一、位置
漠河市位于黑龙江省西北部，大兴安岭山脉北麓，地处东经121°12'至127°00'，50°11'至53°33'。漠河市西与内蒙古自治区额尔古纳市为邻，南与内蒙古自治区根河市和大兴安岭地域所属呼中区接壤，东与塔河县交界，北隔黑龙江与俄罗斯外贝加尔边疆区（原赤塔州）和阿穆尔州相望，边境线长242公里，总面积18427平方公里。
二、嘎拉哈
嘎拉哈：抓(音：chuǎ，为东北方言，汉字中没有此专用字，意为“短间隔疾速向前抓”或“短间隔疾速向前咬”的动作)嘎拉哈是以嘎拉哈做为游戏的统称，是我国北方旧时每家必备的一种游戏。每当晚饭后，几家孩子聚于土炕上，一玩到深夜。嘎拉哈为骨制是狍子、鹿、猪、羊等后腿膝关节处的小骨。食用后，取出，清净后染上各种颜色。但于生肉中剔出的嘎拉哈才是嘎拉哈中的上品，特别光亮。
嘎拉哈四面各有称号，正面叫“坑”，反面叫“背”，如耳一面叫“针”，另一面叫“驴”。嘎拉哈玩法灵敏，可一人也可多人，以抓、搬、叨、碰为主。场地多选在炕上。
通常玩抓嘎拉哈要另外配上一只“口袋”，“口袋”用6片布片缝制而成，里面装上麦子、小米、玉米碴子等颗粒状粮食，意喻着“家有闲粮”。抓嘎拉哈是最为普遍的玩法，玩时，多人以“手心、手背”排出次序，玩者先将若干个嘎拉哈抛撒于炕上，看清嘎拉哈每面各有几个。将口袋腾空抛起，在口袋下落之前，将每个同面的嘎拉哈抓于手中，放置一边，并接住下落回来的口袋。以同面所抓嘎拉哈多者为胜。如接不住，或抓错面，视为出局，轮到下一个。
搬嘎拉哈分为：搬尖、搬背，多数只搬尖。所谓“搬”，即为“翻过”之意。搬尖，就是将撒落的、尖未向上的嘎拉哈翻成尖向上；搬背，就是将撒落的、背未向上的嘎拉哈翻成背向上。搬嘎拉哈时也是将口袋抛向空中，待口袋下落之前，将搬的动作完成，以所搬同数多者为胜。口袋下落未能接住，或搬错面，视为出局。这种玩法技术请求较高。
叼嘎拉哈是一种简易的玩法，先将嘎拉哈若干抛撒于炕面上。不分面，将口袋上抛，在口袋未下落之前，抓起一枚嘎拉哈，置于牙间咬一下，放在一边，以数多者为胜。如口袋落回而没有接住，视为出局。
碰嘎拉哈也是一种技术含量较高的玩法，将嘎拉哈抛撒于炕上，手中留一个，以拇指食指拈住尖，另一只手将口袋抛于空中，待其落下之前，用手中嘎拉哈将撒落的嘎拉哈碰翻成同面(普通以尖为上)。以碰翻最多者为胜。如口袋落回而没有接住，视为出局。
抓嘎拉哈这种游戏在20世纪60～80年代初期还可看到有人玩，但到了80年代末，短短不到10年的时间，这总原始的、古老的、陈旧的玩具已被陶汰，正被现代玩具所替代，就曾经不再为人所见，偶然在一些人家看到3个4个，也已没有再去游玩的心情。在90年代出生的人群中，简直没有人晓得“嘎拉哈”是为何物了。
三、飞机格
飞机格：这是盛行于20世纪80年代以前男孩子中的一种户外游戏，参与人员2～5人。于空中画上格子，游戏便于格子中间停止。
飞机格的画法简单：纵向三格，上横向两格，两格上一格，上再横向两格，共八格。于顶上两格画半圆，名为“锅”，锅内于半圆弦中间处画一小半圆，为锅底。
游戏开端以出“手心、手背”或“石头、剪子、布”分出先后次序，每人各有一“籽”，充任籽的有片石、碗碴、酒瓶底等物。玩者将籽投放于第一格，单腿跳过有籽的一格，依次将余下7格跳满，两处横向两格可双脚同时各踏一格，再跳回，至有籽格处，将籽拾起，跳过那格。第一级完成。第二级，将籽投入第二格，单腿跳进第一格，跳过第二格，其他跳法相同。以下依此类推。当8个格子跳满，玩者将籽投入锅内，尽量投到锅底里，单腿将8个格子依次跳完，至第7，8两格时因是背向锅，玩者需将手臂从两腿间伸向锅内，将锅内籽捞回，即为最后获胜者。
在游戏过程中，玩者脚不可踩线，两脚亦不可同时踩进同一个格子，籽要投入格内，不可出格或压线，呈现以上任何一种状况，视为出局，轮下一人。如此轮番往复，直至完成锅里捞籽。
飞机格这种游戏，目前曾经看不到再有人玩儿了。
四、突破车
突破车：突破车也叫“打坨子”，这是山中孩子比拟野蛮的游戏。游戏办法简单，找来一整块红砖，立于10余米之外，人站处划一横线，人站于线外。以“石头、剪子、布”肯定出场次序。玩者手持半块砖头或石头称为“籽”，向10余米之外的红砖扔，将红砖打倒，为完成一级；第二级则将籽扔于大致本人一条单腿可跳至的间隔处，从线外跳出，踩在籽上，并于此处击打红砖。打倒则完成第二级；第三级可将籽扔于本人单腿腾跃两次可跳至的间隔处，从线外跳出，第二跳踩在籽上，并于此处击打红砖，以此类推。待至第8级时，籽已落于红砖之下，这时不再用手拾籽打砖，可用单跳的脚将籽踢向红砖，打倒后进入第9级。第9级是将籽扔于红砖之后，跳过去后，拾籽从胯下扔出打砖，打倒后即为成功者。
游戏过程中，如打不倒红砖，或将籽扔得过远，本人不能在规则跳数内踩到籽上，即为出局，轮到下一人。如此循环，直至第一个人完成9级，定出胜负。
五、抽冰尜
抽冰尜：抽冰尜是北方男孩子最为喜欢的一种冰雪游戏，早年冰尜都是本人制造的。普通冰尜有两种材质制成，一种是木制的，找一截木头，大小长短均按本人爱好而定，小的三五厘米粗，六七厘米长，大的十几厘米粗，十五六厘米长，一头削成圆尖，于圆尖上钉上手推车用的滚珠，也有钉上按钉的。尜就做成了。另外一种是铁制的，找来一个大号的螺母，再找一个大小与之相当的铁珠，将铁珠硬砸于螺母之中，就完成了。不同材质的尜，运用的鞭子也不同。对木质的尜，普通运用细绳做的鞭子；对铁珠螺母尜，则要运用由一束布条制成的鞭子才行。不管哪一种，做好了鞭子，才算完成了全套配备。找一处冰面或踩平的雪地。或用手起动，或用鞭梢缠绕于尜体上起动，之后便以鞭抽尜，使其飞快旋转。可自行其乐，也可与朋友比冰尜优劣。
六、旱地尜
旱地尜：打旱地尜也称“打刻子”，是夏天的游戏，它与冰尜有实质上的不同。旱地尜为两厘米左右粗的小木条两头削尖制成的，还要有一把合手的木刀，外形与家里运用的菜刀相似。
玩时，要两人以上。事前定出最高成果，先到达者为胜。找一宽阔空中，于空中上画不断径为一米左右圆圈。以出“手心、手背”或“石头、剪子、布”肯定出场次序。先打者，一脚踩于圈内，一脚踩于圈外。另排于第二者跑离圈十几米远面向圆圈。先打者一手持尜，另一手持木刀。如发球用木刀将尜向第二个人打出。第二个人要尽量用木刀将尜于空中打回，离圆圈越近越好。之后，第二者拾起尜向圆圈内扔，如扔进圆圈，先打者失去打尜时机，视为出局，于边上等下一轮。如尜正压线上，先打者还可弥补，弥补办法是玩者将木刀从后面于胯下伸出，击打旱地尜，如尜出圈超越一步，可用此法继续打尜三次；如缺乏一步，当即罚下，第二者上，第三者去接。
如第二者不能将尜扔回圆圈，不管多远，都算是先打者的成果。
先打者用木刀砍旱地尜的一侧，使其飞起。这时有两种方式用木刀击打旱地尜，一种是普通办法，将尜尽量向远处打，可打三次。第二种则是技术性很高的打法，叫做“连环板”，即用木刀于空中连续将尜打起，只需尜不落地，就算一次。有玩得好的，三个连环板下来，即可得百十步成果。由于打旱地尜最后是用步数量出尜与圆圈的间隔，定出成果的。先打者完成游戏，轮到下一人，依次循环。直到其中一人最先到达事前定出的最高成果为止。
目前，这种打旱地尜游戏曾经没有孩子玩了。
七、打啪叽
打啪(音：pià，东北方言，无此汉字)叽：这是一种很花力气的游戏，分两种，一种是用旧书页纵向对折，两张十字穿插，逆时针折角，互相插压，构成方形一体。有2张纸的，有4张纸的，也有6，8张纸的。20世纪七八十年代常有男孩子将本人正学的书扯开叠啪叽的，自然少不了教师的批判和爹0责罚，另一种则是用旧的香烟盒，折角、对折、插压而成的三角啪叽。
不管哪一种，玩法是一样的。两个以上的人参与就行，同样以出“手心、手背”或“石头、剪子、布”肯定出场次序。以啪叽扇啪叽，扇翻为赢，啪叽便归赢者，输的一方再续上一张，赢的接着扇。扇不翻，轮下一个扇。如先扇者的啪叽压了后扇者啪叽上面，则以双方先喊出的“死”或“活”来肯定如何处置。先扇者喊“死”，后扇者喊“活”，“死”音在前，后扇者便不能动先扇者的啪叽，只能抽出本人的啪叽，再扇。如“活”音在前，则后扇者能够自行处置对方的啪叽，如找个小石籽，将对方的啪叽垫起，便容易扇翻。
打啪叽常常因胜负而打架，也为胜负而将胳膊扇肿，但不管发作什么样的故事，依就照扇不误。哪怕整天挨揍也在所不惜，由此可见当时此游戏之盛。
八、漠河冬至节
冬至节与夏至节一样，也是北极村所独有的节日，这一节日为每年农历冬至这一天。当地人也把冬至节称为“格桑布尔节”，格桑布尔是一个古老传说中的英雄人物，听说，冬至节就是因他而设立的。
北极村的冬至是中国黑夜最为漫长的中央，从日出到日落，只要6到7个小时；假如加上因冰雾遮盖阳光的作用，人们一天中真正可以看到太阳的时间最多也不超越5个多小时。虽然有洁白厚厚的积雪，能够大量反射阳光，但以开亮室内电灯为基准，所谓白昼的时间也决不超越9个小时。
在这样极端昼短夜长的日子里，人们常常围坐在自家小土炕上，磕着瓜籽，讲讲传说故事，或者几个亲朋好友，支起火锅，喝酒谈天。看着窗外南天边上低矮的太阳，方案着春天要做的活计。
近些年来，随着北极村冰雪旅游的疾速增温，冬至节也不再单单是北极村人的节日，而成为了全国人民共同的节日，成了游人找冷、觅雪的最佳旅游时节，品味齐膝深的大雪和令人咂舌的冰冷。七星山下小小的北极村，曾经成了出名遐迩、举世注目的旅游胜地。
九、漠河鄂伦春族习俗
鄂伦春是长期生活在我国北方深山密林中的一个少数民族，目前仅有几千人口，为我国人数最少的民族之一。鄂伦春意为“住在山岭上的人”。这是一个自古以狩猎为生的民族，也是一个勤劳英勇、充溢着神秘颜色的民族。早在20世纪七八十年代，还经常能看见鄂伦春人骑着猎马，挎着-，领着猎犬或从街头走过，或驰骋在山林间，他们的剽勇令人惧怕和敬畏。
鄂伦春人热情、好客，心肠坦荡，哪怕是素昧平生，只需与他们相遇，他们都会与你把酒同饮，割肉同食，你假如不承受，他们会很生气，以至拿起枪半真半假的恫吓你。正由于他们这粗暴的性情难以为常人所了解，所以使人对他们敬而远之。
因鄂伦春是漠河地域最古老的土著民族，也是漠河地域最早的先民。因而，在漠河地域至今还留存着许多鄂伦春民族习气。
(1)占卜术
枪卜是占卜者用右手握住枪托，在枪管上栓上一只斧头，占卜人嘴里叨念着想要占卜的内容，比方问是哪路神，念一个神的名字举一下枪。如凶，枪就举不起；如吉，就能把枪举起。
骨卜普通采用狍子等兽类的肩胛骨为卜具，先放在火上灼烤，然后举起，占卜者嘴里默念想求的事项，把骨举过头顶摔在地上。然后认真观察骨上纹路，如骨上纹路顺而短，则吉；纹路紊乱而绵长则凶。
树卜多为鄂伦春女人所运用，比方孩子病了，或孩子被惊吓了，就运用此种占卜。占卜的女人首先折一根人字形树叉，横绑成人字型，扎成人头，套上孩子衣服，这叫“笊篱姑娘”，占卜者举着“笊篱姑娘”一边前后走动，一边嘴上叨念，试问吉凶。如事吉，“笊篱姑娘”就往前倾，如事凶，“笊篱姑娘”就往后倾。
(2)制造桦皮船
鄂伦春人普通都是依河流而居，所以在渡河狩猎和在河上捕鱼都要运用船支。由于在过去他们很少与外界往来，消费生活工具无法传入，也只能因地制宜，制造一些合适本身的工具。鄂伦春人运用的船支就是用桦树皮制造而成的，故称桦树皮船。
这种桦皮船为鄂伦春人所首创，制船前，首先要选一棵粗壮桦树剥下整张的桦树皮。剥离时不能将树皮剥坏，剥下后，先把整张的桦树皮放在水中浸泡，直到泡软，然后将桦树皮挤压成船形。然后选择顺茬的樟子松原木，用刀斧将原木劈开，制做成船帮和船的龙骨，用木钉将桦树皮与龙骨固定。普通来说制造桦皮船既不用铁钉也不用胶漆，很神奇的用木钉就可将船组合在一同。
再制造一根两头扁的木桨，就能够放在水里运用了。这种桦树皮船非常笨重，两个人用手臂就能够带走，平常鄂伦春人就是运用这种桦树皮船停止渡河狩猎或打鱼。当捕到猎物后还可用这种船载回猎物，而且可同时乘载几个人。这是一种很神奇的水上交通工具，这不能不说是鄂伦春人的一种聪慧。
(3)共同的婚俗
鄂伦春人实行一夫一妻制，他们求婚成亲的方式极具民族特征。
假如一个男子看中了一个女子，先得托一个伶牙俐齿的媒人去女子家求婚。求婚中无论女方家愿意还是不愿意，都得让媒人上门三次。如女方家同意这桩亲事，也不直接容许，而是很委婉的表示出来。这时媒人见有希望，马上下跪给女方父母磕头。
求婚胜利后，媒人带着男子和礼物去女子家认亲，当晚男子就可和女子-，然后停止定亲和娶亲。
娶亲时男方要带很多彩礼，如野猪、狍子、犴肉、白酒、白糖、兽皮等。女方陪嫁也很多，有桦皮箱、皮袍子等。男方派接亲队伍去女方乌力楞(村庄)，在接亲送亲队伍之间展开对歌、赛马等活动，但男方总是有意输给女方，只是营造愉快的氛围。婚礼上要拜太阳神、拜老人，要鸣枪庆祝。
新人所寓居仙人柱(房屋)火塘内的火要从老人的火塘里引过来，阐明又分出一个小家。新婚之夜一对新人用一只碗一双筷子吃黏米饭，意为相依相爱白头到老。
从某种意义上说，鄂伦春人看待爱情是专注的，这也是非常难得的，但有些古老风俗又是奇特的，但却是合理的。
如女人婚后丈夫逝世了，假如有孩子是不许改嫁的，小叔子能够娶嫂为妻。如男人的妻子逝世了，可娶妻妹为妻。如丈夫逝世了，没留下孩子，公婆又不希望儿媳改嫁，可采取抢婚的方式把女人抢去，另外成立一个家庭。
(4)恩格那力纠哈汗
恩格那力纠哈汗，是鄂伦春语“产房”的意义。
恩格那力纠哈汗为一处单独的小仙人柱，恩格那力纠哈汗内什么时分都不允许生火，即便是冰冷的冬季，有女人在里面消费，也不能架火，缘由是怕冒犯了火神。
女人消费时男人必需分开，即便是产妇本人的丈夫也不允许接近。产房内有两根埋在地里的木杆，木杆上横一根木杆，女人双手抓住木杆，趴在上边消费。
产妇消费前要事前来到恩格那力纠哈汗里，供上奥克楚克(助产神)像，求其保佑。婴儿出生后如在夏天就用冰凉的山泉水洗，如在冬天出生就用雪洗婴儿全身。
产妇要在产房里呆上一个月，其间不允许与丈夫见面，丈夫要送饭只能用木杆挑着桦皮饭盒递到产房门口，女人在里面接过去，男人就回去。
孩子满月后，要把产妇的用品烧掉，产妇和孩了从火上熏烤过后才干回仙人柱里住。这种风俗似乎有些严酷，但叫人充溢敬畏。
(5)祭别亚博如坎
别亚博如坎是鄂伦春语“月亮神”的意义。鄂伦春人的萨满教义信奉万物有灵，他们敬奉的神也特别的多，有祖先神、饲马神、山神、树神、火神、河神、鱼神、龙神、雷神、风神、蛇神、草神、太阳神、月亮神等等。
在日常生活中无论是在酒店举杯饮酒，还是在野外野炊，他们都会很自然的用酒敬天、敬地、敬火、敬白那恰，这会净化人的心灵，让人懂得什么是忠诚和崇高。
祭别亚博如坎(月亮神)，是在每年的正月十五和八月十五月圆之夜，由穆昆达(氏族领袖)或塔坦达(家族长)也可由萨满(联络神与人的使者)掌管。他们率领大人孩子来到一片空地上，用一个大桦皮盆盛满山泉水，水盆中映月，盆周围摆上各种供品，特别要在盆四周摆放五个圆形面饼，饼中间点上鲜红的狍子血，这阐明饼也有了灵魂。
领袖率领大人孩子向月亮磕头，领袖祷告月亮神保佑大人孩子安全，祈求月亮神赐给人们更多的野兽。
祭奠后，人们围着篝火唱歌跳舞，吃肉喝酒，每到这时分在场的人也会被他们打动，似乎本人也变得忠诚了。
(6)争光日
鄂伦春人的天性就是悲观的，他们的悲观表如今日常生活中，也表如今话语的诙谐与豁达之中。他们在深山密林中，会用很多方式排遣那种孤寂。他们也在寻觅着各种快乐，像春祭、秋祭、祭太阳神、祭月亮神等，他们也会欢度一些节日，但这些节日大都与宗教有关，争光节就是其中一种。
争光日节在每年的正月十六。这一天，他们每家大人孩子都把锅底灰用水或油搅拌，无论见到什么人都要往对方脸上涂抹。这是为了赶鬼怯邪，他们以为鬼见到人脸黑，就会惧怕而被吓跑。
这天一大早，人们想尽各种方法把他人的脸争光，而想方法不让他人抹到，于是就构成了互相追逐、互相嬉戏的繁华局面。
争光通常都是在平辈人之间停止，为了增加节日的氛围，有时也意味性的抹一抹晚辈，但在争光之前先向晚辈下跪磕头，先征得晚辈同意后才意味性的往晚辈的脸上抹一点黑，否则是不允许的，由于他们非常考究尊老爱幼。这天部落里很繁华，大家也都很快乐，逐步使这项活动变成了节日。
(7)捕熊和为熊送葬
鄂伦春人在一搬状况下都不捕获熊，缘由是他们把熊当成本人的祖先，所以称能为“雅亚”(祖父)。他们以为熊的走路、取东西很像人。而且是前位0，所以以为熊是他们的祖先，这也是一种图腾崇拜。但是，假如需求捕熊或误杀了熊，就要举行很多典礼，否则人就会被熊咬死。熊在冬季比拟容易捕猎，到了冬季，大兴安岭天寒地冻，熊就会钻进树洞里蹲仓，一冬不吃不喝，捕熊时用扎枪将其捅出，也可用烟火将其熏出捕获，假如不是在这种特殊的情形下，熊是极端凶猛的动物，它的掌能够拍碎人的头骨，它那带刺的舌头，能够0去人脸上的肉，而蹲仓后的熊就懦弱了很多，也容易被捕获。捕猎到熊后，猎人要给熊下跪磕头，求熊宽恕，在剥熊皮前，要在熊的嘴里塞上木棒，熊就不会咬人了。吃熊肉时，人要学乌鸦叫，意义是乌鸦在吃熊肉，而不是人在吃熊肉，女人吃熊肉前要向熊磕头请罪，而且不许吃熊的上半身，否则当年就会被熊咬死。剥下熊皮后，把熊肉分给各家各户，熊皮要送给穆昆或乌力楞德高望众的老人。各家吃完熊肉，要把熊骨搜集到一同，用柳条或桦皮做成棺材(老人逝世都是采用这种棺材的)，像为老人送葬那样将熊骨停止树葬，把棺材架在树上，典礼和为老人送葬一样，送葬礼仪非常盛大，既有向熊-，又有向熊献媚的意味，所以要跳斗熊舞、唱斗熊歌。
(8)鄂伦春狩猎
鄂伦春人世代以狩猎为生，而且在不同的时节有不同的狩猎方式。他们每个猎手都具有超群的狩猎技巧和追踪猎物的身手，而且能到达枪响物倒的程度。
他们在山上狩猎时身上只需携带火与盐便可于山林中生活数日，以烧烤的猎物为食，以山洞，草窠为床。他们简直能够克制一切常人无法想像的窘境。因而，鄂伦春是一个极为顽强和具有强大生命力的民族。
一个鄂伦春穆昆(氏族部落)或乌力楞(家族公社)都在山林中供奉有白那恰(山神)。白那恰的神像是在一棵剥去一块树皮的大树上，用刀和黑炭描写出一个老年男人的脸，有眉毛、眼睛、鼻子、嘴和胡须。鄂伦春人在出猎前和猎获归来后都要去祭拜白那恰，这是祈求山神赐予野兽和对山神的感恩之情。祭拜山神是由穆昆达(氏族领袖)或搭坦达(家族长)率领大家在白那恰像前摆上供品，点烧树枝和爬山松香。祭拜者双手端着一只桦皮碗，里面盛满酒，不时地敬献给白那恰，同时要把爬山松叶投放在熄灭的火堆里。在熄灭出的气息中，低声祷告。祷告的内容普通是保佑山林，保佑一切的人安全及祈求赐予野兽。
祭拜山神后进山林狩猎，狩猎多以安嘎(狩猎小组)为单位。运用弓箭、地枪、圈套、-等捕获猎物。
在捕猎过程中，他们有许多忌讳。如在捕猎前，不许说本人能捕到什么东西；在山里不许大声说话；遇到怪石、怪树要叩拜，由于这可能是某个神变的；在休息或在山里拢火取暖烧烤肉时，不能烧长木头，那会打不到野兽；遇到正在0的野兽不许开枪射击；对凶猛的野兽不能直呼其名，普通称狼为“大嘴”，称熊为“雅亚”(祖父)，称虎为“乌塔其”。在鹿和狍子的发情期捕获猎物，要运用鹿哨和狍哨。这是一种用木头制成，能吸出声音，其声音能逼真地模拟鹿、狍的叫声。鹿、狍听到哨声，以为同性来抢占它的配偶，便会拼命扑过来，猎人由此取得猎物。
猎人捕到猎物后如遇到没捕到猎物的猎人，即便互不相识，也要分给对方一半或全部猎物。方式是把刀交给对方，让对方随意切割猎物把肉拿走。猎获回来后，还要把猎物均匀分给各家，自家留的肉则是猎物身上最不好的部位。
从鄂伦春人狩猎的习气和忌讳中，我们不难发现许多经历式的、积极的成分，如不烧长木头、不射杀正在0的野兽等。对他们的风俗而言，或许是对大自然的敬畏，但在科学开展的今天，这其中却包含着下认识地对自然环境的维护。这不能不说彰显了鄂伦春人粗暴而博大的襟怀。或许在某些特定的环境，错过某些猎取，对他们的个体而言可能是致命的。但他们遵守着，忠诚地守护着他们对大自然的诺言。
(9)仙人柱
鄂伦春人世代寓居在深山密林中的仙人柱里，仙人柱普通建在依山傍水的朝阳处，东西一字排开。普通而言，七到十个仙人柱组成一个乌力楞。如汉人的一个小自然屯。
仙人柱是由几十根树杆竖着搭结在一同，成圆锥体形。夏天天热，外面围上一层铁克沙，铁克沙是由桦树皮缝接成片的；冬天为了御寒，在外面围上狍子皮。
仙人柱内设玛路席，也就是正铺位。同时左右两边设奥路席，是侧铺位。所谓铺位就是用野猪皮或狍子皮缝制的皮褥铺在地上。玛路席上方供奉祖先神阿儒娇博如坎、饲马神昭鲁博如坎等神偶像。仙人柱内底边缘处摆放着桦皮箱、桦皮篓、皮口袋、-等生活用品。仙人柱地中间设火塘，火塘上悬挂吊锅，全家人围着吊锅吃肉喝酒。仙人柱后面树上挂着神盒，即是神休息的中央。女人是不许到仙人柱后面去惊扰的，由于有神在那休息。
鄂伦春人非常敬重火，并深信有火神存在。因而在用火前，要用酒肉先敬火神。他们以为火神是一个老太婆。决不允许冒犯火神，不许用刀扎火、不许往火上浇水、不许往火上吐吐沫等。
火是造福鄂伦春人的神，火给他们带来了暖和，火是仙人柱的中心。
十、漠河民间捕鱼风俗
在黑龙江边钓鱼的方式比拟多，视不同状况也有不同的钓法。普通可分为垂钓、甩毛钩、下夜弦、下盘弦和下趟子钩等。垂钓是一种最为常见的捕鱼办法，这种办法不只适用于消费生活所需，同时也是人们休闲的一种良好选择。
漠河民间捕鱼风俗
关于不同的鱼种，垂钓的方式也不尽相同，这主要表现在鱼饵的运用上。对大多数鱼种而言，普通都采用肉质鱼饵。蚯蚓则因其运用便当，受用者广而成为垂钓者的首选，是最优质的上好饵料，它简直为一切冷水鱼所取食。运用时，先将蚯蚓置于掌心拍死，截取一小段，套在鱼钩上，甩入水中，就可静等鱼儿上钩了。
在江里垂钓不用浮漂，鱼弦前头用一较重的铅坠，甩入江中后，以察看鱼杆头的摆动状况来肯定能否有鱼上钩，也能够用手感来肯定鱼的上钩状况。在湖泊垂钓则需求一个浮漂，铅坠也较轻。不管是在江里还是在湖泊中，鱼钩的运用则视鱼的几而定，普通有3～5只。
有经历的垂钓者，在湖泊中钓鲫鱼喜欢运用一种面制的饵料。这种饵料由玉米面、香精、熟油等为主料混合配制而成。这种饵料普通不会为其他杂鱼所掠取，钓鲫鱼，效果较好。
甩毛钩是一种有针对性的钓鱼办法，普通只针对哲罗、细鳞等以捕捉水面上飞虫为食的鱼类。不用可食性的诱饵，于鱼钩上缠绕绑扎一截羽翎，形似一毛虫。人持短杆将毛钩拖于水面腾跃，即可引鱼儿上钩。
下夜弦不需求鱼杆，而是将鱼弦缠绕在线板上。所下的数量都比拟多，少则三五盘，多时可达二三十盘。下夜弦运用的鱼弦也较粗较长，视河面宽窄，以投入河心为宜。运用的鱼钩和铅坠也较大。鱼饵则视所钓鱼类的不同而有所改动。通用的依然是蚯蚓，钓鲶鱼时，则运用-或活的小鱼。下夜弦时要找一偏远处，下好鱼饵，将钩抛入河的中间。将线板荫蔽好，再下下一道弦。一夜过后，于第二天拂晓分别取出，常常可钓到大鱼。
下盘弦所用工具与下夜弦大致相同，只是办法不一样。下盘弦是白昼将盘弦逐个下好，每隔一段时间(时间距离的长与短，视江、河中鱼的几而定)起上来一次，摘鱼，换饵，再停止下一轮。
住在黑龙江边的人们，普通将下盘弦与普通垂钓相分离，即可自娱自乐，收获也非常可观。
趟子钩是一种专业的捕鱼办法，普通在浅水中停止。趟子钩分两局部构成，一是主纲，二是垂挂于主纲上的吊钩。主纲粗壮，一头系于大石头上，另一头系有浮漂。长度可达上百米。所用鱼钩较大，上面运用的诱饵普通是蚯蚓和-及活的小鱼。
滚钩则是特地捕获鲟鳇、哲罗、鳍鳞鲋子等大型鱼类。其制造与趟子钩相相似，不同的是滚钩的主纲常常是用油丝绳，鱼钩则是特地打制的大型铁钩，没有倒钩，长多在15厘米以上，衔接主纲与铁钩的则是8号线，称为钩油子，每条钩油子上-多个铁钩。钩上不装诱饵，而于钩侧绑有白色小球，普通采用乒乓球。主纲的一头绑于岸边大树或大石头上，另一头则安上铁锚，由鱼船带进深水区，深化水底。
这种工具钓鱼的原理是，由一个个乒乓球吸收大型鱼类来游玩，铁钩则将鱼钩住，到达捕获的目的。
挂网
这是一种较为常见的捕鱼工具，依据网眼的不同，捕获的鱼大小也不同。挂网上有主纲，主纲上绑有由桦树皮制造的网漂，如今多用塑料泡沫。中间局部是网目，所用丝线及网高、网长与网目的大小成正比。下部是底纲，底纲上绑有铅坠。
运用时，网的一头系于水中石头上，另一头绑有一漂浮物做漂，直线下入水中。视上鱼状况，决议起网距离时间。普通来说，网眼越大捕获的鱼越大。挂网的捕鱼原理是应用网眼套住鱼鳃或鱼身，到达捕鱼的目的。
为了进步捕鱼效率，目前漠河人运用的挂网多为不同大小网眼的多层网，最多可达3层。
张网
也称“绝户网”，是黑龙江上一种“灭绝”式的捕鱼工具，多用于夏季。网具展开形同一宏大的口袋，越向网底，网眼越小，结尾处构成一个网兜，称作“袖子”，“袖子”下口用绳系牢。
撑开这张大网的主纲普通采用油丝绳，一头系于岸边的大树上，另一头则用8号线编成笼子，笼子内装满石头，沉入江底。大网的两侧固定在事前钉好的木桩上，网底则绑上石头，构成石头串，将网深化水底，一张张开的大网就构成了，专等经过的鱼入网。这种网具之所以被称作“绝户网”，是由于它不管鱼的大小，均可为之捕获。子鱼都捕获了，自然也就“绝户”了。
张网分大小两种，大的叫张网，小的则叫“单基吊”。
迷魂阵
迷魂阵也是张网的一种，只用于冬季捕鱼。它的原理与张网略同，不同的是迷魂阵是由上下两具张网构成。主纲下游的网与张网下法相同，主纲上游的网则需求在袖子口处打下一桩，将网拴住。
需求阐明的是，这种网具之所以被称作“迷魂阵”，是由于与网具一同下水的还有一些隶属设备，叫“夹障子”。目的是使鱼依照人的企图，进入网内。障子是用木桩打成，桩上挂网。障子是由岸边沿主纲架设的一道直障子和头上的一道半弧形障子组成，两道障子互不相连。上游来的鱼因障子阻隔，向里游寻觅通道，到障子止境，即可入下游的网中。如不入，过到弧形障子中，向上游顶，就进入了上游的网中了。
同张网一样，这也是一种尽乎灭绝性的捕鱼办法。
趟网
趟鱼是漠河人夏季捕鱼最常见的办法，趟鱼所用的网具制法与挂网的制法相相似，只是下面的铅坠较挂网更重。普通较长，有的长达200余米，为多片衔接而成。与挂网不同，趟网主纲头上有一个活动漂子，称为“网头”，以便顺水流向江心漂浮。最早的漂子是木头，后来有了塑料酒壶。但这种漂子向江心拉动效果不好，人们经过长时间的捕鱼理论创造了“L”形的网头，称为“耙子”。耙子的呈现处理了拉动力问题，但有时这种拉动力却过强，常有因收不回耙子而不得不弃网。为理解决这个问题，不久就呈现了活动的耙子，即耙子由两个局部构成，中间设有一活动轴，由机簧控制，机簧与主纲上的一条信息线相连。待需收网时，一扯信息线，机簧翻开，耙子变成一个平板，再收网便没有了阻力。
趟网也和挂网一样，由二至三层网片组成，它与挂网不同的是趟网不单靠网眼挂鱼，还可由网片缠绕，裹住大型鱼类。
蓄笼
这是捕鱼工具中的一个大家族，不只有蓄笼，还有盾、罐头瓶、碗、地龙，这是一种守株待兔的捕鱼办法，蓄笼、盾、地龙普通只下在湖和泡子中，罐头瓶和碗普通在江里捕鱼。不管是江里还是在湖、泡子里都要在捕具中下诱饵，到达吸收鱼的目的。
蓄笼，早年是由柳条编制而成，主体局部是一个大肚形，底部装置有一布筒，下水时系死，起出时翻开，由此处倒鱼。入口处为一椎形漏斗，与主体相连，细颈处内有倒须，可避免鱼进入后逃逸。外系有绳索，隐于岸边，便于收取。运用的诱饵多为烘烤后的骨头、豆饼等。呈现铁筛后，出于便当制造蓄笼便改用铁筛了。制法大致相同。
盾，是铁筛呈现后的一种简易捕鱼工具，圆形，高约20厘米，上底部有一下陷的倒椎形漏斗，可入鱼，同时起到倒须的作用。下底中部装置布筒，用法与蓄笼相同。饵料也是烧烤的骨头和豆饼。
地龙，是一种由塑料纱网围在多个竹圈上的捕鱼工具，多节，竹圈直径与草帽大小相仿，头部为内陷椎形漏斗，尾部多出一截纱网，系死，用于取鱼。
用碗蓄鱼这种办法较为古老，制法简单，运用便当，北极乡老人多会运用。取一个二大碗，剪较碗口大一块塑料布，用绳系住。中间掏一小圆洞，缝制一椎形漏斗，倒置于碗内。便制成了，依法炮制，少则十几个，多则三五十个。
用时，碗内下豆油炒制的麸子。用脚后跟在河床上踩出一个小坑，将碗置于坑中，视上鱼量几，肯定起碗时间。这种捕鱼办法，多是捕捉小形鱼类。
罐头瓶也是一种捕捉小型鱼类很有效的工具。制造较碗更为简单。用塑料布制成一椎形漏斗，-于罐头瓶口即成。若干罐头瓶以丝绳连结，构成一串。饵料及下法与碗相同。
别亮子
别亮子是一种较为特殊的捕鱼办法，多用于秋季。与其他它捕鱼办法不同的是，这种办法需求有一定的天文条件，普通要选择跨度较窄的小河汊子，用木桩自两边向中间夹障子，只于中间留半米左右的口，口的两侧也以木桩固定，装置铁筛。自上游返回的鱼到亮子处被截，便集中于此。放亮子的人每天去收获就能够了。
炸鱼
这是一种野蛮的捕鱼方式，早已为人们所弃用。大约在20世纪七八十年代，炸鱼较为盛行。炸鱼的工具制造简单，存在一定的风险性。千般采用玻璃酒瓶子，内装半瓶工程用的0，-置于0中，0上压实沙土就能够运用了。
运用时点燃引线，投入河中鱼群处，0后，就可取得大量被炸昏的鱼。
撵边
撵边是漠河人初冬时最主要的捕鱼办法。
普通进入11月，黑龙江由江边慢慢向江中心封冻，此时冰上无雪，晶莹剔透，冰下鱼群明晰可见，这时一旦冰面能够上人，便是撵边的最好机遇了。撵边的人先于薄冰处凿开冰眼，将挂网下在冰层之下。挂网下好后，人回到岸边，将冰层下的鱼向江中心轰撵，鱼群纷繁后退时，便也纷繁挂在了鱼网上。
一年中，撵边是大量出鱼的时节，也是鱼最肥的时分，且所得鱼大小均有，捕捉便当，最为捕鱼者所津津有味。
抬网
抬网是一种适于浅水的捕鱼工具，由两人协作完成。最长约四五米，短的则两米左右。网具在不同年代也有不同的变化，最早呈现的抬网网具是麻制的，上面浸有猪血，便于沥水。后来呈现了铁筛制成的抬网，如今则常用塑料丝线制成的网具。
网具两侧各有一长杆，用于人手把持。运用时，两人一同下水，一同推网行进，至岸边，抬起，网中必有收获。
拉网
拉网是在抬网的根底上开展而来的捕鱼网具，由两人以上共同完成。拉网较抬网大，上网纲上绑有浮漂，下网纲上有铅坠。网片普通由塑料丝线编成，较粗壮。两侧为绳套，便于人拉。这种网具关于小型湖泊能够“一网打尽”。
十一、漠河放灯节
北极村的放灯节是每年的夏至这一天。这是一个年轻人的节日，每年的这一天，许多恋爱中的青年男女于黄昏时分，都会携手来到黑龙江边的放灯台上，点燃本人亲手制造的江灯，许下本人的心愿，放飞他们对未采生活的美妙企盼。一时间，千百只五彩缤纷、姿势各异的江灯随波飘荡、缓缓游动，亮着希望之光，与天上的星星互相映托，远远望去就象一长串萤火虫随着江水飞舞，场一道非常绚丽的景色。
近年来，放灯活动大有打破常规的趋向。许多年轻人只需心有所想，就会在恣意一个黄昏来到黑龙江放下一只江灯，默默看着它随江水漂去。让承载着本人心愿的江灯在夜色中闪烁着点点金光向远方遨游而去，寄予着对生活、事业、人生及亲朋好友的美妙祈愿和祝愿!
为了促进旅游业的开展，每年夏至漠河县委、县政府都在黑龙江畔举行大范围的“放江灯”活动，旨在应用此节日来鼓吹“博爱”、阐扬“追远”、发扬“好施”的情怀。
十二、漠河县夏至节
夏至节是漠河北极村独有的一个节日。依照北极村人的风俗，每年夏至这一天，北极村的人们都会自发来到黑龙江边，点起篝火，边跳舞边等候北极光的呈现。
在夏至这一天，北极村是中国白昼最长的中央。太阳从落山至初升的时间只要3个多小时，因大气和空中物对阳光的散射，夏至前后的几天根本上没有严厉意义上的黑夜，所以，人们把夏至的北极村称为“不夜城”。
普通来说，太阳东升西落是亘古不变的自然常识，但在夏至的北极村太阳却是北升北落，晚霞与晚霞紧紧相连；映照于北方的天空。这种在同一时间观赏到晚霞与晚霞的神奇天象为北极村所独有。
与夏至节相辉映的是神奇而绚丽的北极光，在中国，北极村是最有时机呈现极光的中央，极光呈现的原理是由太阳活动迸发出的高能带电粒子受地球极地磁场影响倾向两极，并经大气中的分子、原子激起而构成绚丽多彩、奇特壮观的彩色发光现象。
北极村位于北纬53度线上，由于纬度较高，在夏季就产生了白昼现象。这些要素分离在一同，就使北极村成为了观测神奇极光的最佳地点。又由于漠河位于北半球，所以人们通常把在漠河所看到的极光称为北极光。北极光的外形很多，在漠河呈现过的，有条状的、带状的、伞状的、扇状的、片状的、葫芦状的、梭状的、圆柱状的、球状的等等。北极光的颜色是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫各色相间，颜色清楚。由初升到消逝，变幻莫测，五光十色，缤纷瑰丽。
北极光固然一年四季都有可能呈现，但大多是在每年的夏至前后9天的时间最容易看到。因夏至前后在漠河常呈现万里晴空的天气，当北极与漠河之间没有云层阻隔，人们就能够看到壮观至极的北极光了。
普通来说，观测极光通常都是在每年夏至前后的夜晚，白昼即便有极光呈现，因白昼阳光亮度大，极光亮度小，也不易看到极光。
在漠河北极村因其地处高纬度线上，在每年的夏至前后便会产生白夜的现象，白夜的呈现为看极光提供了有利条件。由于极光呈现的时间普通是在夏至节，加之其形态变化无常、颜色神奇诡异，又极少能见其真容，所以人们为能一睹极光风采而趋之若鹜，一旦看到，异常兴奋，这也为夏至节蒙上许多神秘的颜色。
十三、漠河县鄂伦春狩猎风俗
在漠河，早在明朝以前就曾经有人类寓居，这主要是以游猎为生的鄂伦春等少数民族，因而，漠河的狩猎史要比农业史持久得多。这些最早的先民们没有先进的狩猎工具，棍棒与弓箭是他们主要的狩猎工具。为了满足生活需求，他们常常采用“烧山引兽”“放火寻角”等野蛮方式停止狩猎。这种方式一度成为这些少数民族大量获取猎物的主要手腕之一。
鄂伦春狩猎风俗
“烧山引兽”“放火寻角”
在当年开发“北大荒”时，首先来到这里的人们留下过这样一句谚语：“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里。”形象地描绘了当时的自然环境。而在八万兴安绵亘起伏的群山之间，确实繁衍生息着大量珍稀野生动物，因大兴安岭地处高寒地域，这些野生动物许多具有宝贵的毛皮和宝贵的药用价值。绝大多数是国度及省级维护动物，在漠河地域，简直涵盖了大兴安岭一切的野生动物，其中主要的食草动物有：狍子、驼鹿、梅花鹿、马鹿、麝鹿等；主要的食肉动物有：黑熊、狼、狐狸、猞猁等；主要的啮齿类动物有：雪兔、鼬鼠、鼯鼠、花鼠、松鼠等；主要的水陆两栖动物有：水獭、紫貂、水鼠等；主要飞禽有：飞龙、棒鸡、绿头野鸭、大雁、灰鹤、山鸽、猫头鹰、黄鹰、乌鸦、松鸦、鹊雀、麻雀、铁鸟、燕子、鸳鸯、布谷鸟、啄木鸟等；这些野生动物在人类长期消费生活中就成了首选的猎物。
围猎
围猎是一种集体狩猎方式，普通有固定的“围场”，主要也是官方所为，尤以满清皇室的围猎最具有代表性。这种打猎方式不以取得生活必需品为目的，它的主要功用是文娱、健身及军事锻炼。在东北的少数民族中也有以围猎这种方式获取猎物的。但他们没有固定围场，人数也非常有限。这种狩猎方式协作性质较为突出。
普通来说，猎户发现大型猎物或数量较多的猎物时，会暂时召集人员，对猎物构成包围之势，以围攻到达获取猎物的目的。围猎所得，普通为在参与人员中均匀停止分配，民间的这种围猎行为特性是：没有固定场所，没有精确时间，人员没有固定数量，存在一定风险性。目的就是为了获取生活所需。
圈套
圈套是一种最为常见的打猎方式，对付不同的猎物，圈套也不尽相同。圈套有直立型圈套，有程度型圈套。
直立型圈套运用比拟普遍，普通是对付大型食草动物。如狍子、鹿等。这些大型食草动物平常都有固定的行动范围和领地，取食碱土和取水有固定的通道。有经历的猎人会找到这些小道，并在小道上挖设圈套，上面掩盖着与四周地被物相同的假装。动物经过时便会落入圈套，到达获取猎物的目的。
程度圈套普通是针对黑熊而设。依山坡而制，口设吊门，以杠杆挑起，圈套内置腐肉等诱饵，诱饵系一线，连杠杆末端。黑熊嗅到腐肉气息，自入圈套，食诱饵，触动机关，吊门下落，便将其困入圈套之中。猎人来时，于圈套外开枪，将其致死。
扎枪
即古代军中运用的长枪，这种武器在古时运用范围很广。早期人们用的扎枪是木制的，即木棍削尖，用来刺杀猎物。后来随着消费力的开展，开端在木棍的一头装上石镞或骨镞。有了铁器以后，呈现了铁制的枪头，杀伤力有了极大的进步。扎枪普通分为两种，一种是手握式扎枪，一种是投掷式扎枪。手握式扎枪用于与猎物面对面搏杀；而投掷式扎枪则用于近间隔投射。火枪呈现以后，鄂伦春人仍长期运用扎枪。用于一旦火枪不能一击致猎物死亡，则用扎枪与其格斗，将猎物杀死。这时扎枪的作用降为辅助性猎杀武器。
弓箭
弓箭能够说是人类开展史上具有无足轻重的消费工具，它的呈现大大进步了人类抵御外侵的才能。它不只用于狩猎，更是大范围地配备于军队，成为当时人类具最杀伤力的远间隔攻击武器。
在东北这样地广人稀的地域，弓箭更是北方渔猎民族消费必不可少有的重要配备。他们以松木为弓背，以兽皮鹿筋为弓弦，以通直的桦木为箭杆，以野鸡尾羽为箭翎。箭头则阅历了石质箭头、骨质箭头乃至铁质箭头。同时还呈现了一些隶属性工具。如猎人戴在大拇指上的骨制扳指，这种扳指后来演化成一种满清达官贵人的装饰物，材质也由骨质变成了玉质。这种装饰性的扳指直到20世纪中叶，还有老人经常佩戴。
弓箭在狩猎中发挥了极为重要的作用，据老人讲，一些好的箭手可射中空中飞鸟。对付一些大型猛兽，可在较远间隔使其丧失攻击才能，最大限度地保证了猎人的平安，也进步了猎物的捕获量。
夹子
这是一种古老的捕猎工具，自有铁器起，这种工具便不断伴着渔猎民族走过了漫长的洪荒时期。至今，仍为鄂伦春等一些猎户所运用。
事实上，夹子是一个庞大的冢族，其品种之多超越任何一种捕猎工具。用处特别普遍，上至空中飞鸟、下到獐狍黑熊，都是其攻击对象。而主要用于捕猎的夹子有：小掰夹子、踩盘夹子、捉脚等几种。
小掰夹子是一种小型夹子，常用于捕捉老鼠和鸟雀。半圆形，上为可动弧，下为固定的被动弧。弦上有柄，柄上绑有机关舌，弦根处有卡簧，卡簧上可装置诱饵。柄两侧缠有钢簧，钢簧两侧分出动力臂，分别扣于弧侧。运用时，用手掰开扣有动力臂的动弧扣上机关舌，放置于老鼠或鸟雀出没处，一旦触动机关，屡屡必有收获。
踩盘夹子普通只用于打猎。有小型铁丝夹子，中型铁条夹子、中型狼牙夹子和大型铁条夹子、大型狼牙夹子等数种。各类夹子制法大致相同，底座中间设有一个机簧踩盘，两个“V”字形助力器，顶端铁环套于两个工作弧形铁两侧。用时以双脚踩下助力铁，掰开工作弧形铁，用一侧的一根机关舌卡于踩盘下的卡口上即可。
其中以夹子大小、力气的不同捕获体形不同的猎物。大型的狼牙踩盘夹子能够打住黑熊等大型食肉动物。
捉脚是界于夹子和套索中间的一种捕猎工具，隶属于小型圈套之上。普通只针对大型猎物。其外形与车轮相似，也有方形的。边框普通为木制，边框上装置数十根辐射状钢条，中间虚空。用时以粗铁丝固定在左近大树上，置于小型圈套口，上掩盖假装物。一旦有猎物经过，踩中捉脚，钢条下陷，构成倒刺，猎物越挣扎，钢条刺入越深，猎物只能束爪就擒。
网套
网，是近几年呈现的一种捕鸟工具，由极细的丝线编制成鱼网状，长的二十多米，短的十几米，中间横向有若干纲绳，两纲之间构成网兜，用时两侧用长杆撑起，置于飞鸟汇集处，有时还要加设一鸟笼，做引子。多用于捕捉飞龙和苏铁鸟。
套则是一种较为古老的捕猎工具，普通用铁丝、油丝绳、钢丝和八号线制成。扣法民间称之为“步步紧”，由一活一死两个扣索结成，套住猎物后，可锁死，猎物不宜挣脱。常见有单套、吊套、连环套等。下套捕捉猎物的范围很广，从小型的雪兔到中至大型的狍子、犴、黑熊等都可发挥出很大的作用。
单套是指固定于树干上，置于猎物踩出的兽道上的一种套索。不同的猎物所用套索的资料也不同，套雪兔普通用细铁丝就可到达目的；套狍、鹿等中型猎物普通采用油丝绳，套也比拟大；而套犴、熊等大型猎物就要用八号线这类粗大的铁丝才干奏效。
吊套是一种技术含量较高的下套手法，对付的猎物普通是狐狸、猞猁、狼等一些动作矫捷、性情狡猾的猎物。下套普通选择一株能够搬曲的桦树，由机关扣上，套与机关相连，一旦猎物钻入套索，机关翻开，桦树弹起，便将猎物悬吊于空中。
连环套则是由一主纲上并排悬吊数个单套，多时可达上百个。这种套索常用于对付没有固定兽道，却有一定活动范围的猎物，这种套索普通胜利率都比拟高。
毒药
运用化学药品这种捕猎方式近年来曾经非常稀有，听当地老人讲，运用药物有两种方式，一是在古时分将药物涂抹到弓箭箭头或扎枪头上，以使猎物在最短时间内毙命；二是在猎物经常出没的中央下药，以到达捕捉猎物的目的。
古时涂抹于冷兵器上的是什么药物至今没有精确说法。用于下药的药品主要是氰酸钾铝和一种名为“铁镊克”的药品，“铁镊克”原为日本种植烟草时用的肥料，不知什么时分被中国人发现这种肥料能够用来药杀猎物，于是这种肥料的用处空间被大大地扩展开来。这两种药品普通只用于药鹿和黑熊。听说这两种药发作都很疾速，药品只需粘到猎物的牙齿上，不超越50步即可发作令猎物致死。
下药的办法很简单，只需将药物制成蜡丸状，与盐放在一同即可。
火枪
火枪是近一二百年呈现的主要狩猎工具，具有杀伤力强、携带便当等特性，特别猎取大型猎物，胜利率极高。最早呈现的是土铳、洋炮，后采呈现快枪，普通单筒-和双筒-较为常见。
土铳是由一根口径较大的钢管制成，有枪架的一头封严，上有小孔，可导出引线，用时向土铳内加火药，压实。火药上装铁沙。打大型猎物时可装置独弹，点燃引线，即可发射。洋炮则呈现了扳机，改引线为引火帽，运用起来较土炮便当。单筒-则有了能够反复运用的弹壳，弹壳自身带有可改换的引火帽，动身前可事前向弹壳内装药、铁沙或独弹，用时可随时改换，便当适用。双筒-则用两个独立的枪管，可单发，也可同时发射，由板机控制。
普通来说，装置铁沙主要是猎取飞鸟或小型啮齿类及哺乳类猎物；独弹则主要对付的是大型猎物如鹿、犴、黑熊等。
地箭、地枪
这是一种较为机巧的安装，地箭呈现较早，听老人讲，地箭普通由一大号的硬弓固定于猎物经常呈现的中央，普通是固定于树干上，与兽同高。将弓拉圆，弦固定于不断勾上，勾下有拉线，垂直于空中，过一固定横杆，与地平行，横过兽道，固定于另一侧。箭则置于弦上，兽过时，兽腿绊动拉线，线动拉下直勾，利箭射出，兽中箭而亡。地枪的安顿方式与地箭原理上是分歧的，只是地枪更具杀伤力。
这两种捕猎办法都存在极大的风险性，常误伤人，因而，普通不采用此法。
木猫
这是一种既可捕捉活的猎物，也可直接致猎物死亡的小型捕猎工具，可捕捉鼠类、黄鼠狼或貂等小型哺乳类毛皮动物，优点是可最大限度地保证皮毛的完好。
这种长方形的捕猎工具普通由木板制成，也有铁制的。大致可分为以下几种：
单门木猫最为常见，长方形的四面为封死的，一头留有活动的插门，插门下缘留有一小插口，顶上固定有插棍，插棍较木猫略长半公分，这半公分亦为活动间隙，开启木猫时，插棍向前推半公分，将活门挑起。插棍的尾部连有活动杠杆，杠杆中部固定于木猫后堵板中间支起的一个轴上，杠杆下端连一机动连杆，机动连杆穿过木猫后堵下面的一个圆孔，伸入木猫内部，顶上镶有诱饵。猎物被诱饵所吸收，进入木猫内，咬食诱饵，触动机关，拉动机动连杆，带动杠杆拉出插棍，解放活门，门下落，猎物便留于木猫之内。
双门木猫不多见，外形较单门木猫长，两头安顿活门，两根插棍尾端相关于顶板上的形透槽处，两杠杆一头各与插棍相连，穿插于顶板一固定轴上。另一头连有细线，细线中间放置诱饵，猎物被诱饵所吸收，进入木猫内，咬食诱饵，触动机关，两侧机动连杆同时被拉动，带动杠杆拉出插棍，解放两头活门，活门双下落，猎物便留于木猫之内。
以上两种木猫都是捕捉活的猎物的，还有一种可直接置猎物于死地的木猫，这种木猫的特性是它的天顶是活动的，也就是说这种木猫是一个槽形，天顶一头放置在木猫底部，上边可放置砖头号重物。另一头由木棍支起，木棍上系一细线，线另一头系有诱饵，放置于木板下面，猎物被诱饵所吸收，进入木猫内，咬食诱饵，拉倒立棍，天顶落下，猎物便于重压下死去。
拔楞杆子
这是一种特地用于打鸟的简单安装，普通用于落雪以后，鸟雀无处寻食时。找一平整宽阔处，最好临近河边，扫开一块空地，于一侧钉一木桩，也可借用小树，桩下横置一长棍，轴点处于长棍一侧，以拉动时横扫力气最大为益。选择长棍轴点短侧一端系一长绳，人手持长绳荫蔽于远处等候。待空中引来鸟雀，集于空中拣食草籽时，猛拉长绳，启动长棍，长棍扫过之处，鸟雀或断翅折腿，或脑裂颈脱，于空中腾跃挣扎。
架天网
这种捕猎工具与拔楞杆子在选择天气与场地上相同，在扫开的空中上用一木棍支起由铁筛制成，边有四框的罩网，木棍上系一长绳，人手持长绳荫蔽于远处，等候空中引来鸟雀，集于空中网下拣食草籽时，猛拉长绳，罩网下落，鸟雀尽被罩于网下，成为人类的盘中餐。
吊拍子
这是一种与地箭、地枪一样风险的“游戏”，常有人成为本人同类的猎物。这种捕猎工具由并排十几至二十根长3～4米，直径18～20厘米的圆木制成。特地用于猎取黑熊等大型猎物。架设吊拍子要在猎物活动范围之内，先搭好架子，普通就地找两棵大树，于大树上架一横梁，横梁上“十字”形固定一架杆，采用杠杆原理，一头挑起两根横带，于横带上将圆木一根根排好，再用两根圆木做上横带，用8号线固定绑紧。横梁另一头由棕绳衔接，棕绳另一头套置于吊拍子下面一触发式卡簧上，卡簧上绑有腐肉。等猎物撕扯腐肉时，拉开卡簧，放下吊拍子，将猎物砸死。
十四、冰灯
冰雕是冰灯艺术性的延伸，冰雕是集冰雪艺术、雕琢、灯光与人文故事相分离的综合性艺术表现。资料为自然冰块，大小以人力能搬动为益。普通从江河内直接提取。经过清水冻结构成雕琢所需毛坯，再经过人工雕琢，构成冰雕艺术品，供人们观赏。
冰雕所表现的内容，多为人们喜闻乐见的民间传说、神话故事中的人物、中国名胜建筑、花鸟鱼虫或传说中的龙、凤等神奇动物。近年也呈现了大量反映祖国新开展、新变化的题材，如卫星、书籍等外型。
十五、大红灯笼
大红灯笼是我国严重节日期间北方普遍运用的一种喜庆物品。早年多为纸糊成，以竹篾为骨，里面点燃油灯，富贵些的人家点的是蜡烛。年年换新。近年来，开端呈现以铁丝焊骨架，罩以红布。里面插上蜡烛，更多的是接上电线，运用灯泡，即亮堂又平安。这种灯笼普通可连续运用多年。大红灯笼普通多为圆形，也有方形、八角形及其他外形。
十六、秧歌
秧歌本来是一种民间自发的文娱方式，近年因由于国度倡导肉体文化建立，多由政府出资组织农闲的年青人排演秧歌。就中国来看，东北大秧歌最为活泼，最上考究。
漠河秧歌队范围普通在15—20人以上，乐器多为大鼓、锣、钹、锁呐等，乐曲则运用百鸟朝凤、金蛇狂舞等民间愉快曲调。男子衣着大红、大绿的衣裤装，手持彩棍，扮相多为百姓喜闻乐见的神话人物，如《西游记》中的孙悟空、猪八戒等。女子多衣着彩色衣裙，手持花扇，其中必有一划旱船者。秧歌队中普通有扮骑驴的老头，有舞动大烟袋的老妪。领舞的多为男子，身披大斗篷。
秧歌舞动的节拍由大鼓手控制，不同的鼓点，代表不同的秧歌队形。秧歌队形变化较多，高潮时，多为交叉靠拢，鼓点也较快，局面较为热烈。
秧歌这种艺术方式早些年普通在春节、十五等民族节日退场。近些年，一些老年人出于健身的目的，每年的夏天黄昏都自发集中到广场等处停止运动。在夏至节、汽车拉力赛等政府举行的大型活动中也都有社区组织秧歌参与其中。成为一种人们普遍喜欢的集健身、文娱于一体的民间艺术方式。
十七、漠河县饮食风俗
1、笨鸡炖尖磨：特征美食，滋味鲜美，营养丰厚。
2、冷水鱼：特产鱼类，鲜美可口，营养丰厚。
3、酱牛肉：传统美食，深受各路食客喜欢。
4、粘豆包：传统面食，细滑软糯、甜而不腻。
5、野生蓝莓：特产水果，酸甜可口、营养丰厚。
6、卤水大豆腐：传统美食，香味浓郁、百吃不厌。
7、山野菜蘸酱：特产美食，滋味鲜美，特别好吃。
8、栗子黄焖鸡：特征美食，香酥可口、软烂细腻。
9、熘肥肠：传统菜肴，肠肥软烂、滋味香浓。
10、油角豆：传统美食，深受当地人喜欢。
十八、漠河县著名景点
（一）漠河仙人洞
处在西林吉镇与洛古河途中公路东侧，在枯林山的一岩壁上，有一自然洞穴，洞口高十五米，宽5米，进深10米，外观呈立柱形，洞壁岩石呈棕黑色。洞四周生长下落叶松、樟子松，1981年，有人在洞下碎石中拾到一具明崇德年间的铜制香炉。
古老的漠河,历史文化渊远流长。300年前，岛屿四周是达斡尔族部落的寓居地漠河古城岛，当时称之为雅克萨城，在此地清政府曾两次击败沙俄。现今雅克萨古战场的硝烟虽已散尽，但当你伫立岛上，望着被清政府割让的外兴安岭，心情仍是无比的沉痛。雅克萨古战场现已成为著名景点和爱国主义教育基地。漠河以盛产黄金而出名，自以游猎为主的土著民族鄂伦春人发现了黄金以后，沙俄就不时进入漠河盗采黄金，清政府为驱赶沙俄盗贼，委派李金镛为漠河总办，兴办漠河金矿。李金镛和他的兵勇们“堪道入山，裹粮露宿”，历经困难困苦，创办起漠河金矿。人们为留念李金镛的功劳，在金沟为他树立了一座祠堂，也为他记载了一段历史。献身漠河的李金镛在承受游人的拜奠时，想必也感慨漠河发作的天翻地覆变化。往常，你能够沿着一条古代的“黄金之路”，进入那条充溢神秘颜色的金沟，寻觅那些艰辛而顽强的淘金者的脚印，也能够亲身体验一下作为旅游项目的淘金乐趣。黄金、脂粉是无法分割的，同样，说起金沟就不能不提到“0女坟”。在金沟的密林深处有一座坟场，掩埋着数百个0女的枯骨，当地人称之为“0女坟”。在金沟繁盛之时，会聚了大批的淘金者，朝廷为安抚处于极寒地带的兵勇和采金工人，带来了一批0女。另外，在黄金的诱惑下，俄、日、韩和中国北方一些城市的大批0女也纷至沓来，金沟里整天流淌着0女洗掉的胭脂，故又名“胭脂沟”。从此，胭脂沟成了一条充溢悲欢离合、爱恨情仇的生存之沟，每一座坟茔都是一个悲苦的故事，都有一段辛酸的历史。想必人们只记得酒红灯绿的秦淮河，不会晓得在中国的北极，曾有一条曾辉煌一时的胭脂沟，有一座座渗透血泪的0女坟。在漠河，明、清、日伪时期的古迹遗址随处可见。那神秘的黑龙江源头、神奇的飞来松、连绵的七星山等都承载着一个个动人的传奇故事。
（二）大白山景区
大白山景区座落在维护区的最南端，海拔高度为1528米，是绵绵万里大兴安岭的北段最顶峰，当初夏时节，山下曾经万木葱郁，山巅还是皑皑白雪。好似富士山再现，设身处地美不胜收。登上大白山，能够俯视崇山峻岭和莽莽兴安林海，使人有一种趄凡脱俗、飘然若仙之感。大白山因其海拔高，具有典型的森林植被垂直带谱景观特征。植被垂直散布如下：1500－1200米，亚高山矮曲林带，包括有偃松灌丛和赤杨偃松灌丛。1300－900米，山地寒温带亚高山型针（阔）叶林带，包括偃松、岳桦落叶桦林、偃松落叶松林和碎石坡植被。1200－700米，山地寒温带型针叶林带，包括杜鹃落叶松林、杜香落叶松林、泥炭藓桂香落叶松林和甜杨林等。700－660米，河谷以苔草沼泽草甸为主。这一植被垂直散布，不只仅是植物教学的活教材，更具有效高的科学调查和研讨价值。终年呈白色，似积雪不化，形象于日本的“富士山”，以温顺平和的姿势座落于大兴安岭绿色群山之中。由空中俯视好象是绿的装点，似汪洋绿海中停靠着的一艘白帆．远处瞭望，酷似群山之首，独立壮观，美丽神奇，让人向往。蹬及山顶，瞭望群山，尽收眼底。山上生长的偃松(中国最大的偃松园林)、野杜鹃花等植被随风儿摇晃，林间的啄木鸟、黄鸟、百灵和声欢乐。休闲在这高而共同的大白山上，倾听大自然美丽的旋律，犹如踏入世外桃源，使人心旷神怡。主要景点有：
1、迎客松：这是一棵有上千年树龄的樟子松，生长在兴安第一峰的最高处，伸展着枝干，象是行着文雅迎客礼，招唤着前来的游人。它四季常青，意味着友谊天常地久。-----。
2、在大白山上还盛产一种高山雪茶，在中国无独有偶，在美国市场价每斤1万元左右、非常宝贵，除了专业采摘人员，并没有很多人认识它。
3、兴安第一塔：防火了望塔是林区独有的事物，登高方能远眺，建在兴安第一峰上的了望塔，就是中国北陲第一塔，塔高28米，登临其上，俯看群山，也是会当凌绝顶，一览众山小。万顷林海，尽收眼底，一览无遗，
4、中国最大的偃松园林：偃松是生长在海拔较高的寒温带针叶裸子植物，只生活在海拔1300－900米的中央，大白山有最合适其生长的生态环境，所以有最大面积的集中生长，所以呼中区有中国偃松之乡的美称。
5、观兴安日出：晨起登大白山，观日出，东方一轮红日在重峦叠翠之外喷薄而出，风光非常壮观。
（三）平岚村生态园区
平岚村生态园区处于“加漠”公路37公里东侧至多布库尔河道，主要景区由滑雪场、植物园、野生动物饲养区、垂钓区、河滨文娱区、漂流区等几大版块组成，景区内空气清爽，树翠鸟鸣，是游人吸氧吐纳和体验运动休闲的理想场所，随着工程的深化建立，一个集水上漂流、林中狩猎，冰雪运动等为一体的新型生态旅游园区将成为游人尽兴的好去处。
（四）清代胭脂沟金矿遗址
胭脂沟位于漠河县金沟林场，天文坐标为东经122°05'至122°34'，北纬53°15'至53°22'之间，又名“老沟”、“老金沟”，从清末至今不断是淘金圣地。胭脂沟又称老金沟。它全长14公里，是额木尔河的一条主流，以盛产黄金而出名于世。胭脂沟从发现至今已有100多年的历史了，这里的沙土已被筛淘过几十遍，但是，至今仍能够淘到黄金，可见这里黄金储量之丰厚。
1877年，一位鄂伦春老人在此葬马掘穴，发现许多金苗，并在老沟河底捞起一把河沙，河沙中金沫简直占了一半，这一音讯很快在俄罗斯的阿穆尔、西伯利亚、中国的黑龙江等地传开，一个名叫谢列特金的俄国人，亲身带着矿师到老沟河谷调查。
经过审定，其中含纯金87.5%、白银7.9%，其他杂质4.6%，于是他纠集一伙俄人越过黑龙江来中国窃采黄金，中国的大批华人也来窃采，最多时到达一万多人，仅1883年至1884年两年就盗采21.9万余两，在此期间黑龙江将军文绪就屡次上奏朝廷请求自行开采，直到1887年新上任的黑龙江将军恭堂奏请清政府主张及督办漠河金厂，清政府承受了这个倡议，并指令北洋大臣李鸿章督办，调吉林候补知府李金镛掌管办理，李金镛经过实地调查后，于1888年10月正式上山开矿，兴办漠河金厂，仅1889年清政府从这里取得黄金达两万两，1895年获5万多两，由于李金庸的清正廉洁，不辞辛劳，苦心运营，老沟的黄金开采到达了顶盛时期。
1890年,李金镛病故，兴办的漠河金矿到达了清政府的办矿目标----兴利实边。经北洋大臣李鸿章奏请光绪皇帝恩准，在漠河上道盘（今金沟林场所在地）左近为李金镛建祠堂一座，祠堂内有木雕像一尊，以木构造建造，至民国末年被毁。
1900年俄匪入侵，漠河金厂崩溃，但在胭脂沟发现黄金距今100多年内，一直没有中止黄金开采，据不完整统计，1908年产黄金27万余两。1934年日本侵略中国，掠取黄金11.76万余两。新中国成立后，特别是80年代以来，漠河黄金开采进入了大开展时期，在胭脂沟老沟河金矿投资建立了100升中型机械采金船两艘，1989年至90年产黄金2.5万两，90年以来，允许私人开采黄金后，引进湖南小型采金船来此采金。采金主要分为机械采金和手工采金两种方式，机械采金又分为机械采金船和大溜槽，主要靠装载机和推土机。手工采金也是最原始的淘金方式，工具普通有金锹、金镐、金斧、金锤等，用木板钉成木槽，在底部放入毛毡，再放入梯子状木格，普通由二到三人上溜，积料（矿沙）上溜（把矿沙铲到溜上），舀水洗料，然后把毛毡上的重砂，用水舀到金簸子里，用水摇，最后拿到的才是金砂。
（五）洛古河
黑龙江由南源额尔古纳河与北源石勒喀河集合而成，黑龙江的源头洛古河江段长200多公里，最深12米，最浅1米，沿江两岸风光宁静秀丽。洛古河又是黑龙江源头第一村的村名，现有农家36户，至今已有90多年的历史。
（六）漠河北极村
北极村位于黑龙江省大兴安岭地域漠河市漠河乡，地处北纬53°33′30″、东经122°20'27.14"，是国度AAAAA级旅游景区，中国观测北极光最佳地点，中国“北方第一哨”所在地，也是中国最北的城镇。北极村凭仗中国最北、神奇天象、极地冰雪等国内共同的资源景观，与三亚的天涯海角共列最具魅力旅游景点景区榜单前十名。
有“神州北极”之称的北极村，古风憨厚，静溢清爽，风光宜人。每逢夏至，前来欣赏“北极光”和“极昼”的游人绪绎不绝；中俄大界河-黑龙江来源于漠河，江水晶莹，迂回回环，逆流而下，尽览两岸秀丽风光和异国风光；漠河原始森林茂盛葱郁，山风送爽，林莽飘香，野外探险，簧火野宿尽添大自然神秘的颜色；古老的漠河，历史文化渊远流长，满清、日伪时期的古迹遗址随处可见，尤以慈禧太后的“胭脂沟”和“古黄金之路”出名于世。
北极村处于北纬53°以上的高纬度地域，因而夏季白昼通常长达17个小时以上，而冬季刚好相反，是北极村的一大特征。北极村全年均匀气温在-5℃左右，冬季的极端最低气温可降至-50℃。
北极村于1997年开拓为北极村旅游景色区，成为全国最北的旅游景区。民风纯朴，静溢清爽，乡土气息浓郁，植被和生态环境保管完好。每当夏至前后白夜发作时，午夜向北瞭望，天空泛白，像黄昏，又像拂晓。人们在室外能够下棋，打篮球，假如侥幸的话能够看到气势恢弘，绚丽多彩的北极光。
烟波浩淼的黑龙江从村边流过，江里盛产哲罗、细鳞、重唇、鳇鱼等宝贵冷水鱼。用江水炖江鱼，其味之鲜，其情之美，不相上下。还能够用丝网挂鱼，江边垂钓，其乐无量。冬季在冰封的江面上凿开坚冰，用丝网从冰眼里拽出一条条鲜鱼，更添加了北国的情味。
北极村民风纯朴，静溢清爽，乡土气息浓郁，植被和生态环境保管完好。每年夏至前后，一天24小时简直都是白昼，午夜向北瞭望，天空泛白，像黄昏又像拂晓。夏至前后以及深秋朗月夜常常万里晴空，是欣赏北极光的最佳时节。北极村不只是一个历史长久的古镇，它逐步成了一种意味、一个坐标，每年都有很多从世界各地到这里的游客，来领会那份最北的幸福。
漠河特产宝贵的冷水鱼，像鳕鱼炖豆腐、烤狗鱼、红烧鳇鱼等都十分有名，白肉血肠、漠河人特制的风干香肠、油炸糕也十分有中央特征，值得品味。漠河县地域狭小，餐馆饭店却不少，随意哪家都能够吃到这些菜肴，假如到了北极村，这些菜肴当然也都有，不过相对要贵些。通常来看人均每顿饭40元左右。
漠河的土特产主要有：蘑菇、野生药材野生浆果、山野菜、鹿茸片等。漠河旅游多数都在北极村，村中谈不上什么购物地点，多数都是当地老乡到山上采回的各色物产，榛子、松子，或者应季的水果野菜，游客可依据本人的兴味随意购置，但相似灵芝、人参之类，倡议游客还是回漠河县城内的正轨药店购置比拟妥当。
漠河县城地域狭小，主要商业街只要一条，是火灾后重新建的，各色特产及一些生活的日用品都能够买到。漠河县市场也在那里，出卖应季的水果、蔬菜，也有少数的冷水鱼，有兴味的游客能够简单逛逛，不过总体来说，谈不上繁华，满足需求而已。
每天抵达漠河三趟火车：
N41次-特快-哈尔滨直达漠河：哈发车时间：21：15分抵达漠河时间：18：18分运转时间：21小时全程公里数：1213公里
N6345次-普快-齐齐哈尔直达漠河：齐发车时间：11：43分抵达漠河时间：8：40分运转时间：20小时57分全程公里数：923公里
N2667次-营口直达漠河：营口发车时间：12：12分抵达漠河时间：20：14分运转时间：32小时02分全程公里数：1992公里
飞机抵达漠河一天一趟：
哈尔滨-漠河县CZ6279
哈尔滨起飞时间：13：20分；抵达漠河县：15点
漠河旅游主要景点门票：
北极村景点门票：60元/张(65岁以上、军官证、记者证、军人残疾证、导游证免门票。学生证半票)
北极村景点电瓶车：20元/张(倡导环保不准汽车开进村子，直对夏季，冬季免)5.6火灾留念馆门票：10元/张(其他的景点全部免票)
以上景点公里数：
漠河县-北极村88公里(路况：省级一级公路全部沥青路，如今修路中，困难)
漠河县-北红村130公里(路况：国防公路土路)
北红村-黑龙江第一湾70公里(路况：国防公路土路)
提示
漠河地处北纬53度半，在大兴安岭北坡，是“神州的北极”。那里是国内最冷的中央，夏季均匀温度18.4°C。冬季极端最低气温曾达零下52.3摄氏度。
漠河属寒温带大陆性季习尚候，因受海洋暖流影响部分小气候变化突出，春季均匀气温大约是零上3度-15度、夏季15度-25度、秋季6度-0度、冬季零下15-35度，夏季日照时间长，昼夜温差大且降雨量集中(多集中在7-8月)，故应携带保暖衣物和雨具，蚊虫较多，略备药品。
线路参考
漠河县--观音-胭脂沟-李金庸祠堂-古墓群-北极村原始森林公园-白桦林-飞来松-北极村
漠河县主要景点：西山公园、松苑公园、5.6火灾留念馆、北陲农贸市场等。
北极村主要景点：中华北陲、七星山、村碑、最北邮局、最北哨兵、最北哨所、最北气候站、乡政府、中小学、最北沙洲、神州北极广场、日伪电厂遗址、俄罗斯村庄(依格娜-村)
（七）大兴安岭5·6火灾留念馆
大兴安岭“五·六”火灾留念馆是为了深思留念1987年5月6日发作在大兴安岭的特大森林火灾而建造。1988年10月22日建成开馆，于2006年重新改扩建，新馆占空中积2900平方米，建筑面积为2518平方米，展厅面积2260平方米。
一楼设有“起火之源”、“烈火熔城”、“凄惨霎时”、“人世炼狱”、“悲伤的城市”五个展厅；二楼设有“油库捍卫战”、“决战兴安岭”、“救灾援助”、“重建家园”、“扑火逃生”、“现代扑火技术”、“森林防火规章制度”等七个展厅；三楼设有一个“畅游漠河”展厅和一个环幕影厅，全面展现了“五·六”大火从起火、成灾、扑火、救灾、重建家园以及生态建立的全过程。
留念馆采用图片、场景、雕塑、沙盘、环幕电影等多种展现手腕，运用电子投影、幻影成像、模型互动等多种国内、国际先进技术，生动、系统、翔实地展现了“5.6”大火从起火、成灾、扑火、救灾、重建家园以及生态建立的全过程。1999年被团省委、文管会、民政厅命名为省级青少年教育基地，2003年被国度旅游局评为“AA”级旅游景区。
纪发作在1987年的“5.6”特大森林火灾烧毁森林资源101万公顷，给森林资源的恢复带来了极大的艰难。留念馆的重新开放，关于人们深化理解“5.6”火灾真实场景、汲取历史经验、时辰不忘“森林防火是林区头号大事”起到了积极的警示作用，从而到达强化公众森林防火认识、珍惜现有森林资源、维护生态环境的作用。
景区地址：黑龙江大兴安岭漠河县西林吉镇中华路东侧、17区西北
乘车线路：在漠河县城内可乘1路、2路公交在中华路5·6火灾留念馆下车
自驾线路：从大兴安岭向正东方向动身，进入S207，行驶至漠河县城进入育才路，行驶650米，左转进入中华路，沿中华路行驶150米，到5·6火灾留念馆。
（八）李金镛祠堂
李金镛祠堂位于漠河金沟林场长满樟子松和落叶松的山坡上。建于1998年，2007年重建，祠堂门前有长阶通到山脚，两侧苍松翠柏，绿草茵茵，整座祠堂为木质构造，雕梁飞檐，给人一种庄严庄严、史海钩沉的觉得。
沿着台阶向上步行，踏进庭院，迎面便是正祠堂，门上方檐下面镶嵌着镏金的“李金镛祠堂”匾，两侧门柱对联：“开矿安边兴利功业迈古今，义赈务实恤邻德政昭宇宙。”堂内供奉着李金镛身着官服坐在虎皮座椅上的塑像，左右是名人题写的匾额、挂联，记载了李金镛的生平，牌位下是采金人供奉的祭器等。正堂两侧对称的东西厢房为功德馆和幕僚馆，展现着李金镛、袁大化等人的生平简介，漠河金厂开展史，开采黄金的工艺流程，运用的机器、工具、文物等。
李金镛(1835-1890)字秋亭，号御翼，江苏无锡人，早年随父经商，后用银两捐得官位，为同知。因清正廉洁，赈灾有功，从直隶调长春任知府。1887年4月，经李鸿章推荐，又从长春调往黑龙江筹建漠河金矿事宜。他带员弁数十人到漠河后，取得了建矿的第一手材料，并制定了《筹议黑龙江金厂公司章程》，并积极奔走于天津、上海、烟台等地，募集资金、招聘矿师、购置机器、筹运粮食、军火，对办矿的谋划极为周到慎密。1888年10月，李金镛率领同僚和矿工近千人抵达漠河，首先组建了漠矿营操练军队，后兴办金矿，祭山开工。
李金镛对沙俄盗匪不骄不躁，足智多谋、卑躬屈膝，致使沙俄畏惧其威势，使漠河金矿成为近代最为胜利的矿业而名扬全国。
李金镛对矿业外事日理万机、呕心沥血、百般辛劳、积劳成疾，于1890年8月14日病故于漠河，时年56岁。
“开矿安边兴利功业迈古今，义赈务实恤邻德政昭宇宙”，这是世人对李金镛为官清正，实业兴边，驱寇爱国，稳定版图的功德颂扬。
因李金镛被称为“金圣”，所以以往的淘金者在淘金前必先来此拜祭，此处已成为一处旅游胜地。
（九）松苑原始森林公园
松苑原始森林公园位于漠河县16区，1971年县城初建时，于县城中心保存一片原始森林，供游人欣赏和净化城区大气。1983年建为松苑公园。
公园东西长282米，南北宽182米，园内林木蓄积总量为400立方米，主要树种为落叶松林。兴安杜鹃，俗称达子香，也称满山红、映山红。这种植物只生长在高纬寒极地域，每年春天5月份开花，每到花开时节，公园成为花的海洋，绿树红花，满园飘香，美不胜收。
公园建有东西两座园门，西园门为正门，上有黑龙江原省长陈雷的题字“松苑”，两侧多彩绘壁画，整做公园绿树成荫，鲜花遍地，园内修有林中小径和石桌木椅，是全国极少的城内原始森林公园之一。
1987年5月6日大火时，松苑公园奇观般的逃过火劫，人人称奇，又因漠河还有清真寺，茅厕，坟地等处未烧，人们总结为：松苑不烧，因不祥之地，火魔不忍也；清真寺不烧，因真主威仪，火魔不敢也；茅厕不烧，因污秽之所，火魔不屑也；坟地不烧，因鬼魅同宗，火魔不犯也。公园内立有“松苑记”大理石碑记载此事。
景区地址：黑龙江省大兴安岭地域漠河县西林吉镇中心16小区
乘车线路：在漠河县城内可乘1路、2路公交在中华路松苑公园下车
自驾线路：从大兴安岭向正东方向动身，进入S207，行驶至漠河县城进入育才路，行驶650米，左转进入中华路，沿中华路行驶90米，到松苑公园。
（十）“兴安口岸”旅游景区
兴安镇位于漠河县东北部，雅克萨城对岸。东与塔河县开库康乡林木交接，西与漠河乡山水相连，南与劲涛镇北缘接壤，北隔黑龙江与苏联阿穆尔州相望。边境线上自古站，下至谢尼康河口，东西长69公里，境域南北宽45公里。
兴安，原名额木尔。因额木尔河得名。1906年，在此处设置卡伦，从属于黑龙江副部统管辖，1934年漠河被日军侵占，并在额木尔卡伦设立警察署、-、岗哨、监视国境地，窥视苏岸。建国后，于1956年树立额木尔乡政府，1958年撤乡成立额木尔人民公社，1963年易名为兴安公社。
兴安乡式黑龙江上游一带有名的“鱼乡”。春秋两季鱼汛一到，人们争相捕捞，每网少则50－60条，多者上百斤，这里家家织渔网，人人会捕鱼。好年景一人一冬春可捕鱼上千斤，连七八岁的小孩业会用碗“端鱼”（一种捕鱼办法）。
兴安口岸式经国度批准建成的，线包括八个区域：口岸办公室区、联检区、码头区、口岸开展区、生活效劳区、封锁货场区、社会开展区、江边过货区。兴安口岸式介于黑河和满洲里口岸中间的中际客货运输口岸，俄罗斯政府业指定了一些优惠政策，因而在口岸经常能够买到俄罗斯的一些特征产品，房屋建筑也破具异国风情。
（十一）黑龙江第一湾
中俄界河额尔古纳河在漠河县洛古河村西北15公里处与俄罗斯方向流过来的石勒喀河集合后就成为黑龙江源头，滚滚黑龙江水从这里为起点沿着内外兴安岭接壤处的低谷一路东流150公里后在一个叫红旗岭的中央忽然拆成一个圆满的Ω形江湾，这个长度达30公里的神奇大湾就是黑龙江第一湾。江湾构成的缘由自然是由于地势的变化，但做为中国第三大河的黑龙江水量丰厚，非普通的地形就可以让雄壮的江水随便转向，为此阻挠江水流向的一侧总会是壁立千仞、悬崖万丈，而另一侧则地势低相对平缓许多。中国一侧的悬崖之上则是另一番风光:山顶平缓，森林茂密。站在初转弯处的山顶上，一幅美丽神奇的画卷展示在人们眼前：一侧飞奔而来的一江清水在脚下缓缓转弯向北而去，在目之所及处遇悬崖向右转向消逝在天边；江对岸则是一个江水环绕的美丽岛屿，岛上是由针阔叶混交而成的原始森林，由远及近地势由高到低，那七彩森林好似由远方流淌而来，震动人心灵!江水绕过美丽岛屿构成半环状金色沙滩，于是这个美丽岛屿就有了个响亮的名字—金环岛。
（十二）古城岛
古城岛位于漠河县兴安镇北4千米的黑龙江中，为黑龙江第二大岛，距中国岸50米，距俄国岸350米。岛屿对岸为雅克萨城，今为俄国阿尔巴金诺。在雅克萨之战间，清军在岛上筑土城、建营盘，设置指挥部，成为清军收复雅克萨的桥头堡，因筑土城而得现名。
1650年9月，清军入关时，沙俄乘机侵入我国黑龙江流域侵占了尼布楚和雅克萨。寓居在雅克萨城寨的达斡尔人宁死不屈，用-、梭标抗击敌人的-。沙俄军队血洗城寨，达斡尔人有661人被杀，360人被俘虏，幸免于难者只要15人。沙俄盘踞在雅克萨建筑城堡，四处烧杀抢掠，无恶不作。黑龙江流域的中国人称沙俄侵略军为“罗刹”，意义是“妖魔”。
清朝政府一再请求沙俄侵略者撤出中国，沙俄政府听而不闻，并且不时向雅克萨增兵遣将，加紧武力扩张。为了捍卫祖国崇高领土不受进犯，康熙皇帝平定“三藩叛乱”之后，于1682年春出巡东北视察防务，令理藩院侍郎明爱修墨尔根(嫩江)至雅克萨之间的驿站，到现兴安镇为25站。1685年2月，康熙皇帝命令都统彭春、副都统郎谈率红衣炮队和数百名藤牌军，急驰赴瑷珲与黑龙江将军萨布素会师。然后，3000清军，水陆并进，直抵雅克萨城，将指挥部设置于古城岛上。6月23日彭春将一封用满、俄和波兰文字写成的招降书交给战俘，送进雅克萨城。沙俄侵略军自以为城防巩固，对彭春的正告不理不睬。6月25日彭春下令炮击雅克萨，但见炮声隆隆，震天动地，火光冲天，沙俄侵略军在强大攻势的压力下，龟缩在城内，处于被动挨打的窘境。与此同时，藤牌军战舰密布江面上，与上游增援来的和溃逃的沙俄侵略军奋勇拼杀，血染大江。经过激战，沙俄侵略军伤亡沉重，只好遣使赴清军大营乞降。托尔布津率600余人回尼布楚。清军收复了雅克萨，焚毁城堡，然后撤回瑷珲等地。
1685年8月，托尔布津得悉清军已撤走，率增援部队再次侵占雅克萨，在城里重筑炮台，再建军械库和防御工事，企图持久盘踞雅克萨城。1686年2月，萨布素准备再次驱除侵略军，在古城岛上，“掘长堑，立土垒”，围困敌人。7月，萨布素率大军进抵雅克萨城下，用重炮猛轰城内敌营，开端攻城。托尔布津中炮身亡。清军继而在城外掘壕围困，截断城内水源，俄军困守孤城，势穷力竭，丧失了战役力。800人的队伍，最后只剩下66人，只好投诚。中国获得了雅克萨自卫还击战的彻底成功。
雅克萨之战的败讯传到莫斯科，沙俄摄政王索菲亚公主被迫派专使赴北京，向清政府递交国书，恳求休战。表示愿意经过会谈，战争处理边境问题。1689年9月，中俄双方代表在尼布楚会谈，签署了《中俄尼布楚条约》。
1858年5月28日，黑龙江将军奕山与沙俄穆拉维约夫签署《中俄瑷珲条约》，将黑龙江以北、外兴安岭以南大片中国领土划给沙俄，从此雅克萨易名为阿尔巴金诺，为沙俄进一步掠取中国领土开了一个罪恶的先例。
现古城岛15平方千米，岛上的城堡与炮台至今还留有痕迹。1964年前，额木尔公社曾驻于岛上，后为古城村，大局部土地已开垦种田。1985年春汛，发作冰凌灾祸，村民迁至内地，留有一栋二层楼房，矗立于岛中，守望着绿油油的地步。环岛岸边乔灌丛生，森森古树，枝枝相连，英姿挺拔，像守护的战士。波光粼粼的江水，合抱着岛屿缓缓地流进幽远的山谷，阵阵轰响，似乎听到了古战场隆隆的-声
（十三）九曲十八湾湿地公园
九曲十八湾湿地公园位于加漠公路485公里处，此段回旋于半山腰上，驻足其间，恍然大悟。抬首仰视，山上苍松茂密，层层叠叠、黛绿如墨，峰峦跌宕如风起云涌，松涛阵阵似万马齐喑。俯瞰山下，其绝美意境如一帘油画尽收眼底。那蜿蜒坎坷的九曲河水，如蛟龙过境迂回向前。那浓绿泛青的岸柳，挺拔俊秀的钻天杨缀满其间。嬉戏的野鸭翱翔擦过，蹦跳山间的林雀和鸣，令人遥想……特别是清晨或雨后，云烟旋绕、晨雾洋溢，使你顿生脚踏祥云之感，寓神仙云游之情。
九曲十八湾国度湿地公园总面积4929公顷。这里宣传为“神州北极，避暑养生天堂”，提升了兴安森林旅游的知名度，具有浓郁原始气息的“穿越原始森林，旅游湿地，登顶大白山，鄂伦春原生态文化”，和“森林观光、休闲度假、湿地览胜、冰雪体验”等旅游项目，已成为大兴安岭旅游业的主打品牌。
湿地公园分区与开展建立遵照“全面维护、生态优先、合理应用、持续开展”的根本准绳，充沛应用湿地公园及周边自然资源和景观资源将湿地公园建立成为整体形象突出、根底设备完善、湿地景观共同、科普教育功用与观光休闲文娱功用兼备，具有浓郁文化特征的东北湿地生态旅游目的地。
交通指南
景区地址：黑龙江省大兴安岭地域漠河县图强镇加漠公路（左近）
乘车线路：漠河县乘开往图强镇的班车中途可达。
自驾线路：各城市经省道S207加漠公路485公里处。
（十四）落叶松林景区
我国大兴安岭北部的兴安落叶松林是欧亚大陆北方针叶林的一局部，属于东西伯利亚南部落叶针叶林沿山地向南的持续局部。大兴安岭山地海拔高度约600-1000米，有些山峰接近1400米。年均匀温度为-1.2℃——-5℃以下，七月均匀气温为16～20℃，全年积温（持续日均温>10℃之总和）为1100-1700℃，无霜期为70-100天，年降水量为400-600毫米。
由于生长素气温低，空气相对湿度较大。这里的植被有明显的垂直分带现象。海拔600米以下的谷地是含蒙古栎的兴安落叶松林。其它树种有黑桦、山杨、紫椴、水曲柳、黄檗等。林下灌木有二色胡枝子、榛子、毛榛等。海拔600-1000米为杜鹃—兴安落叶松林，部分有樟子松林。林下灌丛有兴安杜鹃-杜香、越桔、笃斯越桔等。海拔1100-1350米为藓类—兴安落叶松林，含有红皮云杉、岳桦等少量乔木树种。林下藓类地被层很发育，主要有塔藓、毛梳藓、树藓等，树杆上有黑树发藓，但没有松罗。海拔1350米以上的顶部为爬行生长的偃松矮曲林，还有桦属植物和越桔，它们也都变成了高山型植物。
兴安落叶松，它有着抗寒耐雪的品德，它就象生长在大兴安岭密林深处的人们，无论是数九寒冬，还是暴风骤雨，大雪纷飞，他们都在这里生存着，耕耘着，为了这片土地的繁荣兴盛默默地贡献着，这就是兴安落叶松的质量，这就是兴安落叶松的性格。
（十五）漠河观音山
漠河观音山景色区，位于加格达奇——漠河公路547公里处，是漠河观光旅游的胜地。这里山势舒缓，山形俊秀。
漠河观音山景区山下是著名的胭脂沟，山间小溪缓缓流向山下，预示着北水直通南山。这里的北极林海观音10.8米原身座北朝南，与海南南山海上观音108米法身像座南朝北，南北相望，遥相响应，成为众多游人来此膜拜瞻仰必到之处。
景区的林海观音圣像于2000年10月建成并安奉于海南南山佛教文化苑光明广场中央，后经漠河县与南山旅游公司协商，将南山海上观音原身像北迁漠河，于2006年9月22日，南山海上观音原身像安奉在神州北极观音山上。这是正观音的一体化三尊外型，每尊观音菩萨各持不同法器，代表了观音菩萨的不异化身，反映了观音菩萨普渡众生的便当之门。
景区地址：黑龙江省加格达奇漠河公路547公里处、胭脂沟山上
乘车线路：从漠河乘坐开往西林吉镇的班车，在西林吉镇转乘开往林海观音的小巴或出租。
自驾线路：从漠河县城动身，进入S207行驶39.2公里，调头，行驶620米，进入（旧）S207，行驶1.9公里，抵达终点。
（十六）雅克萨古城堡遗址
古城岛位于漠河县兴安镇北4千米的黑龙江中，为黑龙江第二大岛，距中国岸50米，距俄国岸350米。岛屿对岸为雅克萨城，今为俄国阿尔巴金诺。在雅克萨之战间，清军在岛上筑土城、建营盘，设置指挥部，成为清军收复雅克萨的桥头堡，因筑土城而得现名。
1650年9月，清军入关时，沙俄乘机侵入我国黑龙江流域侵占了尼布楚和雅克萨。寓居在雅克萨城寨的达斡尔人宁死不屈，用-、梭标抗击敌人的-。沙俄军队血洗城寨，达斡尔人有661人被杀，360人被俘虏，幸免于难者只要15人。沙俄盘踞在雅克萨建筑城堡，四处烧杀抢掠，无恶不作。黑龙江流域的中国人称沙俄侵略军为“罗刹”，意义是“妖魔”。
清朝政府一再请求沙俄侵略者撤出中国，沙俄政府听而不闻，并且不时向雅克萨增兵遣将，加紧武力扩张。为了捍卫祖国崇高领土不受进犯，康熙皇帝平定“三藩叛乱”之后，于1682年春出巡东北视察防务，令理藩院侍郎明爱修墨尔根(嫩江)至雅克萨之间的驿站，到现兴安镇为25站。1685年2月，康熙皇帝命令都统彭春、副都统郎谈率红衣炮队和数百名藤牌军，急驰赴瑷珲与黑龙江将军萨布素会师。然后，3000清军，水陆并进，直抵雅克萨城，将指挥部设置于古城岛上。6月23日彭春将一封用满、俄和波兰文字写成的招降书交给战俘，送进雅克萨城。沙俄侵略军自以为城防巩固，对彭春的正告不理不睬。6月25日彭春下令炮击雅克萨，但见炮声隆隆，震天动地，火光冲天，沙俄侵略军在强大攻势的压力下，龟缩在城内，处于被动挨打的窘境。与此同时，藤牌军战舰密布江面上，与上游增援来的和溃逃的沙俄侵略军奋勇拼杀，血染大江。经过激战，沙俄侵略军伤亡沉重，只好遣使赴清军大营乞降。托尔布津率600余人回尼布楚。清军收复了雅克萨，焚毁城堡，然后撤回瑷珲等地。
1685年8月，托尔布津得悉清军已撤走，率增援部队再次侵占雅克萨，在城里重筑炮台，再建军械库和防御工事，企图持久盘踞雅克萨城。1686年2月，萨布素准备再次驱除侵略军，在古城岛上，“掘长堑，立土垒”，围困敌人。7月，萨布素率大军进抵雅克萨城下，用重炮猛轰城内敌营，开端攻城。托尔布津中炮身亡。清军继而在城外掘壕围困，截断城内水源，俄军困守孤城，势穷力竭，丧失了战役力。800人的队伍，最后只剩下66人，只好投诚。中国获得了雅克萨自卫还击战的彻底成功。
雅克萨之战的败讯传到莫斯科，沙俄摄政王索菲亚公主被迫派专使赴北京，向清政府递交国书，恳求休战。表示愿意经过会谈，战争处理边境问题。1689年9月，中俄双方代表在尼布楚会谈，签署了《中俄尼布楚条约》。
1858年5月28日，黑龙江将军奕山与沙俄穆拉维约夫签署《中俄瑷珲条约》，将黑龙江以北、外兴安岭以南大片中国领土划给沙俄，从此雅克萨易名为阿尔巴金诺，为沙俄进一步掠取中国领土开了一个罪恶的先例。
现古城岛15平方千米，岛上的城堡与炮台至今还留有痕迹。1964年前，额木尔公社曾驻于岛上，后为古城村，大局部土地已开垦种田。1985年春汛，发作冰凌灾祸，村民迁至内地，留有一栋二层楼房，矗立于岛中，守望着绿油油的地步。环岛岸边乔灌丛生，森森古树，枝枝相连，英姿挺拔，像守护的战士。波光粼粼的江水，合抱着岛屿缓缓地流进幽远的山谷，阵阵轰响，似乎听到了古战场隆隆的-声。
（十七）图强林业博物馆
图强林业博物馆建于2005年，是大兴安岭林区开发建立史的缩影。建筑占空中积1600平方米，分为四个展厅。
第一个展厅经过图强林业全景沙盘和未来的建立模型预示着图强的开展和将来；第二个展厅经过森林景观让人们置身于四季如画的莽莽林海，模仿木材消费流程，采用动感与模型相分离的展现方式，再现了木材消费采伐、打枝、集材、装车、伐区清算的生动场景；第三展厅为实物展厅，经过大量的实物展现林业消费近50年的开展变化进程；第四展厅为图片展厅，引见了木材精深加工、绿色食品开发及特征养殖产品和北药开发等疾速兴起的继续产业。
交通指南
景区地址：黑龙江省大兴安岭地域漠河县图强林业局文体中心
自驾线路：从漠河县动身沿S207行驶25公里，在第3个出口左转进入光明路，沿光明路行驶510米，左转进入海文街，沿海文街行驶180米，抵达终点。
（十八）漠河圣诞村主题公园
圣诞村是中国极地资源与西方圣诞文化圆满交融，与世界北极芬兰圣诞村遥相照应。圣诞村主要包括圣诞老人屋、圣诞邮局、圣诞老人广场、儿童童话世界、白雪公主乐园、七个小矮人藏宝屋、驯鹿园等景点。
亚洲独一的圣诞世界、芬兰罗瓦涅米纯粹的圣诞老人、巨型雪雕圣诞袜子、巨型冰尜、中国独有圣诞邮局，在这里听着圣诞音乐，与圣诞老人一同融进童话般的冰雪世界，体验原汁原味的圣诞文化，足不出国就能享用浪漫圣诞，共同品味极具冰雪魅力的文化盛宴。
圣诞滑雪场位于神州北极——漠河北极村，比邻中国北极圣诞村。圣诞滑雪场集极地、极光、圣诞文化于一身，滑雪期自十月中旬至来年的四月中旬，是中国最北、滑雪期最长的滑雪场。雪场一期工程建立470米初级雪道一条，150米雪圈道一条，建有拖牵和魔毯等保送设备，配有雪地摩托、雪圈、方向雪橇、滑雪船、滑雪片等文娱配套设备。
漠河北极圣诞村是中国首个圣诞主题乐园。2010年12月20日开园迎客,位于中国最北村庄北极村，北极村间隔漠河县80公里，高速公路一小时车程，北极圣诞村距北极村22公里，圣诞村临江而立，四处群山抱拢，建有一座北极圣诞邮局（邮戳很有特征）。一座圣诞老人之家（圣诞老人办公寓居处所）。一座圣诞礼堂（常用于举行圣诞婚礼）。一座白雪公主之家及七座小矮人屋。另有圣诞滑雪场一座。
交通指南
景区地址：黑龙江省大兴安岭地域漠河县漠河镇北极村
乘车线路：在漠河县乘开往漠河镇的中班车，到漠河镇在换乘出租或小巴至北极村。
自驾线路：沿S207向西北方向行驶至终点
（十九）平江路卫道观
苏州有句俗语“先有卫道观，后有观前街”。卫道观位于苏州平江路卫道观前16号，1982年被列为苏州市文物维护单位。初名会道观，始建于元初，道士邓道枢所创，在原宋代上官氏废圃上树立。明初归于玄妙观。成化十二年（1476年）掌管张复淳重建，嘉靖二十年（1541年）长洲县令吴世良捐俸修缮，更今名。清康熙四年（1665年）周宏教重修扩建，嘉庆十五年（1810年）再修。光绪十四年（1888年）、1917年和1953年又几度修缮。
整体坐北朝南，20吐纪50年代初占地1950平方米，有殿宇54间。现存建筑主要为中路及西路。中路依次为山门、灵官殿、玄帝殿、三清殿、后殿(斗姆殿)，其中三清殿是全观的主殿。从光绪元年《重修卫道(观)记略》的碑文中，可知三清殿始建自明正德四年(11509)，距今已近五百年了。清道光时，重兴土木，光绪元年，又停止了适度的修缮。此殿至今根本完好，面阔三间13米，进深17米，高lO余米，硬山造，扁作梁架，两山墙全用抹角方石柱，柱础均为青石素覆盆式，尚存明代遗构。殿内有造像碑和重修记石刻多种，扇面墙上的彩色道教壁画和前金柱上的蓝地金字抱柱对联犹明晰可辨。当初香火鼎盛时，分别在玄帝殿和三清殿中供奉北极玄天上帝和三清神低上置云头，下摆供品，灯烛辉煌、香烟旋绕，盛极一时。
观中各进殿宇之间均为天井。中路殿宇两侧均有廊庑，分别以月洞门与东西两路相通，门上原有水磨细砖门额。西路为西华堂，前后共三进。堂中原有“可与宏教“匾额；堂前另有平房五间，为厨炊、库房及沭浴之所，并有古井一眼。墙外原有空地亩许，曾是观中道士高树杂木、种植蔬果之所。堂西与礼耕堂潘宅隔墙相邻，潘宅中的白皮古松与紫薇的青枝绿叶伸过高墙，与道观相映成趣。
景区地址：江苏省苏州市平江路卫道观前16号
乘车线路：苏州市内乘301、301、305等路公交在平江路站下车可达。
（二十）漠河北红村
北红村位于中国黑龙江省漠河县，号称中国最北的没有被开发过的原始村庄。位于北纬53度33分，东经123度17分，比号称中国最北的“北极村”（北纬53度29分，东经122度21分）更北。
北红村坐落于中国的最北端，中俄接壤处，从属于黑龙江省漠河县，其南北面环山，东西黑龙江穿村边而过。北红村是远离城市喧嚣的净土。真正的最北的村庄。至今还没有通上国电，冬季16点供电，22点停电，夏季19:供电，22点停电。村中如今人口大约320人，只要一所小学15个学生，3个教师（包括校长）。
北红村位于大兴安岭最北部的群山之中，其周围均为未开发的原始森林，林木浓密，野果遍地，小动物、野猪、袍子、雪兔、飞龙随处可见。需求有当地人作为导游（不然容易迷路），丛林中鸟叫虫鸣，在秋天合适的时节，能够采摘野果，蘑菇木耳也能够寻觅野生灵芝等名贵药材。
沿着鹅卵石的江岸，随着本人的觉得踱步，听着风声，流水声，你会觉得你是在世外桃源。假如你对奇石有兴味，你还能够弯下腰，渐渐的前行，你会发现很多让你感到惊奇的石头，玛瑙石。置信每个人都能够找到让本人中意的石头;。江的对岸就是俄罗斯的景色，有时你会觉得你本人伸手就能够触碰到对面的树木。那都曾经是我们的疆土1999年划归的俄罗斯。
在江边驻有中国最北陆军的水兵，他们肩负着捍卫祖国最北边疆的任务，两艘巡查艇停靠在江边。
北红村处于群山环绕之中，虽然如此，这里也有大面积的草地、田园。青草间装点无数的叫不上名字的花朵。
交通指南
景区地址：黑龙江省大兴安岭地域漠河县北极乡
乘车线路：在漠河可乘班车到北极村，上午8点20、下午3点20、黄昏6点半三班车子、车费每人25；北极村没有到北红村的客运班车，能够包车或拼车前往北红村。
自驾线路：从漠河县动身向西北，途径大林河大桥，进入S207行驶66.1公里处右前方转弯，行驶470米左转，行驶2.8公里即到。
（二十一）漠河石林地质公园
漠河石林地质公园位于大兴安岭北端，黑龙江省与内蒙古接壤处，距漠河县城120公里，占空中积200多平方公里，海拔1000—1300米，景区内以花岗岩石林、高山偃松群、珍惜野生浆果及出没于森林之中的野生动物景观为主体，构成了漠河石林共同的地质生态奇迹。
（二十二）北陲亭
此亭与“北陲哨兵”同时落成。“北陲亭”三个字由黑龙江省原省长陈雷所题写。当时原中央军委副主席杨尚昆，黑龙江省省长陈雷，中共中央政治局委员、沈阳军区司令员-，沈阳军区政委刘振华，大兴安岭地委书记，林管局局长，大兴安岭军分区司令员，政委，漠河县委书记，县长及武装部长，驻军部队指导等共同为“北陲亭”和“北陲哨兵”举行了盛大的剪彩典礼。此亭目前已成为游人长途游览后最佳的小憩场所。
（二十三）北极星公园
北极星公园位于漠河县址西山上，占地4．5公顷。园内道路平整、花坛对称，设有多种文娱、健身设备，是人们茶余饭后休闲、徜徉、游玩的好中央。假如夜幕来临，你可纵情欣赏漠河这灯火辉煌的“不夜城”。
（二十四）北极哨所
中华人民共和国成立以后，边防管理不时增强，1969年6月在漠河边防站的根底上组建了边防连队，分别在洛古河、漠河、兴安等处设有边防哨所。
北极哨所院内设有了望塔，共七层，最上面为了望塔楼，内部设有一高倍望远镜，为边防战士站岗了望之用。进入战争年代，这里也最早成为游人观赏异国风光的必选场所。
了望塔东边设有战士的营房及太阳能电池板，可为整个哨所提供电能。西边设有“会晤站”。
（二十五）神州北极石碑
神州北极石碑位于北极村北部，黑龙江南岸。碑身与底座均为不规则外形的自然花岗岩略加雕琢而成，高5.3米，正面刻有“神州北极”四个大字，是由漠河县原人大常委会主任马广甫先生题写，字体苍劲有力，刚柔并济。此石与号称天涯海角的“南天一柱”齐名，并与之遥相照应，是北极村的一个意味性标志，是中国北极的标志性建筑物。凡来北极旅游观光的客人，均会在此石前摄影纪念，以证北极之约。
（二十六）北极沙洲
北极沙洲为自然景观与人文景观融为一体的一处大型综合性景点。该沙洲构成于1958年大水后，1958年大水是北极村历史上最大的一次洪水，水最深达190多米，整个村子全部吞没于洪水之中，给当地村民带来了极大的灾难。大水过后，多处河流改道，沙洲就此构成。如今空中仍以细沙为主，这是由于质地较轻的黑土被洪水冲走，遗留下大量细沙所致。
沙洲内设有：珍稀动物谱、身体测试门、鄂伦春祭坛、象形“北”字雕塑、最北点、七星坛、玄武坛等多处景点，沿途设有休息凉亭。该景区地处“北中之北”，作风共同，建成后游客纷至沓来。来北极村不到沙洲，不能算真正到了最北；来沙洲不留影，不算具有最北的留念。
（二十七）玄武广场
中国的阴阳五行学说在商、周以前产生，到了秦、汉之时，在阴阳五行的理论根底上又将图腾与五行学说相交融，产生五灵和四方神。
灵是：龙、凤、麒麟、虎、龟蛇。
四方崇高是：前（南方）为朱雀（凤凰），主火。
后（北方）为玄武（龟蛇），主水。
左（东方）为青龙（辰龙），主木。
右（西方）为白虎，主金。
玄武就是玄武大帝，主管北方及水事。
从神话故事及民间传说中剖析玄武，玄武应该是蚩尤、共工，其形象的表象是一条盘在龟身上带有鸡冠的蛇。
易学中的河图、洛书，是一个察看天象的数术之书，体观出北斗星的斗柄指向，用以计算农时。因而，玄武的另一个含义就是高高在上。而且在天空之中，玄武居三垣之中垣——紫微垣，也叫中宫、玄宫，它包括小熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙后、仙王、英仙、鹿豹等星座。
玄武还代表北方民族的原始图腾崇拜，比方夸父（夫）追日中的夸父（夫），实践它是一个北方民族，这个民族曾于黄帝停止过战争。夸父（夫）追日累死的缘由就是夏天的北极圈内太阳不落，夸父（夫）追不上太阳，而累死。
很多古籍中记载北方民族对龟蛇的崇拜。如《山海经》等。
玄武广场位于北极村——北极沙洲出口，广场竖立一尊玄武表象的雕塑。人们说：“找不着北，找玄武”。在北极村既能找到北，又能找玄武。
（二十八）金鸡之冠广场
“玺”是我国权利文化的代表，有源远流长的历史，在古代被视为立国重器，被赋予“显赫”、“尊贵”、“浩大”等引申含义，得之则意味其“授命于天”；失之则表现其“气数已尽”。同时，“玺”又是旌功记绩的礼器，被赋予崇高的颜色，是文化的见证，也是文化的载体。
金鸡之冠广场的主题雕塑以“玺”为创作元素，上端采用了中华民族的肉体图腾——“龙”的外型，代表了中华大地，意味着“天佑我中华国运兴盛”；四面运用“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”的神兽纹饰，威震四方，代表了人民赋予的权利的高高在上；“玺”文为阴刻篆体“金鸡之冠”，与根底局部朱红色“玺”文相辉映，意喻此地为中国维度最高点，是名不虚传的“金鸡之冠”；支撑局部交融了天文风水学中“文昌位”的摆放方式，将“柱身”与“玺”巧妙的分离起来；主体局部拔地而起，雄壮有力，好似一座丰碑屹立于广场，显现出漠河地处“金鸡之冠”的气度与风范；柱身采用镜面不锈钢分离锻铜纹饰的制造办法，继承了中华历史文化，展示了“神州北极”的新相貌，同时，在阳光的映照下，光辉意味着漠河所特有的神奇天象“北极光”，锻铜纹饰用传统的水纹停止修饰，在五行中北方属水，取滋养、积存之意，意味着龙江大地的母亲河“黑龙江”，正是“神奇北极光、悠悠黑龙江”的真实写照；根底局部援用了“天圆中央”的概念，将“四象”与“八卦”的传统国学理论融入其中，雕塑主体延伸的四根图腾柱，分别展现了漠河特有的“天象、地景、人文、历史”，预示着对漠河将来开展的期盼。
（二十九）船坞岛
距洛古河下游4公里，黑龙江北侧有一自然岛屿，此岛与岸边构成的非主流江面地段，俗称“套子”。套子内水静、水深、水清，水流较稳。从江域有船只至今，人们不断把此地做为鱼船停靠、越冬、维修的自然港湾。
近代历史上中、俄第二次雅克萨之战时，督统彭春曾率领水兵在此修复过船只，在岛上疗养过兵士，该岛对收复雅克萨领土之战起了后勤保证的作用。上世纪70年代，有人在该岛用网捕获了一条重达460斤的大鳇鱼。作为黑龙江源头能捕到这么重的鱼已是突破了历史纪录。目前，该岛已设立了多处垂钓点和观鱼台。假如有缘，或许你还能亲眼看到一条千八百斤重的大鳇鱼滑破江面那黑色的脊背……+
（三十一）漠河飞来松
距北极村10千米路边北侧200米处，有一株威仪挺拔，颜色深暗、树冠自然划一、枝叉散布平均，亭亭玉立，唯我独尊的西伯利亚红松。
关于这棵松的来历，众说不一。有人说是鄂温克人打猎时不慎丢失种子自然生长出来的；有人说是牙克石林管局林业设计院林科所的科研项目在此试种的；有人说是留鸟迁移时随粪便排出的；有人说是1958年黑龙江发大水时从俄罗斯那边冲过来的；还有人说是俄西伯利亚红松的岛状散布；等等，说法无所适从。
但不管怎样说，这棵枝干健壮、形体俊秀、苍翠黛绿的林海独苗，可谓是八万里兴安独树一帜、鹤立鸡群的天外来客。漠河人民送给它一个好听的名字叫“飞来松”。
好听归好听、神奇归神奇。但我们更愿置信这是漠河采金人的一段传奇故事的结果。
（三十二）胭脂沟妓女坟古墓群
在莽莽林海，大山深处，至今保存着清朝末年单独为伎女建造的墓地，俗称“伎女坟”。
顺着胭脂沟的沟系，向西北行至209国道719路标，岔路口处，立有“伎女坟”标牌，按标所指，沿岔路行驶400多米，便到墓地。旅游部门在此建一栋仿古式房屋。院内顺山坡筑起了一道墙壁，雕琢着《伎女图》：苗条俊秀的江南女子，秀发飘逸，扬头举目，是对黄金之梦的企盼，是对凄惨命运的哀怨。
山坡上，亭亭玉立的樟子松，黑裙黄衣绿冠。它们根根相连，枝枝相挨，清风徐来，松枝摇曳，分发着芳香。林荫下，舒软的腐殖质，铺着青绿矮小的牙格达秧，无边无边，结着一串串牙格达，称为“北国红豆”，它由唐朝王维“红豆生南国”的诗句演化而来。林地间，用板方在旧址上，按原来榫卯穿带，围生长宽350米的围栏，围栏里坑坑洼洼，上下不平的荒冢，便是伎女的墓群。没有墓碑标志，更不知姓名。“洼坑下面是墓穴”，因而人们都选择高处行走，踩成了弯曲的小径。在墓地的东北角有两个棺木被撬开，两个棺木距离两米左右，简直一个规范，大约宽40厘米、长180厘米，像只窄小的木箱，散乱地堆放着伎女纤细的白骨。棺木板是很普通的薄板，曾经腐朽，被随意散扔在四周。伎女墓被盗仅有两处，可见盗墓者一无所获。假如伎女满身饰物，金银随葬，盗墓者收获丰厚，可能这里的墓地早已被翻个底朝天，洗劫一空了。所以历经百余年，仍能坚持原形。
19世纪80年代随着淘金热的浪潮，众多国内外伎女涌入胭脂沟。1888年李金镛来胭脂沟创办金矿，从上海、杭州等江南各地招请了一大批伎女。当时伎院大约30多家，很具范围，还有日本、俄罗斯等国伎女。众多伎女每天卸妆后，洗浴的水流入金沟河，水面上漂浮一层胭脂，香飘数里之外。这也是“胭脂沟”得名的又一传说。她们被万名矿工众星捧月，百般呵护。在漠矿官员中，经常出入青楼，也是一种时髦，有人以至纳伎为妾。翻译韦肇康出资纳一名叫阿育桑的日伎为妾。胭脂沟的伎女为漠河严寒奇荒，带来了一丝温顺的0，她们中间也有不少人病死这里，深得李金镛同情，划了一块墓地，安葬远离亲人故乡的胭脂女。也有非正常死亡的。两名沙俄商人到“百花楼”，与矿工刘闯等人争风吃醋厮打起来，楼内众多女子劝慰，结果被俄商飞起的木棍击死两人。总办察明缘由后，严惩了俄商，当即决议为两名伎女举行盛大的葬礼，各院伎女倾楼而出为其姐妹送行，矿工们也简直停工来助势送葬。
任世人品评、褒贬的特殊的-，陪伴着矿工们阅历了胭脂沟的兴衰，她们付出了生命的代价，尸骨被掩埋在林海深山之中。固然没有香火，没有墓志铭，却吸收了众多探寻者的脚步。
（三十三）黑龙江北极村国度森林公园
批建时间：1992年11月
规划面积：36376公顷
所在地址：黑龙江省漠河县北极村
北极村国度森林公园地处中国最北、纬度最高的漠河县境内，与俄罗斯隔江相望，历史最低气温-52.3℃，年均气温在-3.8℃，昼夜温差较大，有"一日四季"之说。现为国度4A级旅游景区、国度生态文化教育基地，曾取得全国"50个外国人最想去的中央"殊荣。2012年，北极村国度森林公园更被授予"最具影响力森林公园"，全国仅有30家获此殊荣，县（局）长孙喜国取得"突出奉献个人"称号。公园山势起伏，层峦叠嶂，原始绚丽。92%的面积被原始森林掩盖，园内树种繁多，主要以樟子松、落叶松、白桦、杨树等为主，植被和生态环境保管完好，野生动植物资源品种繁多，有珍禽异兽400余种，猞猁、紫貂、棕熊和雪兔等属国度重点维护的珍稀动物；蓝莓、红豆、山野菜等遍及群山峻岭，有名贵草药300余种，资源开发潜力宏大。
公园境内旅游资源富集，有圣诞世界、龙江之源、神奇天象等垄断性资源，是中国独一可欣赏到北极光和极昼现象的中央，建有七星山湿地公园、北极沙洲、北方民俗园、圣诞村、玄武广场、金鸡之冠等30余处景区景点。截止到2012年11月份，公园旅游总人数达125.86万人次，其中海外旅游人数4.78万人次；旅游综合收入总额达28791.75万元，比上一年增长58%。门票收入更创历史新高，到达863.75万元。
（三十四）漠河大林河国度湿地公园
大林河，黑龙江右岸二级主流。位于漠河县西南部。发源于大兴安岭北坡。自西南向东北行，在西林吉林场左近注入额木尔河。全长155公里，河宽40米，水深1．5米，流域面积4538平方公里。每年11月上旬至次年4月中旬为结冰期。沿岸产砂金，流域多落叶松、樟子松、白桦等原始森林。
十九、著名人物
宋小濂（1860—1926），字铁梅，又字友梅，晚号止园，吉林（今吉林市）人，与徐鼐霖、成多禄合称“吉林三杰”。
袁大化（1851—1935），字行南，安徽涡阳青瞳区大袁庄人。进学入廛后，袁大化放弃学业，前往关东投军。当时担任外事的吴大澄就委派袁大化前往伯力、海参崴、双城子等地，侦查俄军状况。
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