1.阴宅风水的点穴秘诀
古来堪舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，能够恣意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局平均中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，日暮途穷向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露.麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。
用玄学通电子风水罗盘看阴宅风水最准。
玄学通包括全自动的三合罗盘、三元罗盘、玄空飞星风水排盘（罗盘）、乾坤国
宝排盘（罗盘）、过路阴阳排盘（罗盘）、八宅风水排盘（罗盘）、河洛风水排
盘（罗盘）、元空宝鉴水口（罗盘）；四柱八字、黄历通书、多种择日、六爻起
卦、姓名剖析、紫微斗数、周公解梦、梅花易数、奇门遁甲。
能够选择三元盘的杨公风水看阴宅最准了。
2.二十四山寻龙点穴秘诀
去百度文库，查看完好内容>
内容来自用户：聚文惠
二十四山寻龙点穴秘诀
二十四山寻龙点穴秘诀（转辑：三僚大三元风水堂）
圣人曰：
混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。
周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。
风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。
乾天坤地分高低，置成顺理逆纲常。
排成甲子周天地，配成男女两成双。
四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。
五行颠倒推千转，金木水火土中央。
一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。几年来月方利，几位日吉与时良。
此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。
二十四山寻龙点穴秘诀：
乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。
离上来龙临坟位，子孙代代出文章。
田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。
西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。
家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。
前高后低难持久，后高前低广田庄。
东低西高名逆地，水流震宫不相当。
固然流去无阻碍，亦主人丁窜远方。
东到西低为泽地，定主后代出贤良。
强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。
宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。
当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。
若然冲破二位上，后代淫乱没主张。
却然流去无阻碍，宅后池塘慢慢上。
巽上取水难持久，总然富贵不为祥。子午足足主宽怀立宅安营多富贵，圣子贤孙保朝封。良方妙诀莫知晓，方知郭璞有阴阳。
3.什么是点穴阴宅风水点穴秘诀
桐杨居士专精阴宅点穴之法，希望对您有所协助。
风水论穴，亦属比喻：这就象人身的穴位，取义至精。选穴办法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法。故有谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。就穴法而论，穴的选择，关键在于“内气萌发，外气成形，内外相乘，风水自成”。即内气萌发，言穴暖而生万物也，外气成形，言山川融结而成形象也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙、砂、水重重关拦，内敛向心的围合中。？
这种格局，即如今我们所说的场所，一方面可以倚靠四周山川拱抱，以阻御风吹，抵御砂袭，迎纳阳光，阴阳和合，构成良好生态的小气侯。另一方面，龙、砂、水种种景观意象，皆钟情在穴中，赋予人最丰厚的感受，得到游目骋怀的心性寄予。所谓穴不虚立，必有所倚，以龙证穴，以砂证穴，以水证穴，因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳。乃至“如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳景”等等，皆阐明了穴的选择。实践上穴的选择，应是山水的选择，即龙、砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻：穴本含点的意义，再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格局的“区穴”。更常以明堂、堂局诸语代称，又取义穴为区穴、明堂、堂局的中心。即：明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏颇。
4.为什么风水师能点穴点的很准,去到实地勘察时,能精确的说出墓地的
墓地的别称是一个外形，是砂水构成的外形，很大，所以比拟容易。但寻穴就不一样了，穴是
龙丶砂丶水丶向的综合焦点，很小，所以就不容易了。
穴是有高程度的风水师才干精确找到的。
附自己寻穴心得；
选风水坟墓要留意如下几点；
1；龙真，穴才真。2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必需交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必需合配，这样才干合局，合局天地人才一体。只要经过这几点综合思索，才干找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好中央的描绘。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时隐藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是自己理论心得，外行无法领会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合思索中寻求。不得真穴，好龙好砂好水好像废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因而，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的准绳精髓在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的阐述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法精确断定的，只能有程度的风水师实地勘察判定。
5.盗墓笔记里的风水口诀
首先。要明白，盗墓属于违法立功行为。所谓的都木口诀也只是盗墓者给本人的心理抚慰。
在电影《寻龙诀》里摸金校尉有一句寻龙口诀是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。其实，就像电视剧中所演一样，盗墓者分不同的门派，口诀是各个门派长期终结得来，所以各门派口诀也不一样。但都是依据风水天文来辩。
风水天文寻龙点穴口诀
一、寻龙
堪舆口诀不多传，寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌，辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变，余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折，一同一伏断又连。带仓带库从龙走，过关过峡自护躔。前迎后送无断续，藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土，木、火文化产贵贤；土星多出万金富，金、水行龙富贵全。
二、辨砂
堪舆看砂须抱躔，前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护，龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐，近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应，文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸，玉屏、展诰对面悬。水口、关锁截横栏，木、火星斗叠相连。砂证明堂堂证穴，仓库清楚居两边。下砂逆关兜上砂，世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回忆，粗恶捶饱忌直牵。
三、点穴
堪舆点穴纳山川，高山平地穴自然。但看晕圆并应落，峦头宝顶正方圆。枫、茶、个字三爻穴，朝放上下左右扦。窝、钳、乳、突生泡节，土、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口，天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接，倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上下，呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱，五色清楚穴可安。风吹、水劫无毡、褥，左空右缺怕孤寒。
四、纳水
堪舆潮水穴宜高，屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好，明朝不如暗朝高。朝水一勺能积富，横放逐出要湾环。元辰、玉带、金鱼水，水聚天心富滔滔。来山去水穴宜低，三分三合水交绕，湾湾曲曲金钩水，左回右抱迎来朝。水躔玄武千秋富，水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走，何愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水，割脚、斜倾怕反跳。
扩展材料：
盗墓，是进入别人坟墓，作出不问自取的行为。这样的社会文化现象，自古就没中止过。从考古材料能够看出这种墓葬毁坏现象依然遗存到现今。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。
陕西凤翔的秦公1号大墓，是迄今所发现的先秦时期范围最大的墓葬，也是我国应用科学考古办法开掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个，其中有数十个盗洞直接打入椁室。
2018年9月，国度文物局和公安部一同研讨处理文物立功的突出问题，采取了一些实践措施，包括定期和不定期的会商机制、增强严重文物立功案件的打击力度，下一步，打击防备文物立功的长效机制也在持续探究。
6.寻龙点穴案例阴宅风水如何正确立向使家中财
阴宅的立向也是需求考究风水，且阴宅的立向也要很考究办法与步骤，只要运用了正确的办法与步骤，才干选择出一个正确的立向，维护阴宅的风水气场，庇佑子孙的运势福气，那么阴宅风水立向的办法与步骤解说是怎样样的呢？阴宅风水立向分金的办法与步骤解说一，向有可兼者，兼而夫妇正配，用之大吉。
戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。二、向有不可兼者，兼而阴阳驳杂，用之大凶。
辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相见，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁双曜杀，未坤庚申乱如麻，西方辛上不宜动，此是劫杀定无差。三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。
立向之法，十分关键，立向已错，龙穴砂水全错。俗云：向不绝人水绝人，水不绝人向绝人。
由此可见，立向分金是何等重要。二十四山共五十二条分金吉凶细论：1.壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。
2.壬山丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，有火灾、血光之祸。3.子山午向宜，正针：为夫妇正配线，寅午戌年，富贵双全。
4.子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫乱、难产、多刑、残废、僧道之人。5.子山午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年主犯廉贞凶灾。
6.癸山丁向兼丑未：长男配少女之美、亥卯未年丁财兴盛，生人高寿。7.癸山丁向兼子午：二女同居，为孤阴负迅不生，寅午戌年出自觉之人，又拐女骗男，不认父母。
8.丑山未向兼癸丁：长男配少女之美，亥卯未年丁财两旺，房房皆发。9.丑山未向兼艮坤：长男配老母，亥卯未年克子刑妻，绝后，家财渐退。
10：艮山坤向兼丑未：老母配长男，女卯未年克子刑妻，家财渐退。11.艮山坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财，两旺。
12.寅山申向兼艮坤：阴阳配合，申子辰年人财兴盛，房房皆发。13.寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出匪徒、游荡之子，家财渐退。
，14.甲山庚向兼寅申：二男同居，主出.匪徒、败绝。15.甲山庚向兼卯酉：长男配少女之美，巳酉丑年富贵双全。
16.卯山酉向兼甲庚：少女配长男，已酉丑年出聪明之子，男聪女秀，财丁俱旺。17.卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官灾临门，损女口。
18.乙山辛向宜正针：富贵双全。19.乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官灾临门，多损秀女。
20.乙山辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁、财两败，绝嗣。21.辰山戌向兼乙辛：二女同居，克妻绝嗣。
22.辰山戌向兼巽干：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财两旺。23.巽山干向兼辰戌：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财两旺。
24.巽山干向兼巳女：二男同居，独阳则不长，亥卯未年吐血痨病，男女少年亡，出寡人。25.巳山亥向宜立正针：富贵双全。
26.巳山亥向兼巽干：二男同居，主出众寡，淫乱亥卯未年多应。27.巳山亥向兼丙壬：虽阴阳配合，为犯文曲星，亥卯未年生痨病，财散，少年亡。
28。丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先绝，后应长房，日后渐败。
29.丙山壬向兼午子：中男配中女。申子辰年丁财大旺，.功名显达。
30.午山子向兼丙壬：中男配中女，申子辰年丁财两旺。31.午山子向兼丁癸：为水火不相射，房房皆发，申子辰年丁财两旺。
32.丁山癸向兼午子：为水火不相射，申子辰年丁财两旺，功名荣达。33.丁山癸向兼丑未：犯廉贞，巳酉丑年易患刀伤，药毒、身亡，先应三房，子孙有黄肿之病，随着娘出嫁不认宗。
34.未山丑向兼丁癸：虽是少女配中男，但犯廉贞，巳酉丑年丁财大败。35.未山丑向兼坤艮：为少男配少女，得山泽通气，人杰地灵，巳酉丑年丁财两旺。
36.申山寅向兼坤良：犯破军，八杀，寅午戍年防虎伤，雷击之患，家业大退。37.申山寅向兼庚甲：为老父配中女，先后天夫妇相逢之.乐，房房皆发，丁财两旺，寅午戌年应。
38.坤山艮向兼申寅：犯八杀，破军，寅午戌年多应火灾，家业渐退。39.坤山艮向兼未丑：少男配少女，为山泽通气，七运旺丁财，富贵双全。
40.庚山甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁财两旺。41.庚山甲向兼酉卯，二男同居，主出游荡之子，满门孤寡，亥卯未年多应。
42.酉山卯向宜正针：不怕空亡，亥卯未年丁财两旺。43.酉山卯向兼辛乙：犯阴阳过失，主克妻伤子出游荡之子，家业大退。
44.辛山乙向兼戌辰：阴阳配合，申子辰年添丁.进财。45.辛山乙向兼酉卯：犯阴相过失，为老母配长男，巳酉丑年主出淫乱之人。
46.戌山辰向兼辛乙：先天配后天，阴阳相配之美，丁财俱进。47.戌山辰向兼干巽：为阴；阳驳杂，文曲受破军之祸，主出匪徒淫乱之人，申子辰年多应。
48.干山巽向宜正针：富贵双全。49.干山巽向兼戌辰：文曲受破军之祸，主出匪徒淫乱，日后渐败。
50.干山巽向兼亥巳：为二女同居，子孙游荡，淫乱，长房守寡，败绝，老父行乞。51.亥山巳向兼干巽：为二女同居，主家渐退，女人产亡，出寡人，犯官司，久后必绝。
52.亥山巳向兼壬丙：少女配少男，为山泽通气，巳酉丑年丁财两旺。在审定风水时，首先观其峦头形势，看分金线正确与否；尽量选取当运的分金线。
关于阴宅风水立向的要旨与办法步骤引见一、立向一定要做好如下几点：l、。
7.风水中的“点穴”问题
所谓点穴，就是在找到真龙穴位后，经认真的察看测算，得出能够安坟立宅的点位。点穴在风水中是相当关键的一环，稍有差池，不只糜费了一块吉地，还有可能变福为祸。
真穴是十分小的，假如稍有挪动，就会错失。所以这就请求风水师要认真地察看穴位气息的阴阳、强弱、顺逆、急缓、向背、生死、浮沉、真假，以肯定吉凶，定出地点的前后左右及尺寸的增减。
“窝穴”又名窟穴、启齿穴、金盆穴，为窝钳乳突四大穴形之一。指穴场中心圆晕处微有凹窝之穴。
“钳穴”又名钗钳定、开脚穴、虎口穴，为窝钉乳突四大穴形之一。指穴星两脚长伸抱持穴场之形。
“乳穴”又名悬乳穴、乳头穴，窝钳乳突四大穴形之一。指穴星两臂伸张，中间垂出之穴。
“突穴”又名泡穴，窝钳乳突四大穴形之一。指穴里顶上轻轻突起之穴，高山平地皆生，而平地为多。
风水界有句名言：“三年寻龙，十年点穴”。意义是真龙难寻，真穴难点，关于你说的点穴所要点的那一点到底怎样肯定？在寻觅穴的过程中，办法很多，有时要借助调查土质的好坏来判别该地点生气的旺衰，古代风水说穴处土质呈“五色”最佳。这也是风水界的机密！不是那麽容易学到的！
穴之十五忌者：“粗恶、峻急、单寒、臃肿、虚耗、凹缺、瘦削、突露、破面、疙头、散漫、幽冷、尖细、荡软、顽硬”。
粗恶，其气即暴，山势粗雄丑恶，带石峦大，无嫩温细巧之形。
峻急，其气即促，山势急峻不能立步，无平整柔缓之形。
单寒，其气即微，孤小独立，四面无从。
臃肿，其气即耗，龙气虚弱，蝼蚁蛇狐鼠等突漏出入，发汇地脉。
凹缺，其气即薄，当穴处凹缺折陷，贼风射穴，左穴缺也大忌，主人丁绝灭。
瘦削，其气即弱，当穴处山形弱瘦薄削，如人气血衰而形貌萎瘦。
突露，其气即孤，当穴处不鼓聚，突露受风，是谓单寒龙，主出孤寡增道。
破面，其气即泄，当穴处，穴里头面之间，有发掘土石而使山体破碎。
疙头，其气即孤弱，黑白破石相间错杂，不生树木，只要黄茅疏草，如人头病疙疮，气脉虚弱神枯。
散漫，其气即散，穴场阴幽冰冷，养尸不坏，虽葬日久，其尸不坏，主绝祠。
尖细，其气即不忠，当穴处锋利微细，董公云：白头莫下，鼠尾休捍。
荡软，其气即散耗，当穴处坦阔荡旷，软如牛皮懒坦，当穴处气不束聚，主水浸尸骨，人丁不旺。
顽硬，其气即僵硬，山形死直不活动，粗顽而急硬，多为倒地直急之山形。
1.什么是壁上挂灯风水墓地
什么是壁上挂灯风水墓地？——就是在有穴的位置，上下都是峻峭的山体或者就是纯碎的绝壁峻峭石山。
中间存在一个小窝特征的平整窝处，有如鸟窝者，有如翻转的碗底圆圈者，窝大的有几亩地宽，窝小的仅能包容一棺墓地，是为壁上挂灯穴，窝的外沿边上长有一两棵植物，或是茅草或是大树，寓意为灯芯，就更具神奇颜色。这种穴地存在的要件是：1、上下峻峭；2、中间生成一自然窝。
形似于古人夜晚照明，在墙壁上钉一块木板，板上放一个翻转的碗，或直接将碗正放，内置清油和灯芯，夜晚燃油以此法照明。这里需求留意的是，有人在峻峭的山体开凿山体葬坟，也称为壁上挂灯穴，那应是假的壁上挂灯穴。
2.费事哪位巨匠解释一下墓地风水上的“壁上挂灯”这个说法
我晓得，给你个图片看就晓得了，“壁上挂灯”是穴位所在位置比拟特殊，结穴位置坡陡，但却契合结穴的理论条件。
“壁上挂灯”后代多富贵。葬书《葬书》有云：“葬者，乘生气也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。
人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。
就是：掩埋要选择有生气的中央，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。
人死了，气也散了，仅留下了一副失去活力的尸骨。假如尸骨掩埋在有生气的中央，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。
是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在公开得到了生气，“本”就会活力盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。
葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著。在古代的风水书中，就阴宅来说，《葬经》可谓代表之作。
此书对后世风水术的影响很大，故尊称为“经”。明代缪希雍高度评价《葬经》，说：“……其文全，其义备，虽圣人复起，不可改矣。”
与他同时期的地学巨匠徐试可，也说《葬经》“语简而精，辞古而劲，天文包括殆尽，大非众多成文者比，览者须细玩，方知其味。”气感篇葬者，乘生气也。
开篇第一句话，就指出了葬法最根本、最中心、最隐秘的问题。各家葬法，任说千言万语，都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位。
所谓“生气”，就是大自然孕育万物之气，包括阳光、空气、水份和电磁场等。相关于物质而言，气是一种虚物质，或者说是物质场。
“生气”表现出来，就是生命力，生机。地球上鸢飞草长，鱼跃马奔，可谓充溢生气；月球上草木不生，死寂一片，可谓了无生气；少年儿童活崩乱跳，可谓充溢生气；病弱老人卧床不起，可谓缺乏生气。
葬法说到底，就是为了取得生气。曾求己《青囊序》云：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”
这“金龙”即为至动之气，也即旺盛之生气也。龙要“飞鸾舞凤”，方有生气；水要“生蛇出洞”，方有生机；穴要“山环水抱”，才聚生气；砂要“娟秀饱满”，才显生气；土要“坚实色润”，才蕴生气；向要“当运乘时”，才纳生气。
占易卦要留意动变之爻，看风水要留意动变之物，有生气的第一标志就是能动力、有生机。五气生乎地中，发而生乎万物。
所谓“五气”，系指金、水、木、火、土这五种盛行之气。留意：金、水、木、火、土，谓之“五行”，“行”者，盛行也，类型也，并非是五种根本的物质元素，而是五品种型的盛行、变化之气，用现代术语说就是五品种型的能量流。
这五气遍及宇宙，交杂作用而产生万物。行于天，则华诞月星斗，风霜雨雪；行于地，则生山石草木，溪河湖海；行于天地之间，则生人马牛羊，鸟兽虫鱼。
人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。《经》曰：气感而应，鬼福及人。
是以铜山西崩，灵钟东应；木华于春，粟芽于室。阴阳二气，互为其根，互相交感，互相依存。
正电子与负电子，正质子与负质子，正粒子与负粒子，都是互相依存，交互作用的。可见的物质，与不可见的物质场，也是能够互相转化的。
人活着为阳，为正，死后为阴，为负，这阴阳正负之间，也存在着某种能量的交互作用。现代科学固然还没有证明这一点，但其原理应该是没错的。
汉朝皇宫里的铜钟，某日无故自鸣，皇帝问大臣东方朔缘由，“必然是西蜀的铜山崩塌了”，东方朔这样答复他。不久，果真有人凑报西蜀的铜山已崩塌。
皇帝再问东方朔何以先知此事，东方朔解释说：由于皇宫里的铜钟，是用西蜀铜山的铜打造的，它出身于铜山，身上带着铜山的气，所以能感遭到铜山的崩塌而自鸣，正如人体受生于父母，就常常能够感遭到父母的信息一样。每当春天降临，百草千树都在拔节生长之时，深藏于室内的粟米种子，也会感到春天的气息，生长出新的萌芽来。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。阴阳二气交感盛行，产生风云雨雪，在地中盛行则孕生万物。
这种生气是肉眼看不见的，我们只要依据天文来推求。先察龙穴砂水，次审缓急沉浮，再看气运得失，务使各乘生气，方合法度。
《经》曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水术最中心的机密，就是乘生气；最中心的技法，就是藏风聚气。山环则能够藏风，使气聚之不散；水抱则能够聚气，使气行之有止。
风水书千经万典，说来说去，就是说的这些子。风水之法，得水为上，藏风次之。
山体静而为阴，水体动而为阳，动者为先，静者为后，风水术先重生动之气，故以得水为上。再说，水既有截止生气的作用，也就有聚气的作用，所以平原无山只看水，由于有了水就能聚气使之不散，藏不藏风也就无所谓了。
廖精金说过：“翻身转面去当朝，不怕八风摇。”意义就是，只需有水迂回来朝，就不怕八风吹穴。
可见，风水之法，首贵得水。城市以路为水，则首贵得路。
何以言之，气之盛，虽盛行而其他者犹有止，虽零散而其深者犹有聚。。
3.壁上挂灯的意义
“壁上挂灯”的风闻据县志记载，在高要境内西北部，有座海拔885米的石牛头山，位于水南镇对坑口，连结石牛头顶的山岭，象蛰伏的蜘蛛样，分六支较大的山岭向各方面延伸，沿着该山岭向北的是黄牛山岭，向东走经亚婆山顶到贞山顶，不断延绵到四会构成分水岭，还与牛归栏等山岭构成鼎湖的九坑山地；东南方向与鼎湖山的鸡笼山顶遥遥相望；向西南方与笋围白石顶、小湘山岭相连，南面是大湘水，北面是社坑水。
而“壁上挂灯”就挂在峻峭的石牛头的主峰上。据赖氏的后人透露，约五百年前，赖氏的朝任公从紫金来到高要做生意，偶尔的时机，使得他晓得有一姓戴的村民寻得一方风水穴，有迫不得已的缘由欲卖，朝公看后觉得那座山风水颇佳，葬后福荫子孙后代，更能添丁发财，便用一对黄牛的价钱从姓戴的手中买来，再回去紫金把他父亲的骸骨移来安葬在上面。
从此朝任公便在高要娶妻生子，他的后代更是繁衍生息，福泽连绵。赖氏后人普及河台、乐城，水南，禄步，笋围，小湘，南岸，肇庆城区等等，还有搬迁到其他城市的，其中以乐城社播的蜜笼祠的后人最为居多。
蜜笼祠的意义就是添丁多，像蜜蜂那样。赖氏后人从商较多，为官者亦有不少。
近年来，不知谁传出，拜得此山者，不管外姓还是本姓的后人，回去添得都是男丁，百试百灵，于是每年总有些外姓人步入清明后，便陆续上山来拜祭，不断到重九之后，多年来因“灵验”众多外姓人前来“求子”，成了当地一大“热点”。更奇异的是到年底农历的二十四五开端，又有些生意人来祭拜。
去年重九，我也陪同都市报的朋友们一共五人前往登山，开着越野车一路平稳，沿着坎坷的大道来到对口石牛头村口，然后从石牛村后背的一条小路步行上山，沿着“之”字型的坎坷路，一路登临，经过约一小时，就来到石牛头山的侧峰上，再经过一段密林小横路，进来山嘴就看见，一座用破碎的石块堆起来的坟，依托在高高的山峰上，坟碑曾遭过毁坏吧，字迹都含糊不清了，坟前是一个宽大平整的案台，长满了萋萋的芳草，整座山就只要这自然案台是一块平地，杨主任发现了，站在坟堂正中十米之外，能够听到明晰的回音，只听朋友解释，那是由于主山峰两侧扶手青龙白虎高山的缘由而构成，案台下面是峻峭的山崖笔直地矗立着，从坟堂的右旁看去，就看见一块青黛色的大石块，石头长满了青藤，挂着，从上面看石块平整得就是一油盏，又如一块墨砚般的轻轻的有点凹，沿着一条小路，我们跑下去探过终究，我从左面看，石块是山间半空摇挂的油盏，再转到右边换个角度，一看，令人惊异，我在大叫：“你们来看啊，神龟，是神龟啊。”于是大家纷繁来观赏，我把“神龟”捕捉在我的镜头里，神龟守灵，这真是一处好中央啊！再者一看，神龟石下插满了香客们求拜的香头，坟堂之上更是摆满祭品，从此便知这里应是常年香火不时。
好一挂“壁上挂灯”啊。
4.什么是坟地风水
想必大家对坟地风水图解这个词感到生疏，都不晓得它大约的含义是什么呢？如今们来理解下。
什么是坟地风水：有\r\n以下几个要留意的：庇荫后代子孙人丁两旺，繁荣兴盛，好风水宝地可使子孙福绵多代，有的还是一门三将军；堪舆风水理论以为，选山一定是绿油丰满，没有开垦过，也忌看到光秃之黄土荒地。绿油丰满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公，发贵发富发官。
以上\r\n内容是自己搜集了一些小技巧，希望大家能够\r\n学习下，是\r\n很有用的。\r\n坟地风水图解原理\r\n阴宅风水重龙、穴、砂、水。
假使契合：”龙真、穴的、砂环、水抱“四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不但祖先安息其间，而且所葬之人的后代也兴隆兴旺。假使掩埋不得其所，误埋凶地，则祖先的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命运亦会连带遭殃。
欲寻其吉穴，首先是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探究得到生气充盈的山脉，然后循着此山脉走势，找其止息之处，由于在山脉的止息处，常常有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处，还要看左近的砂水形势，若砂环水抱，即表示该处左近有生气凝聚的吉穴。
但若是砂飞水走，即表示该处的生气无法凝结汇集，所以不会有吉穴藏在其中。宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是”天人合一，天人感应“.山地风水考究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必需是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。
理气方面必需是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。
平洋风水更多的是理气配合，形势的请求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。
考究的是坟墓本身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
\r\n坟地风水常识1、凡有高压电线在上方的中央及左近的中央都不可立山坟，靠近变电站的左近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。\r\n2、一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，普通山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风\r\n的山坟，可修水泥。
\r\n3、普通做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，普通也比拟平稳，丙、辛二山绝对十用，\r\n二地支坐山\r\n4、普通初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要缘由，化解后才干再用。
\r\n5、普通是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。普通地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高程度的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅\r\n6、普通坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。
乾、艮、甲、庚、壬这五个坐\r\n山对男性亡灵作用最大。\r\n坟地风水图解，阴宅吉则子孙盛，官上升，财源丰。
阴宅凶则子孙衰，官有险，财散尽；山环水抱，明天开阔是很重要的，普通以为阴宅风水才是决议命运的主体，是富贵成就、安康与否等方方面面的基石，后人宜慎重处之。\r\n有些生辰八字能够协助一辈子的命运，不要觉得说的话是有点过于夸大，但是有的时分，它的确是那样，小的时分父母亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。
老辈子的人都比拟喜欢。关于年轻人说都是迷信，可这必不是迷信。
有的时分也会起到一定的作用！坟地风水图解如今大约都懂了，图片的话就不便当上传了，倡议到装修图库上看看，所以有的时分不要觉得它是迷信。
关注微信