凉州，汉朝开疆拓土的风水宝地
医风浑厚，中医发达
汉朝的凉州，儒学发达，中医医术亦很高明。
“王杖十简”和“王杖诏令简”的发现，鸠杖的出土，说明在凉州，七十岁以上的长寿老者，已经很多。天下凉州，在汉朝，已经进入了长寿之乡。要知道，直到今天，现代医学这么发达，凉州人的平均寿命亦才刚刚够着七十五岁。更要知道，“年七十赐王杖”的政策本在全天下实行，但独在远在西边的凉州出土了系统性证据。手拄鸠杖的七十老人，行走在街上，是汉朝社会安宁、经济发展、生活闲适的最好写照。当然，更是中医医学发达、医疗保障水平高的最好证明。
这些话，要在20世纪60年代以前说，天下人绝对会说：凉州人在吹牛；小心，别把牛B吹破天了。但今天，每一句话，都有历史的实证作注。
凉州老人之所以长寿，除了社会安定，生活富裕，与医学的发达密不可分。凉州人留下的“武威医简学”，早成了独具特色的中华第一医简。更成了中华民族实现伟大复兴中，复兴中医最为自豪、最为自信的文化遗存。也是对那些主张废弃中医的专家学者最无情地打脸。
这一绝学的问世，就因汉代的姑臧城里，有位有名的老中医。
今天，我们已经无法考清他姓甚名谁，也不知道他是来自中原汉人的后裔，还是土生土长的凉州人，但他的根早已扎在了凉州。这老中医，是一位享受过鸠杖待遇的老人。而汉朝老人七十授王杖制度，实行于汉宣帝执政（前73----前49）之后。说明这位名老中医名气最红的时节，正是在汉宣帝执政时期，也必是汉宣帝执政之后才寿终正寝的，寿数在七十以外。但立在棺前的那根用手抚摸得十分光滑的王杖，又分明替老人在说：老汉我寿高八十啦！
这位老中医，不但医术超群，还有丰富的养生经验。他医理精湛，医术高明，医德仁厚，在姑臧城内外，名气大得很。老中医内外妇儿样样精通，药学针灸样样拿手，疑难杂症手到病除。他一生为凉州姑臧人治病，视患者生命为至上，每遇一病，都要对疾病的症状、病名、病因、病理进行详细辩证，才要给出治疗方剂。一丝不苟，精心施治。
老中医即是全科医生，又是医学大家，他一边搞临床，一边搞学术。每有闲暇，就抱来早已粗加工好的干松木、干杨木，削编成木简、木牍，削好晾干，伏案疾书，整理、研究中医学理论与方剂。他著书时，中原医学还正处在《黄帝内经》与《伤寒杂病论》之间继往开来的特殊历史时期，他即继承了汉代《黄帝内经》《神农本草经》的理论精华，又创新和发展了《内经》《本草》和《伤寒》。这就充分说明，凉州在汉代中国医学发展史上所处的地位，正是中原《内经》《伤寒》《本草》产生后，凉州以一条独立的路径继承、发展了汉代医学，并形成了有别于中原医学的汉医学体系。
这位老中医，就是凉州汉医药学的典型代表。他“勤求古训、博采众方”，在中国医学史上首创了“活血化瘀疗法”，为后世留下了经典“瘀方”，所开处方为：“乾当归二分、芎翦二分、牡丹二分、漏芦二分、蜀椒一分、虻一分”，并载“以淳酒和饮”。另外，还有“治伤寒逐风方”，“治久咳逆上气汤方”，“治金创止痛方”，“治妇人膏药方”，“治目痛方”，他都一一收录。至于动、植、矿物药的炮制、剂型、用法和时间，足三里、肺腧、泉水等穴位的用针深浅与禁忌，等等，都要一一详细记载，一丝不苟。他记载的100多种药物，有20多种，连《神农本草经》中都没有。说明这些药物的本产地，不在中原，而在凉州和河西，是老人亲自尝百草，并经临床验证有效的良药。
老中医寿终正寝后，孝子们请风水师在旱滩坡上选好穴地，给他精心打造了墓室和一口柏木棺材，又在墓室里建了一座炕形的陈棺台。老人入棺后，仰面而躺，银发鹤面，身上覆盖了彩绘的布匹，安睡于陈棺台上。陈棺台前，供立着老人一生最爱的两件宝贝：一件是朝廷所赐的鸠杖，彰显着老人的尊荣；一件是他一生创作的医药简书，供奉着老人的成果。简书用三道编绳编好，折叠整齐后用布囊精心包裹，供在台前。老人和他的中医学著作，就这样在凉州旱滩坡上整整香睡了近两千年。
如果再没有抄本留世，从此，老人的武威医术神秘消失，不再为后人所知。直到1972年，老人的医学著作《医药简牍》在旱滩坡汉墓出土，才立时惊动了中国医药界，被学界誉为“中华第一医简”。如今，老人的古老医术，早已复活，走向世界，焕发了青春。甘肃中医研究机构从武威医简中提炼出“循经通络法、蜡疗法、热恿疗法、花式条打法、吸筒疗法、刮痧法、逐风火疗法、矩阵针”等古老疗法，运用到了临床医学领域，疗效显著。而更令我钦佩与感动的是，在对武威医学简的研究与临床应用上，我的两个老乡，用力颇深，一个是全国汉代医简研究第一人、甘肃著名老中医、原省中医院风湿骨病科主任、古浪人张延昌教授，研究成果最丰，陇上再无其右；一个是我同学段生银，拜张延昌为师，宣传张延昌汉医研究成果最勤，建立武威特色医疗群，当群主，入群学者400多人，会聚了甘肃乃至全国一流的医药专家和基层中医工作者，请张延昌教授在群中开讲，并整理出版了张延昌《武威汉代医简----微课堂五十讲》。
这位老中医，更是一位书艺高超的书法家。他的简书书体以隶为主，兼用章草，洒脱流畅，用笔练达，灵动，字里行间闪耀着一种动态美，把凉州人“率意，质朴，粗犷，雄健”的气质和品性，完美地留在了汉简书法中，更把凉州人“执着、求实、敬业、钻研”的好学精神，生动地体现了出来。他写的医简，不仅仅是医药的瑰宝，更是古代书法艺术作品中的稀有国宝，半个世纪以来，一直受到全球书法艺术者的热崇和热摹。
谁要口吐白沫，废弃中医，就请谁来凉州，摸摸汉朝那根磨得光滑的鸠杖，读读墨迹如新的医药汉简，尝尝老中医首创的中国医药史上的活血化瘀方，想想在没有西医的时代，凉州老中医是怎么治好心肌梗死的，怎么治好肺痨久咳的，怎么用19首个用方治疗金创伤、烫伤、刀伤、枪伤、狗咬伤、骑马臀伤等，为争战沙的将士们治疗外伤的，怎么让凉州人活到七十岁以上的？看看段生银古方今用，怎么用羊粪蛋子烧为灰，铺炕上，上面铺上松木板，再用烫炕治疗类风湿的。
史书上的凉州太苍白，太贫乏，地下的凉州太丰厚，太辉煌了。我越来越觉得书上那些太鸡零狗碎的记载，根本反映不了汉代儒家文化的辉煌。凉州百姓日常生活的原始书写，随便的一次出土，一次面世，就能一次次刷新人们对凉州文化的认知。天下人不得不叹服，凉州这地方，汉文化底蕴深不可测。他们早已用草隶的墨笔，书写了汉代人昂扬向上崇文尚德的精神风范。至今，凉州汉文化，还有不少在东起古浪河流域，西达莲花山二百里的山坡上悄悄地沉睡着，香得令人不敢惊扰，不敢打搅。说不定那一天，汉时凉州人的日常生活，日常书写，还会被另一场风刮出来，再次惊艳世界。
08 侠风犹在，凉州绝不可弃
风水轮流转。汉朝的风，刮到东汉末年，就衰弱不堪了。
一个重要的因，就是历史的兴衰，兴因危兴，衰因安衰，一个朝代执政太久了，就容易麻痹，忘了居安思危，忘了百姓，忘了民族的平等相待。到东汉末，羌胡崛起，但汉朝官僚又把很会生娃的羌胡不当人看，只当奴役。于是，凉州羌胡不断暴乱。到汉安帝时期，羌人竟将国舅邓骘率领的中央军杀得大败而逃，战死八千余人。得胜的羌人缴获了大量物资，瞬间鸟枪换炮，接着向汉朝各地发动了猛烈攻击。羌胡首领滇零还自称“天子”，竟然在凉州建立政权，与汉家政权分庭抗礼。
名震天下的凉州羌乱大规模爆发，东汉王朝四面楚歌。朝廷里，放弃凉州的声音不绝于耳。其中，羌人的手下的败将当朝国舅邓骘高喊弃凉的声音最为宏亮。眼看凉州就要被弃掉，一个伟岸的身影站了出来：
“凉州绝不可弃！”
此人正是东汉名臣虞诩！
东汉三次议废凉州，三次被否决，坏事变好事也。没有这次议废凉州，东汉对凉州的战略地位就认识不到。正是这次议废凉州，朝廷对凉州战略地位的认识，才逐渐提高了，最后把凉州上升到了“天下要冲，国家藩卫”的战略高度。而这一历史地位，是自汉武帝把河西纳入国家版图，武威在汉家对西域的七十年征战中，始终承担着战略大后方的重任，为维护支援国家统一作出的重大历史贡献决定的。
东汉对凉州的认识，唯有这点“八字方略”，站位高远，传承了西汉图强的精神，并经住了千古历史的检验。凉州既然如此重要，就必须用国家的力量去守好。但认识归认识，国力归国力，共识的提高，并不代表官员个人胆识的增强，此时，朝中怕凉州羌胡者已经太多，没人敢来凉州守护“天下要冲，国家藩卫”；再加东汉没落，经济军事日趋下滑，也派不出强悍的大将与军队去守卫凉州。
在这种背景下，“以凉人守凉土”的策略开始施行。
这等于让凉州变相自治了。尚武的凉州人开始还“臣属汉故”，赤胆忠心，凭借强大的地方武装，帮朝廷压服了羌人的反乱，守护着国家的版图。历史上有名的凉州武将，和勇猛的凉州军团，也正是在东汉“以凉人守凉土”的策略下成长起来的，并在平定羌乱中逐渐壮大了起来。如“凉州三明”张奂、皇甫嵩和段颎三位名将，对羌人势力给予了毁灭性打击。特别是段颎，杀人如麻，直接屠杀、血洗了羌人，也给羌人埋下了更深的仇恨。这时候，“以凉人守凉土”策略的副作用，亦开始出现，勇猛的凉州军团迅速崛起后，拥兵自重，反成了朝廷尾大不掉的一方军阀，成了对朝廷的最大威胁。
胜利，往往容易冲昏人的头脑，并在大是大非问题上出现错乱。凉州军团最后竟忘了自己的重任，是替朝廷守护凉州，竟然与羌人合流，早把凉州人“臣属汉故”的血性忘到了脑后，不知道忠义为何，豪侠为何，开始公开反叛，对抗中央，攻打洛阳。这些头脑发热，私欲膨胀的凉州军阀，不但想要凉州，还想得到天下。最终，以董卓军阀势力的惨败而收场，但也引发了三国纷争。
但董卓惨败后，朝廷并没有及时调整“以凉人守凉土”的政策。朝堂上的仕子、将军们，一听“凉州”二字，还是对凉州军团心有余悸。尽管，董卓失败了，但“凉州”二字给天下人留下的余威还在，还是没人敢来治理凉州，经略凉州。到建安初年（196年），张奂三子张猛担任武威郡功曹，还是朝廷借张奂家族在凉州的巨大影响力，“以凉人守凉土”的政策的延续。但张猛内心的真实想法，偏偏不是替朝廷守卫凉州，而是想效法窦融，割据河西。他没有董卓想得天下的野心，但想霸凉州。张猛公开上书要求将河西四郡从雍州分离出来，单设凉州。那样他就能任刺史，割据凉州。但此时的朝廷已意识到了“以凉人守凉土”的策略，是弄巧成拙，养虎为患，只是苦于派不出有勇有谋的将军而已，就只诏准了张猛的一半建议。任命陈留人邯郸商为雍州刺史，专门管理河西四郡事务。同时又寄希望于张猛，是张奂之子，不象“凉州三明”中的军阀皇甫嵩和段颎，期望“以凉人守凉土”的政策在张猛身上能够奏效，又提拔张猛为武威郡太守。把他置于邯郸商的管制之下，也就不能称霸了。
张猛没想到自己的谏言，反让朝廷看破了心机，让陈留人邯郸商捡了便宜，自己只得了个太守，受人管制，心里极不舒服。那时，雍州治所在凉州。邯郸商与张猛一同去前往河西上任，路上因言语不合，相互讥讽，遂生矛盾，相互辱骂起来。到了武威，邯郸商想杀掉张猛，为朝廷除患，但被张猛发现，抢先派兵围攻邯郸商官舍。邯郸商无路可逃，害了怕，急忙爬到房顶上，给张猛喊话：“叔威，你想杀了我吗？我死后，你将被株连灭族，我们不如讲和，你看行吗？”。张猛口头答应：“你下来吧。”邯郸商于是从房顶上下来，刚走出官舍，就被张猛抓住关押，后来想逃走，被张猛杀了。
邯郸商死后，张猛下令，封锁消息，不报朝廷。
但酒泉人庞淯闻之，就有这个胆儿。他认为邯郸商是朝廷派来的封疆大吏。张猛杀朝廷命官，就是对朝廷的反叛，也是给凉州人脸上抹黑，置凉州人于不忠不义之地。庞淯随弃了小官，马不停蹄，昼夜奔往武威，他不仅敢到邯郸商丧所号哭，还暗藏匕首，寻到张猛家门，准备刺杀张猛。
这庞淯，字子异，曾任过凉州从事，当过破羌县长。官儿虽小，人却很义气，快意恩仇，因为他是河西有名的赵娥之子。后人可以不知庞淯，但不能不知道庞淯的母亲，不能不知道在河西流传了一千九百多年的“赵娥复仇”的故事。
赵娥是个快意恩仇、侠肝义胆的女人。她是酒泉郡禄福县（今肃州区）人，嫁给敦煌郡表氏县的庞家为人妇。赵娥的父亲赵安，被土豪恶霸李寿杀害后，赵娥的三个兄弟也莫名其妙地被人杀了。恶霸李寿邀请宗族共同庆贺，说赵家再也没有人来找他报仇了。却忘了赵家还有远嫁他乡的弱女子赵娥。父母之仇，不共戴天。赵娥知道后，决心报仇。她悄悄买了一长一短两把刀，经常在夜里磨刀，边磨刀边扼腕切齿，悲涕长叹。此后十多年，赵娥身上时刻藏着利刃，追踪着仇家的行踪，等待着报仇的时机。
公元179年（汉灵帝光和二年）二月上旬，机会终于来了！赵娥在县城都亭（传舍驿站）遇到了仇家。赵娥飞快跳下帷车，抢上前去，一把拉住李寿的马，大喊一声，杀了李寿。赵娥报了父仇，就主动跑到县衙投案自首。
说：“父仇已报，请县长用刑，把我斩了！”
县长尹嘉被眼前这个快意恩仇的女人感动，为难了，打入监牢杀了吧，佩服这女人的侠肝义胆；放了吧，这女人又确实是杀人犯，与法不合。思来想去，是县令身份碍了自己的良心，于是做了一个出人意料的决定。先赞扬她为父报仇的行为，是大孝，然后辞官不做，护送赵娥逃亡。但赵娥却当堂反对县长的做法！在县衙大堂上，赵娥说了一段大义凛然的话：“怨塞身死，妾之明分；结罪理狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法！”（语见《后汉书》）仅凭这段话，赵娥自然足以载入史册，令后人敬仰。一个女人，竟然对国法人情的考量如是分明。问今之官人，又有几何？县长听了，更加钦佩眼前的这个女人，更坚定了辞官的意愿。随派人强行把赵娥送回了家。后来，赵娥遇赦得以免罪，酒泉郡还专门表彰了她的大孝与豪侠之风。那时的张奂，在朝中任职，听完来自凉州的故事，赞叹良久，专门送去束帛表示对赵娥的赞赏。
这就是“赵娥复仇”的故事。
有其母，必有其子。十七年后，赵娥之子庞淯早已成人，血性中继承了他母亲的忠孝大义，也成了快意恩仇的侠客。他母亲的英名得到张奂赞许，但张奂之子张猛，却公开杀了朝廷派来的封疆大吏，给他爹脸上抹黑。这种不忠不义不孝之人，必须杀掉。
谁知，庞淯刺杀张猛的行动失败，很快被人发现。张猛之兵缚下庞淯，送到张猛面前问罪，张猛望了望眼前这位英俊义士而叹道：“我杀了雍州刺史，本来就是杀人之罪。庞淯以至忠为名，是义士，是孝子，如果我杀了他，又以何去劝本州履义之士归顺我呢!”
这就说明，张猛霸凉的思维是异常清醒的。此时，天下三国纷争已起，天高皇帝远，赴任路上，他敢故意制造矛盾，挑逗邯郸商，讥讽邯郸商，辱骂邯郸商，进而激怒邯郸商，让邯郸商先下手，为他杀掉邯郸商创造了条件。一个武威太守，一点不把朝廷封疆大吏放在眼里，说明杀邯郸商绝不是心血来潮，而是精心布局。现在又来了一个义士庞淯刺杀自己。他正好可以利用庞淯大做文章，树立自己的威信，让凉州人诚服。他爹曾赞赏过庞淯之母的忠孝大义，他怎么不赞赏其子的忠孝大义呢？于是，张猛不但准许让庞淯为邯郸商行服哭丧，而且明言既往不咎，绝不杀他，罢了还把他以“遣送”的名义护送了回去。
庞淯从此以忠烈闻名凉州。酒泉太守徐揖敬佩其忠义，请他担任了主簿一职。后来，徐揖筹划打击当地豪强黄氏，不料行事不密，走漏消息。黄昂召集人马提前造反，围攻了酒泉城。危急时刻，庞淯一人迅速逃出酒泉城，一趟向东跑张掖，一趟向南跑敦煌求援，两郡太守见是侠肝义胆的庞淯，二话不说，出兵救援徐揖。可惜太晚了。张掖、敦煌来回两千里路啊，等援军赶到，叛军早已攻陷酒泉城多时，太守徐揖死难。庞淯为报答徐揖知遇之恩，收敛了徐揖的尸体，送回老家安葬，又为徐揖守墓三年才还。一些为人子者，即便能做到守孝三年，亦未必能做到守墓三年，何况，庞淯为知遇之恩而守墓三年，其忠义之心何其高大。曹操得知这件事后，把庞淯辟为掾属。到魏文帝时，又专拜庞淯为驸马都尉，迁西海太守，赐爵关内侯。
此时的凉州，依然是让东汉爱恨有加的凉州，依然是中原官宦惧怕的凉州，派不来外籍官员的凉州，武威郡依然一直由张猛主政，“以凉人守凉土”。十五年后的建安十五年（210年），终于来了一个长毛出血的将军韩遂，率兵讨伐凉州张猛，张猛发兵遣军东拒韩遂。然而，令张猛万万没有想到的是，武威郡的吏民百姓名为“皆畏韩遂”，实是厌恶张猛，反而联合起来支持外地人韩遂，共打张猛。这就说明，张猛任武威太守时，并没像他爹那样，为武威人做多少实事，史书上也找不到他做了多少实事。只要一有机会，百姓就反了。
张猛看到民心如是，自知无幸，于是登楼自焚而死。
从此后，快意恩仇的凉州人，被误解，凉州人不抬举凉州人，自张猛之死始，有了历史的说辞。以为凉州人再也没有了豪侠之风，勇武之义。著名作家雪漠，在长篇小说《凉州词》中就对历史上的凉州人不抬举凉州人，丢了忠勇武魂，失了豪侠仗义，就微词连连。
汉献帝时，将凉州划分为雍州和凉州，让凉州专管河西四郡。但很快，到建安十八年，终嫌凉州乱而隔远，把“凉州”废了，复禹贡九州，凉州又归雍州所纳。直到魏文帝时又复分雍、凉。228年，魏明帝曹睿任命58岁曹魏重臣徐邈为凉州刺史，对瘫痪散乱的状态进行整顿，凉州才死而复生，羌胡与汉民族的关系才大大改善。徐邈执政凉州12年，凉州又“风化大行，百姓归心焉。”但好景不长，东汉末社会动荡的余波仍未止息，武威三种胡横行乡里，贼寇隔断道路，离中央朝廷越来越远，凉州人无能为力，直到西晋，八王纷争，中原大乱，为五个小凉国分离中原，割据自治，称王称霸，创造了客观条件。
吃货天堂，风水宝地，红色经典
每个人都有一个旅行梦，有的人是为了开阔眼界、开放思维，有的人是为了完成自己的全球梦想，有的人是为了拍照留念，而在吃货的世界里，吃到各式各样的美食才是旅行中的人生大事，接下来小编就给大家来介绍一下长沙的美食美景吧。
听到长沙，每个人想到的长沙美食最为多，当地最出名的就是长沙臭豆腐，当然除了臭豆腐外还有糖油粑粑等你来品尝，竟然来了湖南长沙也要入乡随俗，长沙湘菜也必须来一顿，了解一下当地饮食文化。
聊完了美食，继续分享美景，长沙这个城市其实历经沧桑，蕴含有丰厚的文化积淀，是一个红色景点旅游城市，有很多5A级别景区，橘子洲一直都是长沙的名胜古迹，这里环境优美，空气清新，每一个来游玩的朋友都不错过宝地，在春天这里有翱翔在天空中的江鸥，秋夏两季树木葱茏，林木茂盛，金秋时节，还会看到硕果累累的瓜果世界，冬天这里会有著名的江天暮雪奇景，让我不禁想起了《沁园春·长沙》一诗中描绘的景象。不光如此，这个岛上植物也很茂盛，如果运气好的话，再晚上还可以看到一场场面震撼的烟火表演。
长沙有一个综合性主题公园——世界之窗，在这里会上演一些创意时尚活动，观赏性和体验性级高，各种节日都会在这里上演特别的时尚活动，用一种新颖的方式演绎传统文化，是主打休闲风的公园。岳麓山上有众多古迹，是地标景点，也是赏枫叶的胜地之一，举世闻名的爱晚亭就在这座山上，融儒、道、佛三教为一体，共同开拓了岳麓山文化。
在长沙游玩除了红色景点不能错过之外，还有一些地方更是不二之选，它们就是长沙的高校，这些高校不仅教学层次高，校园风景也特别美，校园周边的美食和娱乐场所也很丰富，长沙很多的大学都聚集在河西大学城，每一所大学都有属于自己的特色风采，当地还有一个适合修身养性的地方叫金井茶园，周边有很多农家乐，可以休闲的喝茶，放松心情，还有徽派园林风格的建筑很是喜欢，夏天的长沙干燥炎热，不过有一个纯溪小镇是避暑胜地，到处都被绿色遮蔽，游玩也乐趣很多。大家不妨亲自走进长沙体验一下他们的风土人情。
风水轮流转，三十年河东，三十年河西，谁也别瞧不上谁
俗语文化是我们中华传统文化中历史悠久的璀璨瑰宝，它是一代一代先辈们在日常生活中不断积累沉淀总结出来的金玉良言，从小就听到这样的俗语：“风水轮流转，山水有相逢，三十年河东，三十年河西。”为什么说三十年河东三十年河西，谁也别瞧不起谁呢？今天就和大家聊聊这个话题。
每个人的人生频率不同，都有属于自己独特的人生轨迹，有些人高才早发，但也有些人大器晚成。评价一个人从来就不能以对方所处状态为标准，更应该从对方身上的某些特征去衡量。所谓“风水轮流转，三十年河东，三十年河西”，我们千万不要谁瞧不起谁。
此俗语的字面解读
“风水轮流转”从字面解读，在古代历法占星家认为，每二十年各有不同星运，会运转影响到人事上，所以没有永远的风水宝地，喻指人生不可能一帆风顺，喝凉水都会有塞牙缝的时候，好事不会永远都在你一个人的身上。
“三十年河东，三十年河西”字面解读是三十年前风水在河的东面，三十年后却在河的西面。以喻世事盛衰无常，人生是一个无法预测的过程，这个世界的生存法则是，今天你达到人生巅峰，明天我风光无限，后天又会轮到他。所以不要轻易给予评价或瞧不起别人。
此俗语出处典故
淸吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“成老爹道：‘大先生，三十年河东，三十年河西！就像三十年前，你二位府上何等气势！我是亲眼看见的。’ ”
此俗语还有个小故事，郭子仪之孙由于挥霍无度家产败尽，沿街乞讨至河西庄找到了奶妈家的孩子，看到他家粮囤座座，还在辛苦劳作。问其原因，奶妈的孩子说：“家产再大，也会坐吃山空，只有勤俭持家，才能乐趣无穷。”奶妈的孩子感恩将其收留，不禁感叹道：“真是三十年河东享不尽荣华富贵，四十年河西寄人篱下。”
此俗语的告诫和警示
没有人是永远的赢家，当我们在做庄的时候，话不要说得太死，事不要做得太绝，以便日后好相见，毕竟山水有相逢。当我们处于低谷的时候，也不要灰心丧气，只要自己不放弃，一直坚持下去总有反弹恢复的一天。
人其实生来就是平等的。没有贫贱之分，没有谁比谁高贵，要说到区别也只是成长环境不同罢了。所以，做人要学会保持平常心，保持一颗谦逊的心，不要瞧不起谁，不要嘲笑谁。我们为人处世要遵从以下几点。
一、做人，起码做到尊重别人
所谓：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”也就是说只有一个人懂得爱别人，别人才会爱他；懂得尊敬别人，别人才会尊敬他。所以想要得到别人的尊重，我们首先要学会的就是尊重别人，尊重每一个人。
二、做事，起码做到无愧于努力
所谓：“打江山容易，守江山难”，当你觉得自己足够优秀，出现马虎事无巨细的时候，就有可能从这里失败，所以人做事，起码做到无愧于努力，已经取得的成就，就不要轻易失去。做事的态度，直接决定了你成功的时间长短。能够做到无愧于努力，无愧于心，无愧于自己。
三、做自己，起码做到不忘初心
所谓：“不忘初心，方得始终”，这句话很多人都听过，但是却不一定都能做到。你如今成功之日，可曾想过当初付出的努力，所以你的珍惜，就应该从不忘记当初做起，今天的失败，只是为了明天的成功，而明天的成功，不应该导致你以后的失败。
兵家必争之地——河套平原，天下大乱多因此地而起
河套平原位于我国内蒙古自治区和宁夏回族自治区，是黄河的冲积平原。山前的冲积平原，本就土地肥沃、水源充足，利于人民耕耘和放牧；加之河套平原得天独厚的地理位置，连接古代中原地区与匈奴地区，自古以来就是兵家必争之地。
中原人可以在此放牧、养马，充足军需，匈奴人可以在此耕作劳动，获取食物，谁都不愿意失去这块风水宝地。因此，中国历史上少不了为河套平原争夺引起的战争。
秦汉初探宝地
河套平原第一次出现在中原人的记载中，是战国时期赵武灵王发明骑射之后。赵国有了一支强大的骑兵，便向北扩张版图，一直打到了河套平原。这时的河套平原，是匈奴人赖以生存的水草丰美地区，当赵国军队出现时，便打破了这平静的生活。
据《史记》记载，“赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦、筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞，而置云中、雁门、代郡。”
赵武灵王大破匈奴，在河套平原设立要塞，并修筑了赵长城。
秦王的目光投到了河套平原，他注意到了河套平原得天独厚的自然环境和易守难攻的地理形势，于是在秦统一六国之后，秦始皇向匈奴主动发起战争，夺取了河套平原大部分地区，并将匈奴人赶去了北方。
除此之外，秦始皇有意将内地的平原人迁移到河套平原地区，让他们放牧养马，耕耘劳动。
《过秦论》中写到了当时的场景，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”就是讲述的秦始皇为巩固河套平原的战略要塞而作出的措施。
2、河套平原归中原
秦国覆灭，楚汉之争，使得匈奴认为有机可乘，河套平原又被匈奴人占领。汉朝建立以后，主张休养生息，与匈奴相处彼此平安无事，数十年后，汉朝国力达到了顶峰。
到了汉武帝时期，对匈奴的策略由互不侵犯转为全面进攻，派汉朝的大将军卫青、霍去病率领汉朝军队主力，在河套平原出击匈奴，先后共发动了三场战役，分别是河南之战、河西之战和漠南之战，一举将匈奴人赶出了河套平原，扩大了汉朝疆域。
后来，汉朝在河套平原设立了专门的郡县，巩固国家边防，使河套平原作为要塞抵御匈奴，还解决了国内的人口压力，对国力的提升大有裨益。
唐元争守宝地
唐朝初建国时，势力很弱，只是一个小小的联盟，后来能推翻统治者，也是倚仗了突厥。当唐朝建立以后，李渊为了削弱周边国家的势力，开始筹谋划策。这时，河套平原作为中原向北方游牧民族进攻的通道，就是唐朝的必争之地。
公元六世纪初，唐朝派张仁愿向北讨伐突厥人，在河套平原的北岸筑造了三座城池。
《旧唐书》中说道，“ 时突厥默啜尽众西击突骑施娑葛，仁愿请乘虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城，首尾相应，以绝其南寇之路。”如此，唐朝在河套平原设立了首尾相应的防线，在攻打突厥时相互接应，配合默契，彻底打压了突厥的势力。
这道防线在唐朝很长一段时间，都成为了抵御北方游牧民族的有力据守。可以说，唐朝得了河套平原才换得北方边境的安宁，得到了天下。
2、争夺不休的河套平原
唐朝灭亡后，宋朝时期的河套平原，基本在辽、西夏等国家的手中。辽与宋大战，最后落得双输的局面，西夏坐收渔翁之利，迅速占领了河套平原。
直到后来成吉思汗南征，将河套平原纳入自己麾下。由于元朝的骑兵十分骁勇善战，河套平原被保全，一直相安无事。河套平原的水草丰美，此处也是养马的宝地，元朝人在此牧马，为军队提供了充足的优良马匹。这些良驹也是元朝骑兵后来所向披靡的保障。
明清河套平原的拉锯战
明朝刚建立时，在北方设立了一道防线，然而却将河套平原遗漏，使其完全暴露在蒙古铁骑的面前，蒙古人毫不费力地就占据了这块宝地。
后来蒙古势力增强，逼得明朝北防线不断南移，天气寒冷、物资匮乏的蒙古族迫切需要粮草，对明朝北境频繁侵扰。
后来，明朝决定与蒙古人硬碰硬，然而并未讨到多少好处。红盐池之役和韦洲之役是明朝为数不多的胜利，蒙古人因为有了河套平原的支撑，其势力并未受到多少打压。
明朝在攻打蒙古时，一直以河套平原作为重点地区，从中也可以看出河套平原对于游牧民族的重要性。可是，整个明朝时期，除去对蒙古的打压，明朝统治者未曾对河套平原设立防线、整治措施，河套平原也并未守全。
2、控制边境的枢纽
众所周知，清朝也是东北地区的满族人南下建立的王朝。蒙古族是满族的老相好，虽然建有盟约和联姻的关系，但是清朝若是想要稳固自己的统治，就要制衡蒙古各部，此时的河套平原，便成为了清朝控制边境的重要枢纽。
康熙在追击准噶尔时，就将河套平原作为前线的重要补给地。河套平原因此重新焕发生机。
河西风水
俗语说十年河东十年河西，接下来几年，从风水玄学上看中国哪几个省份和行业比较有发展机会呢？
东部沿海地区是干龙尽结之地，应当会好一些，物联网是未来的行业这就像互联网时代一样，中国的转型机遇就在未来的物联网时代引领世界。
要买靠河的房子，房子在河西边的好还是东边的好，风水说法？
在河的东边或者西边，应根据场地的地脉，河流的走向来选择。
俗语里有“天”字，意思是三十年河东三十年河西，风水轮流转，天不忙我，自有天收的大致意思。。是知道
天的意思是：天道自然。
人在做天在看
福祸无门惟人自召
房子东侧是河西侧是山风水好吗？
卡起来似乎刚好相反了，山水颠倒，不吉利
计划在南京河西买个房，要是请大师看风水，是买之前看风水好 还是买了后看风水好
从风水的角度讲，买房前看风水比较好。
因为有些地方的房子，地基啥的、地气啥的，买之前看的话，能选到一些好的地方。
我就是买之前看的，请的方玄。
想在河西买房子，哪个位置风水好一些呀？请大师指点迷津
地利是关健，担是户型，楼层更关健，按你命理合适的方向，风水只求合适.
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