龙泉市位于浙江省西南部的浙闽赣边境，天文坐标北纬27°42'～28°20'，东经118°42'～119°25'，东西宽70.25公里，南北长70.80公里，总面积3059平方公里。东邻温州经济技术开发区，西接武夷山国度级景色旅游区，是浙江省入江西、福建的主要通道，素有“瓯婺八闽通衢”、“译马要道，商旅咽喉”之称，历来为浙、闽、赣毗连地域商贸重镇。
二、历史文化
青瓷文化、宝剑文化、香菇文化出名于世，是中国陶瓷文化历史名城和浙江省历史文化名城。龙泉宝剑始创于春秋战国时期，以“坚韧尖利、刚柔并寓、寒光逼人、纹饰巧致”四大特征而成为“中华第一剑”。龙泉青瓷始于三国两晋，盛于宋元，以“明澈如秋空、宁静似深海”的哥、弟窑瓷器享誉海内外，其中“哥窑”与著名的官、汝、定、钧并称宋代五大名窑。2006年龙泉宝剑锻制技艺、龙泉青瓷烧制技艺双双成为首批国度级非物质文化遗产代表作；2009年龙泉青瓷传统烧制技艺入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为迄今为止全球独一入选“人类非遗”的陶瓷类项目。2012年龙泉黑胎青瓷与哥窑论证会认定：文献记载的哥窑就在浙江龙泉。龙泉也是中国香菇文化的发源地，人工栽培香菇的祖师爷“吴三公”是原龙泉龙岩村人，龙泉人何澹被称为“香菇文化之父”。
三、开天门
开天门是一种依附于宗教典礼的民间杂技，扮演生动惊险，主要传播于丽水龙泉及其周边地域，在庙会或佛的华诞时举行。
在仪场上竖起4根直径在10寸左右的连叶毛竹代表楼柱，地上挖四个坑立楼柱，中间叠放一张张八仙桌，并以楼柱固定，由特地的翻楼先生在高台上停止扮演，俗称“开天门”。活动时，先由“道士先生”举行一系列施仪方式，再由两名“翻楼先生”自下而上，逐一到顶端掐诀、霸楼、吹奏龙角、开上天门，祈求-下凡，然后翻楼先生自上而下扮演高难度的惊险翻楼动作，口念祈福咒语：翻了一层又一层，家家户户保安全；翻了一重又一重，家家户户保安康，凶星翻到天上去，吉星翻到地上来。具有较强的欣赏性。
四、龙泉宝剑锻制技艺
龙泉宝剑是中国古代兵器的代表，著名的汉族传统工艺品之一。因产于浙江省龙泉县而得名。龙泉消费的剑“精巧绝伦，斩铜如泥”，称为龙泉宝剑。唐代诗人李白在他的《在水军宴赠幕府诸侍御》一诗中曾写了“宁知草间人，腰下有龙泉”的诗句。在这里，龙泉成了“宝剑”的代称。
龙泉宝剑有着长久历史。相传在春秋末期，越国铸剑巨匠欧冶子云游江南各省，当他抵达浙江龙泉时，发现秦溪山下，有一泓湖水，甘寒清洌，湖边有七口井，恰似天空北斗星座：用湖水淬剑，能加强剑的刚度，正是铸剑的好中央。欧冶子就在湖边支起炉灶，用左近山中铁英铸成“龙渊”“泰阿”“工布”三把宝剑献给了楚王，遭到重赏，“龙渊”宝剑也从此知名了。后人为表示留念在井旁修了欧冶子将军庙，并将铸剑地改名为“龙渊”，这里所产宝剑也都刻上龙凤和七星标志。由此传下技艺。后来庙宇旧迹犹在，七井尚余一井。唐朝时，龙渊剑名声大震。后因避唐高祖李渊讳，以“泉"代"渊”，“龙渊”改称“龙泉”，即今浙江龙泉。后来人们又将秦溪山湖改名为剑池湖，并在山北麓树立欧冶子庙，还假造了不少关于龙泉宝剑的故事。
龙泉宝剑又称“七星剑”，按其不同性能分为三种根本类型：硬剑（以刚利著称）、软剑（以柔韧著称）和传统武术剑。此外，还有云花剑、手杖剑、鱼肠剑、鸳鸯剑等29个种类，近百种样式。
龙泉宝剑的制造要经过炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火、磨光等28道工序。在长期的开展中，经过历代铸匠锦上添花的研究，龙泉宝剑在产品的质量上构成了坚韧尖利、刚柔相济、寒光逼人、纹饰巧致四大传统特征。
龙泉宝剑选材讲究，有“三斤毛铁半斤钢”之说，锻打火候控制得当，成分平均，花纹清爽；淬火方式也很共同，研磨非常考究。龙泉宝剑的锻打技艺中蕴藏着丰厚的文化内涵，在中国兵器史、冶金史和艺术史上占有重要位置。龙泉宝剑不只是健身武术器械和影视舞台道具，还是赠送外宾的国礼，为海内外民众和剑术喜好者所珍爱。
龙泉宝剑在古代大都无鞘。后来，用当地特产的花梨木制造剑鞘及剑柄。这种花梨木，质地坚韧，纹理秀美，古色古香。再饰以银、铜，更使龙泉宝剑如虎添翼。
龙泉宝剑，既是精巧的手工艺品，又是运动器械，蜚声国内外。东南亚国度的华裔、华人，喜欢把它挂在室内或床头，既为避邪，又是装饰。
新中国成立后，龙泉宝剑在坚持原有特征的根底上，扩展了消费范围并开发出大批新产品。1972年，第二、三代传人沈焕周与其子沈新培二人竭心铸就四柄高档龙泉宝剑，作为国礼赠送正值访华的美国总统尼克松。1992年龙泉剑又在国际武术博览会上荣获金奖。龙泉宝剑作为中国传统的工艺品和武术运动用具，越来越遭到国内外各界人士的推崇和喜欢。
五、端午赛龙舟
旧时农历五月初一～初六日，均要举行浩大龙舟竞赛。龙舟长10米，宽1.5米，选用杉木全材制造；龙头、龙尾则用樟木精雕，舟身描写鳞甲图案，中间架布蓬，莲内有乐手指挥，锣鼓、丝弦、管乐伴奏；舟内设16个档位，32名选手，穿一色背心，各持一桨。五月初一日下水，初五日正式竞渡，初六日上岸。相传朱元璋吴王府从军胡仲渊（龙泉人）在五月初四日出师，故本县局部中央提早于初四过节。
六、石马老酒闹花灯
元宵节但凡到石马看龙灯的客人，家家户户都会热情接待，免费吃喝。这一风俗代代相传持续至今。每年正月十五到石马看龙灯的客人纷至沓来
七、安仁板龙闹元宵
板龙，龙头宏伟壮观，制造精密。龙身用一块长2.2米的木板做成，也称一节，每节板上将九支长短不一的篾弯弓，用四个大小不一的篾箍将其固定成弓箭形，作为龙骨，糊上棉纸，贴上金、银龙鳞、红龙脊，内装三支蜡烛，每节龙身两头各打一圆孔，两节之间串上龙棒，上下插上捎钉，衔接而成，依据村规民约，每户出一位舞龙手，每户出一节板龙身，村坊的户数则决议着板龙的长短！盘舞阵式有“跑马阵”、“盘龙阵”、“元宝抽心”等。每逢元宵之夜，各方游客到此过节品味到一顿丰厚的民俗文化大餐。
山歌多以对唱方式，旋律流利，如《山歌便唱山歌王》、《对花》等。表达妻子思夫盼郎心情的恋歌有《唱五更》等，也有借唱四季十二个月物事，表达情怀，如《思一郎》、《长工叹》等。
八、拜祖师爷
在龙泉，哥窑弟窑的开创人章生一、章生二被后人尊为窑业祖师爷。过去在烧瓷的龙窑、鲤鱼窑的窑头，都张贴有“师父榜”。师父榜除祀师神位外，并附祀山神、土地、搬水章子、运水郎君。每逢农历初二、十六两日，瓷匠必需置办酒肉、茶饭、点香烛在窑头师父榜前祭奠，磕头膜拜，然后分食祭品，俗称“过日”。
九、择基建窑
建窑首先请
风水先生择定吉地和
黄道吉日才干开工建窑。开工时，要在窑地设祭礼神，以求烧出好瓷器。建窑日严禁儿童、孕妇入窑池，也不许有人挑粪桶从窑地前经过，以防冒犯神灵，降祸于窑。
十、祭窑
农历七月十八日为祭窑日，俗传这一天是哥窑祖师章生一“窑变瓷器”制成的日期。届时窑匠要沐浴斋戒，在祖师爷的香案上放置用面捏成的童男童女，在窑头师爷榜前设祭，点香烛跪拜，祈求祖师保佑烧出漂亮瓷器。
十一、窑场用膳
窑工在窑场用膳不能说话，用膳时碗筷不能碰响桌子，也不能把筷子架在碗上。
十二、入窑
入窑要择三、六、九的日期，并要祭奠祖师、山神、土地。在入窑的整个过程中要讲不祥语，要严禁秽物经过，避免秽气入窑，影响烧窑。
十三、做窑福
在龙泉不论是建瓷窑、瓦窑、炭窑时，在窑旁都要立“窑公”。开窑点火必先祭奠“窑公”，并备酒肴请师傅，即做窑福。
十四、龙泉市结婚风俗
按龙泉古代的传统婚礼风俗，男女双方无论是自在恋爱还是媒人牵线，都要有月老作为中介人。
结婚的礼金礼品由女方向男方提出，经双方商定后，写成礼单，然后由男方依据新人的出生年月时辰择定结婚日期，用红纸写成书帖，择良辰美景送到女方家里。
娘家要为女儿出嫁备好一套嫁妆，伴随新娘前去婆家，主要有衣裳厨、梳妆台、小桌子、小椅子、衣帽箱、小鞋箱、五色桶（即洗衣桶、洗面盆、洗脚盆、提水桶及子孙马桶）等等。
在结婚的前一天晚上，要由女方家出一个家庭和睦、父母双全又育有儿子的人装置婚房里的婚床，再将寓意早生贵子的四品——红枣、花生、桂圆、莲子铺在新娘床上面。
结婚典礼主要是摆三筵酒，第一筵“发媒酒”要请贺喜的亲友和相帮人，为正宴摆酒做好准备工作。第二筵是结婚当日新娘入门的“正酒”。第三筵是“孝敬酒”，庆祝婚礼终了，请众亲友和相帮人喝酒。
男方到女方迎新娘，要用三抬轿。第一抬是新娘坐的花轿，第二抬是亲家舅送新娘的草轿（简易撑篷轿），第三抬是月老坐的草轿。花轿要4人抬，草轿用2人抬。
新娘上轿前，头戴凤冠，下穿长裙，不可显露女人小足，再由亲家舅抱上花轿，还要站在竹制米筛上，向娘家交钥匙，然后由一个唢呐先生举一杯红酒泼轿，宣读泼轿词：此酒不是特殊酒，黄母仙娘甘露酒，此酒拿来有何用，此酒拿来泼轿亭。福乙，此轿不是特殊轿，鲁班师父传教造。上面造起龙凤顶，下面造起金砖凑地平。左边造起龙行雨，右边造起凤朝阳。前面造起麒麟对狮子，后面造起八卦定乾坤。福乙，一泼天，天官赐福。二泼地，地官正禄。三泼人，人短命，寿比南山竹。四泼百煞西天去。五泼五男并二女，张弓二九代同居。六泼风调雨顺，国泰民安。七泼七子登科，为国立业。八泼八仙过海，八仙海妹好姻缘。九泼九天赐良缘，艳情艳丽，天长日久。十泼十子团聚，家徒四壁。福乙，今年娘家插花去，明年夫家抱子回，唢呐先生来侍候，外面鞭炮响连天，大吉大利，大贵大富，起轿！
为什么要叫三声福乙呢？相传，福乙是鲁班的徒弟。造廊桥时，师徒在廊顶上钉椽，因福乙聪明绝顶，手艺超师，鲁班心生不均衡，遂将福乙从廊顶上推下。福乙立刻手举斧头钩住廊顶上的木横条，问师傅真心还是假意，师傅答复是真心，福乙就放手投河自尽。为留念福乙，民间但凡造屋上梁、造廊桥竖柱、结婚泼花轿、葬坟封龙口，都要叫三声福乙。
迎亲队伍的前后次序是这样排列的：最前面是一个举着彩旗引路人，旗手后面是2—6名父母双全、手提点着蜡烛灯笼的接亲客，紧随接亲客之后的是几名伴娘，伴娘后面跟着新娘的花轿，花轿后面紧跟着草轿，草轿之后是抬杠（两人抬一杠，抬着新娘的嫁妆、猪肉及印着木制刻花饼印的点心饼，有好多杠），队伍的最后是个唢呐先生，途径每一个村庄都要吹唢呐，放鞭炮。
新娘到，进正门，在正堂上间大厅下轿，唢呐奏《满堂红》曲，新郎新娘一拜天地，二拜父母，夫妻交拜，齐入洞房，大厅地上铺红布袋至新娘房间，新娘踏在布袋上，步行到新娘房间。深夜，新郎新娘进入洞房，先由一个接亲客双手举起红烛台，点上红蜡烛，率领新郎新娘拜见父母双亲、伯父、伯母、叔父、叔母、舅父、舅母、姑父、姑母等，逐个鞠躬，然后由接亲客送入洞房，新郎新娘向接亲客鞠躬致敬，由接亲客打开新娘房门，并喝彩：天长日久，百子千孙，龙凤姻缘，百年好合。
结婚后的第三天，新娘由新郎陪同回娘家，带上礼物回去见女方父母，但必需当天回夫家。
1951年土地变革后，彻底废弃了旧的婚礼习俗。八十年代变革开放后，人民生死水平不时进步，传统的婚礼习俗也有了一些恢复，但更多的是变革创新。
十五、龙泉市饮食风俗与特产
1、龙泉和菜
龙泉和菜是龙泉人每家每户在春节前必备的一道菜。“和菜”意味着和气、和美、和睦、和顺，将腌萝卜、冬笋、海带、香菇、油炸豆腐、胡萝卜、黑木耳、芹菜、生姜、大蒜叶等十多种素菜切成细丝炒熟，五光十色，让人垂涎欲滴。
2、安仁鱼头
安仁鱼头以其滋味鲜美而名声在外。鱼头选用安仁紧水滩出产的花鲢鱼，豆腐采用的纯手工制造的卤水豆腐，配之以生姜，自制的红椒、紫苏，佐之以酒醋等调料，经煎、煮、加料调味而成。
3、油老鼠
一种颇有特征的面粉油炸食品，因形似老鼠，故叫油老鼠，做法是将面粉搅成浆糊状，摊平，馅入萝卜丝，同时拌入青葱和辣味，然后将馅合拢成老鼠饼状，悄悄放入油锅里滚炸，当饼色现出金黄色时，即可出锅，趁热享用，奇香扑鼻，松脆爽口，清淳甘辣，妙趣横生。
4、茶丰泥鳅火锅
用龙泉查田镇茶丰一带的本地鳅所烧的泥鳅火锅，没有泥腥味，且"味美而不油腻，香辣而不上火"，因之查田、茶丰两地的泥鳅馆生意很兴隆，吸收了不少过路食客。
5、紫苏土豆饼
煎成两面金黄的土豆饼，参加灵魂的佐料——紫苏，撒点料酒、撒上葱花，诱人的色泽，香味四溢的土豆饼就新颖出炉了，能够说紫苏土豆饼是龙泉人心目中的白月光存在。
6、龙泉粉皮
提起龙泉美食，粉皮一定不会被遗忘。龙泉人对粉皮有着特别的喜欢，大大小小的餐饮店里一定会有粉皮，饿了来一碗，馋了来一碗，从早吃到晚，从小吃到大，不断吃不腻。关于龙泉人而言，粉皮已不只仅是一种美味，更是浓浓的家乡的滋味。
7、黄粿
黄粿与年糕类似却又与其不同，黄粿黄里透绿，色泽晶莹、幽香柔韧，非常可口，滋味幽香，营养丰厚，既可当菜又可当主食。是中国福建省松溪县、浦城县和浙江省龙泉市及庆元县等地的传统年节食品。
8、生粉粿
山粉粿是以山粉为主制造的菜肴，做法是取山粉若干碾细，加适量水或煮肉卤汁拌和，加被揉碎的熟毛芋、豆腐、猪肉末、冬笋粒，香菇粒，小葱，虾仁及酱油、盐、黄酒，味精、胡椒粉等佐料拌和成糊状，然后置蒸笼蒸熟即成块状。拿出用刀切块即可食用，可汤食，也可炒食，油而不腻，口味颇佳，是龙泉地地道道的一道好菜。
9、龙泉宝剑
龙泉市消费的龙泉宝剑，相传开创于春秋战国时期，至今已有二千六百多年历史。民间普遍传播着欧冶子铸剑的故事。龙渊也是龙泉剑最初的名字。据传有一次欧冶子汲水淬剑，突然呈现了“五色龙纹”，七星斗像，人们就将铸剑的中央称为“龙渊”，把剑称为“七星龙渊剑”。至唐代因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字。
10、青瓷
龙泉青瓷烧制技艺于2006年列入首批国度级非物质文化遗产名录，2009年正式入选的世界非物质文化遗产维护名录。在龙泉曾经有130多家青瓷企业，从业人员5000多人，涌现出了徐朝兴、毛正聪、夏侯文、张绍斌4位国度级青瓷巨匠（3位中国工艺美术巨匠、1位中国陶瓷工艺美术巨匠），10位省级工艺美术巨匠和28位高级工艺美术师。
龙泉窑消费历史长达1600多年，作品主要以釉色吸收人，是最著名的颜色釉瓷器种类。施釉常常屡次，釉较厚，玻璃光感很强。龙泉窑的白胎青瓷，胎质细腻致密，白中泛青。釉层温和无开片，足底露胎处呈赭红色，俗称"朱砂底"。举世闻名的龙泉窑粉青釉和梅子青釉，釉质晶莹的青玉，其色彩可与翡翠媲美，达中国古代青色最佳的境地。
11、香菇
龙泉是世界香菇发源地之一，自然条件非常优越，所产段木香菇、代料香菇质地优厚，菇形园整、色泽纯粹、香气浓郁，滋味鲜美，深受客户的欢送。随着食用菌适用技术的提高，消费得到了很大的开展，年产干菇7000多吨，年外销鲜菇5000多吨，产品畅销世界各地。已构成消费、销售、加工一条龙效劳体系，香菇消费已成为龙泉市乡村经济的支柱产业。在95（福州）全国食药用菌产品展现与新技术交流会上取得《全国食用菌先进县》的荣誉称号，“龙宝”牌香菇在首届农业博览会获银质奖。已树立了2个大型的香菇买卖市场，占空中积13000平方米，年买卖额到达2亿多元。
十六、龙泉市名人
自古以来，龙泉英才俊贤辈出，宋朝天圣至咸淳251年间，龙泉一县就出进士248名，是中国科举史上的一大奇迹；宋代永嘉学派主要代表和集大成者叶适、南宋诗人叶绍翁均为龙泉人，中国首位诺贝尔文学奖取得者莫言祖居地也在龙泉。
欧冶子
春秋末期，战国初期越国人宁波人（约公元前514年前后）。相传是龙泉宝剑开创人。发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑“龙渊”，创始了中国冷兵器之先河。
章生一、章生二
兄名生一，弟名生二，龙泉人氏，相传是哥窑和弟窑的开创人（1127年前后）。南宋初期于琉田，即今小梅镇大窑村同业于瓷窑。又因其作品作风继承龙泉晋唐青器，又名“龙泉窑”，亦称“章窑”。所以世称章氏兄弟是创始龙泉青瓷鼎盛时期的标志性人物。
叶适
南宋著名学者，与朱熹齐名。字正则，祖籍龙泉，多有匡救弊端之言，称水心先生，为永嘉学派开创人。宋史《艺文志》有叶适《习学记言》45卷；《四库全书》有叶适《习学记言》50卷；《水心卷》28卷等。主张通商惠工，扶持商贾，流通货币。中国市场经济理论之萌芽，就出自叶适。
何执中
北宋大臣，字伯通。举进士。初为台（今浙江省临海县。一说今安徽省凤台县）、亳（今安徽省亳州）二州判官。徽宗（赵佶）时跟随蔡京。1105年（徽宗崇宁四年）任尚书右丞。四年后代蔡京为尚书左丞，并以太傅致仕。
汤思退
南宋著名政治家，官至宰相。字进之，号湘水。
叶涛
北宋著名诗人（1050—1110），官至三品龙图阁待制，系王安石弟王安国之婿。
管师仁
北宋著名政治家，官至正二品副相（1045—1109）。吏部尚书、同知枢密院事。拜资政殿学士，佑神观使。葬于汴京，封南阳侯。《两渐名贤录》称其为“名宦”。
叶绍翁
南宋著名诗人，字嗣宗，号靖逸，龙泉人氏（1200年前后在世）。原姓李，祖父李颖士于宋政和五年（1115年）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129年），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与龙泉同乡进士、当朝参知政事（副相）真德秀过从甚密。
叶大庆
南宋著名考古学家，字荣甫，授建州州学教授。上自六经诸史，下逮当朝名家著作，无所不谙，并以词赋知名于时。对诸生授业解惑，辨伪纠谬，谈论准确，说理透辟，深得学子爱戴。暮年，身患痼疾，杜门辞教，将数十年之教学笔记，整理成《考古质疑》一书，后收入《永乐大典》。
吴三公
原名吴煜（1130—1208）。南宋龙泉县龙溪乡龙岩村人，相传是世界“砍花法”人工栽培香菇技术开创人。因其排行老三，后人敬称“吴三公”。创造了“砍花”、“惊蕈”种菇法，传之于世。
十七、龙泉市著名景点
凤阳山位于龙泉市东南50公里处，面积150多平方公里，维护区内植物资源极为丰厚，其中白豆杉、华东黄杉、长柄双花木等20余种被列入《中国珍稀濒危维护植物名录》，野生动物众多，有云豹、苏门羚、黄腹角雉、赤腹鹰等，其中国度一级维护动物9种。素有“清凉天地”“自然公园”之佳誉的凤阳山，是休闲度假、旅游避暑的好去处，极端最高气温只在30.2度。维护区内有景点近百处，其中江浙第一顶峰——黄茅尖，海拔1929米；瓯江发源地——龙渊峡；全省海拔最高的人工湖——凤阳湖；世界香菇文化遗址——凤阳庙，以及小黄山，双折瀑布等，都是旅游胜地。沿途你能够感遭到落叶常绿阔叶混交林、针阔叶混交林、亮叶水青冈、高山矮曲林、山地灌丛等平面植物景观带的原始森林风貌。
昴山在锦溪镇，距县城约16公里。有仙坛、老鹰岩、和尚面壁、马鞍背等景色点。危崖峭壁耸人天际，四时云气冥晦。绝顶有青石平如几，方丈余，旧志载，上有古刻“云台”二字。明邑人叶子奇诗：“昴山青削入云霄，五月风高雪欲飘，应有仙人骑白鹤，月明闻得夜吹箫”。山上有庵，建于宋代张氏时宪、时敏二公手。昴山始为真德秀（龙泉木岱人）夫子设教之地。逮至元末，从军胡深倡改学堂作禅堂。抗日战争时，著名学者陈虞孙游昴山题联云：“脚下拥千峰，应不输雁荡名山仙霞胜迹；眼前临大劫，犹可听白云妙偈紫竹梵音。”
棋盘山在龙渊镇水南村东。光绪《龙泉县志》载：“棋盘山，境致幽寂，上有枰石状如削成，因名”。有伴云庵，登山可览全城风光。山间有“公婆岩”、“棋盘石”。每逢三月三踏青节，男女老少，尤以年轻夫妻联袂登山，谒“公婆岩”，祈夫妻和睦偕老。
玉华山又名破刀山，在宝溪与上垟镇接壤处。海拔1392.1米。清《龙泉县志》载：“玉华山在六都，距县九十里，峰峦秀特，不可凭凌，元季李升尝结庵隐此。”两峰之间峭壁高百米，相距数米，其形酷似刀劈，峡谷间构成穿风峡。山间绿树婆娑，流泉清沏，凉风袭人。
石房山今名独山，清代徐应亨《石房山》诗：“峻嶒见独山，鼓楫向西湾。喷雪滩声急，留云石色斑。峰回频指点，径仄断跻攀。转意浈阳峡，彷徨积翠间。”自紧水滩水库建成后，一改“喷雪滩声急”旧貌，独山如擎天之柱屹立于明净的“仙宫湖”畔，湖光山色相映成趣。
留槎洲亦名仙洲，又来由蒋溪与秦溪冲积汇成，故又名蒋秦圩。在南大桥西，形似琵琶，面积约2平方公里。双流奔逝，洲峙于中。昔林木蓊郁，桃柳相映，亭阁挺拔，虹桥横跨其间。北宋时期，龙泉乡宦何之奇（字才翁，何琬之父）与杭州太守苏东坡同泛西湖，偶谈及此景，苏公叹曰：“得非张骞所乘之槎乎?”遂为之命名为“留槎洲”，并书“留槎阁”三字相赠。才翁携归，刻匾于桥阁上。诗人陈舜俞亦题诗一首：“闻说槎洲似沃洲，一溪分作两溪流。长桥跨岸虹垂地，高阁腾空蜃吐楼。浩荡乾坤供醉眼，苍凉风雨送行舟。凭谁为问槎边客，一定无人犯斗牛。”后人称苏东坡榜书之道劲，陈舜俞题诗之警拔，留槎阁之宏伟为三绝。元末，苏东坡书榜毁于战火，亭阁亦数兴数废。
佛山又名得道仙尖。在石达石、大沙乡接壤处，海拔792米。元末，县人胡深曾筑寨于此。有岩泉四季滴沥，甘冽益脾。依岩架屋。古人勒字于岩壁。年久字迹漫漶难辨。晴日登临，一城之胜俱揽。言语学家徐震锷（字声越）于1941年游佛山作《石壁寺》诗：“苍崖孕竹树，栏槛凌虚空。天风过笙鹤，云意在何峰想象山中人，礼星秋树杪。煮石寒泉阴，日月出不早”。
白云岩在白云乡自水桥村头。旧志载：“传宋德？中，幼主人闽过此，日暮屯兵其上，俾人就溪各负一石为垒，今犹存”。山上有白云庵，宋处士管师复隐居于此。仁宗闻其名，召至，不仕。问其何故，对曰：“满坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。”其题白云庵诗：“入寺层层百级梯，新堂更与白云齐；平观碧落星斗近，俯视红尘世界低。”
青云山在锦溪镇半溪村，距县25公里。山有廉贞、文笔、贵人峰。大岭从山脚直通庙门。村民邱金荣建屋于庙下半岭间。邱勤朴敦厚，自幼自学诗文，热爱书画，虽世代务农，却知书识礼，文化传家。其庭院周围遍植花卉竹木；厅堂内书画盈壁，令游人心旷神怡。
披云山，位于浙江省龙泉市浙闽赣三省接壤处，为仙霞岭山脉中的著名山峰和中心区域，海拔1680米，以因终年难得不披云而得名。它是瓯江、闽江、钱塘江三江的发源地，有着非常丰厚的自然景观和人文景观，山中奇峰叠嶂、怪石嶙峋、风光秀丽、风光怡人，令人叹为观止。同时披云山还是处州反动的摇篮，中共浙西南特委驻地，粟裕将军六进披云山，打响了红军入浙第一枪。
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