徐州风水龙脉概述
远古帝尧时封有大彭氏国，在今市区西郊大彭镇。秦末，西楚霸王项羽建都彭城。曹魏时，徐州正式移治所于彭城（现市区），始称徐州。
徐州地区的地质构造格架形成于太古代，以泰山群龙脉为构造基底。徐州群山是中国风水龙脉主干昆仑山、秦岭一线的东延，徐州龙脉与昆仑山、秦岭主干一脉相承。
徐州地区山水形势
山脉的姿态千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或显，和传说中的龙一样变化莫测，但是又脉络分明，有迹可循。因此，风水中用龙脉来称呼山脉。
中国境内有三大龙脉，以中干最尊。昆仑山发脉于须弥山，启陈发新，经秦岭一路东行，潜入淮泗，以至泰岳。
泰山山脉位于中干龙大尽处，翻身逆水，原地起峰，一呼百应，构成回龙顾祖的至尊格局。
泰山是黄河、济水诸河流的水口山，是中华民族精神的象征，是中华文化的捍卫者。
泰山是中华文明的守护神，汉文化是中华文明的集大成者，被历朝历代的中国知识分子所推崇。汉民族成型于汉朝，汉文化在汉朝开源。如果说曲阜是传统文化的精神寄托所在，徐州是名至实归的后花园。这是文化传承方面的原因。
徐州的地理位置非常关键，可以说是承接南北，东呼西应。历来是兵家北伐南渡的必争之地。
得到徐州，则曲阜、泰岳无险可守。胜利者可长驱直入，得到的不仅仅是疆域国土，更主要的是胜利者可以得到汉族知识分子的认可，继承千年文化大统。
比如：明成祖朱棣，举兵反叛，久克济南不下，打不开局面。索性绕过济南、泰安，直接派兵进驻徐州（今市区南郊四堡燕山），作为反叛南下的桥头堡。朱棣后来成为中国历史上唯一成功的藩王篡位者。
徐州境内多山。让我们来看看，徐州的山脉是如何形成的。
1亿年前的中生代时期，太平洋板块和欧亚板块东西碰撞加剧，如今徐州区域首当其冲，成为两板块间挤压的着力点。这种胶着态势的直接后果，就是在地表形成了特殊的徐州—宿州弓弧形构造山脉。徐宿弓形构造受到压力，势能向南北两个方向释放扩张，促使大别山地基界面和泰山地基界面大幅抬升隆起，形成高山。后二者经过千万年的风化崩断，才形成了今天的山脉地貌。
通过这个地质作用过程，我们认识到，是先有的徐州山脉，才催发的泰岳抬升。
从风水角度来解释就是：昆仑山——秦岭主干千里迢迢，朝海拱辰，潜行至今宿州市北符离集镇，龙气激发，跌断剥换（图中所示：固镇断裂带），龙气出于地表，形成山脉。所谓“见龙在田”是也。
此龙脉由西南向东北右行，枝脚顺出均匀，蜿蜒前进。经过今徐州市区，至贾汪大洞山止。再次跌断剥换（图中所示：丰沛断裂带），穿田度坂，复起星辰，依次形成枣庄尼山、鲁南蒙山、沂山、鲁山和鲁中泰山。
泰山飞龙在天，为中国主干龙脉精气所钟，与黄河龙局相汇，阴阳交媾，孕化出一片大好风水。
徐州龙脉出身高贵，然有精神者多，有堂局者少。
所谓堂局就是入首之后要穴情明白，下手有力，明堂平正，前案特达，四兽有情，水城水口，俱合法度。
徐州周边山体大多石顽土瘠，煞气不化，真正符合结穴要求者凤毛麟角。
所以说，徐州龙脉纵有奔走之势，摆折之行，大多是逆水赴局，在为别人做嫁衣裳。
《葬书》云：“气以势止，而过山不可葬也。”徐州山地结穴多是花假之地。故徐州发富发贵的阴宅多在平地田间也就可以理解了。
事物有利就有弊。徐州宿州淮北枣庄连线，煤炭、金属矿石资源很多，这是徐州龙脉发泄精气所致。当地人靠山吃山，发展经济，也算是龙脉之气反哺了吧。
下面略举一例，以此说明山脉中随龙水的重要性。
其中两路北上穿田过峡，分别复起云龙山和泰山—凤凰山—奎山。云龙山和凤凰山龙凤呈祥，一片和合。
另一路经双山—翟山至矿大文昌山。
枣庄一市民迷信风水，放置招阳树挡邻居客厅引纠纷
2019年5月，文化路街道辖区居民李某因家中老母亲持续低烧，先后在多家医院检查，检查结果均正常，就是低烧不退，需要每天服药。李某母亲迷信，便请来了阴阳先生来家看风水。阴阳先生称李某住的小区顶层阳气被吸走了，是大凶，需要在单元楼一楼东北角上首设一招阳气罗盘树。
李某及李某母亲听信了阴阳先生的话，李某花重金买来罗盘树，按照风水位置设定好。可罗盘树的位置正好正对着一楼邻居客厅窗户，一楼居民认为家门口有棵树挡着会给自己带来不吉利，要求李某将其移走，李某认为他将罗盘树设在公共绿化区域与一楼邻居无关，坚决不移走。两家互不相让，为此双方多次发生争吵，李某来到司法所申请调解。
枣庄市市中区文化路司法所受理纠纷后，迅速组织干警、调解员与社区居委会一道深入调查，并了解到两家关系一直不太好，经常有小摩擦。调解员掌握纠纷情况后，先稳定了双方的情绪，分别与当事人谈话，劝说两家需要站在对方的立场上去思考问题，要学会互谅互让，并适时普及法律知识，分析有关法律关系和利害后果，劝导双方都不能过度迷信，邻里和睦才是最好的风水，至此双方当事人握手言和。
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枣庄凯瑞花园14号楼风水怎么样？————好。有贵人到功。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实陵谨，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术返汪带规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。
传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个漏芦图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。
现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。
传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。
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