一、位置
富锦市位于黑龙江省东北部，三江平原腹地，松花江下游南岸。东经131°25´至133°26´，北纬46°45´至47°45´至47°37´之间，周边与7市县相毗连。西与集贤县、桦川县毗邻；东与饶河县、同江市为邻；南起七银河，与绥滨县隔江相望。是三江平原几何中心。全境东西180公里，南北92公里，幅员总面积8227.16平方公里，占黑龙江省土空中积的1.8%。占佳木斯市总面积的25%。在佳木斯市位居第一。
二、富锦民间故事
项目批次：省级第2批
项目维护单位：富锦市大众艺术馆代表性传承人：崔淑清张静
富锦历史长久，周属肃慎部，唐属黑水都护府，辽属东京道女真五国部，金属上京胡里改路，元属辽阳行省水达达路，明属奴尔干都司，清设富锦县。20世纪初大批关内人涌入富锦“闯关东”，中原文化、技艺也随之带入。富锦民间故事包括神话、故事、传说等，反映了当地的景物掌故、沿革变化、风土人情。
三、富锦市农历正月十五日元宵节风俗
每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要季节－元宵节。元宵节又称上元节、天官节、春灯节，是中国与汉文化圈国度以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称"夜"为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
正月十五吃元宵，是我国由来己久的民间风俗。元宵的成份、风味、做法因地而异，北方的元宵先做馅心，普通以芝麻、花生或山楂为主，切成小丁，倒进笸箩里，滚上糯米粉，馅料有咬劲。南方的元宵（习气叫“汤圆”）将多种多样的馅料包进糯米粉和水的面团中，口感软糯绵密。无论北方吃元宵还是南方吃汤圆，代表意义都是团团聚圆、和和美美，日子越过越红火。
闹花灯：闹花灯是元宵节传统节日风俗，始于西汉，昌盛于隋唐。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”。
猜灯谜：猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族作风的一种传统民俗文娱活动方式。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启迪聪慧又迎合节日氛围，所以响应的人众多，然后猜谜逐步成为元宵节不可短少的节目。
四、富锦市结婚女方陪送什么?
男方需求过几钱礼金？
最好还是钱呀
有没有钱都得结婚，谁条件好谁多出点，男女是对等的。不应该有什么硬性的规则，否则就失去了婚姻的人性化，哪怕是都一无所有呢，有两颗相爱的心就够了，贫贱夫妻尤可贵，真的能到一同后白手起家才是最有意义最有价值的婚姻。自己严重轻视树立在父母成本之上买办下来的婚姻。
如今的社会管你那些呢没钱就是不行谁也别犟等你到那时分你就晓得了
有中央住饿不着
就行最厌恶结个婚要这要那的这年头人都是怎样了
现代人最好是选择同居，结什么婚呢，什么年代了，男人还花那么多大头钱，哄着女的，快乐了跟你过，不快乐离婚，让你人财名三空，活着累不累啊
如今的人还没那醒悟
同居也不合法不受法律维护
真无耻；一看这些都是男人们的自私想法！
先说楼主；你想让“把女儿养那么大然后嫁到你家的岳父岳母”陪送你什么？给你几钱呢？过几礼金不也是给你媳妇；也是你的钱吗！
三楼还“最好是钱呀！”人都给你家了；还差钱呀！
以前都是女人们把男女对等挂嘴边，如今倒成为男人的口头蝉了！四楼；有一句话说的对就是“有没有钱都得结婚，”
{谁条件好谁多出点，男女是对等的{我就奇异了；什么时分男女对等过啊？如今一个家庭男女对等就表现在俩个人都要进来赚钱养家上了；而大多数女人回家还是要做家务；带孩子！严重轻视在父母的成本下买下的婚姻，你说这话显现出了你的无能！
5楼说了句实话！
6楼和8楼：先用30年前的语气说了句话；此一时彼一时，以前是茅草房如今都楼房呢！
都同居就是醒悟高吗？这更多的是给了一些不担任任有不良目的的人玩弄的理由和时机！
7楼：真的很累吧！我想真到了你说的那个同居年代；最快乐的就是你；不过就算是有这个可能；你也等不到了！结婚是花大头钱吗？那什么是小头啊？你不也快乐吗，就女人开心吗！哄着那是你们的手腕。快乐了跟你过，不快乐离婚；这阐明你们还是有问题才会离婚！人才名三空，哪个女人好好想离婚呢，社会言论这方面女人比男人的压力要大的多！
你们必需供认大多数是男人孤负女人！
楼上说得好，这是理想你有才能处理吗，不要说大话了可笑？？？
应该是送个车吧
回复：10楼；
这是社会问题；谁都没才能处理！“大话”又从何说起？
还有你说话的语气是挺可笑！
9楼朋友有关严重轻视树立在父母成本之上买办下来的婚姻怎样会有这样的异议呢，靠本人的聪明才干成起家业，完成婚姻大业，你难道会看出人家无能，你是不是脑子让驴踢了？
再说你的婚姻观念有严重的问题，你也就是个很普通的女流之辈，男女结婚是把女的给了男的，或者卖给了男的了吗？就算你说的对，难道就算花很多钱买下了，你敢把女的怎样样呢，假设她不守妇道，撤仨拽俩的，你只要离婚的分，你不能说是你要来的或买来的，就随意处置，把她剁吧剁吧喂狗了吧，
谁都是父母所生，那些为了家庭为了子女家里家外不辞辛劳，无怨无悔付出的女性当然是可亲可敬的，那样的人应该有个心疼她的丈夫，多和她分担困苦，以至禁控她，不要那样的付出。这一点，有良知的人都应该想到的。这不劳你叨念。
你的：真的很累吧！我想真到了你说的那个同居年代；最快乐的就是你；不过就算是有这个可能；你也等不到了————其真实这里不是谁等到等不到的问题，也不是最快乐的是谁的问题。在这里，只是发表本人的见地而已，并不代表发帖人如今是什么情况，他可能有一个十分好的家庭也未见得，你何苦有这样的说法呢？如今有很多人一谈婚论嫁的时分，出口就是十几万，几十万，什么楼房，什么车。。。。而且相互攀比无尽无休，整个社会要都充溢这般的渣滓人群，你说很多人是不是会很无法，同居是教育这些人的最好办法。你没见过那样的例子吗？俩年轻人都同意，父母要这要那，提些基本完成不了的请求，结果会怎样样呢，双双出走你会怎样样，同居就经验了他们。
回复：14；15；16楼：7楼“
是“你脑子让驴踢了吧！”假如能够“靠本人的聪明才干成起家业，完成婚姻大业”会说“严重轻视树立在父母成本之上买办下来的婚姻”这样的话吗！本人有才能还会让父母“出成本吗！”
你所说的：我的婚姻观念有“所谓的严重问提”就是和你的观念不一样对吗？”那很多人的婚姻观念都有严重的问题了！“就算你说的对，难道就算花很多钱买下了”什么叫就算？还花很多钱买下来了！那讨教你买个人需求花几钱？很多钱是几？”假设她不守妇道，撤仨拽俩的，”你说的仿佛一切女人都是“潘金莲“男人都是”武大郎“一样？真是不爱了；那就战争分手；毕竟大家都相爱过；付出过；开心过。不用伤害对方！
你在十六楼的留言：“谁都是父母所生，那些为了家庭为了子女家里家外不辞辛劳，无怨无悔付出的女性当然是可亲可敬的，那样的人应该有个心疼她的丈夫，多和她分担困苦，以至禁控她，不要那样的付出。这一点，有良知的人都应该想到的。这不劳你叨念。”这话与在7楼的留言真是反差极大啊！！！
同居基本不是处理问题的办法！只是幼稚的以为。双方父母的请求要在才能范围之内；假如一味的攀比那就放手吧；痛也没方法；至少他“她”不合适你！婚姻基本不可能只是俩个人的事。
我也听说过这样的例子；引见相亲的时分说的天花乱坠；也是有房有地有车；等生米煮成熟饭了真正谈及婚姻的时分什么都没有了！严重缩水了！这不是诈骗吗？当然女孩子不自爱是应该得到经验。
如今结婚是不容易；但假如你想和你爱的人组织一个家庭那就给他一个安稳的家！
婚姻是具约束性的；只要那盖章的一纸证书法律供认！那是真正爱一个女人的最佳表现！
同居的俩个人“心”永远不会真正的靠近！
男方的彩礼和女方的陪送都要依双方家庭的财力而行，而且也是两家自愿的行为，婚事又不是照章办事，哪有什么规则、文件能够遵照。
有多就多送，有少就少送，没有就不送！！！
楼主，你不会依据女方娘家陪送几来择偶吧！！！！！！！
汝爱我心我爱汝色以是因缘经千百劫常在缠缚
回复：9楼你说的太对了坚决支持你！
谢谢楼上朋友的支持！
做人就要做一个彷徨在牛A和牛C之间
为什么要“看女的有几会做饭”呢？男的为什么不做饭？
其实“饭”每个人都会做；只是看“做；不做”！
那得看你有没有才能了，普通市里的结婚很少那么老套，不陪送的，幸福就好！乡村那要的多根本上算是爱情买卖了！
给你本人付得起的
把媳妇平安全安送到我家就好了
我结婚了，都觉得结早了，还没有玩够呢
树立在金钱上的婚姻有胜利的也有失败的重要的不是钱的问题不是出几礼金就代表多注重女方。女方陪送几就有多在乎男方。如今而言那只是个方式，如今的人在乎的是面子所谓“打肿脸冲胖子吧”结个婚家里东家借西家借的，希望提这个问题的朋友！和看过这个帖子的朋友想想和所谓公主王子结婚排场相比之下，想想父母辛劳半辈子为什么。看到很多留言，很替有些人悲痛~替你们父母悲痛~
我说你们说的都不对！在我看来！固然说父母把儿女们养大！但你们没有做父母你们跟本不晓得！父母也有自私的中央呀！在说了固然说谁家条件好就多出点！但你有没有想过结婚那天有哪个家庭愿意多出啊！我觉得岳父岳母陪送几财礼那要看父母的家庭景况是什么样的！要是好的话就多拿点！要是连饭都吃不上的你也得拿！你想想你拿了女儿能要吗？只是表现一下你对女儿的爱意！但是就算是没有钱陪送也行就不用给了！但是也别把本人女儿的过礼钱都霸占了！那是什么父母啊！我自己就遇到了实践状况我的岳父就把我老婆的过礼钱霸占了不论女儿的处境！
五、富锦市赫哲人丧葬风俗
历史上，赫哲人的丧葬典礼有“二次葬”遗风：狩猎时死于山林者，用桦树皮或树枝裹尸，架于树上，也称为“树葬”；二三年后再行土葬。死于家中3日后掩埋。无棺，挖一个长方形的土坑，周围砌原木，上边搭棚盖，培土成冢。尸体屈膝仰卧于墓中，死者生前用过的一切用具作陪葬品。后来受满、汉族的影响，开端运用棺木。小孩死后不能掩埋，以为灵魂弱小，埋于公开无法出来，所以实行树葬或用桦树皮包裹起来，置于离住处较远的树林或山坡上。
过去，赫哲人还停止“档子”和“撂档子”典礼。男人死后第七天、女人死后第九天，将被褥放于死者生前睡觉的中央，旁边放供桌，每日供食、斟酒，以示死者灵魂仍在。送死者灵魂去阴间就称“撂档子”，普通在死后百日举行，后改为一、二、三周年时举行。“撂档子”典礼庄严、盛大。用苇席或白布搭一个棚子，做一个木偶(木古法)，穿戴起来代表死者，放入棚中。再请送魂萨满坐在木偶旁击鼓祈祷3日。第三天晚上，将木偶放在雪橇上，送往西北方向扔掉。这时，送魂萨满站在高处向西北方向连射3箭，指示死者灵魂顺着箭的方向去阴间。典礼完毕后，晚辈以外的家人在墓前将死者的被、褥等烧掉，并脱掉孝服。
六、节日
春节是赫哲人最重要的节日。一些人家做“吐伙宴”面饼、稠李子饼和稠粥分送与邻居们。在元旦夜，还要停止一系列的祭奠活动。为亡者“烧黄钱纸和包袱”。屋内西墙供奉祖宗三代之位，锅灶上方供奉灶神，后来房子西南外墙供天地神。
受满、汉民族的影响，赫哲人也过元宵节、端午节、中秋节、“二月二”节、清明节、“腊月二十三”祭灶神等。赫哲族聚居区的赫哲族还过“乌日贡”节，以文体活动的方式庆贺歉收，日期为农历五月十五日。
七、忌讳
在社会生活和消费活动中，过去赫哲人用习气法和忌讳约束人们的行为。在同一渔场许多渔民捕鱼时，要恪守曾经互相商定好的轮番作业制度；猎场为公共一切，谁先到猎场，谁就取得了暂时狩猎权；在狩猎前划分猎场，狩猎时不得越界乱捕等等。
赫哲人的忌讳主要表如今捕鱼和狩猎消费活动中，在捕鱼、狩猎的时分不准说怪话、谎言，以为这会冒犯神灵，捕不到鱼、兽；狩猎的人相遇，一定要请到本人的住处吃一顿饭等等。妇女和孕妇被作为忌讳的重点：孕妇和月经期妇女不准到渔场和渔船上，否则捕不到鱼；妇女不能坐跨猎枪、子弹及其他各种捕鱼、狩猎的工具；不许妇女坐和跨男人的衣物；孕妇不能劈鱼头，否则婴儿畸形；妇女不能用脚踢船头，否则会失去福气等。
八、出行
赫哲人过去冬季用狗拉雪橇（拖日科衣）、滑雪板、马爬犁等；夏季用桦皮船（乌莫日沉）、舢板船、独木舟（乌同格衣）、“快马子”（威呼）等。“其快马以桦皮为之，长丈余，宽约二尺，两头渐窄，才容一人，其快如风”。
狗拉雪橇少则套三四只狗，多则套几十只狗，在莽莽雪原上疾行如飞，日行百多公里，蔚为壮观。桦皮船大则需十余人划桨；笨重的如“桦皮快马”船，一人即可扛起，划行乖巧，是叉鱼和传送信息的得力助手。马是赫哲人狩猎骑乘和驮运物品不可短少的朋友。
九、富锦市饮食风俗与特产
1、山荆子
山荆子（别名：山丁子，蔷薇科）
山丁子为落叶乔木，树姿文雅娴美，花繁叶茂，白花、绿叶、红枝互相映托美丽鲜艳，是优秀的观赏树种，我市山区均有分布。山丁子树高可达4～5米，最高可达10米以上。树冠广卵形，叶卵形。伞形总状花序。4～6朵花集生在短枝顶端。6月开花，很有观赏价值。果近球形，红色或黄色，8～9月成熟。山丁子除具有观赏价值外，还有许多用途。一是幼苗供苹果、花红和海棠果的嫁接砧木；二是很好的密源植物；三是木材纹理通直、结构细致用于印刻雕板、细木工、工具把等；四是嫩叶可代茶，还可作家畜饲料。
2、酱大棒骨
做法：棒骨剁块，烧开水下锅滚一会。目的是去掉血沫。骨头捞出来，刚才的水倒掉。高压锅，骨头放进去，水刚好没过骨头。放几大片姜，粗粗的葱段来上两根，八角扔五六个，花椒一小把，桂皮稍许，盐照自己口味来，酱油稍许，甜面酱用盛稀饭的饭勺来一大勺。盖盖，开战，喷气以后再来七八分钟。特性：肥而不腻、酱香味浓。
3、松仁烧鹿筋
原料：此菜是用梅花鹿筋，大兴安岭的松仁、葱、姜、青椒、洋葱。
做法：将鹿筋浸泡四个小时以上；油烧热后参与葱、姜爆香后参与鹿筋；鹿筋变软放入青椒、洋葱及松仁；勾芡，起锅。
特性：颜色红润，鹿筋软嫩，有强筋壮骨的效果。
4、富锦大豆
富锦市是黑龙江省优质大豆主产区，世界上仅有的三块冲积黑土平原之一，土壤肥美、耕性良好，合适大豆生长，是“中国大豆之乡”。正在实施的国度大豆示范项目使富锦的大豆质量有了明显进步，高油、高蛋白大豆产量曾经占全市总产量的95％以上。全市大豆种植总面积抵达200万亩，产量抵达30万吨。富锦市周边县(市)以及农场消费的大豆全部在富锦市集散，大豆周转量抵达100万吨富锦大豆颗粒圆润饱满，皮薄色黄，含有丰厚的油脂、蛋白质、氨基酸，质量上乘，在国内外享有盛誉。可直接用来做汤，经研磨加工后的各式豆制品，味正色纯，更是素食者的盘中佳肴。2009年，“富锦大豆”获国度农产品天文标志注销。
富锦市位于黑龙江省东北部，三江平原腹地松花江下游南岸，东经131°4富锦大豆种植基地9′48″-133°09′40″之间，北纬46°42′40″-47°13′40″之间，是中国大豆消费基地，也是中国国度高油大豆原粮种繁育基地。富锦大豆质量优秀，具有强劲的市场竞争优势。优越的大豆生长环境，使全国其它区域不可比拟。
富锦大豆质量特性：（1）外在感官特征：富锦大豆成熟粒呈圆型和椭圆形，色泽光滑、微黄或黄色，粒大，粒圆，饱满；皮薄，脐色淡黄白。（2）内在质量指标：实验基地为消费基地而贮藏的高油大豆新品种（系）脂肪含量大于23%，高于普通大豆2-3%。同时，由于富锦天文位置的优越，纬度值较高，使大豆脂肪含量随着纬度的升高而增加，百粒重也进步，大豆呈现饱满金黄光亮、脐色淡的状态。
富锦大豆久负盛名，种植历史比较持久。在公元1890年（清光绪富锦市朝阳村大豆田十六年），清政府开端在无人垦殖的北大荒招民引佃，拓荒农耕。1912年，中华民国初期，闯关东的人们积聚在北大荒的松花江下游南岸富锦区域跑马占荒，开垦土地，种植大豆，使大豆种植面积逐渐增加，成为黑龙江大豆主要消费基地和富锦市粮食的主导产业之一，是农民经济收入的一项主要来源。2010年起，富锦市政府在金秋收获时期组织“金豆节”专题宣传和推介大豆买卖等活动，全力打造“中国大豆之乡”、“富之锦”品牌。2010年，该市优质大豆种植面积抵达16.3万公顷。
2001年，富锦市被国度列为“十五”期间第一批国度商品粮大豆基地县；2002富锦市获“中国大豆之乡”荣誉年，富锦市被农业部肯定为国度大豆复兴计划示范县；国度高油大豆原良种繁育基地；2002年8月的北京，传来了令人引以自豪的佳音，中国特产之乡举荐暨宣传组织委员会命名富锦市为“中国大豆之乡”。2004年被农业部和中国科学院首选肯定为国度展开“大豆综合消费才干科技提升试点行动”项目示范县和东北高油大豆优势产业带示范点。获此殊荣，使富锦为全国树立了中国大豆的模范。富锦绿健牌大豆是黑龙江省大豆系列独一获得国度AA级品牌认证的绿色食品。
地域范围
富锦市位于黑龙江省东北部，三江平原腹地松花江下游南岸，东经131°49′48″-133°09′40″之间，北纬46°42′40″-47°13′40″之间，境内西与集贤县交界，南以挠力河为界与宝清县、友谊县相接，东北部与同江市接壤，东与饶河县为邻，土地集中连片，辖十镇一区，266个行政村。在大榆树镇、向阳川镇、二龙山镇、砚山镇、头林镇、兴隆镇、宏胜镇、长安镇、上街基镇、锦山镇和城关社区划定为农产品富锦大豆天文标志区域维护范围共320000公顷。
自然生态环境和人文历史要素
（1）地质地貌：大致西南略高，平均海拔60米之间，中部低洼平整，是冲击平原。完达山余脉延伸到市境，距市城西30公里有别拉音子山，海拔472．8米，向东延伸构成西安大岗；市城东11公里有乌尔古力山，海拔528.7米，向东延伸与二龙山一脉相连。全市90%的耕地为平原或低平原，划定农产品“富锦大豆”天文标志区域维护范围的土壤以草甸土、黑土为主，开垦晚，肥力高，土壤结构好，耕层较深沉，保水保肥，易于耕作。
（2）水文情况：富锦市主要河流有松花江、七银河、挠力河、富锦支河、头林排干、锦西排干在区域内环绕。流域面积较大，水域开阔，水质良好。公开水资源丰厚，净贮量264万立方米，可开采量为168万立方米，河流夏季蓄水充足、无“三废”污染具备良好的灌溉大豆种植用水条件。灌溉水质量契合GB5084-1992规则。
（3）气候情况：我市地处黑龙江东北部，属北方长日照区域，日照时数2600小时左右，热量充足雨量充沛，光照充足，年降雨量565毫米，为半湿润冷气侯，终年积温2600℃，其中：有效积温2300-2500℃，生育日数135天左右，无霜期130-140天，年平均风速为4.5米/秒，雨热同季，有利于作物生长发育。
（4）人文历史情况：富锦大豆久负盛名，种植历史比较持久。在清末公元1890年（清光绪十六年），清政府开端在无人垦殖的北大荒招民引佃，拓荒农耕。1912年，中华民国初期，闯关东的人们积聚在北大荒的松花江下游南岸富锦区域跑马占荒，开垦土地，种植大豆，使大豆种植面积逐渐增加。往常已成为黑龙江大豆主要消费基地和富锦市粮食的主导产业之一，是农民经济收入的一项主要来源。富锦市政府连续三年在金秋收获时期组织“金豆节”专题宣传和推介大豆买卖等活动，全力打造“中国大豆之乡”、“富之锦”品牌。
5、韭菜盒子
做法：韭菜洗净切碎，虾皮，炒蛋碎，拌匀加佐料和成馅儿，盐最好包的时分再放，不然容易使韭菜出水。面团揉匀，分割成均匀的剂子，擀成面饼，一侧放入适量馅，封口，捏花。锅内少许油，烧热，放入盒子烙至两面金黄即可。
沿自清乾隆年间袁枚所著《随园食单》。韭菜盒子普通选春季头刀韭菜作馅，合适于春季食用。该制品表皮金黄酥脆，馅心韭香脆嫩，有不用油酥而酥松，不用米粉而糯软之效，是适时佳点。
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