保定，记忆中的历史文化名城
保定古城，京南门户，曾为河北省会。图为保定城内的古莲花池，中国十大园林之一。
古莲花池，随着历史巨变，历经私家花园、官府花园、人民公园的变迁，图为园内一角。
直隶总督府，见证保定古城在地理和历史上的重要地位。图为直隶总督府内的建筑。
凡皇家墓地，都经地理高人反复甄选，最后由皇帝拍板定夺，必选在风水极佳的万年宝地，陵墓的修建一般皇帝在位时就开工，有的要持续多年。图为清西陵一角。
白洋淀，保定境内重要的湿地景观，抗日战争时期的小兵张嘎等故事发生在这里，曾经干枯，随着雄安新区的建设，必将越来越火。图为白洋淀一角。
野三坡，位于涞水县境内的北京房山十渡景区上游，拒马河与太行山造就的山水美景。
保定风水大师：鼎在风水中的作用
鼎，是秦汉时期帝王、诸侯、大夫有地位人，常用的青铜器类的一种，距今有两千多年的历史，因此变得神秘、奇特和珍贵。现在引申为“尊贵、显赫、盛大、强劲”之意，而被许多企业单位所采用鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。易经六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。起初是帝王在祭祀时用来装盛进贡给上天贡品的器物，后来就演变成为庙宇正门用来调节磁场的神器，现在民间一般将它放置于厅堂之中。
其实，鼎在风水中的重要作用，不仅仅是以上这些内容，鼎是权利的象征，是地位的代表，鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。如一言九鼎就是指皇帝金口玉言，是俗话说的君无戏言。普通人说的一诺千金和皇帝说的一言九鼎就不可同日而语，一诺千金是做人的一种诚信，是一种品质；而一言九鼎是关乎国家大局和社会前途，所以皇帝是不能乱说话的。 问鼎天下、问鼎中原，意思相当于是要争夺天下执政权利，所以鼎又是代表天下、代表政权、代表皇权的代名词。鼎在中国人的心中无疑是举足轻重的，谁要拥有了政权有了皇权，他有享受食九鼎之仪的尊贵，就是九五之尊的天子皇帝，同时他有分封官爵的权利，也具有赏赐大臣鼎的恩典，在这里所有的权利分配，无不与鼎产生紧密的关系。 所以鼎
传统权利和传统历史文化的缩影。综上所述，是特殊意义的官贵福禄，是地位，是福气。 所以鼎在风水中的最大用处，还是要还原到权利来，鼎是摧官摧贵的的重要法器，是晋升必须的风水用品，是风水师不可缺的镇物法器。
鼎的摆放可放在家中的窗台边可放在家中的窗台边，可取天地之精气、吸日月之精华。可聚财、聚气，防止漏财的情况，还可以帮助你挡祛灾煞。放置在书房放置在书房，不但可以调节自身的磁场，有助益身心健康，头脑灵活，更可化解周边的小人心态，曾长自己的好运。可摆放在客厅的西北方位可将鼎放置在家中客厅的西北方位，可使家运昌隆，财气享通。可将鼎可放置在书房，不但可以调节自身的磁场，助益自身磁场，头脑灵活，更可化解周边的小人心态，增长自己的好运。
保定风水大师：风水中的天门、地户
在风水中，有天门地户的说法，那么天门地户指的是什么呢？天门地户是什么意思呢？风水中的水口、天门和地户！《山海经》云：“天倾西北、地陷东南”；《河图括地象》：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。”原注：“天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。戌，为天门在西北方位；辰，为地户在东南的方位。而十天干之中为什么独把戌辰作为天门、地户呢？戌辰，在五行中属土，不主时，行周四季。辰，主三月是阳土；戌，主九月是阴土，是万物生成的时候，也是阴阳之气消长的节点。地户在形峦风水中比较重要，而且不是指方位，乃是指水龙的来去位置，即来水口和去水口的位置。在一个穴场中，水来之处即是天门位，而天门位的砂，即为上砂；同理，水去的位置即是地户，地户处的砂即是下砂。在形峦风水里面特别重视这个东西，天门要开，地户要闭，这样才能藏风聚气；也是一个大贵之地的基本条件。 故在理气风水中，天门地户应该指的方位；西北在地支上属于戌亥位，东南为辰巳位即是。但这个在理气风水中并不是太重要，没有人认为这个是决定理气风水吉凶祸福的最关键处。，即是阴阳宅之前视线范围内可以看到的水流的出口。水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。水口乃是龙水交会之所。水口山一般是指水流的出口处两岸之山。风水水口在古代被视为是财富的象征，水口的形局讲究“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无处。”夫水口者，一方众水所总出处也。昔人谓人山寻水口，又云中士求水口，又云平地难得者水口。盖局之大小、山 之 贵 贱，咸于是乎。
别也，必祖龙开障，展作罗城。城余气，去作关阑。重重关锁，缠护周密。或起捍门，相对特峙。或列旌旗，或出禽曜。或为狮象，蹲踞回互于水上，或隔水 山 来缠裹，大转大折，不见水去方佳。若在山中，必得交互水口，方为有力。若结都会，及作帝王山 陵必有北辰尊星坐镇水口，高昂耸异，望之惊慑者，始合上格。唯取两面合抱收回者方正局。一边真面单卷、一边借辏无真面同受者为骗局。皆以跌断成星体者为贵。此总水口也，亦名大水口。
若中间只结一地，余皆为用者，其近身必当有小水口。中洋、外洋亦必层层有收水之砂，此为专结。昔人谓关门若有十重锁，必有王侯居 此间。可概见矣。若局内龙非一枝、地非一穴，则各各有近身小水口，或有罗星收水。昔人谓大水之中寻小水者，指此。
盖水口乃地之门户，王侯有王侯之垣城，将相有将相之困第。方岳藩镇，可以类推。观外即可知内，当与望势参合，亦占山之要诀也。一般说来， 水来之处称为天门，水之去处（即水口）叫做地户。也有人把入口处也称为水口。
穴前是否天门开而地户闭，是辨别真穴和假穴的重要根据之一。所谓天门开就是指水要到堂，所谓地户闭就是指水口要关拦严密。水不流入明堂则不能为我所用，水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。外明堂之水虽穴内看不见，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因此，水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势，宜迂回收束，关拦重重。
天门欲其开，源远流长而无穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝；地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气藏财。不能斜飞爆射，直窜湍急。否则气散财亡。
水口形局，至关居处者的吉凶祸福。水口有关拦，物产丰饶，人丁兴旺荣贵。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。《天玉经》经云：卦内八卦不出位，代代人尊贵，向水流归一路行，到处有声名， 龙行出卦无官贵，不用劳心力，只把天医福德装，未解见荣光。《天玉经》中杨公反复强调 "龙要合向向合水"，就是说龙、水是哪个局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向。
天门
首先浩然先来谈谈“天门”。一般大家讨论天门，都会引述《河图括地象》中的表述：“天不足西北，地不足东南。西北为天门东南为地户；天门无上，地户无下。”如此也就明确了天门的方位在“西北”。因为任何宅舍都有八个方向，所以每个宅的西北都是“天门”。以八卦来看，“天门”位于后天八卦的乾卦位；以地支来看，“天门”位于戌位与亥位（参见下图），所以易经风水中常把乾卦与戌、亥称为“天门”。
天门与地户作为阴阳出入的门户，在风水中的应用十分广泛。天门地势宜高，地户地势宜低。天门后天为乾卦，五行为金，所以家宅的西北位置，室内外都忌火因为火能克金。现在很多住宅的西北位置都是厨房，五行火重，所以不利乾卦对应的男主人或父亲的运势与健康，只要放置天然白色水晶球就可以化解，因为白水晶有土和金的属性，能化火生金平衡五行磁场。
风水云：“天门宜开，地户宜闭”，意思是说西北方宜开阔，而东南宜闭藏。东南方向不宜有很大的动象，一旦家宅的东南方有修造之象，无论是新建还是拆除，此段时间家中往往会出现各种奇奇怪怪的问题，最不利长女及年龄较大的成年女性。
保定风水大师：什么是砂？什么是风水中的砂？
风水中何谓砂？砂的分类砂”是指穴场周围的山峰、冈峦、
墩阜及建筑高起的物体，凡比穴高的物体都叫砂。在平洋地点穴，高一寸就为砂、为山，高地、田埂、楼房均为砂。在室内，家具、床、桌、椅、凳、沙发、书架等高于室内平面的物体，都以砂。砂的分类砂的分类可分为“按位置”、“按性情”、“按四象”三种类别。按位置分在穴前面近的称“案”、远的称为“朝”。案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。在后面的称为“乐山”、“鬼星”。在左边的称为“龙”，右边的称为“虎”；若龙虎上又生砂，明显的称为“官星”（多在穴前），不见的称为“曜星”。在穴后行龙身上的称为“护”或“从”；穴旁外缠山或穴后左右的称为“太乙”、“天乙”。在水口两边关锁水口的称为“禽星”；连绵横亘的称为“罗城”；均衡相峙的称为“捍门”（形状有的像日月、牛虎、龟蛇、狮象等）。、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辨认的，"龙真穴真若无耀，穴有星峰重叠照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少"。什么叫耀星呢，"问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人。""曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡，不知内有真龙骨。禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦，叫华表，左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低。屈曲的叫龟蛇，山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山里峰对峙。左右两山开面相对，为捍门：一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星；圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察应用。按性情分因砂的形状及性情不同，名称繁杂，归纳起来是：吉砂：指形体秀丽、圆净润泽、丰厚肥美、亲切妩媚、逆水挡风、距离适当等。如遇宾朋来在门内迎接，有情拱揖；又像淑女于罗帏，手足收敛，颜面喜开，情向章趋等。凶砂：指形状反背、歪斜、薄弱、瘦削、低远、空凹、破面、坏体等。按四象分以穴场为太极，两仪生四象，四象上应天体四方星宿之形。穴前的山称“朱雀”（又指穴前来去之水）、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。
穴后的山称“玄武”。玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。穴左的山称“青龙”。穴右的山称“白虎”。龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。前朱雀“翔舞”，是指要有精神、光彩奕奕为有情；后玄武“低头”是指有脉缓缓地降下来，如母视子，对穴有情；左龙、右虎要如“侍卫”保护穴场，使风不易吹人。风水为什么要察砂？论水砂、龙虎砂要点水口砂：此砂为最重要之砂，其砂要交扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局；砂体尖锐秀丽，为贵局；砂体歪斜肿为残局。察砂“察砂”最主要是为审其性情：龙真则砂随；穴真则砂卫；水真则砂环；朝真则砂起，视砂有情，为吉。砂背则穴虚；砂飞则水走；砂远则风居；视砂无情，为凶。砂真，则龙、穴、砂、水皆真；若是砂假，龙、穴、砂、水皆假。特别是“飞”与“远”，飞是指有砂而不环抱穴，无团聚的象；远是指有砂而不贴近穴，穴场空旷。势必水走风居，也就谈不上风水了。八种砂性情凶劣，尤要避免：射：指当面有尖锐射穴，主犯法受刑。冲：指有横来插在穴前，主是非横祸。探：指形势斜而略露头，如贼窥主人，主出盗贼。破：指破痕真到透顶，主放荡淫乱。压：指在穴前崛起又逼压穴场，主被反背欺辱。反：指曲身而去，情向他方，主分离以及背叛。断：指脑下生横浪或被开路断头，主斩首或恶死。走：指身斜顺水而去，主游荡不归。论水砂要点关锁或镇塞出水口的山或岩石等为水口砂。如有砂关拦，地户紧锁，真气就不易走泄。出水口如有“日月捍门”、“狮象排列”、“华表罗星”、“旗鼓屯兵”等形状之砂镇锁，可断局内藏有真龙大地。论龙虎砂要点左龙右虎。最宜在水去的一边逆上收水。青龙砂收水，龙宜胜虎；白虎砂收水，白虎宜胜龙。龙虎砂抱穴者，宜紧又要好看。如紧抱似死相的、不开面的，则主出顽人、器量狭窄；又不可逼迫穴场，犯者主要奴欺主等。
保定哪里有卖大石头？家里风水据说不好让找块山石镇一镇呢
不是随便什么山石都能起到镇宅作用，可以用“泰山石”一试。 泰山石集天地之灵气，无需开光，居家摆设，也不易太大。具体怎么摆设。最好有家中的布局图给你看下
你需要多大的石头啊？要是小的直接去大街上捡两块儿，要是要大的联系我啊，我易县山区同学家有石材厂，省去中间环节直接联系能省不少钱的
东二环那块有
曲阳县有你买呀
保定徐水有好风水大师吗？
可以从网上查一查，或让朋友介绍一下
不要迷信，要相信科学。
河北保定或者河北别的地方哪里有看风水好的道观，或者大师，最近我妈的身体不好，怎么也查不出来毛病？
我们村有一个，小孩子哭闹不停吓着叫叫就好。
河北我不知道，我知道吉林有一个
保定风水宝地 位于易县清西陵
皇上选中的地方，还能错吗。不过也不是里面的任何地方都是风水宝地。
什么是冲路煞？保定风水大师教你如何化解？
冲路煞就是指路 直冲住房或宅院，而且要看道路 长短与两边建筑高低的关系 专 ，路越长知蠢、建 筑越 属高，兄猛简则煞气越重；如若直路正冲则又被称为“穿心煞”，是风水学中的常见的凶煞之一。因此，风水大师法兼建议，可在阳台或窗台上放置石敢当以化解。此外，道路弯曲所产生的弯弓和路冲也是风水形法所忌羡裤，因为受反弓和路冲的波及区地段使用价值非常低。
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