧葬习俗为例，澳门的丧葬习也具备当地的特色与特点，下面一起来看看澳门丧葬看风水费用习俗禁忌。
一、澳门丧葬习俗方式
20世纪40年代及其以前，澳门华人的丧葬多沿用中国传统的丧葬习俗。包括土葬，丧礼用乐；俗祭用七，即死后七日为一祭，祭七七四十九日；百日为祭日。出殡那天，用鼓乐、撑，由仵工抬着棺材(因丧者及家属的社会地位和贫富不同，抬棺材的忤工四至八人不等)，从殡仪馆出发，经过提督马路或荷兰园大马路，必定绕过新马路和丧家的商号或者门前，然后送往坟场。送殡的队伍浩浩荡荡，由“喃呒佬”开路，锣鼓喧天。名人绅商巨贾更盛用仪仗队，组成庞大的治丧委员会主持丧礼。有的社团和亲友亦有特别雇请仪仗队，以壮出殡阵容。
现在丧礼简化多了，忤工抬棺材改用了灵车，家属、亲友送殡则以车代步，一般在殡仪馆举行追悼仪式，然后出殡到坟场或火化。
二、澳门丧葬禁忌
一、忌讳去世时候身边无亲人
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单；老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
二、忌讳让死者光身而去
北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；
材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳
逝者入殓的时候有很多忌讳。
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身
在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸
3、棺材忌讳用柳木
棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
四、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
五、葬礼日期、墓地的选择
古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
七、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
八、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
三、澳门丧葬费用
赌王何鸿燊生前名扬四海、功绩显赫、为世人所敬仰；百年之后，何氏子孙亦是齐心协力为其隆重操办身后事，以最高规格送赌王最后一程。因不计成本，赌王前后丧葬费用亦是严重超过预支高达2000万港币，创下多项纪录，可谓是“冠绝全港”！
赌王何鸿燊逝世一年后才下葬，除了挑黄道吉日、下葬选址有考究之外，其余细节亦是皆有学问。5月31日下午，港媒亦是粗略统计出赌王何鸿燊丧葬费用相关明细，引发众多网民的热议。其中，花费最大的莫过于赌王的寿棺，由金丝楠木所造，造价在800万港币。
由于赌王棺木太“贵重”，特意找来8名仵工负责抬棺，前后还有两位仵工协助。从薄扶林东华义庄到摩星岭昭远坟场的一段200米山路，8名仵工抬着数百磅重的棺木，足足花了10分钟时间，中途还停下休息了一趟，可见其分量！
丧葬费用第二大开销的便是“杂项”，包括风水费、安保费、公关费，共计400万港币。赌王设灵、出殡、下葬等一切事宜安排都由堪舆大师（风水大师）负责，根据何家子孙生辰八字及天时地利人和“算出”。安保费则具体指过去一年，赌王灵柩暂存东华义庄期间，何家增添保安严密看守以及下葬当天维持秩序阿sir的人工。公关费，相对少点，包括传媒费用以及给现场记者派发的斋食、点心。
此外，赌王设灵、出殡于香港殡仪馆包场举办四天，花费200万；工程搭建费100万、三天新鲜花卉布置250万（包括灵堂布置）、纸祭品50万以及在宝莲寺做法事所需的其他费用。赌王下葬后尚未立的墓碑，预支额度也是100万，采用稀有的连州青石，由工艺精湛的石匠负责打造；入土为安后，还需支付昭远坟场的管理费、墓地费等约100万港币。
费用明细中，最少的一项是“缨红宴”，就是所有“做七”佛事圆满、子孙脱孝之后，请亲友吃斋饭便称作“缨红宴”，约20万。据港媒称，按照当地传统习俗，办完丧事之后，若仍需要做法事，家属安排的酒菜款待叫做“解慰酒”。对于传统豪门何氏家族而言，这些礼节一项都不能缺！
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