一、位置
富阳区天文坐标为东经119°25′-120°19.5′、北纬29°44′45〞-30°11′58.5〞（中心位置东经119°57′、北纬30°03′）。东接萧山区，南连诸暨市、西邻桐庐县，北与临安区、余杭区、西湖区毗连。市境东西长68.67千米，南北宽50.37千米。总面积1821.03平方千米。
二、方言
富阳话，是一种吴语方言，属于吴语太湖片临绍小片。富阳方言主要分为两大类：富阳话（包括大源、场口地域）、新登话（包括龙羊地域）。
三、富阳节日风俗
富阳素称文化之邦，传统节日，方式多样，内容丰厚多彩。县城节日氛围之热烈，较乡间为甚。随着社会开展，季节风气逐渐发作变化，迷信颜色渐被废弃。如“花朝”、“上巳”、“中元”等节日今已废弃；“清明”、“重阳”等节日，赋予了新的内容。1949年以来，又添加了“国庆”、“五一”等法定节日。旧时，每逢季节，大多以祭祖、祀神、合家共飨供食的方式来欢度节日，谓之“过节”。传统季节（月日均为农历）主要有春节、元宵、清明、端午、七月三十、中秋、冬至、元旦等。春节即正月初一人人换穿新衣、新鞋，家家大门上贴“春联”或“门神”。早起放鞭炮，祭天地神祗称“开门炮”。早餐吃汤团或年糕，意味新的一年团聚和睦，步步登高。然后，家中晚辈向晚辈叩谒拜年；至亲族家燃香、点烛，叩拜祖宗遗像。初二开端，族人、亲友前来相贺，称“拜年”。凡来客先飨以炒米茶、糖拌黑枣或糖煮鸡蛋，后置酒肴招待。世家大户邀亲友聚餐，谓之“吃年酒”。商店于初五祭过“五路财神”之后，方开门停业。元宵即正月十五日又称“上元”、“灯节”。在此前两天，凡宗祠、寺庙，均挂上红灯，称之谓“上灯”。至十八日“落灯”。在此期间，每户于每日早晚在祖宗像和灶神前点燃香烛；商店、富户挂灯结彩，敲锣打鼓；四乡龙灯、彩狮、竹马竟相进城，欢度元宵。十八日中午，各户祭祖后，收卷祖先图像，撤去供品。春节至此根本完毕。清明前一日，以米粉和蓬蒿嫩叶制成青色团子作主食，称之谓清明果。清明前三天至后四天，家家先后备酒菜至祖坟祭扫，即在坟上除草、培土、插挂钱纸，然后点香烛、供祭食、烧纸钱。回家后置酒肴邀亲族聚餐，谓之“吃清明酒”。1949年后，各机关、团体、学校多在清明节祭扫烈士陵墓。端阳节即五月初五又称端午。前二三天，以鲜竹箬包糯米为“角黍”（即粽子）分送亲友，此为留念屈原于是日自沉汨罗江之遗风。家家门上插菖蒲、艾叶，富家中堂悬挂钟馗画像，谓可“驱邪”；焚苍术、白芷，以烟薰室内，谓可除“五毒”，吃白切肉拌大蒜、雄黄炒蚕豆，饮雄黄酒，令小孩以酒浸雄黄涂面，佩带五色香袋，说可“御毒”、“解暑”。中秋节即八月十五俗称“八月半”。是日，例须祭祖。凡家有外出者须回家聚会，并以月饼捐赠亲友。入晚，置几案于庭中，燃香烛、供月饼，全家欢聚赏月，至午夜兴尽始归寝。冬至又称“长至节”，简称“冬节”。时值秋收、冬种完毕之际，故邑人有谓“冬至大如年”之说。节前，各家以糯米粉制成饼饵，有用豆沙、红糖，或肉丝、冬笋丝，或萝卜丝、腌菜作馅，其味鲜美可口。亦有于是日祭扫祖墓或迁葬祖坟的。元旦即年末之日，称“年三十”（月小为廿九），是晚谓“大年夜”。腊月中旬以后，家家户户洒扫门庭，谓之“掸尘”；添制新衣，打年糕，宰年猪，杀鸡鸭，备办果品、糕点、烟、酒、菜肴等“过年货”。年三十前，各家备供品（猪头或条肉及鸡、鱼等），择日祭神，称为“祈年福”，并去土地庙等庙宇祭神。“大年夜”，以红纸剪成“元宝”、“如意”等图案，分别贴在米桶（缸）、菜橱、水缸等家农具以及猪、牛、鸡栏门上，以示新岁万事“不祥”、“如意”。入晚，先将新的灶君纸，贴在厨灶神龛中，设祭，放鞭炮，谓之“接灶”。相继设丰富酒肴，合家聚会欢饮，惯称“分岁”。家宴之后，晚辈以红纸包钱分送小辈，谓之“压岁钱”。有老翁之家，彻夜不眠，谓之“守岁”。这一季节风气迄今盛行不衰。
四、婚礼风俗
20世纪90年代后，逐渐改动传统婚礼方式。举行婚礼前，男女双方到当地政府婚姻注销部门办理法定婚姻注销手续，领取结婚证书。“不领证”而结婚的状况已非常少见。
婚礼普通择吉日或逢国定节假日举行。民谚有“初三、十一，不要择日”之说，以这两天为“吉日”的不少。举行婚礼前，新郎、新娘到摄影店或婚纱店化装拍摄结婚照。盛行结婚留念相册，内存数十张结婚照片，价钱不菲。
城镇举行婚礼，婚宴普通布置在宾馆、饭店举行，酒席十几桌、几十桌不等，范围层次呈攀升之势。受邀者都会赠送礼金（贺喜红包），每份几百元至上千元不等。是日，新郎、新娘穿上结婚礼服，化装后到城区公园、江边等景色秀丽处录像、摄影。下午开端迎亲。迎亲普通由男方布置轿车，少则三五辆，多则十多辆。车上用鲜花、绸带装饰。偶然呈现由礼仪公司筹划的用三轮车或新郎身穿传统服饰骑马组成迎亲队伍。下午5时许，新郎、新娘至婚宴场所正门口迎候亲朋好友。入席后举行婚礼典礼，由１名司仪掌管。婚礼上，证婚人作证婚词，新人家长作恭喜词，新人向父母、来宾鞠躬致意，新人互赠信物（多为戒指之类饰物）、喝交杯酒等，典礼文化、俭朴、高兴，颇为时髦。典礼完毕后，酒宴开端。席间，新郎、新娘向来宾敬烟敬酒，先敬晚辈，再敬客人；也有布置说说唱唱的小节目，以添加喜庆欢乐氛围。城镇并开端盛行女方家庭不单独办“嫁囡酒”，而与男方家庭兼并办“结婚酒”。
整个迎亲、婚礼过程请专人拍照或录像，多制造成VCD或DVD光盘以作纪念。
乡村大多保存“嫁囡酒”、“讨亲酒”风俗。普通在家里“办酒”，女方中午办，男方晚上办。大多也用轿车迎娶新娘。结婚典礼较为简单，亲朋好友齐了，就开端酒宴。席间，新郎、新娘敬烟敬酒新登等地喜宴后还设桌若干，请晚辈围坐，名曰“吃糕饼茶”，由“理事婆婆”引领新娘叫应每位晚辈，分发糕点、糖果，晚辈给新娘红包，也称“见面钱”。婚宴后，有些中央还保存着“闹新房”和第二天“双回门”的风俗。
五、文娱及其他风俗
20世纪80年代中期开端，随着电视机提高，人们坐在家里看电视成为主要消遣，剧院、电影院渐受冷落。录像放映厅火爆10年。卡拉OK厅、“网吧”为青少年所喜欢。洗头、按摩、桑拿浴、足浴、健身等场所普及城乡。中老年人热衷打麻将；亦注重身体颐养，每天清晨汇集在江边、公园，或打拳，或舞剑，或跑步，或唱歌跳舞，一派平和现象。
六、出行风俗
1991年前后，城乡居民上班、收工以自行车为主。至90年代末，摩托车、电动自行车逐步增加，替代自行车。2000年后，富有家庭开端置办私人轿车。至2005年，据抽样调查，城镇约有１０％的家庭置办私人轿车。乡村小学生上学，有固定大巴车接送。城镇小学生及儿童上学、上园，多乘公交车、出租车、三轮车，局部家庭用自家轿车接送。居民出行根本到达“进城下乡有客车，娶亲嫁女有轿车，独来独往摩托车，普通人骑电动车”。长途出差、外出旅游乘坐飞机，享用最现代化的交通工具。出行不用多带日常用品，信誉卡、手机、身份证则成为必带之物。
七、宅居风俗
随着人民生死水平进步，境内城乡居民寓居条件日益改善。乡村居民住房多为钢筋水泥构造，面贴彩色瓷砖，三至五层不等，考究新颖别致。泥墙屋和砖木构造老式住房逐步减少。不少村依照村镇规划，统一建造农居新村。新居落空中积不少于80平方米，内有卫生间、厨房，另有公开室、停车库、小庭院。城镇居民新区住房，运用面积100～200平方米不等，有阳台、客厅、餐厅、卧室、洗手间。客厅布置考究，大多悬挂字画，置办液晶电视机、声响设备等。不少家庭还配书房、工作室、珍藏室。屋顶建跃层、露天阳台，摆放花木盆景。建于20世纪80年代以前的城区老住宅，大多由公房转为“房改房”，面积普通50～80平方米，两室一厅，设备较为简单。
八、服饰风俗
居民服饰，因其所处城镇或乡村，以及职业、年龄、收入情况等差别而有所不同。随着社会开展，居民生死水平进步，服装的功用亦由以保暖、经济适用为主，向考究美观、追求新潮、表现自我的审美方向开展。据对城镇住户调查，1995年，城镇人均穿着支出600.97元；2005年，人均穿着支出1550元，比1995年增长157.90%。
西装
20世纪90年代，西装盛行，寻常百姓也穿西装。
休闲装
样式较多，男式有夹克衫和由西装演化的休闲装，衣着随意温馨。家居或外出旅游时多穿休闲装、夹克衫或皮料休闲服。
犜恤衫
春夏季男子多穿Ｔ恤衫。Ｔ恤衫从南方广州等城市传入，为针织领套衫，有短袖、长袖两种。
唐装
2001年，亚太经济协作组织（APEC）会议在上海举行，与会各国首脑身穿唐装列席会议，于是唐装在全国各地盛行一时。富阳也有人“跟风”，特别是长者，逢春节和喜庆场所穿唐装，以添加喜气。唐装面料多为绸缎，底色有大红、紫红、藏青、湖绿等多种，多有团纹。样式接近中装，立领、装袖、中式纽扣，女上装收腰。
女式时装
富阳城镇时装店、“精品屋”林立，女式服装居多。简直每年都有盛行色，式样创新，五彩缤纷。有旗袍、西式套装、吊带衫、露脐装、健美裤、超短裙、长裙、短裙、喇叭裙、一步裙、西装裙等，均曾领一时风骚。
鞋帽
城乡居民穿皮鞋者居多，“解放牌”球鞋已不多见。女鞋样式多样，有高跟、中跟、尖头、筒等。学生及青年喜穿休闲鞋（旅游鞋）、球鞋。老年人多穿胶底布鞋。农田劳作者多穿橡胶底军鞋、高帮雨靴。童鞋把戏繁多，制造精巧，应有尽有。市内居民普通不戴帽子，冬天也少见。婴幼儿戴帽为御寒、避风。童帽多用毛线编织或绒布制造，市场上童帽种类繁多，美不胜收。冬天，老人喜戴皮帽、毛线帽等用作保暖。
九、上梁风俗
上梁又称进新屋。乡村建新屋，均择日办“上梁酒”。是日，新屋正面彩带挂红，贴新屋落成贺联和“福星高照”、“紫气东来”、“朝阳东升”等横批，布置喜庆局面。酒宴前鸣放鞭炮，喜抛“上梁馒头”、糖果等。城镇居民新购住宅，择日在宾馆、饭店设宴款待亲朋好友。应邀赴宴者均送“红包”。
入学风俗
20世纪90年代后期起，孩子考上大学，逐步盛行办酒庆贺。向众亲友发出请柬，在宾馆、饭店举行酒宴。应邀赴宴者赠送“红包”。
十、华诞风俗
从20世纪90年代开端，逐步盛行“过华诞”，尤以儿童为最。每年华诞，父母、晚辈为其购置礼物、学惯用品和蛋糕，然后全家聚餐。孩子对着华诞蛋糕燃烛许愿，众人齐唱华诞快乐歌曲，歌毕吹烛，分吃蛋糕。
祝寿起自50岁，逢九（即前一年）冬月行之。以后每10年祝寿1次。亲戚上门祝寿，送短命面、礼金等。有的赠送寿轴、寿联之类。祝寿范围因家庭经济条件和社会位置差别而不同。场口地域趁过节时为老人祝寿。局部乡村老年协会组织为70岁以上老人集体祝寿。
十一、喜庆风俗
开张店主择吉日开门停业俗称“开张”。普通商店、公司开张，挂一红布横幅，门前摆放10余只花篮，然后燃放鞭炮。大的商场、公司开张，局面布置考究，典礼渐趋复杂，约请指导、贵宾参与并讲话、剪彩，布置礼仪小姐效劳，有乐队奏乐助兴，气球升空，鞭炮齐鸣。喜庆礼成后盛宴酬宾。
满月婴儿出生满1月，须剃满月头，办满月酒，旧称“满月”。亲朋好友应邀赴宴，先向产妇、婴儿送礼物（鲜花、小孩玩具、衣帽等）、“红包”。“满月”办酒，乡村大多在家里举行，城镇设在饭店、宾馆居多。满月不分男婴女婴，同样设宴。
十二、丧礼风俗
富阳境内，对丧葬不断较为注重，民间有“入土为安”共识。丧葬风俗从向逝者“送终”开端，报丧、穿戴、入殓、吊丧、祭奠、出殡、下葬，前后３天，均有规则的程式和规矩。家庭条件较好的老人，生前选好墓地，建成墓室（俗称生圹）。普通为死后建坟，坟毕立碑。1998年5月后，全境实行火葬，死者普通在家里或殡仪馆寄存两三天，择日停止火化。火化当天，家眷、亲属身穿素服，乘车至殡仪馆，依照殡仪馆制定的程序停止，向遗体绕三圈、三鞠躬，向遗体辞别后即行火化。有的家庭在亲属逝世时，在报纸上发出讣告，约请亲朋好友参与“辞别典礼”。机关或企事业单位工作人员逝世，或由单位出面，举行遗体辞别典礼。单位和生前亲朋好友送花圈、挽联，布置于灵堂内。典礼由单位派人掌管，程序为：向死者遗像致哀，放哀乐，引见列席辞别典礼或送花圈、挽联、礼金人员名单，引见死者生平，家眷代表讲话，生前好友代表讲话。参与辞别典礼者均臂戴黑纱致哀。死者火化当天，丧家在饭店备有饭菜，款待前来吊丧者，富阳俗称“吃豆腐饭”。1991年后，随着生死水平进步，城镇、乡村办“豆腐饭”，菜肴日渐丰富，但豆制品必备。死者火化后，由其亲属晚辈将骨灰盒送入公墓落葬。落葬时供三荤三素饭菜，点香燃烛，叩首致哀，燃烧纸钱，鸣放鞭炮，竖立墓碑。乡村还保存“拜七”的风俗，即死后第七天为“头七”，“头七”到“末七”共４９天。其中“五七”（局部地域“六七”）比拟考究，事前通知四亲六眷。有女儿的，由女儿供奉饭菜，点香烛、化“纸锭”。乡村还有丧葬做“道场”的风俗，请道士，举行念孝单、奏乐、叩拜、领丧等方式。基督教徒为逝世教友送葬则采用特殊方式，共唱哀曲，祝福死者早升“天堂”。
十三、饮食风俗
境内居民以大米为主食。餐次多为一日三餐，早餐为稀（粥、泡饭、面食、豆浆、牛奶、糕点等），午餐、晚餐为干饭（大米饭）。菜肴种类繁多，肉类、鱼类、禽类、蛋类、蔬菜、豆制品，应有尽有。受降东坞山豆腐皮、常安芦笋、永昌竹笋、龙门面筋、东图青壳蛋、龙羊香干、胥口鸭蛋已成为菜肴名品。烹调方面，以红烧、生炒、生炸、清炖为主，普通请求酥烂，味偏咸，浓而不腻，烂而不糊。四川涪陵地域和淳安移民口味偏辣。素菜重油（多用色拉油），不重花色。口味考究“五味”，即香、脆、松、肥、浓和甜、酸、鲜、辣、咸。常用调味品为盐、味精（鸡精）、生姜、小葱、大蒜、酱油、米醋、黄酒等。菜肴名品中较有特征的有：受降蹄i、灵桥白切羊肉、龙门红炖牛肉、孙权面筋、龙羊香干、常绿狗肉、永昌臭豆腐干、新登炒粉丝、场口酱爆肉末芦笋等。马兰头、荠菜、水芹菜、蕨菜、香椿头号野菜作时髦菜肴的屡见不鲜。点心有馄饨、水饺、年糕、麻糍、粽子、春卷、馒头、包子、青果、汤圆、干菜饼、麻花、油条、豆浆、茶叶蛋等。
1、新登烧饼
新登烧饼是新登镇的特征小吃，香味浓郁，咬一口既酥又脆，满口留香。
2、孙权面筋
孙权面筋表面金黄酥脆，内里肉末、笋干、韭菜鲜嫩多汁，蘸酱或者放在火锅中煮着吃，滋味极佳。
3、龙门炖牛肉
龙门炖牛肉用地道的龙门牛肉经过手制腌制，加料炖制而成，做好的炖牛肉色红亮、味香而肉酥，鲜美可口。
4、龙羊豆腐干
有别于传统的豆腐制造办法，龙阳豆腐干采用当地的黄豆和无污染的山泉水加工制造，风味共同，滋味鲜美，入口爽滑。
5、新桐酒酿馒头
正宗的新桐酒酿馒头是用醪糟发酵而成的，不同于其他馒头，它的韧性很好，捏个十几次都不会变形，加之那带有酒酿芬芳的甜美，无论是干吃还是夹菜吃都不会厌倦。
6、五更料牛腩
五更料牛腩是曾传播于富阳民间富有人家的一道小菜，原料采自于富阳乡间的一种乌毛牛，这种牛牛腩部位的肉质特别精干坚硬，料理之后肉质更是软嫩滑爽，无比鲜美。
7、富阳冬笋
富阳为浙江第二竹乡，竹笋为一大特产。冬笋是竹笋之王，生在竹鞭上，埋伏地层，秋季发芽，冬季成笋。富阳冬笋具有“壳薄肉嫩、切片不碎”的优点，做羹佐肴，味甲诸蔬，营养丰厚，素享盛名，封建王朝列为贡品。
8、半山桃子
新登镇半山村自然风光秀美，没有污染，土质优秀，盛产桃子。每年四上旬，满山桃花，灿若红云。每年举行“桃花节”，吸收不少四方宾朋，也打响了半山桃子的品牌，半山村已被列为杭州市都市农业示范园区。
9、三山板栗
板栗为富阳传统产品，特别是三山板栗，因个大、质好，滋味美，营养成分丰厚，而出名省内。富阳区栗树生吃，既甜又脆；熟吃，糯中带甜，异香袭人；亦可加工成菜肴。同时栗子还具有药用价值，著名医学家孙思邈著作：“栗，肾之果也，肾病宜食之；生食治腰、脚不遂。”
十四、富阳区名人
（一）古代
孙坚
155～191
汉末勇将，封乌程侯，孙权父。
孙策
175～200
孙坚长子，汉末勇将。
孙瑜
177～215
孙权从兄，汉末武将。
孙权
182～252
三国吴大帝，东吴政权树立者。
唐之
？～486
南齐时农民起义首领。
法旻
474～534
南朝高僧。
孙过庭
646～691
唐代书法家，书法理论家。《书谱》的作者。
许敬宗
592～672
唐高宗时任右相。
许远
709～757
唐忠勇名将。
罗隐
833～910
唐代文学家。
杜建徽
864～950
宋诗人。
朱清
1237～1321
宋元间富阳乡贤。
黄公望
1269～1354
绘就传世杰作《富春山居图》。
董邦达
1696～1769
清代官员、书画家。
董诰
1740～1818
清代大臣、书画家。工部尚书董邦达长子。
（二）近代
胡宸
1817～1862
晚清书法家、纂刻家。
王銮
1817～1890
晚清画家。
盛鸿
1818～1898
在直隶为官清廉，被誉为“直隶第一清官”。
郁华
1884～1939
字曼陀，郁达夫长兄，民国上海滩著名爱国大法官。
郁达夫
1896～1945
现代著名作家，爱国主义者，新文学运动开辟者。
（三）现代
徐玉兰
1921～2017
越剧扮演艺术家，越剧徐派开创人，中国戏剧节终身成就奖。
陈书君
1939-
越剧扮演艺术家，优秀越剧导演，越剧第一官生，浙江越剧五大小生之一。
金守儿
1955～1979
烈士。
朱玉贤
1955-
植物生理学家，中国科学院院士。
张绍富
1922～1992
骨伤科名医。
麦家
1964-
茅盾文学奖取得者。
洪磊
1969-
曾任外交部新闻司副司长兼外交部发言人（第25位）。现任外交部礼宾司司长。
十五、富阳区著名景点
1、桃源春色
景区处于杭州至千岛湖黄金旅游线的中段。该景区主要有富春桃源和通天飞瀑两大主要景观。富春桃源，总面积达15平方公里，共分为九霄碧云洞、逍遥岩岭湖、天成野槠林、休闲鹤舞坪、桃源三家村五大区块，是集山、水、林、洞、村于一体的旅游、休闲、度假胜地。
九霄碧云洞，面积2.8万平方米，洞内净空最高处24米，已辟水上阅读区，有特征竹筏、龙舟、快艇等腰三角形多种水上阅读项目。通天飞瀑，原名葛仙洞，因晋代道学家葛洪在此炼丹而得名。总面积2万余平方米，全洞由一池二潭三瀑三河五廊六厅组成。双龙瀑和珠帘瀑构成的通天飞瀑，落差120余米，仰视飞瀑奔泻而下，飞珠溅玉，银光闪烁。
2、枫林咽泉
枫林咽泉是旧新登县的八景之一，曾载入县志，并绘有图景。新登县志说，泉水时来时止，像人喝水，喝一口停一下。水来时，石下“咕咕”作响，如水下咽喉一样，于是便称咽泉。这种泉多数呈现在大循环石灰岩地层，石灰岩受公开水溶蚀，在内部构成了一些沟和洞。当它们恰巧连在一同时，就会呈现虹吸现象。枫林咽泉现为江南两大奇泉之一。
3、庙坞竹径
从富阳城动身，沿富春江东下约5公里，就到东洲街道白鹤村庙山坞。因元代大画家黄公望而得名的黄公望森林公园，即坐落于此。黄公望森林公园总面积5.4平方公里，森林掩盖率到达93.6%，森林积存量2.21万立方米，系富阳市首家省级森林公园。元代大画家黄公望暮年看中这块幽静之地，在坞内肖其泉边结庐隐居20多年，并创作出了传播千古的山水巨卷《富春山居图》。整个景区内有肖其泉（黄公望隐居处）、净因禅院遗址等主要景点。
4、长堤戏浪
地点：富春江畔，东起恩波二桥，西至鹿山
江滨西大道起于富春路与迎宾路的穿插口，沿富春江逆流而上，止于鹿山，全长2.39公里。江滨西大道不只是富阳东西向交通干道，而且是一条集观光、旅游、休闲、防洪于一体的景观长廊。
西大道上建立有2个深化富春江中的景观亲程度台。江边西大道还设有2个入口、一条游步道、1个林荫广场、5组膜亭、还有6处以“造纸、母子戏水、青铜时期”等命名的城市人文景观雕塑及包括春江亭、望江亭等各式木构造廊亭古建筑交叉其中，西大道改建工程于2002年11月开工，2003年5月底全部改造完成，全长2.39公里，总面积3.6万平方米。
5、鹳山揽胜
鹳山坐落于富阳市城东的富春江畔，海拔42.9米，面积3.46公顷，三面环水，是富春江—新安江—千岛湖国度级景色名胜区。鹳山截江而立，岩壁突兀，由于其山势如临江俯立的鹳鸟，故名。
山上的松筠别墅，曾是郁曼陀赡养老母的中央，现已被辟为“郁曼陀、郁达夫烈士事迹陈列室”。双烈亭是1980年富阳县政府为留念郁达夫、郁曼陀两位爱国志士修建的。春江第一楼是鹳山标志性建筑，被古人称之为“前楼如画俯山根”，此楼原为三层曾于清朝咸丰年间毁于战火，同治年间重建后改为两层，楼前正中悬挂的”春江第一楼”匾额出自著名书法家沙孟海之手。另外，山上还有龟川秋月等著名景点。
6、郁宅望江
“郁宅望江”景点位于富春路与市心路交汇处的郁达夫公园内，此处也为富阳旧时的南门，原址已湮。郁宅即为郁达夫故居，坐北朝南，石库墙门，二层楼房，，白墙黑瓦，面向富春江，占空中积300平方米，郁达夫和他的两个哥哥郁曼陀、郁养吾均出生在此。原宅建于清代，1956年重修，1998年富阳旧城改造时，按原貌迁建，间隔旧址15米。故居内陈列了郁达夫烈士生前遗物，以及主人和鲁迅、郭沫若等腰三角形好友交往的书画文稿。郁达夫和富春江是富阳的人文、自然景观两个亮点。郁达夫公园是富阳市施行“百里绿色长廊”工程中的五大景观公园之一，而郁宅是郁达夫公园的灵魂所在。郁达夫公园为开放式公园，从2008年起，郁达夫故居取消门票，游客可免费阅读。
7、江洲鹭影
江洲鹭影位于新桐乡偏西方向，分大、小桐洲。景点东临原东图乡，南接桐庐窄溪镇。总面积4平方公里，江岸线8公里左右，是富春江上继东洲、王洲后第三大沙洲，这里聚居着董赵、汤赵、俞家、孙家4个行政村近4000人口。由于植被维护良好，桐洲上意杨林里终年栖居着野生白鹭，风和日丽时分，百鹭竞飞。桐洲是富阳市肯定的观光旅游、休闲度假、高新农业开发的基地，还有历史名人董诰、董邦达的墓葬在富春江边，人文沉淀深沉。
8、天钟听泉（天钟梵音、天钟戏溪）
地点：天钟山临富春江，距富阳市区10公里
传说是明朝开国皇帝朱元璋战败时逃遁到此，后又起兵发迹的中央。山上的“转马潭”、“皇逃坞”、“候军岭”“天钟禅院”等古迹遗址，都形象地记载了当年朱元璋举兵辗转的故事。
富阳是三国东吴大帝孙权的故里，传说，当年英姿勃发的孙权在富春江上操练他的三千水师，而大本营就驻扎在天钟山上。还有明朝文人王献之游后留下佳句的龙潭，东吴大帝孙权母亲寻访还愿的天钟禅院等景点。
9、龙门古风（龙门古韵、龙门吴风）
地点：龙门古镇地处富春江南岸，距富阳市区16公里。
龙门全镇面积为18平方公里，其中古镇面积占2平方公里。因东汉名士严子陵畅游龙门山时留下“此地山清水秀，胜似吕梁龙门”佳誉而得名。
经过修缮开放繁荣景点有：坚持完好的孙氏宗祠，这是孙氏后嗣祭祖和议事的主要场所，整座宗祠占地2570平方米，里面的建筑是比拟宏伟宽广的，门前所立的旗杆，是清朝道光年间拔贡孙秉元所立；义门是明嘉年间的一座砖切门楼。另外，在古镇的西北面，有一座同兴古塔，此塔建于康熙十六年，六面七层，高约12米，现已有300多年的历史了。除了具有历史底蕴的古镇，距龙门古镇1公里处，还有一座景色漂亮的名山——龙门山。
10、贤明夕照
地点：新登镇城南约1公里处
锋峦三面环抱，北临葛溪。山上茂林修竹，绿树成荫，总面积达25.5公顷，是自然的森林公园。贤明山东面是高挺拔立的“连魁古塔”，此塔建于明万历46年（公元1618年），是富阳的维护文物。北面凹地的绿林中建有古典特征的建筑馆房，迎面是艺术巨匠题写的“罗隐碑林”的石匾，内有罗隐的石刻雕像，和书法家沈鹏题写的碑刻诗文近20余块。贤明山森林公园修有一条1-3米宽，约2公里长的林荫道，可直至百丈山单笔锋与白丈佛堂揽胜。
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