最好的风水其实就是你自己
生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。一句几乎所有人都看过的句子，但是真正做到的不多；因为这个世界太多的喜怒无常了，能看到自己的拥有的人不多，一直关注自己失去的人大把的在。
有人总抱怨自己运气不好，玄乎就是自己风水不好；其实风水就在我们身边，只有你相信，三十年河东，三十年河西，中国古人的话都很有道理的；不忘初心，放得始终，初心易得，始终难守。
听过太多了，21天养成一个习惯，一万小时定律坚持一个领域可以成为一个专家等等的。但是做到的人不多，问题出在哪里了，21天你真的真心坚持了还是待着怀疑的坚持，一万个小时的坚持很漫长，你是每个小时相信的在精进，还是只是彷徨迷茫的度过了一万个小时，结果肯定是不一样的。
调整风水的其实是靠自己，凭什么别人认真努力了21天，坚持了一万个小时得到的收获和你一样的，结果肯定是比你多的。聪明有时候是误区，自认为自己聪明的是小聪明，知道自己聪明在相同时间上可以提高效率的是大智慧。沉住气遇见困难推倒继续干的可以是大器晚成，再坏也差不到哪里去；自以为聪明偶尔的小收获，最后又能好到哪里去，这个世界很公平，走的捷径，迟早要补回来的。
是得，有人出生的起点可能是你的终点，可是我们人生在世需要的守住本心寻求自己的开心快乐；起点低的，乐观奋斗，可以看到起点高的看不到的风景；如果你起点低，你觉得是苦难，那你的风水告诉你是苦难；如果你看到的是乐观奋斗的精彩，你的风水会告诉你是精彩。羡慕高起点的资源，积累，但是别人的终究是别人的，不是你的和你没关系的；是你自己奋斗来的，一缕阳光都可以让你变得精彩，每天给自己多一缕阳光，自己的太阳就来了，一心向阳，必然精彩。
自己的风水自己调，自己的精彩自己来，你是阳光才会给世间照耀，包括你想照耀的人和事。人可以被影响的，不可被改变的，不是有这一句话么，改变自己的是神，改变别人的是神经病。自己正能量，感染身边每一个人，因果循环，风水自来。
三十年河东，三十年河西，风水轮流转！
有句老话说的好：“天狂有雨，人狂有祸”。我十分钟爱这句话，它告诉我们做人千万别太狂，做事千万别太绝，否则报应随时都会降临。我们做人做事，讲究的都是一个本心，这个心必须是向善的，否则就会徒增是非，招来横祸。
做人是个大学问，有的人做人，仗着自己家中有财，家中有势，便沾沾自喜，狂妄自大。殊不知在这个世界上，天外有天，人外更是还有高人。最后招惹了不该惹的人，没有一个好下场。
在现今的社会，能人比比皆是，就算他不是能人，那你也不能小瞧他们，三十年河东，三十年河西，风水轮流转。麻雀都有飞上枝头当凤凰的一天，更何况是一个活生生的人，所以，做人千万不能狂妄自大，别随意就瞧不起人，或许在不久的将来，你还要仰仗别人的鼻息过日子。
做人除了心要向善，同样重要的还有必须得有原则。人一生值得你珍惜，爱护的东西有很多，不要只认为钱才是最重要的，也千万别因为自己此时此刻有钱，有权，就鄙视身边的人。
一个靠捡破烂为生的人，他不偷不抢，靠的是自己的双手，自己的汗水去换来生活的资本，不要在意他的职业，最起码他活得堂堂正正，这样的品格是值得我们尊敬的，我们不应该瞧不起他。
一个真正强大，素质高尚的人。关键不是在于他有多少钱财，多少权势，而是在他的背后有多少人支持他，尊敬他。这些旁人的认可才是他最值得骄傲的财富。所以说做人千万别被钱财，权势蒙住了双眼，把自己活成人人唾弃的模样！
从《易经》的角度谈风水
风水，源远流长，经久不衰。 人们注重风水的目的，是希望找到一个可以安全、宁静、适宜久居的场所。但这个场所对人来说是外在的，是自然环境。
世无常势，“风水”亦是如此。所以有“三十年河东，三十年河西”之说。
《易经》的《中孚》卦说，“中孚，豚鱼吉。利涉大川，贞吉”。其彖曰，“中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川。乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也”。信即是忠，即是诚。“意由心生，境随意转”，诚德为信，风水自成。人只有诚实守信，心境才能安稳。
古人云，天时不如地利，地利不如人和。古人为什么强调人和？人和就是人心齐。而是人心齐的的基础就是彼此之间以诚相待。
恶恶相报，善善相助，善人居善地。好的风水，应是追求内心的宁静，追求个人内在的修养，由内而外，万物相感、相融，自然天成。
风水师看风水，住宅左翼和右翼的风水作用？
因风水师经常在不同地区、与不同的客户、不同背景的人在一起，才会有更多机会了解和听到底层的各种信息，就是很多的人，不分企业老板、领导、社会名流、做生意的、高学历者、普通个人等，他们之中一些人要么很有兴趣自己去研究和学习易经风水传统文化，要么喜欢结交从事易学研究、造诣很深民间人士等，足以见得他们对易经认可和重视程度！
此处专门解释一下何谓之“住宅左翼和右翼风水”， 实际上就是“左青龙、右北虎”？ 即建筑左右两边范围的山、高建筑、树木、阳性物体等。（有时也有“左青龙非青龙，右白虎非白虎”青龙与白虎之位是依住宅建筑的朝向，青龙与白虎之间存在相互转化、变换的。
通过以下几个方面，一同了解一下所谓什么是“住宅左翼和右翼风水”，即“左青龙，右白虎”？
一是，正宗的“左青龙”则为东方、为阳、为动、为高、为男、为权等，“右白虎”为西方、为阴、为低、为女、为财等，这是风水上宏观概念，也是最为基础的认识，当然还可以延伸出更多的风水理论和用法，不做过深奥解释。
二是，从专业的风水角度来看，不论什么样的“左青龙，右白虎”只要格局具备，配搭“玄武之势、朱雀之舞”，皆为上等风水。若青龙一边或白虎一侧有一缺失，“阴阳失衡”就给住人或者后代的人带来灾祸和不顺，这在很多次的风水验证中是很精确的。
三是，建筑的“左青龙、右白虎方”能呈现“有情环护之状”，起码左翼和右翼的房子不能堵向、逼压到明堂地，要给住宅一个合理的空间和场地。恭敬、且朝内堂而有礼、有节、有法，才会形成“生旺之气”，即所谓的窝风、暖流、和缓之气，所以在错综复杂的城市建设中，也是有很多好风水住宅的。
四是，住宅环境中“左青龙、右白虎方”最忌出现“凶煞之物”，比如断裂、破败、凶顽、破漏、反射、过极等，江苏南通风水命理师、江苏三元地理第廿五代传人、易经风水研究者姜军先生，曾经在一乡郊发现一客户老宅风水，东南方邻居已搬走多年，老屋可能长年失修，“破败屋漏，一片死气、破陋、冷落、苍凉之状”，足以可见这客户家的男丁若往远方发展是有利的，若在家附近很难有出头之日，这就是别人家不好的风水气场影响到了自己家风水气场和利益，干着急没办法，故此乡郊、农村常为拉围墙、盖房子、打井、开门、铺路、种树、开沟、修厕、架杆子、拉线、过路、种田等纷争不断！
事实上，客户的长子在海南上完大学之后，与人合伙做点生意，后来成了老板，定居在外地，基本不回来。二子则不学好，难以管束，经常惹是生非、不思进取、任性放纵，快三十好几了，还未成家。
客观来看，“风水轮流转”、“十年河东，十年河西”是有一定道理的，从风水师的角度来看：住宅的四面八方的“风水磁场”的确会随着外部环境的变化而发生改变，只是有些人无法及时去注意和防范而已。再此希望此篇拙文，能给一些朋友带来一定帮助和启示！
风水之法，得水为上——风水中的水位格局
大家好，昨天跟大家简单谈论了风口在风水中的作用。晚上有一位师兄私信加我详细聊了风水、六爻、奇门、六壬直至凌晨两点，确实让我受益匪浅。只能感慨易学和风水学博大精深，里面的奥妙通达万物洞悉生命，穷尽一生只能略窥门径，难以研究透彻。今天就跟大家侃侃水口在住宅风水当中的作用。水与气互为表里，水聚的地方则气聚，水好的地方则气也好；水质与人的疾病灾祸，运势都有关系。
风水上所说的水，直观的是指河流、渠道、水沟、湖泊、池塘、大海，包括一切流动的水和静止的水。根据水具有流动、向下、在低处静止的性质，所以城市的道路、街道、排水沟、凹洼、电梯等都以水论之。
畅游抚仙湖
昆明翠湖
道路以水论（昆明人民东路）
水的名称种类繁多，但只要只要从水属阴的本质和有情无情两方面入手，分辨水的吉凶就不是一件非常困难的事情。其一，凡显现出属阴真性的水就是吉水，违反属阴本性的水就是凶水。其二，与龙穴有情之水是吉水，与龙穴无情的水则属凶水或无用之水。水既属阴，柔，平、静、缓、屈曲、弯环、停蓄即是其真性的表露。抱穴、朝穴、回流反顾龙穴即是有情。而奔腾、咆哮、直窜、反弓、射穴，有如河东狮怒，则是无情，阴不从阳，妻不从夫，这种水就属于凶水。
龙无水送，则无以明其来。穴非水果，则无以明其止。有山无水休寻地，寻龙点穴须仔细，先须观水势。
林叔
所谓水口，是指水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气：“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”“顺阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财，所以特别重视水口，把它看作保护神和生命线。
水口得当的标志是：天门开，地户闭。“凡水来处谓之天门，若水来不见源流谓之天门开；水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。去水去主财，门开则财来，户闭财用不竭。”水口流出的地方要求水流缓和，也就是地户闭。天门地户界定了整个村落的地域，象征着村落的门户和灵魂。
门前有水，称堂前聚水，也叫明堂前有水，传统认为是有福泽，水成了福气的象征。而水的要求要干净，清洁，水势平缓，不可太湍急，宜呈环抱之势，是为“玉带缠腰，富贵荣华”，切忌成反弓。顺便说一下风水学认为道路也相当于河流，所以没有面向水的住宅，以路为河，也要求路面平整，切忌反弓。
金龙追珠
现代建筑为了弥补缺乏大自然赋予的天然水，就以人工的方法挖掘水池或喷泉。北方长安街的李嘉诚的东方广场，就建有巨大的喷水池，就是用来祈福，升腾的喷泉寓意希望财源广进。
呈坎这座有1800多年历史的村落，曾经是朱熹笔下的“江南第一村”，也是目前徽派古建筑遗存最多的村落之一。村子依山面河而建，坐西朝东，面对灵金山，背靠葛山。河东河西分别有上结山和下结山，龙山与龙盘南北相对。河东河西分别有上结山和下结山，龙山与龙盘南北相对。以河为界，犹如两把太师椅相扣，古村正好处在藏风聚水的最佳位置——灵穴之中。
呈坎村可以被称为美丽的自然风光与徽派文化艺术结合的典范，是全国独一无二保存最完好的明代古村落，至今完整保存着宋、元、明等朝代具有很高历史研究价值的古建筑群体。在呈坎有着千百年来传承不变的“游呈坎一生无坎”的传奇过坎文化。
这里仿佛圣地麦加，在诸多人的眼中，呈坎成了一方圣洁之地。对于易经八卦之学的深刻领悟，对地理学、环境学的完美实践，对徽派古典艺术的高度弘扬，使呈坎成为一种标尺，使呈坎成为一种向往。天下熙熙，皆为呈坎而来；天下攘攘，皆为呈坎而往，呈坎有了众多虔诚的目光和脚步。
在西递和宏村，以徽商住宅居多，而呈坎则以官宅见长，尚存罕见的明代三层楼八幢，更有值得一提的规模宏大的“罗东舒祠”。呈坎汇集了不同建筑风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居等，精湛的工艺及巧夺天工的石雕、砖雕、木雕把古、大、美、雅的徽派建筑艺术体现的淋漓尽致，被中外专家和游人誉为“中国古建筑之乡”、“中国国宝之乡”、“中国最佳旅游乡村”、“中国历代古建筑艺术博物馆”等，拥有“一村双国宝”、被列为“中国历史文化名村”。
迷宫般的五街不大、巷也不深，但整个街巷网状分割、星罗棋布，构成网状的经纬线就是水圳和各条街巷的道路。只要走过呈坎，心里多少都会对这块处处体现八卦风水之地多了一份敬畏，有时间的话一定要慢慢禅悟，正如呈坎的旅游广告一样--“游过呈坎，一生无坎”。
河东大直沽海峰公寓风水如何
问风水，都好。历古以来前所未有 ，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，绝握没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给拆行人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶并御庆的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。
安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。
四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
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