中国古代的风水之说—是迷信还是玄学？
在中国几千年的文化历史中，“风水”之说在民间传说已久；上至帝王将相，下至平民百姓，至今许多人都深信不疑。由于“风水”传承已经渗透到人们生活的方方面面，不管是在家居装修、店铺摆设、阴宅选址上都可以找到“风水”的踪迹。
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“堪”，天道；“舆”，地道；堪舆即为风水；风是元气和磁场，水是流动和变化，二者互动互乘，其核心就是人与大自然的和谐共生，达到“天人合一”的境界。
风水之术，这种玄学术语又称之为青乌术、青囊术，是中国历史上传承悠久的一门玄术。从春秋战国一直到清末民初，中国历史上出现过很多研究和通彻风水地理、观山望气的堪舆高手。
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堪舆家上仰观天象，下俯察地势，集天文、地理、自然等知识于一身，民间又称为“风水师”。在中国的古代，不论是阳宅阴宅的地段选址，还是婚丧嫁娶的择日定时，都需要请“风水师”，因为他们不止会望气寻脉，还能通过实地勘查自然环境来预判未来，这就是这个职业与生俱来的神秘感。
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在中国古代的封建社会，世人对于阴宅的选址是十分讲究的。在他们的认知中，先人若是葬在一处风水宝地上，必将庇荫后世子孙，给他们带来福报，飞黄腾达、光宗耀祖。与之相对的，若是挖人祖坟，断人龙脉，则被世人认为是断子绝孙的行为，因为祖地的地气被泄，后人也失去了祖宗的庇荫，其后果无异于杀父夺妻之仇，被人恨得咬牙切齿。
术士管辂（图片借鉴，侵权可删）
三国时期，曹魏术士管辂（公元209年~公元256年）的风水堪舆之术已经到达出神入化，登峰造极的地步。公元255年，管辂随军西行途中路过母亲墓地，看到周围情景后不禁大惊失色。因为母亲坟墓周围花草树木虽然茂盛，但是已经有了衰败之势，而且地势东苍龙无足，西白虎衔尸，南朱雀恸哭，北玄武无头，四灵不全，四危将至，触动根基，法应灭族。果然不到两年，管辂的预言灵验了。
在中国古代的风水理论认知中，天地万物，生存空间，吉凶祸福，预知未来都和风水中的“气”有着千丝万缕的关系。若是先人葬在风水宝地上，就是选中了生气之穴；有生气的阴宅才是活穴，平民百姓则荫佑子孙后代，帝王将相则保江山社稷不倒，因此古人才这么尊重风水师，不惜散尽家财，也要请著名的风水大师四处勘查风水宝地的原因。
传闻明太祖朱元璋开创了大明王朝，成为真龙天子，就是因为他家的祖坟葬在生气之穴，而且还是真龙结穴之所，王气汇聚之地。
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在风水学说中，气分九种，帝王之气最为尊贵。帝王之气外黄内赤，或如赤龙遨游于天，或如五色云雾华盖，多数在清晨和黄昏出现。因此，历代封建统治阶级都在身边网罗和召集了一批顶尖的风水堪舆精英人才，若是自己统治的地域出现了帝王之气，那就预兆着有真龙天子出现，自家便有江山易主，改朝换代之忧，这时候就要让这些风水师进行厌气破势之举，以保自家江山无虞。
史书曾记载，南北朝时期刘宋朝廷的权臣萧道成，是秦末曾辅佐刘邦夺取天下的汉初三杰之一，西汉丞相萧何的二十四世孙。萧何之孙萧彪被罢官后居住在东海郡兰陵县，西晋时期东海郡又划分出兰陵郡。
萧道成像（图片借鉴，侵权可删）
也许是萧道成的祖坟选址有高人指点，这一带峰峦起伏不定，山脉绵延百里，天空中早晚常见五色云气，内有神龙若隐若现，隐隐有冲霄之势。
这种异象自然传入了在身在都城建康中，草包宋明帝刘彧的耳朵里。别看刘彧好色怕事，但对于江山传承这种大事可一点也不含糊。萧家祖坟显灵，家族必定运势昌盛，那对自己的统治肯定有所影响，原本对萧道成有所猜忌的他现在更是忌惮了。
刘彧开始食无味寝无眠，于是派出风水先生高灵文，前往武进县彭山一带去实地堪舆，但刘彧这个大饭桶不知道的是，高灵文和萧道成私交甚密，自然不会在刘彧面前说好基友的坏话了。
这高灵文装模作样的去武进县出了趟差，在萧家祖坟前瞎溜了一圈，回来对刘彧禀报说：萧道成祖坟那些异象，只是一般王侯将相的气运罢了，可以不必放在心上。接着又跑到萧道成府上说：老哥，你准备当皇帝吧！你家祖坟是块难得的风水宝地，有王八之气和君王之相，贵不可言。你小子要是发达了，可千万别忘记了兄弟啊！
萧何（图片借鉴，侵权可删）
刘彧这边听了高灵文的报告，心想：信人信鬼，莫信风水师的那张嘴！这糟老头子坏得很。于是，还是放心不下的他以打猎为名，派人到萧道成的祖坟四周，将坟墓挖开，并指使人在墓室四周钉下几根四五尺长的大铁钉，想以此破坏萧家的风水，泄掉风水宝地的地气，截断萧道成祖坟所在地的地脉。
只是刘彧做的这些还是无用之功。在他死后，他的儿子刘昱，暴虐的宋后废帝就被萧道成派人给杀了。最后，萧道成开创了南齐政权，成了齐高帝。
风水之说作为中华民族的一种传承，玄术之说原本就虚虚实实，令人捉摸不透。正所谓如唐代刘禹锡的《陋室铭》所写的，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”一样，一百个人对“风水”的理解有一百种不同的看法。
风水罗盘（图片借鉴，侵权可删）
城市楼房的风水禁忌
城市楼房的风水，存在两个方面的内容。第一个方面：如何选择楼房。第二个方面：如何断验楼房的吉凶。选择楼房和断验楼房是一个反向的操作过程，选择楼房的时候是拿上罗盘看哪个楼房好哪个楼房不好，断验楼房风水时是把罗盘放下看这个楼房好不好。下面我们从选择楼房的角度来论述楼房风水的吉凶问题：
第一、遵循“从大到小”的选楼原则。所谓大，指的是在城市中那个区域选择楼房的问题。即：是从东城区选房子还是从西城区选房子，是从南城区选房子还是从北城区选房子的问题。第二、决定了在哪一个区域选房子后，再决定在这个区域中的哪个小区选房子，然后再决定选择这个小区的哪一幢楼，哪一幢楼选好后，然后选择哪一个单元好，单元选好后，然后再选哪一个户型好，户型选好后，面对着几个房间，然后再看哪个房间适合做主卧，哪个房间适合做孩子的书房，哪个房间适合做客房，哪个房间适合做储物间等。最后装修房子时，注意电视机、电脑、鱼缸等砂水事物的摆放原则。不论是选小区，还是选哪幢楼、哪个单元、哪一套房子，以周围能量最大的事物为标准做参考来选择哪幢楼、哪一个单元、哪一套房子好。因为能量大吉凶意义也大，所以在小区选哪幢楼、哪一个单元、哪一套房子就要盯住小区外边那些能量最大的事物，如天然的山包、河流、湖泊等。同时也要盯住小区内部那些人造的能量大的景观，如假山、露天游泳池、水池等。不要盯着小区的大门在哪里，不要盯着小区的下水道（水口）在哪里跑了，三合派特别关注来水和去水，如果用三合派的这种方法选风水那是自找倒霉。下面我们通过风水图例来说明问题：在一个小区里，看哪一幢楼风水好不好，不要盯着路，要盯着能量最大的事物
见多了太多风水大师的“胡说八道”，不得不说，现在的“大师“总是披着骗子的外衣，懂点周易八卦的毛皮，就拿着别人的钱财，到处吹着漫无边际的牛皮。
不服给我憋着！风水学，其实很严谨！ 我就看不惯咱大济南的风水被一群外来“大师”指指点点，一会龙脉在西边，一会龙脉卧南部，一会龙气聚东城。今天，我就要为咱大济南的风水龙脉正名，说得不好的话，欢迎 “拍砖”！
济南东，有鼎利官不利财
咱们先来聊聊东部新中心。东部新中心，这两年算是咱大济南的“热馍馍”。又是龙奥大厦，又是奥体中心，又是CBD规划……确实一片欣欣向荣。但是，不知道各位有没有在空中俯瞰过龙奥大厦，像一口青铜大鼎突兀的竖立在龙奥片区。鼎，自古是威严与权力的象征。当年禹铸九鼎，作为传国重器，后来“定都“就叫“定鼎”。东周末年，不知大小的楚庄王问周鼎的大小轻重，被周定王的大夫骂个狗血淋头。秦武王爱秀肌肉，不小心在周赧王那举鼎而亡，这才让芈月大权独揽成就宣太后的传奇。
所以，鼎可不是常人可问得可摸得的，煞气太重，霸气太冲。龙奥大厦“鼎立”而起，济南大大小小的部门陆陆续续聚拢在这里，形成“鼎立相持”的状况。所以东部新中心，为官者在这里，可得“鼎立”扶持，也能保官运亨通，毕竟“权鼎”于此，威严难侵咯！
（鼎状的龙奥大厦）
不过呢，你可能只知其一不知其二。对为官者来说，这里上风上水，对经商者来说，就有点煞气太冲，鼎角相犄。济南东部，从龙奥大厦往外延伸，东南西北四个方位的四象，你不妨当做古代城池的四座大门——青龙白虎朱雀玄武。朱雀位上，虽然南冲 “龙鼎大道”，贯穿龙奥片区风水的南北子午线。但凡你在济南呆过一段时间，就知道“龙鼎大道”实在是太短了，东西方位又没有名山可靠，来化解煞气！不要和我说什么转山，那是小山包不是山！煞气太重，霸气太冲，又无处化解，简而言之，利官不利财！
这么看来，龙奥片区，有朱雀象，没有白虎位，这种地势风水，最适合做什么呢？拿古话来讲，这就是典型的风水墓穴，庇佑子孙、扶摇官运的上好堪舆地。想必你也知道，济南东部曾经有几处大型墓群，虽然后面拆了不少。所以呢，济南东部新中心这个片区， “棺气”十足，可亨官运；却煞气难化，有折财气！
济南西，背弓平地无所依
再回过头来说说济南西部吧。随着十来年前，济南西高铁站的建立，一度成为了济南城市发展的重心。但济南西部属于典型“平地起高楼”势，无山可依，背水背弓。从济南整个城市来说，地势东南高，西北低，所以自古老济南就有一句话“住东不住西，住南不住北”。黄河到市区未能形成环抱，反而形成背弓，这一背弓正好背对的是济南西部。背弓之处气易散，会对经济的发展和人类的居住造成不良影响。
（黄河背弓示意）
事实上，有心人都会发现，纵观黄河走向，凡在背弓上，不是经济上不去，就是容易出事。兰考县处在背弓上，直到现在还没有脱贫。相反黄河弯弓区的常远与民权县都是经济强县。扯得有点远，有心的不妨拿黄河流域图来对比下咯。
事实也是如此，十年前，高铁站建起到如今，不要说旺财气与官运，连基本的人气都尚未旺起来。附会之上的风水之说，无非是花钱请人说好话罢了。
千年之前，龙穴已成
又一个限价盘？瑶海区已接手，地铁交汇口未来东城第一高
一个城市的容貌和风范，一定程度要靠建筑来妆饰。烂尾楼是城市的死角，不仅影响市容和规划，还破坏了投 资信心，浪费了土地资源。但是，说是死角，往往烂尾事件都是在热土上发生的。
近段时间，合肥各烂尾项目均传出重生之声，还是很让人欣慰的！
提到“大东门”的“双子塔”有多少人还记得呢？
第一印象是宣传的68层双子塔楼，是当年要立“合肥第一高”的新“大东门”。
项目地处老城区核心位置，临近合肥地铁1号线、2号线，包河万达广场、淮河路步行街、银泰广场分布周边。处在黄金地带上。
现在，8年了，再回首，记得的只有烂尾风波。
说起坝上街，老合肥人应该是无人不知无人不晓。曾经的坝上街商旅往来、热闹非凡，有着百年商业传奇历史，见证了合肥昔日的商业繁华。
坝上街环球中心所处地块原属于坝上街旧址，项目分A1、A2两个地块开发，被长江东大街分开。
目前坝上街环球中心正在动工，二期工程的规划标版已经很旧了，出现褪色泛黄。能看到工人从内部走出，大门边墙也出现些许脱落。
现在售楼部外部状况不错，有不少保洁在清扫。
东城柳绿满春芳 东阳城门今安在
古城墙遗址
城门是“城”的标志。城门与城楼是我国古代城市的一种防御建筑，城门、城楼之间城墙相连，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，形成古城一道坚固的屏障。东阳历史悠久，旧时县衙所在地的吴宁古城曾有四大正门——迎阳门、双岘门、瞻婺门、通江门。四大角门——东岘门、西岘门、水门、新安门。
据《方舆纪要》记载，吴宁城最早的城廓为吴越王时建。唐末，东阳县令沈彝宪在加固土城墙的同时，又在中间建了子城。此后土城墙存续时间达数百年。
明嘉靖三十三年（1554），倭寇从城西进犯东阳，县城虽有重兵把守，城防还是失守，倭寇进城内恣意虏杀百姓。不久，倭寇又从台州、温州方向侵入东阳城，百姓再次遭殃，民不聊生。按察司协堂刘公悫到东阳督促吏治时提出：知县应将筑城保民列为大事，要加紧修复破损的城墙。嘉靖三十五年（1556）知县戴迁忞开始重修城墙，将土城墙改为石子墙。此后城墙修建工程一直持续到崇祯十六年（1643），80余年内经过8次修整。最终城墙周长达1036丈（约合9里），厚1丈8尺，高2丈2尺。直至清末，东阳城的城门、城墙基本保留着明清两代的旧城模样。
东阳城门的取名来自于东阳邑城“南拱双岘，北枕东阳江，涵碧水绕其东，岘山水翼其西”的地理环境。嘉靖四十五年（1566），由知县陈应春给四大正门取名，东门叫“望岘门”，南门叫“迎薰门”，西门叫“朝京门”，北门叫“通江门”。后来几经变换，东门改称“迎晖门”“迎阳门”；南门又称“双岘门”；西门也称“就日门”“瞻婺门”；北门叫“通远门”。
嘉靖二十四年与正四门同时修建的角门有四。东南叫东岘门，西南叫西岘门，东北叫新安门，西北叫水门。四向正门与四个角门除北门外都建有城楼。北门虽无城楼却建有北台。
东阳城门的选址，古代的地方官们颇为讲究。万历二十八年（1600），知县刘文卿认为东阳县治的龙脉是从西南角进入的,为了保证龙脉的通畅，在西南角建了“西岘门”。因中国传统的美学讲对称，又在东南角建了“东岘门”。对于北门的位置，根据风水地舆学的观点，认为城北的山——马鞍山作为县城正北的障山太过远，北面直接开门，不利于城邑的“藏风聚气”，影响城市的兴盛和百姓的安危。于是堵了北门，另在新安寺附近另辟了东北门，称“新安门”。为了对称，又在西北角开凿了“水门”。
万历三十二年（1604），知县郭一鄂认为，北门可塞，楼不可废。于是在北门上筑土为台，人们称其为“北台”，台上建楼，旁开小门，方便百姓逾城出入。后来又在北台下的黄坭街口建了骑路楼阁“北镇楼”，是为了弥补东阳旧城前高后低的地形缺失，建此楼作为利官利民的救弊补阙建筑。至此，明代东阳城门的改造总算最后完成了。明朝辛巳进士、东阳乡贤、曾任江西布政司参议的赵叶有记城门筑成后东阳古城的风貌：城池威严，风气四固，城门启闭有节，百姓出入作息，各执其业。城外岘山流翠，虚亭涵碧，水乐有声。登南楼者赋浮云，涉北台者和新雪。城内校宫伟丽，试院宏广，宦贤忠节之祠，绀宇琳宫之饰，丹碧相间，缭垣延亘。市廛酒肆，取具咸备，征地纳稼，瞻顾有赫，隐隐隆隆，畅乎八风。民乐，士乐，官乐，黎庶共太平。
如今八大城门留下印记的还有路名和街名——迎晖路、东岘路、双岘路、通江路、新安街等等。虽然城内巷子名称仍有部分在沿用，如城廓南弄、城廓北弄、东殿巷、仓后里、长弄堂、龙井巷、张府后巷等等，但旧城门已难觅踪迹。
上周末，笔者在吴宁老城区转转悠悠、寻寻觅觅大半天，只在东街口的古迎晖门旧址看见2015年底修缮的26米古城墙遗址，这也是东阳古城留给我们的唯一印记。
说到磁器口，在如今这个年代被大家关注的是其地段，学区，二手房这些，而在过去，这就是南城一片市民烟火之地。
磁器口
位于磁器口路过东北角，普仁医院后身不远处的，那“蒜市口十七间半”房子，是官方认证的曹雪芹故居，根据推测，这里也应该是曹雪芹最初构思《红楼梦》、完成初稿的地方，毕竟原著中屡次出现的兴隆街便在不远处。
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而这磁器口和蒜市口的关系，一度让人傻傻分不清楚。
其实在历史上，崇文区有条文明河，从前门外的鲜鱼口起，往东，经草厂（一至十条）、南北芦草园、三里河、金鱼池、水道子、河泊厂（东、西、南、北、中巷）、磁器口、蒜市口、榄杆市、三转桥、大石桥、广渠门流入通惠河。
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由此可知，在历史上，磁器口在西，蒜市口在东。而在1965年蒜市口大街和榄杆市大街、大石桥大街合并为广渠门内大街。
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而曹雪芹故居恰巧就在蒜市口的区域内，也真是应该感谢这位大文豪，让今天的年轻人还知道早年间的京城，还有蒜市口这么个地名，虽然其如今已消失于历史的车轮之下。
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前文说过，文明河几乎贯穿整个老崇文区，外加崇文门（元代的文明门）是元大都东南部进城的唯一通道，河道的运输，城门的开启，便铸就了这一带的经济繁荣。
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明朝嘉靖年间修建北京外城后，这一带就成了城里，从万历至崇祯年间及清代乾隆年间，被称为蒜市口，形成了南北走向的街道后称蒜市口街。
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后来在街北口有“景德轩”和“精品阁”两家瓷器店先后开张。且买卖兴隆，到了清朝宣统年间改称瓷器口。
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再往后陆续又开了几十家瓷器铺，街道两旁还有许多瓷器摊儿，成为名副其实的“瓷器一条街”。因“瓷”和“磁”相通，解放以后被命名为磁器口大街。
当然，磁器口的诸多买卖中，大家印象最深，回味最悠长的，还应该是那碗豆汁儿吧！
磁器口锦馨
如今天坛北门附近，有两家豆汁店很有名，一家叫老磁器口豆汁店，一家叫做锦馨，其实它们都和当年位于磁器口的锦馨豆汁店渊源颇深。
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锦馨豆汁店是京城唯一一家豆汁专卖店，前身是1958年开业的蒜市口小吃店，当年在花市地区火神庙卖豆汁的“豆汁丁”即在此店内经营。
“豆汁丁”去世后，该店仍一丝不苟地制作豆汁，遂渐以豆汁闻名，70年代后期更名为“锦馨豆汁店”，店址就位于两广路磁器口附近。
豆汁浓郁的酸馊气味很难让外地朋友接受，头次品尝，常常掩鼻干呕，面露难色，并冠之以“黑暗料理”的称号。
所谓“甲之砒霜，乙之蜜糖”，就是这样味道怪异的吃食，北京人喝起来却是相当享受，转着碗口边喝边吸溜，就着咸菜丝和焦圈，根本停不下来，而锦馨，无疑就是老北京喝豆汁的圣地。
一碗豆汁，一张糖油饼，里面裹上俩焦圈，是不少崇文孩子上学那会儿骑车路过磁器口时，在锦馨的早餐标配，拎着小奶锅来买豆汁的大爷大妈更是不计其数。
当然，后来也是因为两广路的拆迁，锦馨豆汁店关门了。这才有了天坛北门外锦馨豆汁的重张，以及不远处磁器口豆汁店的诞生，据坊间传闻两家店主均是老锦馨的员工。
东城风水
想算命，在东莞用高德地图搜索风水算命就出现东城有一家，听说大师学了几十年了，不知道算命准不准？
我觉得不可信，都是骗人的，怎么算都要给你算出不好的一面，然后说你或者你的家人，有什么什么灾难，要破解，然后骗钱，人各有命，是祸躲不过，所以就别信那些，算的你会很闹心，反而过得无法开心，就信自己吧！
北京东城区好还是西城区呀？请教大家！
北京西城区比较好，因为西城区的经济比较发达一些，下面是北京东城区和西城区的各方面对比介绍：
一、经济：
1、北京东城区：年，东城区实现地区生产总值.4亿元，按可比价格计算，比上年增长6%，其中，第三产业实现增加值.9亿元，增长6.2%，占全区经济总量消兆闭的97%；第二产业实现增加值87.5亿元，下降0.6%，占全区经济总量的3%。
2、北京西城区：年，西城区实现地区生产总值.3亿元，比上年增长6.1%。其中，第二产业实现增加值.8亿元，比上年增长0.1%；第三产业实现增加值.5亿元，比上年增长6.5%，占地区生产总值的比重达到94.4%。
二、科技事业：
1、北京东城区：年，东城区技术合同交易成交项目项，合同成交总金额亿元，其中，技术交易额.5亿元。全年专利申请量件，专利授权量件。
2、北京西城区：年，西城区输出技术项，比上年增长8.3%；输出技术合同成交额.0亿元，比上年增长7.8%。全区吸纳技术项，比上年增长14.9%。
北京西城区规划道路总里程为.8千米，其中快速路26.6千米，主干路70.7千米，次干路99.8千米，支路.7千米。规划路网密度为7.6千米/平方千米。地铁1、2、4、6、13号线经过区境。
“十二五”时期，西城区共建设道路22条、15.27千米，实现规划道路.7千米，规划实现率为64.3%。城市道路通车里程达到.2千米。
路网密度达到6.9千米/平方千米。西城区快速路已全部实现规划，主干路规划实现率达82%，“十二横九纵”的骨干路网格局基本形成。
年，西城区市政建设完成31条道路大中修和5处交通疏堵工程，治理自行车道27千米。实现44条道路公共服务设施二维码猜氏管理。新建立体停车楼1处，新增机械停车泊位个，新增居住区停车拿裂泊位个，电子收费停车位个。
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