一、槐荫区地理位置概述
槐荫区，隶属于
山东省
济南市，是
济南市的中心城区，座落于
济南市区西部，北与德州市齐河县隔黄河相望，南与市中区相邻，东与天桥区、市中区接壤，西邻长清区。介于北纬36°37′—36°45′，东经116°47′40″—116°59′之间，东西最大横距约15.3千米，南北最大纵距约13.5千米，总面积151.61平方千米。下辖16个街道。槐荫区地势南高北低，西高东低，属暖温带大陆性季风气候区。境内段店镇田家庄遗址为
济南地区发觉最早的文化遗址；中共津浦铁路
济南机厂党支部旧址是辖区第一个党支部诞生地、
济南地区中国共产党组织早期活动地点之一。
二、槐荫区文化事业
截至2021年末，槐荫区有文化场馆1座，新建1处泉城书房及10个街道村居分馆，新增2个3A级景区，提高五四
济南广场、机车工厂党史馆等红色文化资源。
三、槐荫区历史文化
古遗址
田家庄遗址
座落于段店镇田家庄以南，玉符河畔。1964年出土陶器、石器、鹿角、兽骨、猪牙、淡水蚌壳等。后又发觉黝黑发光的轮制黑陶片和商代晚期墓葬。属北辛文化、龙山文化和商文化混合区。
腊山遗址
座落于段店镇腊山西麓，属商代文化遗址。
演马庄遗址
座落于段店镇演马庄北。1956年出土陶片、鹿角砖、铜剑等。属商代文化遗址。
祝阿古城遗址
座落于段店镇古城村。春秋时期称祝柯。《春秋·左传》载“襄公十九年（前554年）……诸侯盟于祝柯”。汉初为县，改称祝阿。唐初，废祝阿，设禹城县，仍在原祝阿城。唐肃宗乾元二年（757年），水浸祝阿故城。现古城村东残存祝阿故城部分夯土城墙。
大悲寺
座落于段店镇大金庄西峨嵋山。清初大金庄金某所建，因其人好佛，取名大悲寺（大慈大悲之意）。清同治年间，在山南建二仙祠。清光绪年间建文昌阁。逐一构成由大士殿（正殿）、东西配殿、文昌阁、钟鼓楼等组成的寺院。解放后殿宇慢慢坍塌，现留残迹。
云遮寺
座落于吴家堡镇云遮寺村东。建于唐代，后被水淹，清代重建。占地228亩（15.2公顷），建有大殿、东西廊房、禅房各3间，善事房6间。大殿前立石狮4个、石碑2块，建有韦陀殿、钟楼、山门等。供有释迦牟尼、观音、十八罗汉、送子娘娘等泥塑。1958年寺庙被毁，现仅存一石碑。
五里牌坊
原名“孝女坊”，清嘉庆年间建。坐南向北，高约3米，宽约2米，所有用石料砌筑。两底座上竖立东西两根石柱，上镌刻“绢七尺于灵前至死不悔，随双亲于地下携手同行”。石柱上端架两层横梁，中间刻“旌孝双亲”，横梁上部为龙纹花卉顶罩。遗址座落于现五里牌坊北街6号院内。
四、槐荫区饮马高跷
槐荫区大饮马庄自古民风淳朴，其高跷灯会是游春社主要民间文艺，有近百年历史。清末民初原由民间自发组织，后经晚清秀才陈沛元编导，以“渔、樵、耕、浇”为人物配置，后为丑化王朝，增加“官、妇、傻子、傻妞”而组成队列。每到农历正月，一队队高跷队，在腰鼓、小铴锣、大小镲的打击乐中穿街而过。一拨儿高跷人数不定，通常十几人。身量高的踩低跷，身量矮的踩高跷。表演者是传统戏装装扮。由开路棍打头儿，随之便出现肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等艺术形象。因为诙谐有趣、粗犷喜人、声情并茂、时有乐哏，一向为当地市民所爱好。每年元宵社日，花会中最多的当属高跷。远远地一队红男绿女，在喧天锣鼓中翩翩而来，人群立刻便云集过去，这便是高跷。其内容也丰富多彩，饮马高桥主要体现当初民间生活，日出而作，日落而息，场面有渔翁打鱼，樵夫砍柴和赃官与其夫人的怪态等场面。后经充实，增加了许仙游湖、许仙与白蛇初遇西湖及随后的恋情波折。其绝活是叠人的几个场面：三仙出洞、断桥遇仙、三层叠山、麒麟送子。大饮马村的高跷是一种祖辈相传的民间表演形式，从它产生至今，基本上没有文字记载，没有相关的历史资料。居住在当地的农民世世代代祖祖辈辈口传心授，自娱自乐，但是没有谁去记录、挖掘、整理、采访报道这种极为独特的民间艺术。新中国建立以来，在党和政府的关心下，高跷在其传承发展弘扬过程中，取得了较大的成绩，但因各方面的因素，在发展、研究、创新、传承方面应对着艰难，民间艺人年龄老化，许多老艺人相继过世，而年轻者由于经费和时间等因素，没有发展成熟。跟随时代的发展和进步，人们娱乐活动的丰富，宣传手段多样化，高跷在其发展过程中应对着诸多的挑战。自2002年村委换届后，当年投入资金3万元。2004年起，每年村委会投入资金1万元。作为高跷队服装、道具的修复、购置、演出经费。当地市民所采取的踊跃措施，每年定期培训、辅导、排练，每年利用春节、元宵节期间参加比赛、演出。
五、槐荫区绣球灯
吴家堡镇西张村是一个以回族村民为主的少数民族村。该村土生土长的民间舞蹈“罐子灯”“绣球灯”起源于明嘉靖年间，独具黄河文化和少数民族风情。明嘉靖三十四年（1556），西张村村民开始表演“罐子灯”，以祈求平安、驱逐灾难。当年一张氏村民在经常见到的双耳罐子上砸出眼睛、鼻子和嘴巴，底部固定一蜡烛，制作出“罐子灯”雏形。村民将罐子绑在板凳上，板凳上拴一根竹竿，将羊皮袄羊毛一面朝外穿在板凳和竹竿上。表演者头戴羊肚毛巾，将板凳放在头顶，双手紧抓板凳腿进行表演。清顺治年间，王凤春在“罐子灯”表演中融入武术元素。“罐子灯”的分量及构造制约了武术动作的表现，“罐子灯”慢慢演变为“绣球灯”。村民开始用竹条编织成圆形、方形等多种形状，涂上多种明艳的色彩，留一小孔放入蜡烛；随后制成两层，并固定为圆形，外层用竹条编制，外面用彩纸包裹，内层为一可转动的球，内置蜡烛，无论舞灯人动作怎样变化，灯内的蜡烛始终不灭，人称“绣球灯”。“灯”由固定于头上改为舞在双手，四肢更加自由，武术与舞蹈得到完美结合。顺治末年“绣球灯”基本定型，康乾盛世发展到顶峰，村民主要在春节、元宵节期间玩耍，表演起来气势磅礴、风骨雄放，表达西张儿女对风调雨顺、五谷丰登的期盼。该表演曾一度中断。1999年村里开办武术练习班，慢慢恢复，村民王金岩进行改革创新，提高了表演的难度和观赏性。“罐子灯”“绣球灯”在400余年的历史发展过程中世代传承，颇具特色，它既有民舞表演共性，又有鲜亮的武术特征。
六、槐荫区旱船
是民间的一种经常见到的表演艺术形式。逢年或大的节庆日，山东、山西境内均流行这种民间舞蹈。这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。在进行表演的时候，平常是二人合作，一人扮作戏剧人物，在“船内”驾驶旱船，一人在船外，扮作渔翁，二人按照摇旱船的套路进行表演，或按故事情节设计表演，槐荫区内有影响的老艺人乔学渭、刘兴家，是多年的搭档，配合非常默契，许多的表演能够即兴发挥，传说功底深厚。参加过
济南居民间文艺汇演，其表演惟妙惟肖，栩栩如生，其制作的旱船不但有传统的精华，还很别致，加上表演精彩，很受欢迎，在民间表演活动中，有一定的影响力。
七、石家老陶制作技艺
齐鲁柘沟制陶工艺，是制陶历史上经典工艺的集大成者，它以传统制陶工艺制作传统陶艺精品为己任，保持“在继承传统上延续传统”“拟古非古”的制陶原则，为山东的制陶业做出巨大的奉献。柘沟制陶业始于大汶口文化时期。秦汉时期，其陶制品已“远销京师，获利百倍”。唐宋时期达到鼎盛，有窑口数百，窑工数万，工艺水平得到大幅提高，出现了彩纹、开片、镶嵌等种类，制品以澄泥砚为代表，有“沉静坚韧，温润如玉，含津益墨，声若金石，手触生润，历寒不冰，哈气可研，发墨如油，不渍水，不损笔”的特点，与歙、端、洮并列为四大名砚。生活用具中，以盘条法烧制的大缸、大甏直径可达两米，以“盛粮不蛀、盛水不渗、腌菜不腐”的特点远销附近周围省市。明清时期，澄泥砚式微，生活用陶具仍然有巨大产量。清末民初，制陶业急剧衰微，新中国成立后略有恢复。20世纪60年代，工艺美术家石可深入柘沟，挖掘继承了精品制陶技艺，于80年代末恢复柘砚的生产，产品远销国内外，成为国礼。为方便研制开发，石可将精典制陶技艺移植到久有烧陶历史的槐荫区，以其子石盾、泗水制陶名家谷氏十代孙谷凤刚为主，建立以传承爱护传统制陶工艺为目的制陶基地——“石家老陶”窑场，利用传统的彩纹、开片、镶嵌、木陶等工艺，制作四大部类，数十个品种，上百规格的工艺品，得到包括赵朴初、欧阳中石、黄永玉、韩美林等名家的肯定和赞誉。石家老陶保持以古法手工制作，力求把每一道工序做到极致，量少而精，其制品“色变如虹，质润如玉，嵌艳如霞”，“一人一面，一物一精神”。同时在镶（嵌）、开（片）、彩（纹）混烧技艺上有重大突破。
八、五里牌坊的传说
传说清嘉庆年间，有家姓陈的人家，父母年龄都很大了，身边仅仅有两个女儿。这两个女儿都已到了出嫁的年龄了，她们为了伺候和赡养年迈的父母，就立志不嫁人。过了很长时间，父母相继因病去世，妈妈病故时，陈家姐妹伤心地哭得死去活来。二女身穿重孝，头上戴着七尺孝码子。二女伏在妈妈棺材旁，把孝码子一头搭在棺材上，另一头套在脖子上，就双双吊死在棺材两旁。据《
济南府志》《续修历城县志》记载：官府晓得此事后，为陈家二女的孝心所感动，立起坐南向北，高约3米，宽约2米，所有用石料砌筑两底座的东西两根石柱，上写“绢七尺于灵前至死不悔，随双亲与地下携手同行”“旌孝双亲”等句。所以地距城五里，故称“五里牌坊”。遗址座落于五时牌坊北街6号院内。
九、槐荫区饮食习俗
1、黄家烤肉
是
济南传统风味名吃，以鲜香味浓，皮酥肉嫩，肥而不腻，闻名于省内外。
2、圣旨骨酥鱼
看似一条鱼，鱼形完整，但骨酥刺烂，鱼肉鲜香。无论大鱼小鱼都能够做得骨酥味美。每一道工序都是纯手工制作。
3、锅塌蒲菜
锅塌即是先煎后塌，将味汁收入菜中。质品色黄质嫩，味鲜醇厚。
4、把子肉
要选1斤左右的白条猪即可，不肥不瘦。一斤切八块，蒲草捆好。冒两遍，二遍血水清汤。放入坛子，不放盐全靠酱油调味，猛火开锅文火炖，炖好的把子肉肥的不腻、瘦的不柴。入口有醇厚的余香，掉在地上，象豆腐一样摔的稀碎。
5、脆鳞鱼
济南名吃，是在继承传统菜肴"酥鱼"的基础上，经过改进、发展而来的。此菜选用鲤鱼一尾，去鳃、取脏，保持鳞片完整。调味品有精盐、味精、南酒、白糖、酱油、醋、干辣椒、白芷、香叶、花椒等。经小火长时间加热至味透鳞脆。
十、槐荫区名人
刘庆祥（1919—1966年）
男，汉族，济南市南辛庄人。共产党员。1950年，被评为全国劳动榜样，出席了全国第一届劳模大会，受到毛泽东主席的亲切接见；同年加入中国共产党。1960年当选为济南市副市长。1964年任济南市总工会副主席。1966年病逝于北京。
刘桂清（1898—1984年）
女，汉族，山东省鱼台县谷亭区徐家楼村人。民国二十八年（1939年）在山东湖西区参加革命，民国二十九年（1940年）任铁道游击队地下交通员。1984年四月，她被选为政协槐荫区第一届委员会委员，同年十二月十日病逝。20世纪50年代初，作家刘知侠根据刘桂清的事迹，成功地塑造了小说《铁道游击队》中芳林嫂的形象。
陈中民（1918—1987年）
男，汉族，槐荫区段店镇古城村人。共产党员。民国三十年（1941年）后，任八路军一二九师第八旅团参谋长、副团长、团长，参加了著名的百团大战及历次反扫荡斗争。1972年至1987年五月，先后任中国人民解放军军政大学副校长兼军事系主任、军事学院副院长。1955年九月被授予大校军衔，荣获二级独立自由勋章和二级解放勋章。1961年晋升为少将军衔。1987年五月五日，因心脏病突发在北京逝世。
十一、槐荫区著名景点
（一）济南方特东方神画
济南方特东方神画座落于济南市槐荫区济齐路（西客站北侧）。全园分为八大主题区域，包含二十九大独家项目，1000余个文化小类，是以非遗文化为核心、结合现代顶尖科研技术的第四代高科技主题公园。整个园区以中华五千年的文化为核心，汇聚华夏各民族特色，通过专业团队深度创意精心打造，结合激光多媒体、立体特效、微缩实景、真人秀等独特的表现手法，崭新诠释民间传统艺术。相约济南方特东方神画，体验非通常的文化盛宴，感受顶尖高科技的神奇，畅玩危险刺激的游乐项目，品尝各色华夏美食小吃，让游客足不出园，尽享东方千年神韵。千载华夏魂，一园博古今。
地址：济南市槐荫区吴家堡镇济齐路277号
（二）济南1953·茶文化创意园
广友茶城着力发展企业文化，推进转型升级，创办成济南1953·茶文化创意产业园。园区的建成和运营，对于企业产业结构的优化升级、增进企业的连续健康发展、乃至提高整个济南市茶叶市场的规模、档次和文化品位，发挥着重要的带动效果。在打造企业文化品牌建设的同时，推动社会和企业文化建设互动发展，并将文化内涵内容融入企业各个层面。
济南1953·茶文化创意产业园位于广友茶城，于2014年开园，是济南市重点文化产业园区。这个由“苏式仓库”改造而来的产业园区，既保留了其原有的建筑特色，又融合现代艺术创意设计，可谓匠心独具，历经60余载，原本根据苏联专家设计图纸建设的仓库，经过能工巧匠细心雕琢，幻化为济南1953·茶文化创意产业园，为张庄路茶文化特色商业街又增添浓重的一笔。整个园区占地面积近80亩，建筑面积约5万平方米，设有展馆近200个。产业园建筑风格沿袭原“苏式仓库”特色，在保留原仓库建筑元素基础上，与现代艺术融合创意设计而成。
60多年历史的红色砖墙结构的苏式库房，经过设计师精雕细琢，上覆设计感十足的墙体板材，加入现代流行元素，成为产业园中时尚单体建筑。前者不免让人想起过去的红火年代,后者则富有现代建筑的莹润和质感,很有“混搭”“穿越”的意味。产业园内蒸汽机车、绿色车厢、货运车皮等“静物”，还原了新中国成立初期城市商品流通川流不息的情景，设置的茶史博物馆、茶文化休闲特色一条街、茶休闲体验区、茶文化商务会馆和鹅卵石的步行街也给园区诸多文化元素。让人民远离城市的喧嚣，品味茶文化的宁静与美满。以茶聚友,品茶论道,带给居民雅致、闲适的品茶体验,济南·1953茶文化产业园早已成为泉城旅游业的一个文化品牌。
济南1953·茶文化创意产业园重点打造起到浓郁茶文化特色的专项工业旅游精品线路，正在踊跃筹划的“创意之旅”，为济南市工业旅游的发展提供强大后劲支撑。今后要充分利用各种新闻媒体和自媒体，通过举行特色活动、参加各种旅游推介会等形式，提高对工业旅游的认知。
地址：济南市槐荫区张庄路46号
（三）海那城商贸旅游景区
海那城商贸旅游景区是以旅游与商贸地产相结合的文旅景区，景区主要以休闲观光为主并与济南市海宁皮革城、百联奥特莱斯等大型零售上市企业结合，打造出海那城这个集观光购物休闲于一体的商贸旅游小镇。
海那城商贸旅游景区共分为7大功效区，区别为入口服务区、综合迎接招待区、购物休闲区、消费物流区、生活居住区、中央公园休闲区、商业办公区。
综合迎接招待区由泰恒宾馆、泰恒生态足浴、泰恒超市、海那国际美食城组成，为游客提供休闲、娱乐、餐饮、住宿、会议等服务。购物休闲区是海那城商贸旅游景区的购物核心，分为百联奥特莱斯和海宁皮革城两部分，海宁皮革城拥有数百个皮草品牌，汇聚了皮衣、皮草品牌商家数百家。百联奥特莱斯是建筑形象是以16世纪意大利小镇作为原型打造起到异域风情的开放型商业街区，高端品牌和实惠价格流行齐鲁，补齐了山东百货行业的最终一块短板，百联奥特莱斯广场已成为整个省会都市圈的时尚“朝圣地”。
（四）济南星期八小镇
济南星期八小镇是流行国内的全新概念青少年育乐地方，专为3-13岁儿童创建的社会角色扮演主题乐园。小镇全部场景和用品都和儿童们玩真的。机场、商店、医院、银行、消防局、警察局、电力局、赛车场等一应俱，都是由东方航空，蒙牛、养乐多、湾仔码头、普利司通等30余家知名品牌开设的。并且中国银行还为小镇发行了专用货币——E币！一群懵懵懂懂的儿童要在当中努力工作，扮演医生、警察、空姐、飞行员、主持人等多达70种的各色社会角色。通过自我的劳动赚取的E币，不但能够消费娱乐，还能存在银行“吃”利息。这些绝妙的社会体验设定，让大儿童们也都直呼过瘾。在扮演大人过程中，儿童不但开阔了眼界、增长了见识。更为重要的是提高动手能力、协调统筹能力、团队合作能力，以及战胜挫折能力——这4大关键能力，为儿童成长加满油！
济南星期八小镇让儿童们能够为所欲为的挑选60多个社会角色，穿上有模有样的职业征服，体验真实的工作流程，寓教于乐，让儿童们在角色扮演中尝尝做大人的味道！
银行：能够体验支票兑换E币，和余款存入银行的过程。
航空馆：体验穿着空中服务人员的服装，拉着行李箱行走的感觉。
空港：这是一架小型的飞机模型，能够参观飞机乘客的座椅。参观驾驶舱，向儿童推荐驾驶舱内工作人员的职位、工作内容。
警察局：体验穿上警服，维护“小镇”秩序的服务，包括查找违章摊贩。
微生物实验室：能够让儿童观看显微镜，晓得益生菌的效果及对人的好处。
考古馆：是个从沙堆里寻宝的游戏，“文物”多，容易采掘，是一个赚钱的好地方。
酒店：能够体验叠被、铺床的服务工作。西餐礼仪的培训能够让儿童学习就餐的好习惯。
现代牧场：能够让儿童了解牛奶的整个生产经过，增加见识。
烘焙屋：能够体验做蛋糕的乐趣，并尝一尝自我做的蛋糕。
画室：假如是绘画能够赚钱，那里的绘画、制作很容易，可以赚几个钱。
擦鞋摊：认识擦鞋的几个工具，体验擦鞋的几个动作和为父母服务的情感。
消防局：体验乘上消防车的感觉，和掌控消防龙头灭火的刺激。
赛车场：参观轮胎展示馆，学习交通法规，自我动手安装轮胎，最终体验开赛车的刺激。愉悦心情。
剧场：观看玩童会非常策划的玩童剧目，让儿童体验在台上说话、表演、游戏的感觉。
电视台：儿童坐在里面“播出”，拿着话筒讲话表演，同时能够看到自我的镜头同步在电视中播出。家长可在外面电视里看自我儿童当主持，同时记录下儿童成为电视主播的精彩画面。
齿科诊所：认识牙齿的构造，数一数有多少恒牙？看一看医治牙病的机器。
造型屋：能够让女孩体验梳头、梳辫。
医院：了解人体的构造及体检的仪器设备，体验成为一名医生帮别人检查身体，看病的乐趣。
视光中心：能够让儿童了解眼睛的构造，从而晓得爱护眼睛的重要性。
手工巧克力坊：了解和体验巧克力的制作过程，并能亲口尝自我制作的巧克力。
冰激凌店：了解和体验冰激凌的制作过程，并能亲口尝自我制作的冰激凌。
果汁店：体验榨果汁的过程，亲口尝自我制作的果汁。
为了培养儿童独立完成每项工作的能力，每个职业场馆皆是大人无法陪同进入的。每个馆外皆有大片的玻璃，此时家长可在馆外观看儿童们的工作情形，或是在职业馆外的公共区域歇息。每一项职业的活动详情都张贴在各个主题馆门口，部分职业会有对参与的儿童有特殊性要求。
地址：济南市槐荫区经十路22799号银座美满广场北区2F
（五）匡山公园
匡山在山东济南城区西北隅，是“齐烟九点”中最西边的一“点”。因“山石方隅，皆如筐形”，故名。本设计东临小清河支流兴济河，水源充沛，且包含起到丰富历史文化特点的匡山山体，因“李白读书处”和古代文人游记中描述的匡山奇石著称。以“诗风石韵”为主题，结合“诗”和“石”两条主线，对陈旧的匡山公园进行扩建和改造，意在制造既风景优美又意蕴深厚的文化休闲游览氛围。
在匡山公园的设计中，景点设置充分结合“诗风石韵”的主题，富有浓厚趣味性和艺术氛围。李白诗句“长歌吟松风，曲尽星河稀”而来的景点“听松亭”、“松风广场”、“长歌喷泉广场”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”而来的月波湖、望月台、揽月台、对月池。由李白的老师、挚友孟浩然的诗句：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”而来的“鹦鹉洲”；“绿竹入幽径”更是诗仙的口中佳句。与此同时，匡山脚下的诗文化广场设有古诗长廊，供游客品诗读句，领会先哲遗风；奇石馆的设置也是对匡山“奇石横卧，曲径蜿蜒”的历史遗迹的缅怀与纪念。
在追求利益与意境的同时，设计力求通过园林的造景手法营造出一个静谧、和乐、回归自然的我们心灵家园，并充分利用园林植物的美化功效和生态功效，改善城市气候，制造舒适合人的自然境域。
滨水餐饮区的建筑形式本着简洁慷慨的原则，明快的色彩和平静的水面相互映衬；砖红色的休闲桌椅，类似中国古代八仙桌的古典意蕴，匹配浅色阳伞，是古典与现代的过渡与融合。浅灰色的景墙分隔空间，树池座椅的木纹材质也与总体环境的自然风格保持一致。
半圆形出入口处的景观设计，在提供充足步行道路和休憩空间的同时，利用色彩丰富的植物造景，清新、醒目，具有引导游览和视线的效果。
诗文化广场上设置的古诗长廊，展示诗风主题朴素大气的石柱镌刻一首首脍炙人口的诗句，在普及古典文化的同时，也是供游人遮荫和休憩的理想地方。
在滨水游览区的设计中，富有高差变化的亲水平台增添了游览的趣味性，水面的层次感也使空间纵向延伸，景观视线各位丰富多彩。湖中小岛花团锦簇，扣紧“芳草萋萋鹦鹉洲”的设计主题。水岸的处理 采纳自然与规则结合的方法，亦区亦直，富有变化，引导游人亲水游览的同时，带来丰富的视觉享受。
（六）经四路基督教堂
济南经四路基督教堂，简称经四路教堂，为济南现有的七处基督教教堂（经四路教堂、后宰门教堂、南上山街教堂、裕忠里教堂、官扎营教堂、三里庄教堂、伟东教堂）之一，座落于济南市槐荫区经四路425号。该教堂原为山东中华基督教自立会礼拜堂，1924年始建，1926年落成，占地面积1.33万平方米，建筑面积1300多平方米，为济南最大的基督教堂，也是济南商埠地区的标志性建筑之一。
该教堂为第一座全部由中国人投资、设计、建造的基督教建筑，建成后也一直由中国教牧人员治理，其设计者为该处原暂时礼拜堂第一任中国籍牧师李道辉之子李洪根，施工建造者为桓台籍建筑商杨长利、杨长贞。其底层为毛石砌墙，二层以上为清水红砖墙、红瓦顶，色彩明艳明快，立面造型质朴庄重，以文艺复兴时期建筑手法为基础，并融合了中国传统建筑部分形式（比如使用了大量的长方形门窗，而不是西方惯用的半圆形拱式门窗，与整个商埠地区西式建筑的设计风格相融合。
经四路教堂原为中华基督教的礼拜堂，1924年动工兴建，1926年落成，面积1300余平方米。教堂外形壮观，造型汲取了当时济南商埠西式建筑的设计风格，内里装饰简洁，宽敞璀璨，按座次能容纳约1300人进行宗教活动。可在教堂正门前有十几间平房，从斑驳的墙壁看来每座房子至少有几十年历史，这些平房许多被出租从事经营活动，影响教堂的整体风貌。
2009年六月相关部门组织将教堂前共计400余平方米的平房被统一拆除，乱搭乱建和堆放的杂物被清理，悬挂张贴的广告也被所有清除。房屋拆除后的垃圾已经清运，教堂前已是一片宽敞的空地，老教堂在明丽的阳光下熠熠生辉。教堂周围的建筑也将整体装修美化，门前的空地将建成一个小广场，教堂和其对面的蔡公时纪念地遥相呼应，两座老建筑将在年轻的经四路上焕发光彩。
（七）经三路日本总领事馆旧址
经三路日本总领事馆旧址座落于山东省济南市槐荫区经三路240号。始建于1917年，1918年二月建成，为西洋古典风格，1919年五月升格为总领事馆，管辖范围为除青岛、烟台之外的山东省全境。1928年“五•三”惨案中被战火炸毁，仅庭院中的金鱼池保存下来。现存建筑为1939年重建，由总领事府邸、办公楼、别墅、值班室、金鱼池等组成。总领事府邸平面基本为方形，两层，局部三层带地下室，平屋顶，南北阔26.8米，东西深18.1米，占地面积270平方米，建筑面积340平方米，砖混结构，清水砖墙。办公楼座落于总领事府邸西侧，一字形平面，二层楼房，局部三层带地下室，东西阔38.6米，南北深17米，占地面积557平方米，建筑面积1700平方米，砖混结构，清水砖墙；东西两部楼梯；楼内有一东西向走廊，走廊南、北两侧房间对称。院内西部有一幢别墅住宅，平面呈一不规则的十边形，主体二层，悬山屋顶，南侧一层，顶为阳台，砖石木结构，墙体为砖石混水墙，占地面积110平方米，建筑面积184平方米。值班室平面为矩形，平顶，窗台下为石砌、上为砖墙，东南角有一凹进的敞开小廊，建筑面积51平方米。新中国成立后为省政府交际处暨济南饭店用房。毛泽东主席来济视察时，曾在原日本总领事官邸居住。日本总领事馆旧址现存建筑群是一组“老摩登”式的建筑，与早期的领事馆风格相异（西洋古典风格），带有显然的日本特征，是研究日本当时建筑风格特点的重要实物资料。而其作为日本当时在山东的侵略和统治工具，对于当代依旧起到十分重要的爱国主义教育意义。《中国文物地图集•山东分册》收录有该组建筑。2003年十二月十八日，槐荫区文化局登记爱护。2013年十月十日被山东省政府发布为第四批省级文物爱护单位。
（八）津浦铁路局济南机器厂旧址
津浦铁路局济南机器厂旧址座落于济南市槐荫区营市街街道槐村街31号，始建于1910年，1913年四月一日建成正式投入生产。现存的旧有建筑主要有1911年首任德籍厂长道格米里办公楼、道格米里寓所、高级职员公寓、日式厂房和水塔共5幢建筑，均为较典型的日耳曼风格建筑。1911年首任德籍厂长道格米里办公楼是一幢两层楼房，坐北面南，石、砖混水墙，东西阔34.3米，南北深18.6，占地面积638平方米。红瓦四坡顶屋面，南立面建有一带金属盔顶的门廊，门廊立有两根仿希腊陶立克柱式的石柱，楼内大门、木楼梯、木地板装饰考究。道格米里寓所为二层木结构楼房，四坡大瓦顶，坐北面南，有半地下室，窗台以上为砖混水墙，东西面阔23.4米，南北深16.7米，占地面积390平方米。道格米里寓所东侧为高级职员公寓，砖木结构，两坡大瓦顶，屋顶有天窗，坐北面南，有半地下室，石、砖混水墙，底层南侧有敞开式通廊，二层廊封闭为阳台。该建筑东西阔23.8米，南北深14.2米，占地面积337平方米。道格米里寓所西北方向有日式厂房一座，砖石钢结构，有南北两排结构相连、内部相通的单体建筑组成，屋顶为锯齿形，直面为采光窗，建筑东西阔72米，南北深22米，建筑面积1584平方米。日式厂房东侧有一座50立方米的砖砌水塔，今已废弃。水塔内为木楼梯、木地板，内凹的曲线形坡屋顶，拉长的拱形墙龛等造型奇特，反映了当时设计者独特的设计理念。津浦铁路局济南机车厂利用德国的贷款，由德国人设计、修建、监督治理，厂内的旧有建筑既带有典型的日耳曼风格，又起到早期德国工业建筑的特点，是济南20世纪工业遗产建筑的重要代表，起到十分重要的历史、艺术和科学价值。2013年十月十日被山东省人民政府发布为第四批省级文物爱护单位。
（九）英大国际高尔夫俱乐部
济南英大国际高尔夫俱乐部是集高尔夫练习场、餐饮、客房、会议、娱乐为一体的休闲商务会所，俱乐部座落于济南槐荫工业园区，占地一百余亩，东临二环西路，北临绕城高速公路，环境幽雅，交通便利，是济南市唯一一家以高尔夫为主的综合性休闲会议地方。俱乐部整体建筑集高雅和时尚于一身，浓郁的欧洲情调、花草适目、绿树林荫、空气清新宜人，宛若高贵的私家花园。高尔夫练习场上下两层，拥有打击位50个，高尔夫职业教练、标准练习果岭及练习沙坑让您提高球技的同时，也使您的练习丰富多彩，“挥”洒其间，尽享阳光与欢乐。俱乐部除高尔夫练习场外，还有餐饮、客房、会议室、棋牌室、游泳池、钓鱼池、网球、乒乓球、KTV等配套设施。会馆内拥有风格迥异的餐厅10个，餐位300余个，环境舒适优雅，擅长鲁菜、川菜、粤菜。同时拥有可以接待20－－120人的会议室4个，装修豪华的客房44套，布局合理，格调独特，窗外景色如画，是您会议休闲、郊野度假的理想地方。酒店2001年0六月0一日开业，2006年0三月0一日局部装修：更换了楼道地板，地毯，壁纸，客房重新装修，主楼高2层，客房总数44间（套）。
（十）琵琶山万人坑遗址
琵琶山万人坑遗址座落于济南市槐荫区南辛庄街道南辛庄西路138号，年代为1937年。
座落于济南市槐荫区南辛庄西路138号，济南试验机厂内琵琶山以南。1937年十二月二十七日，日本侵略军侵占济南后，日军华北支那方面军所辖第十二军、四十三军，于1940年秋，强迫济南人民住西郊琵琶山下，挖坑造墙、修筑堡垒，营造杀人基地。自1940年冬至1945年秋，日本侵略军在琵琶山下无数次残暴屠杀我抗日军民，致使此处尸体纵横、白骨累累，被群众称为“万人坑”。为搜集日本侵华战争罪犯的罪证用料，1954年十二月，按照最高人民检察院指示，济南市检察院等单位对“万人坑”中8个坑穴进行了发掘，发掘出较完整尸骨746具，凌乱者难以计算数量，证明了日本侵略军屠杀我抗日军民的滔天罪行，也为审判日本侵华战争罪犯提供了有力证据。据厂内职工反映，整个厂区皆为“万人坑”范围，东西约200米，南北约150米。多年来，每逢进行扩建厂房挖掘作业时，都接连不断挖掘出大量尸骨。1990年济南试验机厂全体职工捐资，在琵琶山南麓修建了一小型纪念广场和“琵琶山万人坑纪念碑”，碑座东西长94、厚24、高70厘米，为须弥座式；碑身由三块黑色大理石组成，碑身长80、高40、厚10厘米，正面刻有“琵琶山万人坑纪念碑”字样，背面为济南试验机厂部分捐款职工姓名及捐款数量。1995年五月，济南市委宣传部发布为爱国主义教育基地，并立碑纪念。万人坑遗址与中国历史乃至世界历史发展有着密切相关的关系，是我市现存记载日本侵略中国、屠杀中国人民的重要物证，起到重大历史意义和教育意义。2013年十二月二十日被济南市政府发布为第四批市级文物爱护单位，2015年六月二十三日被山东省人民政府发布为第五批省级文物爱护单位。
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