一、位置
林甸县，位于黑龙江省中西部，松嫩平原北部，哈大齐走廊中心地带，南与大庆市安达市毗邻，东与明水县、青冈县接壤，西与齐齐哈尔市隔江相望，西南与杜尔伯特蒙古族自治县，北与富裕县、依安县相连，总面积3503平方公里。
二、武家鼓吹乐棚
项目批次：省级第4批
项目保护单位：林甸县文化馆代表性传承人：武迪
北方武家民间鼓乐棚是以黑龙江省大庆市林甸县武家家族传承为主的民间班组。北方武家民间鼓乐棚有别于其他的鼓吹乐棚，曲牌优雅欢快，打击乐悦耳动听。流传久远的“一棒苏”、“水摸鱼”等代表性民间曲牌，“鸿雁落沙滩”、“哭皇天”、“悲糜子”等古典悲曲感人肺腑，配之和谐的打击乐，在我国北方一带享有盛名。这支鼓乐班集吹、拉、弹、唱、演为一体，是喇叭棚的丰富和扩展，称得上林甸的“喇叭王”。
三、林甸芦苇画
林甸芦苇画是中国汉族民间艺术精品的一朵奇葩，经艺人剪、烫、贴、润等十几道工序精心创作而成，整个画面80%为芦苇自然色差，20%左右用熨烫碳化而成。林甸芦苇画构图简洁，意蕴无穷，驻足观赏，乡土气息扑面而来，给浮躁疲惫的身心以轻柔的抚慰。
林甸人让这一岁一枯荣的草芥从此走出沼泽地，登上了大雅之堂，形成一项新产业。它体现了林甸人继承与创新的统一，传统与现代的统一，东方艺术与西方艺术的统一，表现出独特的艺术内涵。让您无论是装饰家庭还是馈赠好友都能让您达到了意想不到的最佳效果。
四、历史文化
1、温泉文化
中国的温泉文化源远流长，历史悠久。在历史典籍中，有关温泉的文献记载多达972处。先秦《三海经》里就有温泉的记叙。当时称温泉为“汤”。秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤，并通过徐福将“汤”的概念带到日本。传说徐福为秦始皇寻找长生不老的灵药，辗转漂流到日本的歌山县，至今当地仍保留了“徐福之汤”温泉浴场。温泉与人类的关系甚为密切。许多温泉被人们供为“圣水”，“仙水”，可以治疗百病。
温泉文化随着时代的变迁而变化。第一代温泉文化是洗浴的文化，就是人们通常说的“泡汤”;第二代温泉文化是洗浴加游戏，强调温泉的动感、丰富;第三代温泉文化则是洗浴加休闲文化，突出温泉是一种休闲旅游;最新的第四代温泉文化是最具包容性的，集休闲、保健、养生、娱乐、至亲好友欢聚、各种会议、高中低档次为一体的全新概念的文化。它直接地反映了人们不同时期的不同需求。当第四代温泉文化登场时，温泉产业达到了前无古人的鼎盛之期。
温泉文化即“汤文化”，在温泉之乡—林甸，也源远流长，让人们感受古代中国人的养生之道的同时，体验现代温泉的魅力。林甸温泉具有雪浴温泉天地寒，汤池畅饮夏日暖，美酒千杯君不醉，甘露半盏人如仙的温泉养生文化。
林甸县以温泉为主题，不断与国际接轨，推出“以北国温泉为主的中式药用温泉、俄罗斯风情园为主的俄式温泉、鹤鸣湖湿地温泉为主的日式温泉”，尽显温泉文化，在同一片温泉的世界中，体验不同地域的温泉文化，使游人更好的体验温泉的魅力。
2、满族文化
满族，是清王朝的建立者，拥有着悠久的历史和独特的民族文化，而坐落在林甸县的三合乡胜利村，是满族聚集居住的地方，他们称自己为满族中秽貊族人的一支，具有浓厚的满族文化气息，其中萨满文化是满族特有的文化，萨满文化也是一种世界性的文化，是原生态民俗信仰文化。萨满文化又是一种综合性原生态文化现象，其涉猎了北方民族的口传历史、经济生活、认识观念、道德规范、口传文学及艺术、社会文体活动、民间习俗、医药知识等诸多领域，并形成了丰富的文化内涵，成为北方民族世代享用的民俗文化和创建新民族优秀文化的源流。
林甸的满族文化，让人们了解这个民族在此地经历的各朝各代民族文化积淀，如秽貊族人的信仰、服饰、祭祀礼仪、唱神歌、求神治病等原生态文化，使萨满文化与湿地文化紧密的融和在一起，具有地域特色。
3、苇雕文化
在碧蓝的扎龙湿地边，芦花茁壮而出一展美姿，它骄傲地高举起与众不同的银白花朵，在风中跳跃、起舞，舞姿不算优美，但细绒绒的芦花，却掀起层层絮潮，深入人们心扉，摇出诗的韵律。驾舟湖泊，远眺那十里、百里的苇荡，见连片芦花飞舞，灰白色的芦花和长空、云影、水碧、湖蓝的环境浑然一体，那气势也蔚为壮观。依托扎龙自然保护区湿地资源，林甸盛产芦苇，独特的资源铸造了当地的苇雕工艺，劳动人民的智慧结晶造就了芦苇文化，栩栩如生的芦苇画、精雕细琢的芦苇工艺品、琳琅满目的特色旅游商品和纪念品，芦苇文化是结合林甸人文特点而孕育的具有鲜明特征和地域特色的文化，让人们感受“神韵扎龙，缤纷芦苇”的文化气息。
五、林甸县嫁娶习俗
1、女方提前为女儿准备好陪嫁的嫁妆，在婚礼前一日送去男方家，一般会准备一个陪嫁箱，里面放上一些双数的吉利物品，生活用品，还有一些钱财，祝愿女儿嫁过去会过上更好的日子。
2、接亲仪式，燃放炮竹，表示庆祝，男方携带亲友团千万女方家接亲。
3、敬茶仪式，表示对双方父母的感恩，感谢养育之恩，表示成亲之后会好好建立新家庭，并且孝顺父母。
4、甜汤仪式，主要是让新人食用甜汤，表示婚后生活多子多福，甜甜蜜蜜。
5、新娘出嫁要有姐妹团陪同，并且要为新娘打红伞撒米，表示开枝散叶的好兆头。
6、正式结婚仪式，邀请宾客观礼，拜天地，宣誓结婚诺言，交换戒指，这才是结婚礼成。
7、敬酒仪式，两位喜人表示对亲友到来的感恩，夫妻携手回馈大家的祝福。
8、新婚洞房，新婚之日，洞房花烛夜，以前有闹洞房的仪式，主要图个喜庆热闹。
9、新人要为宾客准备好喜糖、喜饼表示对大家的感谢，也祝愿大家可以过上幸福快乐的日子。
10、回门，三朝回门是指新婚夫妇婚后携手回到女方娘家，要穿新衣，准备好礼品在上午抵达女方家中感谢女方的父母与长辈，与宾客一起用餐团聚。
六、林甸县丧葬习俗
1、旧时汉族忌在外恶死。恶死包括溺死，上吊、雷击、遭杀等。
2、忌把在外恶死者直抬回家里，一般抬回放在门外的“亭仔脚”处，等候入殓。而且与正常死亡不同，不是头前脚后搬运，而是脚前头后搬，以示反常。
3、忌病人晚饭后断气。认为死者已把饭吃光了才死去，一般认为死在早饭前最好，即所谓“留三顿”。在晚饭后死，有可能使子孙沦为叫化子。
4、忌病人在原来睡的床上死去。一般要搬临危者到正厅上搭椅子、木板让他们断气。认为灵魂会回来抬床脚，如果来找断气处的木板，早已拆开、找不到，而如果到原来的床上来抬，则可能要废床。
5、忌写灵字。因为“灵”字繁体字为“灵”，内有三个“口”，恐死去一口不足，又要死去两口，以凑三口，而“口”是古人用来计算人口单位的。一般要书写到“灵”字，都写成“灵”，以期消除“三个口”的环兆头。
6、忌在由孝男给死者穿寿衣时使用偶数，恐双丧。同时对单数，忌“九”件衣，因“九”与“狗”同音。
7、忌人殓时，与死者相同属相冲克者在场观看。
8、忌入殓时啼哭，或将眼泪滴在死尸上；或人影照入棺材内。恐啼哭使死者不忍离去。眼泪滴在尸体上，死者留恋而不走，且不得超生。人影入棺，盖棺时将灵魂关在里边。
9、忌出葬日选重丧日或冲克日。
10、忌七月出丧。七月鬼多，怕引来更多的鬼魂。
11、忌出丧时抬棺者说棺重。怕导致大家抬不动，抬杆断裂。
12、忌入坑时，孝男孝女在场或人影照入坑中。
13、服丧期忌化妆、装饰、华服。
14、忌带孝者看凿井、建庙、婚嫁、产妇、婴儿因带孝者身上有“凶气’。神圣和喜庆的事如果让他们进去，恐化吉为凶。
15、忌在做旬时，触及灵桌上油灯里的油。做旬指葬后七七四十九天内，讲乌头司公作法的行事。传说人有七魂，死后七天散一魂，如果触及象征死人灵魂的临近，否则死者不悦，怪罪下来，会使接触者致病。
16、出殡前停尸守灵，忌猫近前或从尸体上越过，拍诈尸。
17、安徽一带忌在为死人穿衣服时啼哭，认为涕泪洒在尸体上会使死者骤然挺立或出现僵尸。
18、北方广大地区，丧家忌在人死日呆在家里。认为此日死者之煞（凶神）必返，于是外出避之。
19、忌以皮袄、皮裤、皮衣作死者葬物，认为会使死者来世转生为兽。
20、亲人亡故，忌说“死”，一般称“走了，“去世了”、“过世了’，“故去了”，文雅一点则用“仙逝”、“逝世”、“作古”等等。
21、忌说“棺材”．要称“财”，“寿器”等等。
22、羌族家中有死人，要在葬礼举行五天以后方可与外人来往。死了孩子的父母，要请端公以药香熏身后才能与外人见面。新死丈夫的寡妇，要围青苗菩萨转几圈，以木梳梳头，将梳过头的木梳丢弃后，才可与他人见面。
23、佤族男人死时，如果妻子正在怀孕，则认为不吉利，死人就用棺木装后埋在塞外。
24、孕妇难产，或有人被猎头，全村寨都忌生产数月，认为去劳动，谷物会长不好，会有灾害等等。
25、满族忌在北炕死人。他们以北炕为大，以西炕为贵。有人将要断气时，得立刻移到南炕上来。
26、旧时还忌棺材从门而出，认为门是活人出入所用，死人不能用，故得从窗口将棺材放出来。
27、孝子在丧后百日内不许剪发，不许参加宴会和从事文娱活动。不许外人（包括亲友）穿孝服进入住宅。家里死人，送葬后不许在家哭，否则会招致又死人。
28、达斡尔族忌在逢双日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育媳妇死后不能埋在祖坟地中。孕妇死后要火葬。停灵的屋子里忌揉面。
29、瑶族，父母亡，子女不得坐板凳、睡床铺。在开道场后，丧家忌吃肉和猪油，一般以茶油代。脱孝前，不分晴雨，都得戴孝，不许仰头。送葬回来不许回头，否则死者灵魂跟踪回家。丧期，夫妻不能同房。不得赤脚着地，不得洗手、洗脚、丧后七天不外出生产，三个月内不得剃头。守孝期不得到外人家玩，不穿红衣、戴红巾。
30、仡佬族埋人时所用木板、石头忌再用。忌把死人挖出来再埋。忌妇人靠近墓坑。送葬的人回来时要绕路，忌走原路。
31、门巴族在人死后第二天，忌劳动，全村人不得下地干活，否则庄稼要烂而无收成。
32、哈尼族家里有丧事，出殡前，家庭成员禁止洗脸、洗脚、洗头等等。死者家属一般要停止生产三天；去世是老人，则五天；死去的是小孩，则一天。而人死当天，全村各户都得停止生产一天。
33、在僳僳族地区，村里死了人，全村人都不能在掩埋尸体之前吃辣椒，否则会被别人认为你与死者有仇，是故意而为之。
34、小孩夭折，全家忌吃羊肉、葱、蒜。
35、黎族在丧宴上，主家忌吃米饭。可以肉下酒，可吃其它杂粮。
36、正午出殡。黎族一般上午人死，下午埋葬；下午死第二天早上埋。认为正午出殡会招灾。
37、死者忌日禁止下田干活。
38、朝鲜族、满族以及某些汉族地区忌双日出殡．认为双日出殡意味着要死两个人，故一般选在单日。
39、黔东南苗族，忌在死人入棺时放铁、铜等非银金属，认为这样死者在回东方的路上不仅买不了水喝，铁、铜还会将死者折腾得不舒服。
40、黔东南部分地区的苗族忌男性死在白天，忌女性死在晚上。认为时辰不对，死者得再要一个异性死者相陪。而一般人则请巫师来念咒“改”，同时用木片打另外一副手掌大小的棺材同埋，表示已有另外异性同去。
41、有的苗族地区，死人的当天，可以上山生产，但忌下田劳动。同村人在有人死这一天忌挑柴回家，否则会给挑柴者带来灾难。
42、停枢期间，家属可以吃肉、饭，但忌吃蔬菜。
43、殉葬品忌有铜器、棉花和徐有桐油的东西入葬后一个月内，家里任何东西既不能出卖，也不能借给外人。
44、布朗族在丧事期间，死者的子女不能在外住宿，也忌栽秧播种。
七、林甸县饮食习俗与特产
1、林甸光腚糖
这种糖果因为外面没有糖纸，所以也叫光糖——光腚糖，家里有老人的一定知道只有大庆林甸县的光腚糖是最正宗的。
小时候我们统称这些糖为桔子瓣糖或者光腚糖，虽然没有华丽的外包装，却把最真实的一面展现了出来，以至于现在都难以忘记那种甜蜜的味道。
2、长青村无公害蔬菜
林甸县长青村以温泉果菜基地建设为契机,大力开发地热生态农业项目,引进先进的设计、经营理念,逐步把长青林场打造成以休闲、养生、农业观光为主的特色生态旅游名村。
温泉果菜基地项目总投资61.3亿元,随着温泉果菜产业的发展,相关的配套服务设施也需要不断完善。按照规划,这里将被打造成一个"四季常青温泉涌,天然氧吧景色异"的养生宜居、休闲娱乐和旅游度假名村。
3、坚果之王
榛子，又称山板栗、尖栗、棰子等。它果形似栗子，外壳坚硬，果仁肥白而圆，有香气，含油脂量很大，吃起来特别香美，余味绵绵，因此成为最受人们欢迎的坚果类食品，有“坚果之王”的称呼。榛子营养丰富，果仁0除含有蛋白质、脂肪、糖类外，胡萝卜素，维生素B1，维生素B2，维生素E含量丰富；榛子中人体所需的8种氨基酸样样俱全，其含量远远高过核桃；榛子中钙、磷、铁含量也高于其他坚果。
榛子味糕点
功效：榛子富含油脂，有利于基中脂溶性维生素在人体内的吸收，对体弱、病后虚赢、易饥饿的人都有很好的补养作用。榛子有天然香气，在口中越嚼越香，有开胃之功效。榛子晨包含着抗癌化学成分紫杉酚，它是红豆杉醇中的活跃成分，这种药可以治疗卵巢癌和乳腺癌以及其它一些癌症，可延长病人的生命期。中医认为，榛子有补脾胃、益气力、明目健行的功效，并对消渴、盗汗、夜尿多等肺肾不足之症颇有益处。
适合人群：一般人皆可食用。也是癌症、糖尿病人适合食用的坚果补品。
适用量：每次20颗。
温馨提示：存放时间较长后不宜食用。榛子含有丰富的油脂，胆功能严重不良者应慎食。
4、蛋雕工艺
蛋雕是近年来逐渐兴盛起来的一种民间手工艺品。蛋雕工艺品有多种，一种是用雕刀在表面颜色较深的鸡蛋壳上雕刻人物、山水、花鸟等图案，图案成形后其效果类似于美术中的素描或线条勾勒；另一种是选用质地较厚的鹅蛋、鸵鸟蛋等禽蛋作为材料，以浅浮雕或镂空的手法进行雕刻。
八、林甸县著名景点
1、大庆林甸温泉疗养院
林甸温泉发现于1975年8月，是大庆石油管理局打的油气探井，也是林甸县开发利用的第一口自喷井。温泉井深1792米，常年水温39.5-41.5℃。
本泉水清澈透明，含有锶、溴、碘、偏硅酸、氟、重碳酸钠、氯化钠等多种对人体有益的微量元素。经黑龙江省地质矿产测试应用研究所鉴定，为含硼的重碳酸氯化钠氟医疗热矿泉水和含有锶、溴、碘、重碳酸、氯化钠复合型饮用天然矿泉水。
经常洗浴和饮用，有病祛病，无病健身。其中浸浴对风湿、类风湿、痛风、慢性附件炎、神经痛、更年期综合症、神经衰弱、风湿病、各类皮肤病及术后疤痕的治疗和恢复疗效显；长期饮用对慢性胃炎、肠炎、胆囊炎、胃溃疡、糖尿病及吸入法对喉炎、气管炎、支气管炎等均有疗效，是国内少有的既适宜洗浴又适合饮用的温水泉。
黑龙江省原省长陈雷为疗养院题写了院名、国家民政部副部长范宝俊赞誉林甸温泉为“泉中瑰宝”，国家慈善总会会长-来院视察后题词“林甸泉水甲天下”。
交通指南
景区地址：黑龙江省大庆市林甸县宏伟乡
乘车线路：在大庆乘开往林甸县的班车，再转乘出租或包车前往。
自驾线路：从大庆出发上机场高速，行驶13.6公里朝齐齐哈尔方向离开高速，进入绥满高速，行驶53.3公里，从林甸下高速，右转进入S201行驶2.1公里，进入大祁街行驶2.4公里，进入X017行驶830米，右转进入林死路，行驶6.1公里左转行驶560米可达。
2、林甸温泉
大庆市的林甸县是中国北方绿色温泉城，这里有全国最集中的地热资源，以来自地低2000米、全自喷的无污染温泉水著称。可以想象，在冰天雪地里，泡着温泉，雾气蒸腾中，神游物外，是怎样的惬意。林甸县的温泉开发利用比较早，从1975年至今，现在县城居民每天只需要花上一元钱，就可以用上健康的温泉水，在家泡温泉了。
交通301国道从全县通过，连接哈尔滨、大庆、齐齐哈尔三市，它们到林甸都很方便，其中由大庆市区距离里甸县城约86公里。此外，在大庆长途汽车总站中七路站，从早上6：30到下午17：30，每隔15分钟就有一班车到林甸。大庆长途汽车总站中七路站地址：萨尔图区中七大路62号
3、大庆九道沟满族风情园
林甸县九道沟民族风情园是少数民族聚集村，2000年被大庆市正式命名为“少数民族村”。随着时间的推移，古老的满族文化流失非常严重。为了挖掘保护传承满族文化和达族文化，于2010年开工建设九道沟满族风情园，开园运营后，风情园已成为进行民族传统、民族文化教育的基地，使大庆林甸多了一处观光、娱乐、餐饮、购物的好地方。
满族风情园占地面积5000平方米，建筑面积2800平方米。风情园按照满族传统建筑习惯，呈四合院结构设计方式，建筑满族大草房，突出冬暖夏凉特点。四合院内，草房相对，突出关东风情，前后两院呼应，设计风格均采取古老传统样式。
园区南北两院均为满族风味酒家，为游客提供当地特色餐饮服务。园中的照相馆、古玩店、演艺厅、满族风情馆，分别从生产展厅、生活展厅详细补充南北两院陈设，着重展示生产、生活情节；古玩店主要展示满族服饰、装饰、绘画、书法、书籍、史料、工艺品等兼顾交易场所；满族酒家风味服务项目有满族特有的八碟八碗菜系及火锅鱼锅等。
交通指南
景区地址：黑龙江省大庆市林甸县三合乡胜利村
乘车线路：在大庆乘开往林甸县的班车，再转乘出租或包车前往。
自驾线路：从大庆出发上机场高速，行驶13.6公里，在齐齐哈尔出口上匝道，进入绥满高速，行驶85.1公里，从胜利出口下高速，沿匝道行驶900米，直行540米可达。
4、大庆色氏湿地人家
黑龙江省大庆市林甸县胜利村“色氏湿地人家度假村”旅游胜地镶嵌在哈尔滨、大庆、齐齐哈尔三大城市301国道737公里处贯通线上，是林甸县温泉城旅游渡假的一大景点，是林甸县旅游局推进扶持的项目之一，该项目的投产对当地经济的发展起到了推动的作用，该项目在运作、策划、创意、创新等方面都是同行业无法比拟的。
“色氏湿地人家度假村”为推动和发扬旅游业的辉煌增加了亮点。这片广袤而富饶的土地犹如一棵璀璨的明珠衬托着“色氏湿地人家度假村”。保存完好的原始湿地，水域辽阔、芦苇碧波荡漾，旖旎的风光让人留恋往返，真是恍若仙境。乌裕尔河的鱼、虾更是鲜香美味家肴，过往司机闻馨停车，游客坐在休闲亭中“边把酒”、“边品鱼”、“边欣赏扎龙自然美景”，又可“抛饵垂钓”，给我们带来无尽的遐想……
大自然的慷慨赋予为“色氏湿地人家度假村”提供了广阔的空间，如：“观仙鹤”、“踏湿地”、“逛农家院”、“住水上茅草窝棚，抛饵掉鱼、钗鱼、摸鱼、划船、彩弹射击、游泳、玩篝火、看东北二人转、听评书，会让你忘记了城市喧嚣，是你回归大自然的理想家园。
交通指南
景区地址：黑龙江省大庆市林甸县三合乡胜利村301国道738公里处
乘车线路：在大庆乘开往林甸县的班车，再转乘出租或包车前往。
自驾线路：从大庆出发上机场高速，行驶13.6公里，朝齐齐哈尔方向上匝道，直行进入绥满高速，行驶85.1公里，从胜利出口下高速，沿匝道行驶900米，直行520米可达。
5、林甸湿地旅游区
林甸湿地旅游区，面积21万公顷，1979年建立省级自然保护区，1987年晋升为国家级，1992年被“世界重要湿地名录”，主要保护对象为丹顶鹤等珍禽及湿地生态系统。
本区属北温带大陆性季风气候，是同纬度地区景观最原始、物种最丰富的湿地自然综合体。嫩江支流乌裕河到此失去河道，漫溢成大片沼泽，苇丛茂密、鱼虾众多，是水禽理想的栖息地。鸟类多达260余种，水禽有120多种，占中国的半数以上。其中国家重点保护鸟类有35种
，最为著名的是鹤类，全世界有15种，中国有9种，本区就有丹顶鹤、白鹤、白头鹤、白枕鹤和蓑羽鹤6种，不愧为独步世界的“鹤乡”。
地址：黑龙江省大庆市林甸县
6、鹤鸣湖旅游度假区
鹤鸣湖旅游度假区地处“中国温泉之乡”——林甸县南岗村。生态湖南北长4．7公里，东西长1．5公里。沿畅通发达的G015道北侧，嫩江和乌裕尔河两条天然河流是生态湖主要水源。
生态湖旅游度假区的总面积为1万亩，以湿地、草原、水域构成了独特自然旅游资源主体，含有湿草甸、浅水、湖泊等，是我国目前面积较大、发育成熟、无人工雕琢痕迹、保持相对完整的原始湿地区域之一。
今冬，该度假区利用天然水面开展传统的冬季捕鱼活动。凿冰窟窿用挂网挂鱼、用抄子抄鱼，同时有马拉爬犁、狗拉爬犁、雪橇、冰尜、冰猴等可参与的系列活动。加上野生活鱼等特色餐饮，会让游客流连忘返。
地址：黑龙江省大庆市林甸县
7、郭氏生态湖旅游度假区
大庆市林甸郭氏生态湖旅游度假区位于乌裕尔河下游，
距大庆市110公里，距齐齐哈尔市40公里，生态湖南北长4.7公里，东西长1.5公里，是我国目前面积较大，发育成熟，无人工雕刻，保持相对完整的原始湿地区域之一。
生态湖旅游度假区，拥有3万亩湿地草原、水域湖泊和郁郁葱葱的芦苇草甸，景色宜人，构成一道亮丽的风景线，被誉为“中国温泉之乡”。
地址：黑龙江省大庆市林甸县
8、胜利村农家游
胜利村位于林甸县与齐齐哈尔交界处，西靠美丽的扎龙自然保护区，北靠乌裕尔河，015国道穿村而过，交通便利，景色迷人。依托交通和资源优势，胜利村的“农家一日游”这两年火了起来。
走进胜利村，首先映入眼帘的是二层楼高的蓝色圆柱型大型储气罐，这就是胜利村的秸秆燃气站。这个秸秆燃气站的工作原理是将农作物秸秆在缺氧状态下燃烧并还原，产生以一氧化碳、甲烷、氢气为主的可燃气体，净化处理后，通过管道送到各家各户。
在胜利村，每个漂亮的庭院前都有一栋太阳能猪舍，这种太阳能猪舍＋厕所＋沼气的“三位一体”庭院式农村能源生态致富模式，是以猪舍为依托，在猪舍内建沼气池，猪舍旁建厕所，把猪和人的粪尿用水直接冲进沼气池，经厌氧发酵后产生沼气，用管线输入到厨房，可做饭、烧水、照明等，实现了经济、生态和社会效益双丰收和良好循环，是一种极富推广价值的生产致富模式。目前，胜利村采用这种模式的农户已发展到近100户。
在胜利村，大砖房上都安上了亮闪闪的太阳能热水器，室内建有卫生间。村民劳作之余，拧开热水器的水笼头，哗哗而淌的热水让农民也像城里人一样，天天洗上热水澡，冲去了一天的疲劳。洗衣、做饭随时都可以用上热水。全村正在推广太阳能热水器，使农民的生活又提高了新档次。
秸秆燃气、沼气、太阳能，三种新能源互为补充，使原本就比较富裕的鱼米之村又锦上添花。近年来，胜利村利用这里邻近湿地、空气清新、环境整洁的优点，开设了农家一日游。游客可以在湿地内划船、穿行芦苇荡，晨听鸟鸣，暮看捕鱼，好一派田园风光。城里人流连忘返，农民挣上了旅游钱，日子一天比一天红火。
地址：黑龙江省大庆市林甸县
9、北国温泉养生休闲基地
北国温泉养生休闲基地（广场）是黑龙江省大庆市林甸县的一处以温泉旅游为特色的景点，林甸县被中国矿业联合会和世界温泉养生大会组委会誉为“中国温泉之乡”和“世界温泉养生基地”。2011年被评为中国十大温泉。
北国温泉养生休闲基地是由广厦房地产开发有限公司投资兴建的五星级温泉养生休闲基地，占地7.2万平方米现已是东北三省目前开发建设面积最大娱乐性最强的寒地露天温泉度假休闲基地。温泉水含人体所需的40余种微量元素，其中有偏硼酸、偏硅酸、锂、锶、钡、锰、镭、氡等16种具有较高医疗价值的矿物元素，对治疗关节炎、风湿病、心脑血管后遗症、神经系统疾病等有显著疗效。
位于黑龙江省大庆市林甸县，距省会城市哈尔滨市约4小时车程，距大庆市区、齐齐哈尔市约1小时车程。靠近绥满高速公路，毗邻大庆萨尔图机场。
林甸县地热田位于松辽盆地北部，面积3746平方千米，地热静态储量达1810亿立方米，是我国特大型中低温地热田。目前，林甸县正在按照“温泉之乡”命名标准，依托“温泉之乡”建设规划，有条不紊地创建具有北方特色的“中国温泉之乡”。林甸温泉发现于1975年8月，是大庆石油管理局打油气探井时发现的，1997年由大庆市地热课题组对林甸地热资源进行研究评价，经过全体水文地质工作者的努力，掌握了林甸县地热田基本状况。1998年在林甸县城内地开凿了第一眼地热井，标志着林甸县地热勘查、开发工作正式开始。
林甸温泉水清澈透明，含有锶、溴、碘、偏硅酸、氟、重碳酸钠、氯化钠等多种对人体有益的微量元素。经黑龙江省地质矿产测试应用研究所鉴定，为含硼的重碳酸氯化钠氟医疗热矿泉水和含有锶、溴、碘、重碳酸、氯化钠复合型饮用天然矿泉水。经常洗浴和饮用，有病祛病，无病健身。其中浸浴对风湿、类风湿、痛风、慢性附件炎、神经痛、更年期综合症、神经衰弱、风湿病、各类皮肤病及术后疤痕的治疗和恢复疗效显；长期饮用对慢性胃炎、肠炎、胆囊炎、胃溃疡、糖尿病及吸入法对喉炎、气管炎、支气管炎等均有疗效，是国内少有的既适宜洗浴又适合饮用的温水泉。
10、牛尾巴岗墓群
牛尾巴岗墓群位于林甸县，年代为青铜时代，类别为古墓葬。
1986年12月17日，牛尾巴岗墓群被公布为第2批黑龙江省文物保护单位。
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