一、位置
禹会区位于安徽省蚌埠市西部、淮河南岸。天文坐标为东经117°17′-117°23′，北纬32°54′-32°57′。东以朝阳路、燕山路、蚌西路与蚌山区为界，西、北以淮河分别与怀远县、淮上区相连，南与凤阳县、淮南市交界。总面积220平方千米。
二、历史文化
禹会区是古涂氏国，是华夏发源地之源头，是大禹之子、华夏第一王——启的故土，是有史记载第一次各路诸侯集会之处，是一块王气浩荡、商机无限的福祉之所,区内“中国花鼓灯第一村”冯嘴村还是中国民间文化维护工程之一的花鼓灯策源地。禹会区西邻大禹治水“会诸侯于涂山，执玉帛者万国”的涂山，东接凤阳中都古城和明皇陵，北抵绵亘千里、波涛滚滚的淮河，碧波荡漾的张公山湖和水产资源丰厚的天河湖似灿烂的明珠镶嵌在城区中。每逢节日、庆典，淮畔人家笑语欢歌，有“东方芭蕾”佳誉的花鼓灯扮演更是为蚌埠市增光添彩。
三、禹会诸侯之地
禹会村遗址又名禹墟，位于涂山南麓，蚌埠市禹会区秦集镇禹会村。面积约60万平方米，是一处较大的龙山文化时期遗址。
中国社会科学院考古研讨所于2006年实地勘察和钻探后，又于2007年至2011年先后停止了5次范围性开掘，揭出面积8000多平方米。
遗址全面揭显露一处面积为2500多平方米的大型祭奠台基以及大型祭奠沟、祭奠坑和大型简易式工棚建筑等。并出土了大量相同时期且具有不同地域考古学文化特性的陶器，地域范围涵盖了山东、河南、安徽、江苏、上海、浙江等地，凸显了各地文化交汇于此的文化现象。
禹会村遗址考古开掘取得的严重学术成果，对解读《左传》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”；《史记》：“夏之兴焉以涂山”等历史记载提供了强力支撑,为解读淮河流域文化化进程提供了有力佐证，对研讨古淮夷文化、大禹治水以及夏王朝的树立等一系列历史学和考古学问题都具有严重意义，在中国考古史上占领很重要的位置。
2013年国务院发布为全国重点文物维护单位。
四、双墩遗址（含双墩春秋墓）
双墩遗址，位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村。是一处距今已有7300多年的新石器时期中期遗址。
双墩描写符号的发现对研讨中国文字来源有着重要的意义。
2005年11月召开的“蚌埠双墩遗址暨双墩文化学术研讨会”肯定了以双墩命名的“双墩文化”。
2009年召开的“蚌埠双墩描写符号国际研讨会”，国内外的专家们参观了双墩描写符号专题展览后，分歧以为双墩描写符号是世界早期文字来源之一。
2013年国务院发布为第七批全国重点文物维护单位。
蚌埠双墩春秋墓：包括双墩一号春秋墓和双墩二号春秋墓，均位于淮上区小蚌埠镇双墩村内，两墓相距80米，其中位于北侧的为双墩一号春秋墓，南侧的为双墩二号春秋墓。蚌埠双墩一号春秋墓的开掘是一次严重的考古新发现，具有重要的历史、科学和艺术研讨价值。首先，该墓葬形制共同，遗址现象复杂，是我国墓葬考古史上的严重新发现。其次，该墓葬的发现，揭开了钟离古国的神秘面纱，填补了有关钟离国历史和考古学文化的空白。其三，该墓葬共同而神秘的文化现象标明，该墓是经过“精心构思、精心设计、精心准备、精心施工”的一处重要遗址，其内涵丰厚，寓意深入，它为研讨中国墓葬形制构造和掩埋制度、掩埋风俗提供了全新的资料，对研讨淮河中游地域文化现象以及考古学、历史学、民族学、宗教学、建筑学等多学科研讨具有极端重要的学术价值。
2009年1月，双墩一号春秋墓考古开掘项目被中国社科院评为“全国六大考古发现”之一，随后被国度文物局评为“2008年度全国十大考古发现”之一。2013年国务院发布为第七批全国重点文物维护单位。
五、禹会区展开丰厚多彩活动庆贺端午节
“五月五，是端阳；插艾叶，挂香囊；五彩线，伎俩绑；吃粽子，蘸白糖……”端午佳节，蚌埠市禹会区各地展开丰厚多彩的主题活动，发扬中华民族优秀传统文化和传统美德，唱响爱国主旋律，突出培育家国情怀。
在朝阳街道，为发扬中华民族文化，传承中华传统风俗，提升辖区居民的幸福感，各社区展开“浓浓粽叶香，暖暖邻里情”端午节活动。
活动现场，大家围在一同，巧手翻飞，不一会儿功夫，三角形、枕头形等一只只形形色色的漂亮粽子霎时成型。随后，社区意愿者们前往社区艰难老人家里，为老人们送端午慰劳品，让老人们感遭到节日氛围，更领会到社区大家庭对他们的关怀关爱。
张公山街道新时期文化理论所展开了“粽叶飘香迎端午，传统文化进街道”活动，约请辖区夕阳红意愿者一同包粽子、编五彩鸭蛋网，用不同以往的庆贺方式渡过一个平和、幸福的端午节。
此次活动不只传承了端午民俗的文化内涵，同时提升了网格居民的幸福感，在辖区内营造了互助互爱的调和气氛，也让大家感遭到了端午节的民俗文化魅力。
纬四街道上海栈社区举行了“粽情端午调和邻里”包粽子大赛活动,以包粽子的方式，将社区党员和居民们串联在一同，共筑邻里互助友爱关系，拉进彼此关系，筑牢安全社区。
社区的爱心党员和热心居民们运用社区准备好的粽叶、米、蜜枣齐聚淮畔人家包起了粽子。粽子包好后，社区工作人员带着包好的粽子来到社区高龄老人、残疾人、辖区的艰难党员、孤寡老人家中，为他们送去节日的祝愿。
大庆街道盛景、大庆、九巷、锦上、华光、宋滩等社区纷繁展开端午节主题新时期文化理论活动，在发扬传统文化的同时加强了党群之间的亲密活动，与居民共同迎接欢乐平和的“邻里节”。
钓鱼台街道各社区积极组织辖区居民展开端午节系列活动。安平社区组织辖区居民举行“巧手做香包浓情过端午”主题活动；迎宾社区党支部书记率领社区工作人员和党员意愿者拿着粽子和鸭蛋等慰劳品到辖区内的鸿恩养老院，探望特困供养人员，给养老院的老人们送去端午节日的祝愿；南营房社区党支部约请迎河桥小学的学生们前来参与端午节主题活动；喜迎门社区、钓鱼台社区和迎河社辨别别展开端午节包粽子活动和慰劳弱势群体活动。
六、船民风俗
平常重忌讳”是蚌埠淮河船民生活的一大特征。各帮忌讳有大同小异的，也有迥然不同的。“排船”(造新船)，普遍以为前挡浪缝不能和后挡浪缝对接上，必需两缝破开(避开)，否则以为前舱进财，后舱就会流走，不吉利。卖船，不卖跳板，否则就把本人生财的路子卖掉了。不卖“子孙门”(正中舱门)，不然就会无儿无女断了后代。人不能坐在“跳”头上，否则生意受阻不顺利。妇女不能跨船头，以为倒霉(北河帮不忌讳)，故南河帮的船都搭“侧边跳”。买锅，不能空锅上船，要在锅内装上豆腐等东西。南河帮买猪头、尿马子(即马桶)、锅等，不能直接从他人家船上经过，必需在水上漂过去或用本人家的划子划过去。拎油壶上他人的船，意味过湖常遇风暴，出不了湖面，“油”在“湖”里。洗被、套被，不能在他人船上晒、套，“被”谐音“背”，会使人家背时，不走运。船家不外借发面头，不借给他人火，怕本人家的“发势”、“旺火”被他人借走了。大桅杆被称为大将军，不能在大桅杆左近解溲。有的帮以为大桅杆住有“先生”(即白大仙、狐狸精)，年三十晚上，还特地敬“先生”。平常非常慎重，小孩偶尔在大桅杆边小便，大人必需马上烧香磕头，祈求“先生”恕罪，否则小孩就会发烧。大桅杆假如断了，则预示船受骗家的将有大难临头。若遇此事，当家的即便磕头烧香许愿，依然整天忧虑担忧。船家以为针是戳财神爷眼睛的东西，每月阴历初七、十七、二十七不能动针。又以为剪子是败家的乌龟，每月阴历初六、十六、二十六不能动剪子。年三十晚上，船上晚辈总是叮嘱晚辈用红纸把剪子封起来，不断等到过了年十六以后才干开封运用。“翻”、“沉”等音节，尤为船民忌讳。为此，姓陈的称为“掂不动”，“盛饭”为“装饭”，“帆”为“篷”，“翻舱”为“转舱”，“翻船折桅”为船家发誓的最凶猛言语。为了图吉利，把饺子称为“弯弯顺”，面条称为“钱串子”。船上犯了“忌”，即被以为关闭了他人的财门、运气，必需由违背者给“开财门”，即放炮、烧香，或用红公鸡“挂红”。雾阴天行船，遇到鲤鱼跳上船头，船家以为是龙王三太子临船，是不祥兆头。磕头烧香，并在鲤鱼身上系红绳，依照左舷跳上来右舷放的规矩，把它重新放入水中，谓之“放生”。有的帮还常从集市买活鲤鱼放生。有的帮不吃鲤鱼、黑鱼。听说母黑鱼产子时，日夜沉在鱼子下面不游动，维护其子平安。等小黑鱼出世后，老黑鱼由于过度劳累会呈现短时期的眼睛失明，无法寻食。这时小黑鱼则围在老黑鱼身边、嘴旁供其吞食。老黑鱼眼睛复明后，小黑鱼才离去。船家由此特称黑鱼为“孝鱼”，不只不食黑鱼，还常用高价买下来放生。作为各船帮本帮的标志，在船上升旗或鳌鱼(木制)。北河帮的旗称为“歪毛子”，南河帮称为“打洋棍”。旗子在船头，鳌鱼在船尾。各帮旗子颜色、规格各不相同，高的旗杆在12米以上。别的帮拉纤必需从大旗底下经过，否则被以为是对该帮不敬。常常一帮船在一同，旗子飞舞，猎猎有声，非常壮观。男尊女卑观念在各帮的影响不同。在南河帮、黄河帮、淮平子等帮中，女孩从小就在船舱里生活，普通不得出头露面，稍大则在舱内专习针线茶饭，出嫁后以船桅为界，普通不得越过，主要在后舱烧饭、做针线。否则女孩有招蜂引蝶之嫌，妇女则有庄重下贱之议。但在网帮、枪帮、猫船则不一样，女孩从小带着银颈圈，鼻子带“鼻拘子”(金或银的)，跟着大人学习游泳、打鱼、织网、狩猎水禽等技艺。出嫁后，则头戴白布巾，脖子仍戴银颈圈，捕鱼、狩猎等活干在男的前面。由于妇女在劳动中的位置、生活中的作用不同，这些船民又称“养汉帮”。
七、 庙会+大禹文化
庙会+大禹文化。蚌埠大禹研讨会组织民间祭奠典礼，留念大禹治水“新婚三日而别”“三过家门而不入”的无私贡献肉体和民族肉体，重现当年沿淮民众敲锣打鼓，手舞足蹈，数十万人齐聚涂山的朝拜大禹盛况，据统计，庙会期间省亲流和朝拜流叠加，超越40万人次登山赶庙会。
庙会+非遗展演。借助庙会平台，组织花鼓灯、糖画等非物质文化遗产项目在蚌埠花博园、禾泉小镇展开扮演展现，发扬传统文化。庙会期间，组织花鼓灯演出6场次，糖画、虎头鞋、草编等非遗展现、展出共10场次，吸收近万名游客观摩，欣赏；
庙会+招商推介。在庙会日，约请客商前往庙会现场感受传统文化的魅力，并组织播放《大禹》舞剧、大禹文化、涂山控规等视频材料，推介景区开发、全域旅游、非物质文化遗产维护开发等项目，吸收20余家企业前来洽谈投资兴业事宜。
庙会+全域旅游。充沛发掘辖区禾泉小镇摔碗酒、手工创意坊等体验活动，组织淮河蚌埠闸水利景色区、黑牛嘴湿地公园、荷花塘栈道、淮望角等旅游景点及花博园郁金香花展等旅游元素，推介蚌埠旅游。
八、禹会村遗址
禹会村位于蚌埠市禹会区，为涂山南麓、淮河东岸的一片高坡地，是著名的禹会诸侯于涂山的圣地。禹会村遗址为国度级重点文物维护单位。
禹八年春，大会诸侯于涂山，计功考绩。来自各方的诸侯们，按“禹贡”规则，带着朝贡来会聚于此。唯有长江下游太湖地域的土著、江南最有影响的霸主防风氏迟到，禹斩以示众，威慑苗蛮夷越众族，于是天下诸侯不敢不从禹。禹会涂山，九方来朝，这里成为定国安邦的圣地。他培植儿子启，变禅让为传子，启继承了禹的“家天下”，完毕了在中华大地徜徉万年之久的原始社会制度，创始了夏王朝。
2007年5月，中国社科院考古研讨所开端对蚌埠禹会村禹墟遗址展开开掘，遗址地表遗存有陶器、石器、骨器等。陶器以夹砂红褐陶为主，另有少量器物为夹谷壳、蚌末陶；陶器陶胎厚重、火候低；器形有罐、碗、钵等，鼎足有侧三角形扁足、“鬼脸”式空足和尖锥足等。陶器纹饰以素面为主，有少量划纹、弦纹、绳纹和捺窝纹。依据遗址散布特性和采集的标本剖析，禹会村禹墟遗址是淮河岸边的新石器时期龙山文化晚期的一处范围较大的古人类聚落遗址。经测定，遗址距今约4100年，与传说中的大禹时期根本相符。
2013年，“禹会村遗址与淮河流域文化研讨会”在蚌埠召开，北京大学教授、著名学者李伯谦宣布，禹会村遗址与文献记载的“禹会诸侯”事情亲密相关，遗址再现了当时不同氏族部落曾在此为施行某项重要任务而举行过大型聚会和祭奠活动，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”这一历史事情的真实性得以佐证。
九、禹会区饮食风俗与特产
特产：禾泉果园散养土鸡蛋、禾泉小黑土猪、佳禾葡萄、清炖河蚌肉、软兜人参鱼。
（一）五香豆腐丝
五香豆腐干、臭豆腐干各2块，菠菜、嫩黄瓜各50克，卤猪瘦肉、红辣椒、芝麻油各15克，虾米5克，姜10克，酱油10克，醋5克。
1、将豆腐干片成6-7片，切成细丝，在案板上划一地放成两边低、中间高的"品"字形，用刀一切两段，铲起，铺在盘中。
2、菠菜放入沸水中略烫捞出，挤去水分，理齐切成5厘米长的段。卤瘦肉、黄瓜、姜、红辣椒均切成丝。然后将以上各丝，分色距离平放在干丝上，中心处放上虾米，浇上酱油、醋、芝麻油即成。
（二）毛豆抓饼
1、将猪五花肉、鲜毛豆粒和姜均切成绿豆大的丁，放入碗内，加葛粉、精盐5克、水1500克搅拌成糊。
2、锅置旺火上，加芝麻油烧至八成热，用勺将油在锅中浇匀，抓一小团豆糊，贴在锅边，随即用手摊成直径约6.6厘米、厚约1.6厘米的同形薄饼，饼面上不时用勺淋热油，煎至底面呈深金黄色而上面柔软时，铲起装盘，即成抓饼。食时切成10块。
3、锅内放入肉汤烧开，下菠菜叶及精盐2.5克烧开，盛入碗内，随抓饼一同上桌食用。
（三）蕨根粉
蕨根祛热解毒、利尿道、令入睡、补五脏缺乏。蕨根淀粉是当地人民历来非常喜欢的野生珍稀食品。本产品原料采自天柱山，自然野生无污染，经现代工艺取其根部淀粉精制而成。色泽栗红、口感爽滑、劲道鲜香，是绿色保健食品中又一珍品。食用办法：加沸水浸泡15分钟，使之发透无硬心，（或用文火煮3－5分钟）捞出凉水冷却，滤干水分，凉拌最佳，烫火锅，做汤亦可。
（四）蚌埠盘丝饼
1、将芝麻仁30克用小火炒至微黄出香时盛出。花椒和精盐放入锅内，用小火炒至花椒出香时盛出，再同芝麻仁一同碾成末即成芝麻花椒盐。
2、面粉放入盆内，参加酵面和冷水350克拌匀，盖上湿布静饧，参加食碱揉透，擀生长1米、宽65厘米的大面皮，抹上芝麻油10克，撒上芝麻花椒盐抹匀，从一边向另一边卷起，封口处抹点水压紧，搓成如香肠粗的长条。先将长条的一端略压扁，卷起头，接着把长条盘绕这头盘起成圆饼。每圈之间要粘合，但又不要太紧，如有空隙抹点水略捏拢粘合。
3、平锅置小火上烧热，刷上一层芝麻油，用双手从圆饼底下渐渐插进，至能托起饼时猛一抬手，向锅里一放。先在圆饼上涂一层水，撒匀剩余的芝麻仁，略按下，使芝麻仁粘合，烙约2分钟，随行将饼转动半圈，再烙约20分钟，再转动饼坯，将饼翻身，顺锅周围淋入芝麻油后稍烙一会儿，在饼下放入弹性钢丝垫子，继续用小火炕约20分钟即成。
十、禹会区著名景点
（一）禹会区天河·鱼乐水乡
天河·鱼乐水乡位于我区秦集镇天河湖，以天河湖休闲观光、渔家生活体验、水产河鲜美食为主要特征，并与“中国花鼓灯第一村”冯嘴村民俗民间风情演艺、禹墟文化遗址考古开掘现场游赏相衔接，构成具有共同作风的“农家乐“旅游示范点。
（二）蚌埠市张公山公园
国度4A景区。位于蚌埠市西南部，总面积72公顷，是市内最大的公园。1973年始建，1983年正式开放。公园由张公山和化陂湖（现更名张公湖）组成，湖中有半岛。园内山水相映，风光秀丽。湖岸迂回，遍植垂柳；山坡苍松翠柏，曲径通幽；山顶建有望淮塔。园东部建有游船码头、半山茶社、水上餐厅、水榭长廊等；还有苏州园林作风的园中园，内建淮河碑林、酒楼等。园西部有动物园；园北大门西侧辟有儿童乐园，有“玩童”、“母子羊”、“春雨”等雕塑。
传说∶关于张公山，传播着一个传说，明朝有个张姓战将，曾跟随朱元璋身经百战，暮年卸甲归田，隐居在如今的张公山上。由于他经常出资济贫，在当地深受爱戴，于是，百姓尊称其为张公，张公山则因而得名。
张公山景色区是国度AAAA景区，位于安徽省蚌埠市西南部，地属禹会区，占空中积110.6公顷。
1973年始建，1983年正式开放。公园由张公山和化陂湖（现更名张公湖）组成，湖中有半岛。园内山水相映，风光秀丽。湖岸迂回，遍植垂柳；山坡苍松翠柏，曲径通幽；山顶建有望淮塔。园东部建有游船码头、半山茶社、水上餐厅、水榭长廊等；还有苏州园林作风的园中园，内建淮河碑林、酒楼等。园西部有动物园；园北大门西侧辟有儿童乐园，有“玩童”、“母子羊”、“春雨”等雕塑。
张公山系涂山山脉，涂山一带曾是原始社会后期涂山氏寓居的中央。涂山脚下的禹会村，传说是当年治水英雄大禹会诸侯之地，作为行政村村名属全国独一，这里至今传播着大禹治水三过家门而不入的动人故事。
张公山是历史文化名山涂山山脉的组成局部，有着长久的历史，据《怀远县志》记载：明朝嘉靖年间此山就叫张公山，山下一湖，名化陂湖，现更名为张公湖。相传，明朝有个张姓战将，投笔从戎，隐居山下，由于他德高望重，当地百姓尊称张公，张公山因而得名。
清朝，张公山顶建有寺庙，每年还有一次初春庙会。该庙原名“寺山庙”，后改名“中岳庙”，又改为“观音庙”。由于庙的根底南高北洼，庙门朝北，当地百姓又称之为“倒座观音庙”。
民国27年（1938年）日军侵占蚌埠后，寺山庙遭到彻底破坏。
1973年，蚌埠市政府决议应用张公山与化陂湖的自然景色和漂亮环境，将此山辟为公园，1975年建园工程全面开工。1983年7月1日，张公山公园正式对外开放。
从1986年以来，张公山公园各项根底设备和景点建立日益完善。先后建成了湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、儿童乐园、月季园、动物园等。
2009年被国度旅游局授予国度AAAA级景色区称号。
2012年，经蚌埠市政府会议研讨，对张公山景区停止提升改造。
主要景点
望淮塔
蚌埠市标志性建筑之一。塔高35.33米，七层八角，建筑面积820平方米，塔名由已故全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初先生题写，登塔可俯瞰珠城全貌，观淮河两岸景色。
园中园
是我国江南古典园林作风的建筑群体。位于景色区东南部，占空中积14000平方米。园内规划有序，规划合理，亭、台、楼、阁参差有致，融为一体。玉兰堂飞檐斗角，画窗雕门，楹联匾额悬挂其中，整个园区素雅幽静，古朴清爽。以颂禹咏淮为主题思想的淮河碑林——园中园碑廊，引人瞩目。游人至此，无不心旷神怡。
水榭长廊
位于景色区东部，南与游船码头衔接，北与湖滨餐厅相连，宛延起伏，曲径通幽，三座建筑有机连为一体，显得美观、谐和、好似一条卧龙横贯南北。
半山茶社
半山茶社掩映在绿树环抱之中，外型新颖，构思巧妙，建筑主体气势雄伟，宽阔亮堂，前有花径，后有竹林，登堂入楼，仰可观山景，俯可揽湖光，游客此处品茶，更增雅兴，令人沉醉。
南入口雕塑“珠蚌迎宾”
该设计自创了蚌埠“珍珠城”的美称。蚌壳为全钢构造，高19.8米。张开的蚌壳犹如热情的蚌埠人民张开双臂去迎接四方来客。中间的珍珠玉女为汉白玉加工而成，高5.8米，重约32吨，充溢青春气息，该雕塑外型新颖、动态漂亮，珍珠女双手捧持珍珠，站在形似水浪的底盘上，突出了珍珠玉女的特征。展现了蚌埠市丰厚、美丽的历史文化，同时表现呈现代蚌埠人奋进、调和、发明、务实的城市肉体。“珠蚌迎宾”雕塑边上是5个花鼓外型，上刻“张公山公园"LOG0，充沛展示蚌埠共同的中央文化与现代、生态的开发理念的分离。
姊妹桥
2013年10月1日正式开放，“姊妹桥”是以水面栈道方式呈现景观效果，一条衔接张公岛和张公山公园，另一条连着亲水广场、游船码头的两头，把两侧连成一个完好的人行系统，扩展了游人活动区域，提升了景色区品位和形象。
张公岛廉洁文化主题园
位于张公湖中心位置，占地138亩，于2008年开工建立，2011年5月20日正式建成启用。张公岛功用定位以生态休闲和科普教育为主，设计要素以植物为主，恰当装点休闲及效劳设备，是集花卉苗木消费、园林生态景观、旅游、休闲游乐为一体的新型城市公共生态园。景区种植乌桕、香樟、银杏、桂花、栾树、水杉、月季、无患子、荷花、垂柳、碧桃等植物。2011年5月被市政府命名为张公岛廉洁文化主题园，以蚌埠城市肉体“禹风厚德”为主导思想，在园中设置了大禹听五音治国、三过家门而不入、朱元璋造字倡廉、井水论、钟馗塑像等勤政廉洁景观，把廉洁文化交融在漂亮的自然风光之中。张公岛廉洁文化园荣获2012年度全省人居范例奖荣誉称号。
张公湖休闲绿地
张公湖周边休闲绿地于2008年7月开工，其定位为以植物造景为主的城市街头绿地游园，主要满足广阔市民欣赏旅游的需求。休闲绿地依据地块的特殊位置来布置视野和角度，把富有人性化的广场、艺术雕塑、奇石等景观念缀在整个绿地里，力图到达移步换景的效果。园内种植近60多种植物，注重上下、疏密搭配，采用乔木、灌木、球形植物、地被植物相分离的方式配置，构成完好的植物群落。
资源状况
张公山公园针对山林树木老化，树种单一的现状，先后停止了屡次大范围植树绿化和山林改造，建成了“春园”、紫薇林和棕榈林，共栽植红叶李、广玉兰、雪松、棕榈、紫薇、龙柏等乔、灌木68000余株，植草坪2200平方米。景区绿化掩盖率达92.05%，绿地率91.55%。
（三）涂山—白乳泉景区
涂山景色区处我国地形、气候、植被、降水等重要分界限——秦岭淮河一线的节点。巧夺天工的大自然，培养了涂山景色区秀美的山川。境内平原、丘岭、山地、河谷、湿地兼而有之。著名的自然景观有涂山、荆山和淮河、涡河、天河等。
以涂山为主体的“涂山——白乳泉景色名胜区”，1987年被省人民政府批准为省级景色名胜区。景色区由涂山、荆山、淮河、涡河、天河、芡河等自然景观自然构成，跨蚌埠市禹会区和怀远县两地，总面积123平方公里。涂山、荆山夹淮对峙，具有“雄、奇、险、秀、幽、旷”六大特征。山、峰、洞、涧、峡、泉、滩、河、林、禽等与湖光风光融为一体，既有北方山地之雄壮，又有南国水乡之秀媚。明大学士宋濂游涂荆两山时赞誉：“临濠古迹，惟涂、荆二山最著。”
涂山景色区文化沉淀深沉。四千多年前，大禹借助与涂山氏女的联姻，劈山导淮、召会诸侯，娶妻生子，在涂山景色区留下了荆山峡、禹王宫、禹墟、上下洪等众多人文遗址。主要人文景观有：禹王庙、望夫石、启王庙、白乳泉、圣灵泉、玉液泉、卞和洞、白狐洞、凤凰池、三皇庙（今为三圣寺）、荆山古城遗址、四眼井、白龙井等。
（四）冯嘴子村景区
冯嘴子村系禹会区秦集镇的一个自然村，是著名花鼓灯扮演艺术家、国度一级演员冯国佩的出生地。2004年10月和2005年4月分别被国度命名为中国花鼓灯原生态维护村和中国花鼓灯第一村。该村花鼓灯艺术有着长久的历史渊源，它的演出方式系统完好，内容丰厚，舞姿漂亮，具有共同的汉民族文化作风和浓郁的中央特征。
秦集镇
自清朝中期至今冯派花鼓灯已传播八代。全村共有660户，人口2900人，简直人人会扮演花鼓灯。2006年，在中央电视台CCTV电视舞蹈大赛中，以无可争议的优势一举取得总决赛冠军，使花鼓灯成为蚌埠市第一大文化旅游品牌。目前，花鼓灯传习所、演艺广场等旅游设备已对外开放。
（五）禹王殿
禹王宫殿图一
禹王宫座落于涂山，是汉高祖刘邦于公元前195年下旨而建，距今已有2000多年历史，是祭奠大禹和禹妻涂山氏之所。古禹王宫曾有五进院落，10个殿堂，40余间殿宇房室。古刹历经数千年风雨，损失严重，解放后经数次修缮和重建，曾经成为皖北地域著名的全真派道观。
禹王宫殿图二
现存建筑有清道院、纯阳道院、长春道院、苍龙阁等殿堂，特别是香火竂，建于明神宗万历42年，完整用青砖砌筑而成，外型简约、质朴，是禹王宫至今保存最完好、最宝贵的古迹。修缮一新的纯阳道院添建了石造台基，回廊飞檐斗拱，上履黄色琉璃瓦，富丽堂皇。每年农历3月28日的禹王庙会，是涂山重要的祀祭大禹活动，远近出名，历经数千年而不衰，香客最多时达20余万人，局面蔚为壮观。
（六）望淮塔
望淮塔是我市标志性建筑。塔高35.33米，七层八角，建筑面积820平方米，塔名由已故全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初先生题写，登塔可俯瞰珠城全貌千里淮河尽收眼底底。
（七）张公山园中园
园中园是我国江南古典园林作风的建筑群体。位于公园东南部，建于1986年，占空中积14000平方米。园内规划有序，规划合理，亭、台、楼、阁参差有致，融为一体。玉兰堂飞檐斗角，画窗雕门，楹联匾额悬挂其中，整个园区素雅幽静，古朴清爽。1994年，在该园建成了以颂禹咏淮为主题思想的淮河碑林——园中园碑廊，廊内镶有现代书法名家林散之、吴作人、顾廷龙、欧阳中石等碑刻48块，游人至此，无不心旷神怡。园内的抬花轿、传统婚庆拜堂、同心桥、月老等项目，深受新婚夫妇摄像喜欢，现已成为我市新婚摄像的主要外景基地。
（八）水榭长廊
位于公园东部，南与游船码头衔接，北与湖滨餐厅相连，宛延起伏，曲径通幽，三座建筑有机连为一体，显得美观、谐和、好似一条卧龙横贯南北。
（九）张公岛
张公岛西邻张公山公园，东与城市西防洪堤相连，南邻东海大道，北临涂山路，面积约12万平方米。它自然格局明晰，是张公山景区独一的主岛。张公岛的规划以“生态景观、人文景观、休闲景观”为主线，将经过多种植物主题与休闲项目的配套开发，为游客提供一个接近自然的绝佳时机；创立多样化的生态驳岸，满足人们亲水、观水、戏水的请求；每个区域都有特征景观，让岛屿充溢生机。它将成为蚌埠市集生态休闲、科普教育、文化文娱、旅游观光于一体的新型城市生态主体公园。
（十）淮河蚌埠闸水利景色区
1、综合信息
淮河蚌埠闸水利景色区座落在淮河中游，位于蚌埠市西郊。该景区由28孔节制闸、12孔节制闸、老船闸、扩建船闸、水电站、分洪道和千亩湿地公园组成，具有防洪、灌溉、航运、水力发电、公路交通、旅游等综合功用，闸上流域面积为12.1万平方公里。淮河蚌埠闸水利景色区交通便利，距市区约6公里，距火车站、汽车站约10km路途；千里淮河的第一大港，蚌埠港坐落于蚌埠闸下游4km处；高速路及各种公路四通兴旺，景区距合徐、界宁高速公路仅2km，景区通达性良好。
2、景区引见
2004年水利部批准淮河蚌埠闸水利景色区为国度水利景色区，2008年被评定为国度AAA级旅游景区。该景区风光非常漂亮，水中有山，水中有桥，水光山色天衣无缝，各处树木苍郁、静谧幽雅、鸟语花香，既有“都市鸟岛”的佳誉，又有“自然氧吧”的美称。南接历史文化底蕴深沉的涂山，而涂山则是古代治水英雄大禹的依据地，是古涂山氏国的所在地；北邻宽广的淮北平原，如铜墙铁壁般而又活力盎然的淮北大堤，担负着淮北平原工农业消费的防洪任务。
淮河蚌埠闸水利景色区有五大主题：1、展禹王宏愿：向人们展现禹王未能完成的治水成果—雄伟的蚌埠闸水利工程。作为淮河中游的一座大（1）型水利枢纽工程，蚌埠闸对沿淮的工农业消费、航运交通、水利发电，发明了宏大的社会和经济效益，彻底处理了淮水众多的基本问题。规划设计合理的旅游道路和休憩场所，向游客引见水利科普学问。2、观淮水雄韵：“一条淮河波浪翻，舟楫往来航运忙”，两句诗充沛展示了淮河作为几千年重要的交通航道，蚌埠闸水利景色区更是欣赏淮水的绝佳中央，在视点较好的设置游憩设备欣赏淮水英姿。3、赏湿地精髓：湿地是生态系统最为多样化的一种方式，关于改善城市生态环境，与人们树立调和共生的起着重要的作用。依据蚌埠闸景色区的区位和特征，将湿地生态系统的特征融入于此，使之成为一个微缩的湿地公园，为都市中繁忙的人们提供了一片清爽的绿洲。4：享天人之乐：以天人调和为主题，将蚌埠闸景色区建立成集水景观光、休闲度假、旅游会议、科普教育和群众康体等多种功用为一体的综合性水利景色区。5、返朴归真，回归自然。
依据蚌埠闸以及周边用地的性质和其所在的区位条件，淮河蚌埠闸景色区主要以水工程和水文化为主题的，集旅游度假、休闲文娱、会议接待、科普教育、康体健身为一体的水利景色区。整个景区主要分为四个功用区：千亩湿地公园、旅游度假区、效劳管理区、水利工程游赏区。
千亩湿地公园：该区域位于蚌埠闸北部的河间低洼地，面积约73.6公顷，区内局部地域终年积水。以现有地形为依托，设计大小不同的岛屿以及半岛，构成复合多变的空间，营造具有鲜明湿地特性的地形地貌和景观骨架。同时，规划湿地动物、植物景观及休闲游憩设备，展开一系列以湿地为主题的休闲、旅游、科普、教育等活动。依据原有地形地貌以及周边环境条件，将公园分为六大园区：主入口景区、湿地文娱区、湿地欣赏区、儿童游乐区、湿地休闲区、水上活动区。
旅游度假区：本景区位于现有蚌埠闸水电站导流堤之上，面积约6.6公顷。该区域规划建立度假效劳中心为蚌埠闸水利景色区主要旅游接待场所，建立度假别墅以提供更高档的住宿接待效劳。同时配套建立入口休闲花园、停车场、回车场、室外游泳池和网球场。成为-议接待、住宿餐饮、休闲文娱、运动健身为一体的旅游度假区。
效劳管理区：该区是蚌埠闸景区的中心管理区，面积约为4.2公顷。该区为景区管理办公场所，现状中树木种植良好，植被掩盖率高，现建立有蚌埠闸防汛调度综合大楼、职工食堂、配电设备等。
工程游赏区：蚌埠闸水利枢纽主要由28孔节制闸、12孔节制闸、水电站、船闸和分洪道组成，应用水利工程设备停止旅游活动，该区域面积约为69.4公顷，该区设计有合理的旅游道路，组织游客参观蚌埠闸相关水利工程设备，到达水利科普的目的。在28孔节制闸南桥头堡设有观光电梯，能够一览淮河壮观的现象。28孔节制闸和12孔节制闸之间上游导流堤设有观景平台，国务院总理-曾两次驻足此地视察淮河。
3、重要景点项目引见
（1）28孔节制闸：位于淮河主河道上，工程于1958年10月开工，1960年5月1日完工，闸身全长336m，28孔，每孔净宽10m，底板高程10.0m，堰顶高程12.0m。
（2）12孔节制闸：位于28孔节制闸北端与淮北大堤之间的滩地上，工程于2000年8月10日开工，2003年11月10日完工验收，新老闸轴线分歧，新老闸中心线相距396.8m，共12孔，每孔净宽10m，底板高程9.0m，闸身全长141.7m。
（3）老船闸：位于淮河干流28孔节制闸右岸，于1959年12月1日开工，1961年10月1日完工，三级航道，最大通航才能1000吨级，闸室长195m，宽15.4m，上下闸首为人字形钢闸门，上游门坎高程13.6m，下游门坎高程9.2m，闸室底板高程9.2m。
（4）扩建船闸：扩建船闸位于现有船闸右侧，分洪道与老船闸之间，两船闸轴线平行，轴线间距66.8m，工程于2007年10月28日开工建立，三级航道，最大通航才能1000吨级，闸室长230m，宽23m，上下闸首为人字形钢闸门，上游门坎高程12.3m，下游门坎高程7.8m，闸室底板高程7.8m。
（5）水电站：位于28孔节制闸右岸，主要应用壅水落差和剩余泄量发电，于1984年10月～1987年4月施工，为河床式低水头水电站，装机6台，每台800KW，总装机容量4800KW，设计年发电量1974万度，实践年发电量3000万度。
（6）分洪道：位于船闸南岸与山岗之间，1970年6月开工，1973年9月完工，当闸上水位超越19.0m高程时，自然漫滩分洪，上有双曲拱桥9孔，每孔净宽32.3m，过水总宽为314米。
（7）千亩湿地公园：位于12孔节制闸左岸，依据原有地形地貌以及周边环境条件，该公园分为六大园区：主入口景区、湿地文娱区、湿地欣赏区、儿童游乐区、湿地休闲区和水上活动区。
（十一）蚌埠钓鱼台遗址
蚌埠钓鱼台遗址位于蚌埠市禹会区，年代为新石器时期、商周。
2019年，蚌埠钓鱼台遗址被安徽省人民政府发布为第八批省级文物维护单位。
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