一、位置
平潭位于北纬25°15′—25°45′，东经119°32′—120°10′。东临台湾海峡，西隔海坛海峡，与长乐、福清市、莆田市为邻，南近莆田市的南日岛，北望白犬列岛。平潭县由126个岛屿组成，陆空中积371.91平方千米，滩涂64.65平方千米，海域面积6000多平方千米，海岸线长399.82千米。
二、文化概略
平潭岛民淳朴仁慈，勤劳质朴，自古以来的习俗具有浓郁的海岛特征。人们在长生活中构成的饮食、婚姻、生育、节日、交际、信仰等风俗，与其他中央汉族的风俗，既坚持诸多方面的共同性，也有本地的共同性。就是县境内各村落、岛屿的习俗习气也略有差别，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。
三、闽越古风
越族是中国一个古老的民族，是中国南方人口最少的少数民族之一，也是中国独一的一个海滨渔业少数民族。如今平潭海坛古城的位置则是闽越族人在福建的原驻点。目前在国外一些沿海地域的考古发掘，以至将闽越人的脚印扩展到整个亚洲和局部欧洲。亚洲沿海最重要的古时节庆——开洋节和谢洋节，便是源自闽越族文化。
四、海上丝绸之路
平潭位于台湾海峡西岸，著名的海上丝绸之路就经过这里。但由于平潭岛一带暗礁密布，而且多台风侵袭，所以在长达数百年的时间里有相当数量的商船在平潭岛左近海域漂浮。2005年，平潭渔民在平潭碗礁海域左近捕鱼时不测捞出几个瓷器，“碗礁一号”沉船自此重见天日，开掘终了后的出水文物到达了15000多件，对中国古代青花瓷器的外销及其相关重要历史的研讨第一次提供了来自海底的珍贵材料。
五、妈祖文化
平潭是间隔台湾最近的中央，往常成为两岸交流协作的实验区，作为两岸妈祖文化交流的又一大通道，平潭以两岸信俗相同的妈祖信仰为民间文化交流的媒介，大大加深了两岸的血肉情结。平潭如今开通了台北、台中航线，每年都有上万名台湾香客，大局部都从平潭过境到湄洲岛祭拜。
六、海防文化
平潭由于天文位置特殊，成为历代朝廷注重的海防战略要地。宋朝已派兵遣将驻守平潭，清朝修建了水师基地。康熙年间，平潭与台湾实行戍兵换防制度，海坛镇驻兵每三年与台湾镇澎湖水师调防一次，其间达211年之久。
七、海坛古城
倾力为平潭打造集“吃、住、行、游、购、娱”全功用宜商宜居的大型旅游文化综合体的海坛古城，作为保存和传承“闽越文化”的载体，在建筑设计中融入了闽蛇、越鸟、航海、祈福、民俗等闽越文化元素，让更多人在寻觅失落的古文化的过程中，考虑当今，关注古文化的维护和开展。
八、平潭过节风俗
元旦风俗
在平潭，过年俗称“三十盲晡”、“做年”。平潭民间谚语“一年做到an，只想三十manmodong”(平潭音译俗语，意义是一年忙到头，就盼望大年三十晚上吃个饱)。偏僻的海岛以讨海为主，渔民在风浪里讨生活，一年到头只盼望平安全安，大年三十元旦夜一家人聚在一同，是最幸福的时辰。
春节风俗
农历正月初一，俗称“初一早”（平潭话“早”的发音是za），有“初一同得早，全年事事如意”之说。初一早上，平潭每家每户要吃线面、“安定蛋”，祈求“安定如意、福寿绵长”。早饭后大多数人会出门拜年，主人或者主妇留在家中接待客人。出门碰见熟人，或者有人登门拜年，则互致“祝贺、发财、拜年”等语。见到客人要敬茶敬果，敬果俗呼“请吃甜”。
元宵风俗
平潭过元宵节，俗称“做上元”。原来平潭的元宵节有赶圩的风俗，后来文娱活动越来越多，有扎花灯、灯牌蛇、城隍巡游、猜灯谜、舞龙、舞狮、踩高跷、铁杆阁、划旱舟、肩头平、排鳌山、陆地行舟、珍珠戏蚌、烧瓦塔等等，一境一境地巡游。其中，最繁华的当属灯牌蛇和藤牌操。灯牌蛇：平潭的灯牌蛇巡游是每年元宵节的重头戏。灯牌蛇又叫板凳龙、阵牌灯，迄今已有400多年的历史。
拗九风俗
正月二十九是正月中最后一个逢九的日子，故称为后九节。后九，又叫“拗九”，也叫“孝九”。这一天，平潭家家户户都要包“拗九丸”，即用薯粉和熟番薯混合舂成有弹性的粉丸，里面包上糖，或者包海鲜、肉、菜等荤馅，捏成烧麦形或者饺子形，或蒸或煮，当做拗九节的早餐。
清明风俗
清明时节，人们都到祖先坟上扫墓，刈除杂草，修整林木，刷新碑铭，压钱纸、红纸签；基督教徒多用红纸剪成十字架压在坟上。头年墓（或前年有新丧），要在清明当日或前一两天祭扫。
端午风俗
平潭人把端午节又称为“五日节”，他们过端午有着共同的方式。“初一钉菖蒲，初二起粿垛，初三煎面饼，初四做节仔，初五洒雄黄。”这几句民谣印证了平潭端午节别致的风俗，每一天都有不一样的内容。
七夕风俗
七月初七，乞巧节，平潭俗称七夕，是传说中牛郎织女相会的日子。依照风俗，这天晚上未婚女子要陈列瓜果七碟供奉天地，取绣线闭目向天默默祷告，穿针乞巧。有的姑娘则陈列本人绣的精巧绣品，如绣鞋、帐眉、枕套之类，供姐妹们评赏。民间还保存着煮汤圆的风俗，寓意团聚。
中秋风俗
八月十五中秋节，亦称仲秋节，是民间传统的团聚大肉饼，望文生义，就是馅里掺了肥肉条。这种由冬瓜条、芝麻、花生、梅舌、葱段、猪油、蜜枣、金桔等多种食材制造而成的饼，口感绵软，咸中带甜，香酥可口，成为老年人喜欢的食品和民间捐赠亲朋好友的土特产。
冬至风俗
平潭冬至有两项主要活动，一是祭拜祖先，一是“搓圆”（做冬节米时）。两项活动都在冬至前一天停止。先是祀祭祖先，至晚餐后，开端搓米时。米时分糯米甜米时和薯粉咸米时。旧时搓前要放鞭炮。在平潭岛，冬至时节做米时成为一种固定的风俗。
中央节日风俗
妈祖诞辰日：妈祖，在历史上又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，海神妈祖，是台湾最普遍的一种民间信仰，也是海峡两岸民众的共同信仰，被视为两岸文脉相连的一大意味。每年的农历三月二十三是妈祖诞辰的重要日子，这一天都在外的人会赶回东庠。
九、平潭传统建筑
平潭民居以各式石厝最为著名。以石头为建材其益处显而易见。岛上丰厚的花岗岩资源使石头房建造上简双方便，它的巩固能够抵挡海岛上频繁的台风、海潮各种恶劣天气的损害。如今传统意义上原汁原味的石头城大都分散在平潭的乡下或者小岛，例如平潭的白青乡、南海岛、东庠岛、大练、小练岛等地。平潭的石头厝从构造上归类主要有四扇厝、竹篙厝、官厝三品种型。
十、平潭贝雕
平潭贝雕系平潭县应用得天独厚的贝壳资源，于1955年创制，是福州十邑工艺美术范畴独树一帜的艺术奇宝。平潭贝雕以平面、小巧、适用为主要特征。产品分为五大类：浮雕贝画、平面圆雕、嵌贝漆器、嵌贝盒子和贝雕花插。平潭贝雕考究艺术观赏和生活适用相分离，如嵌贝屏风、橱柜、案几、烟具、台瓶等，既有人物、花乌、山水等画面，又有古今不同时期颜色。平潭贝雕的主要技法有拼贴、浮雕、坯膜、镶嵌、楼空、透雕等。
十一、平潭映象舞台剧
由中国著名舞蹈艺术家杨丽萍总导演的《平潭映象》，是以平潭海上丝绸之路、海防文化、海洋、南岛语族、海峡两岸、福建传统舞龙舞狮、三太子等丰厚元素为题材创作的一台舞台剧。《平潭映象》将平潭元素与现代高科技手法、盛行元素相分离，以艺术升华两岸渊缘及民俗文化，经过隐形故事线贯串平潭千年历史脉络，演绎世外桃源天人合一场景，打造一场高水准的视觉盛宴。
十二、平潭方言
平潭的主体方言为闽东方言，属于福州语系。平潭话的来源十分早，它的语系里包含了很多中华文化的内容，包括中原河洛文化的言语和古音。到明末清初的时分，平潭话就根本构成了本人的语系。
十三、平潭戏剧
平潭的戏曲曲种，主要有闽剧和词明戏。
1、平潭闽剧
闽剧自清康乾盛世期由平潭水陆提督詹功显自福清引入平潭迄今已有三百多年历史。民国13年，大众合股兴办“乐天仙”闽剧戏班。变革开放后，平潭闽剧团可谓一无所获，屡次晋京演出，多次取得文化部颁发的“文华奖”、中宣部颁发的“五个一工程奖”、“曹禺戏剧奖”、“田汉戏剧奖”等国度级大奖，能够说，闽剧是平潭文化艺术界的一朵奇葩。
2、平潭词明戏
平潭词明戏是盛行于福州地域的中央小戏。原名“高腔”，系明末清初戈阳腔与福清、长乐“白字”曲调分离开展而成。初时高腔不用管弦伴奏，强调唱明台词，故称“词明”。清初班社范围庞大，约有六七十人，多演连台大戏，如《三国》《杨家将》等。经常两班“对台”，清中叶后，戏班范围收缩为三四十人，称“小戏”。
十四、平潭乐器
1、平潭排只
平潭排只是民间演奏乐器，一是手艺工人及农民业余自娱性质；二是民间艺人在工余、农闲时的副业，多用于婚丧喜庆迎神赛会等典礼营乐，同百姓的生活坚持着亲密的关联。平潭排只从乐器组合方式和演奏关系看，是以吹管乐器为主奏的宣扬合奏。
2、平潭“十番”
“十番”音乐，又称“十欢”、“十番伬”。平潭的“十番”音乐大约于清时从福州地域传入，成为地域打击乐、管弦乐，架构极富东南沿海地域特征的民间传统乐种。既粗暴、热烈，又文雅抒情、节拍明晰、顿挫清楚。复式演奏的特性是在单式演奏完毕后再继续演奏，循环往复，切玉珠落盘，极富艺术的审美价值和激烈的感染魅力。
十五、平潭舞蹈
1、藤牌操
藤牌舞又称藤牌阵、藤牌操，是一种始于明朝的传统民俗舞蹈。传播于平潭等地民间。舞蹈动作和局面调度因地域不同而有所差别，瑞安地域的藤牌舞注重武术对打，而平潭岛的藤牌舞则注重阵式演练。相传，藤牌舞源自于戚继光当年所创的鸳鸯阵，经过晏继芳等戚继光部将的改造而成，突出表现盾牌在阵中的作用。
2、灯牌蛇
灯牌蛇，又称灯排蛇、板凳龙、龙牌灯，用3厘米厚、20厘米宽、200厘米长的木板为灯座，每块装置三盏灯，每盏灯高38厘米、宽28厘米、厚20厘米，用木条钉成。灯的周围围用透明的白纸糊上，绘上花纹，写上吉利的词句。
十六、平潭歌曲
平潭民间歌曲分类五大类：渔歌、唱诗、习俗歌、法事歌、儿歌。
渔歌（盘诗调）
平潭是重要的渔区。平潭渔民在消费劳动和生活风俗中发明了许多渔歌，反映了渔民的喜和愁。“盘诗调”是平潭渔歌独具特征的方式。由于“盘诗”曲调简约、明快、朗朗上口，不需任何伴奏，氛围热烈，传播范围广、提高率高。
唱诗
“唱诗”属于“哼歌子”一类，是妇女在室内做杂务劳动时随口吟哦的一种歌曲。曲调流利，节拍规整，音域不宽，装饰较少。在平潭众多唱诗中，较有特征的是《常年诗》。
习俗歌
平潭的习俗歌分为“时俗”和“世俗”两种。1.时俗歌是按时令时节停止活动的；“世俗”通常与“红白喜事”有关。平潭的“时俗歌”并不多。按时节算，最典型的是五月份盘绕“划龙舟”祭屈原内容的“采莲歌”。2.世俗歌是指婚丧喜庆时所唱的歌，这些歌中以婚俗歌曲最为丰厚和完好，简直整个婚礼过程都贯串着歌。人们选择比拟年长的“子弟”和“嫔相”来演唱。婚礼的歌请求比拟专业，而且又在特定场所中演唱，故在民间传播不广。
法事歌
法事歌多用于特殊场所。它是道士做法事时唱的歌曲。因运用次数多、曲调简易，传播于民间。平潭法事歌特性为：演唱方式为一领众和方式。有简易的复调织体。即兴成分大，没有固定的曲调。常常依据做法事的道士自身的嗓音条件、场所等作即兴发挥。
儿歌
儿歌中，一局部是童谣歌，是按方言音韵自然哼唱的相似口语的歌曲；另一局部则是母亲唱给孩子听的。“童谣歌”曲调轻松生动，乐曲简短，节拍鲜明，富于儿童性格特征。母亲唱给孩子听的歌曲轻柔。两者曲调和言语分离都非常亲密。
十七、平潭宗教
平潭的宗教主要有道教、佛教、天主教和基督教，各教派在不同时间先后传入平潭。还有其他一些民间的信仰与宗教交融一同构成平潭人民的信仰。
平潭有大量似佛似道又非佛非道的民间宫庙，这种传统又来源于平潭特殊的自然天文条件和独立的消费生活方式。平潭各岛屿孤悬海外，民以渔盐为生，出海捕鱼，处境风险，求助于神佛的保佑。平潭民间俗神大致能够分为四类：海上维护神；维护妇女儿童安全神；求财求兴旺神；村落维护神。在平潭滨海的村庄，多奉祀妈祖、玄天上帝；不靠海的中央多祀帝爷和大王、九使（柳九爷）。观音菩萨、临水夫人是平潭民众普遍奉祀的神明，简直是有庙皆祀。
十八、非遗
截止2018年底，“藤牌操”列入省非遗项目；重点推进国际南岛语族考古研讨基地及壳丘头考古遗址公园建立，以壳丘头遗址为中心，平潭石头厝特征传统建筑等为载体，成立国际南岛语族考古研讨基地，并召开“中国·平潭南岛语族来源与扩散国际学术论坛筹备会”、“2018年南方基建考古协作会议”，吸收国内外专家学者共商基地开展规划、讨论南岛语族学术研讨课题，组织参与“第八届中国博物馆及相关产品与技术博览会”等，宣传与展现平潭文化遗产维护与南岛语族考古研讨基地成果；厦门大学考古实习基地于4月在研讨基地挂牌，并于9月展开榕山遗址发掘工作；壳丘头文化遗址结合东花丘遗址、龟山遗址共同申报第八批国度重点文物维护单位，编制全区全域文物维护规划，拜托有资质单位编制壳丘头遗址维护、考古遗址公园规划，并申报第一批福建省级考古遗址公园；海坛海峡水下文物遗存是中国大陆沿海的首个国度级水下遗址文物维护单位，目前已拜托有资质单位编制水下遗址维护、水下遗址公园规划，并申报考古遗址公园项目。
十九、节庆
拗九节：正月二十九日，是新年正月中最后一个逢九的日子，故叫“拗九节”，“后九”也叫“拗九”、“孝九”。
立夏：是小麦上场时节，大众有制造面食过节的风俗，意在庆贺歉收。
中元节：七月十五日为中元节，俗称“七月半节”，又称鬼节，是祭祖的节日。
尾中元：农历七月二十九日，正逢渔区夏汛完毕，旧时渔民多备香烛供品到妈祖庙、龙王庙拜谢海神。50年代后，此习渐除。
重阳节：九月初九重阳节，也叫重九节。旧时重阳登高，有避邪去祸之意。儿童多在这天竞放风筝。1988年福建省政府将此日定为“敬老日”、“老人节”。
冬至：也叫冬节。平潭民间有两项主要活动，一是祭拜祖先，一是“搓圆”（做冬节埘）。两项活动都在冬至前一天停止。
除上述节日外，民间尚有许多宗教节日，如佛教徒要过农历四月初八的浴佛节、七月十五日的盂兰盆节、十二月初八的腊八节等；基督教、天主教徒要过复生节、圣诞节等。平潭有很多民间故事传播至今。如：哑巴皇帝、活石狮、牛山王——海盐的传说、碧湖说奇、平潭潭紫菜的传说等。
二十、曲艺
言语文化评话：民国时，平潭评话艺人不多，进岛说唱多是福州、福清等地艺人。中华人民共和国成立后，县文化馆组织评话艺人，走乡串村，巡回说唱。1950年秋，县召开第一次业余文艺工作者代表会，评话艺人被约请参与。1953年9月，第一区评话艺人为配合土改反霸，评话艺术溶进幻灯放映停止宣传，很受大众欢送。“文化大反动”期间，评话艺术遭到冷遇，因无书可说，多数评话员改从他业。1979年5月，县文化局召开评话、讲书、伬唱艺人座谈会，交流创作、演出经历。6月，成立平潭县评话伬唱协会，会员36人，其中评话艺人12人。1980年10月，俞昌仁创作的历史题材评话本《血溅钟楼》，参与莆地步区举行的评话会演，取得剧本创作奖，王秀明获演出奖。1983年11月，县文化局约请省著名评话艺术家吴乐天、林木林、叶神童等到平潭演出，县评话伬唱协会组织评话员观摩学习。20世纪90年代，评话艺术难以在艺术舞台上占领一席之地，经常从事说唱演出的评话员仅剩2—4人。1995年，全年演出缺乏10场，听众缺乏几千人。
二十一、平潭县丧葬风俗
1、立喜寿
为上寿老人预制棺木，平潭俗称“立喜寿”。立喜寿时，寿板上要贴红联，悬挂红布、红筷子;已出嫁的女儿要买蛋、面恭喜。有些中央，制造棺木工钱还由女儿担负。
2、出厅
上寿的老人在弥留之际要从卧室移到祖厅或家中厅堂，俗称“出厅”，亲属要陪伴守护。在异乡的亲人，也要尽可能赶回来与之见上最后一面，倾听遗言。若老人在外面逝世，来不及在死前移到祖厅，普通不举行出厅典礼。未上寿者逝世，俗称天寿，无资历举行出厅典礼，只能在屋J'l-II~时搭简棚，置放遗体。
3、入殓
死者临终时，亲属要为之梳头、更衣、穿鞋、戴帽。死者穿的衣~lllnq寿衣，寿衣普通由出嫁的女儿缝制。平潭风俗穿寿衣、裤要单数不能双数，忌穿毛类。旧时死者脸蒙白纸，眼盖铜钱，此俗已渐清除。人殓时，长子抱头，女、媳、孙等抱腰、膝、脚。入殓后，儿女子孙盘绕柩前哭泣，然后男先女后，各执白蜡烛，向左绕棺三圈，再向右绕棺三圈，俗称环棺。最后亲属再睹死者一面，然后盖上棺盖。环棺是一种向遗体辞别的典礼，不同于道士“牵桩”(牵药师)。入殓后，要把死者生前睡过的枕席之类放在路旁燃烧。
4、出殡
平潭民间丧事中以出殡为最大的事项，多在上午举行。出殡典礼由较有名望的人掌管。旧时殡礼司仪由职业礼生担任。50年代后殡礼从简，多开追悼会，不举行祭奠典礼。80年代始，逐步恢复古习，延聘礼生司仪，恢复“发引”、“叩拜”等典礼。出殡前，家人亲属先在灵堂哭祭，子女儿孙按俗例披麻戴孝，依次在灵柩前跪拜，亲友行三鞠躬礼，然后起柩出门。追悼会普通由部门、单位指导人掌管，致祭文或悼词;乡村、渔区多由村委会代表致悼词。随后孝男、孝妇及亲属向亲友拜谢。亲友们有的在灵柩出门后或在路途中等候停柩再祭，叫做“路祭”。出殡队伍前普通是黑布白字的横幛为前导，接着是亲戚朋友送的花圈、挽幛和札魂轿(内置遗照)。孝男孝女扶柩跟在魂轿后面，接着是乐队和亲友族人等送葬行列。’出殡沿途放鞭炮、撒纸钱。送葬的亲友到大路口，承受孝男孝女谢孝之礼后，便可分开。但丧家子女、亲属须送灵柩到坟山。路上逢沟过桥，孝男都要对死者大声嚎叫：“如今过桥(沟)，顺顺经过!”既表哀痛，又可提示抬棺者留意路障。
5、安葬
灵柩送到墓地后，依俗要按时辰进葬。进葬普通选择涨潮时间，寓意后代子孙能如潮水般兴隆兴旺。有些村俗，进葬后丧家孝男(长子)要引亲属绕墓左右各转三圈，边转边向墓上撒少许泥土，以示向死者作最后辞别，也叫“环棺”。然后，覆土掩埋或封锁墓门。
6、回龙
安葬终了，出殡队伍将白色灵旗(幡)换成红彩旗，亲属脱下孝服扎上红头绳，掩埋死者的工具都贴上红纸条，然后孝男或长孙捧遗像列队返回，俗称回龙。回龙队伍普通不走来时路。回到家中挂上遗像后再举行祭灵，由长者率全家向遗像跪拜或鞠躬。事后，丧家备酒宴酬报参与吊唁和送葬的亲友，这餐酒席在旧时叫做“出山顿”或“下山饭”，泛称“丧酒”。
7、伏山
葬后次日，丧家要到坟地烧纸钱祭奠和培土，做最后整理墓地的工作，俗称伏山。到此丧葬活动才算完毕。
是年农历元旦，丧家普通不贴春联(可贴绿色守制联)，不参与正月拜年庆祝活动。端午、七夕、冬至、拗九诸节不煎面饼、不包jI铂}、不做拗九丸等食物。
按平潭旧俗，丧家嫡系亲属都要戴孝，儿子及媳妇必需服孝3年，儿子在百日内不能理发(俗称“留百日”);女儿周年能够脱孝，换上吉服;妻为夫须服孝3年，夫为妻一年后就可脱孝。现时普通百日即脱孝。
二十二、平潭沙雕节：
平潭沙雕文化节是平潭着力打造的一项特征鲜明、影响深远的品牌旅游项目，自2003年首届沙雕节以来，曾经连续举行了十几届的沙雕节，在此过程中，沙雕节的范围越来越大，主题越来越鲜明。
2012年平潭沙滩文化节以“麒麟驮宝共同家园”为主题，为福建有史来范围最大，跨度最长的一届沙雕节。
2013年沙雕节，以电影为创作主题，主沙雕作品以电影《指环王》的魔都城堡为原型，推出沙雕园区、广场扮演、沙滩休闲、台湾美食四大版块的活动，游客纵情享用海边的休闲旅游乐趣。
2014年平潭沙雕园以“多彩平潭，情系两岸”为主题，沙雕节以平潭外乡文化为基调，表现平潭丰厚的历史文化和乡土人文风情，同时统筹两岸题材，让游客领略多彩平潭魅力。
2015年平潭沙雕节以“丝路帆远中华梦圆”为主题，约请了国内外顶级沙雕团队，创作完成35座组合沙雕，用沙量比往年翻了将近一倍。
2016平潭国际沙雕节以“启航旅游岛海丝平潭蓝”为主题，园区占空中积约60亩，全方位展现平潭的景点、传说、将来、海丝和两岸的情节等元素。
二十三、中国平潭国际风筝冲浪赛
风筝冲浪遭到越来越多人的喜欢，特别是在青年人中间，推崇备至，被称为本世纪最有趣的运动这一。平潭具有国内最合适风筝冲浪的海域，具备开展风筝冲浪的先天优势，并先后组织了5届平潭国际风筝冲浪节和“沙洲优黄杯”世界风筝冲浪花式锦标赛暨“REnextop杯”第二届全国风筝冲浪锦标赛，成为平潭沟通世界的又一个国际化名片。
国际自行车公开赛
“海洋杯”中国·平潭国际自行车公开赛兴办于2014年，是中国首个将海洋文化与自行车运动分离的赛事，是中国范围最大、程度最高的国际自行车赛事之一，也是中国自行车单日赛范围最大的赛事，于每年6月份在中国独一对台交流协作实验区、中国大陆离台湾最近的中央——平潭岛举行。意在打造出一场绝无仅有的海洋体育盛宴，借以倡导捍卫蓝色海洋，宣传平潭国际旅游岛，推行自行车运动，传送低碳环保的号召。赛事以“南有厦门马拉松，北有平潭自行车赛”的高起点，打造全新的海洋海岛品牌，引导公众关怀海洋、认识海洋。
2014年“海洋杯”自行车公开赛以“美丽福建·美丽海洋”为主题。
2015年“海洋杯”自行车公开赛以“清爽平潭·倾心海洋”为主题。
2016年“海洋杯”自行车公开赛以“蓝色海洋梦·魅力平潭蓝”为主题。
二十四、国际帆船赛
帆船集文娱性、欣赏性、竞技性于一体，是世界沿海国度和地域最为提高而又喜闻乐见的休闲体育文娱项目。平潭因东临台湾海峡，西隔海坛海峡，南近莆田市的南日岛，北望白犬列岛，海洋岸线广大，天文资源得天独厚，据称是中国风力条件最好的中央。平潭海峡杯帆船赛始于2009年，是由国台办批复，国度体育总局、中国帆船帆板运动协会、中华台北帆船协会共同主办的一年一度的大型帆船赛事，竞赛从大陆动身，穿越海峡抵达台湾，是有别于普通帆船赛的特殊专业赛事。
二十五、平潭国际海洋旅游与休闲运动博览会
2016首届平潭国际海洋休闲运动博览会在澳前台湾小镇会展中心举行。该博览会以海洋休闲运动、海岛户外运动为主题，设置海钓、潜水、骑行、帆船、冲浪、欣赏鱼、海上平安及救援、文创展区、海岛旅游规划及推介、活动体验等十大展区。将展现与体验融为一体，线上线下联动，将海上岛上竞技项目、用品器材严密分离，推进和促进海峡两岸休闲、运动、海洋三大产业交融。
二十六、海峡两岸荧光夜跑音乐节
2016年中国·平潭首届海峡两岸荧光夜跑音乐节在平潭海渔广场正式举行。活动以“潮我动身”为主题，以“张扬个性、悦动狂欢、激情释放”为目标，打造海峡两岸体育运动对话、交流、协作平台。
2017平潭举行冰果极跑嘉年华暨第二届海峡两岸荧光夜跑活动。冰果极跑嘉年华交融冰果理念，响应年轻人说到做到、不畏艰难向前的活动肉体，吸收了众多酷爱运动、喜欢音乐、推崇时髦的年轻人参与。
二十七、平潭县饮食风俗与特产
丁香鱼、目鱼干、虾米、水仙花、贝雕、草燕、金鲟、坛紫菜、对虾、塘屿磹、紫菜、苏石斑鱼、翡翠贻贝、刺参。等，富有名贵的黑、墨绿、芝麻、白晒花生等种类。另外，饮食方面的特产还有春卷、咸埘、草燕、平潭水仙花。
1、咸埘
地瓜加工成皮，包入虾仁、五花肉、包菜、紫菜、海蛎、鱼肉等，上锅蒸熟即可。
2、焖薯粉
又称焖蛋，白薯粉搅成糊状，参加虾仁、咸肉丁、蟹肉、蟹黄等配菜，温火搅炒成胶状即可。
3、金鲟糯米饭
平潭东庠岛消费的锯缘青蟹泡在老酒里，醉后切块，加香菇、冬菜等配菜，装入瓷盆覆上湿透的糯米蒸熟即可，色艳味醇、老少皆宜。
4、平潭油羹
用地瓜和地瓜粉做皮，包入豆沙或砂糖八果馅入锅油炸，状如水饺、色泽金黄、甜香可口、别有风味。
5、平潭鱼丸
丸色如瓷、富有弹性、脆而不腻、入口鲜香，闻之既已饱肚，稍加咀嚼，鲜美汤汁溢满口腔，鲜美触动每一根神经。
6、蝴蝶干
由淡菜肉晒干而来，也称之为淡菜干，因淡菜肉摊开晒干后，形似蝴蝶，故名蝴蝶干。
7、海蛎饼：
本地话叫嗲饼，是每个平潭人小时分最爱吃的美食之一，闻起来香气四溢，入口外酥里嫩，独有的鲜美口感，让人欲罢不能。
二十八、住宿
平潭旅游住宿分为酒店住宿和民宿两品种型。比拟知名的酒店有：东方百合、美丽之冠、平潭龙凤山庄荣誉酒店、麒麟荣誉酒店、宇诚海景国际酒店等。比拟知名的民宿有：海韵石厝、君山观海驿站、老船长、平潭读旅民宿、平潭海山阁民宿、清境石厝、石锣石鼓民宿、石头会唱歌民宿、听海语风、一築小院、游记民宿等。
二十九、文娱
平潭旅游和文娱资源丰厚，具有机具艺术观感的石头厝、堪比北海道的海岸线、如济州岛般汹涌的礁岩、媲美夏威夷的自然浴场、特征的蓝眼泪奇迹、生机的现代海洋运动项目乐园、《邓丽君》的影视主题公园、衔接两岸的海峡旅游集散中心与购物休闲中心——平潭澳前台湾小镇、接轨国际的现代高端海滨度假旅游休闲项目，复古创新的山海资源观光和海上丝路旅游产业，自然乐活的郊野游憩和现代城市文娱综合体，平潭正以蓬勃开展之势为世界注目。
三十、平潭著名景点
平潭，古称“海山”，又名“海坛”，作为福建第一大岛，全国第五大岛，具有丰厚的海岛旅游资源和长久的历史文化。半洋石帆、海坛天神早已名声在外，并称“平潭奇石双绝”，成为平潭自然景观的意味。壳丘头文化遗址的发现证明了万年前已有先民在这片海岛劳作生息，将福建文化的时间往前推进数千年，壳丘头文化遗址也因而成为福建文化的摇篮，人类海洋文化的晨曦。而且因壳丘头文化遗址和台湾大坌坑遗址、金门富国墩遗址等早期新石器遗址，属于同一文化类型，也充沛证明从远古时期开端，闽台两地就同根相连。由于平潭是大陆间隔台湾最近的岛屿，处于南北“海上走廊”的要冲，特殊的天文位置，使平潭在历史上不断都是海防重地之一。同时，作为海上丝绸之路的重要驿站和节点，平潭海域岸线迂回，岛礁星散，天文形态丰厚多彩，世世代代在此繁衍生息的平潭人民留下了众多共同的民风民俗，成为珍贵的文化遗产。
景点
平潭素有“千礁岛县”之称，平潭县境内有称号的岛屿126个，岩礁702个。开阔的海域与外海大洋相连，众多的岛礁装点其间，使海岛自然具有秀丽诱人的海域风光。由于地质结构和海水腐蚀的影响，发育众多奇特壮观的海蚀地貌形态，既有平整开阔的海滨沙滩，又有数不胜数的象形奇特岩石。湖、海、沙、石相映成趣，奇、幽、险、俏引人入胜，构成独具特征的海岛景色线，赢得文人墨客的吟咏赞赏。
平潭主要的景点有：
龙凤头海滨浴场、东海仙境、海坛古城、塘屿岛、石牌洋、将军山、北港村、象鼻湾、北部生态廊道、南部生态廊道、坛南湾、南岛语族考古基地、仙人井东庠岛、长江澳风力田、大福湾、猴研岛、江尾村、草屿岛、东甲岛、海坛天神、平潭海岛国度级森林公园、南模澳、三十六脚湖、大嵩岛、流水镇、猫头乾、红岩海滨山庄、澳前村、环岛路、翠园、北岚岭、磹水村、崇台观日、海蚀拱门观潮、片瓦仙踪、指动石、南寨石林、琉球国驸马墓、新石器时期遗址3处、王爷山、君山。
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