1.请问明朝的沦亡微风水龙脉之类的有没有关系
没关系，明朝沦亡缘由有财政危机
明中叶，明政府财政危机逐步严重。正德以后，由于土地高度集中，大地主藏匿赋税，明政府财政收入逐步减少。与此同时，封建王朝支费却日积月累。特别是蒙古俺答权力进逼北京后，明政府添兵设饷，军费大增。1551年，各边境饷银达500多万两，修边塞等工役所需又800余万两，两项合计约1300万两。而正赋及其他加派总共才1000万两。这时，皇族支费也多得惊人。嘉靖末，皇族达28492位。当时，全国田赋输京米400万石，而宗藩岁禄达853万石，“岁输亦缺乏供禄米之半”。加上皇室朴素，冗官冗食，嘉靖一朝每年财政亏空多者近400万两，少者也有百余万两。到1567年（隆庆元年），太仓银仅存135万两，只足三个月的开支。明王朝呈现了严重的财政危机。
流民现象的加重
大批失去土地的农民，为了规避赋税、徭役、地租的追呼敲扑，不得已离乡背井，成为流民。明初在个别地域曾经呈现流民。到正统以后，流民简直遍及全国，其中山西、河北、山东、陕西、河南、安徽、江苏、湖南、湖北、浙江、福建等地最为严重。估量，当时全国流民，总数大约有六百万人，占在籍人口的非常之一，成为严重的社会问题。地处湖北、河南、四川、陕西接壤的荆襄山区，是当时流民的重要去所，这里山谷厄塞，川险林深，有大量沃土可供耕垦，封建统治也比拟单薄。从正统以来，流民涌入越来越多，至景泰、天顺年间，大约汇集了几十万。
明中叶的农民起义
明代中期，随着封建土地一切制高度开展，阶级矛盾日趋激化，全国各地农民对抗地主阶级的统治，从流亡到抗赋抗役，从“盗矿”到武装对抗“矿禁”、“封山”。从抗租到武装“踞田夺地”，斗争方式多样，范围越来越大。其中在正统时，迸发了叶宗留、邓茂七起义，他们以矿工、农民为主，曾攻占了闽、浙、赣三省局部地域。
天顺、成化时，在荆襄山区又迸发了刘通、李原指导的大范围流民起义。起义固然最终失败了，但在广阔流民的坚持斗争下，明朝政府不得不在荆襄山区设立郧阳府，增置竹溪、郧西等七县，允许流民开开荒地，成为合法编户良民。
正德年间，在河北又呈现了杨虎、刘六等指导的起义。起义军攻占了北直隶、山东、河南、山西许多州县，“横行中原”，并曾三次进逼北京。
此外，在四川、贵州以及广西等地，还先后迸发了许几数民族的起义。这些起义，对明朝统治构成了极大的要挟。
2.明朝时期是如何注重风水学的开展的
明朝开国皇帝朱元璋建都金陵时对风水极为注重，城外大局部的山都是面向城内，有朝拱之势，唯有牛首山和花山背对城垣，朱元璋很是不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转风水为向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。
明成祖朱棣，将都城迁往北京，完整依照风水观念建造。朱棣是一位笃信风水的皇帝，这也招致民间全都考究风水，风水成为明朝人终身中很重要的原则。
北京名胜“十三陵”就是由风水巨匠廖均卿相中之地，并引荐给明成祖朱棣，成为明朝皇帝的陵地域。明朝另一位传奇人物刘伯温，民间传说他精于风水，听说定都金陵就是由他相地，有一本《堪舆漫兴》便是托名于他编写而成。
3.明朝是如何走向衰落的
1、衰落过程
A、1449年。该年土木之变，皇帝被俘，尔后明朝丧失了进攻的势头。
B、1505年。明武宗继位，从此朝政不修，明朝渐有亡国之象。
C、1524年。大礼议完毕，明世宗获胜，从此不理朝政，专心修道，明朝南倭北虏，国无宁日。
D、1582年。张居正死，从此人亡政息，明朝政治为之一变，从此再未走上正轨。
E、1619年。明朝萨尔浒大败，从此离败亡不远了。
2、明朝专政
在中国的政治形式里，权利的交接没有制度化的保证，谁都有时机一统天下，这样一种无序的权利交接，无疑给皇帝形成了宏大的心理压力。为避免他人犯上作乱，独一可取的方法就是把一切的权利集中到本人手里。
一方面，由于权利交接的无序，招致君主为了确保本人的权位不得不实行强权政治；
另一方面，统治者愈是实行强权政治，愈有可能保不住本人的权位，权利交接愈是无序。如此恶性循环正是中国的专制主义政治越来越残暴的缘由。古今统治者过于强调历史经验，无视了社会的横面构造，所以才会在这样的怪圈中衰败，消亡。
4.传统风水中什么叫“明朝不如暗拱”以及适用条件
明朝就是能够看见的、即向方的朝山，暗拱就是穴前看不见的
这句话的意义是多数是用在暗拱水的描绘上，可看天文人子须知之暗拱水。（有时也有说朝峰的）暗拱水者，穴前不见，而水在砂外，或朝或抱或聚，皆谓之暗拱也。
若小龙小穴，亦欲指远外山水以为朝拱，则非也。盖必有百里来龙，方有百里局势；千里来龙，方有千里呼应。各随龙穴力气何如。尝见今人论地，不察龙穴力气，一概贪远秀，慕大局，凡案外水口各处，有奇峰秀水，则指为暗拱。及见有凶山恶水，则又谓穴间不见无害。噫！何其谬耶！既吉者为暗拱，其凶者岂非暗杀乎？此不识基本，徒论枝叶者耳。
苟龙穴眞贵，则其善良外形虽列于前而见之且缺乏畏；龙穴不眞，虽奇峰插天，秀水特朝，亦为无益。况其不见者？杨公云：“砂如美女，贵贱从夫；水似精兵，进退由将。”卜氏云：“本主微贱，文笔变为画笔；龙穴特秀，杀刀化作牙刀。”此不易之论也。
5.风水学盛兴的缘由是什么
宋已根本定型的风水理论，在理论中得到运用和开展。
明清时期的风水学者其主要任务，是对已有的风水著作做进一步阐释，对来自理论中的问题做进一步总结和进步。因而，这一时期研讨和注释风水著作之风大盛。
特别是清代乾隆、嘉庆年间，考证之风的兴起，更推进了风水理论研讨的开展。众多“辟谬”“校补”“笺注”之作不时涌现。
在《四库全书总目提要》中，简直对每篇风水著作都做了考证，对当时盛行的《葬书》、《宅经》、《天津素书》、《天文玉函纂要》、《天王经外传》、《玉尺经》、《九星穴法》、《披肝露胆经》、《天文大全》、《天文总括》、《山法全书》等书的作者、成书年代、大致内容等做了较细致的考证和阐述，成为相当重要的风水文献材料。
6.明代北京城的规划微风水有什么关系
明代北京城是一座充溢了阴阳八卦思想的都城，是由外城和内城组成的。
外城位于南面，是乾位，意味“天”，为阳；内城位于北面，是坤位，意味“地”，为阴。为配合天圆中央、乾坤呼应、阴阳合德，外城略宽，呈扁圆形；内城略窄，呈方形。
外城的东南为兑位，意味“泽”，所以有个凸起的角；内城的西北为艮位，意味“山”，所以向内呈凹陷状。人寓居的场所，应该阳气充足，但内城却属阴。
由于九在八卦中是老阳之数，内城就布置了九道城门来转阴为阳。外城本来属阳，就用少阳之数只布置了七道城门。
北京从永定门经正阳门、紫禁城抵达钟鼓二楼，是一条长达十五里的笔直的中轴线。北京城就是以此为轴线，按九宫来设置的：南面设九宫，中间设五宫，北面设一宫。
帝王的宫殿设置在中央，意味着驾驭四方四隅的权威。另外，天、地、日、月、社稷五坛也是依照九宫八卦设置的。
其中天坛在南方，呈圆形，在外城之内；地坛在北方，呈方形，在内城之外；日坛在东方，呈圆形，在内城之外；月坛在西方，在内城之外；社稷坛在中央，在内城之中。明代建立的紫禁城是在元代大内的原址上改造的，大约整体向南挪动了一些：据传，为了压制住元朝，明代紫禁城在元代皇宫的延春阁上堆土为山，构成了煤山（今景山公园）。
这座山正好位于全城的中轴线上，又立于南北两大城墙的正中，成为全城的制高点。紫禁城还在原址上修建了护城河，构成了金水环绕的格局。
从而紫禁城人为地制造出了背山环水的风水格局。风水以星象对应大地的各州，北京因处于东北方，便是北斗星在大地的投影。
既然北斗星是天上的中心，北京就是天下的中心，因此紫禁城严厉地依照中轴线规划宫殿。其中奉天殿（今太和殿）是天子举行大典、承受朝贺的中央，当处于正中，并且比其他宫殿高；而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝二宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。
其他宫殿则左右东西地对称排列：外朝，文华殿居左，武英殿居右；后寝，端本宫即太子宫寝居东，后宫居西。
7.修建地宫屡犯风水万历皇帝为何还要独断专行
风水，一向是历代帝王为地宫选址的最重要依据，明神宗万历皇帝同样也在意这一点。但是，他选择的地宫位置却并不是很好，令人费解。在明朝，自从明成祖朱棣把皇陵选在北京昌平天寿山后，以后的明朝皇帝也都把地宫选在了天寿山左近。不过，明神宗时期，由于水利失修等缘由，天寿山左近经常遭到洪水的侵袭，以至已呈现了有的皇帝的地宫被水浸泡的事情，这种状况是地宫选址的大忌。
能够说，天寿山左近曾经不合适作为修建地宫之所了。但明神宗仍然把地宫定在了天寿山左近的大峪山。
不只如此，在开凿地宫时，当工匠们发掘到地宫棺床位置的时分，遇上了一块大如屏风的巨石，这与我国古代的风水学说产生了极大的抵触。在开挖地宫时，无论是挖出水脉还是挖出石头，都是一种不吉利的征兆。
这件事情在朝廷惹起了轩然大波，有的大臣在朝廷内大肆鼓吹，并向明神宗恳求惩罚把万年吉地定在大峪山的官员。
但明神宗仍然力排众议，继续在大峪山修建地宫，这到底是由于什么呢？
依照明神宗本人的说法是：既然成祖曾经把皇陵地宫的位置定在了天寿山，那么他就应该恪守祖制，才算尽孝。其实谨守孝道仅仅是外表的缘由，若深究来看，更深层次的缘由在于明神宗此举是成心与朝廷大臣赌气、作对。明神宗10岁登基称帝，拜张居正为宰相。皇帝年幼，不能亲身决断政事。因而，当时的明朝，内有太后做主，外有张居正主事。
张居正采取了很多有利于国计民生开展的变革措施，特别是“一条鞭法”的实行更是促进了明朝社会经济的开展。同时，张居正又是教诲明神宗的教师，每天都担任给明神宗讲课。
一开端，明神宗对张居正十分尊崇，百依百顺。但后来，为了能使本人的变革措施贯彻一直，让皇上成为一代明君，张居正对明神宗的请求越来越严厉。明神宗因而产生了不满。到明神宗20岁这一年，张居正病逝，朝中曾禁受到张居正排斥、打压的大臣们纷繁反攻，弹劾张居正。原本就心胸不满的明神宗顺势抄了张居正的家。也就是在这一年，明神宗开端修建本人的陵寝。或许正是由于童年时期一举一动都遭到大臣的干预，明神宗产生了激烈的逆反心理，因而，固然地宫位置并不好，但大臣们越反对，他就越坚持。
但是，大峪山真的不是一块风水宝地，明神宗死后，明朝接二连三地发作了灾难。明神宗之后继位的历代皇帝当政时间都很短，简直各个都是短命鬼。特别是明神宗的儿子明光宗，继位28天就忽然逝世了，那时，明神宗还没有出殡。
假如明神宗万历皇帝公开有知，不知能否会为本人当初的顽固然后悔？
1.鬼吹灯的《十六字阴阳风水秘术》的内容
十六字阴阳风水秘术《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘术》的来历
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。听说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并分离摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
能够说《十六字阴阳风水秘术》是一部名副其实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的局部并没有传播下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：
天：这一局部主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，经过解读大地上山川河流的走向形势，判别龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，关于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：望文生义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是解说古墓主人的状况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的意味性等等，但凡墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，盼望死后成仙，并沉浸此道之人数不胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就好像是“屠龙之术”，在大多数的状况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不实在际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大冗杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其他的各个宗教也都有各自的风水理论，当然或许在那些宗教中并不称其为风水。但是其实质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是特地讲风水中善良征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不能够与之为伍，山川地貌都是大自然的巧夺天工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比方山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿势形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水构成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需求罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻觅古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为洁身自好之道。
遁：古墓中的机关规划，殉葬沟的位置，能够经过空中封土、明楼之类的构造，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是解说机关潜伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不通晓五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，招致风水形势的改动，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的宏大转变，而产生异变，假如清浊阴阳混杂将产生一些十分可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描绘由于风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最困难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为忌讳的一卷，但面对一些是经过改动格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实践上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的肉体气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境地，没有任何一个字的一篇，按部就班研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极微妙所在。
2.《鬼吹灯》中的《十六字阴阳风水秘术》真有么
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中包括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》固然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓包罗万象，不只有风水术和阴阳术，更由于它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、构造、规划的描绘，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑问艰险。
能够说《十六字阴阳风水秘术》是一部名副其实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的局部并没有传播下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：天：这一局部主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，经过解读大地上山川河流的走向形势，判别龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，关于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。鬼：望文生义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是解说古墓主人的状况。
例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的意味性等等，但凡墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。神：自古以来，盼望死后成仙，并沉浸此道之人数不胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。
同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就好像是“屠龙之术”，在大多数的状况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不实在际的空虚理论而已。佛：风水理论体系庞大冗杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其他的各个宗教也都有各自的风水理论，当然或许在那些宗教中并不称其为风水。
但是其实质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。
魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是特地讲风水中善良征兆的一篇。畜：圣人有云，禽兽之流，不能够与之为伍，山川地貌都是大自然的巧夺天工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。
举个例子来说，比方山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿势形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水构成的畜形。慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需求罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻觅古墓方位最重要的环节。镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为洁身自好之道。
遁：古墓中的机关规划，殉葬沟的位置，能够经过空中封土、明楼之类的构造，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是解说机关潜伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不通晓五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，招致风水形势的改动，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的宏大转变，而产生异变，假如清浊阴阳混杂将产生一些十分可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描绘由于风水而产生的妖异现象。化：化者乃变化之化，地师们眼中最困难的改风水，小者改门户，大者变格局。
古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为忌讳的一卷，但面对一些是经过改动格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实践上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的肉体气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境地，没有任何一个字的一篇，按部就班研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极微妙所在。
3.《鬼吹灯》中《十六字阴阳风水秘术》内容
民间俗语鬼吹灯
传说人的身上有三盏油灯，一盏在头上顶着，另两盏在肩膀上。说是人身上的阳火，晚上走夜路的时分，假如有人叫你的名字，千万不要向两边张望，若给吹灭了，便给鬼招了魂。“鬼吹灯”虽是一种民间俗语，但理想生活中玩弄这种花招的人却大有人在。鬼吹灯暗指小花招，小聪明等。听说是盗墓时，需求点一盏灯。假如鬼不让你盗墓，就会把灯吹灭。是一种活人和死人之间的协议。用如今科学的话来说，就是点一盏灯看看氧气够不够，假如不够，下去了就是送死。古人不懂，就以为是鬼在作祟。远古的文化，失落的宝藏，神秘莫测的古墓，没有什么比这些元素更能吸收观众的眼球了，如今世界上正在兴起一股“古墓经济”，美国商业大片《盗墓迷城》《夺宝奇兵》，经典电玩游戏《古墓丽影》，无不取得宏大的商业胜利，这些虚拟出来的“古墓”，使人们在温馨的电影院或者家中，跟随着电影或者游戏中的主人公展开触目惊心，波涛壮阔的大冒险，体验史无前例的刺激。
山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。――唐·杜甫《移居公安山馆》
恐惧灵异小说《鬼吹灯》
盗墓者的阅历。作者天下霸唱，原名张牧野，就是这样一个系列方式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），应用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻觅那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、不为人知的神秘动植物，危机四伏的圈套，步步惊心，环环紧=
我觉得呼吸艰难，手足俱废，右手的冲锋枪说什么也举不起来。身后
鬼吹灯第九卷
我听明叔所说的内容，竟是和藏地魔国有关，当即使全神贯注起来，九层宝塔我曾经见过，就是用方木加夯土砌的墓塔，那是塔藏的雏形，魔国的什么公主倒没听过，或许明叔的情报有误，也说不定就是“鬼母”一类的人物，若说僵尸里最凶的莫过于湘
铁棒喇嘛脸色突变，只叫得一声不好，随即向后
小说《鬼吹灯》的特别名词
粽子：发作"尸变"的尸体
倒斗：盗墓
元良：对盗墓同行的尊称
龙楼宝殿：超大型古墓
精绝古国：塔克拉玛干沙漠中消逝多年的城邦
尸香魔芋：传说中守护所罗门宝藏的魔鬼花，人接近会因产生幻觉从而自相残杀
雮尘珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一只染满黄金浸的玉石眼球，传说具有神秘力气。
小说《鬼吹灯》作者材料
真名：张牧野
网上笔名：本物天下霸唱
出版笔名：天下霸唱
出生年月：1978
身高：177CM
体重：70KG
星座：水瓶座
原籍：天津
4.鬼吹灯中《十六字阴阳风水秘术》为什么会成残卷
缘由：此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。
小说原文：当着四个弟子的面，张三爷把《十六字阴阳风水秘术》扯去一半，只留下风水秘术半册，而将阴阳秘术的半册在火盆中焚化为灰烬。众人百思不解，向师傅讯问终究，这天书何等微妙，为何竟要烧毁了？从此世上岂不再没有周天古卦？张三爷笑道：“旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜？只能说洪荒或有仙了，反正不是我们世俗中人应该晓得的，这天机固然幽静奇妙，但留在世上却必然祸人不浅，只要烧毁了祭天才是正理。”
随即把剩余的半部残书，传给了阴阳眼孙国辅，吩咐道，“摸金校尉的风水秘术，神妙无方，探尽了南北中三大龙脉，留此半卷残书在世上，未来或许还能有它的用武之地，你要好生收存，万勿失落。”扩展材料细致解释：摸金秘术的本源在于《易》，生生变化之道为《易》，所以《易》中只言生，而不言克，那又如何能“生”？所谓“生”，一是指存活，二是指兴隆。
张三爷曾在西周古墓中，窥得周天古卦，发现机数微妙无量，加上他终身屡逢奇遇，学了许多本领在身，于是写了这部《十六字阴阳风水秘术》。把世上的阴阳分晓，、风水形势之理都给论述尽了，也即是说，发源于后汉的摸金之术，传到张三爷这代，就到达了一个绝后的巅峰。
但天地间的事物开展规律，是有起有落，有兴必有衰，张三爷知晓古卦，自然明白这层道理。这就好比是日到中天，光照万物，但过了正午，日光就会越来越暗淡，逐步落入西山；到了阴历十五，满月当空，但接下来就会由盈转亏。
天道中的造化变移这理，简单点说就是物极必反，事物开展到一定的阶段，就会走向另一个极端，那如何才干控制衰退？唯有抱残守缺而已。这就是张三爷毁去半卷《十六字阴阳风水秘术》的缘由。
参考材料：百度百科-十六字阴阳风水秘术。
5.鬼吹灯十六字风水秘术
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑，镇，遁、物、化、阴、阳、空。
天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故风水也有二十四向，二十四位，哪二十四？其为：天皇、天罡、天官、天苑、天市、天厨、天槲、天汉、天垒、天辅，天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、天屏、太乙、太微。“阴阳镜”是唐代中期传下来的古物，那是一块磨损的比拟严重的铜镜，不是正圆形，而是铸成三角形，意味天地人三才，正为阳，反为阴，背后铸有四个篆字“升官（棺）发财”，运用的时分，用红线绳悬吊在半空，正面对着阳光，反面的篆字对准棺口。相传“阴阳镜”特地用来开启暴露在坟丘封土之外的棺，唐代盗墓之风最盛，有诗云：“骷髅半出地，白骨下纵横。”描绘的就是唐代盗墓贼席卷过后，荒坟野地中剩余的凄惨情形，在那一时期，职业盗墓贼最多，行事手腕也是各有各法，最盛行的倒斗方式，不是打盗洞进入地宫，而是光天化日之下，直接大铲破坟，挖开封土，用绳索把棺椁从地宫之中拖拽出来，在外边开棺，尽取墓中主人的全部服饰，随后便弃尸骨于荒郊野外，“阴阳镜”就是那个时期的盗墓贼手所运用的一件必备工具，并不是摸金校尉的独门传统用具。摸金符”乌黑透明，在火光映照下闪着润泽的光辉，前端尖利锋利，锥围形的下端，镶嵌着数萜金线，帛成“透地纹”的款式，符身携刻有“摸金”两个古篆字，拿在手中，觉得到一丝丝的凉意，极具质感。“摸金符”，用川山甲最尖利的抓子，先浸沟在X腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的公开，借取地脉灵气八百天。龙生九子各不相同赑屭、椒图，各为其一，另外还有狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眦、饕餮、蒲牢。椒图=古书中记载，椒图好闭，有镇宅僻邪之意，最重要的缘由是它背上的短碑，就像是现代建筑典礼中的奠基
6.鬼吹灯中《十六字阴阳风水秘术》为什么会成残卷
转天早上金算盘起了个大早，没带另外两个师兄弟，单独一人来给师傅请安。
原来金算盘不断十分猎奇，为什么师傅把，《十六字阴阳风水秘术》毁去一半，只把残书传给了阴阳眼孙国辅，想要在出山之前问个分明，由于这事肯定不是像张三爷当时说的那么简单。
张三爷正在喝茶，听金算盘诘及此节，没有立即答复，反而问金算盘是如何看的。
金算盘半开玩笑的说，师傅您这脾气，弟子太理解了，历来喜欢的都是俊爽的名流、草莽的俊杰，最不喜欢的就是那些假文酸醋的道学先生，想必是阴阳眼这假道学不招师傅待见，所以只给了他半本残书，让他回家整天守着残书忧愁，想破了脑袋他也想不出另外半部书中的微妙。
张三爷生性豁达，与金算盘的关系又非比寻常，对他没什么可坦白的，就直言说：“其实为师我也是一派道学心肠，只不过从不肯讲道学。但说实话，你这师弟阴阳眼孙国辅，的确不合适做摸金校尉，《十六字阴阳风水秘术》是我一生心血所在，当天毁去一半，只留半卷残书给他，那也是不希望我们摸金的手艺就此绝了。”
原来其中的道理，张三爷先前曾经说过了，往常又详加阐明，摸金秘术的本源在于《易》，生生变化之道为《易》，所以《易》中只言生，而不言克，那又如何能“生”？
所谓“生”，一是指存活，二是指兴隆。张三爷曾在西周古墓中，窥得周天古卦，发现机数微妙无量，加上他终身屡逢奇遇，学了许多本领在身，于是写了这部《十六字阴阳风水秘术》，把世上的阴阳分晓，、风水形势之理都给论述尽了，也即是说，发源于后汉的摸金之术，传到张三爷这代，就到达了一个绝后的巅峰。
但天地间的事物开展规律，是有起有落，有兴必有衰，张三爷知晓古卦，自然明白这层道理。这就好比是日到中天，光照万物，但过了正午，日光就会越来越暗淡，逐步落入西山；到了阴历十五，满月当空，但接下来就会由盈转亏。
天道中的造化变移这理，简单点说就是物极必反，事物开展到一定的阶段，就会走向另一个极端，那如何才干控制衰退？唯有抱残守缺而已。这就是张三爷毁去半卷《十六字阴阳风水秘术》的缘由。
摸金秘术虽是起于后汉，实则是在周代即有雏形，几千年来又由历代摸金校尉逐渐完善，在最早的古风水术中，慢慢交融了天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西形势宗风水……产生了集诸家风水大成于一体的寻龙诀和分金宝穴。
等到了《十六字阴阳风水秘术》出世，其中包罗更广，连风水秘术发源的本源——周天古卦都有了，穷究天地万物，实可称为鬼神难测之术，再也没有任何进货的余地了，就了物极必反之兆，从此之后，摸金秘术只能逐步式微衰败。
所以张三爷毁了其中阴阳术半部，只给后人留下残缺不全的半本《十六字阴阳风水秘术》，以便让今后的摸金校尉，还能有复兴前行的余地，以免由生转克，受造化所妒，隔绝了摸金的字号。
说个最粗浅的例子，摸金校尉是特地盗墓的，假如世上没有了古墓，那摸金校尉也就不存在了，这一代人把古墓都挖绝盗空了，今后岂不是只要就此隔绝香火，再无摸金一脉的传承了？
张三链子晓得盗墓是件玩命的勾当，把《十六字阴阳风水秘术》的残书传给金算盘等人不妥，于是就特意留给了阴阳眼孙国辅，让他将摸金校尉的风水秘术传播后世，或许未来还能有中兴之期。
摘自鬼吹灯《巫棺峡山》原文，请采用
7.鬼吹灯十六字阴阳风水秘术都谁看过
术法《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。
听说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并分离摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
（在《鬼吹灯之云南虫谷》中提到，胡八一险些拿到龙骨天书，但后来在逃命过程中丢掉了。）然后，是胡国华（胡八一之祖父，孙国辅之徒），他看过，而且把书留给了胡八一。
再然后是胡八一。
8.十六字阴阳风水秘术
进入各个副本探险，搜集十六字阴阳风水秘术残页之天、地、人、鬼各5张，交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术第二章2每日一次大金牙进入各个副本探险，搜集十六字阴阳风水秘术残页之神、佛、魔、畜各5张，交给大金牙
活动·十六字阴阳风水秘术上卷2每日一次王胖子搜集十六字阴阳风水秘术第一章、第二章，交给王胖子
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