毛家祖坟风水
毛被中国认定为真命天子，他们湖南湘潭家的祖坟是一块龙穴宝地。国共战争时期，蒋介石曾三度派兵要挖断毛家龙脉，可是被当地村民巧妙地爱护下来。当地人说，到毛的祖坟朝拜，还能够升官又发财。风水龙脉能够扭转天地，就连不信邪的毛也敬畏三分。据说，就是由于他们家祖坟的龙脉之气助了一臂之力，被国民党军队视为眼中钉，国共战争时甚至三度派兵要挖断毛家的龙脉。
蒋介石还派人来挖毛主席的祖坟都没挖到，给韶山人很巧妙的爱护起来了。据毛氏家谱记载，毛爷爷的祖坟是一块天王出宫，九龙朝圣的风水宝地。这里就是虎歇坪，是大陆领导人毛祖父所葬的地方，可说是左青龙右白虎，一钩流水一拳山，龙蟠虎踞在此间，据说，这里被称为是大陆的平安福地，来到这能够沾染福气，回去能够升官又发财。
当地人认为毛是真龙天子，他爷爷棺木的传说，更是活灵便现。整整过世了8年，直到中华民国元年才下葬立碑。风水宝地的下葬，需要选个良辰吉日，这良辰吉日的挑选，就是要相隔8年以后，农历八月十五日的晚上才下葬，所以棺材一直停放在这8年，经过8年才下葬。蒋介石被迫台湾，蒋经国为父蒋介石在台湾草山修了一皇宸休养，风水很好，蒋介石很高兴问儿子，这叫什么山，经国先生答道，这是草山，蒋介石气急了说：我们父子反不了大陆了，己经落草为寇。这样风水封赞给自已灵验。
一则毛祖坟穴位方向浑然天成，为子午、卯酉、四正之向，即天子之向。
二则毛祖坟前面有形似青龙白虎的巨石守候，乃权贵之相。
三则明堂宽阔，气势宏大，亦为腾空升腾之景。
毛祖坟曾于民国元年壬子月重修，署毛三兄弟名，立内辛外戌之向，山下右水倒左从寅甲位流出东北方。午水入局，巽峰高秀。为赣州三合派做法。
据说清末，毛曾祖父毛四端与一“风水师”进山砍柴，来到一山岗，歇息时偶然发觉此处为一“风水宝地”，毛四端决定将此地留给他的两个儿子：德臣、翼臣。两个儿子商议决定，谁先去世，谁就葬在这块“宝地”1904年，作为弟弟的翼臣去世，翼臣的儿子毛顺生为了验证此地是不是为“宝地”，只是将棺木停放在墓地旁，直到1912年，才正式入土安葬。传说安葬之际，墓地周围尽是坚岩，仅仅有放棺木处土质松动，挖下去，刚好仅容一棺，棺木入土时，四周隐约传来阵阵箫声，此传说渐渐传开，到二三十年代传到迷信风水的蒋介石的耳中。其时，墓主毛翼臣的孙子毛正在湘赣一带闹革命，人们纷纷传说毛是神仙现灵，真龙天子降世。
毛祖坟风水图座落于韶山冲，是个山青水秀，灵气所宠之地。韶山其脉，乃是由南岳衡山而来，千里来龙，此处结穴，是块风水宝地。南岳衡山，巍然拱起，巨大的身驱，虎踞龙盘，眈眈所视，在遥远的北方，于是高度骤降，急往北奔，每到风景秀绝处，便郁成一个大结，此结一解，依旧北行，至湘乡西界，已是百公里，蓦地高耸，而成其七十一峰——韶峰。“夫山水秀绝，必生奇才！韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将有山川之秀，追踪古先生其人者，为国之华，为邦之望，使人于地具传。”
毛对于中国人来说，是“神人”般的存在，是伟大的领导者。在风水学中，毛能有这么大的成就，一是由于他有实力，二则是由于祖坟是风水宝地，能旺子孙。本期的风水宝地带你去了解毛祖坟风水宝地图片。看看毛祖坟好在哪里。
该穴由昆仑发祖，蜿蜒大半个中国，在韶山结穴，墓座落滴水洞的虎歇坪上。高高的韶峰为少祖山；中间拱起两个宝盖为父母山，然后伸到滴水洞，形似卧阳歇虎，其穴就在虎头处。墓左前方有石鼓一座收起下关，两只虎脚左长右短，一前一后，当中左脚起伏有情，把去水牢牢关锁。该墓曾于民国元年壬子月重修，署毛三兄弟名，立内辛外戌之向，山下右水倒左从寅甲位流出东北方。午水入局，巽峰高秀。为赣州三合派做法。
据说清末，毛曾祖父毛四端与一“风水师”进山砍柴，来到一山岗，歇息时偶然发觉此处为一“风水宝地”，毛四端决定将此地留给他的两个儿子：德臣、翼臣。两个儿子商议决定，谁先去世，谁就葬在这块“宝地”1904年，作为弟弟的翼臣去世，翼臣的儿子毛顺生为了验证此地是不是为“宝地”，只是将棺木停放在墓地旁，直到1912年，才正式入土安葬。传说安葬之际，墓地周围尽是坚岩，仅仅有放棺木处土质松动，挖下去，刚好仅容一棺，棺木入土时，四周隐约传来阵阵箫声，此传说渐渐传开，到二三十年代传到迷信风水的蒋介石的耳中。其时，墓主毛翼臣的孙子毛正在湘赣一带闹革命，人们纷纷传说毛是神仙现灵，真龙天子降世。
1932年六月二十九日，国民党派出挖坟队前往韶山冲，趁天黑上山要挖断毛家的“龙脉”，以灭毛的“龙气”，当挖坟队走进虎歇坪时，忽听山里山外响起一阵阵声响，令挖坟队的匪兵心惊胆战，以为真是毛家祖坟显灵，神兵天将暗中爱护。慌乱中，随意挖了几座坟，将尸骨盗走，而毛祖父墓未能挖到。
毛的祖坟位置是一个被称作为虎歇坪的地方，据传，这块地方是毛的曾祖父毛四瑞和一位风水师一同上山打柴时发觉的。本来毛四瑞是打算将这块风水宝地赠给两个儿子的，宝地仅仅有一个，要怎么分配是个问题。于是两个儿子决定，假如谁先死，那么这块风水宝地就让谁埋葬。最后的结果是弟弟先死了，弟弟的儿子也就是毛的父亲为了验证这块被称为风水宝地的地方是不是真的名副实际上，于是就将棺木安放在墓地旁，据说等了8年才正式将棺木安葬。本来说按照土质而言，虎歇坪本来四周都是坚硬的石虎岩，唯独棺木四周的土质是松软的，恰好做棺木大小的坟地，更稀奇的是，棺木入土之际还有箫声出现，而这样的消息也传到了对风水方面也有很高兴趣的蒋介石耳朵里。
1932年六月二十九日，国民党派出挖坟队前往韶山冲，趁天黑上山要挖断毛家的“龙脉”，以灭毛的“龙气”，当挖坟队走进虎歇坪时，忽听山里山外响起一阵阵声响，令挖坟队的匪兵心惊胆战，以为真是毛家祖坟毛祖父墓显灵，神兵天将暗中爱护。慌乱中，随意挖了几座坟，将尸骨盗走，而毛祖父墓未能挖到。
当蒋与毛在交锋中一再败北时，蒋决定再次下手，但韶山人民已吸取了上次的教训，连夜将毛祖墓用土填平，将墓碑埋进地里，还在墓旁修了几座假坟。所以当国民党再次来挖坟时，因根本无法找到方位而未得逞。解放后，挖墓的组织者均受到了人民政府的严惩。
注：此处原本是不叫虎歇坪的，其因素在于此处常常有华南虎在此歇息，故而以此得名于天下。
毛的风水宝地故居
韶山可谓风水宝地，后有主山，前有河流，左右有护山，前有照山;可谓风水"水"，砂龙脉等俱备的风水宝地。由韶峰少祖山分出两脉，一支往北至虎歇坪结阴地，毛祖父葬于此；一支落上屋场结阳地。韶山冲形似一朵盛开的花，上屋场则是花的中心，毛故居就座落在这花心之中，可谓占尽地利。该宅背靠青山，门前有一张池塘，对面是一条与屋背并出的山岗，三起三伏，构成三个品字形小山堆。宅立丁山癸向，癸、巳、甲、丁方山起，屋前右水倒左，甲卯方水来，癸方停蓄，辛戌方水口。挨星巳、甲、癸、丁山挨得贪巨文弼，上元山星得令，故二运出伟人，此所谓“山管人丁水管财”，门前癸水为凶照且犯克出退神，故毛家一二运后家道中落，幸贪狼排到水口得城门之补救。
值得一提的是：宅导致凹形，与自然融为一体，更能有效接收宇宙能量，谁能想到，就是这间一般的湖南民居，却孕育了一个叱咤风云的人物！据中央文献研究室编写的《毛故土家族探秘》一书记载，伟人诞生的头一天晚上曾有预兆，其母梦见在祖祠香火堂前有一巨龙抬头，又梦见屋后山上火光冲天。其父梦见一金甲将军守住宅门，其父问将军在此做什么，将军答：“奉天之命守你祖宗香火。”说到毛氏宗祠，也是一个风水好地，属中元四六运发达之家庙：背靠青山，坐辰山戌向，坤方为韶峰，尖似文笔，直扦苍穹，庚酉方，乾戌方高起环抱，面前堂局宽阔，毛铜像即耸立在宗祠面前的广场。伟人面朝东方，似是永远关注着东方民族的命运。
据毛氏家谱记载，毛爷爷的祖坟是一块天王出宫，九龙朝圣的风水宝地。在韶山西面，有三座山峰，南面是龙头山，北面是黄峰山，西面是牛形山，滴水洞就被环抱其间。它占地约五平方公里，仅仅有一条公路蜿蜒能至。它的豁口是韶山水库，深幽清雅。三面树木挺立，杜鹃火红。有两山陡立，过去原有一桥，桥下是小溪，桥头边有一个山洞，即使是天干大旱，洞中仍滴水接连不断，回声悠扬，其韵如琴，这就是滴水洞。只因毛主席由东而至，所以称它为“西方山洞”。
韶山冲，是个山青水秀，灵气所宠之地。韶山其脉，乃是由南岳衡山而来，千里来龙，此处结穴，是块风水宝地。南岳衡山，巍然拱起，巨大的身驱，虎踞龙盘，眈眈所视，在遥远的北方，于是高度骤降，急往北奔，每到风景秀绝处，便郁成一个大结，此结一解，依旧北行，至湘乡西界，已是百公里，蓦地高耸，而成其七十一峰——韶峰。“夫山水秀绝，必生奇才！韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将有山川之秀，追踪古先生其人者，为国之华，为邦之望，使人于地具传。”
用阴宅风水入坟断事
一、什么是入坟断？
入坟断就是地师到主家坟地一看，就晓得主家的一些情况，如财运、官运、人丁兴盛与否，及家风怎么样，是不是出现过横死之人等等。
二、坟地以什么形状为佳？
坟莹地要求坟地的明堂要平整，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。比如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平整，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不可以过高，只适当平整，不宜过高。假如坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝复水）。
歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
三、坟地的排行位如何确定？
坟的左边为1、3、5、7、9；坟的右边为2、4、6、8、10；青龙为左边主1、3、5、7、9；白虎为右边主2、4、6、8、10；如果：龙砂高出白虎砂一至二寸为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。假如是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。
龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有绝两门的可能。如果虎砂高出龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（所有是儿子）有绝去七成的可能。
四、什么是砍膀路？
如果坟左边有路，靠坟东边跟前距离3-4尺名叫砍膀路，长房必定先死亡，丢妻抛儿，右边假如有路距离是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必定有两房暴死（枪毙，车轧死，雷打死，通常在20—40岁之间）这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。
使用阴宅风水入坟断事的口诀有哪些
坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家
一进人家坟，便知其家人，
左高发长子，右高发次门。
坟后高又高，子孙称英豪。
坟后向外低又低，子孙到老无衣食。
坟前一洼坑，人活百岁翁。
坟后逐渐低，必然取三妻。
坟后一尺低，辈辈子孙稀。
坟后四尺低，子孙皆无妻。
坟后有大坑，平常子不兴。
坟前如牛槽，断子又绝苗。
坟后逐渐低，辈辈人烟稀。
凹坑葬一坟，缺少拜孝人。
东南有凹坑，妇女命早倾。
西南有凹坑，继母到家中，
东北有凹坑，男女淫乱行。
坟后有凹坑，老公败门风。
坟后有凹坑，淫败有声名。
左右有高岗，富贵有名声。
西北有高岗，老翁百岁零。
东北有高岗，子孙排重重。
东南有高岗，少年有功名。
西南有高岗，老母寿如松。
坟后路冲坟，男女万人论。
西北路冲坟，老公乱人伦。
左右路冲坟，妇女败家门。
东北路冲坟，贼子满家门。
东南路冲坟，官司仅接临。
西南路冲坟，老母万人论。
坟前十字路，必有刀伤枪决之人。
坟后十字路，武将兵权人。
东北水冲坟，绝败乱人伦。
东南水冲坟，宝贵也主淫。
西南水冲坟，老母儿孙淫。
西北水冲坟，老公乱人伦。
左右水冲坟，男女败家门。
水从坟后出，男女绝财又主淫。
水从西北出，冲断子孙福。
水从东北出，子孙养不住。
水从左右出，必死男子又克妇。
前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。
左边高右边低，辈辈要克妇。
高坡之上埋一坟，风吹水冲走女性。
坟前水积聚，代代有食禄。
最怕水冲坟，兄弟不和人财稀。
坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。
坟前近处有东西大路，主人路上死。
用阴宅是入坟断事的知识
入山观坟，忽闻松涛之音，暗藏杀伐之象,又闻猿啼虎啸之声，似有哀鸣之状，俱非吉兆，应断官灾、是非、离别、疾厄之患，当临期参断，靡不应验。
观平阳之地，并视墓上形状，椁上之砖瓦，两傍之依靠，或损伤碎玻不整，粉饰华丽，此可察机参断。
昔有一士精于此法，于卯年冬间被友邀往覆墓，未及到地，在舟中遥望，见坟上松荫稠密，翠色可餐，及抵岸左脚偶踏碎一砖，视之乃破砚也，此坟葬后二年内，长房必发科甲，定许丁财两旺，富贵绵长，其人惊服。
又观一墓，将登岸，只见二鹊从南方哀鸣，望西方而去，连叫数声，及至地，观松林疏落，树色焦黄，似凋零之状，即断曰，此葬之后，必连遭回禄，伤丁耗财之咎，其人钦服。
有富家邀往观墓及至地，师举目看，只见松影青翠，地势平整，水秀澄清，日光霭霭，颠子应出次房，正谈论间，只见一人乘青骢马疾驰而来，顷言，发贵者，正应在此人身上，询之此人，已得青云连步，科甲登先。
有一儒邀师看地，未及至墓，即曰：旧岁应得一子，未半月而卒，延者惊服，明岁居家临场应得一榜，众皆不信，后俱如断。
昔有人邀师视墓，因路远，用小舟而往，后至坟上，忽断其橹，舟人无措，主人叫舍橹撑篙，至岸又芦席跌下水中，及至地时，忽见二白兔从穴中出，望西而去，即断曰，行舟断橹，此坟葬后家长有灾，芦席下水，妇人产惊不免，穴前兔走西南而去，家中小口有灾厄，询之，果然。
又看一坟及临地，远望有一塔，相去半里，而塔尖直对穴前，因断曰：此坟葬后，主伤人口及小口，并有火烛之咎．又至一处，将近穴前，观其树木荫茂，风景萧疏，有一种清雅之气，超凡之象，乃断曰，此坟葬后应出清高技艺，风流高士，好隐之人。
发贵论
凡临地覆墓，务要见机应变，触物悟玄，神而明之，易于通晓，地势宜广阔，树木宜稠密苍翠，水色宜清秀洪大，风景宜潇洒，四野无喧斗之声，八方有瑞霭之气，自然发贵绵长。
如木落凋零，地面歪斜，乌鸣兽踏，四顾凄凉，前后缺陷，必产孤寒贫贱之子。
凡登山观地，见高贵珍重，文书牢固，彼喜庆之类，则以吉断。见破碎微贱之物，则以凶断。或瓦石草木，金银刀剑之类，人物鸟兽，山林花卉，纸扎竹砖之类，皆可参详，再将五行生旺，决之必准。
发富论
凡临山，或登平阳之地，将第一步上地，再将五行、方向、时、合高低平稳推之，即断其贫富，再无不准，或第一步至平整之所，见吉祥之物，朝生旺之方，则家业必隆。左为长房富，右为次房发。见五色花街道，虽富定艰于子息。见单鸟单鸦飞，主出残疾孤寡之人。脚踏枯木，富尽穷来，家有疾病之人，并外来之者，同手攀技，富并且贵，左枝发长房，右枝发次房，攀枯枝损丁耗财，长次照前参断，余皆仿此。
贫贱论
凡观坟气色，重在松林为上，看形势地，而物类次之，如有树木，即看树木，无则观其动静亦可。松头生黄色气，家道初贫，生焦气家业久贫，生黑气贫并且贱，凄凉色必有丧丁，破财缧绁之人，且有孤寡淫贱之流，必验。
地势有闹热之气，先贫而后富。地荒芜有鸟鸣哀泣之状，贫而无丁。步着残坏休咎之物，家业必贫。步着破碎之物剥削最多，以致家业渐落，事业簸番。步着死兽死蛇，伤财之物必应损人，兼之患难多。五行颜色，旺相并休咎，伤残圆全，断之的确。
贤愚论
坟上有祥瑞之气，黄紫之色，家中必有良善之人。松林上生苍翠秀美之色，家内必有贤达之士，且有发科甲有德行之人。如地上平实，水道正直，树木粗颓，气色青黑，家内必生粗俗愚鲁之人。踏着泥块及松堆，主生浮而不实，游乎好闲之辈，粗俗不习上进之人。如踏着近贵坚硬粹美文用之物，必主家有贤达清高近贵之人。再将向方时，侯五行合断，百不失一。
子息论
凡许子息，须观坟旁之草色、树上之枝叶、脚步之高低、物类之生气、坚破、圆尖、大小、花卉之颜色、草木之本，结果，不结果，有验。
如坟上草色枯残不盛，必然子孙艰辛。树枝零落，早子难招。地局偏歪，必生不肖之子。鸟鸣争斗，立生好讼之徒。踏着菊花，子息应迟，且防乏嗣之叹。踏着破碎不整休咎之物，主残疾坏头破相之子。凡断宜活变，不可执一而论，务在智者，然后能用之，余可依类而推。
妻妾论
远眺坟上有黑气贯明堂，及单树拢明堂，主妻宫有灾。鸦鸣结队飞穴前，主刑妻，成双不碍，成单必应。如鸦鸣穿穴，亦主三年前克妻，并破财。船抵岸，脚踏碎碗底，主刑妻，其家必有鳏夫，及碎瓦、相思草，亦验。如见孤鸿横江而来，似有哀鸣之状，亦主伤妻，应长次两房。坟旁生淡竹妨妻，及岸旁对岸垂杨树，初至地举目见之，针有风动其枝，亦有克妻之应，家内必有鳏居之人。经云：风吹杨柳春萧索，雨滴芭蕉夜寂寥，正合此意，所谓见景生情，触机占断。
兄弟论
登山看峰峦之辅佐，观地察树木之枯荣。穴之左右有红黄之气，坟旁有林木之助，主家有兄弟棣萼联芳之象，缺左刑兄，缺右妨弟。松木不成对，手足定伤残。松木上生红筋，主少弟兄。蝴蝶上穴，手足无力，难许合居，主有分居之象。八哥鸣松林，棣萼甚纷纭，长房生贵子，次房有儒林。鸟窠举目见其坠，兄弟奔他州。橹声穴前鸣，兄弟有争纷，长兄定有克，次弟得安定。种树不成林，手足定消倾。登地遥见路上二三人同行，快要此数决家下兄弟，无不灵验。
疾病论
凡坟上有荆棘堆，登地见之，主有未了事，缠绵破财之患，并主人眷之灾。登地见右边人来，或白犬吠声，皆主疾病，此皆白虎动，开口煞甚凶，如法断之必应。并见有右旁坟边或有黑衣人来，亦主生灾，再将方向前后步履近远断之，无不应验。远望坟前有黑气，亦主生灾。有砖瓦铜铁之声，亦主家有疾症。如见鸟打雄，主有妇人产后之惊。坟前见干枯为煞，无明堂，有啾唧之灾，如有风动更验。凡登地，初眼见之而断能够准，后见不准此断也。
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