迁坟必须有风水宝地才可以吗

1.迁坟有什么讲究 
原发布者：唐兆祥 
迁坟的几大注意事项“穷不改门，富不迁坟”是民间的一句俗语，迁坟的做法关系着子孙后代的兴衰成败，在给老人迁坟的过程中也有很多要考虑的问题、风水注意事项。下面不妨快来了解看看吧！给老人迁坟的注意事项如何给老人迁坟一、首先，我们要理智认清迁坟的性质，迁坟是风水行为中至关重要的事，他就如入葬新坟一样重要，如在迁坟过程中不小心进行操作，那么轻者会让迁坟后人出大祸，重至家业日衰绝败，人丁绝嗣，所以讲迁坟后的风水是一个家族兴衰绝败的关键。二、你要择好日子，有些仙命有些人在公开的大吉之日反而为大凶，有的虽然为凶日但经全面考虑可以变成吉日，这就是杨公祖师所说的日日都能用，时时都能入葬的古训。关键在于真正学术的运用。三、除了择日外，最重要的还是墓地穴位的选择，再好的大吉之日如没有好墓地入葬的话等于空话，就如一个石油钻探开发公司，如光有最先进精良的钻井技术和设备，如果到没有石油的地方钻油，那么就是怎么钻也是钻不出油的。就算有地下有石油，公司有再好的技术设备如果此地不便建立石油基地，那么不管是大自然的问题还是地区人为的问题，这个石油公司还是立不了足的。所以考虑一个问题不能从单方面去考虑，风水也一样，迁坟更应顾全大局，综合分析，仔细考虑，这些最终还是离不开一门真实的风水学术和一位经验丰富的风水操作师为基础。四、很多人都被无数的风水师很迷惑，这个风水师告诉东家说清明过后就不能迁坟，那个告 
2.最发人丁的风水坟地什样的坟地添男丁怎样看坟墓风水 
坟地风水图解--怎么看坟地风水 
1、靠山近水 
山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。 
2、土地神位 
风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 
3、忌讳坟地在树根上 
坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。 
3.选墓在风水有什么讲究 
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。 
因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。 
要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。 
要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。 
最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。 
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地，主家运衰退。 
附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。 
建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。 
如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。 
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。 
墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。 
有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。 
所以选择墓地时，应该要避免这种地形。在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。 
1.全国十大风水宝地都有什么 
简单的来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。 
在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么什么样的墓地风水好呢？1。平地是最好的风水宝地历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。 
所以，墓地选址要平。好的墓地要求有龙脉所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。 
在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。 
双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。 
有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。2。 
墓地选址不要在低洼的地方地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。3。 
墓地夹拱山低能当官墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。 
如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。 
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。 
选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。 
2.选公墓的风水宝地有什么讲究 
在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。 
其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和非公墓点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当做平地来看待。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当做砂来看待；那些低凹的坑或小山沟就必须当做水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物就必须当作砂或当作水来看待，而那些没有任何能量的坟墓当作没有看待就行了。 
这也就是说：以“穴”为原心，如果附近没有特别的事物，那么就从原心开始一直向外延伸，一直到出现有特殊形状的事物为止。在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作平地来看待。 
这样处理以后，公墓风水的判法与普通地的坟墓风水判法就完全不不一样了。接着就是论砂水，我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是有一定的限度的。 
同理，公墓这个这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也不是无限量的。在这个能量有限的公墓地里，“抢风水”的意义就十分重要了。 
3.怎样看墓地风水宝地 
从事销售多年，曾见一些所谓的“高人”对雇主承诺：我给你看的风水，保你代代富贵。 
还有反感风水学的人，喜欢反诘：紫金城风水总应该好吧，明、清两朝的王帝还不是照样玩完？对风水理论一棒子打死，事实上偏颇和迷信都是一种无知。风水学是一门包含了天文学、地理学、人体科学以及环境学、建筑学、社会心理学等在内的综合性实用科学。 
1、理论基础，被世人称作华夏文化之源的传统“阴阳五行”学说是风水学的基础。阴阳的概念主要源于古代哲学经典《易经》和《老子》，五行说则主要来自《尚书•洪范》，后人通称为“阴阳五行”学说。 
而它们的共同来源又源于“河洛文化”。可以毫不夸张地说，“阴阳五行”这套对宇宙构成、事物联系及社会发展规律予以探讨、阐述又高度抽象的学说体系，正是我们中华乃至世界东方的文明之光、文化之源。 
风水学的理论来源有着深邃的科学道理。它讲究万事万物阴阳变化求和谐、五行生克求发展，从而达到趋吉避凶的目的，正是我们国人历来所追求和向往的。 
2、风水学最简洁的表述可以叫“时空学。是以时间和空间方位的变化，来研究、阐述吉凶祸福的不同，从而为人指迷解惑的一门学问。 
其构成要素是天、地、人。讲的是宇宙天体对地球特别是人的影响。 
古先贤所作河图、洛书，即后人所指的先、后天八卦图。河图正是太阳系十大星辰平面模型，而洛书则是九大行星平面模型。 
这就是风水上常用、一般人也熟悉的九宫图之来历，风水的应用就是在这九宫八卦图及其1到9九个数里做文章，而在实际应用中，则又有变化莫测之妙，正符合《易经》的简易、变易、不易之道。洛书（即太阳系九大行星图）后天八卦和九宫图，即洛书之变，便是玄空风水紫白飞星之来源。 
这样看来，天体是永远不停变化的，风水的吉凶当然也就有时间性。所以没有一劳永逸、百年吉昌的所谓风水佳地。 
那些所谓的高人之论根本不可信。而简单否定风水的必是一种无知。 
现在真正懂风水有实学着凤毛麟角，而沽名钓誉者确大有人在，这也使传统的风水学的精华难以传播和造福社会人民。更有风水经典书用词的晦涩难懂，确也阻碍了风水学自身的完善和发展，这其实也是风水学多年来在国内难以“正名”的原因之一。 
气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变。这是风水的精义。 
风水学是为人服务的，追求天、地、人合一，使人“与天地参”正是风水学的终极目标，这与我们国家现在提倡的“和谐社会”理论可谓一脉相传。从风水学理论上说，天地间万事万物都是由气、数和象三者组成，用现代术语就是能量、信息和形状态势。 
有气必有数，就有形态，反之也然。三者共存，互为对应，互为因果，虽不可分，又界限分明。 
风水学一方面指导人们怎样充分利用天地自然间的信息、形态，以吸收到更多对自己有利的能量而获吉详，同时又不忘强调保护、修缮周边自然环境及搞好睦邻关系等的重要性。如：修桥铺路存一念之善多吉庆，清淤栽树积百年之德荫后代。 
看似乏乏，实有至理。所以，真正的风水学是最讲究理法并重、取予互应的，这一点不可不知。 
再者，从技术应用的层面说，人有不同，机缘各异。所谓的风水吉地，对大多数人而言确实有利，但对某个特定的个体而言就不一定了，也许相反都有可能。 
这主要是“数”不同导致的结果不同。历史上，中国的传统风水学从汉初形成到唐代成熟，绵延2000余年，应用之广无出其右。 
从上世纪70年代开始，几乎全球发达国家都兴起了一股中国风水热。连前美国总统里根和克伦顿、现世界首富盖茨等，也来凑风水的热闹。 
可惜的是近代风水学却被强行踩入地下几十年。改革开放后渐露出风水一角，毕竟尘封久矣，它已是千疮百空、支离破碎，惜哉痛哉！好在“是金子总会发光”，风水学以其特有的合理、科学、实用之内核，表现出了惊人的生命力，真所谓“野火烧不尽，春风吹又生”。 
特别是近年来，在众多研习者、爱好者、热心者的努力下，风水学终于呈现出东山再起之势。继清华、东南和同济等各著名大学纷纷开设起建筑风水课，全国各地风水策划机构的兴办也如雨后春笋。 
青山遮不住，毕竟东流去。风水学作为中国传统文化的重要组成部分，因其科学合理的内涵而长存、而发展、而走出国门。 
实乃华夏文化之幸，更是风水业界之幸。有理由相信，国家昌盛、民众乐业、社会和谐之际，定会是风水学得以去伪存真而发展、普遍服务于大众之时。 
我们认真理而绝不妄从什么权威，我们必须为传统的风水学正名，真正的传统风水学是一门值得研究、发展的实用科学，是一门趋吉避凶的实用绝学。来源更多墓地风水信息参阅网站。 
4.好的风水墓地怎么看什么样的墓地风水最好 
关于坟墓风水问题：大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。 
顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的——有。能决定一切吗？回答是否定的——不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。 
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。 
心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。 
心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。 
5.最发人丁的风水坟地如何看坟墓风水宝地什样的坟地添男 
坟地风水图解--怎么看坟地风水 
1、靠山近水 
山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。 
2、土地神位 
风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 
3、忌讳坟地在树根上 
坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。 
6.如何选择好的墓地风水 
“入山寻水口，登穴看名堂”。 
在风水学行业中来说，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。 
“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。 
注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定wei，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第1，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 
1.请教大师,风水学中什么是蝙蝠地 
蝙蝠（哺乳动物；又名仙鼠、飞鼠。）形状似鼠，前后肢有薄膜与身体相连，夜间飞翔，捕食蚊蚁等小昆虫。 
元稹《长庆集》十五《景中秋》诗：“帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。”蝙蝠省称“蝠”，因“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，意为《五福临门》。 
旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花（如“五蝠捧寿”等）和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型. 
冯梦龙《笑府.蝙蝠骑墙》：“凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。”它说自己不是鸟类而是一种四足动物.后来轮到麒麟过生日，百兽都来朝贺，蝙蝠又不到。这次它说自己有翅膀能飞，是鸟不是兽。这个笑话，讽刺蝙蝠是一个滑头的骑墙派. 
云南省景颇族普遍认为，蝙蝠是阴险狡滑的象征.相传古时太阳的温度很高，地上的动物被烤得难以忍受，纷纷诅咒。太阳听了很生气，一扭头就上天去了。从此天下一片黑暗。于是众动物聚集一起，商定筹些金银去请太阳出来。当鸟向蝙蝠筹款时，蝙蝠收起自己的翅膀，说自己不属鸟类而属鼠类，不愿捐款。当老鼠找到它时，它又拍拍自己的翅膀，说自己属鸟类不属鼠类.也不捐款。蝙蝠就这样连骗带赖地分文未捐。因此，景颇族人称那些口是心非，随机应变，当面一套，背后一套的人为“蝙蝠人”。 
在华夏的文化里，蝙蝠绝对是“福”的象征，这在许多留存古老的建筑，以及砖刻，石刻中几乎处处可以见到，不用多说。但如把人作为蝙蝠来称，则丝毫也没有吉祥的意思在里面，上面的传说已讲得很清楚了。 
把窗子或门打开，饿了应该自己会飞出去。 
或者直接拿2个扫帚夹着，扔出去好了。 
注意，人最好不要接触蝙蝠，蝙蝠的爪子（在翅膀上方）和牙齿非常锋利而细小，一旦咬伤或抓伤，有可能感染狂犬病毒，要去打针的。 
请教迁坟的风水问题 
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刚去世的人能迁坟吗 
新坟如果没特别情况不宜动迁，即使动迁也要谨而愼之，除非出现，新坟埋下后有主家六畜不宁，主家连续出现丧事，或者疾病不断，亡人托梦，财耗利害，损伤人丁，或者家道中落等，就要考虑先人墓地问题。新坟（含去世未满12个月、及重新立碑、迁徙之坟）、宜邀亲朋同去祭拜！先人新登龙位虎锯龙盘长眠不久理当尊重当地的民风民俗。只有尊重当地的习惯才是对老人们的最大尊重，才是九泉之下他们想要的。选择吉日吉时吉地共拜。这就是尽孝心的具体体现。 
迁坟需要什么东西吗 
迁坟需要准备的物品有： 
1、先选好合适的迁入地、恰当的时间。 
2、准备好寿材、墓碑。 
3、准备好红手套、红纸、红布、凉席。 
4、准备好大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。 
5、准备好大黄纸、冥币。 
6、准备好钱币、经书。 
7、准备好供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。 
8、准备好金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。 
安徽省灵璧县男子程仲西为已故父母迁坟，被当地大路派出所民警叫停，而后程仲西受到行政拘留8天的处罚。3月2日，该事件经人民网安徽频道报道，引起社会广泛关注。 
3月3日下午，灵璧县公安局就此事对本网回复，称程仲西迁坟并未征求其他亲属同意，破坏了社会的公序良俗，具有社会危害性。 
灵璧县公安局相关负责人介绍，本网报道后该局高度重视，重新对案件进行梳理：年12月15日9时许，灵璧县大路派出所接到村民程共见报警，称其母亲的坟墓被破坏，骨灰被盗。 
民警调查发现，程共见生母生前改嫁到朱楼村，改嫁后又生下两个儿子程凯、程仲西，三人系同母异父的兄弟。母亲三、四年前去世，兄弟三人协商决定，母亲采取独葬。 
然而年12月14日晚，程仲西出资元钱雇佣朱集乡张兴金等五人，在未征得程共见等亲属同意的情况下，秘密的将其母亲坟墓破坏并将骨灰拿走。 
警方认为程仲西在其哥哥程共见、程凯等亲属不知情的情况下，秘密的破坏其母亲坟墓后将骨灰移走，侵犯了其哥哥程共见等人的感情，破坏了社会的公序良俗，具有社会危害性， 
根据《中华人民共和国治安管理处罚法》，给与其治安拘留8天处罚。至于是否存在执法过当的问题，该负责人表示灵璧县公安局已安排法制部门对案件进行复核，复核结果将及时向本网和社会通报。 
人民网▬男子为已故父母迁坟遭拘8天